Qual grupo de idiomas tratou os antigos egípcios. Linguagem egípcia

A linguagem mais difundida no Egito egípcio árabe (Masri), isso faz parte do ramo da língua árabe da família afro-asiática. A língua árabe foi levada ao Egito durante a conquista muçulmana do século VII, seu desenvolvimento depende principalmente da linguagem cupto-egípcia indígena da qualidade do Dffalamic Egito, e então outras línguas como turco. Língua nacional árabe do Egito, que fala mais de 76 milhões de pessoas. É também uma das línguas mais generalizadas e estudadas. A linguagem de Copt, um descendente direto de uma antiga linguagem egípcia, que foi escrita uma vez em escritores escritos hieróglifos, hieráticos e comuns egípcios, é usado pela Igreja Ortodoxa Copta. O alfabeto coptico é uma forma modificada de um alfabeto grego, com algumas letras decorrentes de comum. A língua oficial do Egito é padrão árabe e é usada na maioria das mídias impressas. Inglês e francês também são generalizados e usados \u200b\u200bem círculos de negócios.

Linguagem egípcia

Linguagem egípcia

A linguagem egípcia é tão peculiar que ainda não pode ser incluída em nenhum dos grupos linguísticos. Em sua estrutura interior, ele é parente como semítico (veja) e Yaz Africano Oriental. (Bisário, Saho, Galla e Somália) e North African Berber Yaz. É muito possível que E. Yaz., Como o antigo povo egípcio, foi o resultado do cruzado dos elementos semita-asiático e africano. Sobre a parentesco E. Yaz. Com khamita yaz. diz uma série de formas gerais como por exemplo. Algumas formas de pronomes indicativos e a forma causadora do verbo com o prefixo "C". No entanto, esta questão ainda não é desenvolvida na ciência. A questão da comunicação E. Yaz foi muito mais profunda. Com um grupo de yaz semítico., Como evidenciado por um grande número de elementos lexicais gerais e a lei é tão chamada. A "estrutura de três letras das raízes", na qual as transportadoras do valor do verbo real são consoantes.
E. Yaz., A história do desenvolvimento de um amigo tem vários milênios, pode ser dividida em vários períodos consecutivos:

1. E. Yaz, em que monumentos de escrita relacionados com o tempo do antigo reino (3400-2000 a Cristo. ERA). Yaz. Esta época mantém um grande número de arcais, por exemplo. Formas de localização antiga.
2. Yaz do meio-egípcio. A era do reino médio (2000-1580 para Cristo. ERA):

mas. Yaz. Os monumentos da literatura graciosa, que receberam o nome do yaz "clássico" na ciência. e preservado na maioria dos textos dos últimos eras;
b. Yaz das pessoas. Quem refletiu em documentos comerciais e contos de fadas populares.

3. Novo egípcio Yaz. As épocas do novo reino, muito diferente do clássico Yaz. E já se aproximando do Yaz copta. (1580-710 a Cristo. ERA).
4. Late жипет заз. (710-470 para Cristo. ERA):

mas. ERA SASIAN (retornar artificial à língua do reino antigo).
b. Tempo greco-romano (retornar artificial à linguagem do reino antigo).

5. Yaz demótico. Pertencendo à mesma época que tarde жиз. Neste yaz. Com a ajuda de uma "letra demótico" abreviada especial, um grande número de uma ampla variedade de textos foram escritos.
6. Copta Yaz, K-Rhy Os copts, isto é, os egípcios que adotaram o cristianismo. A carta copta é baseada no alfabeto grego, aumentou sete novos sinais emprestados da antiga escrita egípcia. Yaz copta. É este último, a forma mais alterada de E. Yaz., Que experimentou a influência bem conhecida do Yaz grego. Esta circunstância é explicada pelo fato de que o Egito, indo após a conquista de Alexandre no círculo da expansão colonial alleniana e varreu há vários séculos para o poder da dinastia Ptolomeyevsky macedônio (332-30 a Cristo. ERA), experimentou um forte Influência da cultura grega. Como uma lang viva. Yaz copta. Eu existi do III para os séculos XVI. Cristo. Era. Como um yaz. Textos religiosos e litúrgicos coptic yaz. Existe no Egito e agora.

A principal característica de E. Yaz. É sua concretude, a imagem, - a linha, k-paradium com a mesma força, refletida tanto em E. Yaz. E no gieroglifo egípcio e na arte egípcia. Em E. Yaz. Extremamente pequenos conceitos abstratos são encontrados, na maioria dos casos são substituídos por palavras figurativas denotando objetos de paz e ação visíveis, com eles relacionados. Então, por exemplo. Em vez de "generosidade", os antigos egípcios falavam "alongando as mãos", em vez de "mente" - "a gravidade do rosto", "visão", e em vez de "enérgico" - "saindo do coração". Em seguida, deve ser notado a precisão e clareza da antiga sintaxe egípcia, devido à palavra inalterada de palavras na proposta. Em primeiro lugar, quase sempre vale o verbo, seguido por ele - para ser, adição, etc. Finalmente, também deve ser indicado que E. Yaz. possuía um dicionário muito rico.

