Livros manuscritos da antiga Rússia. Prefácio à tradução da antiga coleção manuscrita russa do primeiro terço do século XVII a primeira coleção manuscrita que se saiu

O início do século XVIII foi um período importante na história da tipografia russa e um caso de livro como um todo. No primeiro trimestre do século XVII, foram realizadas várias reformas estaduais em vários campos. Um papel significativo na condução dessas reformas foi desempenhado pelas atividades de Pedro I, seu exemplo pessoal e energia.

Como você sabe, Peter I é o primeiro rei russo, que aconteceu repetidamente no exterior. Pela primeira vez ele foi lá 1697-1698. Incognito, como parte da embaixada russa, e embora não fosse um segredo para quem está escondido sob o nome de Peter Mikhailov, ele conseguiu explorar completamente a vida e a alfândega visitada por ele.

Uma grande impressão no rei russo produziu uma variedade de tipos de produtos impressos, produzidos na Holanda, que não desaceleraram para afetar a impressão russa, mudou rapidamente sua direção e conteúdo. "Por um curto período de tempo, cerca de oito anos, a tipografia Moscou liberou os livros de conteúdo secular ... várias vezes mais do que a planta com supérflua, correndo a partir do momento do lançamento do primeiro livro impresso Secular Russo", escreve um especialista sobre a história do livro russo e literatura do século XVIII P. N. Berekov. Mas da máquina de impressão começou a ir apenas livros; Pode-se dizer que é deste tempo que a história da imprensa russa começa no sentido amplo da palavra: parece primeiro de todo o jornal.

Este novo tipo de impressão do século XVIII tinha predecessores e na tradição manuscrita da segunda metade do século passado. A necessidade de obter informações sobre os incidentes ocorridos no exterior foi sentida então, e na ordem da embaixada havia um jornal manuscrito "Kuranta". Mas o jornal "Vedomosti" surgiu em 2 de janeiro de 1703 foi diferente de "kurats" não apenas com design anterior, nova fonte cirílica, mas também uma visão geral mais ampla dos eventos, tanto político externamente quanto nacional. Ao mesmo tempo, os últimos foram relatados nas primeiras filas de publicação.

A primeira edição do Vedomosti começa com a mensagem como "em Moscou novamente agora armas, guilders de cobre e martyrov derramaram", que pesando os núcleos e bombas que eles atiram e que "cobre agora está em um novo elenco, que é cozido para um novo elenco. , mais de 40.000 mentiras em pó ". Depois disso, há pequenas mensagens sobre a "multiplicação de escolas", quantos meses passados \u200b\u200bem Moscou "magicianas e mulheres" arranjaram em Moscou, além de outras mensagens breves, por exemplo: "da persida que eles escrevem: o rei indiano Enviou o grande soberano para o nosso elefante e outras coisas muito. A partir da lebre de Shemakhi é liberado no caminho seco de Astracã. "

No entanto, não apenas o primeiro jornal impresso russo serviu políticas governamentais de propaganda - todo o selo de tempo de Petrovsky serviu o mesmo objetivo. "Literalmente toda edição de 1708-1725 pode ser explicada com base nas políticas do governo de uma só vez ou de outra", p.n. escreve Burkov em outro artigo.
Quanto ao livro manuscrito, é possível recordar a tentativa curiosa, mas malsucedida de usá-la no wrestling ideológico dentro do país, tomada pelos defensores das reformas Petrovsky do clero em 1711.

Sabendo quantos anos o antigo livro manuscrito usa o antigo livro manuscrito, seus oponentes fabricaram o ato da catedral dos hereges de Martin, encaminhados ao século XII, e a Igreja, supostamente pertencente ao Metropolitan Feogano de Moscou, que viveu no século XV. Com base nesses livros, a posição da igreja oficial deixou suas raízes em fontes muito antigas. No entanto, os antigos crentes conseguiram expor o falso, mais tarde eu escrevi sobre isso: "Eu divido a tinta, eles são escritos pelo mesmo, é uma imagem das qualidades da carta de pé com a mesma, as qualidades de Pisch . Duvido que as cartas, escritas - o século bielorrusso, o século presunçoso. ... e ouriço as cartas da Bielorrússia escrita, e o discurso de Moscou ... duvidoso, somos diferentes: como na ligação de sinais de corte. .. e papel cinza em vez de placas são enroladas o couro e outro ... "

Reforma de impressão. O surgimento de uma nova fonte de impressão

Deve-se notar que após a intervenção de Pedro eu mudei não apenas o conteúdo, mas também a aparência do livro impresso: uma nova fonte de impressão apareceu. A entidade da reforma foi a substituição do antigo alfabeto Kirillovskaya com seus gráficos complexos e difícil no conjunto tipográfico de um sistema de sinais adrenais, um novo e chamado alfabeto "civil". Em seu desenho, a carta do novo alfabeto estava se aproximando das fontes européias e, ao mesmo tempo, levou as características da caligrafia do povo russo do falecido XVII - século XVIII, que era diferente da redondeza de um número habitual de um número. de letras.

Mesmo durante sua primeira viagem estrangeira, Peter liderou negociações com o holandês Yan Tesseing e um resultado da Ucrânia Ilya Kopievsky sobre a fabricação de novas fontes russas, mas nada saiu disso. O caso terminou o fato de que a fonte russa estava nas mãos dos suecos que começaram a imprimir e distribuir "letras ultrajantes" na Ucrânia contra a Rússia e Pedro. Trabalhar na criação de fontes novas e mais simples continuou na Rússia e, em 1708, os primeiros livros da chamada imprensa civil saíram. Estes foram "Geometria Slaven Slaven Surveyor", "suprimentos de ponta são escritos de forma diferente em", "sinais gerais supervisionados na frota de sua majestade czarista", livros sobre fortificação, artilharia, engenharia hidráulica, calendários e até mesmo um folheto dedicado ao vitória dos russos sobre as aldeias da floresta dos suecos.

Dois anos depois, a nova fonte foi legalizada. Na instância do alfabeto, na primeira parte dele - "a imagem dos escritores antigos e novos de eslavos impressos e manuscritos", Pedro em si atingiu letras difíceis e obsoletas, escrevendo: "Simi Litera Imprimir livros históricos e manifácticos, e que são graduados, aqueles nos livros acima não usam. Assim, uma fonte de impressão moderna apareceu.

Quanto à fonte Kirillov, desde 1708, é usado principalmente para a impressão de livros da igreja, mas por algum tempo, com a ajuda dele, os livros didáticos são publicados, bem como materiais destinados a generalizados em todo o país (vários decisões, decisões , manifestos, obras políticas. e literatura anti-russa, bem como algumas publicações artísticas e científicas), porque na província, fonte civil penetrou muito lentamente.

