Tribos eslavas e seu assentamento. História, mitos e deuses dos antigos eslavos

Vyatichi- uma união de tribos eslavas orientais que viveram na segunda metade do primeiro milênio d.C. NS. no curso superior e médio do Oka. O nome Vyatichi supostamente veio do nome do ancestral da tribo, Vyatko. No entanto, algumas pessoas associam esse nome por sua origem ao morfema "veias" e veneds (ou venetas / aberturas) (o nome "vyatichi" era pronunciado como "venchi").

Em meados do século 10, ele anexou as terras dos Vyatichi a Kievan Rus, mas até o final do século 11, essas tribos mantiveram uma certa independência política; as campanhas contra os príncipes de Vyatichi dessa época são mencionadas.
Desde o século XII, o território de Vyatichi foi incluído nos principados de Chernigov, Rostov-Suzdal e Ryazan. Até o final do século 13, os Vyatichi preservaram muitos rituais e tradições pagãs, em particular, eles cremavam os mortos, erguendo pequenos montes sobre o local do cemitério. Depois de enraizar o cristianismo entre os Vyatichi, o rito da cremação gradualmente desapareceu de uso.

Vyatichi manteve seu nome tribal por mais tempo do que outros eslavos. Eles viviam sem príncipes, o sistema social era caracterizado pelo autogoverno e pela democracia. A última vez que os Vyatichi foram mencionados na crônica com esse nome tribal foi em 1197.

Buzhany (Volynians)- uma tribo de eslavos orientais que viviam na bacia do curso superior do Bugio Ocidental (de onde tiraram o nome); a partir do final do século 11, os Buzhanians eram chamados de Volynians (da área de Volyn).

Volynians- uma tribo ou união tribal eslava oriental mencionada no Conto dos Anos Passados ​​e nos anais da Baviera. De acordo com este último, os Volhynians possuíam setenta fortalezas no final do século X. Alguns historiadores acreditam que os Volhynians e Buzhanians são os descendentes dos Dulebs. Suas principais cidades eram Volyn e Vladimir-Volynsky. Pesquisas arqueológicas indicam que os Volhynians desenvolveram a agricultura e numerosos artesanatos, incluindo forja, fundição e cerâmica.
Em 981, os Volynians foram subordinados ao príncipe Vladimir I de Kiev e tornaram-se parte da Rus de Kiev. Mais tarde, o principado Galicia-Volyn foi formado no território dos Volynians.

Drevlyans- uma das tribos dos eslavos russos, vivia ao longo de Pripyat, Goryn, Sluch e Teterev. O nome dos Drevlyans, segundo a explicação do cronista, foi dado a eles porque viviam nas florestas. A partir de escavações arqueológicas no país dos Drevlyans, pode-se concluir que eles possuíam cultura famosa... A cerimônia de enterro bem estabelecida atesta a existência de certas idéias religiosas sobre a vida após a morte: a ausência de armas nas sepulturas atesta a natureza pacífica da tribo; achados de foices, fragmentos e vasos, produtos de ferro, restos de tecidos e peles indicam a existência de lavouras aráveis, cerâmica, ferraria, tecelagem e couro entre os Drevlyans; os muitos ossos de animais domésticos e esporas indicam criação de gado e cavalos; muitos itens de prata, bronze, vidro e cornalina, de origem estrangeira, indicam a existência de comércio, e a ausência de moedas dá razão para concluir que o comércio era permuta. O centro político dos Drevlyans na era de sua independência era a cidade de Iskorosten; posteriormente, este centro, aparentemente, mudou-se para a cidade de Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi- União tribal eslava oriental que viveu entre Pripyat e Dvina Ocidental. Provavelmente, o nome vem de Palavra russa antiga dregva ou dryagva, que significa "pântano". Sob o nome de Drugovitas (grego δρονγονβίται), os Dregovichi já eram conhecidos por Constantino Porfirodny como uma tribo subordinada a Rus. Indiferente ao "Caminho dos Varangianos aos Gregos", o Dregovichi não desempenhou um papel proeminente na história Rus Antiga... A crônica apenas menciona que os Dregovichi já tiveram seu reinado. A capital do principado era a cidade de Turov. Apresentação do Dregovichi Príncipes de Kiev aconteceu provavelmente muito cedo. No território do Dregovichi, o principado Turov foi posteriormente formado, e as terras do noroeste tornaram-se parte do principado de Polotsk.

Duleby (não Dulley) - uma união de tribos eslavas orientais no território de Western Volyn no início do século VI. No século 7, eles foram submetidos à invasão Avar (obry). Em 907, eles participaram da campanha de Oleg contra Constantinopla. Eles se dividiram em tribos de Volhynians e Buzhans e em meados do século 10 eles finalmente perderam sua independência, tornando-se parte da Rus de Kiev.

Krivichi- uma grande tribo eslava oriental (associação tribal) que ocupou nos séculos 6 a 10 os cursos superiores do Volga, Dnieper e Dvina Ocidental, a parte sul da bacia do Lago Peipsi e parte da bacia Neman. Às vezes, os Ilmen eslavos também são classificados entre os Krivichs. Os Krivichi foram provavelmente a primeira tribo eslava a se mudar da região dos Cárpatos para o nordeste. Limitados em sua distribuição para o noroeste e oeste, onde encontraram tribos lituanas e finlandesas estáveis, os Krivichi se espalharam para o nordeste, assimilando-se com os finlandeses que ali viviam. Estabelecendo-se na grande via navegável da Escandinávia a Bizâncio (a rota dos Varangians aos Gregos), os Krivichi participaram do comércio com a Grécia; Konstantin Porphyrogenitus diz que os Krivichi fazem barcos nos quais os Rus vão para Constantinopla. Eles participaram das campanhas de Oleg e Igor contra os gregos como uma tribo subordinada ao príncipe de Kiev; O contrato de Oleg menciona a cidade de Polotsk. Já na era da formação do estado russo, o Krivichi tinha centros políticos: Izboursk, Polotsk e Smolensk.

Acredita-se que o último príncipe tribal de Krivichi, Rogvolod, junto com seus filhos, foi morto em 980 pelo príncipe Vladimir Svyatoslavich de Novgorod. Na lista de Ipatiev, os Krivichi foram mencionados pela última vez em 1128, e os príncipes Polotsk foram nomeados Krivichi em 1140 e 1162. Depois disso, os Krivichi não são mais mencionados nas crônicas eslavas orientais. No entanto, o nome tribal Krivichi foi usado em fontes estrangeiras por um longo tempo (até o final do século 17). Na língua letã, a palavra krievs foi inserida para designar os russos em geral, e a palavra Krievija para designar a Rússia.

O ramo Polotsk do sudoeste de Krivichi também é chamado de povo Polotsk. Junto com os Dregovichi, Radimichi e algumas tribos do Báltico, este ramo do Krivichi formou a base do etno bielorrusso.
O ramo nordeste do Krivichi, estabelecido principalmente no território das regiões modernas de Tver, Yaroslavl e Kostroma, estava em contato próximo com as tribos fino-úgricas.
A fronteira entre o território de assentamento dos eslovenos Krivichi e Novgorod é determinada arqueologicamente pelos tipos de sepulturas: montes longos perto de Krivichi e colinas perto dos eslovenos.

Polochans- uma tribo eslava oriental que habitava no século 9 as terras no curso médio da Dvina Ocidental na atual Bielo-Rússia. O povo Polotsk é mencionado no Conto dos Anos Passados, o que explica o seu nome, por viverem perto do Rio Polota, um dos afluentes do Dvina Ocidental. Além disso, a crônica afirma que os Krivichi eram descendentes do povo Polotsk. As terras dos Polotsk se estendiam do Svisloch ao longo do Berezina até as terras dos Dregovichi. O povo Polotsk foi uma das tribos das quais o principado Polotsk foi formado posteriormente. Eles são um dos fundadores do povo bielorrusso moderno.

Glade (poli)- o nome de uma tribo eslava, na época da colonização dos eslavos orientais, que se estabeleceu ao longo do curso médio do Dnieper, em sua margem direita. A julgar pelas crônicas e as últimas pesquisas arqueológicas, o território da terra dos prados antes da era cristã era limitado pelo curso do Dnieper, Ros e Irpen; no nordeste, é contíguo com as terras da aldeia, no oeste - para os assentamentos do sul do Dregovichi, no sudoeste - para o Tivertsy, no sul - para as ruas. Chamando os eslavos que se estabeleceram aqui, o cronista acrescenta: “Estou ficando doente no campo”. As clareiras diferiam agudamente das tribos eslavas vizinhas, tanto nas propriedades morais quanto nas formas de vida social: "Os prados são para seu pai, os costumes myahu são calmos e mansos, e têm vergonha de suas noras, irmãs e seus mães .... costumes de casamento que eu tenho. "

A história encontra Polyan já em um estágio bastante avançado de desenvolvimento político: ordem social consiste em dois elementos - comunal e principesco-druzhina, e o primeiro é fortemente suprimido pelo último. Durante as ocupações usuais e mais antigas dos eslavos - caça, pesca e apicultura - entre os prados, mais do que outros eslavos, a pecuária, a agricultura, a "criação de árvores" e o comércio eram generalizados. Este último foi bastante extenso não só com os vizinhos eslavos, mas também com os estrangeiros no Ocidente e no Oriente: é claro pelos acúmulos de moedas que o comércio com o Oriente começou no século VIII; parou durante a contenda dos príncipes do Apanage.
No início, por volta da metade do século 8, as clareiras, que prestavam homenagem aos khazares, graças à sua superioridade cultural e econômica, de uma posição defensiva em relação aos seus vizinhos, logo se tornaram uma ofensiva; Drevlyans, Dregovichi, nortistas e outros no final do século 9 já estavam sujeitos às clareiras. O Cristianismo foi estabelecido entre eles mais cedo do que outros. O centro das terras Polyanskaya ("polonesas") era Kiev; os outros dela assentamentos- Vyshgorod, Belgorod no rio Irpen (agora a aldeia de Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (agora a aldeia de Tripolye), Vasilev (agora Vasilkov) e outros.

A terra das clareiras com a cidade de Kiev tornou-se o centro das possessões dos Rurikovichs desde 882. A última vez nos anais o nome das clareiras foi mencionado em 944, por ocasião da campanha de Igor contra os gregos, e é substituído, provavelmente já no final do século Χ, pelos nomes Rus (Ros) e Kiyane. O cronista também chama os Glades de tribo eslava no Vístula, mencionada pela última vez na Crônica de Ipatiev em 1208.

Radimichi- o nome da população que fazia parte da união das tribos eslavas orientais que viviam no interflúvio das partes superiores do Dnieper e Desna. Por volta de 885, os Radimichi tornaram-se parte do estado da Antiga Rússia e, no século XII, dominaram a maior parte das terras de Chernigov e do sul de Smolensk. O nome vem do nome do ancestral da tribo Radim.

Nortistas (mais corretamente - norte)- uma tribo ou união tribal dos eslavos orientais que habitavam os territórios a leste do curso médio do Dnieper, ao longo dos rios Desna e Seimi Sula.

A origem do nome do norte não é totalmente compreendida. A maioria dos autores associa-o ao nome da tribo Savirs, que fazia parte da união Hunnic. De acordo com outra versão, o nome remonta à obsoleta palavra eslava antiga que significa "parente". A explicação do siver eslavo, o norte, apesar da semelhança de som, é reconhecida como extremamente polêmica, uma vez que o norte nunca foi a mais setentrional das tribos eslavas.

Esloveno (eslavos da Ilmenia)- uma tribo eslava oriental que viveu na segunda metade do primeiro milênio na bacia do lago Ilmen e no curso superior do Mologa e constituiu a maior parte da população das terras de Novgorod.

Tivertsy- uma tribo eslava oriental que vivia entre o Dniester e o Danúbio perto da costa do Mar Negro. Eles são mencionados pela primeira vez no Conto dos Anos Passados, juntamente com outras tribos eslavas orientais do século IX. A principal ocupação do Tivertsy era a agricultura. O Tivertsy participou das campanhas de Oleg contra Constantinopla em 907 e Igor em 944. Em meados do século 10, as terras do Tivertsy tornaram-se parte da Rus de Kiev. Os descendentes dos Tivertsi tornaram-se parte do povo ucraniano, e seus Parte ocidental sofreu romanização.

As ruas- uma tribo eslava oriental que habitou durante os séculos VIII-X as terras ao longo do curso inferior do Dnieper, o Bug do Sul e a costa do Mar Negro. A capital da rua era a cidade de Peresechen. Na primeira metade do século 10, as úlceras lutaram pela independência da Rússia de Kiev, mas foram forçadas a reconhecer sua supremacia e se tornar parte dela. Mais tarde, os Uchiha e os vizinhos Tivertsy foram levados para o norte pelos nômades Pechenezh que chegavam, onde se fundiram com os Volhynians. A última menção às ruas remonta aos anais da década de 970.

Croatas- uma tribo eslava oriental que vivia nas proximidades da cidade de Przemysl no rio San. Eles se autodenominavam Croatas Brancos, em contraste com a tribo de mesmo nome que vivia nos Bálcãs. O nome da tribo é derivado da antiga palavra iraniana "pastor, guardião do gado", que pode indicar sua principal ocupação - a pecuária.

Energize (anime-se, rarogi)-polábios eslavos (curso inferior do Elba) nos séculos VIII-XII. - a união de wagrs, polabs, clay, smolyan. Rarog (entre os dinamarqueses Rerik) é a principal cidade do povo vigoroso. Terra de Mecklenburg na Alemanha Oriental.
De acordo com uma versão, Rurik é um eslavo da tribo Bodrich, neto de Gostomysl, filho de sua filha Umila e do saltitante príncipe Godoslav (Godlav).

Vislians- Tribo eslava ocidental que viveu pelo menos desde o século 7 na Pequena Polônia. No século 9, os Wislans formaram um estado tribal com centros em Cracóvia, Sandomierz e Straduv. No final do século, eles foram conquistados pelo rei da Grande Morávia Svyatopolk I e foram forçados a serem batizados. No século 10, as terras dos Vislans foram conquistadas pelas clareiras e incorporadas à Polônia.

Zlicane (tcheco Zličane, polonês Zliczanie)- uma das antigas tribos checas. Habitou o território adjacente à moderna cidade de Kourzhim (República Tcheca), que serviu como centro de formação do principado Zlican, que o abrangia no início do século X. Boêmia do leste e do sul e a região da tribo Duleb. A principal cidade do principado era Libice. Os príncipes de Libyck, Slavniki, competiram com Praga na luta pela unificação da República Tcheca. Em 995, os Zlichans foram subordinados aos Přemyslids.