Escrita egípcia antiga Encerra suas raízes para uma antiguidade muito profunda, subiu no terreno cultural nativo (egípcio) e existia por vários milhares de anos. Então. arr. A antiga escrita egípcia nos dá a oportunidade de estender não apenas a questão da origem da carta, mas também a questão do desenvolvimento da carta por milhares de anos. A antiga escrita geeroglífica egípcia foi construída em dois princípios básicos: sobre o princípio de uma letra ideográfica (em forma) e no princípio da letra fonética (som). O som gieroglifos pode ser dividido em dois grupos grandes: o primeiro inclui gieroglifos alfabéticos, cujo número alterado para diferentes épocas (de 26 a 31), nos sinais de segundo som que são conhecidos mais de cem. Sinais idéias, ou determinantes (determinantes), servidos para determinar o tipo de objetos aos quais o sujeito foi denotado por isso foneticamente escrito na palavra. Então, por exemplo. O nome de cada árvore foi acompanhado por um determinante, imagem gieróglifo denotando a palavra "árvore". Então. arr. Escrita egípcia é uma escrita combinada, onde cada palavra é representada por sinais alfabéticos, sílabas e moldados. Escrita Egípcia Antiga não sabia Feitiço Rigoroso: a ortografia de cada palavra muda em cada caso e a um forte depende da época. A única regra da ortografia egípcia foi a regra de localização simétrica que exigia a colocação correta por retângulos ou quadrados de gieroglifos egípcios. Os antigos egípcios ou cordas horizontais foram escritos, na maioria dos casos, lido nas colunas esquerdas ou verticais direita, que sempre foram lidas de cima para baixo.
Já na era do antigo reino no Egito, uma carta de interseção abreviada apareceu, que foi chamada de escrita "Gueraffic" (padre). Giracy servido na era dos reinos antigos e do meio exclusivamente para uso secular (obras alfabetizadas e documentos comerciais), e na era do novo reino - também por escrever textos religiosos.

Alfabeto egípcio antigo

Finalmente, a aparência mais abreviada da Carta da Injessiva Egípcia recebeu o nome da carta "Demótica" (folk). Este tipo de carta apareceu na época da dinastia etíope (712-663 para Cristo. ERA), mas especialmente forte desenvolvimento atingiu o PtolomeV e a época romana, tornando-se gradualmente para a letra mais usada da letra, CH. arr. Servindo para escrever documentos comerciais. Bibliografia:
Erman A., morrer hieróglifo, Berlim, 1912; Gunther Roeder, Aegyptisch. Clavis Linguarum Semiticarum, Munchen, 1913; Sottas H. et Drioton E., Introdução A L'Etalude des Hieróglifos, P., 1922; Battiscomb Gunn, estudos na sintaxe egípcia, P., 1923; Erman A. und Grapaow H., Worthebuch der Augeptischen Sprache Im Auftrage der Deutschen Academien, LPz., \u200b\u200b1925-1930 (sete questões saíram); Gardiner A. H., Gramática Egípcia, Oxford, 1927; Erman Ad., Aegyptische Grammatik, IV AUFL., Porta Linguarum Orientalium, Berlim, 1928.

Enciclopédia literária. - a 11 toneladas; M.: Editora da Academia Comunista, Enciclopédia Soviética, Ficção. Editado por V. M. Fresco, A. V. Lunacharsky. 1929-1939 .

A linguagem no Egito mudou mais de mil anos de história. As primeiras referências a fontes escritas - hieróglifos, estão datando aproximadamente 3400 aC. Acredita-se que ele surgiu após a invenção da linguagem sumeriana na Mesopotâmia.

O último documento oficial foi elaborado na linguagem do antigo Egito em 394. Alterar o grupo de idiomas em Copta ocorreu depois de chegar ao poder no estado do Império Romano e do cristianismo. Os hieróglifos egípcios também foram esquecidos por hieróglifos egípcios construídos pelo decreto dos faraó dos templos e capelas. Hoje, a linguagem do Copt é usada ao realizar serviços pelo clero da igreja cristã.

Qual linguagem é considerada oficial no Egito?

Depois que o exército muçulmano chega no Egito (a conquista começou em 639 dC), árabe veio ao país. Atualmente, o nome do país soa como a República Árabe do Egito. Língua oficial do estado - Árabe. A população local fala no dialeto egípcio de árabe, que é um pouco diferente do clássico (Fusha). O jornal é transmitido no barulho. A pronúncia dos residentes da parte sul e norte do Egito difere significativamente. O chiculoso é o dialeto egípcio, que é falado na capital - Cairo.

Livros em árabe (dialeto egípcio)

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O livro consiste em sete níveis. Os materiais de áudio são apresentados com uma transportadora dialeto e um benefício impresso. Oferece diálogos, exercícios gramaticais.