Tipografia principal e editores

Novo no campo da tipografia no primeiro trimestre do século XVIII foi o estabelecimento da casa de impressão russa no exterior. Peter Tenrei em conta o aumento da necessidade do livro e, eventualmente, deu o privilégio para a impressão de livros russos na Holanda Jan Tesseing. De acordo com o programa de Pedro, a tipografia era imprimir os livros "pinturas européias, asiáticas e americanas, terrestres e marinhas e desenhos, e todos os tipos de lençóis e pessoas impressas, sobre tortas terrenas e marinhas, matemáticas, arquitetura e grande baseado e inocência do livro artístico ". Entre as publicações publicadas em Amsterdã, vale a pena notar: "A introdução é breve em todos os tipos de história", "uma breve e útil liderança em aritmética", a primeira em publicação russa sobre a técnica de navios - "Livro de uma natação marítima ", e outros.

Durante o conselho de Pedro, o DVor de Printal Moscou expandiu suas atividades, muitas novas casas de impressão foram abertas dentro do país. Sabe-se que em 1701 a ordem do mosteiro foi reorganizada, cuja jurisdição era uma tipografia e casa de impressão. A cabeça da ordem foi a aproximada contagem de Peter Musin-Pushkin, que foi encarregada da gestão de todos os assuntos de publicação e da gestão da tipografia governamental. Diretamente pelo fabrico de livros sobre o pátio impresso foi liderado por um proeminente líder da educação russa daquele momento Fedor Polycarpov.

Depois de 1708, as atividades do pátio impressa se expandiram significativamente, porque foi aberta com um workshop de cascalho, que fez uma variedade de desenhos e ilustrações, amplamente utilizados no livro científico e técnico daquele tempo.

A segunda década do século XVIII é caracterizada pela abertura de um grande número de casas de impressão em São Petersburgo. O primeiro foi criado em 1710. Deve-se notar que produziu a maior parte dos livros civis e logo se tornou a principal casa de impressão da Rússia.

No início dos anos 20, as casas de impressão foram abertas com o mosteiro Alexander Nevsky, o Senado e a Academia Marítima, mas, ao contrário do que exigem, eles usavam caráter departamental e emitiu literatura oficial.
Em 1726, um grande número de livros dedicados às questões de política, ciência, tecnologia, uma nova população doméstica da Rússia saiu dessas casas de impressão. Tipografia Kiev e Chernihiv na Ucrânia, que produziram livros de toda a igreja e orientação secular continuaram a funcionar.

O desenvolvimento da ciência, cultura, economia, educação e pensamento social levou ao surgimento de um centro científico e cultural tão maior quanto a Academia de Ciências, o que levou a novos progressos no campo da publicação de livros na Rússia.

Para criar uma casa de impressão na Academia de Ciências em 1726, novas máquinas de impressão e fontes foram trazidas da Holanda, e duas máquinas de impressão da tipografia de São Petersburgo foram transferidas. Posteriormente, a Academia de Ciências era famosa pelo profundo conteúdo científico dos livros publicados para ela, mas uma execução de impressão muito alta.

Liberar regularmente a tipografia de produtos impressos começou em 2 de janeiro de 1728, e a primeira edição foi o jornal chamado St. Petersburg Vedomosti. Desde 1748, o M.V. tornou-se o principal editor do jornal Lomonosov. Com isso, essas edições também receberam tais edições generalizadas, como "comentários da Academia Imperial de São Petersburgo" (esta edição saiu em latim), "uma breve descrição dos comentários da Academia de Ciências", "Mensalmente notas históricas, familiares e geográficas da Academia de Ciências ".

O primeiro livro da Academia de Ciências foi "mês para o verão de 1729". Publicado na casa de impressão dos trabalhos em física, química, matemática, astronomia, casos militares, história, geografia, linguística e história da literatura. Nós apreciamos grandes livros de demanda, vários calendários, ficção, descrições de celebrações e materiais legislativos.

Uma parte significativa dos materiais impressos da Academia de Ciências foi produzida em línguas estrangeiras: latim, francês, alemão, italiano e árabe. As atividades de tradução foram amplamente implantadas; Tradutores da academia eram S.S. Volchkov, v.k. Trediakovsky, v.e. Adodurov, I.S. Gorlitsky.

A Academia de Ciências produziu um grande número de livros em comparação com outras casas de impressão, e pode-se dizer que mais da metade de todos os livros libertou de 1725 para 1740. pertencem à sua editora. O segundo lugar em termos do volume de livros emitidos é ocupado pela tipografia de Moscou, e apenas o Kiev, em pé em terceiro lugar seguido. Em todas as outras casas de impressão, representam apenas um quinto de publicação de tempo pós-design.

Um papel razoavelmente importante no desenvolvimento de uma publicação de livros do século XVIII foi desempenhado por um decreto sobre casas de impressão gratuitas, publicada em 1783. Deve ser "não distinguir fotos de impressão para imprimir livros de outras fábricas e bordados", isto é, os indivíduos receberam a oportunidade de iniciar suas próprias casas de impressão, sem pedir permissão especial do governo. Para fazer isso, foi necessário apenas declarar um diploma no governo local e enviar listas de livros destinados a impressos. Assim, a prevalência de censura preliminar foi distribuída.

Em conexão com este decreto, desde 1874, um grande número de casas de impressão privadas aparecem em Moscou, São Petersburgo, Yaroslavl, Tobolsk, Astrakhan, Smolensk, Perm, Tambov, Novgorod, Nizhny Novgorod, Kostroma e outras cidades.

Em 1756, uma tipografia foi aberta na Universidade de Moscou. No mesmo ano, a primeira edição da universidade foi publicada - escritos M.V. Lomonosov. Havia também vários trabalhos sobre geografia e história da Rússia, a publicação de fontes históricas e documentos, as composições dos escritores russos, as obras dos primeiros professores russos da Universidade de Moscou.

Foi feito muito para publicar livros didáticos russos, e desde 1756, o jornal Moscou Vedomosti foi publicado na Universidade de Moscou e também impressa revistas "Wildlife útil", "exercício inocente", "Free Watch", etc.

Em 1768, em Moscou, a fim de apresentar o leitor com as obras de pensadores avançados do século XVIII, "Reunião, tentando transferir livros estrangeiros para o russo", na cabeça da qual foi o diretor da Academia de Ciências da Academia V.G. Orlov. Nas atividades desta organização, cientistas e escritores pendentes participaram: A.N. Radishchev, i.f. Bogdanovich, Ya.b. Knyaznin, S.Ya. Rumovsky e outros.

Para o período de sua existência, a sociedade transferiu 112 livros, entre os quais foram as composições de Cornel, Fielding, Swift, Tasso, Goldoni, "Candid" Voltaire ", reflexões sobre a história grega" Mabies ", reflexões sobre a Majestade do Povo romano e seu declínio "Montesquieu, artigos da" Enciclopédia "Didro e D'Asimer e outros." Encontro "Também produziu livros em física, química, astronomia, geografia, história. Esta sociedade maravilhosa deixou de existir em 1783.

Tópicos do livro impresso do século XVIII

A maioria de todos surgiu de edições políticas (manifestas, decretamentos, regulamentos). A publicação de livros didáticos e outros benefícios científicos também se intensificou. O primeiro livro secular foi "Juventude Honest Grazor", em que, além do alfabeto e da conta, as regras do bom tom foram dadas.