Residentes de Luzhitsa, sérvios lusacianos, sorábios (sorvens alemães), vendianos- a população indígena eslava que vive no território da Baixa e da Alta Lusácia - regiões que fazem parte da Alemanha moderna. Os primeiros assentamentos dos sérvios lusacianos nesses lugares foram registrados no século 6 DC. NS. A língua de Luzhitsky é dividida em sorábio superior e sorábio inferior. O dicionário Brockhaus e Euphron dá a definição: "Sorbs são o nome dos Wends e, em geral, dos eslavos polabianos." Povo eslavo, habitando várias áreas na Alemanha, nos estados federais de Brandemburgo e Saxônia. Luzhitsky sérvios são uma das quatro minorias nacionais oficialmente reconhecidas na Alemanha (junto com ciganos, frísios e dinamarqueses). Estima-se que cerca de 60 mil cidadãos alemães tenham agora raízes sérvias, dos quais 20.000 vivem na Baixa Lusácia (Brandemburgo) e 40 mil na Alta Lusácia (Saxônia).

Lyutichi (wiltsi, veletes)- uma união de tribos eslavas ocidentais que viveram no início da Idade Média no território do que hoje é o leste da Alemanha. O centro da união Lyutichi era o santuário Radogost, onde o deus Svarozhich era adorado. Todas as decisões foram tomadas em uma grande reunião tribal e não havia autoridade central.
Lyutichi liderou a revolta eslava de 983 contra a colonização alemã de terras a leste do Elba, como resultado da qual a colonização foi suspensa por quase duzentos anos. Mesmo antes disso, eles foram ferozes oponentes do rei alemão Otto I. Sabe-se sobre seu herdeiro, Henrique II, que ele não tentou escravizá-los, mas sim atraí-los com dinheiro e presentes para seu lado na luta contra a Polônia. por Boleslav, o Bravo.

Sucessos militares e políticos fortaleceram a adesão ao paganismo e aos costumes pagãos dos lyutichs, que também se aplicavam a parentes vigorosos. No entanto, na década de 1050. a guerra civil estourou entre os lutichs e mudaram sua posição. A união rapidamente perdeu poder e influência, e depois que o santuário central foi destruído pelo duque saxão Lothar em 1125, a união finalmente entrou em colapso. Ao longo das décadas seguintes, os duques saxões gradualmente expandiram suas propriedades para o leste e conquistaram as terras dos Lutichi.

Pomorianos, Pomeranos- Tribos eslavas ocidentais que viveram desde o século VI na parte inferior da costa de Odryn Mar Báltico... Ainda não está claro se havia uma população germânica residual que eles assimilaram antes de sua chegada. Em 900, a fronteira da área Pomoriana passava ao longo do Oder no oeste, o Vístula no leste e Notech no sul. Eles deram o nome da área histórica da Pomerânia. No século 10, o príncipe polonês Mieszko I incluiu as terras Pomor no estado polonês. No século 11, os Pomorianos se revoltaram e recuperaram sua independência da Polônia. Durante este período, seu território se expandiu a oeste de Odra para as terras dos lutichi. Por iniciativa do Príncipe Vartislav I, os Pomorianos adotaram o Cristianismo.

Desde a década de 1180. A influência alemã começou a aumentar e os colonos alemães começaram a chegar às terras dos Pomorianos. Por causa das guerras devastadoras com os dinamarqueses, os senhores feudais Pomorianos deram as boas-vindas ao assentamento das terras devastadas pelos alemães. Com o tempo, o processo de germanização da população Pomoriana começou. Os remanescentes dos antigos pomorianos que escaparam da assimilação hoje são os cassubianos, totalizando 300 mil pessoas.

Vyatichi é uma união de tribos eslavas orientais que viveram na segunda metade do primeiro milênio DC. NS. no curso superior e médio do Oka. O nome Vyatichi supostamente veio do nome do ancestral da tribo, Vyatko. No entanto, algumas pessoas associam esse nome por sua origem ao morfema "veias" e veneds (ou venetas / aberturas) (o nome "vyatichi" era pronunciado como "ventchi").

Em meados do século X, Svyatoslav anexou as terras dos Vyatichi à Rus de Kiev, mas até o final do século XI essas tribos mantiveram uma certa independência política; as campanhas contra os príncipes de Vyatichi dessa época são mencionadas. Desde o século XII, o território de Vyatichi foi incluído nos principados de Chernigov, Rostov-Suzdal e Ryazan. Até o final do século 13, os Vyatichi preservaram muitos rituais e tradições pagãs, em particular, eles cremavam os mortos, erguendo pequenos montes sobre o local do cemitério. Depois de enraizar o cristianismo entre os Vyatichi, o rito da cremação gradualmente desapareceu de uso.

Vyatichi manteve seu nome tribal por mais tempo do que outros eslavos. Eles viviam sem príncipes, o sistema social era caracterizado pelo autogoverno e pela democracia. A última vez que os Vyatichi foram mencionados na crônica com esse nome tribal foi em 1197.

Buzhany (Volynians) - uma tribo de eslavos orientais que viviam na bacia do curso superior do Bug Ocidental (de onde tiraram o nome); a partir do final do século 11, os Buzhanians eram chamados de Volynians (da área de Volyn).

Volhynians são uma tribo eslava oriental ou união tribal mencionada no Conto dos Anos Passados ​​e nos anais da Baviera. De acordo com este último, os Volhynians possuíam setenta fortalezas no final do século X. Alguns historiadores acreditam que os Volhynians e Buzhanians são os descendentes dos Dulebs. Suas principais cidades eram Volyn e Vladimir-Volynsky. Pesquisas arqueológicas indicam que os Volhynians desenvolveram a agricultura e numerosos artesanatos, incluindo forja, fundição e cerâmica.

Em 981, os Volynians foram subordinados ao príncipe Vladimir I de Kiev e tornaram-se parte da Rus de Kiev. Mais tarde, o principado Galicia-Volyn foi formado no território dos Volynians.

Drevlyans - uma das tribos dos eslavos russos, vivia ao longo de Pripyat, Goryn, Sluch e Teterev.
O nome dos Drevlyans, segundo a explicação do cronista, foi dado a eles porque viviam nas florestas.

A partir de escavações arqueológicas no país dos Drevlyans, pode-se concluir que eles possuíam uma cultura bem conhecida. A cerimônia de enterro bem estabelecida atesta a existência de certas idéias religiosas sobre a vida após a morte: a ausência de armas nas sepulturas atesta a natureza pacífica da tribo; os achados de serpas, fragmentos e vasos, produtos de ferro, restos de tecidos e couro indicam a existência de lavouras aráveis, cerâmica, ferraria, tecelagem e couro entre os Drevlyans; muitos ossos de animais domésticos e esporas indicam criação de gado e cavalos; muitos itens de prata, bronze, vidro e cornalina, de origem estrangeira, indicam a existência de comércio, e a ausência de moedas sugere que o comércio era permuta.

O centro político dos Drevlyans na era de sua independência era a cidade de Iskorosten; posteriormente, esse centro, aparentemente, mudou-se para a cidade de Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi - união tribal eslava oriental que viveu entre Pripyat e Dvina Ocidental.
Muito provavelmente o nome vem da palavra russa antiga dregva ou dryagva, que significa "pântano".

Com o nome de frienduvites (grego δρονγονβίται), os Dregovichi já eram conhecidos por Constantino porfirogênico como uma tribo subordinada à Rússia. Estando à margem do "Caminho dos Varangianos aos Gregos", os Dregovichi não tiveram um papel proeminente na história da Antiga Rus. A crônica apenas menciona que os Dregovichi já tiveram seu reinado. A capital do principado era a cidade de Turov. A subordinação dos Dregovichi aos príncipes de Kiev aconteceu, provavelmente, muito cedo. No território do Dregovichi, o principado Turov foi posteriormente formado, e as terras do noroeste tornaram-se parte do principado de Polotsk.

Duleby (não duleby) - uma união de tribos eslavas orientais no território da Volínia Ocidental no século VI e início do século X. No século 7, eles foram submetidos à invasão Avar (obry). Em 907, eles participaram da campanha de Oleg contra Constantinopla. Eles se dividiram em tribos de Volhynians e Buzhans e em meados do século 10 eles finalmente perderam sua independência, tornando-se parte da Rus de Kiev.

Os Krivichi são uma grande tribo eslava oriental (associação tribal) que ocupou nos séculos 6 a 10 os cursos superiores do Volga, Dnieper e Dvina Ocidental, a parte sul da bacia do Lago Peipsi e parte da bacia de Neman. Às vezes, os Ilmen eslavos também são classificados entre os Krivichs.

Os Krivichi foram provavelmente a primeira tribo eslava a se mudar da região dos Cárpatos para o nordeste. Limitados em sua distribuição ao noroeste e oeste, onde encontraram tribos lituanas e finlandesas estáveis, os Krivichi se espalharam para o nordeste, assimilando-se com os tamphins vivos.

Estabelecendo-se na grande via navegável da Escandinávia a Bizâncio (a rota dos Varangians aos Gregos), os Krivichi participaram do comércio com a Grécia; Konstantin Porphyrogenitus diz que os Krivichi fazem barcos nos quais os Rus vão para Constantinopla. Eles participaram das campanhas de Oleg e Igor contra os gregos como uma tribo subordinada ao príncipe de Kiev; O contrato de Oleg menciona a cidade de Polotsk.

Já na era da formação do estado russo, o Krivichi tinha centros políticos: Izboursk, Polotsk e Smolensk.

Acredita-se que o último príncipe tribal de Krivichi, Rogvolod, junto com seus filhos, foi morto em 980 pelo príncipe Vladimir Svyatoslavich de Novgorod. Na lista de Ipatiev, os Krivichi são mencionados pela última vez em 1128, e os príncipes de Polotsk são chamados de Krivichi em 1140 e 1162. Depois disso, os Krivichi não são mais mencionados nas crônicas eslavas orientais. No entanto, o nome tribal Krivichi foi usado em fontes estrangeiras por um longo tempo (até o final do século 17). Na língua letã, a palavra krievs foi inserida para designar os russos em geral, e a palavra Krievija para designar a Rússia.

O ramo Polotsk do sudoeste de Krivichi também é chamado de povo Polotsk. Junto com os Dregovichi, Radimichi e algumas tribos do Báltico, este ramo do Krivichi formou a base do etno bielorrusso.

O ramo nordeste do Krivichi, estabelecido principalmente no território das regiões modernas de Tver, Yaroslavl e Kostroma, estava em contato próximo com as tribos fino-úgricas.

A fronteira entre o território de assentamento dos eslovenos Krivichi e Novgorod é determinada arqueologicamente pelos tipos de sepulturas: montes longos perto de Krivichi e colinas perto dos eslovenos.

Os Polochans são uma tribo eslava oriental que, no século IX, habitava as terras no curso médio da Dvina Ocidental, na atual Bielo-Rússia.

O povo Polotsk é mencionado no Conto dos Anos Passados, que explica seu nome como morador do rio Polota, um dos afluentes do Dvina Ocidental. Além disso, a crônica afirma que os Krivichi eram descendentes do povo Polotsk. As terras dos Polotsk se estendiam de Svisloch ao longo do Berezina até as terras dos Dregovichi. Os Polochans foram uma das tribos das quais o principado de Polotsk foi formado posteriormente. Eles são um dos fundadores do povo bielorrusso moderno.

Polyane (poli) é o nome de uma tribo eslava, na época da colonização dos eslavos orientais, que se estabeleceram ao longo do curso médio do Dnieper, em sua margem direita.

A julgar pelas crônicas e as últimas pesquisas arqueológicas, o território da terra dos prados antes da era cristã era limitado pelo curso do Dnieper, Ros e Irpen; no nordeste, é contíguo com as terras da aldeia, no oeste - para os assentamentos do sul do Dregovichi, no sudoeste - para o Tivertsy, no sul - para as ruas.

Chamando os eslavos que aqui se estabeleceram em clareiras, o cronista acrescenta: “Estou ficando doente no campo”. As clareiras diferiam nitidamente das tribos eslavas vizinhas tanto nas propriedades morais quanto nas formas de vida social: “Os prados são para seus pais, myahu é quieto e manso, e eles têm vergonha de suas noras e de suas irmãs e mães .... costumes de casamento que eu tenho. "

A história encontra as clareiras já em um estágio bastante avançado de desenvolvimento político: o sistema social é composto de dois elementos - o comunal e o principesco-druzhina, e o primeiro é fortemente suprimido pelo último. Durante as ocupações usuais e mais antigas dos eslavos - caça, pesca e apicultura - entre os prados, mais do que outros eslavos, a pecuária, a agricultura, a "criação de árvores" e o comércio eram generalizados. Este último era bastante extenso não apenas com os vizinhos eslavos, mas também com os estrangeiros no Ocidente e no Oriente: é claro pelos acúmulos de moedas que o comércio com o Oriente começou no século VIII - parou durante a contenda dos príncipes appanage.

No início, por volta da metade do século 8, as clareiras, que prestavam homenagem aos khazares, devido à sua superioridade cultural e econômica, de uma posição defensiva em relação aos seus vizinhos, logo se tornaram uma ofensiva; Drevlyans, Dregovichi, nortistas e outros no final do século 9 já estavam sujeitos às clareiras. O Cristianismo foi estabelecido entre eles mais cedo do que outros. O centro das terras polianianas ("polonesas") era Kiev; seus outros assentamentos são Vyshgorod, Belgorod no rio Irpen (agora a aldeia de Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (agora a aldeia de Tripolye), Vasilev (agora Vasilkov) e outros.

A terra das clareiras com a cidade de Kiev tornou-se o centro das possessões dos Rurikovichs desde 882. Pela última vez nos anais, o nome das clareiras é mencionado em 944, por ocasião da campanha de Igor contra os gregos, e é substituído, provavelmente já no final do século Χ, pelos nomes Rus (Ros) e Kiyane. O cronista também chama os Glades de tribo eslava no Vístula, mencionada pela última vez na Crônica de Ipatiev em 1208.

Radimichi é o nome da população que fazia parte da união das tribos eslavas orientais que viviam no interflúvio do curso superior do Dnieper e Desna.

Cerca de 885 Radimichi tornou-se parte do antigo estado russo e, no século XII, eles dominaram a maior parte das terras de Chernigov e do sul de Smolensk. O nome vem do nome do ancestral da tribo Radim.

Nortistas (mais corretamente - o Norte) - uma tribo ou união tribal dos eslavos orientais que habitavam os territórios a leste do curso médio do Dnieper, ao longo dos rios Desna e Seimi Sula.

A origem do nome do norte não é totalmente compreendida, a maioria dos autores associa-o ao nome da tribo Savir, que fazia parte da união Hunnic. De acordo com outra versão, o nome remonta à obsoleta palavra eslava antiga que significa "parente". A explicação do siver eslavo, o norte, apesar da semelhança de som, é reconhecida como extremamente polêmica, uma vez que o norte nunca foi a mais setentrional das tribos eslavas.

Os eslavos (Ilmen eslavos) são uma tribo eslava oriental que viveu na segunda metade do primeiro milênio na bacia do lago Ilmen e no curso superior do Mologa e constituíam a maior parte da população das terras de Novgorod.

Os Tivertsy são uma tribo eslava oriental que vivia entre o Dniester e o Danúbio ao longo da costa do Mar Negro. Eles são mencionados pela primeira vez no Conto dos Anos Passados, juntamente com outras tribos eslavas orientais do século IX. A principal ocupação do Tivertsy era a agricultura. O Tivertsy participou das campanhas de Oleg contra Constantinopla em 907 e Igor em 944. Em meados do século 10, as terras do Tivertsy tornaram-se parte da Rus de Kiev.