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O curso moderno do dialeto egípcio do árabe. Contém um tutorial na forma de PDF com registros de falantes nativos (20 aulas). A publicação foi preparada pelo Departamento de Línguas do Oriente Médio Ed. V.e. Cantado.

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Curso Pimsler.

Lições de linguagem em registros de alto-falantes nativos. Variante do Cairo do dialeto egípcio. Consiste em 30 lições.

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"Kully Tammem. Introdução ao dialeto egípcio "

Preparado pela Universidade Americana no Cairo sob a liderança de Manfred Vyuniy e Rabata Heinen Nasre. Gravações de áudio com diálogos, regras de leitura, dicionário são aplicados ao livro.

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drevniy-egipet.ru.

Língua egípcia. Sociedade - Guia de viagem para o Egito

Um ramo separado da família de línguas afazianos, no âmbito do qual, de acordo com alguns cientistas, é mais próximo do semítico, de acordo com os outros, em particular, I. M. Dyakonov - às línguas Chadianas.

Uma das línguas mais antigas do mundo estudada pela ciência moderna foi servida por uma das primeiras palavras escritas da humanidade - os monumentos do final do 4º mil bc são conhecidos. e. E pelo século V n. e.

A última fase da língua egípcia é a copta, morrendo do século XVII, agora tem o status "sob ameaça" (como uma linguagem de adoração na Igreja Ortodoxa Copta é usada para o dia atual).

História da linguagem

A mesa de pé da língua egípcia.

Ao mesmo tempo, no fato de que chamamos de língua egípcia, pode haver diferentes normas gramaticais e de fala, isto é, podemos falar sobre o multilinguismo interno. Linguagem literária "clássica" usada pelo século XX. BC. e. Antes da era cristã, a Federação Midground é.

Há gramática clássica da primeira metade do século XX. (A. Erman, Lefevre, A. Gardiner) e há novo, apareceu no final do século XX. (J. Allen (EUA), J. Borauts (Países Baixos), V. Shenkel (Alemanha), etc.) de gramática, diferenças entre as quais são baseadas principalmente na explicação do sistema verbo.

Característica lingüística

Fonética e fonologia

Como os sons da vogal não afetam a carta, nossa informação sobre eles é mais do que escasso. Características acústicas e articuladas de sons consoantes são feitos com base em dados coptic, além de comparar a linguagem egípcia com outras línguas. Na língua egípcia havia 23 consoantes, cada um dos quais foi designado por um sinal especial e chamado "alfabético".

Ao longo da história do desenvolvimento da linguagem egípcia, houve processos de deslumbrante das vigas, a redução de cavalheiros finitos e outros. Para transmitir consoantes egípcias, há transliteração baseada no alfabeto latino. Devido à falta de vogais para a pronúncia das palavras egípcias, é adotada uma "leitura condicional", que não reflete como essas palavras oferecem falantes nativos.

Morfologia

Na língua egípcia, as seguintes partes da fala podem ser distinguidas: substantivos, pronomes, adjetivos, numéricos, advérbios, verbos, preposições, partículas e interjeições. Os nomes tinham um gênero masculino e feminino, o único, número duplo e múltiplo. Não há caso em declínio, a relação entre os nomes foi expressa pelos grupos propostos. Pronomes pessoais, dependendo do uso são representados por três descargas (sufixo, dependente, independente). Dos pronomes de índice, um determinado artigo aconteceu mais tarde. O verbo tem o formulário escondido (perfeito, relativo, etc.) e formas inacabadas (sacramento, infinitivo).

Os verbos podem ser transitórios e incompreensíveis, válidos e sofrimento. Mais tarde, as formas de arranjos descritivos formados usando verbos auxiliares são importantes. Fora da ignição, você só pode alocar imperativo. No período inicial, o verbo não tem categoria de tempo, as formas verbais expressaram multiplicidade, instantaneidade, duração, estado-estado. Mais tarde, este ou outro significado temporário é corrigido. As preposições podem ser simples e complexas, formadas a partir de uma combinação de um simples pretexto e outra parte do discurso. As partículas podem ser problemáticas e enigmas. Eles deram vários tons de valor como verbos e propostas inteiras.

A raiz da palavra e sua estrutura

A raiz da palavra egípcia consistia apenas a sons consoantes. A esmagadora maioria das palavras que ele é de três pessoas. Na Berlim, cerca de 16.000 palavras são dadas. Graficamente, a palavra poderia consistir apenas na raiz, raiz e sufixo, consoles e raiz (raramente), bem como de uma raiz dupla. Qualidades emocionais e tons de pensamento são descritos pelas manifestações de suas manifestações e são expressas por palavras complexas que consistem em duas ou mais raízes ("generosidade" - "alongando as mãos"). O empréstimo em linguagem egípcia de outras línguas começam com o final do século XVII aC. e. Durante o tempo da invasão de Gixos e continue durante as conquistas egípcias na Ásia. Empréstimos da língua egípcia, principalmente em onomásticos e toponímia, são encontrados em Akkadian, hebraico, árabe e grego. Através do último, algumas palavras entraram em russo. Atualmente, é criado o primeiro dicionário etimológico do idioma egípcio.