Muitos livros em matemática e várias indústrias foram produzidos. Em 1703, foi incrivelmente popular no século XVIII "aritmética" l.f. Magnitsky. Em 1708, o primeiro livro de conteúdo técnico foi lançado - "um livro sobre métodos, criando naufrágios de rios livres".

Os thiems de livros deste tempo variaram de 100 a 1200 cópias. Assim, no primeiro trimestre do século XVII, foi publicado 561 livros, dos quais cerca de 300 eram civis.

Após a morte de Pedro, fui publicado em 15 anos (de 1725 a 1740) 616 livros, e o maior número de publicações cai na literatura educacional e científica, ficção e livros de conteúdo religioso. No entanto, a proporção de conteúdo religioso no tempo do pós-atendimento é visivelmente em declínio, e mais e mais lugares ocupavam as descrições do Tribunal de Vida, que foram publicadas com um grande luxo.

Para a segunda metade do século XVIII, é caracterizado um aumento significativo nas edições de natureza científica e educacional. A publicação de várias coleções de obras M.V. Lomonosov. Processo de acadêmicos L. Eilor, F. Epino, isto é, Lovitsa, i.g. Leman, E. Laksman, A.A. Musina Pushkin, G.F. Miller, S.P. Krashennikova, I.S. Lephechina e outros.

Além disso, os livros de uma ciência popular e a natureza de referência foram publicados. A edição científica e popular mais significativa do século XVIII foi o "espetáculo de natureza e artes" 10-tomny (1748-1790).

Repertório do livro manuscrito do século XVIII

O repertório do livro manuscrito em Times Petrovsky era muito diversificado. Ele consistia em obras literárias de séculos anteriores, principalmente a segunda metade do XVII e o primeiro trimestre dos séculos XVIII. No livro do manuscrito do século XVIII, as obras da Democrata Russa Satira prevaleceram, bem como na forma de uma exceção - uma história doméstica e, até certo ponto, a transferência do século XVII. Não é de admirar que a maioria esmagadora das listas desses gêneros pertencem ao século XVIII. E todas essas listas - como parte de coleções que estavam naquele momento, o tipo mais comum de livro manuscrito. Deve-se notar que as coleções das listas eram bastante não relaxantes não apenas no conteúdo, mas também para decoração, uma vez que foram reescritas de escrito em diferentes momentos de notebooks, generalizada no século XVII.

A coleção do século XVIII é muito interessante, que ainda é armazenada no GPB, refletia excepcionalmente o destino da sátira democrata russa do tempo. É perceptível que a coleta foi criada muito completamente do ponto de vista da seleção do material, como foi reescrito nele exclusivamente monumentos da sátira democrata russa dos séculos XVII e XVIII.

Um livro começa com "conto do Yersh Hershovich", aqui você pode ver uma paródia da oração "Nosso pai", e das obras satíricas do século XVIII, exceto pelo "conto de Yershchovich" - Corte Shemyakin ", Kalyazinskaya Podvorika "," o conto de Kura e Lisice ". A mesma coleção de "Beard Hymn" M.V. Lomonosov.

Os registros dos proprietários e leitores indicam que a coleção ler e reescrita repetidamente em pessoas diferentes. "Este livro da cidade de Yakutskaya Merchant Fedor Vasilyeva Makarova. Eu assinei o dia original de 2 de março de 1768, "li e escrevi e escrevi Yershev Sut Ekutsky Prakasoy Ivan Lebetkin", "Eu li o Irkutsk Merchant Ivan Buldakov", "Eu li a história do Cossack Vasiley Chirkov", "O livro Deve estar na água, com uma pedra - sim não aprender a mentir! "

Tal foi o destino e avaliação pelos leitores da Rússia uma coleção de sátira democrática.

Essas coleções estavam interessadas em muitos cientistas, e tenta analisar a composição social dos proprietários e leitores de um livro manuscrito no século XVIII foram realizados por pesquisadores.

O capítulo especial de seu livro "coleções manuscritas do século XVIII" dedicada a este famoso acadêmico escravista M.N. SPERANSKY. Mas o material para tal análise foi geralmente retirado da montagem de manuscritos de várias origens. Mas, de acordo com os estudiosos literários, n.n. Rosova, para o estudo moderno do livro manuscrito do século XVIII, é melhor tomar o material no território, mais ou menos homogêneo de acordo com suas condições socioeconômicas, e esse requisito corresponde à reunião A.A. Titova armazenado na biblioteca pública do estado.

Coleção de livros manuscritos a.a. Titova.

Rostov editora de monumentos de historiador antigo e local Andrei Aleksandrovich Titov (1843-1911), o industrial de comerciantes locais, intensivamente continuou a reabastecer a coleção hereditária de livros manuscritos, que seu pai e avô começaram a recolher, e os coletaram mais do que 5 mil.

Livro manuscrito a.a. TitoV recolheu principalmente no território das modernas regiões de Yaroslavl e Kostroma, adquirindo-a de colecionadores locais e em feiras. O livro também recebeu um livro e das áreas vizinhas dos Urais Industriais e da Sibéria do Oriente, dos ricos livros manuscritos, adjacentes ao Mar Branco, do Norte.

Uma importante característica distintiva da Assembléia A.A. Titov é a predominância de um livro de leitura e não para adoração, os livros de conteúdo secular. No repertório deste livro, muitos remontam às antigas tradições, mas muito e novo, refletido nas várias formas de validade histórica russa dos séculos XVII e XVIII. As antigas tradições são primitivas pela cidade "Crônicas", cujas listas também têm na Assembléia A.A. Titov. Mas mesmo em seus antigos títulos demorados, é denotado que o novo, que trouxe a realidade histórica.

Como exemplo, o trabalho do Protopopa Ustyugovsky de Leo Vologdin, que chamou seu trabalho "o cronista sobre grande grau Ustyug, coletado e escrito na eterna memória da raça preditiva de vários arreios manuscritos e narrativas confiáveis \u200b\u200bno verão do verão e Os tempos de seus transferentes e os sucessores de sua postagem anterior e agora real auto-ganhando ". É perceptível, no entanto, a influência da "história" de Abraham Palitsyn, refletida neste título.

No final do século, a cidade "Crônicas" se tornam mais acadêmicas, já que os acontecimentos históricos dos séculos passado não atraem mais atenção tão violenta. Por exemplo, a chave da Catedral na Suzdal Anania Fedorov intitulou seu trabalho da seguinte forma: "O histórico coletado sobre a cidade de Suzdal - sobre a construção e nomeando-o e sobre o primeiro reinado nele e de outra forma".

Quanto às obras da literatura russa no período anterior, muitos deles continuaram a ler e corresponderem na região de Volga no século XVIII. Por exemplo, na Assembléia A.A. Titov tem uma lista desta época do monumento mais raro da literatura de tradução de Kievan Rus - o romance bizantino sobre "digeneis acryite". Existem apenas três listas deste trabalho, a quarta foi em uma coleção com a "palavra sobre o regimento de Igor".

