Organisation spéciale du pouvoir politique dans la communauté. L'État est une organisation spéciale de pouvoirs publics politiques, qui a un appareil spécial ou un mécanisme de gestion de la société.

A) fonction d'adaptation

B) fonction de but

C) fonction de coordination

D) fonction d'intégration
2. Organisation possible du pouvoir politique dans la communauté qui occupe un certain territoire possédant son propre système de gestion et posséder une souveraineté interne et externe est appelée

Un état

B) pays

En ville

A) une communauté religieuse unie par l'unité de la croyance

B) la communauté des personnes sur une base ethnique capable de servir la base de l'un des éléments de la nation

C) idéologie et pratique de la coexistence de divers groupes culturels

D) une organisation spéciale de pouvoir politique dans la communauté.
4. Le système polytique, qui prétendait après la Seconde Guerre mondiale et caractérisé par l'opposition de deux blocs d'États - le socialiste dirigé par l'URSS et le capitaliste dirigé par les États-Unis, s'appelle

A) Ordre mondial de l'Atlantique Nord

B) ordre mondial de Varsovie

C) ordre mondial de Washington

D) ordre mondial de Yalta
5. Institution internationale Les Nations Unies ont été créées pour

A) Tenir et contrôler le commerce international libre

B) Solutions aux conflits mondiaux

C) Politique d'information agressive

D) empêcher la crise économique mondiale
6.Et appelé l'organisation des pays - fabricants et exportateurs de pétrole, qui a été créé dans les années 60 de XX

A) OPEC

C) Japon

D) Allemagne
8. Comment le système d'exécution des fonctions d'état est-il automatisé et transféré sur Internet

A) email

B) économie de l'information

C) gouvernement électronique

D) société de l'information
9. La privatisation est appelée

A) paiement monétaire du droit d'utiliser la propriété louée

B) le processus de transfert de la propriété de l'État au secteur privé

C) les revenus causant des facteurs de production

D) le processus de préparation et d'exécution d'un certain nombre de transactions consécutives entre le créancier et ses créanciers et des débiteurs.

10. Quel pays est listé ci-dessous, est la République présidentielle

A) la France;

B) frg;

D) la Russie.

A) Adoption d'une nouvelle constitution et d'élections au Parlement russe

B) seulement accepter une nouvelle constitution

C) Seules les élections au Parlement russe

D) l'introduction du poste de président
12. La chambre inférieure du Parlement russe, composée de 450 députés est

A) Assemblée fédérale

B) State Duma

C) Conseil de la Fédération

D) Congrès des députés populaires
29. Etat, le proclamateur législatif de l'une des nations vivant sur son territoire est appelé

A) état mono ethnique

B) Etat polyéthique

C) État national

D) empire
13. L'émetteur est appelé

A) une collection monétaire obligatoire chargée des autorités douanières lors de l'exportation de marchandises en dehors de l'État

B) le type d'activité politique et économique, dont la principale domaine est la création de réglementations et de réglementation financière et juridique dans le domaine des opérations économiques

DANS) entitéÉmission de titres d'actions

D) une action ciblée sur la restriction ou la minimisation du risque, la méthode de financement des risques conclue dans la transmission de risque.
14. Le sentiment de fierté pour sa nation et le désir de son exaltation s'appelle

B) la préservation de soi;

C) fierté;

D) patriotisme.
15.Pour domination idéologique est compris

A) niveau élevé de développement des technologies de la communication;

B) implique le contrôle des principaux objets de propriété d'autres pays;

C) Quand un système de vues tente d'imposer tous les pays;

D) implique le contrôle sur de grandes ressources en espèces.
16. La démocratie dans sa compréhension moderne a son origine

A) Egypte ancienne;

B) la Grèce antique;

C) Chine ancienne;

D) Ancienne Inde.
17. Dans lequel des pays cotés, il y a une monarchie constitutionnelle

A) la Russie;

B) Espagne;

C) la France;

18.state, assurer la priorité de telles valeurs que la liberté, les droits de l'homme, la propriété privée, les élections et la responsabilisation de la population des autorités en combinaison avec la formation des autorités exclusivement des personnes de ce pays sont appelées

A) la démocratie constitutionnelle;

B) la démocratie égalitaire;

C) la démocratie socialiste;

D) Démocratie souveraine.

A) démocratie souveraine

B) la démocratie oligarchique;

C) la démocratie constitutionnelle;

D) la démocratie socialiste.
20. Le coût du pays à résister à la concurrence dans les relations économiques internationales est appelé

A) politique nationale;

B) la compétitivité du pays;

C) modèle d'information de l'économie;

D) L'activité politique et économique du pays.
21. Le maintien des principes économiques, sociaux, juridiques et organisationnels de la gestion dans l'État, qui consiste en des sujets qui maintiennent une plus grande ou moins l'indépendance politique est appelée

A) constitutionnalisme;

B) l'unitarisme;

C) fédéralisme;

D) la démocratie.
22. La corruption est comprise

A) activités criminelles dans le domaine de l'administration des États et des municipalités visant à extraire des avantages matériels de la position et de l'autorité officielles;

B) le principe de l'appareil de la société, dans lequel le succès, la promotion, la carrière, la reconnaissance publique d'une personne et de citoyen dépendent directement de son mérite personnel à la société;

C) l'indicateur du bien-être matériel des personnes mesurées par leur revenu (par exemple, un PNB par habitant) ou avec l'aide d'indicateurs de consommation de matériaux;

D) Les communautés sociales cohérentes, préparant et accueillant les décisions les plus importantes dans le domaine de l'économie et des entreprises.
23.Production et soutien aux autorités légitimes sont appelées

A) souveraineté;

B) la légitimité;

C) la loi-abradiance;

D) rallye.
24. La liste des activités des personnes qui a inévitablement une incidence déterminante et puissante sur toutes les autres sphères est

A) économie;

B) religion;

C) la politique;

D) informations.
25.Systematique mondialement organisée au monde, exprimant les intérêts d'un groupe public spécifique (classe, classe, société professionnelle, communauté religieuse, etc.) et nécessitant la subordination des pensées individuelles et des actions de chaque membre d'un tel groupe de la lutte de la lutte pour la participation à l'autorité appelée

A) idéologie politique;

B) lutte idéologique;

C) conscience politique;

D) Culture politique.

26. Comme une société est appelée, où le pouvoir tente de se forcer à approuver les idéaux de l'idéologie dominante dans l'esprit des citoyens et dans la vie pratique

A) la société culturelle;

B) une société idéocratique;

C) société industrielle;

D) société démocratique.

A) à l'opposition politique;

B) se conformer à l'état de droit;

C) à la concurrence politique;

D) à la liberté d'obtenir et de diffuser des informations.
28. Comment la forme de l'organisation de l'organisation est-elle dans laquelle le législateur du pays appartient au représentant des élections (Parlement) et le chef de l'Etat est élu par la population (ou un organe électoral spécial) pendant une certaine période

A) constitutionnelle;

B) républicain;

C) fédéral;

D) monarchique.
29. L'organe législatif le plus élevé du pays de la République parlementaire est

A) Parlement;

B) Assemblée législative;

C) la duma;

A) frg;

En Russie;

D) la France.

le nom du Parlement unicaméral en Hongrie et en Estonie, ainsi que l'autorité législative dans un certain nombre de républiques dans le cadre de la Fédération de Russie: Altaï, Bashkortostan, Mari El, Mordovie.

Un message

forcé et commis en violation de la Constitution, le renversement ou une modification du système constitutionnel (État) ou de la saisie (affectation) du pouvoir de l'État par quiconque.

Conseil d'État - 1) L'organe consultatif le plus élevé sous l'empereur russe en 1810-1906. En 1906, en relation avec la création de la Douma d'état, elle est transformée: la moitié des membres, etc. Nommé par l'empereur et la moitié ont été élus de succession et d'heures professionnelles. Liquidé à la suite de la révolution de février 1917; 2) En France, en Espagne, en Belgique, etc. - une des agences du gouvernement central, soit organe supérieur justice administrative, ou par l'autorité de contrôle constitutionnelle; 3) Le nom officiel du gouvernement en Suède, en Norvège, en Finlande, en PRC et à un certain nombre d'autres pays.

L'État est l'Institut central du système politique, une forme particulière d'organisation du pouvoir politique dans une société, qui a la souveraineté, un monopole sur l'utilisation de la violence juridique et de la gestion de la société avec l'aide d'un mécanisme spécial (appareils).

Terme "G." Il est utilisé dans des significations étroites et répandues: 1) dans une valeur étroite - comme l'institution de domination, en tant que transporteur de pouvoir d'État; G. existe sous la forme de ce qui s'oppose à la "société"; 2) large - comme une universalité décorée majestueuse, l'Union des citoyens, en tant que communauté; Ici, cela signifie un entier couvrant "G." (dans un sens étroit) et «société».

La pensée antique ne connaissait pas la division essentielle de la vie publique et publique, en voyant le seul moyen de résoudre des "cas généraux" de tous les citoyens. Le Moyen Âge était limité au règlement de l'entité divine de G. Les distinctions entre la sphère politique de l'État commencent par la nouvelle fois. Des siècles XVI-XVII. Le terme "G." Ils ont commencé à dénoter toutes les entités d'État appelées «domination princière», «communauté de la ville», «république», etc. Le mérite de l'introduction du concept de G. appartient à N. Makiavelli, qui désignait le terme «Stato» (< лат. status положение, статус), которым он объединил такие понятия, как «республика» и «единовластное правление». Сначала термин «Г.» укореняется в Испании (estado) и во Франции (etat), позднее - в Германии (Staat). С этого времени понятия «Г.» и «гражданское общество» стали различаться. К XVIII в. с завершением становления европейского понятия нации-государства оно решительно и повсеместно вытесняет широкое понятие республики как политического сообщества вообще.

En fonction des caractéristiques de la relation entre les autorités et la personnalité, incarnation dans appareil d'état La rationalité, les principes de la liberté et des droits de l'homme dans la science politique sont attribués les types suivants: traditionnel (établi principalement spontanément et ayant un pouvoir illimité sur les sujets) et constitutionnels (pouvoir limitant et en construction sur le principe de la séparation des autorités) .

Les signes constitutionnels les plus importants de G. - le territoire, la population (personnes) et le pouvoir souverain.

Le territoire comme signe de la ville est indissociable, inviolable, est exceptionnel, incontestable. La population comme élément est la communauté humaine vivant sur le territoire de cette ville et subordonner son pouvoir. Puissance de l'état Souverain, c'est-à-dire Il a une suprématie au sein du pays et de l'indépendance des relations avec d'autres États. Être souverain, le pouvoir de l'état, d'une part, est universel, se propageant à toute la population et à tous organisations publiques; Deuxièmement, il est prérogatif d'annuler toute manifestation de toutes les autres autorités publiques; Troisièmement, il a un moyen exceptionnel d'influencer que personne sauf elle n'a (armée, police, prisons, etc.).

G. Effectue un certain nombre de fonctions qui le distinguent des autres institutions politiques. Les fonctions reflètent les principales directions des activités de la ville pour remplir leur objectif. Les fonctions internes de la ville comprennent des fonctions économiques, sociales, organisationnelles, juridiques, politiques, éducatives, culturelles et éducatives, etc. Parmi les fonctions extérieures, la fonction de coopération mutuellement bénéfique dans les domaines économiques, politiques, culturelles et autres avec d'autres pays et la fonction de la défense du pays devraient être soulignées.

État associé

Le concept désignait une forme particulière d'autorestate, mais essentiellement essentiellement des relations domestiques. En règle générale, sous G.A. Il est entendu comme l'État qui a volontairement transféré à l'État russe de sa souveraineté (le plus souvent des pouvoirs pour assurer la défense et la mise en œuvre des relations de politique étrangère, l'autorité de l'organisation circulation de caisse). Ainsi, Porto Rico associé aux États-Unis est considéré comme porto rico. La Constitution de la Fédération de Russie (1993) ne prévoit pas la possibilité de localiser la Fédération de Russie G.A.

Le tampon d'état - l'état situé entre les territoires de deux ou plusieurs puissances plus grandes. Gb C'est sur le chemin de l'invasion militaire probable, à travers son territoire, est d'importantes communications de transport. Un tel état vous permet de contrôler la région bénéfique en termes géopolitiques. Dans l'histoire, seul XXe siècle. De nombreux états ont agi en tant que tampons. Par exemple, pendant la rivalité franco-allemande, qui est devenue l'une des raisons des deux guerres mondiales, comme GB. Belgique, Pays-Bas, Luxembourg ont été réalisés. Dans la collision des intérêts de la Russie et de l'Angleterre en Asie (au début du XXe siècle), le rôle des tampons a été joué par l'empire ottoman (Turquie), l'Iran, l'Afghanistan, l'État tibétain.

L'État des avantages universels est un concept qui considère que la société capitaliste moderne est capable de développer la science, la technologie et l'économie afin de garantir un niveau de vie relativement élevé pour tous ses membres. L'idée de l'État est reportée comme neutre, la force "asshistante" capable de satisfaire les intérêts de toutes les couches sociales.

État juridique - forme juridique de l'organisation et des activités du pouvoir politique-politique et de ses relations avec des personnes en tant que sujets de droit.

Idée G.P. Il a une longue histoire et occupe une place importante dans les enseignements politiques du passé. Cependant, l'émergence d'un concept holistique de G.P. Fait référence à la fin du XVIIII - début du XIXe siècle, la période de la formation d'une société bourgeoise, lorsque la critique globale de l'arbitraire féodal et de l'anarchie, des régimes d'absolutistes et de police a été réalisée dans des théories politiques historiquement progressistes, les idées de l'humanisme, Les principes de liberté et d'égalité de tous les peuples, non, aliénation des droits de l'homme, l'usurpation du pouvoir politique public et son irresponsabilité devant les personnes et la société ont été fortement rejetés. Naturellement, avec toute la nouveauté des idées et des concepts du logiciel, développé par G. Grocim, B. Spinoza, J. Lokkom, Sl Montesquieu, T. Jefferson, et d'autres, reposait sur l'expérience du passé, pour atteindre les prédécesseurs , comme historiquement les valeurs universelles établies et testées et des traditions humanistes.