Sintaxe

Na linguagem egípcia, na maioria absoluta dos casos, foi utilizada uma proposta de duas partes - isto é, o par contendo um par / assunto. Para a linguagem clássica do meio-mesel, a ordem básica das palavras na proposta do verbo foi a VSO (verbo, assunto, objeto) - uma falha, sujeita a, adição. A ordem poderia ser violada, por exemplo, quando uma adição indireta apareceu. Há casos de enfeitas em que a ordem base também pode ser quebrada.

Existem vários esquemas para a classificação da proposta egípcia para o predicado, a diferença entre a classificação de um ou outro tipo a um grupo superior (nominal / não enriencerável, verbal / gell, etc.), mas todos os pesquisadores identificam Os seguintes tipos (este esquema adotou A. KH. Gardiner em sua "gramática egípcia", bem como na gramática J. P. Allen):

• Oferecer com o nome da falha. Ordem Básica: 1) Assunto, 2) a lenda. Mas, em muitos casos, a ordem inversa foi usada, muitas vezes a capacidade de estabelecer o procedimento para a sugestão da sentença fornece apenas o contexto. As propostas são amplamente distribuídas com um pronome do índice.
• Proposta com fag adjetivo. Ordem básica: 1) tomada, 2) para ser. A exceção foi propostas com pronome independente como assunto. Também foi possível usar pronomes de índice.
• Proposta com uma falha inadêmica. Ordem Básica: 1) Assunto, 2) a lenda. Foi o tipo mais comum de propostas. As construções eram frequentemente usadas com os verbos auxiliares de JW, WN, que em alguns casos podem ser considerados como a faga.
• Proposta com o faugível verbal. Com as palavras acima descritas descritas acima.

Quando uma proposta para o propósito de dizer a ordem das palavras, em geral, não mudou. Assim, qualquer proposta narrativa poderia ser alterada para um questionativo com a ajuda de uma partícula especial que ocorreu em primeiro lugar na proposta.

Sentenças complexas. Sobre exceções raras, a oferta de prensagem vem após a coisa principal. A relação entre propostas foi geralmente realizada por simples adjacente, mas é possível usar preposições e partículas relativas especiais. Nós fomos distribuídos propostas complexas torcidas e únicas. O PODEP pode estar sujeito, add-on, definição ou circunstância na principal coisa.

Discurso direto e indireto. A fala direta poderia ser introduzida por uma expressão especial "ele disse" e por perto pelo significado. No diálogo, os pronunciados se seguiram, sem indicar o orador. Um discurso indireto estava praticamente ausente.

A sintaxe nova egípcia passou por mudanças significativas. A tendência geral é a transição de formas sintéticas para o analítico, causou a reestruturação das construções básicas da proposta relativa ao meio egípcio. Em um número muito pequeno de casos, os novos egípcios estruturam mais perto de Stariphetsky.

egypt-ru.touristgems.com.

Wikipedia egípcia

Língua egípcia - agora a língua morta dos moradores do antigo Egito. Um ramo separado da família de línguas afazianos, no qual, na opinião de alguns cientistas, é mais próximo do semítico, e na opinião dos outros, em particular, I. M. Dyakonov, às línguas Chadeianas.

Uma das línguas mais antigas do mundo estudada pela ciência moderna foi servida por uma das primeiras palavras escritas da humanidade - os monumentos do final do 4º mil bc são conhecidos. e. E pelo século V n. e. A última fase da língua egípcia é a copta, que é extinta pelo século XVII e agora é usada apenas como uma linguagem de adoração na Igreja Ortodoxa Copta, com fracas tentativas de reviver-o como uma língua nativa.

Disciplina Científica Estudando a Língua Egípcia - Egito Linguístico.

Sobre o título [| o código]

O uso do termo "idioma antigo egípcio" é incorretamente, uma vez que não há linguagem egípcia moderna (CP. Grego grego e antigo), e a atual população do Egito usa o dialeto egípcio de árabe. A única sensação de que o termo "antigo egípcio" pode carregar é a linguagem do antigo reino (veja os idiomas precoces e stareezipetsky staregipetsky). A maioria das datas no artigo é dada de acordo com o trabalho autoritário sobre a cronologia egípcia, na qual um olho participou

ru-wiki.ru.

Antiga língua egípcia é ... o que é uma antiga língua egípcia?

Língua egípcia (menos precisa - língua egípcia antiga) é a linguagem dos antigos egípcios, a população indígena do Vale do Nilo do moderno Aswan no sul da costa do Mar Mediterrâneo no norte. A língua egípcia é um ramo separado da família lingüística afraziana (no âmbito desta família mais próxima das línguas semíticas). Esta é uma das línguas mais antigas do mundo que escreveram. Os primeiros monumentos escritos referem-se ao fim de milhares de milhares de bc. e., o mais recente - ao século V n. e. Escrevendo - baseado em hieróglifico. O estudo científico da língua egípcia começa com o segundo trimestre do século XIX, depois de 1822 por F. Shampsolon conseguiu finalmente decifrar o hieróglifico egípcio.