Sabe-se que a tradução e obras originais do personagem de paródia-satírico, prendido foram ainda mais populares: "Provérbios" de Ezopa e sua biografia ("vida de Ezopa"), polonês "assado" e "frente" histórias ", variadas" de ridículo ". Às vezes tudo se une em coleções especiais - "os frescura mais engraçados".

Considerando algumas das tarefas dos proprietários e leitores em coleções do conjunto do século XVIII A.A. Titova, você pode ver que a maior parte do associado pertence aos comerciantes e reflete, em geral, não apenas interesses literários. Por exemplo, coleções de materiais legais tinham absolutamente claro importância prática, uma vez que usaram as pessoas negociadas e industriais. (Um exemplo disso pode servir como uma lista de contas de cronograma de 1729 por Eusen Rusinov, o primeiro, aparentemente pelo funcionário).

Mas um puramente literário foi o interesse dos comerciantes russos para Peter I, que se manifestou em um grande número de coleções contendo várias variantes de sua biografia.

Além disso, alguns espalhados entre os comerciantes são populares e nos nobres círculos, romances de tradução.
Quanto aos representantes das camadas públicas mais baixas, deve ser notado aqui que os episósomos de seus representantes sobre os livros manuscritos do século XVIII são muito menos comuns: Afinal, seus livros com pouca freqüência, e nem sempre são apropriados. No entanto, de acordo com as informações disponíveis, é possível fazer uma suposição de uma ampla gama de interesses dessa categoria de leitores.

Assim, por exemplo, o "Collegia Comercial Estadual" Aleksey Ivanov compilou uma coleção de uma grande variedade de obras literárias da antiga e nova tradição - do "conto do capô branco de Novgorod" do século XV para descarregar das publicações de impressão do século XVIII. Tais exemplos podem ser dados um conjunto.

Quanto aos camponeses do proprietário e do leitor nos livros manuscritos do século XVIII, a montagem do Titov, a maioria deles é feita por pessoas que pertenciam claramente ao topo, a rica camada da população de ricas aldeias, que eram principalmente uma grande vila vintage em torno de rostov ótimo. Mesmo no século XVI, os habitantes dessas aldeias, segundo historiadores, foram entregues a pescar em Moscou, e mais tarde começou a fornecer vegetais com legumes uma nova capital do Império Russo. Portanto, essa entrada não é surpreendente: "Este é um pequeno livro de Rostov, a vila de Voshrhnikov, o camponês Ivan Maksimov comprou em Vyborg em 1766."

Há uma coleção de Titov e o resto de toda a biblioteca - cinco cadernos cuidadosamente reescrevidos com registros: "Os livros do camponês Peter Semenova Son Mercuryeva. Ele é escrito uniforme ". Entre esses cinco livros, há obras literárias de uma antiga e nova tradição, mas, infelizmente, nenhum dos livros de Mercuryvsk, segundo pesquisadores, não é especificado, onde ele viveu e onde criou sua biblioteca.

Fim da dominação do livro manuscrito

Deve ser dito que, infelizmente, e talvez, felizmente, o fim do século XVIII foi o fim da regra do livro manuscrito no repertório de ler mesmo o leitor provincial. A aparência das casas de impressão no campo, um aumento na circulação de livros, distribuição da segunda metade do século XVIII na província russa de livros da capital, bem como uma diminuição dos preços para eles - tudo lentamente, Mas acabou pelo livro manuscrito da generalizada.

Nos últimos anos do século XVIII, o livro manuscrito começou a se concentrar nas reuniões de colecionadores já não como um livro para a leitura, mas como um monumento da antiguidade, às vezes - como assunto de pesquisa científica, mas tudo isso - itens que já são característicos do século XIX.

A primeira biblioteca de Kievan Rus

A coleção de livros únicos, cada um dos quais foi a obra-prima cara tinha Mudrus de Yaroslav. Ele, como nenhum outro, sabia a importância de estudar e ler para o desenvolvimento de uma pessoa e do estado como um todo. Ele foi o primeiro governante da Europa, que deu a importância desse processo. É provável que ele próprio participasse da tradução de textos de línguas estrangeiras (bem como também).
"Livros amados por Yaroslav. No verão de 6545, este príncipe Yaroslav, filho de Vladimirov, iluminou as palavras do livro do coração dos crentes. Grande porque o benefício é uma pessoa do ensino do livro. "
Isto é dito no "conto dos dias do ano".

Na mesma "história" registrou a única menção escrita da existência da biblioteca de Yaroslavl. O príncipe começou a formar 17 anos antes da morte. Estes eram principalmente livros sagrados, litúrgicos e especialmente valiosos para a ciência - crônicas históricas. Os cientistas admitem que, em geral, a coleção poderia ter até 1.000 edições exclusivas. Uma casa de edição atual (onde eles traduzidos e escreveram) estavam localizados na capital de Kievan Rus, nomeadamente na Catedral de Sofia. Aqui, a famosa "Palavra de Illlarion" foi escrita aqui, "a palavra sobre a lei e a graça" do metropolitano de Kiev de Illlarion, eles trabalharam no "Holiebi Svyatoslav".

Kiev Evangelho da Rainha França

Livros valiosos da coleção de sábios de Yaroslav tornaram-se dote para suas filhas. Sendo o pai de nove filhos, o príncipe em primeiro lugar cuidava de sua educação. Todas as três filhas foram dadas aos reis. Elizabeth se casou com o rei norueguês, Anastasia, - para Magyarsky, e o mais famoso foi o mais jovem Anna
. Curiosamente, que a Rainha Francesa de 18 anos Anna Yaroslavna era famosa por sua beleza, mas também pela educação, isso não podia comparar com ela, aparentemente, nenhuma mulher na Europa. E o marido rei Henrik eu não sabia ler ou escrever.
Portanto, a menina ou não dos primeiros dias da vida de casado foi engajada na liderança do estado. Estado assinado atos por seu nome "Anna Regina", enquanto o rei Henrik colocou a cruz para a designação do seu nome. A tribo da cerimônia de casamento Annony e a coroação de Anna gritou no livro trazido de Kievan Rus. Esse foi o evangelho de Kiev,
que mais tarde será chamado de Reimsky.
Surpreendentemente, desde então, todos os reis da França, até Louis XIV, eles trouxeram juramento na Cedral Catedral de Reims com a mão no evangelho, escrito pela antiga língua russa.

Cada príncipe (as irmãs de Anni), que se casaram, foi apresentado com algo da biblioteca pai. Portanto, parte dos livros de Yaroslav foi transportado para a Europa

. "Quem vai encontrar esse movimento, ele encontrará o tesouro de Yaroslav"
Infelizmente, ninguém sabe se os livros de Yaroslav sábio ainda existem. Desde aqueles momentos havia muitas guerras, incêndios e outros problemas.
A biblioteca poderia queimar durante a captura de Tatar-mongóis de Kiev em 1240, que incendiou a cidade. Poderia ser saqueado e ainda assim os cientistas permitem a versão em que livros históricos ainda são mantidos nas profundezas das terras de Kiev. As catacumbas dos antigos templos, as cavernas profundas e as masmorras, com total confiabilidade poderia servir como um cache confiável da coleção. Postado em 1037, um lindo templo de pedra com mosaicos únicos e afrescos - a catedral de Santa Sophia - tornou-se o Melhor lugar para o graduador de livros principesca. Provavelmente, a partir daí, a biblioteca não se moveu em qualquer lugar.