Pouvoir- Il y a la capacité et la possibilité d'une modélisation du comportement des autres, c'est-à-dire Faites quelque chose de contraire à leur désir avec l'aide de tout moyen - dans la gamme de convictions à la violence.

- la capacité d'un sujet social (individu, groupe, couche) d'imposer et de mener leur volonté par le biais de la législation et des normes et une institution spéciale.

Le pouvoir est une condition nécessaire pour la société de développement durable dans toutes ses sphères.

Éliminer le pouvoir: la famille politique, économique, spirituelle, etc. Le pouvoir économique repose sur le droit et la capacité du propriétaire de toute ressource d'influencer la production de biens et de services, spirituel - sur la capacité des détenteurs de connaissances, de l'idéologie, de l'information à influencer le changement de conscience des gens.

Pouvoir politique - Ce pouvoir (imposer l'autorité à l'Autorité), transféré à la communauté à l'Institut social.

Le pouvoir politique peut être partitionné par l'État gouvernemental, les parties régionales, les sociétés, le clan, etc. Le pouvoir de l'État est fourni par les institutions de l'État (Parlement, gouvernement, tribunal, autorités chargées de l'application de la loi, etc.), ainsi qu'une base juridique . D'autres types de pouvoir politique sont fournis par des organisations, des lois, des chartes et des instructions pertinentes, des traditions et des coutumes, d'opinion publique.

Éléments structurels de puissance

Considérant pouvoir comme capacité et opportunité de simuler le comportement des autres, Il faudrait découvrir que cette capacité vienne? Pourquoi, pendant l'interaction sociale, les gens sont divisés en ceux qui dominent ceux qui sont suspendus? Afin de répondre à ces questions, vous devez savoir ce que le pouvoir est basé sur, c'est-à-dire Quelles sont ses bases (sources). Leur innombrable ensemble. Et néanmoins, parmi eux, il y a ceux qui appartiennent à la catégorie de l'universel présent dans une ou une autre proportion (ou formulaire) dans n'importe quel pouvoir.

À cet égard, il est nécessaire de contacter la science politique classifications des terrains (sources) de pouvoir, Et comprendre quel type de pouvoir engendrer de telles personnes, comme la force ou la menace pour l'utilisation de la force, de la richesse, de la connaissance, du droit, du charisme, du prestige, de l'autorité, etc.

Souligne les arguments (preuves) des dispositions que les relations de pouvoir ne sont pas seulement une relation de dépendance, mais aussi d'interdépendance. Quoi, à l'exception des formes de violence directe, il n'y a pas de puissance absolue de nature. Chaque pouvoir est relatif. Et il est construit non seulement sur la dépendance soumis aux règles, mais également détenue par le sujet. Bien que les volumes de cette dépendance soient différents.

L'attention la plus étroite nécessite également la clarification des créatures des différences dans les approches de l'interprétation des relations de pouvoir et de pouvoir entre les politologues représentant différentes écoles politiques. (fonctionnalistes, systématiques, comportement). Ainsi que ce qui est derrière les définitions du pouvoir comme caractéristique d'une personne, en tant que ressource, comme des conceptions (interpersonnelles, causales, philosophiques), etc.

Les principaux signes de pouvoir politique (état)

Le pouvoir politique est un certain complexe dominateur, Y compris le pouvoir de l'État, qui joue le rôle de "premier violon" et du pouvoir de toutes les autres parties prenantes institutionnelles face aux partis politiques, aux organisations socio-politiques de masse et aux mouvements, aux médias indépendants, etc.

Il est également nécessaire de considérer que le pouvoir de l'État comme la forme la plus courante et le noyau du pouvoir politique diffèrent de toutes les autres autorités (y compris politiques) signes essentiels Donnez-lui un personnage universel. À cet égard, il est nécessaire d'être prêt à révéler le contenu de tels concepts de signes de ce pouvoir, d'universalité, de publicité, de suprématie, de monocentrisme, de la diversité des ressources, d'un monopole sur une légitime (c'est-à-dire l'utilisation de la force et d'autres fournis et acceptés).

Avec l'État (ou dans un sens plus large avec politique), les autorités sont biologiquement liées et de tels concepts que "Domination politique", "légalité" et "légitimité".Le premier de ces concepts est utilisé pour désigner le processus d'institutionnalisation du pouvoir, c'est-à-dire Sa consolidation dans la société en tant que force organisée (sous la forme d'un système hiérarchique d'institutions de pouvoir et d'institutions), destiné à mener à bien le leadership général et la gestion de l'organisme social.

L'institutionnalisation du pouvoir sous forme de domination politique signifie structurer dans la société des relations de commandement et de subordination, de commandes et d'exécution, de la division organisationnelle des travaux de gestion et des privilèges couramment connexes - d'une part et des activités exécutives - de l'autre.

Quant aux concepts de "légalité" et de "légitimité", l'étymologie de ces concepts est similaire (en langue française, les mots "légaux" et "légitime" sont traduits légaux), dans un plan significatif, ils ne sont pas synonymes concepts. D'abord le concept (légalité) met l'accent sur les aspects juridiques et juridiques du pouvoir et agit comme une composante intégrale de la domination politique, c'est-à-dire réglementé par la consistance de la loi (institutionnalisation) du pouvoir et de son fonctionnement sous la forme d'un système hiérarchique d'organismes d'État et d'institutions. Avec des étapes bien prononcées d'ordre et d'exécution.

Légitimité du pouvoir politique

- La propriété politique de l'autorité de l'État, ce qui signifie la reconnaissance de la majorité des citoyens l'exactitude et la légalité de sa formation et de son exploitation. Légitimement tout pouvoir, qui repose sur le consensus populaire.

Relations de pouvoir et de pouvoir

Beaucoup de gens, y compris certains politiques, croient que la lutte pour l'acquisition de pouvoir, sa distribution, sa déduction et son utilisation maquillage essence de la politique. Un tel point de vue a été respecté, par exemple, un sociologue allemand M. Weber. D'une manière ou d'une autre, la doctrine du pouvoir est devenue l'une des sciences politiques les plus importantes.

Le pouvoir en général est la capacité d'un sujet d'imposer sa volonté à d'autres sujets.

Pouvoir - pas seulement l'attitude de quelqu'un avec quelqu'un, il Attitude toujours asymétrique. dépendante inégale, permettant à un individu d'influencer et de changer le comportement d'un autre.

Bases de puissanceen général, effectuez besoins insatisfaits Certains et la possibilité de leur satisfaction des autres dans certaines conditions.

Le pouvoir est l'attribut nécessaire de toute organisation, tout groupe humain. Pas de pouvoir, il n'y a pas d'organisation et aucun ordre. Dans toutes les activités conjointes des personnes, il y a ceux qui commandent et ceux qui leur obéissent; Ceux qui prennent des décisions et ceux qui les remplissent. Le pouvoir est caractérisé par les activités de ceux qui gèrent.

Sources d'énergie:

• autorité- le pouvoir comme pouvoir des habitudes, des traditions, des valeurs culturelles internes;
• obliger - "puissance nue", dans l'arsenal dont il n'y a que de la violence et de suppression;
• richesse- puissance stimulante et enrichissante, qui inclut des sanctions négatives pour un comportement inconfortable;
• connaissances - le pouvoir de compétence, le professionnalisme, le soi-disant "pouvoir expert";
• charisme - le chef fondé sur la déification du chef, la mettant par des capacités surnaturelles;
• prestige- Identifier la puissance (identification), etc.

Le besoin de pouvoir

La nature sociale de la vie des gens transforme le pouvoir en phénomène social. Le pouvoir est exprimé dans la capacité des personnes unis à assurer leurs objectifs convenus, approuver des valeurs généralement acceptées et interagir. Dans les communautés non développées, le pouvoir est dissous, il appartient à tout le monde ensemble et à toute personne séparément. Mais ici, le pouvoir public acquiert la nature des droits de la communauté d'influencer le comportement des individus. Cependant, inévitable dans toute société, la différence entre les intérêts viole la communication politique, la coopération, la cohérence. Cela conduit à la décomposition d'une telle forme de pouvoir en raison de sa faible efficacité, à la fin - à la perte de la capacité d'atteindre des objectifs convenus. Dans ce cas, la perspective réelle est la désintégration de cette communauté.

Pour que cela ne se produise pas, l'autorité publique est transmise aux dirigeants sélectionnés ou nommés. Dirigeants Ils reçoivent des pouvoirs de la communauté (puissance totale, pouvoir public) pour gérer les relations publiques, c'est-à-dire de modifier l'activité des sujets conformément à la droite. La nécessité de gérer s'explique par le fait que les personnes dans des relations entre elles sont très souvent guidées par un esprit, mais des passions, ce qui entraîne la perte de l'objectif communautaire. Par conséquent, le dirigeant doit avoir une force qui tiendrait des personnes dans le cadre de la communauté organisée, exclurait les manifestations extrêmes de l'égoïsme et de l'agression dans les relations publiques, en assurant la survie universelle.

L'État diffère d'une organisation tribale avec les signes suivants. tout d'abord, autorité publique Ne pas coïncider avec toute la population, isolé de lui. Fonctionnalité pouvoir public L'État est qu'il n'appartient qu'à la classe économiquement dominante, est une autorité politique et de classe. Cette autorité publique s'appuie sur des détachements spéciaux de personnes armées - initialement sur l'équipe du monarque et à l'avenir - l'armée, la police, les prisons et d'autres institutions forcées; Enfin, sur des fonctionnaires spécialement occupés par la gestion des personnes, subordonnés à ce dernier feront de la classe économiquement dominante.

En deuxième, séparation des sujets pas en sang, mais par signe territorial. Autour des châteaux fortifiés de monarques (rois, princes, etc.), une population de commerce et d'artisanat se sont installés sous la protection de leurs murs, la ville a grandi. Ici le riche héréditaire savait. C'est dans les villes, tout d'abord, les gens étaient connectés à la noix de sang, mais des relations voisines. Au fil du temps, les obligations sanguines sont remplacées par le quartier et dans les zones rurales.

Les causes et les lois fondamentales de la formation de l'État étaient unies pour tous les peuples de notre planète. Cependant, dans différentes régions du monde, de différentes nations Le processus d'éducation de l'État avait ses propres caractéristiques, parfois très importants. Ils étaient associés à un environnement géographique, des conditions historiques spécifiques dans lesquelles certains États ont été créés.

La forme classique est l'émergence de l'État en vertu de l'action des facteurs internes pour le développement de cette société, la stratification des classes antagonistes. Ce formulaire peut être considéré par l'exemple de l'État Athénien. Par la suite, sur ce chemin, la formation de l'État et dans d'autres pays, par exemple les Slaves. L'émergence de l'État à Athénien est un exemple très typique de la formation de l'État en général, car elle se produit d'une part sur sa forme pure, sans aucune intervention violente, externe ou interne, d'autre part, car Dans ce cas, une forme de forme très développée - République démocratique - se pose directement du système générique, et enfin, car nous sommes bien connus pour tous les détails essentiels de l'éducation de cet État. À Rome, la société générique se transforme en aristocratie fermée, entourée de nombreux, debout à l'extérieur de cette société, sans impuissance, mais portant les obligations des tréphas; La victoire des Plebs explose le vieux système générique et sur ses ruines érige l'état dans lequel l'aristocratie générique et les plumes sont complètement dissous. Lors des gagnants allemands de l'Empire romain, l'État résulte de la conquête de la conquête des territoires de vastes autres personnes, pour la domination dont le système générique ne donne aucun moyen. Par conséquent, le processus de formation des «pousses» de l'État est souvent accéléré par des facteurs externes de cette société, tels qu'une guerre avec des tribus voisines ou des États existants. À la suite de la conquête tribus allemandes Des territoires étendus de l'organisation ravissante de l'Empire romaine appartenant à l'esclave des gagnants, qui était au stade de la démocratie militaire, renaissent rapidement dans l'état féodal.

64. La théorie de l'état d'étatSperansky Mikhail Mikhailovich (1772-1839) est l'un des représentants du libéralisme de la fin du XVIIIe siècle. en Russie.

Brève biographie: S. Né dans la famille d'un prêtre rural. Après avoir obtenu son diplôme d'études à Saint-Pétersbourg, commença à faire une carrière. Plus tard, Alexander I S. a été nommé secrétaire d'État de la cour des tsariens. S. - Auteur du plan de réorganisation libérale de la Russie.

Travaux principaux: "Plan de transformation de l'État", "Lignes directrices pour la connaissance des lois" "," Code des lois "", "introduction au règlement sur les lois de l'État".

Ses regards:

1) sur l'origine de l'état. L'État, selon S., est apparu comme une union publique. Il est créé pour l'avantage et la sécurité des personnes. Les gens sont une source de force gouvernementale, car tout gouvernement juridique a surgi sur la base de la volonté totale du peuple;

2) sur les tâches des transformations de l'état. Meilleure forme Le conseil d'administration a considéré la monarchie constitutionnelle. Conformément à cela, S. a alloué deux tâches de transformations de l'État: la préparation de la Russie à l'adoption de la Constitution, l'élimination du servage, car il est impossible d'établir une monarchie constitutionnelle avec le droit forteresse. Le processus d'élimination du servage est effectué en deux étapes: l'élimination des propriétaires fonciers, la capitalisation des relations fonciers. En ce qui concerne les lois, C. a affirmé qu'ils devraient être pris avec la participation obligatoire de l'élection Duma d'état. La combinaison de toutes les lois constitue la Constitution;

3) Sur le système d'organes représentatifs:

a) le lien le plus bas - la pensée de volost, qui comprend des propriétaires, des citoyens qui ont de l'immobilier, ainsi que des paysans;

b) le lien moyen - la DUMARD DUMA, dont les députés sont élus par la Douma Volos;

c) Conseil d'État, dont les membres sont nommés par l'empereur.

