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Égalité souveraine des États, non-ingérence des États. Les États comme principaux sujets du droit international

Les États participent aux relations mutuelles et à la communication internationale multilatérale, possédant la souveraineté en tant que propriété politique et juridique qui exprime la suprématie de chacun d'eux à l'intérieur du pays et son indépendance à l'extérieur.

La présence de la même propriété de souveraineté entre les États, la participation à la communication internationale au même titre qu'un sujet de droit international les égalisent naturellement dans la structure juridique, créent une base objective pour l'égalité. Pour être égaux, les États doivent être souverains; pour rester souverains, ils doivent être égaux. Cette relation organique entre souveraineté et égalité constitue l'essence du principe égalité souveraine États comme l'un des principes généralement reconnus du droit international.

Dans la Déclaration de 1970, le principe de l'égalité souveraine des États est interprété comme ayant une "importance primordiale", "fondamentale". La fonction de ce principe dans la structure émergente post-bipolaire et non conflictuelle des relations internationales est que le principe de l'égalité souveraine est la base optimale du partenariat et de l'interaction constructive entre les États) une condition du maintien de la stabilité internationale, avec laquelle les revendications d'hégémonisme et de leadership unilatéral sont incompatibles.

Le principe de l'égalité souveraine joue le rôle le plus important dans la sphère institutionnalisée de la communication internationale, dans la création et le fonctionnement des organisations internationales intergouvernementales. La Charte des Nations Unies souligne que cette Organisation et ses Etats membres agissent conformément au fait qu'elle est «basée sur le principe de l'égalité souveraine de tous ses Membres».

Dans le cas où nous parlons d'États fédéraux - sujets de droit international, même si l'une de leurs parties constitutives est considérée comme des États selon la Constitution et que la législation traite de leur souveraineté, ce principe n'est pas applicable aux relations de la fédération en tel ou tel de ses sujets, tout comme il est inapplicable aux relations des sujets de la fédération eux-mêmes, ainsi qu'à la communication avec des entités similaires d'autres États. Lorsqu'elle caractérise le contenu du principe de l'égalité souveraine des États, la Déclaration de 1970 déclare que les États ont les mêmes droits et obligations et sont des membres égaux de la communauté internationale, indépendamment des différences de nature économique, sociale, politique ou autre.

Selon la Déclaration, le concept d'égalité souveraine comprend, entre autres, objets suivants: 1) tous les États sont juridiquement égaux ou, comme il est plus précisément indiqué dans la Charte des droits et devoirs économiques des États, adoptée par l'ONU en 1974, «juridiquement égaux»; 2) chaque État jouit des droits «inhérents à la pleine souveraineté»; 3) chaque État est tenu de respecter la personnalité juridique des autres États; 4) l'intégrité territoriale et l'indépendance politique des États sont inviolables; 5) chaque État a le droit de choisir et de développer librement son système politique, social, économique et culturel; 6) chaque État est tenu de remplir pleinement et de bonne foi ses obligations internationales et de vivre en paix avec les autres États.

L'Acte final de l'OSCE de 1975 lie le principe de l'égalité souveraine des États à leur obligation de respecter «également tous les droits inhérents et couverts par leur souveraineté», qui comprennent à la fois les éléments énumérés dans la Déclaration de 1970 et un certain nombre d'autres, tels que le droit de chaque État à la liberté et à l'indépendance politique, le droit d'établir ses propres lois et règles administratives, le droit de déterminer et d'exercer à sa discrétion des relations avec d'autres États conformément au droit international. Parmi les droits inhérents à la souveraineté, dont le respect présuppose le principe de l'égalité souveraine, l'Acte final comprend le droit d'appartenir à des organisations internationales, d'être ou non partie à des traités bilatéraux ou multilatéraux, y compris des traités d'alliance, le droit à «la neutralité, au sens de la Déclaration de 1970 et de l'Acte final de 1975, chaque État a le même droit d'assurer sa sécurité, sans préjudice de la sécurité des autres États. Une manifestation de la souveraineté et de l'égalité souveraine des États est l'immunité de chacun d'eux de la juridiction d'un autre État (par in parem non habet imperium).

En droit international, il n'y a pas et ne peut pas exister de liste exhaustive des domaines auxquels la portée du principe de l'égalité souveraine des États serait limitée.La Cour internationale de Justice s’est déjà prononcée un jour, même en ce sens que cette égalité signifie aussi une liberté égale dans toutes les matières non régies par le droit international.

Le Document de clôture de la Réunion de Vienne de 1989 des États participants de l'OSCE a souligné la nécessité de promouvoir le dialogue entre eux «dans tous les domaines et à tous les niveaux, sur la base de la pleine égalité».

Les structures institutionnelles et les régimes contractuels fonctionnant dans la communication internationale moderne comprennent dans un certain nombre de cas des dispositions juridiques, souvent opposées au principe de l'égalité souveraine des États. C'est notamment le cas de l'institution de l'adhésion permanente de la Grande-Bretagne, de la Chine, de la Russie, des États-Unis, de la France au Conseil de sécurité de l'ONU et de leur droit de veto dans la prise de décision, ainsi que du statut de puissance nucléaire. des mêmes cinq États en vertu du Traité de non-prolifération des armes nucléaires de 1968. ...

Dans les deux cas, il n'y a aucune raison de voir s'écarter du principe de l'égalité souveraine. Le statut de membre permanent au Conseil de sécurité n'est pas un privilège des grandes puissances, mais le reflet de la responsabilité particulière prévue par la Charte des Nations Unies dans les affaires internationales, qui leur est confiée au nom de tous les membres de la D) OH - On peut dire la même chose du régime international de non-prolifération nucléaire, au sein duquel, par des décisions de l'ONU et de l'Agence internationale de l'énergie atomique, a souligné à plusieurs reprises la responsabilité particulière des puissances nucléaires en matière d'armes nucléaires.

Il n'y a aucune raison de considérer comme une dérogation au principe de l'égalité souveraine et à certaines des dispositions du traité sur le vote pondéré. Et dans le cas de l'ONU, et dans ce type de dispositions conventionnelles (l'Union européenne, le Comité économique international de l'Union économique des pays de la CEI, les organisations financières internationales du système des Nations Unies et d'autres structures internationales), la dérogation aux dispositions légales l'égalité a été convenue de manière contractuelle avec les autres participants.

L'égalité souveraine des États, leur égalité dans le cadre du droit international ne signifie pas leur perception d'égalité en fait, ne signifie pas l'équivalence de leur rôle politique, économique et autre et de leur poids dans les affaires internationales.

Le maintien de l'ordre public international ne peut être assuré que dans le plein respect de l'égalité juridique des participants. Cela signifie que chaque État est tenu de respecter la souveraineté des autres participants au système, c'est-à-dire leur droit d'exercer des fonctions législatives, exécutives, administratives et judiciaire sans aucune ingérence d'autres États, ainsi que mener indépendamment leurs police étrangère... L'égalité souveraine des États est la base des relations internationales modernes, qui est résumée dans la clause 1 de l'art. 2 de la Charte des Nations Unies, qui stipule: "L'Organisation est basée sur le principe de l'égalité souveraine de tous ses Membres".

Ce principe est également inscrit dans les chartes des organisations internationales du système des Nations Unies, dans les chartes de l'écrasante majorité des organisations internationales régionales, dans les accords multilatéraux et bilatéraux des États et des organisations internationales, dans les actes juridiques des organisations internationales. Les lois objectives des relations internationales, leur démocratisation progressive ont conduit à l'élargissement du contenu du principe de l'égalité souveraine des Etats. Dans le droit international moderne, il est le plus pleinement reflété dans la Déclaration sur les principes du droit international concernant les relations amicales et la coopération entre les États conformément à la Charte des Nations Unies. Plus tard, ce principe a été développé dans la Déclaration de principes de l'Acte final de la Conférence sur la sécurité et la coopération en Europe, Document de clôture de la Réunion de Vienne des représentants des États parties à la Conférence sur la sécurité et la coopération en Europe en 1989, la Charte de Paris de 1990 pour une nouvelle Europe et plusieurs autres documents.

Le principal objectif social du principe de l'égalité souveraine est d'assurer une participation juridiquement égale dans les relations internationales de tous les États, indépendamment des différences de nature économique, sociale, politique ou autre. Les États étant des participants égaux à la communication internationale, ils ont tous fondamentalement les mêmes droits et obligations.

Selon la Déclaration de 1970, le concept d'égalité souveraine comprend les éléments suivants:

  • a) les États sont juridiquement égaux;
  • b) chaque État jouit des droits inhérents à la pleine souveraineté;
  • c) chaque État est tenu de respecter la personnalité juridique des autres États;
  • d) l'intégrité territoriale et l'indépendance politique de l'État sont inviolables;
  • e) chaque État a le droit de choisir et de développer librement ses systèmes politiques, sociaux, économiques et culturels;
  • f) chaque État est tenu de remplir pleinement et de bonne foi ses obligations internationales et de vivre en paix avec les autres États.