Os descendentes dos Tivertsi tornaram-se parte do povo ucraniano e sua parte ocidental foi romanizada.

As ruas são uma tribo eslava oriental que habitou as terras ao longo do curso inferior do Dnieper, o Bug do Sul e a costa do Mar Negro durante os séculos VIII-X.

A capital da rua era a cidade de Peresechen. Na primeira metade do século 10, as úlceras lutaram pela independência da Rússia de Kiev, mas foram forçadas a reconhecer sua supremacia e se tornar parte dela. Mais tarde, os Uchiha e os vizinhos Tivertsy foram levados para o norte pelos nômades Pechenezh que chegavam, onde se fundiram com os Volhynians. A última menção às ruas remonta aos anais da década de 970.

Os croatas são uma tribo eslava oriental que vivia nas proximidades da cidade de Przemysl, no rio San. Eles se autodenominavam Croatas Brancos, em contraste com a tribo de mesmo nome que vivia nos Bálcãs. O nome da tribo deriva do antigo teólogo iraniano “pastor, guardião do gado”, o que pode indicar a sua principal ocupação - a pecuária.

Bodrichi (aplaudido, rarogi) - Eslavos da Polábia (curso inferior do Elba) nos séculos VIII-XII. - a união de wagrs, polabs, clay, smolyan. Rarog (entre os dinamarqueses Rerik) é a principal cidade do povo vigoroso. Terra de Mecklenburg na Alemanha Oriental.

De acordo com uma versão, Rurik é um eslavo da tribo Bodrich, neto de Gostomysl, filho de sua filha Umila e do saltitante príncipe Godoslav (Godlav).

Os Wislians são uma tribo eslava ocidental que viveu na Pequena Polônia desde pelo menos o século 7. No século 9, os Wislians formaram um estado tribal com centros em Cracóvia, Sandomierz e Straduv. No final do século, eles foram conquistados pelo rei da Grande Morávia Svyatopolk I e foram forçados a serem batizados. No século X, as terras dos Vislans foram conquistadas pelas clareiras e incluídas na Polônia.

Zlicane (tcheco Zličane, polonês Zliczanie) é uma das antigas tribos tchecas. Habitou o território adjacente à moderna cidade de Kourzhim (República Tcheca). Serviu como centro de ensino do principado Zlican, que o cobriu no início do século X. Boêmia do leste e do sul e a região da tribo Duleb. A principal cidade do principado era Libice. Os príncipes de Libyck, Slavniki, competiram com Praga na luta pela unificação da República Tcheca. Em 995, os Zlichans foram subordinados aos Přemyslids.

Residentes de Luzhitsa, Sérvios de Luzhitsk, Sorbs (Sorben Alemão), Vendians - a população eslava indígena que vive na Baixa e na Alta Lusácia - regiões que fazem parte da Alemanha moderna. Os primeiros assentamentos dos sérvios lusacianos nesses lugares foram registrados no século 6 DC. NS.
A língua de Luzhitsky é dividida em sorábio superior e sorábio inferior.

O dicionário Brockhaus e Euphron dá a definição: "Sorbs são o nome dos Wends e, em geral, dos eslavos polabianos." Povo eslavo, habitando várias áreas na Alemanha, nos estados federais de Brandemburgo e Saxônia.

Luzhitsky sérvios são uma das quatro minorias nacionais oficialmente reconhecidas na Alemanha (junto com ciganos, frísios e dinamarqueses). Estima-se que cerca de 60 mil cidadãos alemães tenham agora raízes sérvias, dos quais 20.000 vivem na Baixa Lusácia (Brandemburgo) e 40 mil na Alta Lusácia (Saxônia).

Lyutichi (Wiltsy, Velety) - uma união de tribos eslavas ocidentais que viveram no início da Idade Média no território do que hoje é o leste da Alemanha. O centro da união Lyutichi era o santuário Radogost, onde o deus Svarozhich era adorado. Todas as decisões foram tomadas em uma grande reunião tribal e não havia autoridade central.

Lyutichi liderou a revolta eslava de 983 contra a colonização alemã de terras a leste do Elba, como resultado da qual a colonização foi suspensa por quase duzentos anos. Mesmo antes disso, eles foram ferozes oponentes do rei alemão Otto I. Sabe-se sobre seu herdeiro, Henrique II, que ele não tentou escravizá-los, mas sim atraí-los com dinheiro e presentes para seu lado na luta contra a Polônia. por Boleslav, o Bravo.

Sucessos militares e políticos fortaleceram a adesão ao paganismo e aos costumes pagãos dos lyutichs, que também se aplicavam a parentes vigorosos. No entanto, na década de 1050, uma guerra destrutiva eclodiu entre os Lutichs e mudou sua posição. A união rapidamente perdeu poder e influência, e depois que o santuário central foi destruído pelo duque saxão Lothar em 1125, a união finalmente entrou em colapso. Ao longo das décadas seguintes, os duques saxões gradualmente expandiram suas propriedades para o leste e conquistaram as terras dos Lutichi.

Pomorianos, Pomerânios são tribos eslavas ocidentais que viveram desde o século 6 na parte inferior de Odryn, na costa do Mar Báltico. Ainda não está claro se havia uma população germânica residual que eles assimilaram antes de sua chegada. Em 900, a fronteira da área Pomoriana passava ao longo da Audra no oeste, o Vístula no leste e Notech no sul. Eles deram o nome da área histórica da Pomerânia.

No século 10, o príncipe polonês Mieszko I incluiu as terras Pomor no estado polonês. No século 11, os Pomorianos se revoltaram e recuperaram sua independência da Polônia. Durante este período, seu território se expandiu a oeste de Odra para as terras dos lutichi. Por iniciativa do Príncipe Vartislav I, os Pomorianos adotaram o Cristianismo.

A partir da década de 1180, a influência alemã começou a aumentar e colonos alemães começaram a chegar às terras dos Pomorianos. Por causa das guerras devastadoras com os dinamarqueses, os senhores feudais Pomorianos deram as boas-vindas ao assentamento das terras devastadas pelos alemães. Com o tempo, o processo de germanização da população Pomoriana começou.

Os remanescentes dos antigos pomorianos que escaparam da assimilação hoje são os cassubianos, totalizando 300 mil pessoas.

Ruyane (Rany) - tribo eslava ocidental que habitava a ilha de Rügen.

No século 6, os eslavos se estabeleceram nas terras do que hoje é o leste da Alemanha, incluindo Rügen. A tribo Ruyan era governada por príncipes que viviam em fortalezas.

Se você olhou meus estudos anteriores sobre a toponímia dos Urais e da Rússia do ponto de vista da língua udmurt (que, no entanto, é muito semelhante ao Komi permiano, um pouco com a língua Komi), então podemos dizer de forma inequívoca :
1) a língua manteve uma formação de palavras clara em conexão com o desenvolvimento autóctone e a pequena influência de outras línguas devido às guerras e assimilação forçada. As tribos Komi-Udmurt não estavam dispostas a conquistar, ou melhor, apenas aquela parte das tribos que permaneceu em seu habitat original, pois, como você sabe, em decorrência da grande migração de povos dos territórios da China e da Mongólia, muitos povos tiveram que deixar as estepes Ural-Cáspio ... Os ancestrais dos atuais Komi-Udmurts simplesmente foram para as florestas, pântanos e continuaram a viver em uma espécie de estado isolado e, portanto, preservando a língua.

2) A linguagem carrega o básico linguagem antiga os arianos, que se estabeleceram em todo o continente, e muitas palavras, bem como a toponímia da Eurásia, podem ser facilmente identificados e seu significado determinado com base na língua udmurt.

3) 5-6 mil anos atrás e em épocas posteriores (houve várias grandes migrações) tribos de pastores e adoradores do fogo que viviam nas regiões de estepe ao sul e oeste dos Urais, ou experimentaram uma explosão em número, ou um dos próximas invasões dos nômades da Mongólia e da China (antes as últimas!), e foram forçados a deixar seus habitats originais.

O antigo nome das tribos dos celtas e gauleses com tzr. udm.yaz. pode ser definido como "kelyt" - ruivo, galians - para sorrir, mostrou os dentes. Portanto - são lobos gauleses? Ou seja, o lobo era o totem dos gauleses. Talvez, já que as tribos saxãs ainda representam um lobo em seus brasões, um predador por natureza.

No entanto, na língua udmurt, um lobo é "kion", onde k são as mãos e "ele" é provavelmente as patas (peão - em inglês). O emblema dos húngaros era definitivamente um lobo, e os gauleses?

Você também pode ver minhas reflexões sobre o tema "ruivas" e todas as ares em geral - nos temas "Celtas-ruivas ..." e "Filhos do Sol".

Saki - Skolot - Citas - nomes posteriores de tribos criadoras de gado. Sak - em Udm.yaz. atento, empático, alerta. Lascado - de "pedras" - uma vaca, de ("e) - lá, o lugar - as pessoas são pastores. Citas - esta palavra permaneceu na língua inglesa foice - foice.

Os irlandeses se autodenominam Cymraeq - ky - awn, core, mer - people, egit - young - de uma certa nação, apenas um jovem core foi deixado para uma longa jornada para novas terras.
Britânicos - você também pode derivar de "byrytyna" - escolher, classificar.

A invasão dos anglo-saxões é secundária nas Ilhas Britânicas. Antes disso, essas tribos viviam na área do que hoje é a Alemanha.
Filhos dos Saks (sax-filhos) - diz que as tribos saxãs também escolheram os jovens para o reassentamento. Os velhos e os enfermos permaneceram nas estepes, subiram nas florestas e nas montanhas! ??

Angles ou An-Galls - parece um pouco dos gauleses errados (en-un-no), não lobos. ou ângulo - ângulo - eles usavam algo angular (como você sabe, os Saks tinham capacetes de ferro em suas cabeças).

Massagets - o nome das antigas tribos que percorriam a estepe Ural-Cáspio, pode ser determinado quase exatamente: mas - o que, então - estes, eles, gote - diga (o que dizem?) - e esta é a transposição mais engraçada de o nome da tribo (veja abaixo) ...

Tribos cujos nomes já estão mais próximos dos tempos modernos:
va (i) tka - vyatichi (parte da tribo) - de vatyna - esconder,
kalyk - pessoas;
merya - de medidas - pessoas;
muroma - depressão, depressão;
meschera - de mim "h - íngreme (provavelmente nas montanhas), decisivo -
foram assimilados pela população de língua eslava que veio das estepes da região do Mar Negro e do território da Europa Ocidental, incluindo uma grande proporção de empréstimos fino-úgricos na língua. No entanto, ao mesmo tempo, a parte não assimilada também incluía os neologismos das línguas eslavas na fala.

Separar esses empréstimos pareados dá muito trabalho.

É óbvio que shu-mers são de shud-light, ou shud-felicidade, mers (i) são pessoas - um povo brilhante e feliz. É possível que os Merya sejam os mesmos sumérios que "perderam a felicidade", abandonaram o "shu" - a luz quando se mudaram para o norte. Ou talvez sejam as tribos Mari, talvez valha a pena traçar paralelos linguísticos entre essas duas línguas.

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A tribo Moskal - mo "ch-power" (ou mo "s, compare russo - poder), kal - poder - isto é, a força das forças (nos Urais do Sul existe o Monte Moskal) deixou uma marca na história no nome levemente desdenhoso de russos em outras línguas eslavas (ucraniano, polonês, bielorrusso), provavelmente porque em algum momento havia muitas pessoas de um grupo de línguas diferente (Vyatichi) neles. Sem saber o verdadeiro significado, você pode estar errado. Podemos dizer que o segundo nome, jaquetas acolchoadas, que permaneceu na língua ucraniana, não vem da palavra “algodão” e roupas usadas no inverno, mas apenas do nome udmurt da tribo - Vyatichi. (Deixe-me lembrá-lo de que "vatyny" significa esconder, esconder). O nome da capital da Rússia - Moscou - manteve o traço do nome da tribo - Moskal - Mosk (al) -va - o lugar (va - parte, ramificação da tribo), onde vivia parte da antiga grande comunidade . O nome sagrado de Moscou é o lugar onde o "poder das forças" está localizado. Isso é confirmado pela história desta cidade. Embora, se você olhar no mapa, esteja bem longe da foz dos rios, que deu origem a muitas outras capitais do mundo. (Veja o tópico "Zyuratkul e a Sarça Ardente").

Li um artigo sobre representantes da cultura Dyakonov (Andronov), que agora não pode mais ser restaurada, pois queimaram corpos na fogueira. Afirma diretamente que eles vieram para o lugar de outra cultura (Fatyanovo?) E, obviamente, os forçou a partir de uma forma ligeiramente beligerante (e estes foram provavelmente os ancestrais dos lituanos). Mas então eles viveram calmamente neste lugar por quase mil anos, até que chegaram convidados de Kiev. Duzentos anos antes da chegada dos eslavos do sul, os fino-ugrianos mudaram sua língua e se juntaram à comunidade de drevlyanos e krivichi, como Vyatichi.
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Entre os Krivichi, a segunda tribo, que se tornou o ancestral do povo russo, e que era mais provável no início perto dos bálticos-lituanos, mas talvez estonianos (que são o povo fino-úgrico), no entanto, bielorrussos modernos, a maioria provavelmente eles são os Krivichi, havia um culto muito interessante da cobra. Eles mantinham lagartos-monitores em casa e os alimentavam com leite.

Se você olhar para mapa geográfico, é claramente visto que criar um grande número de animais é muito conveniente nas estepes da Mongólia, estepes adjacentes ao Mar Cáspio, em Altai.
As oportunidades dessas estepes foram totalmente aproveitadas pelos antigos criadores de gado. E daqui muitos povos partiram em conquistas quando, por exemplo, surgiram os anos de seca. É quase impossível alimentar uma massa de gado com capim seco. E, claro, vale a pena ir a algum lugar para os prados alagados ao norte, onde viviam povos sedentários. O gado também pode ser alimentado com grãos. Daí o desejo de receber tributo dos povos sedentários, provavelmente em grãos. Possuindo grande mobilidade, os povos nômades assimilaram rapidamente os povos estrangeiros, ou mudaram sua língua durante a próxima invasão das estepes da Mongólia. A partir daqui começaram os caminhos de muitos bárbaros que destruíram o Império Romano.

A memória antiga - laços energéticos - ainda atrai os ex-nômades que se estabeleceram no oeste. Talvez seja por isso que coisas completamente incompreensíveis aconteceram com o T.Z. homem são de guerra e movimento de pessoas, como as Cruzadas, a conquista da América, a invasão de Napoleão, a primeira e a segunda guerras mundiais.

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Digressão astrológica:

Astrologicamente, o movimento de pessoas para um novo local de residência está associado a Júpiter - o planeta da expansão, aumento no espaço. Ele está associado à sua casa de propriedade - 9 (signo do arqueiro) e 12 (signo dos peixes).