Monarque a une puissance absolue;

4) sur le Sénat. Le Sénat est la plus haute autorité judiciaire à laquelle tous les tribunaux inférieurs sont subordonnés;

5) pour les domaines.

S. croyait que l'État devrait avoir les groupes de classes suivants:

a) noblesse - la plus grande succession dans laquelle les personnes qui portent militaire ou service publique;

6) L'estimation moyenne est les marchands, une chambre, messieurs, des terrains postlands qui ont de l'immobilier;

c) La masse la plus petite est une personne qui travaille sans droit admissible (paysans locaux, ateliers, domestiques et autres employés).

65 . Bureaucratie et étatUne période plutôt longue dans notre, la psychologie sociale a été constituée une attitude négative envers un tel phénomène en tant que bureaucratie. L'état est impossible sans bureaucratie dans ses différentes expressions formelles. Le phénomène de la bureaucratie est dualiste.

Les organismes d'État caractérisent la formation d'une couche spéciale de personnes éteintes physiquement de la production matérielle, mais effectuant des fonctions de gestion très importantes. Cette couche est connue sous différents noms: fonctionnaires, bureaucrates, gestionnaires, fonctionnaires, nomenclature, gestionnaires, etc. C'est une union de professionnels engagés dans la gestion de la gestion - il s'agit d'une profession spéciale et importante.

En règle générale, cette couche de personnes assure l'accomplissement des fonctions de l'État, du pouvoir de l'État, des organismes d'État dans l'intérêt de la société, des personnes. Mais dans un certain cadre historique, les fonctionnaires peuvent être un moyen d'assurer leurs propres intérêts. Ensuite, il existe des situations lorsqu'il existe des organes spéciaux (synecuru) ou d'autres personnes ou recherchent de nouvelles fonctions et ainsi de suite.

La construction de l'état de l'État devrait passer des fonctions à l'organe, et non le contraire, et sur une base juridique stricte.

Bureaucratie (de fr. bureau. - Bureau, bureau et grec. κράτος - domination, pouvoir) - En vertu de ce mot implique que la direction indique le gouvernement dans des pays où tous les cas sont concentrés entre les autorités des autorités des autorités gouvernementales centrales agissant sur la prescription (patrones) et par la prescription (subordonnée); Ensuite, sous B. sévère la classe de personnes, alimenter fortement du reste de la société et constitué de ces agents du pouvoir central du gouvernement.

Le mot "bureaucratie" provoque généralement la situation du bureau de la papeterie, des travaux médiocres, des activités inutiles, de nombreuses heures d'attentes pour obtenir des certificats et des formes déjà annulés et tentent de lutter contre la municipalité. Tout cela se passe vraiment. Cependant, la cause fondamentale de tous ces phénomènes négatifs n'est pas la bureaucratie en tant que telle, mais les lacunes de la mise en œuvre des règles de travail et des objectifs de l'organisation, les difficultés habituelles associées à la taille de l'organisation, le comportement des employés qui Ne répondez pas aux règles et objectifs de l'organisation. Le concept d'une bureaucratie rationnelle, initialement formulé au début des années 1900 par le sociologue allemand Max Weber, au moins idéalement, est l'une des idées les plus utiles de l'histoire de l'humanité. La théorie de Weber n'a pas contenant des descriptions d'organisations spécifiques. Weber a offert une bureaucratie plutôt comme un modèle de réglementation donné, l'idéal à la réalisation de laquelle les organisations devraient s'efforcer. Le terme étranger "bureaucratique" est pleinement conforme au mot russe "commi". En Europe occidentale, l'émergence et le renforcement de B. sont allés parallèlement à l'émergence et au renforcement du pouvoir de l'État. Près de la centralisation politique, la centralisation de l'administrateur, en tant qu'instrument et d'austérité, a été développée, a été développée afin de déplacer l'aristocratie féodale et les anciennes autorités communales de toutes, si possible, les domaines de la gestion et de créer une classe spéciale de fonctionnaires. , directement et exclusivement subordonné aux influences des autorités centrales.

Avec le déclin et la dégénérescence des sociétés, des syndicats et des successions locales, de nouvelles tâches de gestion sont apparues, le cercle de l'énergie a augmenté de manière continue jusqu'à l'état de police (XVII-XVIIIe siècle), dans lequel toute l'élimination de la La vie du spirituel et du matériel est également subordonnée à la tutelle de la puissance de l'état.

À l'État de la police, la bureaucratie atteint un développement plus élevé, et ici, avec la plus grande discrimination, ses caractéristiques défavorables sont les caractéristiques qu'elle contenait et au XIXe siècle dans des pays qui sont encore construits sur les principes de la centralisation. Avec cette nature de la gestion des agences gouvernementales ne sont pas en mesure de faire face à des matériaux étendus et de tomber généralement dans le formalisme. En raison de son nombre important et de son conscience de son pouvoir, les responsables prennent une position exceptionnelle spéciale: il ressort de la ligne directrice de toute la vie sociale et forme une distribution spéciale à l'extérieur du peuple.

En général, ils se donnent trois fausses couches d'un tel système administratif: 1) Affaires publiques nécessitant une intervention de l'État, elles sont plus communes que bonnes; 2) géré doit supporter l'intervention des autorités dans de telles relations, où cela n'a pas besoin de cela; 3) Les contacts avec les autorités font rarement sans subir la dignité personnelle de l'homme moyen. La combinaison de ces trois est non rentable et diffère que la direction de l'administration publique, qui est couramment caractérisée par un mot: bureaucratie. Il s'agit généralement des autorités de police ordinaires; Mais où elle a été enracinée, elle transmet son influence sur tous les fonctionnaires, pour le pouvoir judiciaire et législatif.

Maintenir toutes les activités sophistiquées dans la vie, privée ou publique, nécessite inévitablement la conformité formulaires célèbres. Avec l'expansion des tâches poursuivies, ces formulaires sont multipliés et "multi-types" contrôle moderne C'est un satellite inévitable pour le développement et les complications de la vie publique. Mais la NEOPID La bureaucratie du système sain de l'administration est différente, que, dans le dernier formulaire, on observe le bien de l'affaire et dans le cas de la nécessité d'être sacrifié, tandis que la bureaucratie respecte l'amour lui-même et elle sacrifie la créature de l'affaire.

Les autorités subordonnées voient leur tâche de ne pas agir réellement dans les limites spécifiées par celle-ci, mais de répondre aux exigences de plus que, c'est-à-dire de se désabonner, de remplir un certain nombre de formalités prescrites et de satisfaire les plus hauts supérieurs. Les activités administratives sont réduites au courrier électronique; Au lieu de l'exécution réelle, ils se content d'écrire du papier. Et comme l'exécution du papier ne rencontre jamais les obstacles, le gouvernement le plus élevé s'habitue à mettre les exigences de leurs autorités locales réellement impraticables. En conséquence, il présente un trouble complet entre le papier et la réalité.

La deuxième caractéristique distinctive B. est l'aliénation de l'officialité du reste de la population, dans son exclusivité personnalisée. L'État prend ses employés de toutes les classes, dans le même collegium, il relie les fils de noble accouchement, des habitants de la ville et des paysans; Mais ils se sentent tous également aliénés de toutes les classes. Ils sont étrangers à la conscience du bien commun, ils ne partagent pas les tâches vitales de l'un des domaines ou des classes séparément.

Bureaucrate - Mauvais membre de la communauté; Les communications communautaires semblent être humiliantes, subordonnées aux autorités communautaires est insupportable. Il n'a pas du tout d'autres citoyens, car il ne ressemble pas à un membre de la communauté ou à un citoyen de l'État. Ces manifestations de l'esprit de caste de la bureaucratie, dont seule la nature exceptionnelle peut être complètement licenciée, profondément et dégoût, affecter la relation de la masse de la population à l'État.

Lorsque la masse voit un représentant de l'État uniquement face à l'officialité, qui est étranger et se met à une hauteur inacceptable, lorsque tout contact avec les organes d'État ne menace que des problèmes et des contraintes, alors l'état lui-même devient pour la masse de quelque chose d'étranger ou même hostile. La conscience de son appartenance à l'État, la conscience, qui constitue une partie vivante du grand organisme, de la capacité et du désir de sacrifice de soi, en un mot, le sens de l'État affaiblit. Mais après tout, dans l'intervalle, ce sentiment rend l'État fort dans les jours du monde et durable dans les moments de danger.

L'existence de B. n'est pas associée à une certaine forme de gouvernement; Il est possible dans les états de républicaine et monarchique, dans les monarchies d'illimité et constitutionnelle. Surmonter B. extrêmement difficile. De nouvelles institutions, à moins qu'ils ne soient dans la vie sous la couverture B., pénétrez immédiatement à son esprit. Même les garanties constitutionnelles sont impuissantes ici, car aucune assemblée constitutionnelle ne gère elle-même, elle ne peut même pas donner à la gestion une direction durable. En France, des formes bureaucratiques de gestion et de centralisation administrative ont même reçu nouvelle puissance C'est après le coup d'État qui a créé une nouvelle commande de choses.

En Russie, Peter Je considère souvent B. en Russie et son organisateur approuvé et final - Speransky Count. En fait, on «collecte déjà la Terre russe» avait besoin d'une centralisation en gestion et la centralisation génère une bureaucratie. Seules les fondements historiques de la Russie B. - Autres par rapport à la bureaucratie de l'Europe occidentale.

Ainsi, la critique de la bureaucratie attire l'attention sur l'efficacité du système et les questions de sa compatibilité avec l'honneur et la dignité de l'individu.

La seule sphère où la bureaucratie est indispensable - il s'agit de l'application des lois devant le tribunal. C'est en jurisprudence que la forme est vraiment contenu plus importantet l'efficacité élevée (dans le délai d'examen des cas, par exemple) a une priorité extrêmement faible comparée, par exemple, avec le principe de légalité.

66. Église et étatL'Église en tant que représentant institutionnel d'une certaine religion joue un rôle important dans le système politique de toute société, y compris dans la Russie multi-confessionnelle. Son influence morale et idéologique tente d'utiliser des partis politiques et des autorités officielles, bien que, selon l'art. 14 de la Constitution " La fédération Russe- Les associations de l'État laïque "et" des associations religieuses sont séparées de l'état ". Les dénominations religieuses sont diverses directions de christianisme, d'islam, de bouddhisme et de judaïsme - leurs institutions de l'église participent activement à la politique, en particulier à la région régionale et nationale. DEl'ancien système de relations entre l'Église et l'État est le système d'église établie ou d'État. L'État reconnaît une religion parmi toute la vraie religion et une église soutient et condescendue, à la présence de toutes les autres églises et religions. Cette présence signifie du tout que toutes les autres églises ne sont pas reconnues comme vraies ou tout à fait vraies; Mais il est pratiquement exprimé sous une forme différente, avec de nombreuses nuances diverses et de non-reconnaissance et d'aliénation vient parfois avant la poursuite. En tout état de cause, sous l'action de ce système, des étrangers de confessions sont soumis à une diminution plus ou moins importante en matière d'honneur, à droite et en avantage, relativement avec leur propre, avec la confession dominante. L'État ne peut pas être un représentant de certains des intérêts matériels de la société; Dans ce cas, cela se serait privé de la force spirituelle et aurait sorti de l'unité spirituelle avec le peuple. L'État est la plus forte et encore plus importante, plus il est clair que la représentation spirituelle est indiquée. Seule cette condition est soutenue et renforcée dans l'environnement de la vie nationale et civile, du respect de la loi et de la confiance en pouvoir de l'État. Ni le début de l'intégrité de l'État ou du bien public, des prestations de l'État, ni même le début de la morale - elles ne suffisent pas à approuver le lien solide entre le peuple et le pouvoir gouvernemental; Et le début moral est instable, indéfiniment, privé de la racine principale, quand il est renoncé à la sanction religieuse. Cette force collective centrale sera sans aucun doute dépourvue d'un tel État, qui au nom d'une relation impartiale à toutes les croyances elle-même est inversée de toute croyance - quoi que ce soit. La confiance des masses du peuple aux dirigeants est basée sur la foi, c'est-à-dire non seulement sur l'une des personnes du peuple avec le gouvernement, mais également sur une confiance simple que le gouvernement a la foi et agit dans la foi. Par conséquent, même les païens et Mohamnetan ont plus de confiance et de respect d'un tel gouvernement, qui relève d'un solide principe de croyance - peu importe le gouvernement, qui ne reconnaît pas leur foi et toutes les croyances sont également.
C'est l'avantage indiscutable de ce système. Mais au cours des siècles, les circonstances ont changé, avec laquelle ce système a reçu son début et de nouvelles circonstances sont apparues, alors qu'elle est devenue difficile pour la précédente. À cette époque, lorsque les premières fondations de la civilisation et de la politique européennes ont été posées, l'État chrétien était étroitement une union solide et inséparable avec une église chrétienne. Ensuite, dans l'environnement de l'église la plus chrétienne, l'unité initiale a été divisée en divers sens et une discorde, d'où tout le monde est devenu le sens d'un véritable enseignement commun et d'une véritable église uniforme. Ainsi, l'État devait avoir plusieurs enseignements multiples devant lui, entre celui qui a été distribué par la masse du peuple. Avec une violation de l'unité et de l'intégrité de la croyance, c'est-à-dire lorsque l'Église dominante, soutenue par l'État, s'avère être une église d'une petite minorité et s'affaiblit dans la sympathie ou complètement privée de sympathie de la masse de la masse gens. Il peut également y avoir des difficultés importantes pour déterminer la relation entre l'État avec son église et ses églises, qui appartient à la majorité nationale.