Dans la Déclaration de principes de l'Acte final de la CSCE, les États se sont engagés non seulement à respecter le principe de l'égalité souveraine, tel qu'énoncé dans la Charte des Nations Unies et la Déclaration de 1970, mais aussi à respecter les droits inhérents à la souveraineté. Ce dernier signifie que dans leurs relations mutuelles, les États doivent respecter les différences de développement historique et sociopolitique, une variété de positions et de points de vue, les lois internes et les règles administratives, le droit de déterminer et d'exercer, à leur discrétion et conformément aux droit, relations avec d’autres États. Les éléments du principe de l'égalité souveraine comprennent le droit des États d'appartenir à des organisations internationales, d'être ou non parties à des traités bilatéraux et multilatéraux, y compris des traités d'union, ainsi que le droit à la neutralité.

Souligner le lien entre le principe de l'égalité souveraine et le respect des droits inhérents à la souveraineté, concrétise et élargit en même temps le contenu de ce principe qui sous-tend la coopération internationale. Ce lien se manifeste particulièrement clairement dans le domaine des relations économiques internationales, où le problème le plus aigu est la protection des droits souverains des États en développement. DANS dernières années la nécessité de respecter les droits inhérents à la souveraineté est particulièrement souvent soulignée à propos des réalisations de la révolution scientifique et technologique, qui ne doivent pas être utilisées au détriment des autres Etats. Cela s'applique, par exemple, au problème de la radiodiffusion télévisuelle directe, au danger de l'utilisation militaire ou de toute autre utilisation hostile de moyens d'influence environnement naturel etc.

L'égalité juridique des États ne signifie pas leur égalité réelle, qui est prise en compte dans les relations internationales réelles. Le statut juridique spécial des membres permanents du Conseil de sécurité des Nations Unies en est un exemple.

Il y a des affirmations selon lesquelles des relations internationales normales sont impossibles sans limiter la souveraineté. Pendant ce temps, la souveraineté est une propriété inaliénable de l'État et un facteur dans les relations internationales, et non un produit du droit international. Aucun État, groupe d’États ou organisation internationale ne peut imposer les normes du droit international qu’ils ont créées à d’autres États. L'inclusion d'un sujet de droit international dans tout système de relations juridiques ne peut se faire que sur une base volontaire.

À l'heure actuelle, les États transfèrent de plus en plus une partie de leurs pouvoirs, qui étaient auparavant considérés comme des attributs intégraux de la souveraineté des États, en faveur des organisations internationales qu'ils créent. Cela se produit pour diverses raisons, y compris une augmentation du nombre problèmes mondiaux, élargissement des sphères de coopération internationale et, par conséquent, augmentation du nombre d'objets de la réglementation juridique internationale. Dans un certain nombre d'organisations internationales, les États fondateurs se sont éloignés de l'égalité formelle dans le vote (un pays - une voix) et ont adopté la méthode de vote dite pondérée, lorsque le nombre de voix d'un pays dépend du montant de sa contribution à le budget de l'organisation et d'autres circonstances liées aux activités opérationnelles et économiques des organisations internationales. Ainsi, lors du vote au Conseil des ministres de l'Union européenne sur un certain nombre de questions, les États ont un nombre de voix inégal, et les petits États membres de l'UE ont à plusieurs reprises et au niveau officiel noté qu'une telle situation contribuait à renforcer leur souveraineté étatique. . Le principe du vote équilibré a été adopté dans plusieurs organisations financières internationales du système des Nations Unies, au sein du Conseil de l'Organisation internationale des communications maritimes par satellite (INMARSAT).

Il y a tout lieu de croire que le besoin vital de préserver la paix, la logique processus d'intégration et d'autres circonstances des relations internationales modernes conduiront à la création de telles structures juridiques qui refléteraient adéquatement ces réalités. Cependant, cela ne signifie nullement déprécier le principe de l'égalité souveraine dans les relations interétatiques. En transférant volontairement une partie de leurs pouvoirs à des organisations internationales, les États ne limitent pas leur souveraineté, mais exercent au contraire l'un de leurs droits souverains - le droit de conclure des accords. En outre, les États, en règle générale, se réservent le droit de contrôler les activités des organisations internationales.

Tant qu'il y aura des États souverains, le principe de l'égalité souveraine restera un élément essentiel du système de principes du droit international moderne. Le strict respect de celui-ci garantit le libre développement de chaque État et de chaque peuple.

égalité souveraine ordre juridique international

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    • Moyens de résolution des différends internationaux
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      • Procédure de règlement des différends
      • Organes des Nations Unies et institutions spécialisées autorisés à demander un avis consultatif à la Cour
    • Résolution des différends dans les organisations internationales
  • Le droit international en temps de conflit armé
    • Le concept du droit des conflits armés
    • Le début de la guerre et ses conséquences juridiques internationales. Participants à la guerre (conflit armé)
    • Moyens et méthodes de guerre
    • Neutralité de la guerre
    • Protection juridique internationale des victimes des conflits armés
    • La fin de la guerre et ses conséquences juridiques internationales
    • Le développement comme moyen de prévenir les conflits

Principes généraux de la coopération interétatique

À principes généraux la coopération interétatique comprend les éléments suivants.

Le principe de l'égalité souveraine des États

Le principe de l'égalité souveraine des États comprend le respect de la souveraineté de tous les États et de leur égalité dans les relations internationales. Ces deux éléments constitutifs de ce principe peuvent être considérés comme des principes indépendants du droit international.

Le principe de l'égalité souveraine des États est inscrit dans la Charte des Nations Unies, dont la clause 1 de l'article 2 se lit comme suit: «L'organisation est fondée sur le principe de l'égalité souveraine de tous ses membres».

L'interprétation de ce principe est donnée dans de nombreux documents internationaux, principalement dans la Déclaration de principes du droit international de 1970 et dans l'Acte final de la Conférence paneuropéenne de 1975.

Le principe de l'égalité souveraine des États s'est formé lors de la transition du féodalisme au capitalisme et est devenu l'un des principes fondamentaux du droit international. Cependant, dans l'ancien droit international, parallèlement aux principes de respect de la souveraineté de l'État, il y avait des principes qui sanctionnaient sa violation, principalement le droit de l'État à la guerre. En outre, le principe de l'égalité souveraine, comme d'autres principes du droit international, ne s'étendait qu'aux États civilisés. Elle ne s'appliquait pas, au moins en totalité, aux États de l'Est, où les États «civilisés» ne comptaient pas avec la souveraineté de ces États (protectorats, ingérence dans les affaires intérieures, implantations étrangères, juridiction consulaire, traités inégaux, etc. ).

Dans le droit international moderne, le contenu du principe de l'égalité souveraine des États s'est élargi.

Il comprend les dispositions suivantes:

  1. chaque État est obligé de respecter la souveraineté des autres États;
  2. chaque État a le devoir de respecter intégrité territoriale et l'indépendance politique des autres États;
  3. chaque État a le droit de choisir et de développer librement ses systèmes politiques, sociaux, économiques et culturels;
  4. tous les États sont juridiquement égaux. Ils ont les mêmes droits et obligations que les membres de la communauté internationale, quelles que soient les différences de leurs systèmes économiques, sociaux et politiques;
  5. chaque État est un sujet de droit international dès sa création;
  6. chaque État a le droit de participer à l'autorisation les affaires internationales, d'une manière ou d'une autre affectant ses intérêts;
  7. chaque état a conférences internationales et dans les organisations internationales avec une voix;
  8. les États créent les normes du droit international par accord sur une base d'égalité. Aucun groupe d'États ne peut imposer à d'autres États les normes juridiques internationales qu'il a créées.

Naturellement, l'égalité juridique des sujets de droit international ne signifie pas leur égalité réelle. Il y a une certaine contradiction entre le principe de l'égalité souveraine des États et leur inégalité réelle. Cette contradiction du point de vue des principes de la démocratie est particulièrement prononcée lors des conférences internationales et des organisations internationales, où les États à faible population et les États à la population mille fois plus nombreuse disposent chacun d'une voix. Néanmoins, le principe de l'égalité souveraine des États est l'une des pierres angulaires de l'ensemble système international et se classe au premier rang des principes de la Charte des Nations Unies.

L'existence d'États indépendants restant une régularité du développement social, le principe de leur égalité souveraine est l'une des manifestations de cette régularité. Il vise à assurer le libre développement de chaque État, contre la politique de dictature et de subordination, et sert de bouclier aux petits États. Le principe considéré garantit la participation égale de chaque État à la résolution des affaires internationales.

Dans le même temps, le principe de l'égalité souveraine est une garantie pour les grands États, les protégeant de l'imposition de la volonté de petits États qui ont une supériorité numérique dans les organisations internationales générales modernes.

Le principe de non-ingérence

Le principe de non-ingérence, étroitement lié au principe de l'égalité souveraine des États, développé en droit international en parallèle avec lui.

Le principe de non-ingérence est inscrit dans la Charte des Nations Unies (paragraphe 7, article 2). L'interprétation faisant autorité de ce principe est donnée dans un certain nombre de résolutions de l'Assemblée générale des Nations Unies sur l'inadmissibilité de l'ingérence dans les affaires intérieures des États, dans la Déclaration de principes du droit international de 1970, dans l'Acte final de la Conférence de 1975. Selon la Charte des Nations Unies, l'ingérence dans des matières qui relèvent essentiellement de la compétence interne de tout État.