Os EUA - tem em sua composição grande parte das raízes ancestrais dos nômades (filhos dos Saks - sax-filhos), se eles promovem o movimento constante como base da vida (no mapa natal dos EUA - o sol com Júpiter em conjunção , embora em Câncer - os principais movimentos ainda ocorrem em sua própria casa).
Mas a base ancestral dos povos que permaneceram no atual território das estepes e florestas (os ex-Saks e outras tribos) não são nômades, mas povos assentados.
Portanto, é muito difícil aplicar a psicologia dos nômades aos povos sedentários, é muito difícil aplicar os princípios que se formaram em um determinado estado do Oeste (incluindo o Velho Oeste) aos estados sedentários, que por gerações não se apressaram para outras terras e regiões.

E dizer que você precisa mudar de local de trabalho pelo menos uma vez a cada cinco anos, como acontece nos Estados Unidos - para a população sedentária de uma velha na Europa e na Rússia e em outros países com formação semelhante - é simplesmente estúpido. Absurdo.
Para conseguir qualquer progresso na vida, os povos sedentários usam com sucesso a energia da iluminação, ou seja, o aproveitamento dos fluxos de energia da própria Terra através de suas raízes, como as plantas. Portanto, literalmente do nada, um estranho país "e-go" (em chinês - o país das surpresas - Rússia.
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As tribos Bashkir são as mais antigas dos representantes da população de língua turca das estepes dos Urais e do Mar Cáspio. Não são eles os descendentes da primeira invasão dos nômades mongóis, que expulsou os arianos de suas casas. Embora as estepes sejam grandes, eles não viviam juntos.

Como a toponímia no território dos Urais tem em grande parte uma base fino-úgrica e até mesmo uma grande porcentagem da população da moderna Bashkiria não tem um componente do gene mongol, pode-se novamente presumir que a língua da população ariana original mudou para a língua turca.

O mais interessante é que os próprios bashkirs não sabem, mas apenas assumem de que palavra se originou o nome da tribo.

É surpreendente que udm.yaz. manteve a base original dos nomes, o que indica uma possível assimilação por tribos estrangeiras - as tribos fino-úgricas, muito provavelmente devido ao modo de vida nômade, do qual as tribos fino-úgricas gradualmente se afastaram.
O nome das tribos Massaget (veja acima da linguagem Udm - O que eles dizem?), Mencionado nas crônicas registradas, é bem conhecido agora. Mas, a julgar pelo som
Traduzido, podemos dizer que a palavra "massagetae" era originalmente apenas o nome de uma tribo alienígena das tribos que viveram nas estepes antes dele.

Massagets (ou talvez Saki, é muito difícil julgar pelas tabuinhas ainda não decifradas - talvez este seja o ancestral da língua inglesa ??? Komi ??? Udmurt ???) eram descritos por gorros em forma de cunha em suas cabeças , bem como o costume de mudar a forma do crânio para em forma de cunha (ovoide) envolvendo o crânio.

Bashkort (out. Name Bashkir) - facilmente traduzido de Udm.yaz.
Bash - cunha, bucha; ko: rt - ferro (Há uma opinião de que esta é uma palavra iraniana. Tendo olhado no dicionário, felizmente, agora existem todos os tipos de dicionários na Internet, não encontrei nenhuma correspondência entre tribunal - comparar, punhal - punhal , ou ko: rt com outras línguas, exceto a mais próxima das línguas Mari e Komi, que fala de sua origem local. E este nome de ferro - consulte os tópicos "Ferro", "Ferro e metais" - carrega o símbolo de origem na forma de um anel, uma bola, no Ser).
Já que a tribo se distinguia com esses chapéus, então o próximo. o significado da palavra "bash" é uma cabeça, ela está simplesmente conectada com esta característica particular dos turcos recém-chegados.
Com a palavra bash em Udm.yaz. existem várias palavras derivadas restantes: bashly - sensato (onde lyd - osso, comparar lyd - número, contar - ossos foram originalmente considerados, o que fala do caráter pastoral da tribo Udmurt => e também é interessante que arlyd - contando anos - Velhote deixado em inglês. como auld = vamos mentir. ortografia antiga).
Bashlyk - de lyktyna, o que vem à cabeça é um capuz;
Bashlans - para começar, de doe - desejo (cf. long English);
Sapato - de um pomo em forma de cunha até a perna (marca - coxa, coxa - muito provavelmente, originalmente um sapato - algo como botas grandes e longas);
A torre também está conectada com uma cunha, nya - talvez de nya-kyrtyna - para descer, nyalmytyny - para ficar inclinada. Nya (em russo) é claramente um ângulo (ângulo é um ângulo em inglês - e imediatamente a questão é: os Angles alguma vez usaram algo angular? Ou ainda não são os gauleses - un-galls?)

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O nome do povo "tártaros" também tem uma etimologia obscura com t.zr. conhecimento de hoje sobre a vinda dos turcos da Mongólia.
No entanto, "ar" já está falando sobre a região local Ural-Cáspio. Ar está em Udm. "year" ou "yearsA, age" (cf. ano inglês) ou uma pessoa caminhando pela vida, como em um ano. A palavra "bom" em Udm. - o círculo delineado, a linha, também se assemelha a um "ano". É possível que esta palavra seja russa. refere-se ao círculo solar e, se nos lembrarmos da expressão: "no primeiro círculo", então, obviamente, existem o segundo e o terceiro círculos da vida. A circulação anual do sol está embutida na palavra "ano-ano".
Portanto, com base no significado das palavras "ar" - este é um homem-ano-círculo-sol. O que é "tat"?

Udm.yaz. dá isso: "tatuagem" - amigavelmente, pacificamente, em harmonia. Os tártaros são um círculo amigável de pessoas, amantes da paz em sua essência. E, se você olhar para a história do povo, então seu nome é inteiramente justificado. Mesmo tendo uma religião estrangeira para os pais fundadores da Ortodoxia, eles conseguiram preservar suas crenças originais (e provavelmente ainda mais antigas do que o Islã moderno). Rastreie a etimologia das palavras tártaras de tzr. o parentesco geral dos antigos povos nômades seria interessante. Curiosamente, li recentemente um artigo sobre as características genotípicas do povo checheno e ... é próximo do povo udmurt. os genótipos Chuvash e russo e os chechenos das montanhas estão mais próximos. As migrações antigas refletiram-se nos descendentes.
Também é interessante que genes semelhantes aos dos povos do Oriente Médio e dravidianos (sul da Índia) estejam traçados no genótipo dos tártaros, o que indica a mistura de nômades no passado com a população dos lugares onde eles estavam antes.
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Ar-mene, khaz-ary, ar-aby, ma-ari, suv-ary, mad-ary, tat-ary e simplesmente Udmurts-vyatichi-ars - todos têm em sua composição AR - ou seja, ano, ou círculo solar, ou a vida de uma pessoa no centro do nome.

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Recentemente, encontrei outra analogia e uma correlação interessante entre as três línguas, Mari, Udmurt e Russo.
Como eles vieram juntos?
Em apenas uma palavra - artel.
Procurei ele pelo site da etimologia das palavras do ponto de vista da língua tártara. Obviamente, as analogias que a língua turca tem (vou descobrir mais tarde, já esqueci, como ....) não concorda em nada com o conceito de um artel, um grupo de pessoas reunidas para produzir certas coisas em conjunto.

E ... olhamos para o dicionário Udmurt-Russo. Arte ou ard - lado, lado vizinho (palavra em inglês - bastardo - bast-yny - tomar, ard - do lado). Esta palavra também se correlaciona com a palavra ort - alma em Udmurt, ou org - para organizar, ou horda - uma comunidade organizada. O que é cerveja? Esta é a comunidade, as pessoas. Tudo fica claro - arte-fir - pessoas, comunidade, reunidas de um lado ou do outro, a orla, o lugar para realizar algum tipo de atividade. Obviamente, neste caso, há uma correlação com o kal - pessoas, uma vez que a energia da encarnação de Ka (kol - bola, círculo) se encontra com o povo, a comunidade el - acontece Ka-el ou mais tarde Kal - o pessoas encarnadas. É simples assim.

E para que serve a linguagem Mari? Porque a República de Mari El é chamada de povo Mari. El é uma comunidade, um povo.

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É interessante que ares na língua tártara significa cor "vermelha". Obviamente, neste caso, a língua turca simplesmente fixou o lado externo, por assim dizer característica distintiva Ars-Aryans. E isso pode ser dito sobre muitas palavras na língua tártara, basta pegar o dicionário tártaro-russo. A etimologia de muitas palavras em russo e outras línguas não pode ser determinada com base nas línguas turcas, embora eles ainda se deixem levar por isso, já que os turcos em uma época conseguiram formar sua própria estrutura estatal (há uma influência indiscutível de centralização nas visões históricas das pessoas - veja o post "História das forças motrizes"), mas eles são, embora antigos, mas ainda assim uma população estranha (a menos, é claro, eles simplesmente mudaram sua língua sob a influência de uma força externa) em o território das estepes do Cáspio. Ao mesmo tempo, podem-se notar numerosos empréstimos das línguas fino-úgricas nas próprias línguas tártaras ou bashkir, o que é natural, já que muitos séculos se passaram, os laços multinacionais deixaram sua marca nas línguas.

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Obviamente, os escoceses modernos têm algumas palavras em sua língua que têm analogias em russo, por exemplo, o próprio nome escocês - é óbvio que essas são as palavras gado, criadores de gado, então, oich é noite, claideach é uma espada -kladenets. Isso é exatamente o que eu observei imediatamente. Mas outro nome para os escoceses é gaélico ou gaélico. E o que isso poderia significar? Tudo é muito simples do ponto de vista da mesma língua udmurt. Ha é um "z: a" modificado ou "dza" ou "tsa" (ver postagens sobre o tópico "Etimologia da palavra Volga com tzr.Udm.yaz.", "Sol, Czar, Rus") - isto é, fogo, febre. Bem, el-el é uma comunidade, um povo. Tradução: gente quente, brilhante, brilhante. E o segundo nome Albion - da palavra alba - branco - confirma a essência "brilhante" da Escócia. No entanto, na língua udmurt também existe essa descrição da palavra Alba - al - escarlate, rosa, mas Ba é a energia do Ser (ver postagens sobre os tópicos Ka e Ba). Fogo do Ser. O que é bastante consistente com a apaixonada essência ruiva da Escócia, que manteve muitas crenças antigas ao longo dos séculos. E ainda manteve suas relações tribais tribais. O fogo leva os escoceses escada acima da ascensão humana, um exemplo dos Beatles e J.K. Rowling diz muito.

Também pode ser observado que o "índice de vermelhidão", i. E. a presença de um grande número de pessoas ruivas na Escócia é tão pronunciada quanto na Udmúrtia e na República de Komi.
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Como já escrevi anteriormente, az - na língua udmurt e não apenas nela, mas, por exemplo, na língua dos antigos alanos e dos atuais ossétios, significa - antes, para a frente. Ou a vista frontal, ou a vista frontal, ou a fachada, ou rosto em inglês, o que significa - um rosto, uma imagem facial.

É interessante que a raiz da compulsão à ação para uma pessoa e não apenas para ela - "kaz" - em russo está associada à mesma raiz -az-. Por exemplo, a palavra "kaz-thread", "u (por) -kaz-yat". Na língua udmurt, "kaz" se transforma em "kos": tranças - para indicar, o mesmo em inglês - força é força (aqui o for explícito é para, como (c) pessoa). O nome de muitos povos tem esta raiz: kaz-ahi, ligeiramente modificado - khaz-ar, ab-khaz ... Podemos dizer que são pessoas, nações - voltadas para o futuro e um pouco servis por algum tipo de compulsão, a maioria provavelmente para Deus, cazaques - Tengri, khazares - ..., abkhazianos - ...

E o próprio nome da palavra russa para olhos - não sem uma cabeça (oval) e az - na frente.
A propósito, os Ab-Khaz também estão conectados com a conexão do céu e da terra (ver postagens sobre o tema Energia Ka), uma vez que Ab é uma conexão, um raio de energia, e as palavras: o santuário de Meca - Ka -Ab-Ba mostra isso (Ka-Kol-Kal - esfera de energia de manifestação, Ab - conexão gravitacional, raio, Ba - energia de Existência); Lago Ba-y-Ka-l e outros ...
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É muito interessante o nome do povo Mordvinian, que possui dialetos bastante distantes um do outro - Erzya e Moksha. Bem, em primeiro lugar, o próprio nome - Mord-va, é óbvio que ma é "terra", hordas é ordem, a organização do caos na forma de existência terrena por meio da influência externa de "urd" ou "ard" (lembre-se que em inglês. a palavra "bast-ard" vem de bastina - isto é, tomar, ard é um lado, uma borda é uma criança tomada, concebida de fora), va é um "ramo" de um povo nascido em terra, assim como o antigo povo de Moscou ... ou mos-cal-va.

É interessante que "erzya" seja provavelmente uma transposição, uma modificação de "ar-dza" para a língua Mordoviana, ou seja, "um homem de luz decadente, gente de luz" em Udmurt, a cidade de Ar-za-mas ainda é um topônimo bem conhecido (ver o tópico "Gente de Luz", "Arzamas e 36").

Mas Moksha é apenas um nome sagrado que permaneceu na mitologia indiana como sinônimo de Nirvana - uma partida do círculo de encarnações, a roda do Samsara. E este é o povo do Nirvana, um povo que atingiu o apogeu de suas capacidades energéticas para escapar do círculo de origem na terra. Muitos topônimos no território da Mordóvia confirmam isso e em grande parte repetem os nomes dos deuses e deusas da mitologia egípcia, que falam de laços antigos e da transferência de conhecimento sobre um vasto território. Apenas egípcios no poder características históricas conseguiu preservar os nomes originais dos deuses, mesmo que fossem recém-chegados.

Na língua udmurt, moko é um urso, um espantalho, um bicho-papão; shai é uma sombra ou um cemitério ...

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Estonianos - "Estoniano" em Udmurt significa "fogão", uma fonte de fogo. Comparar palavra em inglês- forno.
É surpreendente que os estonianos tenham o maior índice de cabelos brancos em sua massa - verdadeiros arianos (veja a história da Segunda Guerra Mundial!) - assim como os udmurts - o maior índice de cabelos ruivos (veja o post "Os celtas são ruivos .. . ") Poderia essa circunstância ser algum tipo de seleção artificial em tribos antigas, como" e vamos manter apenas os brancos ou apenas os ruivos, porque adoramos o fogo "? Por que essa seleção permaneceu apenas entre os povos fino-úgricos? No entanto, os russos também eram conhecidos por seus cabelos loiros, e seu nome da língua udmurt é bastante lógico - dz-yus - cisnes brancos ... (veja os posts "Gansos-Cisnes", "Filhos do Sol").

Portanto, se os Udmurts adoravam o fogo como elemento, os estonianos adoravam o fogo que aquece suas casas, colocado no fogão. E eles, provavelmente, foram uma das primeiras tribos sedentárias da Europa. Existem muitas palavras na língua Udmurt que se correlacionam com o modo de vida nômade, incluindo as roupas dos Udmurts. No livro de M. Semenova "Wolfhound" - menciona-se a sacralidade do lugar do fogão, foi construído mais perto do lado norte, como se protegesse a habitação dos ventos frios do norte.