Curiosamente, em 1916, um abismo profundo foi formado ao lado da Catedral de Sofia, na qual o acidente vascular cerebral subterrâneo foi visto.
A expedição dos pesquisadores foi chefiada por Alexander Yeretel. Inspecionando os antigos corredores, os cientistas de repente encontraram um incrível encontrar: um pedaço de crosta de bétula com uma mensagem que disse: "E quem encontrará esse movimento, ele encontrará um grande tesouro de Yaroslav".
O autor cortou as letras na árvore e, em seguida, esboçá-los em tinta. Ninguém duvidou que fosse a biblioteca valiosa. Também os cientistas rápidos resolveram que a inscrição pertence aos tempos da Idade Média Tarde. Mas o achado só prova que no século XVII local sabia sobre o tesouro ou rumores sobre isso

. New Kiev Monks

No tempo de Kievan Rus, os livros eram principalmente monges. Com ataques hostis ou outros grandes perigos, eles transferiram as coisas mais valiosas para viagens subterrâneas. "Livros de invasões hostis de monges nas cavernas enterradas" - escrevendo cronistas.
Nas cavernas onde não há temperatura aguda flutua e não há alta umidade.
E o lugar da cana foi realizado em um pouco segredo, que, infelizmente, poderia morrer junto com os ministros dos mosteiros. Portanto, a biblioteca sábia de Yaroslav poderia ser mantida em labirintos subterrâneos de um dos templos Kiev. E é completamente provável que antes dos nossos dias, as edições de pergaminho mantenham uma condição razoavelmente boa. Existem muitas versões da localização específica da coleção.
O mosteiro Mezhcharian também é um desafio para armazenar por um motivo. Nos tempos soviéticos, durante a construção da casa de campo em Meshir'ev, os trabalhadores acidentalmente correram para o porão, o topo cheio de livros antigos. Mas se foi o tesouro de Yaroslav Wise - Desconhecido. Os livros então adormeceram a terra, e posteriores pesquisadores não podiam mais encontrar um porão. O rótulo é um lugar de armazenamento da biblioteca pode ser um complexo da caverna do mosteiro Vestubitsky. Em momentos diferentes, havia muita interessante e misteriosa. O mosteiro de Kiev-Pechersk e as masmorras de Lavrian do mosteiro muito antigo também poderiam ser um cache confiável para um tesouro tão valioso.

Discussões por último, mas a maioria dos cientistas ainda considera a existência da biblioteca do fato histórico sábio de Yaroslav
Poppoints acreditam que no futuro alguém para tirar foliantes da coleção Yaroslav - um dos maiores tesouros da antiga Ucrânia - Kiev Rus
tradução com Ukrm.

Antigo livro russo miniatura de sua obra-prima antecipada - Ostromirova Evangelho (XI século)
para outra obra-prima - Evangelho Khitrovo (início do século XV).

No final do século XVIII, uma coleção manuscrita com a "Palavra sobre a prateleira de Igor de Igor" caiu nas mãos do colecionador de antiguidades da contagem A. I. Musina-Pushkin. Contar publicado "palavra" em Moscou em 1800. Em 1812, juntamente com a biblioteca na mansão sobre o desenfreado, o original morreu. Segundo a editora, sabia-se que ele adquiriu o livro do antigo Archimandrite do Mosteiro de Yaroslavsky do Salvador de Joel Bykovsky. Depois de duzentos anos, descobriu-se que a contagem mentiu.

Tudo acabou por pensar de duzentos anos. Os documentos arquivísticos detectados pelo funcionário da casa de Pushkin, os documentos de arquivamento indicam que a contagem não está certa. Ele não comprou um cronógrafo de uma pessoa privada em Yaroslavl. Sendo um promotor Ober-Ober do Sínodo, ele apreendeu um livro manuscrito da reunião do mosteiro Kirillo-Belozersky.

Após a renúncia da contagem, a Comissão investigativa solicitou a ele sobre o destino do cronógrafo Kirillo-Belozersky e outros dez manuscritos. Dois deles foram logo encontrados, mas nove não.

Mas Alexey Ivanovich respondeu que os livros são "no palácio". E isso é conhecido por "todo o sínodo". O caso era com Pavel I. Mas o escândalo ficou embebido. E o gráfico mais tarde parece ser comprado de sua consciência - em 1805 vou dar Alexander eu Lavrentievsky Chronicle. E também cresce em uma aquisição privada. Só recentemente descobriu que ele a levou de Novgorod Sofia.

Conte capaz de fumar. Ele realmente transmitiu Catherine II "palavra sobre a prateleira." Só não o cronógrafo original ( ensaio históricoApós o qual as "histórias fabulosas" seguidas) e uma cópia especialmente removida. Mais tarde eles encontrarão nos papéis da imperatriz.

E o cronógrafo Salvador-Yaroslavsky, de acordo com um dos "distantes", e do outro "destruído por desrespeito e dobrado", e hoje é mantido na reunião do Museu Yaroslavl. O choque tornou-se quando no início da década de 1990, E. V. Sinitsyn achou. Não há adição no livro e não havia.

Então, o nome de um dos livros UTA \u200b\u200bchamado os investigadores: cronógrafo do mosteiro Kirillo-Belozersky. No anterior, é descrito que o livro completou as histórias "fabulosas".

Por que a contagem é lamber? Sim, porque ele, se mudou para Moscou, estava preparando a edição "palavra", e o manuscrito foi estudado os melhores especialistas do século. Ido por nove anos de idade.

No entanto, o detetive apenas começa. No mesmo mosteiro Kirillo-Belozersky, cerca de 1474 foi escrito pela Lista de Jeromonomon Edoshin de Zadonshchina, que imita a "palavra" para a história da batalha Kulikovsky. Likhachev disse que este escriba foi aberto no início dos anos 1960 Lurie, também pushknodomets, maneira reconhecível de edição de texto.

Efrosin - historiador, cronista, o primeiro orientalista russo, o colecionador de "fabulosos leads" e folclore. Seis livros manuscritos - com editados, ninhadas, notas! - recebido para o dia presente.

A breve versão Edoshnovsky de "Zadonshchina" é a única, na qual o nome do Boyana não é apenas lido corretamente, mas também informações sobre este século XI da cantora Druzin, que não está em "palavra". Dizem que o Boyan, o "Bent Gudez em Kiev", cantou para seus contemporâneos para o príncipe Yaroslav e seu filho Svyatoslav, comparando seus atos com os atos dos primeiros príncipes - Rurik e Igor Rurikovich.

Em 2005, o mesmo Alexander Bobrov sugeriu que antes do deleite de Edoshin era o príncipe Ivan Dmitrievich Shemyakin. Este é o bisavô Dmitry Donskoy e até o início do 1460º candidato real para o trono de Moscou. Seu pai Dmitry Shemyak foi derrotado na guerra feudal de vinte anos e envenenada em 1453 em Novgorod sobre as ordens de Moscou Prince Vasily Dark.