Les concepts d '«affaires internes d'un État» ou de «questions qui relèvent essentiellement de la compétence interne de tout État» ne sont pas des concepts territoriaux. Tout ce qui se passe sur le territoire d'un État donné n'est pas lié à ses affaires intérieures, par exemple, une attaque contre une ambassade étrangère, dont le statut est déterminé par le droit international. Dans le même temps, de nombreuses relations qui dépassent les limites territoriales de l'État constituent par essence sa compétence interne. Ainsi, un traité conclu entre deux Etats, s'il n'affecte pas les droits et intérêts des Etats tiers, renvoie aux affaires intérieures des parties contractantes, dans lesquelles l'Etat tiers n'a en principe pas le droit d'intervenir.

Selon la Déclaration de 1970, le principe de non-ingérence signifie l'interdiction de l'ingérence directe ou indirecte pour quelque raison que ce soit dans les affaires intérieures ou extérieures de tout État.

Conformément à cette déclaration, ce principe comprend les éléments suivants:

  1. l'interdiction de l'intervention armée et d'autres formes d'ingérence ou de menace d'ingérence dirigées contre la personnalité juridique de l'État ou contre ses fondements politiques, économiques et culturels;
  2. l'interdiction de recourir à des mesures économiques, politiques et autres pour obtenir la subordination d'un autre État dans l'exercice de ses droits souverains et pour en tirer des avantages;
  3. l'interdiction de l'organisation, de l'encouragement, de l'assistance ou de l'admission d'activités armées, subversives ou terroristes visant à modifier la structure d'un autre État par la violence;
  4. l'interdiction de l'ingérence dans la lutte interne dans un autre État;
  5. l'interdiction du recours à la force pour priver les peuples du droit de choisir librement les formes de leur existence nationale;
  6. le droit de l'État de choisir son système politique, économique, social et culturel sans l'ingérence d'autres États.

Le contenu de la notion de «cas qui relèvent essentiellement de la compétence interne de tout État» a changé avec le développement du droit international. Dans le processus d'un tel développement, il y a de plus en plus de cas qui, dans une certaine mesure (et, en règle générale, pas directement, mais à travers le droit interne des États) relèvent de la réglementation juridique internationale, par conséquent, cessent d'être exclusivement compétence interne des États. Par exemple, la situation des individus, qui jusqu'à récemment était entièrement réglementée par le droit interne, relève désormais de la réglementation juridique internationale. Bien qu'elle continue essentiellement de faire partie de la compétence interne des États.

Le principe de l'égalité et de l'autodétermination des peuples

L'origine du principe d'autodétermination des peuples (nations) remonte à la période des révolutions bourgeoises. Cependant, ce principe n'est pas universellement reconnu, même dans le cadre du droit international européen. L'existence du système colonial, ainsi que de certains empires multinationaux européens, était en contradiction flagrante avec le principe de l'autodétermination des nations.

Le principe de l'autodétermination des nations et des peuples mis en avant par la Révolution d'octobre a été compris de manière beaucoup plus large. Il s'est étendu à tous les peuples du monde (voir le décret sur la paix). Ce principe était en fait principalement dirigé contre le système colonial. Par conséquent, il rencontra une résistance résolue des puissances coloniales. En conséquence, ce principe n'est devenu une norme du droit international général que près de 30 ans plus tard.

Le mouvement de libération démocratique et nationale généralisé provoqué par la lutte contre le fascisme pendant la Seconde Guerre mondiale a assuré l'inclusion du principe de l'autodétermination des peuples dans la Charte des Nations Unies. Bien qu'en termes très généraux, ce principe se retrouve dans un certain nombre de dispositions de la Charte et, par conséquent, est consacré comme l'un des principes fondamentaux du droit international moderne.

DANS période d'après-guerre une lutte acharnée a été menée pour la mise en œuvre du principe considéré, pour sa concrétisation et son développement. La lutte s'est déroulée sur un large front, principalement dans les vastes territoires d'Afrique et d'Asie, où les peuples coloniaux, les uns après les autres, se sont rebellés contre la domination étrangère, aux Nations Unies, dans les doctrines politiques et juridiques.

Lors de l'élaboration de pactes sur les droits de l'homme à l'ONU, les puissances coloniales ont résolument résisté à l'inclusion en elles du principe de l'autodétermination des nations et des peuples dans une formulation plus détaillée que celle écrite dans la Charte des Nations Unies. Certains représentants de la doctrine étrangère du droit international ont tenté de prouver que ce principe n'était pas du tout un principe du droit international.

Cependant, du fait de l’évolution constante de la situation dans le monde, le principe de l’autodétermination des peuples s’est encore développé. Cela se reflète dans un certain nombre de documents internationaux, dont les plus importants sont la Déclaration sur l'octroi de l'indépendance aux pays et aux peuples coloniaux de 1960, l'article 1 des Pactes relatifs aux droits de l'homme et la Déclaration sur les principes du droit international de 1970. , qui fournissent une définition détaillée du contenu du principe d'égalité et d'autodétermination.

  1. tous les peuples ont le droit de déterminer librement leur statut politique sans ingérence extérieure et de poursuivre leur développement économique, social et culturel;
  2. tous les États sont tenus de respecter ce droit;
  3. tous les États sont tenus de promouvoir, par une action conjointe et indépendante, l'exercice par les peuples du droit à l'autodétermination;
  4. tous les États sont tenus de s'abstenir de toute action violente qui prive les peuples de leur droit à l'autodétermination, à la liberté et à l'indépendance;
  5. dans leur lutte pour l'indépendance, les peuples coloniaux peuvent utiliser tous les moyens nécessaires;
  6. la subordination du peuple à la domination étrangère est interdite.

Le principe de l'autodétermination des nations et des peuples ne signifie pas qu'une nation (un peuple) est obligée de s'efforcer de créer un État indépendant ou un État qui unit la nation tout entière. Le droit de la nation à l'autodétermination est son droit et non son obligation.

Il s'ensuit également que le principe considéré ne préjuge pas du statut juridique international d'une nation (peuple) particulière. Une nation (peuple) a le droit de s'associer librement avec une autre ou avec d'autres nations (peuples), et dans ce cas, selon la nature de l'association, le correspondant éducation nationale agira ou n'agira pas dans les relations internationales en tant que sujet du droit international.

Ainsi, la création d'une entité étatique, sujet du droit international, devrait dépendre de la libre décision de la nation elle-même, du peuple lui-même. Comme indiqué dans la Déclaration de principes du droit international de 1970, la création d'un État souverain et indépendant, la libre adhésion ou l'association avec un État indépendant, ou l'établissement d'un autre statut politique librement déterminé par le peuple, sont des formes d'exercice par le peuple. le droit à l'autodétermination.

De nos jours, surtout en raison de la décomposition Union soviétique et Yougoslavie, la question de la relation entre le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes et le principe de l'intégrité territoriale des États se pose. La Déclaration de principes de droit international de 1970 déclare: "Rien ... ne doit être interprété comme autorisant ou encourageant toute action qui conduirait au démembrement ou à une violation partielle ou totale de l'intégrité territoriale ou de l'unité politique d'États souverains et indépendants."

Il ne fait aucun doute que chaque nation a le droit de décider librement de son propre destin. Mais dans un certain nombre de cas, ce principe est utilisé par des extrémistes, des nationalistes, en quête de pouvoir et assoiffés de cette fragmentation de l'État existant. S'exprimant au nom du peuple, tout en n'ayant aucune autorité pour le faire, incitant au nationalisme enragé et à l'hostilité entre les peuples, ils essaient de ruiner les États multinationaux. Dans la plupart des cas, de telles actions contredisent les véritables intérêts des peuples d'un État donné et conduisent à la rupture des liens économiques, familiaux, culturels, scientifiques, techniques et autres qui se sont développés au cours des siècles et sont également dirigés contre l'intégration générale. tendance du développement mondial,

Le principe de coopération entre États

Le principe de coopération entre les États est le résultat de l'approfondissement de la division internationale du travail, du développement extensif des liens économiques internationaux et autres à l'ère moderne. La nécessité économique et politique de la coopération entre les États pour assurer la paix et la sécurité internationales, le développement des forces productives, la culture, la protection de l'environnement, etc. a donné naissance à ce principe juridique.

Le principe en question imprègne la Charte des Nations Unies du début à la fin. L'article 1, énumérant les objectifs de l'Organisation, dont le principal est le maintien de la paix et de la sécurité internationales, établit que l'ONU doit «être le centre de coordination des actions des nations pour atteindre ces objectifs communs».

Développant les dispositions de la Charte, la Déclaration de principes du droit international de 1970 définit le contenu du principe de coopération entre États comme suit:

  1. les Etats sont tenus de coopérer les uns avec les autres dans divers domaines des relations internationales afin de maintenir la paix et la sécurité internationales, de développer la coopération internationale et le progrès;
  2. la coopération entre les États devrait être menée indépendamment des différences de leurs systèmes politiques, économiques et sociaux;
  3. les États doivent travailler ensemble pour promouvoir la croissance économique dans le monde, en particulier dans les pays en développement.

L'Acte final de la Conférence paneuropéenne de 1975 précise le contenu de ce principe par rapport à la situation en Europe.