Na palavra "eston", você também pode encontrar outra decodificação estudando o dicionário Udmurt, já que cada sílaba da língua Udmurt tem seu próprio significado.

Portanto, es é um "az" modificado - veja acima.
O tom é "você", ou seja, um objeto que está fora da zona do "eu", fora da zona da personalidade.
Vamos nos conectar - eu e você.
O fogo da personalidade original se manifesta do lado de fora. Em cerca de "projetos da realidade circundante.
Novamente, vemos a sacralidade do nome da tribo, a característica original que ainda determina a essência profunda do povo ... E, naturalmente, tal nome não poderia ser aceito assim, sem a influência do povo do mundo - o mais sábio e mais sábio da antiguidade.
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Os Aram, pessoas que entraram no círculo anual do sol, também incluem os magiares e os húngaros.

Madh é uma palavra, discurso, canção; ar - uma pessoa. Pessoas são contadores de histórias, pessoas são compositores. Da linguagem Udmurt. Mas o que são os húngaros?

Muito próximo em inglês. com fome para os húngaros - com fome ??? (Agora notei que o Uralskyn na língua udmurt também está morrendo de fome. Por que os montes Urais, onde, como você sabe, as antigas tribos de húngaros e ars foram capazes de levar as pessoas à fome? É engraçado!). Na língua udmurt, há uma correspondência incompleta - kongro - gancho, kongyrtyns - para se agarrar, e do grego na geometria - congruente, ou seja, correspondência mútua, detalhes interligados, imagens, etc. (Existem estudos das línguas udmurt e grega, pelo menos quinhentas palavras lá são idênticas! Talvez valha a pena mergulhar na mitologia grega, é óbvio que a classificação mais detalhada das forças da natureza na mitologia grega não surgiu do nada .) Em inglês. gancho - um gancho, um pouco mais longe.

Portanto, minha hipótese é que os húngaros são pessoas com anzóis. E de acordo com a lenda, havia dez tribos. Pessoas que se agarram ao ambiente com todas as suas forças e sabem como se adaptar a isso.

No entanto, o hang-hang-ar ainda pode ser subdividido. Pode-se supor que este não seja outro senão os ingleses, apenas em uma modificação posterior, uma vez que se mudaram para a Europa mais tarde. Em Udmurt - an-ges - queixo, onde an é o palato, ges é um sufixo comparativo, ou seja, abaixo. Nós olhamos - abaixo do céu, filhos do céu. E, possivelmente, o mesmo que o inglês, onde ângulo é o ângulo, o ângulo de reflexão, ou tampas em forma de cones.

Do nome turco dos húngaros - onogur, pode-se supor que isso seja uno - muito, muito em Udmurt, gur é novamente uma melodia, uma melodia.

Uma coincidência completa de dois nomes - mad-ar e uno-gur - pessoas com uma canção, canções ... Luz no coração de uma canção alegre ...
(Adivinhe pela primeira vez quem são gurus indianos ???)

Provavelmente sim. E não é à toa que a música de Verger ainda é tão diferente das outras e é reconhecível na Europa.

E há outra tribo que agora está na China - os uigures. Uy - noite em Udmurt, gur - canção, discurso. Música noturna - linda! Existem pessoas com uma música diurna ???

Mas por que existe alguma inconsistência entre a Hungria e a Hungria? Mas há uma correspondência - os húngaros e o cazaque supremo, a divindade Bashkir Tengri.

Talvez Tengri seja o santo padroeiro do som, das canções ???

A palavra gur tem vários outros significados na língua udmurt. Um deles é o fogão. Novamente - um incêndio, confinado por uma parede, como os estonianos. De gur na língua udmurt vem o nome gurt - casa, (t - isto é tyn - cerca viva, parede).

Então, vamos ver o que acontece? Gur é uma canção, uma melodia, um fogão, uma lareira. E mesmo por analogia - pessoas em quem vive o fogo da vida.

Obviamente, a música neste caso não é simples, mas claramente uma prece ao lugar onde a pessoa nasce e vive. E o guru na Índia também é uma pessoa que ora com a ajuda de um motivo, uma canção. A principal ação na religião muçulmana é também o canto do livro sagrado do Alcorão por pessoas especialmente nomeadas - muezins (mu não é o mugido das vacas, embora me lembre se mu ou ma é a terra, a pátria; bem, dza é, como já mencionado, espalhar luz, espalhar luz, energia tsa-qi).

Existem vários nomes de clãs sobreviventes do povo nômade húngaro.
Transparentes do ponto de vista da linguagem Udmurt são - ono-gur (uno - muitos, gur - canções, fogões, lareiras). Kutur-gur ot ko: tyr - um círculo, gur - canções em um círculo, fogões em um círculo, uma dança redonda => uma possível localização de moradias de tribos nômades no estacionamento - yurts com um fogão dentro. Ou ko: tyr é um território à vista, posse, ou seja, país, compare o país em inglês.

Sara-gur ?? Uchi-gur ???
O celeiro é uma construção temporária; conforto é preservação, educação.

Podemos concluir: muito provavelmente estes não são exatamente nomes de clãs ou clãs, mas simplesmente a divisão de uma determinada tribo, e uma tribo nômade, de acordo com o trabalho: uns protegem, outros educam, outros cantam e rezam canções, e então eles unem-se, por exemplo, para o inverno.

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Na verdade, os húngaros tinham outros nomes para os clãs (em Udmurtia eles são chamados - vorshud - veja o tópico "Vorshud - para roubar um pedaço da felicidade"). Eles foram chamados - nyek, madieri, kyurt-dyarmat, tarian, yeno, ker ou kari, kesi ou Kasi. A própria aposta no Campo Selvagem (adivinhe onde? Bem, é claro, a atual Ucrânia, que ainda está tremendo!) Chamava-se Ethelkez; o país em húngaro de hoje é Ursag ou Orszag.

A partir desses nomes, pode-se determinar aproximadamente: ker é o núcleo (compare com o francês couer - coração), keremet é o espírito dos ancestrais; kyurt é ko: rt é ferro; kesi - possivelmente de kesyna - para rasgar, kos-kaz - isto é de ordenação (ver kaz-ahi, ab-khazy). Em geral, os nomes são bastante beligerantes.

Ethelkez - aproximadamente: estes: s - hábil, engenhoso, ágil; el - pessoas, pessoas; kozmans - para abençoar, ou seja, pessoas inteligentes, engenhosas e abençoadas. Você não pode se elogiar ...

Em geral, há nomes que evidenciam a ligação entre as duas línguas, aliás, extra-temporal, e, portanto, foram esses nomes que foram adotados em alguns encontros com a participação de padres e, portanto, não se alteraram. Tempo. Mas existem nomes de tribos, clãs, que têm um significado implícito e, portanto, muito provavelmente foram posteriores e têm um toque de influência de outras línguas no húngaro.
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Se você olhar para o meu tópico "A bola é apenas o começo ...", você determinará imediatamente porque os Bal-karts também são pessoas do mundo, como, por exemplo, ha-el são os escoceses. BA é ser, ba-l - através de um raio, através das pessoas, uma bola de manifestação (cf. bola em inglês), bolas - em Udm.yaz. está "brilhando". Kar é um ninho, um povoado.
Balkar é uma luz, uma bola de luz que ajudou a construir uma cidade, um povoado "kar".

Balga, um dos nomes dos clãs cazaques, vorshuds - a luz está se desintegrando, já que "ha" é um "dza" modificado (consulte o tópico "Etimologia da palavra Volga com Udm.yaz.")
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Para os próprios Udmurts, consulte o tópico "O nome estranho ud-murt".
Resumindo: ud ou uk é uma preposição "sem", mort ou murt é "ma, mu é terra", ort é ord-a, organização, o mesmo que na palavra ko: rt é "ferro" em Udmurt (veja também sobre chama, fogo, "o: p-er" - abaixo). O povo dos imortais, sem a organização terrena dos átomos, que causa a transição, Mort - morte ... Um nome incrível para o povo, não acham ???
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As crônicas mencionam diferentes tribos que antes, antes da chegada das tribos turcas, perambulavam pelo território da região Ural-Cáspio. Os Venedo-Alans são um deles. Os Veneds são uma das tribos eslavas (como eslavos?). Os alanos são os ossétios que agora se estabeleceram no norte do Cáucaso.

A maior questão é por que, dado seu grande número (o território de distribuição das tribos Arsk constituía uma vasta parte da Eurásia - Nordeste da China, Afeganistão, Índia, Cáucaso), esse grupo de tribos ainda deixou a antiga Turan? E agora a descrição histórica deste território por algum motivo nega completamente os milênios anteriores de desenvolvimento dos povos desta área? Bárbaros são o que restou nas crônicas históricas dos impérios ocidentais. Mas "var-var" é realmente ruim?

Var é um serviço, um servo, um escravo - em Udmurt. "Yag" - boro, floresta. "Var - yag" (deve haver uma posposição: "yn" - de onde? Da floresta) - ou seja, o varangiano é um homem da floresta, e até mesmo a serviço. Vale a pena procurar alguns Ruriks do norte, se tudo estiver bem aqui, nas florestas da Planície Russa? Deixe-me lembrá-lo também de outras palavras com a raiz "yag" em russo: yag-oda - baga da floresta, Baba-Yaga (yagyn - da floresta) - mulher da floresta, madeira flutuante - kor (tronco) - yaga (yagyn - da floresta) - toras de florestas, etc.

Acima de tudo, na busca pela etimologia das palavras russas, fico surpreso com a completa negação da etimologia das palavras russas das línguas permanentes. Para onde eles não estão olhando, quase na língua indiana, persa, grego, turco. Existem, é claro, razões históricas para isso, desde a proclamação do império por Pedro, o Grande, e antes dele a oprichnina de Ivan, o Terrível, e antes dele a implantação do Cristianismo, e antes dele a invasão das tribos turcas, etc. - negou completamente a visão "local" da história das tribos que constituíam a grande maioria do povo nos territórios conquistados. Ao mesmo tempo, as fontes escritas foram perdidas (queimadas). Então você tem que inventar nova estória em belas palavras (ver a pesquisa histórica de A. Fomenko).

Muitas palavras do dialeto da língua russa não correspondem com as línguas ocidentais do sul ou com empréstimos turcos. Mas eles se correlacionam muito bem com as línguas do Permiano. Aqui está a resposta. A genética também confirma o fato da presença no povo russo da população autóctone original da Planície Russa, que de forma alguma tinha a língua apenas do grupo eslavo, e das tribos que constituíam a base atual do povo russo falavam o línguas do grupo Permian.

A presença de um tabu histórico - medo, e se todos começarem a falar a língua "não russa" novamente? - obviamente. E, em conexão com isso, a escravização não inteiramente voluntária dos povos autóctones dos lugares onde agora está a Rússia também é óbvia, caso contrário, esse tabu não existiria. Dicionários das línguas do grupo Permiano foram publicados na década de 70 do século passado; apenas abrindo o dicionário - você pode encontrar muitas, muitas palavras que estão em russo, mas não em outras línguas eslavas. Por exemplo, a palavra "bola"; "sharyns" deve se manifestar em Udmurt, sha é uma sombra, isso é luz ... E outros exemplos semelhantes (veja o tópico "Os celtas são vermelhos ..."), mas nós os vemos em dicionários etimológicos? Não.

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Citando da Wikipedia:

Yurt é uma moradia portátil com uma cobertura de feltro entre os nômades turcos e mongóis.

Etimologia do nome
Maioria valor geral a palavra turca comum "jurt" é "gente", e também - pasto, terra ancestral. Nas línguas do Quirguistão e do Cazaquistão, a palavra "Ata-Zhurt" significa "Pátria", um sinônimo para a palavra "Pátria", literalmente: "Casa do Pai". Na língua mongol moderna, a palavra yurt (ger) é sinônimo de "casa". Na língua Tuvan, o yurt é pronunciado "o: g", que ao adicionar "-bo: (e) le" formará a palavra "família".

Wikipedia
Uma yurt é uma invenção dos turcos, dos mongóis ou dos hunos, feita na mesma área de onde todos esses habitantes selvagens inundaram antes de se tornarem siberianos, asiáticos centrais, europeus etc., em algum lugar da Mongólia Interior ou ligeiramente para o oeste.
Então, o que é uma yurt? A palavra "yurt" (yurt, jurt, jurd) é de origem turca. Os mongóis (assim como os buriates, que também são quase mongóis) chamam uma yurt de ger. Entre os turcos, a palavra "yurt" originalmente significava um certo território, posse, mas gradualmente esse nome mudou para a residência real. A saber (no caso mais geral) - uma habitação assente numa moldura cilíndrica de vime, coberta com algo para a proteger da chuva, do vento e do frio, com uma parte superior arredondada ou cónica. Um buraco redondo é geralmente deixado no topo para a fumaça escapar.
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Pergunta: Para que serve uma yurt? E o nome da tribo?

Se você notou na língua mongol, assim como nas línguas permianas - então aqui você também pode notar - gur - mas na língua mongol não é um fogão, mas uma comunidade, um povo. O fogão ali tem um nome completamente diferente. Assim, pode-se tirar uma conclusão interessante de que as tribos "Gur" não são mongóis e migraram durante a grande migração de povos não apenas para o oeste, mas também para o leste, o que é confirmado por pesquisas arqueológicas.
Existe alguma relação entre fogo e habitação, rebanho ou yurts?
Há uma analogia óbvia para uma chama de fogo em idiomas diferentes... Em russo, pode ser encontrado na palavra "fogo" (veja abaixo). Em inglês - fogo, em Udmurt - To: ro - senior (além disso, o fogo também está girando em um vórtice - um toroide); então organize em Udmurt perde r - ogazeyans, portanto - og (fogo), daí Deus - Ba-og (Ba - sendo, compare - Ba-Ba), e mesmo assim a palavra - Od-in, o deus da mitologia finlandesa. Luz e chama estão por toda parte.

Quer dizer: yur-ta é um lugar onde uma chama queima, uma fogueira.
Cercado - tynom, suburbano, como na "borda" - uma casa com fogo. Qual é a diferença entre "hert" e "yurts"? O fato de Ga-ur-tyn ser mais durável, possivelmente pedra, mais madeira. Daí a cidade. E também "Cidade" em Udmurt - kar - ninho, ou de "karyna" - para fazer.

Também é óbvio aqui que t-ur-k (al) é o povo "kal", que tem o fogo "yur" ou "ur", cercado pelos limites da habitação portátil, o mesmo e t-ur- k (al) -men-s - aqui é adicionado transparente com t.zr. Homens ingleses - pessoas (cf. ar-mian-e). Essas são as antigas conexões dos antigos povos nômades, manifestadas na língua.