67. Typologie de l'EtatÀ PROPOS DEapplicage de la pluralité de points de vue liés à la prise en compte du problème de la typologie de l'État, deux approches scientifiques principales doivent être distinguées: formation et civisation. L'essence de la première (formation) est de comprendre l'État en tant que système de relations économiques interdépendantes (fondamentales) prédéterminer la formation d'une superstructure qui unit des relations sociales, politiques et idéologiques. Les partisans de cette approche sont considérés par l'État comme un organisme social spécifique qui émerge et meurt à un certain stade de développement de la société - la formation socio-économique. Les activités de l'État sont principalement appliquées et impliquent des méthodes électriques pour résoudre les contradictions de la classe découlant du conflit entre les forces productives avancées et les relations de production en arrière. Les principaux types d'états historiques conformément à l'approche de formation sont des états de type État (appartenant à des esclaves, féodales, bourgeois), caractérisées par la présence de propriété privée (esclaves, terrains, moyens de production, capitale excédentaire) et irréconciliable (antagoniste ) Contradictions entre la classe d'oppresseurs et la classe des opprimés.

Atypique de l'approche de formation est un État socialiste résultant de la victoire du prolétariat sur la bourgeoisie et marque le début de la transition de Bourgeois à la formation socio-économique communiste (apatride).

Dans un état socialiste

· La propriété de l'État (Nationwide) vient à remplacer la propriété privée;

· La contradiction vient la propriété de l'État (nationalité);

· Les contradictions entre les classes cessent de porter antagoniste;

· Il y a une tendance à fusionner les principales classes (ouvriers, paysans, couches d'intelligentsia de travail) et la formation d'une seule communauté socio-homogène - peuple soviétique; L'État continue de rester un "mécanisme de la coercition de la force", cependant, la direction de forcer leurs mesures change - de l'appareil d'esclavage avec une classe de l'autre, l'État se transforme en un outil pour assurer et protéger les intérêts de la communauté dans L'arène internationale, garanties de légalité et d'application de la loi dans l'État lui-même.

Notant les caractéristiques positives de cette approche devraient d'abord noter sa concrétion, ce qui permet de désigner assez clairement les principaux types historiques de systèmes juridiques d'État. En tant que parties négatives: souligner le dogmatisme («La doctrine de Marx n'est pas possible, car elle est vraie») et une partition de la typologie de la formation qui prend la base de la typologie, un critère économique.

Approche de la civilisation de la typologie des États.L'approche de la civilisation est axée sur la connaissance des singularités du développement de l'État par l'intermédiaire de toutes les formes d'activité humaine: travail, politique, social, religieux - dans toute la diversité des relations publiques. De plus, dans le cadre de cette approche, le type d'État est déterminé pas tant d'objectifs et de matériels que des facteurs culturels idéaux. A. J. Tynby écrit que l'élément culturel est une âme, du sang, une lymphe, l'essence de la civilisation; En comparaison avec elle, économique et en outre, les critères politiques semblent artificiels, non pertinents, des créatures ordinaires de la nature et des forces motrices de la civilisation.

Le concept de civilisation de Toynbi formule comme un état de société relativement fermé et local, différant de la généralité des signes religieux, psychologiques, culturels, géographiques et autres, dont deux restent inchangés: religion et forme de son organisation, ainsi que dans le degré de diplôme de l'éloignement de l'endroit où cette société est originaire de cette société. Toynby considère que Toynbi, ils ont été préservés pour ceux qui ont été capables de maîtriser systématiquement le milieu de la vie et de développer le principe spirituel dans toutes sortes d'activités humaines (égyptiennes, chinois, iraniens, syriens, mexicains, occidentaux, loina, orthodoxe, arabe, etc.) Chaque civilisation attache une communauté durable à tous les États existant dans son cadre.

L'approche civilisationnelle permet de distinguer non seulement la confrontation des classes et des groupes sociaux, mais également de la portée de leur interaction sur la base d'intérêts universels. La civilisation forme une telle normes de dortoirs qui, avec toute leur différence, sont importantes pour tous les groupes sociaux et culturels, tout en les tenant dans le cadre d'un seul tout, en même temps la multiplicité des critères estimés utilisés par divers auteurs pour analyser une civilisation forme, prédéterminations L'incertitude de cette approche le complique utilisation pratique dans le processus de recherche ..

68. Éléments structurels de la méthode de règlement juridiqueLa nécessité de divers moyens juridiques opérant dans la DPI est déterminé par la nature différente du mouvement des intérêts des sujets aux valeurs, la présence de nombreux obstacles sur ce chemin. C'est l'ambiguïté du problème des intérêts de la réunion comme un point significatif implique et la diversité de leur conception juridique garantit.

Les étapes clés suivantes et les éléments du processus de réglementation légale peuvent être distingués: 1) la règle de droit; 2) des faits juridiques ou une composition réelle avec un indicateur aussi décisif en tant qu'espace de la loi organisationnelle et exécutive; 3) relations juridiques; 4) actes de réalisation des droits et obligations; 5) Garantir l'application de la loi (élément facultatif).

Dans la première étape, la règle de comportement est formulée, qui vise à respecter certains intérêts dans le domaine de la loi et nécessitant leur rationalisation équitable. Ici, non seulement le cercle d'intérêts et, par conséquent, les relations juridiques, dans lesquelles leur mise en œuvre sera légitime, mais également prévue à des obstacles à ce processus, ainsi que de moyens juridiques possibles de la surmonter. Le stade nommé se reflète dans cet élément de la DPI, en tant que règles de droit.

Dans la deuxième étape, il y a une définition des conditions particulières, sur lesquelles on se produit, "tourne" l'action des programmes communs et qui vous permet de passer de règles générales À plus détaillé. Un élément indiquant cette étape est un fait légal utilisé comme "déclencheur" pour le déplacement d'intérêts spécifiques sur le "canal" légal.

Cependant, il est souvent nécessaire pour cela tout un système de faits juridiques (composition réelle), où l'un d'entre eux doit être définitivement décisif. C'est précisément un tel fait qu'il n'ya parfois pas suffisamment de sujet pour un mouvement d'intérêt supplémentaire de la valeur capable de le satisfaire. L'absence de fait juridique décisif similaire agit comme un obstacle qui doit être considéré à partir de deux points de vue: avec significatif (social, matériel) et avec formelle (légale). Du point de vue du contenu de l'obstacle sera l'insatisfaction de leurs propres intérêts par le sujet, ainsi que des intérêts publics. Dans le formally, l'obstacle est exprimé en l'absence d'un fait juridique décisif. En outre, cet obstacle ne résout que au niveau des activités de l'application de la loi à la suite de l'adoption de l'acte d'application approprié de la loi.

L'acte de l'application de la loi est l'élément principal de l'ensemble des faits juridiques, sans laquelle le taux de droit spécifique ne peut être mis en œuvre. Il porte toujours un caractère décisif, car il est nécessaire au plus "dernier moment" lorsque d'autres éléments de la composition réelle sont déjà disponibles. Ainsi, pour mener à bien le droit de participer à l'Université (dans le cadre d'un droit plus général de recevoir un enseignement supérieur) Act d'application (ordre du recteur de l'inscription à des étudiants) est nécessaire lorsque la requérante a présenté les documents requis au comité d'admission , a passé les examens d'entrée et passa à travers la compétition, celles-ci. Quand il y a déjà trois autres faits juridiques. L'acte d'utilisation les lie en une seule composition juridique, leur donne une fiabilité et entraîne l'émergence de droits et d'obligations subjectifs personnels, surmontant les obstacles et créant la possibilité de répondre aux intérêts des citoyens.

Il ne s'agit que d'une fonction d'autorités compétentes spéciales, de sujets de gestion et de non-citoyens qui n'ont pas le pouvoir d'appliquer les normes de droit, n'agirent pas des civils de la loi et, par conséquent, dans cette situation ne pourra pas assurer leur propres intérêts. Seule l'autorité chargée de l'application de la loi sera en mesure d'assurer la satisfaction de la norme juridique, d'adopter un acte qui sera le lien médiatisé entre la norme et le résultat de son action constituera un fondement pour un nouveau nombre de conséquences juridiques et sociales, et donc pour la poursuite du développement Relations publiques vêtues d'une forme juridique.

Un type d'application de la loi similaire est appelé exécutif opérationnel, car il est basé sur une réglementation positive et est destiné à développer des liens sociaux. Il est en lui que les facteurs rigoureux sont la plus incarnés, caractéristiques des actes sur la promotion, attribuant des titres personnels, pour établir des paiements, des avantages, un enregistrement de mariage, sur l'appareil à travailler, etc.

Par conséquent, la deuxième étape du processus de réglementation juridique se reflète dans cet élément de la DPI, en tant que fait juridique ou en tant que composition réelle, lorsque la fonction d'un fait juridique décisif exerce une application de la loi sur l'application opérationnelle.

La troisième étape consiste à établir un lien juridique spécifique avec une division très définie de sujets sur contrôlée et requise. En d'autres termes, il est détecté ici, lequel des parties est d'intérêt et le droit subjectif correspondant, conçu pour le satisfaire et qui est obligé d'empêcher cette satisfaction (interdiction) ou d'effectuer des actions actives bien connues dans le intérêts de l'administration (devoir). En tout état de cause, nous parlons de la relation juridique, qui survient sur la base des règles de droit et en présence de faits juridiques et où le programme de résumé est transformé en une règle de comportement spécifique pour les entités concernées. Il est précisé dans la mesure où les intérêts des parties sont individualisés, ou plutôt l'intérêt principal de la personne administrée qui agit comme critère de la répartition des droits et obligations entre les relations juridiques des personnes. Cette étape est incarnée dans cet élément de la DPI, en tant que relation juridique.

La quatrième étape est la mise en œuvre des droits subjectifs et des responsabilités juridiques dans lesquelles la réglementation juridique atteint ses objectifs - permet de satisfaire l'intérêt de la matière. Les actes de mise en œuvre des droits et des responsabilités subjectifs sont l'outil principal, avec lequel les droits et obligations sont mis en œuvre - sont effectués dans le comportement de sujets spécifiques. Ces actes peuvent être exprimés sous trois formes: la conformité, l'exécution et l'utilisation.

69. Religion et droiteComme vous le savez, l'Église est séparée de l'État, mais n'est pas séparée de la société, avec laquelle la vie commune spirituelle, morale et culturelle est connectée. Il a un impact puissant sur la conscience et le comportement des personnes, agit comme un facteur de stabilisation important.

Des représentants de poids d'organisations religieuses, d'associations, de dénominations, de communautés qui existent sur le territoire de la Fédération de Russie sont guidées par l'exercice du droit constitutionnel de la liberté de conscience à la fois par leurs règles et croyances intrapitales et la législation en vigueur de la Fédération de Russie. La dernière loi juridique de base régissant les activités de tous types de religions en Russie (christianisme, judaïsme, islam, bouddhisme) est la loi fédérale "sur la liberté de conscience et des associations religieuses" du 26 septembre 1997

Cette loi définit également la relation entre l'Église et l'autorité officielle, les normes juridiques et certaines normes religieuses sont étroitement liées. L'Église respecte le droit, les lois établies dans l'ordonnance de l'État et l'État garantit la possibilité que des activités religieuses libres ne soient pas contraires aux principes de la moralité du public et de l'humanisme. La liberté de religion est le trait le plus important d'une société démocratique civile. La renaissance de la vie religieuse, le respect des sentiments des croyants, la restauration des temples facturés à la fois est la réalisation spirituelle incontestable de la Nouvelle-Russie.

Sur la relation étroite de la droite et de la religion dit le fait que de nombreux commandements chrétiens, tels que «non tués», «pas voler», «pas de faux témoins» et d'autres sont inscrits dans la loi et sont considérés comme des crimes. Dans les pays musulmans, le droit est généralement basé dans une large mesure des dogmes religieux (les normes d'Adat, la charia), dont la violation est une punition très sévère. La charia est la droite islamique (musulmane) et Adat est un système de coutumes et de traditions.

Les normes religieuses comme des règles obligatoires du comportement des croyants sont contenues dans de tels monuments historiques célèbres que l'Ancien Testament, Nouveau Testament, Coran, Talmud, sunna, les livres sacrés du bouddhisme, ainsi que dans les solutions actuelles de diverses cathédrales, collèges, réunions de clergé, principales structures de la hiérarchie de l'église. russe Église orthodoxe Droit canonique connu.

La constitution de la Fédération de Russie dit: «La Fédération de Russie est un état laïc. Aucune religion ne peut être établie comme un état ou obligatoire. 2. Les associations religieuses sont séparées de l'État et sont égales à la loi »(article 14). "Tout le monde est garanti la liberté de conscience, la liberté de religion, y compris le droit d'avouer individuellement ou avec d'autres une religion ou non de confesser, librement choisir, avoir et distribuer des croyances religieuses et autres et agir conformément à eux" (art. 28 ).

"Un citoyen de la Fédération de Russie dans le cas où ses condamnations ou religion contredisent le kilométrage du service militaire, ainsi que dans d'autres affaires établies par la loi fédérale, ont le droit de remplacer sa fonction publique alternative" (paragraphe 3 de l'art. 59 ). Cependant, la loi sur la fonction publique alternative n'a pas encore été adoptée.