Respect des droits de l'homme

Des normes distinctes sur la protection des droits de l'homme figuraient dans l'ancien droit international. Celles-ci comprenaient l'interdiction de la traite des esclaves, les dispositions de certains traités internationaux sur la protection des minorités nationales, etc. En 1919. L'Organisation internationale du travail (OIT) a été créée dans le but d'améliorer les conditions de travail.

La deuxième guerre mondiale a soulevé la question de la nécessité d'une protection internationale des droits de l'homme avec toute son urgence. Le principe du respect des libertés et droits humains fondamentaux a été fixé, quoique sous une forme très générale, dans la Charte des Nations Unies. En 1948, l'Assemblée générale des Nations Unies a adopté la Déclaration universelle des droits de l'homme et, dans le cadre de l'ONU, a commencé la préparation des pactes internationaux relatifs aux droits de l'homme, qui ont été adoptés par l'Assemblée générale des Nations Unies en 1966.

Le principe du respect des droits de l'homme a également été incorporé et développé dans un certain nombre de conventions spéciales adoptées dans le cadre de l'ONU ou de ses agences spécialisées.

La Déclaration de principes de droit international de 1970 ne contient pas de principe de respect des droits de l'homme, mais, comme déjà indiqué, la liste des principes qu'elle contient n'est pas exhaustive. Actuellement, presque personne ne conteste l’existence de ce principe dans le droit international général.

Dans l'Acte final de la Conférence paneuropéenne de 1975, le titre de ce principe est formulé comme suit: «Respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales, y compris la liberté de pensée, de conscience, de religion ou de conviction».

La Charte de Paris pour une nouvelle Europe du 21 novembre 1990 souligne que le respect des droits et libertés fondamentaux de l'homme est «la responsabilité première du gouvernement» et que «leur respect et leur pleine mise en œuvre sont la base de la liberté, de la justice et de la paix».

  1. tous les États sont tenus de respecter les droits et libertés fondamentaux de toutes les personnes sur leur territoire;
  2. les États sont tenus d'empêcher la discrimination fondée sur le sexe, la race, la langue et la religion;
  3. les États sont tenus de promouvoir le respect universel des droits de l’homme et des libertés fondamentales et de coopérer entre eux pour atteindre cet objectif.

Principe de bonne foi de l'exécution des obligations internationales

Le principe du respect des obligations internationales de bonne foi est l’un des plus anciens principes fondamentaux du droit international.

Ce principe est inscrit dans la Charte des Nations Unies. Son préambule met l'accent sur la détermination des membres de l'ONU «à créer les conditions dans lesquelles ... le respect des obligations découlant des traités et d'autres sources du droit international peut être observé». La Charte oblige tous les membres de l'ONU à remplir de bonne foi les obligations internationales assumées en vertu de la Charte (paragraphe 2 de l'article 2).

Le principe à l'examen est également inscrit dans les Conventions de Vienne sur le droit des traités de 1969 et 1986, dans la Déclaration de principes du droit international de 1970, dans l'Acte final de la Conférence sur la sécurité et la coopération en Europe en 1975 et dans de nombreux autres documents juridiques internationaux.

Ce principe s'applique à toutes les obligations internationales découlant à la fois des traités internationaux et des normes ordinaires, ainsi que des décisions contraignantes des organes et organisations internationaux (tribunaux internationaux, arbitrage, etc.).

En tant que règle générale du droit international, ce principe comprend des règles plus spécifiques. Parmi eux, la conscience et la rigueur de la mise en œuvre des obligations internationales, l'irrecevabilité des références aux dispositions lois domestiques pour justifier leur non-respect, l'irrecevabilité d'accepter des obligations en contradiction avec les obligations existantes avec des États tiers. Le principe du respect des obligations internationales de bonne foi comprend l'interdiction du refus unilatéral arbitraire ou de la révision des obligations internationales.

Le maintien du droit et de l’ordre international ne peut être assuré que dans le plein respect de l’égalité juridique des participants. Cela signifie que chaque État est obligé de respecter la souveraineté des autres participants au système, c'est-à-dire leur droit d'exercer le pouvoir législatif, exécutif, administratif et judiciaire sur son propre territoire sans aucune ingérence d'autres États, ainsi que d'exercer indépendamment leur politique étrangère. L'égalité souveraine des États est la base des relations internationales modernes, qui est résumée dans la clause 1 de l'art. 2 de la Charte des Nations Unies, qui stipule: "L'Organisation est basée sur le principe de l'égalité souveraine de tous ses Membres".

Ce principe est également inscrit dans les chartes des organisations internationales du système des Nations Unies, dans les chartes de l'écrasante majorité des organisations internationales régionales, dans les accords multilatéraux et bilatéraux des États et des organisations internationales, dans les actes juridiques des organisations internationales. Les lois objectives des relations internationales, leur démocratisation progressive ont conduit à l'élargissement du contenu du principe de l'égalité souveraine des États. Notons que dans le droit international moderne, il est le plus pleinement reflété dans la Déclaration sur les principes du droit international concernant les relations amicales et la coopération entre les États conformément à la Charte des Nations Unies. Plus tard, ce principe a été développé dans la Déclaration de principes de l'Acte final de la Conférence sur la sécurité et la coopération en Europe, Document de clôture de la Réunion de Vienne des représentants des États parties à la Conférence sur la sécurité et la coopération en Europe en 1989, la Charte de Paris de 1990 pour une nouvelle Europe et plusieurs autres documents.

Le principal objectif social du principe de l'égalité souveraine est d'assurer une participation juridiquement égale dans les relations internationales de tous les États, indépendamment des différences de nature économique, sociale, politique ou autre. Étant donné que les États seront des participants égaux à la communication internationale, ils ont tous essentiellement les mêmes droits et obligations.

Selon la Déclaration de 1970, le concept d'égalité souveraine comprend les éléments suivants:

a) les États sont juridiquement égaux;

b) chaque État jouit des droits inhérents à la pleine souveraineté;

c) chaque État est tenu de respecter la personnalité juridique des autres États;

d) l'intégrité territoriale et l'indépendance politique de l'État sont inviolables;

e) chaque État a le droit de choisir et de développer librement des systèmes politiques, sociaux, économiques et culturels;

f) chaque État est tenu de remplir pleinement et de bonne foi ses obligations internationales et de vivre en paix avec les autres États.

Dans la Déclaration de principes de l'Acte final de la CSCE, les États se sont engagés non seulement à respecter le principe de l'égalité souveraine, tel qu'énoncé dans la Charte des Nations Unies et la Déclaration de 1970, mais aussi à respecter les droits inhérents à la souveraineté. Ce dernier signifie que dans leurs relations mutuelles, les États doivent respecter les différences de développement historique et sociopolitique, une variété de positions et de points de vue, les lois internes et les règles administratives, le droit de déterminer et d'exercer, à leur discrétion et conformément au droit international , relations avec d’autres États. Les éléments du principe de l'égalité souveraine comprennent le droit des États d'appartenir à des organisations internationales, d'être ou non parties à des traités bilatéraux et multilatéraux, y compris des traités d'union, ainsi que le droit à la neutralité.

Souligner le lien entre le principe de l'égalité souveraine et le respect des droits inhérents à la souveraineté, concrétise et élargit en même temps le contenu de ce principe qui est à la base de la coopération internationale. Ce lien sera particulièrement clair dans le domaine des relations économiques internationales, où le problème le plus aigu est la protection des droits souverains des pays en développement. Ces dernières années, la nécessité de respecter les droits inhérents à la souveraineté est particulièrement souvent soulignée à propos des acquis de la révolution scientifique et technologique, qui ne doivent pas être utilisés au détriment des autres Etats. Cela s'applique, par exemple, au problème de la radiodiffusion télévisuelle directe, du danger de l'utilisation militaire ou de toute autre utilisation hostile de moyens d'influencer l'environnement naturel, etc.

L'égalité juridique des États ne signifie pas leur égalité réelle, qui est prise en compte dans les relations internationales réelles. Il est important de noter que l'un des exemples de ϶ᴛᴏgo

il y aura un statut juridique spécial pour les membres permanents du Conseil de sécurité de l'ONU.

Il y a des affirmations selon lesquelles des relations internationales normales sont impossibles sans limiter la souveraineté. En attendant, la souveraineté fera partie intégrante de l'État et sera un facteur des relations internationales, et non un produit du droit international. Aucun État, groupe d’États ou organisation internationale ne peut imposer les normes du droit international qu’ils ont créées à d’autres États. L'inclusion d'un sujet de droit international dans tout système de relations juridiques ne peut se faire que sur la base du volontariat. Matériel publié sur http: // site

À l'heure actuelle, les États transfèrent de plus en plus une partie de leurs pouvoirs, qui étaient auparavant considérés comme des attributs intégraux de la souveraineté des États, en faveur des organisations internationales qu'ils créent. Elle se produit ϶ᴛᴏ pour diverses raisons, notamment en relation avec l'augmentation du nombre de problèmes mondiaux, l'expansion des sphères de la coopération internationale et, en fin de compte, l'augmentation du nombre d'objets de la réglementation juridique internationale. Dans un certain nombre d'organisations internationales, les États fondateurs se sont éloignés de l'égalité formelle de vote (un pays - une voix) et ont adopté la méthode du vote dit pondéré, lorsque le nombre de voix qu'un pays possède dépend du montant de sa contribution au budget de l'organisation et à d'autres circonstances liées aux activités opérationnelles et économiques des organisations internationales. Ainsi, lors du vote au Conseil des ministres de l'Union européenne sur un certain nombre de questions, les États ont un nombre de voix inégal, et les petits États membres de l'UE ont à plusieurs reprises et au niveau officiel noté qu'une telle situation contribuait à renforcer leur souveraineté étatique. . Le principe du vote pondéré a été adopté dans un certain nombre d'organisations financières internationales du système des Nations Unies, au Conseil de l'Organisation internationale des communications maritimes par satellite (INMARSAT), etc.