O descendente direto da língua egípcia é a linguagem copta (a linguagem culto dos cristãos egípcios, que parou de ser conversacional sobre o século XVIII).

Periodização

Até recentemente, a linguagem egípcia para os cinco períodos seguintes foi tomada na ciência.

• STAREGIPETSKY (XXVII-XXII séculos. BC),
• Linguagem médio egípcia (clássica) (XXII-XVI séculos BC),
• Língua Novo Egípcia (XVI-VIII séculos BC),
• Linguagem demótica (século VIII aC. - V. N.E.),
• Linguagem copta (século III-XVIII).

No entanto, mesmo nele, você pode ver que a linguagem copta existia por algum tempo junto com demótico. Portanto, como resultado da pesquisa perene dos textos egípcios, foi proposta de periodização mais complexa, refletindo a existência de várias normas de linguagem ao mesmo tempo. De acordo com ela, a linguagem egípcia pode ser dividida em duas grandes etapas:

• a linguagem egípcia do antigo estágio (XXVII-XIV séculos BC), onde o Stariphet e Midheypetsky inclui, e
• a linguagem egípcia do novo estágio (século XIV aC. E. - V.), onde o novo-egípcio, atrasado egípcio-demótico e copta está incluído.

Ao mesmo tempo, no fato de que chamamos de língua egípcia, pode haver diferentes normas gramaticais e de fala, isto é, podemos falar sobre o multilinguismo interno. Linguagem literária "clássica" usada pelo século XXIII. BC. e. Antes da era cristã, a Federação Midground é. Atualmente, há o chamado "Classic" (A. Erman, Lefevre, A. Gardiner), "Standard" (H. Ya. Polotsk) e "moderno", é "não tão normal" (J. Allen (EUA ), Y. Borhauts (Países Baixos), V. Shenkel (Alemanha), etc.) da gramática, as diferenças entre as quais são baseadas principalmente na explicação do sistema verbo.

Como os sons da vogal não afetam a carta, nossa informação sobre eles é mais do que escasso. Características acústicas e articuladas de sons consoantes são feitos com base em dados coptic, além de comparar a linguagem egípcia com outras línguas. Na língua egípcia havia 23 consoantes, cada um dos quais foi designado especial, chamado. "Alfabético", sinal. Ao longo da história do desenvolvimento da linguagem egípcia, houve processos de deslumbrante das vigas, a redução de cavalheiros finitos e outros. Para transmitir consoantes egípcias, há transliteração baseada no alfabeto latino. Devido à falta de vogais para a pronúncia das palavras egípcias, é adotada uma "leitura condicional", que não reflete como essas palavras oferecem falantes nativos.

A raiz da palavra egípcia consistia apenas a sons consoantes. A esmagadora maioria das palavras que ele é de três pessoas. Na Berlim, cerca de 16.000 palavras são dadas. Graficamente, a palavra poderia consistir apenas na raiz, raiz e sufixo, consoles e raiz (raramente), bem como de uma raiz dupla. Qualidades emocionais e tons de pensamento são descritos pelas manifestações de suas manifestações e são expressas por palavras complexas que consistem em duas ou mais raízes ("generosidade" - "alongando as mãos"). Empréstimos em línguas egípcias de outros idiomas começam a partir do final do século XVII. BC. e. Durante o tempo da invasão de Gixos e continue durante as conquistas egípcias na Ásia. Empréstimos da língua egípcia, principalmente em onomásticos e toponímia, são encontrados em Akkadian, hebraico, árabe e grego. Através do último, algumas palavras entraram em russo. Atualmente, é criado o primeiro dicionário etimológico do idioma egípcio.

Na língua egípcia, as seguintes partes da fala podem ser distinguidas: substantivos, pronomes, adjetivos, numéricos, advérbios, verbos, preposições, partículas e interjeições. Os nomes tinham um gênero masculino e feminino, o único, número duplo e múltiplo. Não há caso em declínio, a relação entre os nomes foi expressa pelos grupos propostos. Pronomes pessoais, dependendo do uso são representados por três descargas (sufixo, dependente, independente). Dos pronomes de índice, um determinado artigo aconteceu mais tarde. O verbo tem o formulário escondido (perfeito, relativo, etc.) e formas inacabadas (sacramento, infinitivo). Os verbos podem ser transitórios e incompreensíveis, válidos e sofrimento. Mais tarde, as formas de arranjos descritivos formados usando verbos auxiliares são importantes. Fora da ignição, você só pode alocar imperativo. No período inicial, o verbo não tem categoria de tempo, as formas verbais expressaram multiplicidade, instantaneidade, duração, estado-estado. Mais tarde, este ou outro significado temporário é corrigido. As preposições podem ser simples e complexas, formadas a partir de uma combinação de um simples pretexto e outra parte do discurso. As partículas podem ser problemáticas e enigmas. Eles deram vários tons de valor como verbos e propostas inteiras.