Il convient de noter que récemment la liberté de religion est de plus en plus contraire aux idées des droits de l'homme, de l'humanisme, de la moralité et d'autres valeurs généralement reconnues. Aujourd'hui en Russie, il y a environ 10 mille soi-disant associations religieuses non traditionnelles. Tous n'effibardent pas tous des fonctions socialement utiles ou au moins inoffensives. Il existe des groupes de secteurs distincts, des sectes dont les activités sont de loin distinguées et usées, en substance, de caractère socialement destructeur, moralement condamné, en particulier à l'étranger, y compris des protestants, protestants. Le siège de certaines communautés religieuses est situé aux États-Unis, au Canada et à d'autres pays.

70 Superez l'état dans le contexte de la mondialisationSouveraineté de l'État La Fédération de Russie est un état souverain.

G. S. RF est l'indépendance et la liberté des populations multinationales de la Russie pour déterminer leur développement politique, économique, social et culturel, ainsi que l'intégrité territoriale, la règle de la Fédération de Russie et son indépendance dans les relations avec d'autres États.

La souveraineté de la Fédération de Russie est "la condition naturelle et nécessaire à l'existence de l'État de la Russie, qui a une histoire, une culture et des traditions établies de siècles" (Déclaration sur la souveraineté de l'État de la RSFSR datant du 12 juin 1990) .

La condition préalable à la formation d'un État souverain est la nation comme une association historique et culturelle de personnes.

Les multinationales de la Russie sont le seul transporteur de la souveraineté et de la source du pouvoir de l'État.

GS RF est fabriqué à partir des droits des peuples individuels de la Russie. La Fédération de Russie garantit donc le droit de chaque peuple de la Russie à l'autodétermination sur le territoire de la Fédération de Russie dans les formations nationales et culturelles élus, la préservation de la culture et de l'histoire nationales, le développement libre et l'utilisation de la langue maternelle, etc.

Éléments structurels G. S. RF:

1) l'indépendance et l'indépendance du pouvoir de l'État de la Fédération de Russie;

2) la règle de gouvernement dans toute la Fédération de Russie, y compris ses sujets individuels;

3) Intégrité territoriale de la Fédération de Russie.

L'indépendance et l'indépendance du pouvoir de l'État de la Fédération de Russie suggèrent que la Fédération de Russie détermine indépendamment les orientations de la politique interne et étrangère.

Pour assurer le droit de l'état

Ministère de l'éducation de la République de Biélorussie

Établissement de l'éducation

"Université technologique de l'État de Vitebsk"

Département de la philosophie

Test

Pouvoir politique

Effectué:

Étude c. Cours sur 13 IV

KUDRYAVSTV D.V.

Vérifié:

de l'art. Grishanov V.a.

Sources et ressources politiques

Problèmes de pouvoir légitime

Littérature

1. L'essence du pouvoir politique, de ses objets, des sujets et des fonctions

Puissance - la capacité et l'opportunité du sujet d'exercer leur volonté, d'avoir un impact décisif sur l'activité, le comportement d'un autre sujet à l'aide de tout moyen. En d'autres termes, le pouvoir est une relation volontaire entre deux sujets, dans laquelle l'une d'entre elles est le sujet du gouvernement - il présente certaines exigences pour le comportement de l'autre et, dans ce cas, elle sera soumise au sujet, ou le Le gouvernement est soumis aux ordres du premier.

Le pouvoir que la relation entre deux sujets est le résultat d'actions qui produisent les deux côtés de cette relation: l'un - encourage une certaine action, l'autre - l'exerce. Chaque attitude puissante suggère en tant que termes d'expression indispensables sous quelque forme que ce soit par le sujet dominant (dominant) de sa volonté, face à l'autorité auquel il effectue.

L'expression externe de la volonté du sujet dominant peut être la loi, le décret, l'ordre, l'élimination, la directive, la prescription, l'instruction, la règle, l'interdiction, l'indication, l'exigence, le souhait, etc.

Ce n'est qu'après clarifier l'objet du contenu des exigences qui lui sont confrontées peuvent être attendus de toute réponse. Cependant, en même temps, celui à qui l'exigence est tiré, peut toujours lui répondre avec refus. L'attitude de puissance implique également la présence d'une raison qui encourage l'objet de gouvernement à mener à bien la vénérence de l'entité dominante. Dans la détermination donnée du pouvoir, cette raison est indiquée par le concept de "moyen". Seulement soumis à la possibilité d'utiliser le sujet dominant des outils de subordination, la puissante attitude peut devenir une réalité. La subordination ou, dans la terminologie plus commune, les moyens d'influence (influence puissante) sont ceux socialement importants pour les sujets de relations sociales physiques, matériels, sociaux, psychologiques, sociaux, psychologiques et moraux que le sujet du gouvernement peut utiliser pour subordonner leurs activités du sujet du sujet entité (installation de puissance). Selon les moyens d'influence utilisés par le sujet, les relations de pouvoir peuvent prendre au moins la forme de force, de coercition, de motivation, de croyance, de manipulation ou d'autorité.

Le pouvoir sous forme de force signifie la capacité du sujet à atteindre le résultat souhaité dans les relations avec le sujet ou par une influence directe sur son corps et sa psychisme, ou en limitant ses actions. En coercition, la source du commandement de l'équipe du sujet appartenant est la menace d'appliquer des sanctions négatives en cas de refus refusé par l'obéissance. L'amélioration en tant que moyen d'influence repose sur la capacité du sujet des autorités à fournir à ces bonnes (valeurs et services), dans lesquelles elle est intéressée. Dans la condamnation, la source de la puissante influence réside dans ces arguments que le sujet du gouvernement utilise les activités du sujet pour subordonner leur volonté. La manipulation comme moyen de subordination est basée sur la capacité de l'autorité des autorités à effectuer un impact caché sur le comportement du sujet. La soumission source de l'autorité sous la forme d'une autorité est un certain ensemble de caractéristiques du sujet des autorités, avec laquelle la prison n'est pas considérée et qu'elle est donc soumise aux exigences qui y sont présentées.

Le pouvoir est le côté indispensable de la communication humaine; Cela est dû à la nécessité de soumettre une volonté uniforme de tous les participants de toute communauté de personnes pour assurer son intégrité et sa stabilité. Le pouvoir est universel, il imprègne tous les types d'interaction humaine, toutes les sphères de la vie de la société. Approche scientifique L'autorisation du phénomène du pouvoir nécessite une prise en compte de la multiplicité de ses manifestations et clarifie les caractéristiques spécifiques de ses espèces individuelles - la famille, la famille, la famille et les autres. Les plus une forme importante Les autorités sont le pouvoir politique.

Le problème central de la politique et de la science politique est le pouvoir. Le concept de "puissance" fait référence au nombre de catégories fondamentales de la science politique. Cela donne la clé de la compréhension de toute la vie de la société. Les sociologues parlent du pouvoir des avocats sociaux - à propos de l'état d'État, de psychologues - du pouvoir sur eux-mêmes, des parents - du pouvoir familial.

Le pouvoir est historiquement émergé comme l'une des fonctions vitales de la société humaine, fournissant la survie de la communauté humaine face à une possible menace externe et créant des garanties de l'existence d'individus de cette communauté. La nature naturelle des autorités se manifeste dans le fait qu'il ressemble à des besoins de la société en matière d'autorégulation, à la préservation de l'intégrité et de la stabilité s'il existe des intérêts différents, parfois opposés des personnes.

Naturellement - la nature historique du pouvoir se manifeste également dans sa continuité. Le gouvernement ne disparaît jamais jamais, il peut être hérité de passer par d'autres parties intéressées, peut être radicalement transformée. Mais tout groupe ou chaque personne qui vient au pouvoir ne peut pas être considéré comme renversé avec les autorités, avec les traditions, la conscience, la culture des relations de pouvoir accumulées dans le pays. La continuité est également manifestée pour emprunter activement des emprunts par les pays de l'autre expérience universelle de la mise en œuvre des relations de pouvoir.

Il est clair que le pouvoir se produit avec certaines conditions. Le sociologue polonais Jerzy Viter est estimé qu'au moins deux partenaires doivent exister et ces partenaires peuvent être à la fois des individus et des groupes de personnes. La condition de l'émergence de pouvoir devrait également être subordonnée à laquelle les autorités sont effectuées, à celle qui effectue conformément aux normes sociales, établissant le droit de donner des ordres et l'obligation d'obéir.

Par conséquent, la relation de pouvoir est le mécanisme nécessaire et indispensable de réglementer la vie de la société, de garantir et de préserver son unité. Ainsi, la nature objective du pouvoir dans la société humaine est confirmée.

Le sociologue allemand Max Weber détermine le pouvoir que la possibilité d'une personne existante de réaliser sa propre volonté, même contraire à la résistance des autres participants à l'action et quelle que soit la possibilité de l'opportunité.

Le gouvernement est un phénomène complexe comprenant divers éléments structurels situés dans une hiérarchie spécifique (de plus en plus bas) et interagissant les uns avec les autres. Le système d'alimentation peut être représenté comme une pyramide dont le sommet est ceux qui effectuent le pouvoir et la fondation - ceux qui l'obéissent.

Le gouvernement est l'expression de la volonté de la société, de la classe, des groupes de personnes et une personnalité distincte. Cela confirme la condition de pouvoir par les intérêts appropriés.

L'analyse des théories politiques montre que dans la science politique moderne, il n'y a personne de compréhension généralement acceptée de l'essence et de la détermination du pouvoir. Toutefois, cela n'exclut pas les similitudes dans leur interprétation.

À cet égard, vous pouvez affecter plusieurs concepts de pouvoir.

L'approche de l'examen des autorités, qui étudie les processus politiques en relation avec les processus sociaux et les motivations psychologiques du comportement des personnes, sous-tend le comportement (concepts comportementaux de pouvoir. La base de l'analyse de la politique de comportement est définie dans le travail du générique. Équipe de cette école du chercheur américain John B. Watson «Nature humaine en politique .. Phénomènes vie politique Ils s'expliquent par eux les propriétés naturelles de l'homme, son comportement de vie. Comportement humain, y compris politique, est une réponse aux actions ambiant. Le gouvernement est parce qu'il s'agit d'un type de comportement spécial basé sur la possibilité de changer le comportement des autres personnes.

Le concept relationnel (de jeu de rôle) comprend le pouvoir comme l'attitude interpersonnelle du sujet et de l'objet du pouvoir, en supposant la possibilité d'avoir une incidence volitionnelle de certaines personnes et de groupes à d'autres personnes. Donc, détermine le pouvoir du politologue américain Hans Morgentaau et le sociologue allemand M. Weber. Dans la littérature politique de l'Ouest moderne, la détermination du pouvoir de la ville de Morgentaau, interprétée comme un homme de contrôle sur la conscience et les actions d'autres personnes. D'autres représentants de ce concept déterminent le pouvoir comme la capacité d'exercer leur volonté ou par la peur, ou par le refus de toute rémunération, ou sous forme de punition. Les deux dernières modes d'exposition (échec et punition) sont des sanctions négatives.

Le sociologue français Raimon Aron rejette presque toutes les définitions qui lui sont connues, les considérant formalisées et abstraites, ne prenant pas compte des moments psychologiques qui ne découvrent pas la signification exacte de ces termes que "puissance". À cause de cela, selon R. Arona, une compréhension ambiguë du pouvoir se pose.

Pouvoir concept politique signifie la relation entre les gens. Ici, R. Aron est d'accord avec les relaisistes. Dans le même temps, Aron approuve, les autorités désignent des capacités cachées, des capacités, des forces qui se manifestent dans certaines circonstances. Par conséquent, le pouvoir est une puissance qu'une personne possède ou qu'un groupe possède des relations avec d'autres personnes ou groupes, des consonnes avec leurs désirs.

Dans le cadre du concept de système, le pouvoir assure l'activité de la vie de la société en tant que système, prescrivant à chaque sujet de remplir les obligations des objectifs de la société qui lui imposait et mobilise des ressources pour atteindre les objectifs du système. (T. Parsons, M. Kroze, T. Clark).

Un scientifique politique américain Hannah Rent note que le gouvernement n'est pas une réponse à la question de la gestion de l'OMS. Puissance, considère X. Rant, est en pleine conformité avec la capacité humaine non seulement d'agir, mais d'agir ensemble. Par conséquent, tout d'abord, il est nécessaire d'explorer le système d'institutions sociales, ces communications par lesquelles la puissance est manifestée et matérialisée. Dans cela, l'essence du concept de communication (structurellement fonctionnelle) de pouvoir.

La définition du pouvoir donné par les sociologues américains Harold D. Lassuell et A. Kaplan dans leur livre «Power and Society», ressemble à ceci: le gouvernement doit participer ou la possibilité de participer à la prise de décision régissant la répartition des marchandises en conflit situations. C'est l'une des principales dispositions du concept de conflit de pouvoir.

Près de ce concept est un concept téléologique, dont la principale position a été formulée par le professeur libéral anglaise, un chasseur célèbre pour le monde Bertrand Russell: le gouvernement peut être un moyen d'atteindre certaines fins.

Le total de tous les concepts est que les relations de pouvoir sont considérées dans elles, tout d'abord, comme la relation de deux partenaires qui s'affectent. Il est difficile d'allouer les principaux déterminants du pouvoir - pourquoi est-ce encore l'on peut imposer sa volonté à une autre, et cet autre, bien qu'il résiste, il reste encore à remplir la volonté imposée.