Il y a tout lieu de croire que la nécessité vitale de préserver la paix, la logique des processus d'intégration et les autres circonstances des relations internationales modernes conduiront à la création de telles structures juridiques qui refléteraient adéquatement ces réalités. Dans le même temps, ϶ᴛᴏ ne signifie nullement déprécier le principe de l'égalité souveraine dans les relations interétatiques. En déléguant volontairement une partie de leurs pouvoirs à des organisations internationales, les États ne limitent pas leur souveraineté, mais exercent au contraire l'un de leurs droits souverains - le droit de conclure des accords. À l'exception de ce qui précède, les États se réservent traditionnellement le droit de contrôler les activités des organisations internationales.

Tant qu'il y aura des États souverains, le principe de l'égalité souveraine restera un élément essentiel du système de principes du droit international moderne. Le strict respect de celui-ci garantit le développement vigoureux de chaque État et de chaque peuple.

Comme il a déjà été indiqué, la Déclaration de principes de droit international de 1970 souligne que dans l'interprétation et l'application des principes qui y sont énoncés, ils seront interdépendants et chaque principe doit être considéré dans le contexte de tous les autres. Pour cette raison, il est particulièrement important de souligner le lien étroit qui existe entre le principe de l'égalité souveraine des États et leur obligation de ne pas s'immiscer dans des matières qui relèvent essentiellement de leur compétence interne. Le droit international, en principe, ne règle pas les questions de la situation politique interne des États; par conséquent, toute mesure des États ou des organisations internationales qui constitue une tentative d'empêcher le sujet du droit international de résoudre à lui seul des problèmes internes devrait être considérée comme une ingérence. .

Dans la pratique, le concept de compétence interne d'un État est souvent controversé. Il est à noter qu'elle évolue avec le développement des relations internationales, avec la croissance de l'interdépendance des États. En particulier, le concept moderne de non-intervention ne signifie pas que les États peuvent attribuer arbitrairement toute question à leur compétence interne. Obligations internationales des États, incl. et leurs obligations en vertu de la Charte des Nations Unies seront le critère qui permettra une approche correcte de la solution de son problème complexe. En particulier, il ne fait aucun doute que la notion de «matières qui relèvent essentiellement de la compétence interne de tout État» ne sera pas purement territoriale

concept. Cela signifie que certains événements, bien qu'ils se produisent sur le territoire d'un État particulier, peuvent être considérés comme ne relevant pas exclusivement de sa compétence interne. Par exemple, si le Conseil de sécurité de l'ONU déclare que des événements survenant sur le territoire d'un État menacent la paix et la sécurité internationales, alors de tels événements cesseront d'être une affaire interne de cet État, et les actions des Nations Unies en relation avec ces événements seront n'interfère pas avec les affaires internes de l'Etat.

La souveraineté ne signifie pas l'indépendance complète des États, ni plus encore leur isolement, puisqu'ils vivent et coexistent dans un monde interconnecté. En revanche, une augmentation du nombre de questions que les états sur une base volontaire subordonnées à la réglementation internationale ne signifie pas qu'elles sont automatiquement exclues de la sphère de compétence interne.

Ce principe forme la base de l'ordre juridique international, son but est de faire de tous les États des participants juridiquement égaux à la communication internationale, possédant les mêmes droits et obligations.

Chaque État doit respecter la souveraineté d'un autre État. La souveraineté est le droit de l'État, sans aucune ingérence sur son propre territoire, d'exercer des pouvoirs législatifs, exécutifs et judiciaires, ainsi que de conduire indépendamment sa politique étrangère. Ainsi, la souveraineté a deux composantes: interne (exercice indépendant du pouvoir sur son territoire) et externe (politique étrangère indépendante). La composante interne de la souveraineté est protégée par le principe de non-ingérence dans les affaires intérieures.

Selon la déclaration de 1970 égalité souveraine comprend les éléments suivants:

Tous les États sont juridiquement égaux;

Chaque État bénéficie des droits inhérents
pleine souveraineté; chaque Etat est tenu de respecter la personnalité juridique
ness des autres états;

Intégrité territoriale et indépendance politique
la dépendance de l'Etat est inviolable;

Chaque État a le droit de choisir librement
et développer leur politique, sociale, économique
ciel et systèmes culturels;

Chaque État est tenu de remplir de bonne foi
leurs obligations internationales et vivre en paix avec les autres
par les États.

Un État a le droit d'être ou non partie aux traités internationaux et aux organisations internationales, et selon la Déclaration de 1970 et l'Acte final de 1975 de la CSCE, un État souverain doit respecter les positions et les opinions, les lois internes d'un autre État. Lorsque l'État transfère une partie de ses pouvoirs aux organisations internationales qu'il crée, il ne limite pas sa souveraineté, mais n'exerce qu'un de ses droits souverains - le droit de créer et de participer aux activités des organisations internationales.

Principe de non-recours à la force et menace de force

Selon le paragraphe 4 de l'art. 2 de la Charte des Nations Unies "tous les États s'abstiennent dans leurs relations internationales de la menace ou de l'emploi de la force, soit contre l'inviolabilité territoriale ou l'indépendance politique de tout État, soit de toute autre manière incompatible avec les objectifs des Nations Unies."

Outre la Charte des Nations Unies et la Déclaration de 1970, le principe du non-recours à la force et de la menace de la force est inscrit dans la Déclaration de 1987 sur le renforcement de l'efficacité du renoncement à la menace de la force ou à son utilisation dans les relations internationales, les Chartes des tribunaux de Tokyo et de Nuremberg.

La Charte des Nations Unies prévoit deux cas d'utilisation licite de la force armée:

En légitime défense, si un armé
attaque contre l'État (art. 51);

Par décision du Conseil de sécurité des Nations unies en cas de menace
Menace contre la paix, violation de la paix ou acte d'agression (art. 42).

Le contenu normatif du principe du non-recours à la force et de la menace de la force comprend: l'interdiction de l'occupation du territoire d'un autre État en violation du droit international; l'interdiction des actes de représailles impliquant l'usage de la force; la fourniture par un État de son territoire à un autre État, qui l'utilise pour commettre une agression contre un État tiers; organiser, inciter, aider ou participer à des actes de guerre civile ou des actes terroristes dans un autre État; organiser ou encourager l'organisation de bandes armées, de forces irrégulières, en particulier de mercenaires, à envahir le territoire d'un autre État; actions violentes contre les lignes de démarcation internationales et les lignes d'armistice; blocus des ports et des côtes de l'État; les actes de violence qui empêchent les peuples d'exercer leur droit à l'autodétermination et d'autres actes de violence.

Le principe de l'intégrité territoriale des États

Le principe de l'intégrité territoriale des États vise à assurer la stabilité des relations interétatiques, à protéger le territoire de l'État de tout empiétement. Elle est inscrite dans la Charte des Nations Unies, dans la Déclaration de 1970, qui oblige les États «à s'abstenir de toute action visant à violer l'unité nationale et l'intégrité territoriale de tout autre État».

La Déclaration de 1970 et l'Acte final de 1975 de la CSCE complètent les dispositions susmentionnées par l'interdiction de transformer le territoire d'un État en objet d'occupation militaire. Le territoire ne devrait pas non plus faire l’objet d’une acquisition par un autre État du fait de l’usage de la force ou de la menace de la force. De telles acquisitions ne doivent pas être reconnues comme légales, ce qui ne signifie pas que toutes les conquêtes de territoires étrangers qui ont eu lieu avant l'adoption de la Charte des Nations Unies sont illégales.

Le principe du respect universel des droits de l'homme dans le droit international moderne

Le principe du respect universel des droits de l'homme dans le droit international moderne occupe une place particulière, car son affirmation même a modifié le concept de droit international, offrant à la communauté internationale la possibilité de surveiller le respect des droits de l'homme dans un État séparé et la mise en œuvre du pouvoir souverain de l'État vis-à-vis de la population vivant sur son territoire.

Le contenu juridique du principe est inscrit dans les documents suivants: Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948;

Les pactes des droits de l'homme de 1966;

Convention de 1989 relative aux droits de l'enfant;

Convention pour la prévention du crime de génocide
et la punition pour lui en 1948;

Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination raciale
le crime de 1966;

Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination en
relation des femmes en 1979, ainsi que de nombreuses
traités internationaux et statuts des organisations internationales
tions, en particulier la CSCE - OSCE. Le plus enrégimenté
les droits et obligations des États de se conformer au principe
sur le respect universel des droits de l'homme dans le monde moderne
droit international en Le document final de la réunion de Vienne
1989 et le document final de Copenhague de 1990.