No egípcio, havia dois tipos de combinações de nomes: um genitivo direto (sem uma palavra obrigatória) e indireto (usando um adjetivo especial). Mais tarde, o genitivo direto foi praticamente apagado por indireto. Dependendo da expressão da expressão na língua egípcia, pode haver três tipos de propostas: verbais e falsos mendigos (ensinados - uma preposição infinitiva) e os negligiosos, este último, por sua vez, são divididos em nominal (vazamento-substantivo ), advérbio (com vazamento - adequado) -Adverb). Em cada tipo de propostas, houve sua ordem bastante estrita de palavras. As propostas podem ser simples e difíceis, nas últimas ofertas principais, auxiliares e petições são diferentes. O papel dos sindicatos em propostas complexas foi parcialmente desempenhado por preposições.

Notas

Literatura

Trabalho comum

Gramática Básica

• Língua de Staregipetsky:
  • Edel A. Altägyptische Grammatik, BD. I-II. Roma, 1955-1964.

• Língua egípcia média:
  • Gardiner a.h. Gramática egípcia. Sendo uma introdução ao estudo dos hieróglifos. Oxford, 1957.
  • Petrovsky N.S. Língua egípcia. L. 1958.
  • Graefe E. Mittelägyptische Gramatik Für Anfänger. 5ª ed. Wiesbaden, 1997.
  • Allen j.p. Egípcio médio: uma introdução à linguagem e cultura de hieróglifos. Cambridge, 1999.
  • Malaise M., Winand J. Grammaire Raisonnée de L "Égyptien Classique. Liege, 1999.

• Língua Novo Egípcia:
  • Korostovtsev M. grammaire du néoégyptien. M., 1973.
  • Černý J., Groll S.I. Uma gramática egípcia tardia. 4º ed. Roma, 1993.
  • Junge F. Einführung em Die Grammatik des Neuägyptischen. Wiesbaden, 1999.

• Língua Demótica:
  • Lexa F. grammaire démotique. Vol. I-VII. Praha, 1947-51.
  • Johnson J.H. - Assim escreveu "Onchchshonqy. Uma gramática introdutória de demótico. 2ª ed. Chicago, 1991.

Dicionários

• Em geral
• Em certos estágios do desenvolvimento da linguagem
  • Kahl, j.; Bretschneider, m.; Kneißler, B. Frühägyptisches Wörterbuch. Bd. 1-3 (de ȝ para ḥ, a publicação continua). Wiesbaden, 2002-2004.
  • HANNIG, R. Ägyptisches Wörterbuch I: Altes Reich und Erste Zwischenzeit. Mainz am Rhein, 2003 (Hannig-Lexica, 4).
  • Faulkner, R. O. Um dicionário conciso de médio egípcio. Oxford, 1962.
  • Hannig, R. Ägictisches Wörterbuch II: Mitteres Reich und Zweite Zwischenzeit. Mainz am Rhein, 2006 (Hannig-Lexica, 5).
  • Lesko, L. H., Lesko, B. S. Um dicionário de tarde egípcio. 2ª ed. Vol. I-II. Providência, 2002-2004.
  • Johnson, J. H. O Dicionário Demótico. Chicago, 2001.

Kresttomatia.

• Sethe K. Ägyptische lesestücke. Leipzig, 1924.
• Lurie i.m. O leitor de textos ipáticos egípcios. L., 1947.
• Mãe m.e. Leituras dos textos hieróglifos egípcios. L., 1948.

miscelânea

Materiais Adicionais Online.

Wikimedia Foundation. 2010.

dic.academic.ru.

Estudos realizados por antropólogos provaram que o início da antiga nacionalidade egípcia surgiu por 10.000 anos aC, colocou as tribos da África Oriental, Norte e Noroeste, que vieram para o vale fértil do Nilo em busca de terras férteis, que, com a criação de nação, gradualmente formada e antiga linguagem egípcia.

A língua egípcia passou por um longo caminho de desenvolvimento: a princípio foi uma linguagem antiga-megipetsky, depois o mesneeeghepiano (clássico), atrasado жипетский, demótico e, finalmente, copta

A propósito

há uma teoria que nem todos os egiptólogos apoiam, segundo a qual o antigo povo egípcio é baseado em raízes asiáticas ou semitas. Apesar do fato de que esta hipótese não diferir por persuasão, no entanto, a língua egípcia faz parte da família afroziana (ou sete-khamítica), como parte de que línguas relacionadas a ele - Kushitsky, semítico e berberiano (isso explica o presença nas palavras egípcias características dessas línguas relacionadas).

A linguagem egípcia passou por um longo caminho de desenvolvimento: primeiro (até o século XXIII. BC) Foi uma linguagem antiga-megipetsky, depois o mesneeeghepéptico, também chamado clássico (até o século XV. BC), tarde жипетский (ou Novo-жипетский Existia até o século VII aC), demótico (de VIII a BC. para V. N.E.) e, finalmente, copta, que não existia apenas até o século XVIII. AD, mas ainda usado pelos cristãos egípcios.