Além disso, examinei os materiais sobre o assunto - a etimologia da palavra Kostroma. Obviamente, este nome contém - Ma ou Mu - terra, terrestre, material - como na palavra "Kama"; "Kostani" em Udmurt significa "rolar", daí "madeira morta", para um fogo - kostra; para quê: para fogo - ir-o: r-er-yur-ur - é semelhante ao inglês. fogo - "chama", que está presente na palavra - ort-Mort (ma-ort) - morto - tribunal (Ka-ort - ferro - ver acima bash-tribunal) e até mesmo na palavra Or-sim e até mesmo na palavra yur -ta - um lugar onde uma chama queima, e um gur é um fogão, e uma cidade onde existem muitos rios, etc. Aqueles. Kostroma - Perséfone - é coletado de madeira morta para queimá-la na fogueira e enterrá-la para mamãe.
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Fogueira em Udmurt - z: o: r (zo: r). O lago Zyuratkul carrega um fogo, uma chama, uma fogueira. É provavelmente por isso que encontraram um geoglifo de alce lá (consulte os tópicos sobre Zyuratkul).

Mais uma suposição pode ser feita sobre o "gur".
É possível que gur seja uma combinação das palavras "gu" - a cova em que o fogo foi feito, ur é uma modificação de "yur", ou seja, chama, calor do fogo. Portanto, há uma diferença entre um hert - uma casa capital em Udmurt, e uma yurt - uma residência portátil.
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A tribo indígena americana - os Hurons - também pode ser chamada de tribos Gur. E também "dançam" no fogão.

Uma vez li um livro com a menção de algumas frases da língua Comanche - e observei palavras muito próximas da língua inglesa. Mas "com", neste caso, é o mesmo que um com em russo (e em Udmurt), ou seja, um aglomerado de partículas na forma de uma bola irregular (não é um aglomerado ideal, mas eficaz!) E as palavras - comando , comandante (comando, comandante) - venha dele. Aqueles. "Comanche" vem da palavra "caroço" - um monte.

A proximidade das línguas indianas com as línguas altaicas foi comprovada. Mas o permiano, as línguas arianas mais antigas por algum motivo, permanecem alheias à pesquisa, embora carreguem a pista para muitos nomes de tribos antigas (veja acima).

E aqui você também pode especular sobre as tribos Altai, por exemplo, os Shors.
Investigando os tipos astrológicos de países (ver Divisão: horóscopos da Inglaterra e da Escócia, Zona do Pôr do Sol), encontrei uma correspondência inegável de eventos astrológicos no território da Eurásia com os países do mundo e o mapa zodiacal.

O mais interessante é que em algum lugar deve haver o meio do continente (geográfico? O centro de massa do continente eurasiano?), Onde, por assim dizer, tudo é "zero". E este é Altai.
É Altai que é considerado Shambhala ... (veja o tópico "De lado e lado ...")

Então, sobre o meio ... De repente descobri depois de assistir a um filme sobre o tema dos megálitos em Gornaya Shoria, maravilhoso, aliás. Eu mesmo não estava lá, mas morei perto por quase três anos em Novokuznetsk e estive nesses lugares algumas vezes.
O que pode ser notado? O povo Shors tinha anteriormente outro, o idioma úgrico (uigur? Húngaro?), Embora mais tarde o tenham mudado para turco, perto do quirguiz. Mas mesmo agora eles estão se separando do resto do Quirguistão.

Se você observar a topologia das montanhas Sayan, é surpreendente que também aqui você possa notar alguns nomes que foram bastante traduzidos da língua udmurt. Por exemplo, Tashtagol - tash - isto é "denso", aquele - isto, meta - rodada, como "gols". Corações, um nome muito bonito e significativo.

Portanto, "shore", como as pessoas se autodenominam, em Udmurt é "meio", também há "shorkizhi" - kizhiyans - para falar, para conjurar em Udmurt (ver a ilha de Kizhi, famosa por sua arquitetura de madeira), os as pessoas também ficam fascinadas, e também o nome "tor" passa despercebido - isso é "sênior" e também o nome do totem - guindaste, e também está perto de tor - "turi" em Udmurt.
Também pode ser observado que "shori" é "metade" em Udmurt. No meio ou na metade.

Provavelmente - Gornaya Shoria é um país do meio !!! Assim como o império Qin, Xing, China (no entanto, a China claramente não é atraída pelo centro de massa ou centro geográfico, e a astrologia dos eventos confirma isso).
Não é à toa que todos acreditam que em algum lugar em Altai, e este é próximo aos Sayans, existe um país de Shambala (Shambalskyn - "descarte" em Udmurt, algo que não é deste mundo), e todos pisam no famoso Monte Belukha, onde algo, dizem, é na verdade ...

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Tipos de energia luminosa

Há uma definição de luz: o: p (como na palavra Udmurt então: ro - sênior) ou er (como na palavra da língua russa - fogo, deixe-me lembrar que "Costa" em Udmurt é "madeira morta" , isto é, galhos, lenha) ... Como essa luz pode ser determinada? Como um raio de vários milhares de volts vindo de cima (topo ?? topo? É surpreendente que o nome inglês coincida na grafia com o deus Thor na versão escandinava, é possível que seja apenas uma transferência de signos escritos e letras do Rúnico em inglês em uma pronúncia ligeiramente diferente de "top", como pode ser julgado pelo inglês. a palavra círculo é um círculo, que, de acordo com seu significado original, deveria ser lida "kirkl", mas não sekkl, veja o tópico "Celtas - ruivas, analogias ...") abaixo (embaixo, embaixo ??). Thor é o deus do trovão e do relâmpago na mitologia nórdica. A Torá é um livro acadêmico considerado sagrado pelos judeus.
Mas, por alguma razão, esse deus não sobrou na língua udmurt. Os Udmurts ergueram o céu (In), mas não o deus do fogo e do relâmpago.

Há também uma definição de luz, aparentemente diferente da anterior, mas não exatamente: jur. Como na palavra "zyur" - um incêndio. Lembremos a pronúncia transicional de "o" para "u": zo: p - tempestade - em Udmurt. A pronúncia transicional de uma sílaba no idioma udmurt de o (yo) para u (yu) indica que inicialmente não havia grande diferença entre esses dois tipos de luz. Ou seja, essa luz veio originalmente do poder de um raio de tempestade. De cima para baixo (de cima para baixo)?

Mas em títulos diferentes tribos, por exemplo, t-yur-ki, em nome da morada dos nômades - yur-ty, bem como em nome do ponto cardeal em russo - sul (da palavra yugyt - luz), é claro que há uma diferença entre "yo" e "yu" ...

Minha suposição: e - de cima para baixo, y - e a força é menor, e o fogo está associado à superfície, incluindo a linha do horizonte. É por isso que yur-ta é um lugar onde queima uma fogueira cercada. E o sul é a luz que é visível do horizonte (yugyt é a luz). No entanto, então não está claro por que apenas um nome permaneceu na língua russa - um incêndio. É realmente apenas por grande reverência a Perun, o Trovão?

E também há y-ar - ou z: ar (dzar) ou calor (queima) Para mais detalhes, consulte o tópico "Etimologia da palavra Volga do tzr. Da língua Udmurt".

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Eu olhei para o nome de alguns clãs na Síria de hoje, incluindo o nome do clã de onde vem o atual presidente da Síria, Bashar al-Assad. Este clã é chamado - Kalbiya. Quase transparente de t.zr. da linguagem Udmurt: Kal é um povo (veja acima), biya é possivelmente algo conectado com o Ser. As pessoas que sempre serão (veja o tópico sobre o horóscopo da Síria)

E o mais interessante, quando li sobre todos os tipos de eventos históricos na Síria, me deparei com um agora conhecido nome de pessoas que vivem na Rússia - Mari. Portanto, é bem possível que a língua Mari ou a língua árabe estejam em contato em algum lugar. Eu mesmo, depois de ouvir falantes nativos, não entendia nada.

No entanto, pode-se supor que a diferença nas línguas do prado e da montanha Mari não aconteceu por acaso, mas como resultado de um número desconhecido de anos passados ​​por uma parte do povo nos desertos da atualidade. Síria, e voltou junto com os búlgaros do Volga, os atuais tártaros, à sua antiga pátria antiga. Múltiplos empréstimos do Bulgar na língua Mari, portanto, são bastante lógicos, uma vez que se tratou de um reassentamento conjunto. Muito provavelmente, a linguagem da montanha Mari está mais próxima da base antiga do que da do prado. Além disso, é claro, a influência das línguas semíticas da Península Arábica também deve ser sentida.

A Síria é um dos centros Califado Árabe... Olhamos - ar-aby - pessoas-ares (veja acima), com um monte de "ab" (veja os tópicos "Energia de Ba e Ka ..."), bem como no nome do Ka-Ab- Templo Ba, que carrega uma comunicação de carga semântica de energia Ka (número - chave - rotação - bola) e Ba (Ser).

O mesmo é com Mari: Ma-Ar-i - onde Ma é a terra.

Também pode ser assumido que os Mari carregam genes relacionados aos representantes da Península Arábica, ou seja, Árabes e judeus compartilham um genótipo comum com eles.

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Ela estava envolvida em vorshud, isto é o mesmo que os clãs na Escócia, apenas em Udmurtia, ou teips na Chechênia, etc.
Muitas coisas interessantes apenas pelo próprio nome - voshud.
Ladrão - da palavra "ladrões" - ou seja, "roubar" é um significado próximo e até mesmo uma palavra próxima na pronúncia, que fala das conexões antigas dos idiomas Udmurt e russo (veja o tópico "Algumas analogias dos idiomas Udmurt e russo" e o tópico "Vorshud - roubar um pedaço de felicidade na língua udmurt ")

Como resultado de raciocínios e citações da Internet, descobriu-se que um "ladrão" não é exatamente o mesmo ladrão que deveria ser mandado para lugares não tão distantes.

Um ladrão é uma palavra que não tem analogias em outras línguas eslavas, no entanto, a língua udmurt dá a analogia mais próxima com a palavra "ladrões" - "roubar"; Palavras em húngaro e uigur - op.
E o significado da palavra: va-or é uma criatura, uma pessoa que faz parte de va (galho) de fogo (op) do grande fogo de Thor, T-or é fogo de cima, milhões de volts em um raio. Parece que o deus Thor não entregou o fogo tão facilmente, e por isso foi necessário recorrer a todos os tipos de truques para que Thor não reconhecesse de imediato ...

Mas o mais interessante é que tanto a energia do Ladrão quanto a energia de Thor têm um momento de torção, já que os portões são semelhantes à palavra Thor-Oid, que veio do idioma grego, e os campos de torção não foram desenhados, etc ...

Portanto, a própria palavra Vor-shud também significa a presença de energia de torção, a energia da gravidade, com a qual você precisa trabalhar com cuidado para obter algo ...

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Wa ainda é algum tipo de arte, obra de T-va-or-eny.

A partir de um certo "O" inteiro - a mais original do fogo "Ra" (dza-zha-za-ga - deixe-me lembrá-lo de que esta é uma luz difusa) - você precisa criar algo. E então a pessoa começa a Ta-va-or-it. E obtemos - o produto. To-var é do mesmo grupo, como você pode ver. Quem fica com isso?

Var-var ou var-yag (deixe-me lembrá-lo de que este é "um soldado da floresta" em Udmurt). Var - serviço. Var-it - para criar algo a partir de algo. Var-ra-va é uma pessoa duas vezes hábil no serviço e na criação, o Criador. Mas sempre do todo é necessário isolar de alguma forma uma parte, um galho va.

Va-yat-el (assim como bola) - esta palavra também não tem analogias nas línguas eslavas. E isso é natural, já que a palavra não é eslava.
Acontece que o contato das línguas dos grupos Permiano e Eslavo se deu por mais de um ano e nem mesmo um século, mas muitos, muitos séculos, mesmo que ainda agora seja difícil estabelecer a base inicial do palavra.

Acima de tudo, gosto do fato de a palavra "var-var", neste caso, não ser exatamente o que os antigos autores romanos tinham em mente, assim como a palavra "varangian" não tem raízes finlandesas diretas. E reflete com bastante precisão o significado primordial. "Va" é a criação, o processo de mudar a matéria com a ajuda da força do "vi" - vida. "Ar" é o círculo anual, o círculo zodiacal, o círculo da vida de um ser humano. Wa-ar - duas vezes. Este não é "va-or", aquele que, pelo poder de alguma arte, tenta partir parte do fogo celestial, galhos ("va) da árvore da vida eterna, mas" va-ar "é semelhante ao "va-yatel", que cria sua vida no círculo terreno (va - criar, separar uma parte do todo, "yat" em Udmurt é "estranho, desconhecido", qualquer criação do material será estranha para o criador, "para yat" - isto é, "legal" para criar!). "talvez isso aconteça às custas da superposição do terreno e do celestial ... (???) Sobre" Varangian "- é simples, porque "yag" é "floresta, bor" e Baba-Yaga e kor-yaga e ford -yaga - todos existem na floresta ...

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Decidi olhar para a etimologia da palavra "crise" e por alguma razão me ocorreu olhar para o nome do povo "Quirguiz".

Existem, por assim dizer, duas pronúncias - kir-giz e kyr-gyz.

Existem diferenças entre eles?

Citação da Internet:

O nome de Kirgi é Türk. pessoas. Do turco. kyr; yz, chagat. kir; iz "Quirguistão", alt., tel. kуr; уs (Radlov 2, 751 e seguintes). Do Cazaquistão, Kirg., Tur., Azerb., Crimean Tat. kуr "deserto, campo" (Radlov 2, 733 e segs.) e gizm; k "para vagar". Aqui está também o Turkic-Bolg. ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); veja Marquart, Streifz. 354; UJb. 9, 89; Mladenov, Gesch. bulg. Spr. 17
++++

Da linguagem Udmurt é transparente:
Kyr é uma estepe e vontade, liberdade e selvagem.

Takyr - ou seja, o lugar onde está a sujeira pura, daqui.

Kyr - perto de omyr - ar, mergulho - nariz. E tudo se resume a yr - ou ar em inglês, isto é, ar. Neste caso - ka - força (ou contagem - círculo, bola), yr - ar. Daí a liberdade, a selvageria.

O que é gyz.
Também transparente de t.zr. Linguagem udmurt: gizi - lento, silencioso e afetuoso

Ou seja, o quirguiz é uma pessoa que ama a liberdade, a estepe é um nômade, e não tem pressa, adora cuidar de si e do rebanho.

Eu li que entre o sul (montanha) do Quirguistão, cerca de 20% são genes fino-úgricos. Portanto, a analogia que "emerge" da linguagem Udmurt não é surpreendente.

Sobre kyr-gyz - veja no tópico "Alguns nomes de tribos antigas com tzr.udm.yaz."

O segundo nome, Quirguistão, ao que me parece, é mais consistente com a tradição de introduzir fogo e luz no nome da tribo (ver Balkars, Rus, Turks).

Cyrus - de kirdana - cair, cair, kirgan - cair, cair. Isto é - kir - está associado ao processo de descida.

O que é "gizy" - de "gizy" - uma partícula, uma lasca, uma faísca. Aqui está - luz e fogo.

Assim, pode-se supor que o Kirghiz é uma estrela cadente, uma centelha cadente na Terra. Que bonito!

Pessoas que conceberam a partir do fogo e da luz do universo.

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Qual é melhor? Quirguistão é uma pessoa nômade com uma atitude filosófica em relação à vida, sem pressa. Kirghiz é uma faísca que caiu [do céu], uma estrela.