Le concept marxiste de pouvoir et de lutte pour le pouvoir est caractérisé par une approche de classe clairement prononcée de la nature sociale du pouvoir. Dans la compréhension marxiste, la puissance dépend de la nature secondaire. Cette dépendance découle de la manifestation de la volonté de la classe. Même dans le "Manifesto Parti communiste", K. Marx et F. Engels ont déterminé que "le pouvoir politique dans son propre sens de la Parole est une violence organisée d'une classe sur l'autre" (K. Marx. F. Engels OP., Ed. 2e, T.4, C: 447).

Tous les concepts énumérés, leurs multivariés indiquent la complexité et la diversité de la politique et de la puissance. À cette lumière, il ne faut pas s'opposer brusquement à l'autre de la classe et des approches non classes du pouvoir politique, de la compréhension marxiste et non marxiste de ce phénomène. Tous dans une certaine mesure se complètent et vous permettent de créer la photo complète et la plus objective. Le pouvoir, comme l'une des formes de relations sociales peut affecter le contenu des activités et du comportement des personnes grâce à des mécanismes économiques, idéologiques et juridiques.

Ainsi, le pouvoir est un phénomène social déterminé objectivement déterminé, exprimé dans la capacité d'une personne ou d'un groupe à gérer les autres, sur la base de certains besoins ou intérêts.

Pouvoir politique - une relation volontaire entre les acteurs sociaux constituant une communauté organisée politiquement (c.-à-d.), Dont l'essentiel est d'encourager un sujet social au comportement des autres dans la direction souhaitée grâce à l'utilisation de son autorité, de ses normes sociales et juridiques, violence organisée, économique, idéologique, psychologique émotionnel et d'autres moyens d'influence. Les relations politiques et puissantes surviennent en réponse à la nécessité de maintenir l'intégrité de la communauté et de réglementer le processus de mise en œuvre des intérêts individuels, de groupe et commun des composantes de son peuple. Le pouvoir politique de phrase appartient également à la police grecque ancienne et signifie littéralement le pouvoir dans la communauté des polis. La signification actuelle du concept de pouvoir politique reflète le fait que tout politiquement, c'est-à-dire L'État, la communauté organisée des personnes, ses principes fondamentaux assument la présence de relations de dominance et de subordination entre ses participants et associés attributs requis: Lois, police, navires, prisons, taxes, etc. En d'autres termes, le pouvoir et les politiques sont indissociables et interdépendants. Le pouvoir représente sans aucun doute une politique de politiques, et il y a des relations politiques, tout d'abord, l'interaction des membres de la communauté sur la maîtrise des impacts, de leur organisation, de la déduction et de l'utilisation. C'est le gouvernement qui donne à la politique que l'originalité, grâce à laquelle il apparaît comme un type particulier d'interaction sociale. Et c'est pourquoi les relations politiques peuvent être appelées relations politiques et puissantes. Ils surviennent en réponse à la nécessité de maintenir l'intégrité de la communauté politique et de réguler la mise en œuvre de l'individu, du groupe et des intérêts commun des composantes de son peuple.

Ainsi, le pouvoir politique est une forme de relations sociales, caractérisée par la capacité de certains acteurs sociaux - individus, groupes sociaux et généralités à organiser politiquement par la Communauté de la population, afin de subjuguer leurs activités d'autres acteurs sociaux avec des moyens juridiques et autres. . Le pouvoir politique est la capacité réelle et la possibilité de la force publique de tenir leur volonté en politique et à des normes juridiques, principalement conformément à leurs besoins et intérêts.

Fonctions du pouvoir politique, c'est-à-dire Son but public, le même que la fonction de l'État. Le pouvoir politique est d'abord outil pour maintenir l'intégrité de la communauté et, deuxièmement, les moyens de réglementer le processus de mise en œuvre des acteurs sociaux de leurs intérêts individuels, groupes et communs. C'est les principales fonctions du pouvoir politique. Autre de ses fonctions, dont une liste peut être grande (par exemple, la gestion, la gestion, la coordination, l'organisation, la médiation, la mobilisation, le contrôle, etc.), ont relatif à l'importance subalterne.

Des types de puissance distincts peuvent être alloués sur divers motifs adoptés pour la classification:

D'autres fondations de la classification des types d'énergie peuvent être acceptées: absolue, personnelle, famille, clan puissance, etc.

La science politique explore le pouvoir politique.

Le pouvoir dans la société agit dans des formes non politiques et politiques. Dans les conditions du système sans primitif, où il n'y avait pas de classes, les moyens de l'État et les politiciens, le pouvoir public ne portait pas de nature politique. Il constituait le pouvoir de tous les membres de ce type, de la tribu, des communautés.

Les formes de pouvoir non politiques sont caractérisées par le fait que les objets sont de petits groupes sociaux et sont effectués directement par l'individu gouverné sans appareil intermédiaire spécial et le mécanisme. Ton. formes politiques Famille, pouvoir scolaire, pouvoir dans l'équipe de fabrication, etc.

Le pouvoir politique est né dans le processus de développement de la société. L'accumulation de propriété apparaît entre les mains de certains groupes de personnes, la redistribution des fonctions de gestion de la direction se produit, c'est-à-dire Changer la nature du pouvoir. De l'autorité de toute la société (primitive), il se transforme en puissance des couches immatérielles, devient une sorte de propriété de classes émergentes et à la suite de cela, acquiert une nature politique. Dans la société de classe, le bureau est effectué avec l'aide du pouvoir politique. Les formes politiques de pouvoir sont caractérisées par le fait que leur objet est de grands groupes communautaires et le pouvoir d'entre eux est effectué à travers institutions sociales. Le pouvoir politique est également une attitude volitie, mais l'attitude entre les cours, les groupes sociaux.

Le pouvoir politique a un certain nombre de traits caractéristiques qui le définissent comme un phénomène relativement indépendant. Il a ses propres lois de développement. Pour être stable, le gouvernement devrait prendre en compte les intérêts des classes dominantes, mais également des groupes subordonnés, ainsi que des intérêts et de toute la société. Les caractéristiques du pouvoir politique sont les caractéristiques de la souveraineté et la suprématie dans le système de relations dans la société, ainsi que de l'indivisibilité, de la crédibilité et du caractère volitionnel.

Le pouvoir politique est toujours impératif. La volonté et les intérêts de la classe dominante, groupes de personnes par le pouvoir politique acquièrent la forme de droit, certaines normes, obligatoire pour l'ensemble de la population. L'irrégularité des lois et non-respect des actes de réglementation implique une punition juridique légale jusqu'à la contrainte à leur accomplissement.

La caractéristique la plus importante du pouvoir politique est ses relations étroites avec l'économie, la conditionnalité économique. Depuis que le facteur le plus important de l'économie est des relations sur la propriété, la base économique du pouvoir politique est la propriété des moyens de production. Le droit à la propriété donne le droit au pouvoir.

Dans le même temps, représentant les intérêts des classes, groupes et étant dus à ces intérêts, le pouvoir politique a un impact actif sur l'économie. F. ENGELLS appelle trois directions d'un tel impact: le pouvoir politique agit dans la même direction que l'économie - alors le développement de la société est plus rapide; Contre le développement économique - ensuite après une certaine période, le pouvoir politique souffre d'effondrement; Le pouvoir peut mettre des obstacles de développement économique et le pousser dans d'autres directions. En conséquence, F. ENGELLS souligne, au cours des deux derniers cas, le pouvoir politique peut entraîner le préjudice le plus élevé au préjudice le plus élevé et causer le pouvoir et le matériau dans le numéro de masse (Marx K. et Engels F. OT., Ed. 2e. 37. p. 417).

Ainsi, le pouvoir politique agit comme la capacité réelle et la possibilité d'une classe organisée ou d'un groupe social organisé, ainsi que des personnes reflétant leurs intérêts, conduisent leur volonté en politique et en normes juridiques.

Les formes politiques de pouvoir, principalement le pouvoir de l'État. Il devrait être distingué par le pouvoir politique et l'état. Chaque pouvoir de l'État est politique, mais tout le pouvoir politique n'est pas l'État.

DANS ET. Lénine, critiquant le populiste russe P. Streuve de reconnaissance du pouvoir forcé comme caractéristique principale de l'État, a écrit "... Le pouvoir forcé est dans tous les dortoirs humains, et dans le dispositif générique, et dans la famille, mais il y avait Aucun états ici. ... Le signe de l'état d'espèces est séparé de la classe d'individus entre les mains qui concentrent le pouvoir »(Lénine V.I. Paul. Coll. OP. T. 2, p. 439).

L'alimentation de l'état est la puissance effectuée à l'aide d'un appareil spécial et ayant la possibilité de contacter les moyens de violence consacrée à la législation et à la législature. L'état de l'état est si inséparable de l'État comme dans la littérature scientifique Utilisation pratique Ces concepts sont souvent identifiés. L'État pendant un moment peut exister sans un territoire clairement défini, distinguant strictement des frontières, sans une certaine population précise. Mais il n'y a pas d'état sans pouvoir.

Les caractéristiques les plus importantes du pouvoir de l'État sont de son caractère public et de la présence d'un certain appareil territorial, qui étend la souveraineté de l'État. L'État a un monopole non seulement sur la consolidation légale et juridique du pouvoir, mais également par monopole d'appliquer de la violence à l'aide d'un appareil de contrainte spécial. Les ordres de pouvoir de l'État sont obligatoires pour l'ensemble de la population, des citoyens étrangers et des personnes qui n'ont pas de citoyenneté et vivant constamment dans l'État.

Le pouvoir de l'État est effectué dans la société un certain nombre de fonctions: établit des lois, exerce la justice, conduit tous les aspects de la vie de la société. Les principales fonctions du pouvoir de l'état doivent être attribuées:

Fournir de la domination, c'est-à-dire la mise en œuvre de la volonté du groupe au pouvoir en rapport avec la société, la soumission (total ou partielle, absolue ou relative), des groupes, des individus à d'autres;

Gestion du développement de la société conformément aux intérêts des classes dominantes, des groupes sociaux;

contrôle, c'est-à-dire mise en œuvre dans la pratique des principales orientations de développement et l'adoption de décisions de gestion spécifiques;

Le contrôle suggère une surveillance des décisions et du respect des normes et des règles des activités de la population.

Les actions du pouvoir de l'État sur la mise en œuvre de leurs fonctions constituent l'essence de la politique. Ainsi, le pouvoir de l'État représente l'expression la plus complète du pouvoir politique, est l'autorité politique de sa forme la plus développée.

Le pouvoir politique peut être non étamé. Ce sont la fête et l'armée. Il existe de nombreux exemples dans l'histoire lorsque l'armée ou les partis politiques au cours des guerres de libération nationales contrôlait d'importants territoires sans créer des structures d'État sur eux, réalisant des puissances puissantes à travers des organismes militaires ou des partis.

La mise en œuvre des autorités est directement liée aux parties prenantes, qui sont des transporteurs sociaux de pouvoir. Lorsque le pouvoir est conquis, un certain sujet de politique devient à la fois le sujet du gouvernement, celui-ci agit comme moyen d'influencer le groupe social dominant à d'autres associations de personnes de cette société. Le corps d'un tel impact est l'état. Avec ses agences, la classe dirigeante ou le groupe dominant renforce son pouvoir politique, met en œuvre et protège ses intérêts.

Le pouvoir politique, ainsi que la politique, est inextricablement liée aux intérêts sociaux. D'une part, les autorités elles-mêmes constituent un intérêt social autour des relations politiques surviennent et fonctionnent. L'acuité de la lutte pour le pouvoir est due au fait que la possession du mécanisme de mise en œuvre permet de protéger et de mettre en œuvre certains intérêts socio-économiques.

D'autre part, les intérêts sociaux ont une influence décisive sur le pouvoir. Les relations de pouvoir politique cachent toujours les intérêts des groupes sociaux. "Les gens ont toujours été et seront toujours toujours des victimes stupides de tromperie et de tromperie de soi en politique, jusqu'à ce qu'elles apprennent pour toutes les expressions morales, religieuses, politiques, sociales, déclarations, promesses de rechercher celles ou d'autres classes", VI à juste titre remarqué Lénine (pleine. Cathed. Op., Vol. 23, p. 47).

Le pouvoir politique agit donc comme un certain aspect des relations entre les groupes sociaux, est la réalisation de l'activité volitionnelle de l'entité politique. Les relations de sujet-objet des autorités sont caractérisées par le fait que la distinction entre objets et entités relatifs: dans certains cas, ce groupe politique peut agir en tant que sujet du gouvernement et dans d'autres - comme objet.

Les sujets de pouvoir politique sont une personne, un groupe public, une organisation qui met en œuvre des politiques ou sont en mesure de participer de manière indépendante à la vie politique en fonction de leurs intérêts. Une caractéristique importante du sujet politique est sa capacité à influencer les autres et à causer des changements importants de la vie politique.

Les sujets de pouvoir politique sont sans équivoque. Les intérêts de divers groupes sociaux sont sur le pouvoir ou la définition ou l'influence indirecte, leur rôle dans la politique est différent. Parmi les sujets de pouvoir politique, il est de coutume de distinguer primaire et secondaire. Primaire caractérisé par la présence de leurs propres intérêts sociaux. Ce sont des classes, des couches sociales, des nations, des groupes ethniques et confessionnels, territoriaux et démographiques. Le secondaire reflète les intérêts objectifs du primaire et les créer de mettre en œuvre ces intérêts. Ceux-ci incluent des partis politiques, des États, des organisations publiques et des mouvements, église.

Les intérêts de ces sujets qui occupent la position de leader dans le système économique de la société sont la base sociale du pouvoir.

Ce sont ces groupes sociaux, généralité, les individus utilisent, plombent en mouvement de la forme et des moyens de pouvoir, remplissent-leur de contenu réel. Ils sont appelés transporteurs sociaux de pouvoir.

Toutefois, toute l'histoire de l'humanité indique que l'autorité politique réelle est la suivante: la classe dominante, les groupes politiques au pouvoir ou les élites, appareils de gestion bureaucratique professionnels - dirigeants politiques.