A propósito

alguns lingüistas não concordam com essa periotização, em conexão com a qual oferecem sua divisão da linguagem egípcia na linguagem do antigo estágio (esta é uma linguagem antiga e midweta, que é clássica), bem como a linguagem do Nova etapa, compreendendo Novo Egípcio, atrasado egípcio-demótico, e também copta.

O que pode ser dito sobre a linguagem egípcia antiga stroe? Seu sistema fonético incluiu 23 sons consoantes denotados por ícones especiais, bem como sons de vogal, o número e as características são desconhecidos devido ao fato de que eles não são exibidos na carta. Quanto à riqueza lexical da língua egípcia, hoje em dia, os cientistas trabalham no primeiro dicionário etimológico, graças ao que será possível aprender mais sobre o significado de mais de 20 mil palavras egípcias antigas. Já agora podemos dizer que esta linguagem foi distinguida por colorido incrível, lítimo e imagens (isso é evidência - numerosos sinônimos).

É interessante:

embora a antiga linguagem egípcia se refere ao número de idiomas mortas (ele "morreu" no século V. AD), no entanto, antes de sua "morte", ele conseguiu permitir que algumas de suas palavras penetreem línguas modernas. Estas são palavras como Ebonite, Egito, Papiro, Oasis, Líbia, Química, Basalto, bem como percebidas como nomes russos invisíveis de Onufriya, Pahom, Pafnuti e até mesmo o nome do sexo feminino Susanna.

De particular interesse é a composição morfológica da linguagem, que incluiu substantivos (eles tinham dois tipos - macho e feminino, o único, número duplo e múltiplo, e também não tinham casos), adjetivos, verbos (eles tinham inclinação imperativa, escondido e formas desacducáveis, possuíam a transição e promessa), pronomes (compartilhados pessoais em dependentes, independentes e sufixos, também houve pronomes de índice), advérbios, numerais, preposições (simples e complexo, muitas vezes jogando o papel dos sindicatos), interjeições, e partículas (problema e enlíticas, capazes de dar vários valores de tons não apenas por verbos individuais, mas também por propostas inteiras).

A propósito

no início do desenvolvimento da antiga língua egípcia, o verbo não possuía tempo: havia formas especiais para expressar vários estados de tempo - instantânea e duração, singeleza e multiplicidade, etc., que posteriormente adquiriram um valor temporário.

Quanto à estrutura sintática da antiga linguagem egípcia, é claro sobre isso, é claro que a ordem das palavras nas propostas (simples e complexas) estava de uma dependência clara e estrita do tipo de proposta em si - o verbo , false-verlar e aperto.

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Antiga língua egípcia - biblioteca histórica russa

O Egito não é a África e não a Ásia; Este é um oásis, parte do corte no deserto, parte construída no mar. Diretamente adjacente à África e Ásia, encontrando-se perto das ilhas do mundo grego, este país e habitou era uma raça mista. Os egípcios históricos estavam próximos aos setenta da Ásia e para Khamiti Líbia e Sudão; Na ordem da história do Egito clássico, juntou-se ao Vale do Nilo e do Jato Europeu. O parentesco dos khamites e semitas na ciência é reconhecido, a linguagem egípcia é considerada khamita e classifica um lugar especial neste grupo, ele também descobre relacionamento com semi-defina idiomas; Isso é convencido por um grande número de raízes comuns ou ex-comunitárias, sufixos, formas gramaticais, três letras de raízes e seus valores que são exclusivamente em consoantes; Como em semicondutores, as vogais sons no egípcio serviram à formação das raízes de derivativos e morfologia. Apesar da nossa má consciência do vocalismo egípcio e por mudanças significativas nas consoantes, ainda podemos reconhecer vários fenômenos de fonética e morfologia como comum com as línguas do semico e a origem nativa, Khamitic.