Acho que todos os títulos são bons. Portanto, ambos permaneceram. Os povos antigos eram poetas, portanto os nomes de diferentes tribos refletiam e refletiam seus sonhos e suas vidas.

A propósito, há uma analogia interessante com a palavra russa "kiryat" - kir - cair, cair, "yat" - um estranho, desconhecido - ou seja, literalmente "precipitar". Muitas gírias em russo são simplesmente expressões fino-úgricas modificadas. Porque? Provavelmente porque essas tribos, em determinado momento, acabaram sendo excluídas da realidade, quando surgiu uma união de tribos eslavas.

A palavra "cruz" na língua udmurt também foi transformada em "kyros". Parece estar perto, mas ...

Cyrus - caindo na concepção. Onde - de Deus, aqui Deus - Osto, compare "hosana", "sombra", etc. as palavras.

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A propósito, o nome do fundador está associado a "OS" império Otomano, originalmente do Turquestão moderno no território da Turquia moderna, Khan Osman.

Os é o nome de Deus. O homem é uma pessoa. Homem divino (cf. G-o-pod).
O nome do deus egípcio Osíris também está associado a "vespas". Deus aceitou a cruz como um símbolo do novo nascimento quando ele partiu. A religião cristã é amplamente derivada desse culto. Portanto, não está claro o que é "kir-os" ou "cruz" primário ...

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Bem como o planalto de Gizé, ou seja, "faísca, fragmento do céu", sobre a qual estão as pirâmides do Egito.

Gizy também é gu - yama, ou go - path, izy - da palavra "de" - uma pedra.

Ou seja, a calma do gizov - da pedra, do sono eterno.

Do Dicionário Explicativo de Dahl:

GIZA m. Pl. ladrao. fundo apelidos abusivos de pessoas do pátio; escravo, lapidado, smerd, rude

Assim, havia Gizé "selvagem, estepe". E houve aqueles que caíram na escravidão.
Aqui está outra tribo perdida na história.

O que Gizé poderia fazer?
Muito provavelmente, eles construíram todos os tipos de necrópoles, mausoléus, dolmens, etc. estruturas. Portanto, o nome do planalto permaneceu, onde existia uma grande necrópole do Egito de acordo com o nome da tribo. Ele emergiu das estepes da Eurásia junto com o fluxo de Hyksos e outras tribos durante a Grande Migração.

Na Rússia, talvez, haja também uma menção ao ghiz estabelecido, que poderia ser construído em algum lugar nos arredores.

Uma conclusão muito interessante sobre o Quirguistão atual em conexão com as atividades anteriores do Giz. Ele só precisa ser pontilhado com necrópoles. No entanto, a habitação da antiga tribo pode estar em um lugar completamente diferente no território da região do Mar Cáspio.

Mas, muito provavelmente, Gizé, como tribo, mudou-se para o território da França atual. A dinastia de Guise é amplamente conhecida na história da França. Guise - giz - a palavra retida em si mesma - gu - yama, e de - uma pedra em Udmurt.

É óbvio que entre os dialetos quirguiz, copta e lorena francês- haverá algumas conexões. Embora pareçam ser as línguas de diferentes grupos. A propósito, um copta não se parece com um escavador? Além disso, como Ptah - um pássaro e muitos outros deuses que provavelmente não nasceram no Egito. Mas eles permaneceram lá na forma mais registrada para as futuras gerações de historiadores.

Existem também várias aldeias com "giz" - no Cáucaso. Além disso, Irgiz é um "asterisco", uma espécie de turco.

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Alguma digressão: com a palavra pedra - de, o conhecido diagnóstico de personalidade "dividida", uma avaliação incorreta da realidade - w (a) -from-ofrenia também está associada. "Shai" é uma sombra ou luz, "de" é uma pedra ou adormecido. Uma alma transformada em pedra, adormecida e, portanto, incapaz de avaliar corretamente a realidade.

Um pouco sobre "ir" (veja o tópico "Vorshud - para roubar um pedaço da felicidade no Udm.yaz.")
É óbvio que "ir" é a acumulação, ou a construção da forma. Isso é o que "ka-ir" diz, claro. kol-ir - a formação de um corpo em forma de bola (ver tópicos sobre as energias de Ba, Ka). Ou tome a palavra "gordura" (zhi é a energia da luz, ou qi, como em chinês), onde esse acúmulo é claramente visível (em inglês). Bem, bem, bem, bem ...

O conto dos anos passados ​​fala sobre o assentamento de tribos eslavas. No início, segundo o cronista, os eslavos viviam no Danúbio, depois se estabeleceram ao longo do Vístula, Dnieper, Volga. O autor aponta quais tribos falavam a língua eslava, e quais - em outras línguas: “Eis a língua eslovena na Rússia: Polyana, Drevlyane, Novgorodtsi, Polochan, Dregovichi, Sever, Buzhan, desceu o Bug, depois de Ve - lynians. E esta é a essência das línguas estrangeiras e outras homenagear a Rússia: Chyud, Merya, Ves, Muroma, Cheremis, Mordva, Perm, Pechera, Yam, Lituânia, Zimigola, Kors, Norova, Lib. Si são sua própria língua de propriedade da tribo de Afetov, que vive nos países da meia-noite. " O cronista também dá uma descrição da vida cotidiana e dos costumes dos eslavos: "... vivendo coho com sua espécie e em seus lugares, possuindo coho com sua espécie em seus lugares," etc.

Vyatichi

Vyatichi, uma antiga tribo russa que vivia em uma parte da bacia do rio. Tudo bem eu. A crônica considera o lendário Vyatko o ancestral de V. Vyatichi se dedicava à agricultura e à pecuária; até 10-11 séculos. o Vyatichi manteve o sistema de clã patriarcal, nos séculos 11-14. relações feudais se desenvolveram. Nos séculos 9-10. O Vyatichi prestou homenagem aos khazares e, mais tarde, aos príncipes de Kiev, mas até o início do século XII. Vyatichi defendeu sua independência política. Nos séculos 11-12. Nas terras dos Vyatichi, surgiram várias cidades de artesanato - Moscou, Koltesk, Dedoslav, Nerinsk e outras. Na segunda metade do século XII. a terra dos Vyatichi foi dividida entre os príncipes de Suzdal e Chernigov. No século XIV. Vyatichi não é mais mencionado nos anais. Os primeiros túmulos de Vyatichi, contendo cremações, são conhecidos do Upper Oka e do Upper Don. Eles contêm vários enterros de parentes. O rito funerário pagão foi preservado até o século XIV. 12-14 séculos Numerosos pequenos túmulos de Vyatichi com cadáveres alcançados.

Lit .: Artsikhovsky A. V., Mounds of Vyatichi, M., 1930; Tretyakov P.N., East Slavic tribes, 2ª ed., M., 1953.

Krivichi (associação tribal oriental eslava)

Krivichi, uma associação tribal eslava oriental dos séculos 6-10, ocupando vastas áreas nos trechos superiores do Dnieper, Volga e Dvina Ocidental, bem como na parte sul da bacia do Lago Peipsi. Monumentos arqueológicos - túmulos (com cremações) na forma de longos diques de muralha, restos de assentamentos agrícolas e assentamentos antigos, onde foram encontrados vestígios de fabricação de ferro, ferraria, joias e outros artesanatos. Os principais centros são os Srs. Smolensk, Polotsk, Izboursk e possivelmente Pskov. O Cazaquistão incluía vários grupos étnicos bálticos. No final dos séculos 9-10. ricas sepulturas de guerreiros armados apareceram; há especialmente muitos deles nos kurgans de Gnezdovsky. De acordo com a crônica, antes de sua incorporação ao estado de Kiev (na segunda metade do século IX), Kiev teve seu próprio reinado. A última vez que o nome de K. foi mencionado nos anais foi por volta de 1162, quando os principados de Smolensk e Polotsk já haviam se formado na terra de K., e sua parte noroeste tornou-se parte das possessões de Novgorod. O K. desempenhou um papel importante na colonização do interflúvio Volga-Klyazma.

Lit .: Dovnar-Zapolsky M., Ensaio sobre a história das terras Krivichi e Dregovichi até o final do século XII, K., 1891; Tretyakov P. N., Tribos Eslavas Orientais, 2ª ed., M., 1953; Sedov V.V., Krivichi, "Soviet archaeology", 1960, No. 1.

POLYANE é uma tribo eslava que vivia ao longo do Dnieper. “É o mesmo para aqueles eslovenos que vieram e dirigiram ao longo do Dnieper e desviaram a clareira”, diz a crônica. Além de Kiev, os Polyans possuíam as cidades de Vyshgorod, Vasilev, Belgorod. O nome Polyana vem da palavra “campo” - espaço sem árvores. A região de Kiev Dnieper era dominada por fazendeiros ainda na época cita. Uma parte significativa da estepe da floresta Dnieper, de acordo com alguns pesquisadores, pertencia a outra tribo eslava - os nortistas. Os prados enterraram seus mortos em túmulos e queimando.

RADIMICHI - uma união de tribos em. Eslavos entre o curso superior do Dnieper e Desna. A região principal é a bacia hidrográfica. Sozh. A cultura é semelhante a outras tribos eslavas. Características principais: anéis temporais de sete raios. Os mortos foram queimados no local dos montes em uma cama especial. Desde o século XII. eles começaram a colocar os mortos em fossos especialmente cavados sob os montes.

Eslavos russos e seus vizinhos

Quanto aos eslavos, o local de residência mais antigo na Europa era, aparentemente, as encostas norte das montanhas dos Cárpatos, onde os eslavos com o nome de Wends, Antes e Sklavens eram conhecidos nos tempos romano, gótico e huno. A partir daqui, os eslavos se dispersaram para lados diferentes: ao sul (eslavos balcânicos), ao oeste (tchecos, morávios, poloneses) e ao leste (eslavos russos). O ramo oriental dos eslavos chegou ao Dnieper provavelmente já no século VII. e, gradualmente estabelecendo-se, alcançou o lago Ilmenya e o alto Oka. Dos eslavos russos, croatas e volinianos (Duleby, Buzhan) permaneceram perto dos Cárpatos. Glades, Drevlyans e Dregovichi baseados na margem direita do Dnieper e em seus afluentes direitos. Os nortistas, Radimichi e Vyatichi, cruzaram o Dnieper e se estabeleceram em seus afluentes esquerdos, e o Vyatichi conseguiu avançar até o Oka. O Krivichi também deixou o sistema Dnieper para o norte, para o curso superior do Volga e Zap. Os Dvina e seu braço, os eslovenos, ocuparam o sistema fluvial do Lago Ilmenya. Em seu movimento subindo o Dnieper, na periferia norte e nordeste de seus novos assentamentos, os eslavos se aproximaram das tribos finlandesas e gradualmente as empurraram para o norte e nordeste. Ao mesmo tempo, no noroeste, os vizinhos dos eslavos eram as tribos lituanas, gradualmente recuando para o mar Báltico antes do ataque da colonização eslava. Na periferia oriental, das estepes, os eslavos, por sua vez, sofreram muito com os nômades recém-chegados. Como já sabemos, os eslavos "torturavam" especialmente os Obrs (avares). Mais tarde, as clareiras, nortistas, Radimichi e Vyatichi, que viviam a leste de outros parentes, em maior proximidade com as estepes, foram conquistados pelos khazares, pode-se dizer, tornaram-se parte do estado de Khazar. Assim foi determinada a vizinhança inicial dos eslavos russos.

A mais selvagem de todas as tribos vizinhas aos eslavos era a tribo finlandesa, que constitui um dos ramos da raça mongol. Dentro dos limites da Rússia atual, os finlandeses viveram desde tempos imemoriais, submetendo-se à influência dos citas e sármatas e, mais tarde, dos godos, turcos, lituanos e eslavos. Dividindo-se em muitos pequenos povos (Chud, Vse, Em, Ests, Merya, Mordovians, Cheremis, Votyaks, Zyryans e muitos outros), os finlandeses ocuparam vastas áreas florestais de todo o norte da Rússia com seus raros assentamentos. Espalhados e sem nenhuma estrutura interna, os fracos povos finlandeses permaneceram na primitiva selvageria e simplicidade, sucumbindo facilmente a qualquer invasão de suas terras. Eles rapidamente se submeteram a recém-chegados mais cultos e assimilaram a eles, ou sem luta perceptível, eles cederam suas terras a eles e as deixaram para o norte ou leste. Assim, com o reassentamento gradual dos eslavos no meio e Rússia do norte a maior parte das terras finlandesas passou para os eslavos, e o elemento finlandês russificado foi derramado pacificamente na população eslava. Apenas ocasionalmente, onde os sacerdotes-xamãs finlandeses (de acordo com o antigo nome russo "magos" e "mágicos") levantavam seu povo para lutar, os finlandeses se tornavam contra os russos. Mas esta luta terminou com a vitória invariável dos eslavos, e que começou nos séculos VIII-X. A russificação dos finlandeses continuou de forma constante e continua até hoje. Simultaneamente com a influência eslava sobre os finlandeses, uma forte influência sobre eles começou por parte do povo turco dos búlgaros do Volga (assim chamados em contraste com os búlgaros do Danúbio). Búlgaros nômades que vieram da parte inferior do Volga para a foz do Kama se estabeleceram aqui e, não se limitando aos nômades, construíram cidades nas quais um comércio animado começou. Mercadores árabes e khazares traziam do sul ao longo do Volga seus produtos (aliás, utensílios de prata, pratos, tigelas, etc.); aqui, eles os trocaram por peles valiosas entregues do norte pelo Kama e pelo alto Volga. As relações com árabes e khazares espalharam o islamismo e um certo grau de educação entre os búlgaros. As cidades búlgaras (especialmente Bolgars ou búlgaros no próprio Volga) tornaram-se centros muito influentes para toda a região do alto Volga e Kama, habitada por tribos finlandesas. A influência das cidades búlgaras também afetou os eslavos russos, que negociavam com os búlgaros e, posteriormente, rivalizaram com eles. Politicamente, os búlgaros do Volga não eram um povo forte. Inicialmente dependendo dos khazares, eles tinham, no entanto, um cã especial e muitos reis ou príncipes subordinados a ele. Com a queda do reino Khazar, os búlgaros existiram por conta própria, mas sofreram muito com os ataques russos e foram finalmente arruinados no século 13. Tártaros. Seus descendentes, os Chuvash, agora representam uma tribo fraca e subdesenvolvida. As tribos lituanas (Lituânia, Zhmud, letões, prussianos, yatvingianos, etc.), constituindo um ramo especial da tribo ariana, já na antiguidade (no século II d.C.) habitavam os locais onde mais tarde os eslavos os encontraram. Os assentamentos de lituanos ocuparam as bacias do Neman e Zap. Dvina e do Mar Báltico chegaram ao rio. Pripyat e as fontes do Dnieper e do Volga. Recuando gradualmente para os eslavos, os lituanos se concentraram ao longo do Neman e Zap. Dvina nas densas florestas da faixa mais próxima do mar e lá por muito tempo manteve sua vida original. Suas tribos não estavam unidas, eles foram divididos em clãs separados e eram mutuamente hostis. A religião dos lituanos consistia na deificação das forças da natureza (Perkun é o deus do trovão, entre os eslavos - Perun), na veneração dos ancestrais falecidos e, em geral, encontrava-se em baixo nível de desenvolvimento. Ao contrário das velhas histórias sobre padres lituanos e vários santuários, agora está provado que os lituanos não tinham uma classe sacerdotal influente, nem cerimônias religiosas solenes. Cada família fazia sacrifícios a deuses e deuses, animais reverenciados e carvalhos sagrados, tratava as almas dos mortos e se dedicava à leitura da sorte. A vida dura e dura dos lituanos, sua pobreza e selvageria os colocaram abaixo dos eslavos e forçaram a Lituânia a ceder aos eslavos as terras para as quais a colonização russa foi dirigida. Onde os lituanos eram diretamente adjacentes aos russos, eles eram visivelmente receptivos à sua influência cultural.