La classe dominante personnifie la force de base de la société. Il exerce un contrôle suprême sur les principales ressources de la société, de la production et de ses résultats. Sa domination économique est garantie par l'État à l'aide de mesures politiques et est complétée par la domination idéologique, justifiant la domination économique aussi justifiée, justifiée et même souhaitable.

K. Marx et F. Engels ont écrit dans leur travail "Idéologie allemande": "La classe, qui représente la force matérielle dominante de la société, est à la fois son pouvoir spirituel dominant.

Les pensées dominantes ne sont rien de plus que l'expression idéale des relations matérielles dominantes. »(Marx K., Engels F. O. et 2e, Vol. 3, p. 45-46).

Ainsi, occupant des postes clés dans l'économie, la classe dominante se concentre sur les principaux leviers politiques, puis transmet ensuite son influence sur tous les domaines de la vie publique. La classe dominante est une classe, dominante dans les domaines économique, social, politique et spirituel, définissant le développement social conformément à ses volontés et à ses intérêts indigènes. L'outil principal de sa domination est le pouvoir politique.

La classe dominante n'est pas uniforme. Dans sa structure, il existe toujours des groupes internes avec des intérêts contradictoires, voire opposés (couches traditionnelles de petite et moyenne taille, de groupes représentant les complexes militaires industriels et carburant et énergétique). Certains moments de développement social dans la classe dominante peuvent dominer les intérêts de certains groupes internes: les années 60 du XXe siècle étaient caractérisées par la politique " guerre froide", reflétant l'intérêt du complexe industriel militaire (MCC). Par conséquent, la classe dominante de la mise en œuvre de l'énergie génère un groupe relativement peu élevé, qui comprend le sommet de différentes couches de cette classe - une minorité active, ayant accès à la Outils de pouvoir. Le plus souvent, il est appelé l'élite dirigeante, parfois par les cercles dirigeants ou dominants. Ce groupe de premier plan comprend une entreprise, une élite militaire, idéologique et bureaucratique. Un des principaux éléments de ce groupe est l'élite politique.

Elite est un groupe de personnes ayant des caractéristiques spécifiques et des qualités professionnelles qui les rendent "élues" dans l'une ou une autre sphère de la vie publique, de la science, de la production. L'élite politique est assez indépendante, le groupe (groupes) le plus élevé et relativement privilégié (groupes) doté d'importantes qualités psychologiques, sociales et politiques. Il constitue des personnes qui occupent des lignes directrices ou des positions dominantes dans la société: la plus haute direction politique du pays, y compris le sommet des fonctionnaires qui développent idéologie politique. L'élite politique exprime les intérêts volontaires et autochtones de la classe dominante et, conformément à eux directement et systématiquement à l'adoption et à la mise en œuvre de décisions relatives à l'utilisation du pouvoir de l'État ou de l'influence. Naturellement, l'élite politique au pouvoir formule et prend des décisions politiques au nom de la classe dominante dans l'intérêt de sa partie dominante, de sa couche sociale ou de son groupe.

Dans le système de pouvoir, l'élite politique effectue certaines fonctions: prend des décisions sur des questions politiques fondées sur des principes; définit les objectifs, les points de repère et les priorités de politique; produit une stratégie d'actions; Consolide les groupes de personnes en compromis, en tenant compte des exigences et coordonner les intérêts de toutes les forces politiques qui l'appuient; conduit les structures et organisations politiques les plus importantes; Forme les idées principales justifiant et justifier cours politique.

L'élite dirigeante effectue des directives directes. Activités de mise en œuvre occasionnelles décisions prisesToutes les activités nécessaires à cet événement exercent une bureaucratie professionnelle, bureaucratie. C'est comme un élément intégral de l'élite dirigeante la société moderne Il sert d'intermédiaire entre le haut et correspond à la pyramide du pouvoir politique. Les époques historiques et les systèmes politiques changent, mais condition permanente Le fonctionnement des autorités reste l'appareil de fonctionnaires, qui est responsable de la gestion des affaires de la quotidienne.

L'aspirateur bureaucratique est l'absence d'un appareil administratif - pour tout système politique sont mortels.

M. Weber a souligné que la bureaucratie incarne les moyens les plus efficaces et les plus rationnels de gestion des organisations. La bureaucratie n'est pas seulement un système de contrôle effectué à l'aide d'un appareil distinct, mais également d'une couche de personnes associée à ce système, de fonctions de gestion exécutées de manière compétente et qualifiée à un niveau professionnel. Ce phénomène, qui s'appelle la bureaucratisation du pouvoir, n'est pas tant d'autant que les fonctions professionnelles des fonctionnaires, quelle quantité de la nature sociale de la bureaucratie elle-même, qui est attachée à l'indépendance, la séparation du reste de la société, la réalisation de L'autonomie bien connue, mettez en œuvre un cours politique développé sans l'intérêt public. En pratique, il produit ses propres intérêts, prétendant le droit de prendre des décisions politiques.

En remplaçant les intérêts publics de l'État et en transformant l'objectif de l'État dans l'objectif personnel du fonctionnaire, dans la course pour les rangs, dans les affaires de carrière, la bureaucratie s'accordait le droit de disposer de ce qu'elle n'appartient pas aux autorités . Une bureaucratie bien organisée et puissante peut imposer leur volonté et donc partiellement transformer en une élite politique. C'est pour cette bureaucratie, sa place dans le pouvoir et les méthodes de lutte contre le combat est devenu un problème important de toute société moderne.

Transporteurs sociaux de pouvoir, c'est-à-dire Les sources d'activités politiques pratiques sur la mise en œuvre du pouvoir, il peut exister non seulement la classe dominante, l'élite et la bureaucratie, mais également des personnes individuelles, exprimant les intérêts d'un grand groupe public. Chaque personnalité est appelée un chef politique.

Les sujets affectant la mise en œuvre de la puissance comprennent des groupes de pression (groupe d'intérêts particuliers, privés). Les groupes de pression sont des associations organisées créées par des représentants de couches sociales individuelles pour la fourniture de pressions ciblées sur les législateurs et les fonctionnaires afin de répondre à leurs propres intérêts spécifiques.

Nous ne pouvons parler que du groupe de pression que lorsque et ses actions ont la possibilité d'affecter systématiquement les autorités. La différence significative dans le groupe de pression du parti politique est que le groupe de pression ne cherche pas à maîtriser les autorités. Un groupe de pression, adressant les souhaits de l'organisme d'État ou une personne spécifique, donne en même temps que le non-respect de ses souhaits entraînera des conséquences négatives: refuser de soutenir les élections ou l'aide financière, la perte de position ou situation publique par toute personne influente. Ces groupes peuvent être considérés comme un hall d'accueil. Le lobbisme en tant que phénomène politique est l'une des variétés de groupes de pression et agit sous la forme de divers comités, commissions, conseils, bureaux créés en vertu des organisations législatives et gouvernementales. La tâche principale du lobby est de mettre en place des contacts avec des chiffres politiques et des responsables pour influencer leurs décisions. Le lobbisme se distingue par un tourment à capuche, une aspiration persistante agaçante à la réalisation des objectifs de certains et éventuellement élevés, de s'engager dans les intérêts des groupes étroits d'appris au pouvoir. Les fonds et les méthodes d'activité des lobbyistes sont diversifiés: informer et consulter des questions politiques, des menaces et des chantage, de la corruption, de la corruption et des pots-de-vin, des dons et des voeux de discours sur les audiences parlementaires, financement des campagnes électorales candidates et bien plus encore. Le lobbisme est apparu aux États-Unis et s'est étendu largement dans d'autres pays avec un système de parlementarisme traditionnellement développé. Le lobby existe également au Congrès américain, au Parlement anglais, dans les corridors des autorités de nombreux autres pays. Ces groupes créent non seulement des représentants de capitaux, mais aussi des militaires, certains mouvements publics, l'unification des électeurs. C'est l'un des attributs de la vie politique des pays développés modernes.

L'opposition a une incidence sur la mise en œuvre du pouvoir politique et de l'opposition, dans une large disposition, constitue les désagréments politiques habituels et les différends sur les questions actuelles, toutes les manifestations directes et indirectes du mécontentement public avec le régime existant. Il est également considéré que l'opposition est minoritaire, opposant ses points de vue et objectifs de la plupart des participants à ce processus politique. À la première étape de l'opposition, c'était le cas: comme une opposition était une minorité active avec leur point de vue. Dans un sens étroit, l'opposition est considérée comme une institution politique: des partis politiques, des organisations et des mouvements non participants et éliminés. Dans l'opposition politique, ils comprennent le groupe organisé des personnes actives par les États-Unis des États-Unis de la généralité de leurs intérêts politiques, de leurs valeurs et de leurs objectifs menant à la lutte contre l'entité dominante. L'opposition devient une association politique publique qui s'oppose consciemment à la force politique dominante de la politique politique, selon les principales idées et objectifs. L'opposition est une organisation de personnes politiques des mêmes idées - une partie, une fraction, un mouvement capable de diriger et de diriger la lutte pour la position dominante dans les relations de pouvoir. C'est une conséquence naturelle des contradictions sociopolitiques et existe en présence de conditions préalables politiques favorables pour cela - au minimum, l'absence d'interdiction officielle de son existence.

Traditionnellement, deux types d'opposition principaux sont distingués: non systématisé (destructeur) et systémique (constructif). Le premier groupe comprend les partis politiques et les groupes, dont les actions sont totalement ou partiellement contredites par des valeurs politiques officielles. Leurs activités visent à affaiblir et à remplacer le pouvoir de l'État. Le deuxième groupe appartient à la Partie, qui reconnaît l'inviolabilité des principaux principes politiques, économiques et sociaux de la société et en désaccord avec le gouvernement uniquement dans le choix des moyens et des moyens de réaliser des objectifs stratégiques communs. Ils agissent dans le cadre du système politique existant et ne cherchent pas à changer de fondation. Donner à l'occasion d'opposition d'exprimer leur propre, différent du fonctionnaire, du point de vue et de concurrencer les votes dans les autorités législatives, régionales, judiciaires, dans les médias avec le parti au pouvoir il y a outil efficace Contre l'émergence de conflits sociaux aigus. L'absence d'opposition capacitive entraîne une augmentation des tensions sociales ou génère une apathie.

Tout d'abord, l'opposition est le principal canal de l'expression du mécontentement social, un facteur important dans le changement futur, des mises à jour de la société. Critiquer le pouvoir et le gouvernement, il a la possibilité de concrétiser des concessions fondamentales et d'ajuster les politiques officielles. La présence d'une opposition influente limite l'abus de pouvoir, empêche la violation ou tenter de violer les droits et libertés civils, politiques et libertés. Il empêche le rejet du cours gouvernemental du Centre politique et soutient ainsi la stabilité sociale. L'existence de l'opposition témoigne de la lutte dans la société pour le pouvoir.

La lutte pour le pouvoir reflète un degré de confrontation intense et assez conflictuel et contraignant les forces sociales existantes des partis politiques en matière d'attitude vis-à-vis du pouvoir, de comprendre son rôle, ses tâches et ses opportunités. Il peut être effectué à différentes échelles, ainsi que d'utiliser une variété de moyens, des méthodes, avec la participation de certaines alliés. La lutte pour le pouvoir est toujours complétée en prenant une puissance de maîtrise de pouvoir à l'aide de certains objectifs: la réorganisation radicale ou l'élimination de l'ancienne puissance. La maîtrise peut être le résultat d'actions voltionnelles de nature pacifique et violente.

L'histoire a montré que le développement progressif du système politique n'est possible que dans la présence de forces concurrentes. L'absence de programmes alternatifs, y compris l'opposition proposée, réduit la nécessité d'une correction opportune du programme d'action adopté par la majorité victorieuse.

Au cours des dernières décennies du XXe siècle, de nouveaux partis d'opposition et mouvements sont apparus sur la scène politique: green, environnemental, mouvement pour la justice sociale et similaires. Ils constituent un facteur important dans la vie sociopolitiques de nombreux pays, sont devenus une sorte de catalyseur pour la mise à jour des activités politiques. Celles-ci se concentrent sur ces mouvements sur des méthodes extra-législatives d'activité politique, mais elles ont, bien que indirectes, médiées, mais toujours, l'impact sur la mise en œuvre du pouvoir: leurs exigences et leurs appels dans certaines conditions peuvent être obtenus politiques.

Ainsi, le pouvoir politique n'est pas seulement l'un des concepts de tige de la science politique, mais également le facteur le plus important de la pratique politique. À travers elle, l'intégrité de la société est établie à travers elle, les relations publiques sont réglementées dans diverses sphères de la vie.

Le gouvernement est une attitude volontaire entre deux sujets, dans lequel l'un d'entre eux fait l'objet du gouvernement - présente certaines exigences relatives au comportement de l'autre et, dans ce cas, elle sera soumise à la matière, ou que le gouvernement est soumis à ordres du premier.

Pouvoir politique - une relation volontaire entre les acteurs sociaux constituant une communauté organisée politiquement (c.-à-d.), Dont l'essentiel est d'encourager un sujet social au comportement des autres dans la direction souhaitée grâce à l'utilisation de son autorité, de ses normes sociales et juridiques, violence organisée, économique, idéologique, psychologique émotionnel et d'autres moyens d'influence.

Vous pouvez mettre en évidence les types de puissance:

· le domaine du fonctionnement distingue le pouvoir politique et non politique;

· selon les principaux domaines de la société - économiques, état, spirituel, puissance de l'église;

· selon les fonctions - législative, exécutif et judiciaire;

· À la place de la structure de la société et que les autorités allouent généralement des autorités locales centrales, régionales; Républicain, régional, etc.