En cas de violation de ses droits fondamentaux, un individu peut demander de l'aide non seulement aux tribunaux nationaux, mais aussi dans certains cas aux instances internationales. Des comités et commissions des droits de l'homme ont été créés pour défendre ce principe.

Une caractéristique du principe est que les États et les individus sont responsables de sa violation.

Principe de coopération

Principe de coopérationest comme suit:

1) les États sont tenus de coopérer entre eux dans le
pour le maintien de la paix internationale;

2) La coopération entre les États ne doit pas dépendre du temps
les liches dans leurs systèmes sociaux;

3) Les États doivent coopérer dans l'économie
croissance mondiale et aide au développement
des pays.

Principe de bonne foi de l'exécution des obligations internationales

Ce principe est basé sur la règle de ras1a] und zeguanena, connue depuis l'Antiquité (ce qui signifie que les traités doivent être respectés). L'article 2 de la Charte des Nations Unies parle de l'obligation des membres de l'ONU de se conformer à leurs obligations. Ce principe a été inscrit dans la Convention de Vienne de 1969 sur le droit des traités, la Déclaration de 1970, l'Acte final d'Helsinki de la CSCE de 1975 et d'autres documents.

14. La notion de sujets de droit international public.

Les sujets de droit international sont les porteurs de droits et obligations internationaux découlant des traités internationaux et des coutumes internationales. Cette propriété s'appelle la personnalité juridique.

Tout sujet de droit international a capacité juridique, capacité juridique et délinquance.

La capacité juridique d'un sujet de droit international signifie sa capacité à avoir des droits et obligations juridiques.

La capacité juridique d'un sujet de droit international est l'acquisition et l'exercice par le sujet de manière indépendante, par ses actions, de droits et d'obligations. Les sujets de droit international portent la responsabilité indépendante de leurs actes, c'est-à-dire posséder de la délicatesse.

Le suivant signes de sujets de droit international:

1) la capacité d'agir indépendamment, de ne pas
mise en œuvre indépendante des droits internationaux et est obligé
nez;

2) le fait de participer ou la possibilité de participer à des
relations de parenté;

3) statut de participation, c.-à-d. certaine nature de la participation
dans les relations juridiques internationales.

Sujet du droit international moderne- il s'agit d'un sujet réel ou potentiel de relations juridiques internationales, doté de droits et d'obligations internationaux, déterminés par les normes du droit international et susceptible d'assumer une responsabilité juridique internationale.

Types de sujets de droit international:

1) un État souverain;

2) les nations et les peuples qui luttent pour l'indépendance;

3) les organisations internationales universelles;

4) organisations de type étatique.

15. L'État en tant que sujet de droit international public

Les États sont les sujets initiaux et principaux du droit international, qui ont déterminé son émergence et son développement. L'État, contrairement à d'autres sujets de droit international, a une personnalité juridique universelle qui ne dépend pas de la volonté des autres sujets. Même un État non reconnu a le droit de défendre son intégrité territoriale et son indépendance, de diriger la population sur son territoire.

La première tentative de codification des caractéristiques juridiques internationales de l'État a été faite dans la Convention interaméricaine de 1933 sur les droits et devoirs de l'État.

Les signes de l'état sont:

Souveraineté;

Territoire;

Population;

Le rôle décisif des États s'explique par leur souveraineté - la capacité de mener une politique étrangère de manière indépendante sur la scène internationale et le pouvoir sur la population de leur territoire. Cela implique l'égalité de la personnalité juridique de tous les États.

L'État est un sujet de droit international depuis sa création. Sa personnalité juridique n'est pas limitée dans le temps et est la plus importante en termes de volume. Les États peuvent conclure des traités sur n'importe quelle question et à leur discrétion. Ils formulent les normes du droit international, favorisent leur développement progressif, assurent leur mise en œuvre et mettent fin à ces normes.

Les États créent de nouveaux sujets de droit international (organisations internationales). Ils déterminent le contenu de l'objet de la réglementation juridique internationale, contribuant à son expansion par l'inclusion de questions auparavant liées à leur compétence interne (par exemple, les droits de l'homme).

16. Personnalité juridique des peuples et des nations.

Une nation ou un peuple (terme général faisant référence à une population multinationale) est un sujet relativement nouveau du droit international, reconnu comme résultat de la consolidation du principe de l'autodétermination des peuples dans la Charte des Nations Unies. Le droit d'un peuple à l'autodétermination signifie, selon la Déclaration de 1970, le droit de déterminer librement, sans aucune ingérence extérieure, son statut politique et de poursuivre son développement économique, social et culturel.

En dessous de statut politique signifie soit la création d'un État, si la nation n'en avait pas, soit l'adhésion ou l'union avec un autre État. S'il y a un État au sein d'une fédération ou d'une confédération, la nation peut se séparer d'eux.

Toutes les nations et tous les peuples ne peuvent pas être reconnus comme sujets de droit international, mais seulement ceux d’entre eux qui se battent réellement pour leur indépendance et ont créé des autorités et des administrations capables de représenter les intérêts de la nation et du peuple tout entier dans les relations internationales.

Ainsi, la personnalité juridique d'une nation est étroitement liée à la réalisation de l'autodétermination de l'État. Elle se manifeste par la conclusion d'accords avec d'autres États sur l'assistance, la participation aux activités des organisations internationales en tant qu'observateur.

17. Personnalité juridique des organisations internationales.

Les organisations internationales intergouvernementales appartiennent aux sujets dérivés du droit international. On les appelle des entités dérivées parce qu'elles sont créées par les États en concluant un accord - un acte constitutif, qui est la charte d'une organisation. La portée de la personnalité juridique, ainsi que sa disposition, dépend de la volonté des États fondateurs et est inscrite dans la charte d'une organisation internationale. Par conséquent, la portée de la personnalité juridique des organisations internationales n'est pas la même, elle est déterminée par les documents constitutifs de l'organisation internationale. L'ONU a le plus grand volume de personnalité juridique. Ses membres sont 185 États. La République du Bélarus est l'un des 50 États fondateurs de l'ONU, ayant signé sa charte lors de la conférence de San Francisco en 1945.

La légitimité de toute organisation internationale est déterminée par la conformité de ses principes statutaires avec les principes de la Charte des Nations Unies. En cas de conflit d'obligations internationales d'un État en vertu de la Charte des Nations Unies, la priorité est donnée à la Charte des Nations Unies.

La personnalité juridique d'une organisation internationale existe indépendamment de la volonté des États membres, même si ses actes constitutifs n'indiquent pas explicitement que l'organisation internationale a une personnalité juridique, en outre, spéciale, c'est-à-dire limités par les objectifs de l'organisation et sa charte.

En tant que sujet de droit international, toute organisation internationale intergouvernementale a le droit de conclure des traités, mais uniquement sur les questions stipulées par la Charte des Nations Unies, d'avoir des bureaux de représentation dans les États membres (par exemple, le bureau des Nations Unies en République du Bélarus).

Ainsi, une organisation internationale (interétatique) est une association d'États, créée sur la base d'un traité international pour la réalisation de certains objectifs, avec un système approprié d'organes, avec des droits et des obligations différents des droits et obligations de la États membres, et établis conformément au droit international.

18. Personnalité juridique des entités de type étatique.

Les formations de type étatique sont dotées d'un certain nombre de droits et d'obligations, jouent le rôle de participants à la communication internationale et ont la souveraineté.

Les villes libres (Jérusalem, Danzig, Berlin-Ouest), dont le statut a été déterminé par un accord international ou une résolution de l'Assemblée générale des Nations Unies (pour Jérusalem), peuvent être citées comme des exemples de formations de type étatique. Ces villes ont le droit de conclure des traités internationaux, ne sont soumises qu'au droit international. Ces sujets étaient caractérisés par la démilitarisation et la neutralisation.

L'entité étatique est le Vatican, créé sur la base du Traité du Latran en 1929. Il participe à un certain nombre d'organisations et de conférences internationales et est dirigé par le chef de l'Église catholique - le Pape.

19. Personnalité juridique internationale des personnes physiques

Le problème de la reconnaissance d'un individu comme sujet de droit international est discutable, à bien des égards controversé. Certains auteurs nient la personnalité juridique d'un individu, tandis que d'autres le reconnaissent comme un sujet distinct du droit international.

Ainsi, A. Ferdross (Autriche) estime que \u003c\u003c les individus, en principe, ne sont pas des sujets de droit international, puisque le droit international protège les intérêts des individus, mais donne des droits et des obligations non pas directement aux individus, mais uniquement à l'État dont ils sont des citoyens "2 ... D'autres experts estiment qu'un individu ne peut être qu'un sujet de relations juridiques internationales. «Les individus, étant sous la domination de l'État, n'agissent pas sur la scène internationale en leur propre nom en tant que sujets de droit international», écrit VM Shurshalov. «Tous les traités et accords internationaux sur la protection de l'individu, les droits fondamentaux de l'homme et les libertés ont été conclues par les États et, par conséquent, les droits et obligations spécifiques découlant de ces accords sont pour les États et non pour les individus. Les individus sont sous la protection de leur État et les normes du droit international qui visent à protéger les libertés et droits humains fondamentaux sont principalement mises en œuvre par l’intermédiaire des États »1. A son avis, selon les normes actuelles du droit international, un individu agit parfois comme sujet de relations juridiques spécifiques, bien qu'il ne soit pas un sujet de droit international 2.