O filho de Shemiaki fugiu para a Lituânia, mas não retomou a guerra civil. Dez anos depois, logo após a morte do venenoso de seu pai, ele, aparentemente, concluindo um contrato com o novo governo de Moscou, retorna à Rússia e se torna um monastério monge Kirillo-Belozersky. Este estilo de vida está acostumado a ele: até dezessete anos, Ivan foi criado em Novgorod, em sua famosa assembléia de livros, um mosteiro de Yurya.

E isso é o que mais é importante: após o vôo para a Lituânia Ivan Dmitrievich, por vários anos, reinada em Novgorod-Seversky. Sim, sim, na antiga cidade urgente daquele príncipe Igor. E a sugestão de Bobrov parecia bastante lógica, já que a "palavra" foi reescrita pela mesma efrosina. Apenas um milagre: Ao mesmo tempo, o príncipe Ivan desaparece das crônicas (enquanto se sabe que ele está vivo e sua união com Novgorod, o governo de Moscou tem medo), e um livro de painologista que começa a compor uma história oficial alternativa de XV no mosteiro em um século de lago branco. Ao mesmo tempo, isso só está interessado em apenas dois santos russos, cada um dos quais se torna voluntariamente desaparecido para os monges do príncipe. Bem, e o ancestral como na água de Ivan Shemyakin.

Mas se a origem Kirillo-Belozersky do manuscrito é um fato comprovado, a identidade da Efrosina e Príncipe Ivan Shemyakina - até agora apenas a hipótese plausível.

Parabéns a Alexander Bobrov. O último estudante do acadêmico Likhaquev, ele conseguiu desvendar o quebra-cabeça, duzentos anos começaram a geração de pesquisadores. Parabéns, leitores. E também - o maravilhoso museu de Yaroslavl "palavras sobre o regimento de Igor". Yaroslavls acabou por ser inválido para a perda de "palavras" e sua morte no fogo de Moscou de 1812. E quão grande que o bom nome de Archimandrite Ioil Bykovsky foi restaurado. Ele não perdoou a lista do grande poema russo antigo e não negociou propriedade estatal.

Eu vou adicionar algumas das minhas considerações.

Coleções de Efrosina nos alcançaram longe da perfeita preservação.

Eles postaram recentemente na rede, e todos podem ter certeza de:

Outras páginas parecem ser molhadas de pano fechadas. Aqui, por exemplo, a composição Edoshnovskaya "do livro do Reino de Georgy Mnich Greshnago." A partir da folha de 359 letras quebram, algumas, como gotículas de tinta turva.

Nos comentários para a "palavra" (2006, a editora "Vita Nova"), há poucos saber sobre a Efrosin e todos pensando sobre os secos no manuscrito de poças, sugeri que em um só lugar que lidamos com Funcionários incompreensivos de Musina-Pushkin Metade de uma maca digital, data, aceita para letras remotas e inseridas no texto como sílaba perdida.

Efrosite tem uma linha de sílaba.

Bloqueio de detalhes da textura, eu direi o que minha hipótese. Eu cheguei à conclusão de que, na passagem, sobre a divisa do demônio do mal há um excesso um e em significado, e em um gesto, e no ritmo da palavra "cem" ("... apito zverin patry"). Mas pode ser uma data incorretamente lida, dígito 6360.

A data começa com milhares de traço oblíquo. E atrás dele três dígitos registrados, como levado, letras:

Zelo, empresa e ksi.

Graficamente semelhante à "cem". Especialmente se as primeiras e últimas letras estiverem danificadas. Nas coleções de Efrosina, existem essas páginas. E que este lugar é estragado, diz a ausência na cópia de Catherine do fragmento "assobiando Zvrinin V Stazbi". Aparentemente, nos atraídos ou cheios de fileira de água, o copista não desmontaria o escrito. E perdeu quatro palavras. E os editores ainda os rasgaram. Mas com um erro, tendo aceitado marginal por parte do texto.

Palavra centenas Aqui está uma inserção óbvia. Nem em significado ou pelo ritmo não é adequado. Mas eu vou trazê-lo para colchetes e obter outro verbo muito raro:

Vybiti. - ressalto. Fatiado faz com que um exemplo do xi w.: "Correto nem mesmo caminhada Biot ... "(Segundo valor em SZRevnevsky - 'repels o ataque'.)

E o ponto apagado. O sol se levanta do caminho de Igor no campo, a tempestade, as aves e os animais estão nus, mas o príncipe não faz um sinal celestial, nem os avisos da natureza. Ele não leva a Deus, mas a Zlokoznaya Arcaic Div ordena a "justiça do HDLock.

As marginais são colocadas nos manuscritos. Isso foi entre linhas ou no campo direito. De acordo com o tamanho das letras, aparentemente não se destacou no contexto do texto. No entanto, nos manuscritos de Efrosite Belozersky inscritos sobre a corda, as letras ou sílabas perdidas são um texto ligeiramente maior. Então, o tamanho das letras dos primeiros elementos não poderiam confundir.

A letra do (s) portador (es) é usada não apenas como um dígito 6.

Responda a pergunta por que a primeira figura (cerveja sob o título) foi transferida para as palavras da letra da carta, ajudando A. F. Malinovsky, que trabalhou com Musin-Pushkinskaya. Eles preservaram o único exemplo, provando que neste século XV de texto foi usado ainda mais vezes do que foi tomado. Isto é provavelmente surpreso com o pesquisador: ele copiou uma estranha escrita através do verbo zelo pamperus: "Pams". (Igor imerso riqueza russa para o fundo do Kayali.)

A carta é a beerpiece no começo das palavras zelo., estrela, zlak, horing, zelie, zmiy, besta. (Mas a Efrosin escreveu através do portador e pela palavra "" Prince ").

Por causa de quatro lexemes (s lya, Selie, Smy, Espada) A carta é cerveja, o som do qual (DZ) foi perdido muito antes da "palavra sobre a prateleira", foi percebida pelos antigos escribas russas como a carta "mal" (ver sobre este artigo "portador" no dicionário do Susrenevsky ).

Mas no nosso caso, a palavra "svѣri" precedeu o fragmento "N, ZBI (SIA) div". E, portanto, as primeiras plantas decidiram que a correspondência do erro (ou com a intenção de enfatizar as conotações sinistras da imagem) duplicadas "S" e instanto ('Levantou') escreveu nosta.. Ele poderia estar na palavra zby.[SIA], no entanto, o Malinovsky não o notou.

Verão 6360. A data não é simples. Esta é a data principal para a Rússia, no norte - a crônica "o começo da Terra russa". E se você tirar a data de Igor para a campanha, obtemos o número reservado 333, que também é encontrado em outros cálculos cronológicos da Efrosina. Como o mesmo Alexander Bobrov sugeriu-me, com a ajuda do número 333 Efrosin calculado a partir do nascimento de Cristo o ano do início do reinado do maior dos conquistadores, Alexander Macedonian.