No decorrer de dois mil anos de desenvolvimento, os eslavos se estabeleceram em todo o mundo. Hoje eles vivem não apenas no Velho Mundo. Sob a pressão de várias circunstâncias, muitos de seus representantes mudaram-se para a América, tanto do Norte quanto do Sul, podem ser encontrados na Austrália e na Nova Zelândia, em alguns temores da Ásia e até da África.

Mas a maior parte dos eslavos, compactamente e dentro dos estados que criaram, vive na Europa. Foi aqui, nas expansões europeias, que ocorreu sua etnogênese (tradução literal do grego antigo - "o nascimento do povo"), é aqui hoje que todos os estados eslavos estão localizados: Polônia, República Tcheca, Eslováquia, Sérvia, Croácia, Eslovênia, Macedônia, Bulgária e, claro, Bielorrússia, Ucrânia, Rússia.

Mas como ocorreu a mencionada etnogênese? Como os eslavos, e especialmente os eslavos orientais, viveram no período pré-estadual de sua história? Tudo isso será discutido a seguir.

A origem dos eslavos

Tribos eslavas são a população autóctone (local, indígena) da Europa.

Uma das principais características que distinguem qualquer pessoa é a sua língua nativa.

O surgimento de línguas é destruído na escuridão de séculos e milênios. As línguas surgem, se desenvolvem com seus falantes nativos e às vezes desaparecem. Todas as línguas dos povos que habitam nosso planeta são divididas em famílias de línguas.

Os eslavos pertencem à família das línguas indo-europeias. Onde exatamente ele se desenvolveu é um ponto discutível. Mas a maioria dos cientistas acredita que isso aconteceu em algum lugar entre o curso médio do Danúbio e do Vístula, no oeste, e o Dnieper, no leste. A partir daqui, onda após onda, os ancestrais dos indo-europeus (proto-indo-europeus) se estabeleceram na Europa e na Ásia, embora retendo em suas línguas elementos que indicam sua origem comum, e lançando as bases para o índio, iraniano, Grega, itálica, céltica e muitas outras tribos. Entre eles - e eslavo.

A etnogênese dos eslavos também é tema de discussões científicas. Alguém data seu início com o colapso da comunidade proto-indo-européia mencionada (em algum lugar no quarto milênio aC). Alguém vê os ancestrais dos eslavos nos criadores da cultura tripilliana. Alguém prefere falar de tempos posteriores, próximos de nossa época, ou mesmo de seus primeiros séculos.

O nome das tribos eslavas na antiguidade

Há uma opinião forte de que as tribos eslavas dos tempos antigos eram mencionadas por autores antigos sob o nome de Wends ou Veneti. Talvez Heródoto (século V aC) os tenha em mente quando relata sobre o âmbar trazido de Eridan dos Enets. Plínio, o Velho e Pomponius Mela (ambos viveram no século I) colocam os Veneti a leste do Vístula (Vístula). Cláudio Ptolomeu chama o Mar Báltico de Golfo Venediano e os Cárpatos, respectivamente, de Montanhas Venedianas.

O conto dos anos passados ​​deduz a origem dos eslavos do Antigo Testamento Jafé e os identifica com os nórdicos - o Adriático ou veneziano da Ilíria. Estes últimos estavam quase indubitavelmente ligados às fontes antigas de Veneti do Báltico, o que também é confirmado pelo estudo das culturas arqueológicas correspondentes.

O nome das tribos eslavas "Veneti" é mantido por outras fontes que testemunham a vida das tribos eslavas. A mais confiável e indiscutível delas é a mensagem do historiador gótico Jordan (século VI). Em seu Getica, ele fala dos Veneti como uma tribo populosa, subordinada no século IV ao rei ostrogodo Germanarich.

Na época da Jordânia, os Veneti já estavam divididos por local de residência e nome. Os mais numerosos para o historiador gótico parecem ser os antes e os sklavins. Provavelmente, essas já eram as primeiras associações pró-estado - uniões tribais. Fortes e guerreiros, eles "em toda parte", diz Jordan com amargura, "estão furiosos por causa de nossos pecados".

A área de assentamento de tribos eslavas na antiguidade também é extensa.

O historiador gótico situa o Sklaven (união tribal Sklavin) entre um certo Lago Murcia (aparentemente, Neusiedler See, na fronteira da moderna Hungria e Áustria) no oeste, o Vístula no norte e o Dniester no leste.

As Antas (união tribal das formigas) estão localizadas entre o Dniester e o curso médio do Dnieper e fazem parte do grupo Dnieper-Dniester da cultura Chernyakhov. Seu estudo permitiu, em termos gerais, reconstruir a economia e a vida das formigas.

O manejo das formigas

Foto de Gleb Garanich do sfw.so

De fontes arqueológicas, conclui-se que os antes viviam em assentamentos de tipo rural, às vezes fortificados. Eles estavam envolvidos na agricultura arável. As principais colheitas para eles foram:

• trigo,
• cevada,
• aveia,
• painço,
• ervilhas,
• cânhamo,
• lentilhas.

Eles também estavam envolvidos no processamento de metais. Isso é evidenciado por oficinas de fundição de ferro e bronze, e achados de itens feitos de bronze, ferro, aço.

Antes usava seus produtos excedentes em troca e comércio com vizinhos - os godos, sármatas, citas e as províncias do Império Romano.

A complicação das condições de vida também levou à complicação da organização social. Os primeiros formulários são criados Organização política- as já mencionadas uniões tribais de Sklavins e Antes. Por que as uniões de tribos eslavas são formações pré-estatais, e não Estados? Isso se explica da seguinte maneira:

• não se baseavam na divisão territorial, mas na consanguinidade;
• careciam de um corte organizado de energia do povo;
• o poder era representado pela "tríade tribal" - o líder, o conselho dos anciãos, a assembleia nacional, que coincidia com o esquadrão militar.

Por que ocorreu o isolamento das tribos eslavas?

Foto de Gleb Garanich do sfw.so

O isolamento das tribos eslavas estava sujeito às regras comuns à etnogênese. Isso é indiretamente mencionado no já mencionado "Getyka". Lá Veneti diferem entre si de acordo com os territórios de assentamento. Quanto mais clãs, comunidades e tribos eslavos separados eram separados uns dos outros, mais diferenças eram reveladas entre eles:

• na maneira de fazer negócios,
• nas maneiras e costumes,
• em padrões de comportamento,
• no idioma.

A Grande Migração dos Povos influenciou significativamente o estabelecimento e o isolamento das tribos eslavas. Sob o ataque de recém-chegados (especialmente os hunos), os eslavos se estabeleceram nas direções norte, oeste e sul. Depois que a pressão diminuiu, eles continuaram a se mover, inclusive em direção ao leste.

O resultado foi a divisão dos eslavos em oeste, sul e leste.

Eslavos ocidentais

Os eslavos ocidentais avançaram até Laba (Elba), em alguns lugares até a oeste dele. Quatro grupos principais se destacam entre eles (às vezes mais se distinguem).

Tribos eslavas ocidentais, lista:

• Polonês,
• Tcheco-moraviano,
• Servo-lusaciano (polábio),
• Báltico.

Em termos de desenvolvimento, os eslavos ocidentais não eram inferiores aos seus vizinhos - as tribos germânicas e celtas.

Eslavos do sul

O movimento dos eslavos para o sul, para os Bálcãs e para o Império Bizantino foi um dos componentes da grande migração dos povos em sua fase final.

O resultado foi o reassentamento dos eslavos no norte e noroeste da Península Balcânica, até a costa do Adriático. Parte dos eslavos se estabeleceram até mesmo na Grécia Central e no Peloponeso - nas encostas de Taygetus, dentro dos limites da antiga Esparta.

Tendo se estabelecido em uma escala tão ampla, os eslavos do sul são divididos em:

• Sérvios,
• Croatas,
• Eslovenos,
• tribos que se estabeleceram no território da futura Bulgária.

Tribos locais tornaram-se vizinhas dos eslavos do sul:

• os ilírios e trácios que eles assimilaram,
• os gregos que habitavam as fronteiras do Império Bizantino,
• Francos e outras tribos - herdeiros do Império Romano Ocidental, com quem eles mantinham um relacionamento difícil de influência mútua e rivalidade.

Tribos eslavas orientais e seus vizinhos

Foto de Sergey Supinsky do sfw.so

Os eslavos orientais são conhecidos por fontes arqueológicas e escritas, a principal das quais é o "Conto dos anos passados".

As tribos eslavas orientais, que no futuro se tornaram a principal população do estado da antiga Rússia, após o avanço dos Hunos, firmemente entrincheiradas nos vastos limites do Dniester ao Dnieper, e mais ao norte - ao longo do curso do Oka, Desna, Pripyat, perto do Lago Ilmen. Os eslavos Priilmensky mais tarde formaram uma união tribal, semelhante à união dos antes.

Os nomes das tribos eslavas orientais são apresentados nas fontes de forma bastante completa, como pode ser visto na lista abaixo.

Tribos eslavas orientais, lista (de sudoeste a nordeste):

• Tivertsy,
• Pegue as ruas,
• Croatas Brancos
• Duleby (buzhan),
• Drevlyans,
• Polyana,
• Radimichi,
• Nortistas,
• Dregovichi,
• Krivichi,
• Ilmen eslovenos,
• Vyatichi.

Detenhamo-nos separadamente nos locais de assentamento das tribos listadas. As tribos eslavas orientais que vivem na parte inferior do Dnieper e no Bug do Sul são representadas por ruas. Eles viviam nas estepes da região do Mar Negro, entre os canais de ambos os rios.

A tribo eslava dos Drevlyans foi agrupada em torno da cidade mencionada no Conto como Iskorosten (moderno Korosten).

As tribos eslavas orientais que vivem em florestas são mais numerosas. Estes incluem os já mencionados Drevlyans, bem como nortistas, Dregovichi, Krivichi, Ilmen Slovenes, Vyatichi e, em parte, Radimichi.

Fontes também relatam quais tribos eslavas viviam na margem esquerda do Dnieper. Estes incluem o Radimichi (entre os cursos superiores do Dnieper e Desna) e os nortistas (na região da região de Chernihiv).

As tribos listadas eram essencialmente, cada uma, uma união proto-estatal separada, uma união tribal como a união dos antes e dos sklavins dos séculos anteriores.

Foto de Gleb Garanich do sfw.so

A maior tribo eslava era a tribo Polyan. Estabeleceu-se ao longo do curso médio do Dnieper, encontrando-se no centro dos eslavos orientais, no cruzamento das rotas comerciais mais importantes. Aqui se passou e depois o famoso caminho “dos Varangians aos Gregos”, que unia povos de diferentes culturas e civilizações. Foram eles, a clareira, que consolidaram as terras eslavas orientais que habitavam seus povos. A capital (a princípio - a principal fortaleza, o assentamento) de Polyan tornou-se Kiev, fundada no final do quinto - primeira metade do século VI pelo príncipe Kiy, seus irmãos Shchek e Khoriv e a irmã Lybid. Com o tempo, sua importância aumentou tanto que se tornou uma espécie de capital de todo o mundo eslavo oriental. Tribos eslavas orientais homenageavam os príncipes de Kiev, porque eles dependiam deles (como era o caso, por exemplo, dos drevlyanos). Mas a principal razão foi o processo natural de consolidação e unificação, a necessidade de proteção militar contra conflitos e ataques de vizinhos agressivos.

Os vizinhos dos eslavos orientais em diferentes estágios foram:

• Sármatas
• celtas
• hunos
• Avars
• Khazars
• Cumanos
• Pechenegs
• Magiares
• Búlgaros
• Romanos (população do Império Bizantino)
• eslavos ocidentais e do sul;
• Finlandeses e bálticos.

Tribos eslavas orientais nos séculos 8 a 9

Foto de Gleb Garanich do sfw.so

Os avares e khazares representaram a maior ameaça para os eslavos orientais nos séculos VI a VII. Eles conseguiram se livrar do primeiro apenas no final do século 8, quando os ávaros foram derrotados pelos esforços conjuntos do rei dos francos Carlos Magno e das tribos eslavas.

A dependência dos khazares acabou por ser mais longa. A clareira foi libertada dela pela primeira vez no final do século VIII - início do século IX. Outras tribos tiveram que prestar homenagem aos Khazars até a queda do Khazar Kaganate em meados do século 10.

Durante os séculos 8-9, as formas de gestão dos eslavos orientais permaneceram tradicionais. Entre as clareiras, Tivertsy, moradores de rua, todos os que eram permitidos pelas condições naturais e climáticas, a agricultura continuou a se desenvolver, com o cultivo das safras acima. Junto com ele, a apicultura era praticada (especialmente em áreas arborizadas). A criação de animais desempenhou um papel importante. Numerosos achados de utensílios, implementos e adornos de produção local atestam o sucesso no desenvolvimento do artesanato.

O resultado do sucesso na gestão econômica, do intercâmbio ativo com vários vizinhos, das interações culturais e civilizacionais foi o surgimento de fortificações e, em última instância, de cidades entre os eslavos orientais.

Junto com Kiev, Chernigov, Suzdal, Novgorod, Smolensk foram formados e fortalecidos. Eles próprios estão se transformando em importantes centros políticos, administrativos e culturais, centros de troca e comércio, centros de consumo de bens e serviços. Eles são liderados por um príncipe local, apoiado por um esquadrão militar.

Complicado e organização social... A comunidade de um clã se transforma em uma vizinha, territorial.

Dos vigilantes e outras pessoas próximas ao príncipe, os chefes de famílias e clãs influentes, a nobreza é formada - os futuros boiardos.

A maior parte dos membros da comunidade eram pequenos. Mas também não eram homogêneos. O topo dessa gente comum consistia em "homens" ou "guerreiros" capazes de se munir de tudo de que precisavam para participar de empreendimentos militares. Eles agiam como chefes de grandes famílias patriarcais, cujos membros mais jovens eram "servos".

A cela inferior das comunidades era ocupada pelos “lacaios” que se tornaram dependentes de seus parentes mais bem-sucedidos.

diferindo em sua posição.

Ao longo dos próximos séculos, o antigo estado russo, Kievan Rus, se desenvolverá a partir dessa organização sócio-política.