Retour au début du XXe siècle. à peu près le même poste était occupé par FF Marten. Les individus individuels, écrit-il, ne sont pas des sujets de droit international, mais ont certains droits dans le domaine des relations internationales qui découlent: 1) de la personne humaine prise seule; 2) la position de ces personnes en tant que sujets de l'Etat 3.

Les auteurs du "Cours de droit international" en sept volumes classent l'individu dans la deuxième catégorie de sujets de droit international. À leur avis, les individus, "possédant un certain éventail assez limité de droits et d'obligations en vertu du droit international, ne participent pas eux-mêmes directement au processus de création des normes du droit international" 4.

Une position contradictoire sur cette question est prise par l'avocat international anglais J. Brownlee. D'une part, il croit à juste titre qu'il existe une règle générale selon laquelle individuel ne peut pas être un sujet de droit international et, dans certains contextes, un individu agit en tant que sujet de droit sur le plan international. Cependant, selon J. Brownley, «il serait inutile de classer un individu comme sujet de droit international, car cela impliquerait qu'il a des droits qui n'existent pas vraiment, et n'éliminerait pas la nécessité de faire la distinction entre un individu et autres types de sujets de droits internationaux "5.

Une position plus équilibrée est adoptée par E. Arechaga (Uruguay), selon laquelle, «dans la structure même de l'ordre juridique international, rien ne pourrait empêcher les États d'accorder certains droits à des individus découlant directement d'un traité international, ou leur fournir tous recours alors internationaux "1.

L. Oppenheim notait en 1947 que "bien que les sujets normaux du droit international soient les États, ils peuvent considérer les individus et autres personnes comme directement dotés de droits et obligations internationaux et, dans ces limites, en faire des sujets de droit international". En outre, il clarifie son opinion comme suit: "Les personnes impliquées dans la piraterie étaient soumises aux normes établies principalement non pas par le droit interne de divers États, mais par le droit international" 2.

Le professeur japonais Sh. Oda estime qu '«après la Première Guerre mondiale, un nouveau concept a été formulé, selon lequel les individus peuvent être responsables de violations de la paix et de l'ordre internationaux, et ils peuvent être poursuivis et punis selon la procédure internationale. »3.

Le professeur de l'Université d'Oxford, Antonio Cassis, estime que conformément au droit international moderne, les individus ont un statut juridique international. Les individus ont une personnalité juridique limitée (en ce sens, ils peuvent être mis sur un pied d'égalité avec d'autres, en plus des États, sujets de droit international: rebelles, organisations internationales et mouvements de libération nationale) 4.

Parmi les avocats internationaux russes, l'opposant le plus constant à la reconnaissance de la personnalité juridique d'un individu est S.V. Chernichenko. Un individu «ne possède et ne peut posséder aucun élément de personnalité juridique internationale», estime-t-il 5. Selon SV Chernichenko, un individu «ne peut être« placé au rang »de sujets de droit international en concluant des accords qui permettent d'appeler directement des individus auprès d'organismes internationaux.» 6 Comme indiqué ci-dessus (§ 1 de ce chapitre), les sujets le droit doit: premièrement, être de véritables participants (actifs, agissants) dans les relations internationales; deuxièmement, avoir des droits et obligations internationaux; troisièmement, participer à la création du droit international; quatrièmement, avoir le pouvoir de faire appliquer les normes du droit international.

Actuellement, les droits et obligations des individus ou des États à l'égard des individus sont inscrits dans de nombreux traités internationaux. La plus importante d’entre elles est la Convention de Genève de 1949 pour l’amélioration du sort des blessés et des malades dans les forces armées en campagne; Convention de Genève de 1949 relative au traitement des prisonniers de guerre; Convention de Genève de 1949 relative à la protection des civils en temps de guerre; 1945 Charte du Tribunal militaire international; Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948; Convention de 1948 pour la prévention et la répression du crime de génocide; Convention supplémentaire relative à l'abolition de l'esclavage, de la traite des esclaves et des institutions et pratiques analogues à l'esclavage, 1956; Convention sur droits politiques femmes 1952; Convention de Vienne sur les relations consulaires de 1963; Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels de 1966; Pacte international relatif aux droits civils et politiques de 1966; Convention de 1984 contre la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants; de nombreuses conventions approuvées par l'OIT 1. Par exemple, l'art. 6 de la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948 dit: "Toute personne, où qu'elle se trouve, a droit à la reconnaissance de sa personnalité juridique."

Parmi les traités régionaux, nous notons la Convention européenne de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales de 1950 et 11 protocoles y relatifs; La Convention CEI relative aux droits de l'homme et aux libertés fondamentales de 1995. Des conventions similaires existent dans d'autres régions du monde.

Ces traités consolident les droits et obligations des individus en tant que participants aux relations juridiques internationales, accordent à un individu le droit de faire appel aux institutions judiciaires internationales avec une plainte contre les actions de sujets de droit international, déterminent le statut juridique catégories sélectionnées individus (réfugiés, femmes, enfants, migrants, minorités nationales, etc.).

Les droits internationaux des individus, découlant des principes et normes généralement reconnus du droit international, sont inscrits dans une vingtaine de traités multilatéraux et un certain nombre de traités bilatéraux.

Par exemple, selon l'art. 4 de la Convention supplémentaire sur l'abolition de l'esclavage, de la traite des esclaves et des institutions et pratiques analogues à l'esclavage, 1956, un esclave qui s'est réfugié à bord d'un navire d'un État partie à cette Convention, 1p50 GassIII devient libre. Le Pacte international relatif aux droits économiques, sociaux et culturels de 1966 reconnaît le droit de toute personne: a) de prendre part à la vie culturelle; b) l'utilisation des résultats du progrès scientifique et leur utilisation pratique; c) bénéficier de la protection des intérêts moraux et matériels découlant de toute œuvre scientifique, littéraire ou artistique dont il est l'auteur.

Conformément à l'art. 6 du Pacte international de 1966 relatif aux droits civils et politiques, le droit à la vie est un droit inaliénable de toute personne. Ce droit est protégé par la loi. Nul ne peut être arbitrairement privé de la vie. Ainsi, dans cet article, le droit international garantit à l'individu le droit à la vie. L'article 9 du Pacte garantit à l'individu le droit à la liberté et à la sécurité de sa personne. Quiconque a été victime d'arrestation ou de détention illégale a droit à une indemnisation exécutoire. Selon l'art. Toute personne, où qu'elle se trouve, a droit à la reconnaissance de sa personnalité juridique.

La Convention de 1995 sur les droits de l'homme et les libertés fondamentales de la CEI stipule: «Toute personne, où qu'elle se trouve, a droit à la reconnaissance de sa personnalité juridique» (art. 23).

Cour internationale L'ONU dans sa décision du 27 juin 2001 dans l'affaire des frères Lagrand c. USA a noté que la violation de l'art. 36 de la Convention de Vienne sur les accords consulaires de 1963 par les États-Unis constitue une violation des droits individuels des frères Lagrand.

DANS Fédération Russe les droits et libertés de l'homme et du citoyen sont reconnus et garantis conformément aux principes et normes généralement reconnus du droit international(Article 17 de la Constitution).

La question de la personnalité juridique des individus est inscrite dans les traités bilatéraux de la Fédération de Russie. Par exemple, à l'art. 11 du Traité sur les relations amicales et la coopération entre la Fédération de Russie et la Mongolie en 1993 stipule que les parties feront tout leur possible pour élargir les contacts entre les citoyens des deux États. À peu près le même taux

inscrit dans le Traité sur les relations amicales et la coopération entre la RSFSR et la République hongroise de 1991.

1. Responsabilité internationale des individus.La Charte de 1945 du Tribunal militaire international reconnaît l'individu comme sujet de responsabilité juridique internationale. Selon l'art. 6 dirigeants, organisateurs, instigateurs et complices qui ont participé à l'élaboration ou à la mise en œuvre d'un plan général ou d'un complot en vue de commettre des crimes contre la paix, des crimes de guerre et des crimes contre l'humanité sont responsables de toutes les actions entreprises par toute personne dans le but d'exécuter un tel plan. La position officielle des défendeurs, leur position de chefs d'État ou de fonctionnaires responsables de divers services gouvernementaux ne devraient pas être considérés comme des motifs d'exonération de responsabilité ou d'atténuation de la peine (article 7). Le fait que le prévenu ait agi sur ordre du gouvernement ou sur ordre du chef ne le dégage pas de sa responsabilité (article 8).

Selon la Convention de 1968 sur l'inapplicabilité du délai de prescription aux crimes de guerre et aux crimes contre l'humanité, en cas de crime, à savoir les crimes de guerre et les crimes contre l'humanité, qu'ils aient ou non été commis pendant la guerre ouen temps de paix, tel que défini dans la Charte du Tribunal militaire international de Nuremberg, aucun délai de prescription ne s'applique.