333 - metade do número bíblico da besta. E a terra russa dividida da diva como meia precessão anticrária (ou o próprio diabo).

Sabe-se que em um dos Kirillo-Belozersky Chronicle of Time Efrosina, o governador de Moscou foi chamado de diabo.

No final do século XV na Rússia e na Europa, esperou o fim do mundo nos sete milésimos da criação (1492 no Natal). Então Efrosin e começa seu serviço de livro no mosteiro Kirillo-Belozersky com a reescrita do apocalipse.

Assim, o escriba russo tentou compreender o ritmo da história do mundo.

E o fragmento de div i traduzi assim:

Então o príncipe Igor.
Em Zlatto, o agitador levou
ele dirigiu em um campo limpo.

O sol é escura bloqueado
noite gostando dele em uma tempestade
Um pássaro assobia de animais despertando.
Mas havia uma diva
Do topo da clicação da árvore,
Derretendo para tremer a terra do não
Volga e Pomo'rey, e Posul
Su'rozh e ko'rsuna,
E você, Ttutokan Istuban!

Igor leva seus guerreiros para "comer o capacete de Don". Leva a Tmutarakani (Tamani) e Corsun (agora é sebastopol). Leva à terra de outra pessoa, onde até a chuva caiu em seus guerreiros não com jatos, mas flechas. Deus o alertou com um eclipse ensolarado, natureza e contra. Mas a vontade deste príncipe determina um ditado, e seu próprio orgulho, uma expressão malvada arcaica.

Com a diva como um exército avisado está condenado.

E depois da morte de Gameva, o problema vem a Rus.
Solhe por insulto da donzela das asas de cisne.
Role por terra indefesa de Karna e preenchimento:

Já atacou o elogio de Hula,
Já habitado pelo abuso,
Já jogou a diva para a terra.

Eu não sei se a minha hipótese das páginas das seis recessionaram as coleções de Efrosina serão confirmadas. Meus estudiosos reagiram a ela legal.

Nehitra Problema: Encontre entre as páginas de uma e meia mil efrosina semelhantes a marginais.

Ninguém quer ajudar?

Andrei Chernov.

Veja também:

BOBROV A. G. Período precoce da biografia do Príncipe Ivan Dmitrievich, Sacrediente Efrosina Belozersky (experiência de reconstrução) // Centros de livros Rússia antiga: Mosteiro Kirillo-Belozersky. São Petersburgo., 2008. P. 94-172.

Trabalho A. G. BOBROV no site da Academia:

Aqui você pode ouvir minha reconstrução de poemas do antigo texto russo:

Na mesma página e gravação de áudio da tradução. E também a oportunidade de ver duas outras edições de papel dedicadas à "palavra".

História do livro: Tutorial para Universidades Govorov Alexander Alekeevich

11.2. Primeiros livros manuscritos russos

A categoria mais importante de monumentos do antigo livro russo livros.Os livros manuscritos eslavos mais antigos são conhecidos dos séculos X-20. Eles são escritos por dois tipos de letras - cirílico e verbos. O número e a composição sonora dos sinais neles são aproximadamente os mesmos, embora graficamente, desenhando letras, eles são muito diferentes. Cirílico, mais simples e obviamente derivado do alfabeto da língua grega - internacional da época, tornou-se uma fonte de escrita moderna da maioria dos eslavos e muitos outros povos, sua caligrafia, fontes e estilos de livros. A Verbic, perseguida, como se deliberadamente tentasse não se assemelhar ao grego, não recebeu mais desenvolvimento.

Por volta de 863, um evento ocorreu uma importância cultural e histórica excepcional: o alfabeto eslavo foi inventado. Na luta por sua predominância entre outros estados e os povos de Bizâncio, a Beszantia invocou a ajuda da Igreja Ortodoxa. Diplomatas bizantinos e missionários ortodoxos comprometem ativamente a cultura cristã, contribuíram para a correspondência e disseminação de livros em grego, e onde era possível, a transferência dos livros sagrados para as línguas nativas ao cristianismo dos povos. No Ocidente, os interesses do Bizâncio e do patriarca ortodoxo se deparam com a rivalidade dos agricultores alemães e o trono papal em Roma. Grande Moravia - Principado eslavo - apelou a Constantinopla com um pedido para enviar missionários para a pregação do cristianismo em sua língua nativa de eslavos.

Para cumprir essa tarefa histórica, a escolha caiu em dois irmãos: Konstantin - Nome Monástico Kirill, e apelido mundano "filósofo" (aprox. 827-869) e Metódio (815-885). Eles nasceram na cidade grega de Soluni (Sovr. Thessaloniki), então eles são frequentemente chamados de "irmãos solong" na literatura. Em 863, quando sua missão começou em grande Morávia, eles serviram no pátio Konstantinopla, provaram-se como pessoas altamente educadas e capazes de instruções diplomáticas.

De acordo com o plano das autoridades bizantinas, Kirill e Methetius deveriam atuar como maestro da expansão política e espiritual grega nos eslavos. No entanto, suas atividades ganharam a natureza da luta pelos direitos dos eslavos por independência espiritual. Eles aprovaram a igualdade da linguagem eslava para três línguas principais, na qual a apresentação dos dogmas da igreja foi conduzida: grego, latim e judeu. Isso prejudicou a posição das equipes adeptas na pessoa dos representantes do clero alemão, que estavam se esforçando para evitar serviços divinos no eslavo.

Cyril e Methetius inventou o alfabeto eslavo. De acordo com o testemunho do BlackBerry da Herbra, Kirill criou um alfabeto composto por 38 letras, 24 dos quais foram semelhantes às letras correspondentes do alfabeto grego. Outro alfabeto é um verbista, em muitos aspectos, coincidindo com a cyrillia de acordo com a composição alfabética, foi caracterizada pela forma de letras. As letras verbais devido à abundância de partes arredondadas na aparência se assemelha ao georgiano ou armênia. Como nestes tipos de cartas, cada letra dos verbos desempenharam o papel da figura. Aparentemente, foi originalmente 36 letras-números: nove unidades denotadas, nove - dezenas, nove centenas e os últimos nove mil. No futuro, o desenvolvimento foi ao longo da forma como a modificação do Protocilitz (termo V. A. ISTRIN), que existia na forma de tentativas de registrar fala por letras gregas. A base gráfica do protocilite foi de 24 letras do alfabeto clássico grego. Essas cartas foram complementadas com gráficos verbáceos, expressando os sons eslavos do tipo W, H, C, SH, SH, S, B, B, "YUS" (pequeno e grande) e outros. Então, houve um primeiro ciriliano (termo Acadêmico Búlgaro Ivan Goshev). O primeiro cirliano como o tipo de letras eslavas, para as quais os textos glagos da Bulgária começaram a traduzir na Bulgária e traduziram as obras gregas, lidera sua própria contagem regressiva após 893. Ele se desenvolveu em Cyrillic para finalmente ser finalmente na primeira metade dos anos .