La science politique explore le pouvoir politique. Le pouvoir dans la société agit dans des formes non politiques et politiques.

Le pouvoir politique agit comme la capacité réelle et la possibilité d'une classe ou d'un groupe social organisé, ainsi que des individus reflétant leurs intérêts, conduisent leur volonté en politique et à des normes juridiques.

Les formes politiques de pouvoir appartiennent au pouvoir de l'État. Distinguer entre le pouvoir politique et l'état. Chaque pouvoir de l'État est politique, mais tout le pouvoir politique n'est pas l'État.

L'alimentation de l'état est la puissance effectuée à l'aide d'un appareil spécial et ayant la possibilité de contacter les moyens de violence consacrée à la législation et à la législature.

Les caractéristiques les plus importantes du pouvoir de l'État sont de son caractère public et de la présence d'un certain appareil territorial, qui étend la souveraineté de l'État.

Le pouvoir de l'État est effectué dans la société un certain nombre de fonctions: établit des lois, exerce la justice, conduit tous les aspects de la vie de la société.

Le pouvoir politique peut être non étamé: fête et militaire.

Les objets du pouvoir politique sont: la société dans son ensemble, diverses sphères de ses moyens de subsistance (économie, relations sociales, culture, etc.), diverses communautés sociales (classe, nationale, territoriale, confessionnelle, démographique), formations socio-politiques (parties , organisation), citoyens.

Les sujets de pouvoir politique sont une personne, un groupe public, une organisation qui met en œuvre des politiques ou sont en mesure de participer de manière indépendante à la vie politique en fonction de leurs intérêts.

Le transporteur social du pouvoir peut être n'importe quel sujet de politique.

La classe dominante est une classe, dominante dans les domaines économique, social, politique et spirituel, définissant le développement social conformément à ses volontés et à ses intérêts indigènes. La classe dominante n'est pas uniforme.

La classe dominante pour la mise en œuvre de la puissance génère un groupe relativement petit, qui comprend le sommet de différentes couches de cette classe - une minorité active ayant accès aux outils de puissance. Le plus souvent, il s'appelle l'élite dirigeante, parfois avec des cercles dirigeants ou dominants.

Elite est un groupe de personnes ayant des caractéristiques spécifiques et des qualités professionnelles qui les rendent "élues" dans l'une ou une autre sphère de la vie publique, de la science, de la production.

L'élite politique est divisée en gouvernant, qui détient directement le pouvoir de l'État et l'opposition - contre-élection; Le plus élevé, qui prend la société Society-Société et le milieu, qui agit comme un panomètre d'opinion publique et comprend environ cinq pour cent de la population.

Les transporteurs sociaux des autorités peuvent non seulement être la classe dominante, l'élite et la bureaucratie, mais également des personnes individuelles, exprimant les intérêts d'un grand groupe public. Chaque personnalité est appelée un chef politique.

Les groupes de pression sont des associations organisées créées par des représentants de couches sociales individuelles pour la fourniture de pressions ciblées sur les législateurs et les fonctionnaires afin de répondre à leurs propres intérêts spécifiques.

L'opposition a une incidence sur la mise en œuvre du pouvoir politique et de l'opposition, dans une large disposition, constitue les désagréments politiques habituels et les différends sur les questions actuelles, toutes les manifestations directes et indirectes du mécontentement public avec le régime existant.

Traditionnellement, deux types d'opposition principaux sont distingués: non systématisé (destructeur) et systémique (constructif). Le premier groupe comprend les partis politiques et les groupes, dont les actions sont totalement ou partiellement contredites par des valeurs politiques officielles.

La lutte pour le pouvoir reflète un degré de confrontation intense et assez conflictuel et contraignant les forces sociales existantes des partis politiques en matière d'attitude vis-à-vis du pouvoir, de comprendre son rôle, ses tâches et ses opportunités.

Le pouvoir politique n'est pas seulement l'un des concepts de la science politique, mais également le facteur le plus important de la pratique politique. À travers elle, l'intégrité de la société est établie à travers elle, les relations publiques sont réglementées dans diverses sphères de la vie.

2. Sources et ressources du pouvoir politique

pouvoir politique social légitime

Les sources de pouvoir sont des conditions objectives et subjectives, qui servent la cause de l'inhomogénéité de la société, des inégalités sociales. Celles-ci incluent la force, la richesse, la connaissance, la position dans la société, la disponibilité de l'organisation. Des sources de pouvoir invitées sont transformées en motifs de pouvoir - l'ensemble de facteurs importants de la vie et des activités des personnes utilisées par l'une d'entre elles pour subordonner leur volonté d'autres personnes. Les ressources de pouvoir sont les motifs des autorités utilisées pour renforcer ou redistribuer le pouvoir dans la société. Les ressources de pouvoir sont secondaires à ses motifs.

Les ressources de pouvoir sont:

En donnant lieu à des structures sociales et des institutions, organiser les activités des personnes à mettre en œuvre une certaine volonté, le gouvernement détruit l'égalité sociale.

En raison du fait que les ressources des autorités ne peuvent être complètement épuisées, ni à monopoliser, le processus de redistribution du pouvoir dans la société ne finit jamais. En tant que moyen d'atteindre divers types d'avantages et d'avantages, le pouvoir est toujours le sujet de la lutte.

Les ressources de pouvoir constituent des motifs potentiels de pouvoir, c'est-à-dire ces outils pouvant être impliqués dans le groupe dirigeant pour renforcer leur pouvoir; Les ressources de pouvoir peuvent être formées à la suite de mesures de renforcement du pouvoir.

Les sources de pouvoir sont des conditions objectives et subjectives, qui servent la cause de l'inhomogénéité de la société, des inégalités sociales. Celles-ci incluent la force, la richesse, la connaissance, la position dans la société, la disponibilité de l'organisation.

Les ressources de pouvoir sont les motifs des autorités utilisées pour renforcer ou redistribuer le pouvoir dans la société. Les ressources de pouvoir sont secondaires à ses motifs.

Les ressources de pouvoir sont:

1.Économique (matériel) - argent, immobilier, choses précieuses, etc.

2.Social - Sympathie, soutien aux groupes sociaux.

.Les normes juridiques juridiques qui sont rentables pour certains sujets de politique.

.Le pouvoir administratif est le pouvoir des fonctionnaires des organisations et institutions d'État et non gouvernementales.

.Connaissances culturelles et informatiques et technologies de l'information.

.Supplément - caractéristiques socio-psychologiques de divers groupes sociaux, croyances, langue, etc.

La logique de mener des participants aux relations de pouvoir déterminer les principes du pouvoir:

1)le principe de préservation des autorités signifie que la possession du pouvoir est une valeur évidente (la puissance de sa propre volonté n'est pas refusée);

2)le principe d'efficacité nécessite le transporteur du pouvoir de la volonté et d'autres qualités (détermination, orientation, suspension, justice, responsabilité, etc.);

)le principe de la communauté implique l'implication de tous les participants aux relations de pouvoir pour mener à bien la volonté de la propriété du sujet;

)le principe de cachette est l'incohérence du pouvoir, dans le fait que les individus ne réalisent souvent pas leur inclusion dans la relation de la domination et sa contribution à leur reproduction.

Les ressources de pouvoir constituent des motifs potentiels pour le pouvoir.

3. Problèmes de pouvoir légitime

En théorie politique, le problème de la légitimité du pouvoir est d'une grande importance. La légitimité signifie la légitimité, la légalité de la domination politique. Le terme "légitimité" est apparu en France et a été identifié à l'origine avec le terme "légalité". Il a été utilisé pour désigner une puissance légalement établie, contrairement à d'usurper de force. Actuellement, la légitimité signifie une reconnaissance volontaire par la population de l'éligibilité du pouvoir. M. Weber a inclus deux dispositions du principe de légitimité: 1) la reconnaissance de la règle des dirigeants; 2) la responsabilité du géré de l'obéir. La légitimité du pouvoir signifie que la condamnation de personnes dans ce pouvoir a le droit de prendre des décisions, obligatoire de respecter la volonté des citoyens de suivre ces décisions. Les autorités doivent en même temps recourir à la coercition. De plus, la population permet de recourir à la force si d'autres moyens de mise en œuvre des décisions ne sont pas autorisés.

M. Weber appelle trois bases de légitimité. Premièrement, l'autorité des douanes consacrées par des traditions des siècles et l'habitude obéira aux autorités. C'est la domination traditionnelle - patriarche, chef tribal, féodal ou monarque sur ses sujets. Deuxièmement, l'autorité d'un cadeau personnel inhabituel - Charizma, dédicace complète et confiance particulière, causée par la possibilité de diriger le leader de toute personne. Enfin, le troisième type de légitimité du pouvoir est la domination basée sur la "légalité", sur la base de la foi des participants à la vie politique dans la justice des règles existantes pour la formation de pouvoir, c'est-à-dire que le type de pouvoir est rationnel- légal, qui est effectué dans le cadre de la plupart des États modernes. En pratique, sous sa forme pure, des types de légitimité idéaux n'existent pas. Ils sont mélangés, se complètent mutuellement. Bien que dans aucun mode, la légitimité du pouvoir n'a pas d'absolu, elle est plus compliquée que la distance moins sociale entre différents groupes de la population.

La légitimité du pouvoir et de la politique est indispensable. Il s'applique à la puissance elle-même, ses objectifs, ses moyens et ses méthodes. La maintien de la légitimité à des limites connues ne peut être que du pouvoir excessivement confiant (totalitaire, autoritaire) ou un pouvoir temporaire est condamné. Le pouvoir dans la société doit constamment s'occuper de sa légitimité, fondée sur la nécessité de gouverner avec le consentement de la population. Cependant, dans les pays démocratiques, la capacité du pouvoir, selon le politologue américain de Seimur M. Lipset, de créer et de maintenir des gens une conviction que les institutions politiques existantes sont les meilleures, non limites. Dans une société socialement différenciée, il existe des groupes sociaux qui ne partagent pas le cours politique du gouvernement qui ne l'emportent pas dans des détails ni en général. La confiance en courant n'est pas une indéterminée, elle est donnée sur le crédit, si le prêt n'est pas payé, le gouvernement devient en faillite. Un sérieux problèmes politiques La question était la question du rôle de l'information en politique. Il est prévu que l'informatisation de la société renforce les tendances autoritaires et conduit même à la dictature. La capacité d'obtenir des informations précises sur chaque citoyen et de manipuler les masses des personnes augmente extrêmement lorsque vous utilisez des réseaux informatiques. Les cercles dirigeants savent tout ce dont ils ont besoin, et tout le monde ne sait rien.

Les tendances de développement dans le domaine de l'information permettent aux politologues de supposer que le pouvoir politique acquis par la majorité en raison de la concentration de l'information ne sera pas effectué directement. Ce processus passera plutôt par le renforcement du pouvoir exécutif dans la réduction du pouvoir réel des politiciens officiels et des représentants élus, c'est-à-dire grâce à une diminution du rôle de l'autorité du représentant. L'élite dirigée de cette manière peut être une sorte d'infractualité. La source des autorités d'infractualité ne sera pas mérite auprès des personnes ou de la société, mais seulement de grandes opportunités d'utiliser des informations.

Ainsi, il devient possible d'apparaître un autre type de puissance - informations. Le statut de pouvoir d'information, ses fonctions dépendent du régime politique du pays. Le pouvoir d'information ne peut pas et ne devrait pas être prérogatif, le droit exclusif des organismes gouvernementaux et peut être représenté par des personnes, des entreprises, des associations publiques internes et internationales, des gouvernements locaux. Des mesures visant à monopoliser les sources d'information, ainsi que contre les abus dans le domaine de l'information, sont établies par la législation du pays.

La légitimité signifie la légitimité, la légalité de la domination politique. Le terme "légitimité" est apparu en France et a été identifié à l'origine avec le terme "légalité". Il a été utilisé pour désigner une puissance légalement établie, contrairement à d'usurper de force. Actuellement, la légitimité signifie une reconnaissance volontaire par la population de l'éligibilité du pouvoir.

En principe, la légitimité deux dispositions: 1) la reconnaissance de la règle des dirigeants; 2) la responsabilité du géré de l'obéir.

Mettre en évidence trois bases de légitimité. Premièrement, l'autorité des douanes. Deuxièmement, l'autorité d'un cadeau personnel inhabituel. Le troisième type de légitimité du pouvoir est la domination sur la base de la "légalité" des règles existantes pour la formation de pouvoir.

La légitimité du pouvoir et de la politique est indispensable. Il s'applique à la puissance elle-même, ses objectifs, ses moyens et ses méthodes.

Le pouvoir politique acquis par la majorité due à la concentration de l'information ne sera pas effectué directement.

Littérature

1.Melnik V.a. Science politique: manuel pour les universités 4th ed., Pererab. et ajouter. - Minsk, 2002.

2.Sciences politiques: cours de conférences / éd. Maigre Slemnev. - Vitebsk, 2003.

.Science politique: manuel / éd. S.v. Reshetnikova. Minsk, 2004.

.Reshetnikov s.v. et d'autres. Science politique: cours de conférences. Minsk, 2005.

.Kapustin B.G. Au concept de violence politique / de recherche politique, no 6, 2003.

.Melnik V.a. Sciences politiques: Concepts de base et régimes logiques: Avantages. Minsk, 2003.

.Ekamova I.I. Science politique: réponses aux questions d'examen. Minsk, 2007.

Tutorat

Besoin d'aide pour étudier ce que les thèmes de la langue?

Nos spécialistes conseilleront ou disposeront de services de tutorat pour le sujet d'intérêt.
Envoyer une demande Avec le sujet en ce moment, pour en savoir plus sur la possibilité de recevoir des consultations.