Les sujets de responsabilité sont des représentants des autorités de l'État et des particuliers qui agissent en tant qu'auteurs de ces crimes ou complices de tels crimes, ou incitent directement d'autres personnes à commettre de tels crimes, ou participent à un complot en vue de commettre de tels crimes, quel que soit leur degré d'achèvement. , ainsi que des représentants des autorités étatiques autorisant leur commission (art. 2).

La Convention oblige les États parties à prendre toutes les mesures internes nécessaires, législatives ou autres, visant à garantir que respect du droit internationalcréer toutes les conditions pour l'extradition des personnes spécifiées à l'art. 2 de cette Convention.

Un individu est un sujet de responsabilité juridique internationale et, en vertu de la Convention de 1948 pour la prévention et la répression du crime de génocide, les personnes qui commettent un génocide ou tout autre acte (par exemple, complicité de génocide, complot en vue de commettre un génocide) sont soumises à punition indépendamment du fait qu'ils soient des dirigeants, des fonctionnaires ou des particuliers responsables sur le plan constitutionnel Les personnes accusées d'avoir commis un génocide et d'autres actes similaires devraient être jugées par le tribunal compétent de l'État sur le territoire duquel l'acte a eu lieu, ou par un tribunal pénal international. Un tel tribunal peut être créé par les États parties à la Convention ou à l'ONU.

2. Accorder à un individu le droit de postuler à l'étranger
nye institutions judiciaires.Selon l'art. 25 Convention européenne
pour la protection des droits de l'homme et des libertés fondamentales 1950 toute personne ou
un groupe de personnes peut soumettre une pétition à la Commission européenne
sur les droits de l’homme. Une telle pétition doit avoir convaincant
preuve que ces personnes sont victimes de violations
l'État partie à la Convention respectif
droite. Les demandes sont déposées Au secrétaire général
Conseil de l'Europe 1. La Commission peut accepter le cas pour examen
seulement après, conformément aux
les normes du droit international ont épuisé toutes les
recours et seulement dans les six mois à compter de la date d'adoption
décision interne finale.

Selon l'art. 190 de la Convention des Nations Unies sur le droit de la mer de 1982, un individu a le droit d'intenter une action contre un État partie à la Convention et d'exiger une procédure devant le Tribunal du droit de la mer.

Le droit de l'individu de faire appel aux instances judiciaires internationales est reconnu dans les constitutions de nombreux États. En particulier, le paragraphe 3 de l'art. 46 de la Constitution de la Fédération de Russie déclare: toute personne a le droit, conformément aux traités internationaux de la Fédération de Russie, de organismes internationauxprotéger les droits de l'homme et les libertés, si tous les recours internes disponibles ont été épuisés (art. 46).

3. Détermination du statut juridique de certaines catégories de personnes
dov.Selon la Convention de 1951 sur les réfugiés, les 100
le parti du réfugié est déterminé par les lois du pays de son domicile ou,
s'il n'en a pas, les lois de son pays de résidence. Kon
Venise garantit le droit des réfugiés de travailler contre rémunération, le choix
professions libérales, liberté de circulation, etc.

La Convention internationale de 1990 sur la protection des droits de tous les travailleurs migrants et des membres de leur famille stipule que tout travailleur migrant et chaque membre de la famille, partout dans le monde, a droit à la reconnaissance de sa personnalité juridique. Il s'agit, bien entendu, avant tout de la reconnaissance de la personnalité juridique internationale, puisque selon l'art. 35 de la Convention, les États ne devraient pas entraver la migration internationale des travailleurs et des membres de leur famille.

Le droit international détermine également le statut juridique de la femme mariée, de l'enfant et d'autres catégories d'individus.

Les exemples donnés ci-dessus permettent de supposer que les États, pour un certain nombre de problèmes (ne serait-ce que quelques-uns), dotent les individus des qualités de la personnalité juridique internationale. Le volume de cette personnalité juridique augmentera sans aucun doute, car chaque époque historique donne naissance à son propre sujet de droit international.

Pendant longtemps, seuls les États étaient les seuls sujets à part entière du droit international. Au XXe siècle. l'émergence de nouveaux sujets - les organisations intergouvernementales, ainsi que les nations et les peuples qui luttent pour leur indépendance. Au XXIe siècle. le champ d'application de la personnalité juridique des individus sera élargi et la personnalité juridique des autres entités collectives (par exemple, les entités internationales non gouvernementales, les sociétés transnationales, les associations religieuses) sera reconnue.

Les opposants à la reconnaissance d'un individu comme sujet de droit international, comme principal argument à l'appui de leur position, se réfèrent au fait que les individus ne peuvent pas conclure de traités internationaux de droit public et ne peuvent donc pas participer à la création du droit international. En effet, c'est un fait. Mais dans tous les domaines du droit, ses sujets ont des droits et des responsabilités inadéquats. Par exemple, en droit international, la capacité contractuelle n'est pleinement inhérente qu'aux États souverains. D'autres sujets - organisations intergouvernementales, formations de type étatique et même nations et peuples qui luttent pour l'indépendance - ont une capacité juridique contractuelle dans une mesure limitée.

Comme l'a noté le prince E.N. Trubetskoï, quiconque est en mesure d'avoir des droits, qu'il les utilise ou non, est appelé un sujet de droit.

Les individus ont des droits et des obligations internationaux, ainsi que la capacité d'assurer (par exemple, par le biais d'organes judiciaires internationaux) la mise en œuvre des normes juridiques internationales par les sujets du droit international. Cela suffit amplement à l'individu pour reconnaître les qualités du sujet du droit international

20. Le concept de reconnaissance et ses conséquences juridiques.

Reconnaissance juridique internationale- c'est un acte volontaire unilatéral de l'Etat, dans lequel il déclare qu'il reconnaît l'émergence d'une nouvelle entité et entend maintenir des relations officielles avec elle.

L'histoire des relations internationales connaît des cas de reconnaissance immédiate de nouveaux États et gouvernements, ainsi que des refus persistants. Par exemple, les États-Unis ont été reconnus au 18e siècle. La France à une époque où ils ne s'étaient pas encore libérés définitivement de la dépendance de l'Angleterre. La République du Panama a été reconnue par les États-Unis en 1903, littéralement deux semaines après sa formation. Le gouvernement soviétique n'a été reconnu par les États-Unis qu'en 1933, soit 16 ans après sa formation.

La reconnaissance s'exprime généralement dans le fait qu'un État ou un groupe d'États se tournent vers le gouvernement de l'État émergent et déclarent la portée et la nature de leurs relations avec l'État nouvellement émergé. Une telle déclaration, en règle générale, s'accompagne de l'expression d'une volonté d'établir des relations diplomatiques avec l'État reconnu et d'échanger des représentations. Par exemple, dans un télégramme du Président du Conseil des Ministres de l'URSS au Premier Ministre du Kenya en date du 11 décembre 1963, il a été noté que le gouvernement soviétique «déclare solennellement sa reconnaissance du Kenya en tant qu'État indépendant et souverain et se déclare prêt à établir avec elle des relations diplomatiques et à échanger des représentations diplomatiques au niveau des ambassades. ".

En principe, une déclaration d'établissement de relations diplomatiques est la forme classique de reconnaissance de l'Etat, même si la proposition d'établir de telles relations ne contient pas de déclaration de reconnaissance officielle.

La reconnaissance ne crée pas un nouveau sujet de droit international. Il peut être complet, définitif et officiel. Ce genre de reconnaissance s'appelle sa reconnaissance. La confession non concluante s'appelle de Gacio.

Confession êtreLe Gacio (actuel) a lieu dans les cas où l'État reconnaissant n'a pas confiance dans la force du sujet reconnu du droit international, et aussi quand il (le sujet) se considère comme une formation temporaire. Ce type de reconnaissance peut être réalisé, par exemple, par la participation d'entités reconnues à des conférences internationales, des traités multilatéraux, des organisations internationales. Par exemple, il y a des États à l'ONU qui ne se reconnaissent pas, mais cela ne les empêche pas de participer normalement à ses travaux. En règle générale, la reconnaissance de c! E Gacio n'implique pas l'établissement de relations diplomatiques. Des relations commerciales, financières et autres sont établies entre les États, mais il n'y a pas d'échange de missions diplomatiques.

La reconnaissance étant temporaire, elle peut être annulée si les conditions manquantes requises pour la reconnaissance ne sont pas remplies. La reconnaissance est reprise sur reconnaissance de vous. ("Le joug d'un gouvernement rival qui a réussi à gagner une position forte, ou sur la reconnaissance de la souveraineté d'un État qui a annexé un autre État. Par exemple, la Grande-Bretagne a repris en 1938 la reconnaissance d'Éthiopie (Abyssinie) en tant qu'État indépendant en raison du fait qu'il a reconnu<1е ]иге аннексию этой страны Италией.

Confession vousdoge (officiel) s'exprime dans des actes officiels, par exemple dans des résolutions d'organisations intergouvernementales, des documents finaux de conférences internationales, dans des déclarations gouvernementales, dans des communiqués conjoints d'États, etc. Ce type de reconnaissance est mis en œuvre, en règle générale, par l'établissement de relations diplomatiques, la conclusion d'accords sur des questions politiques, économiques, culturelles et autres.

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