O primeiro livro precisely datado é escrito em pergaminho cyrillic ostromiro evangelho (1056-1057). Foi criado a partir de 1056 de outubro a 1057 para o Posteiro Novgorod de Ostromira. Esta informação está contida na afterword para o livro da Dyacon Grigory, compilada de acordo com a tradição bizantina. No Afterlog, o nome do cliente é elogiado e uma solicitação de condescendência aos possíveis erros de correspondência é solicitada. O livro é escrito por Gregory em apenas oito meses. Ostromiro Evangelho 1056-1057. É uma obra-prima da arte do livro da antiga Rússia, ilustrada por imagens de evangelistas, magníficas iniciais e protetores de tela em que as tradições bizantinas foram aprendidas criativamente. O texto principal contém muito poucos Russes, o que sugere que Grigory tinha à sua disposição o original do antigo livro eslava. Portanto, Ostromiro Evangelho entra no tesouro não apenas russo antigo, mas também cultura escrita búlgara. O nome de Gregory é um dos primeiros à fileira de escribas e escritores russos, os criadores de magníficos trabalhos, em que a arte da caligrafia é combinada com uma decoração maravilhosa.

A segunda vez do livro russo antigo exatamente datado é Izborn. Svyatoslav (1073). Ela está escrita em pergaminho Cyrillic. Aparentemente, o livro foi concebido como uma relíquia do Estado, começou a trabalhar em seu grande príncipe Yaroslavich, e depois de sua expulsão de Kiev, o livro foi redirecionado por seu irmão Svyatoslav Yaroslavich, que se tornou o Grand Prince em 1073. Svyatoslav Zatoloslav 1073 é um dos maiores da magnitude dos antigos livros russos, um monumento altamente artístico da arte de livros. Este livro é ainda mais grau do que Ostromiro Evangelho 1056-1057, não só a russo, mas também cultura búlgara. A coleção búlgara, traduzida pela criação de Simeon (919-927) do grego, é considerado o original do Svyatoslav Svyatoslav de 1073. Listas eslavas de livros, escritas a 1073, não foram preservadas, e gregas são conhecidas desde o início do século X. O Holiebr Svyatoslav 1073 tem conteúdo enciclopédico. Discute os problemas da teologia cristã, as disposições da Bíblia são explicadas em relação aos eventos da vida cotidiana, informações sobre astronomia e astrologia, matemática e física, zoologia e botânica, história e filosofia, gramática, ética e lógica são dadas. O livro foi escrito por dois escribas, o nome de um é conhecido - Dyack John.

Obviamente, ele ocupou uma posição alta em um workshop de alto nível em um workshop de alto nível, ele tinha acesso à biblioteca soberana para ler e estudar os materiais de interesse. Como resultado deste trabalho (exceto João, outro escriba participou dele) o terceiro manuscrito exatamente datado apareceu - Exchange 1076. No final do livro, John fez um pai que era composto de "de muitos livros de príncipes". Na aparência, o sabor de 1076 é agudamente diferente dos dois livros solenes e solenes anteriores. Ele pertence ao tipo de livro cotidiano de tamanho pequeno, sem ilustrações coloridas. O sabor de 1076 em contraste com o sabor svyatoslav, cujo texto é próximo aos originais gregos e búlgaros, é um certo grau de transformação, que inclui o diretor estilístico e linguístico do antigo compilador russo. John russicia o texto, introduzindo palavras e expressões separadas, refletindo a antiga vida russa.

Os primeiros livros russos datados escritos no terceiro trimestre do século XI mostram que, no meio do século XI, as atividades de oficinas e serviços pintados de livros foram desenvolvidas na Rússia, que proporcionavam os materiais necessários e escribas altamente profissionais e artistas.

A questão surge: Por que tão tarde, depois de setenta anos após a adoção do cristianismo, os primeiros livros datados apareceram na Rússia? Havia livros antigos-russos antes desse tempo? A resposta pode ser afirmativa se levarmos em conta a gravação do padre Novgorod de sombrio, que em 1047 reescreveu o manuscrito verbal (uma de suas cópias foi preservada na lista tardia do século XV). A existência de antigos livros russos para Ostromirova Evangelho 1056-1057. confirmado também Raimsskan Evangelho. Este livro é uma relíquia nacional francesa, já que os reis franceses juram-se. Filha Yaroslav Wise Anna trouxe este livro para a França, emitido casado com o rei francês. Como dote, ela trouxe com ele de Kiev escrito pelo evangelho Cyrillic, parte da qual foi preservada como parte do Evangelho de Reims. Anna se casou em 1051, o que significa que ela trazida por seu evangelho foi reescrita na Rússia até este ano, isto é, antes da ostromirova do Evangelho de 1056-1057. A análise do texto cirílico do Evangelho de Reims mostrou que o livro foi escrito na Rússia na primeira metade do século XI.

A julgar pelo "catálogo consolidado dos livros manuscritos do slavic-russo armazenado na URSS. Xi-XIII séculos". (M., 1984), agora no país de armazenamento de estado existem 494 manuscritos. Se você considerar todos os livros eslavos mais antigos de montagem estrangeira, em conjunto com russo, haverá cerca de mil. Este é livros antigos escritos por um verbo e cirílico em pergaminho.

No século XIV, alguns livros do Sul Slavic começaram a escrever no papel, mas a transição final para ocorreu no século XV. Embora os Parchmen ainda fossem usados \u200b\u200bneste século, mas foi usado cada vez mais. A julgar pela "lista preliminar dos livros de manuscritos russos do SLUALT do século XV, armazenado na URSS" (M., 1986), 3422 livros desse período estão no armazenamento estadual. De acordo com o conteúdo dos livros manuscritos predominantemente espirituais, associados a truques cristãos. Mas há entre eles e obras seculares - um personagem histórico, nacional e científico histórico e científico. A existência de antigos livros de manuscritos russos é principalmente devido à necessidade deles relacionados à introdução do cristianismo na Rússia e a necessidade de enviar um culto religioso em igrejas e mosteiros, além de manter a piedade ortodoxa na família e da vida cotidiana.

A reprodução de livros manuscritas foi engajada em oficinas pintadas de livros sob escritórios de estado (príncipe), mosteiros e igrejas. Correspondência de livros e decoração artística fez corantes, monges e pessoas seculares.

As informações sobre as atividades das oficinas pintadas no livro que nos chegaram indicam uma natureza bastante diversificada de livros reescritos. Estas foram principalmente traduzidas crônicas históricas, vidas, crônicas provenientes de Bizâncio e Bulgária. Desde o século XI, a literatura original apareceu, por exemplo, o "conto de anos passados", "a palavra sobre a lei e a graça" metropolitana de Hilarion. Obras de arte, em particular, os livros de tais escritores como Kirill Treovsky também apelou. Eles nos chegaram, no entanto, nas listas, mas há evidências de que foram reescritas nos tempos anteriores.

A própria existência do livro era, naturalmente, devido às necessidades da introdução e partida dos serviços da igreja. O livro foi uma ferramenta para propaganda religiosa, educação, bem como educação espiritual e moral. Ao mesmo tempo, o livro que veio até nós dos tempos mais antigos é a principal e confiável fonte de estudo da cultura doméstica.