A história da língua egípcia, em vista de sua origem e existência extensiva extraordinária, deve ser especialmente instrutiva. Atualmente, não pode ser escrito ainda - Ainda conhecemos a própria linguagem muito mal, especialmente seu dicionário. Até agora, ainda tem que adivinhar a importância de muitas palavras, até agora, quase todo novo texto nos dá palavras que ainda não encontraram. O material coletado por Brugshem na sua publicação em 1867-1882. O dicionário de demótico hieróglicofico semitômico agora também é insuficiente devido aos muitos textos recém-encontrados e publicados, e inadequados, uma vez que não corresponde totalmente ao estado da ciência e muitas vezes pecadores em termos metodológicos. No Congresso de Orientalistas de 1896, Erman fez um programa com o programa do Egiptologista concebido pela Escola de Berlim "Thesaurus Linguae Aegyptiacae", que deve abraçar todo o estoque da literatura egípcia e dar uma forma abrangente de citações para cada palavra egípcia. Este empreendimento, projetado por décadas e um grande número de participantes, atraiu um rico material de inscrições e papiro, espalhados por museus, e até fevereiro de 1914, foram utilizados 57.884 citações, dando 1.228.700 cartões alfabéticos; O manuscrito do futuro dicionário foi trazido para quase o fim das oitavas letras e conclui 5.387 palavras, que é aproximadamente um terço de todo o material léxico. Trabalhar sobre isso permitiu que Erman fizesse uma série de observações sobre o sistema e o destino da língua egípcia durante sua vida séculos; Essas observações relatadas em vários artigos foram estabelecidas principalmente que "a linguagem egípcia é muito rica; Tão rico assim que pode haver uma linguagem do povo cultural, durante sua longa vida sobreviveu repetidamente o desenvolvimento literário. Pela primeira vez foi cerca de 3000 aC. e. - O tempo dos textos "pirâmides" que dão ao material principal da qual é necessário prosseguir nas questões de vocabulário e ortografia. Por volta de 2000, na era da dinastia XII, literatura secular clássica, que tinha uma grande influência nas épocas subseqüentes e levantou muitas novas palavras e valores na língua. O incremento significativo do material lexical também é observado no próximo período de cultura egípcia - o chamado novo reino (do século XVI), quando a língua falada, já "Novogipetsky", recebe o direito de literário e introduz muitas palavras da vida cotidiana todos os dias, bem como emprestado de línguas estrangeiras. Esses novos elementos anteriormente mantidos em negligência, escribas forçadas a se desenvolverem para si um especial, chamado syllabic, t. e. Totalmente fonético, ortografia. Assim, o dicionário egípcio não permaneceu unido e fixo - aumentou e modificou. Por exemplo, de 106 raízes na letra "VAV" 59 ocorre no período antigo; O reino médio adicionou 25, novo - outro 18; Entre esses incrementos são palavras muito importantes e consumidoras. Finalmente, 4 novo verbo foi encontrado apenas nos textos da era greco-romana, quando numerosas e longas inscrições nas paredes dos templos tardios foram compiladas em uma língua morta, na qual as palavras de diferentes períodos foram misturadas e que foi digerida Somente por ocupações especiais, como no uso diário e ainda literário havia uma carta demótica de alface demótica com tempos antigos. " O material deste último, infelizmente, é atraído por Ermana Limited, mas sua observação do dicionário será extremamente interessante, que parte da antiga riqueza foi mantida na linguagem dos cristãos egípcios, em Copt. Das 33 palavras que começam com a combinação de "Kof" e "Aleph" em Copt, você pode encontrar apenas quatro, de 35, começando com os "pneus" e "Aleph" - apenas sete; Em 87 palavras de H para HN podemos consumir apenas 10 coptas; A partir das 106 raízes indicadas no "VAV" em Copt se reúne apenas 35. Essa atitude mudará alguns em favor da linguagem copta, se o dicionário coptico ainda é conhecido apenas da Bíblia e da Literatura da Igreja, será reabastecido pelo Papyrov, Mas não importa quantos nomes diversos de objetos da vida cotidiana, em geral, a imagem permanecerá a mesma: a linguagem desculpe deixada, e muitas vezes apenas uma derivada foi mantida fora de todas as raízes. A explicação disso é simples: os cristãos traduzidos a Bíblia não para o discurso das classes qualificadas pagãs, mas no Advérbio simples pessoas. Portanto, a tradição de 3000 anos de educação morreu, e a linguagem era começar sua vida novamente ".

Para estas conclusões, importante para a história da linguagem e perguntou das observações sobre o dicionário feito no próprio laboratório, nos conectaremos brevemente e aqueles que se tornam comuns na propriedade comum e aos quais gramática leva. Linguagem egípcia antiga, literária na era do reino antigo, e então mantida como uma língua artificial e sagrada até os últimos tempos da cultura pagã egípcia, distinguem-se pela grande proximidade com o semítico (especialmente em contato, no atraído sufixos). Na era do reino intermediário, a linguagem literária é gramaticalmente perto do antigo, mas com a nova língua de obras seculares, em parte e inscrições, já detecta tais características que o grau conhecido lembra os conhecidos idiomas Ser lembrado em línguas românicas para o latim. A linguagem é feita analítica. O final do gênero feminino (T) desaparece, alguns, especialmente a final, letras (especialmente R), são descontraídas ou completamente desaparecidas, novas, em vez dos sufixos anteriores e do chamado status de questionário, novas formações para a aparência do pronome. O levantamento é descritivo, e os formulários complexos com verbos auxiliares são empurrados simplesmente, o primeiro e o primeiro, formado a partir do pronome índice, o segundo - do numérico "um". Sem dúvida, houve mudanças na fonética, mas eles principalmente escondidos para nós, em primeiro lugar, a falta de vocalização e depois o arqueiro da ortografia. Nesta linguagem, as obras de literatura elegante e comercial do novo reino estão escritas. Dificilmente antiga língua egípcia neste momento poderia ser entendida sem estudo da escola anterior. A nova fonte do curso, a chamada fonte demótica aparece em épocas etíopes e SAIS, e os textos escritos sobre ele estão revelando novas características gramaticais, ainda mais a língua de sua primitividade. Esta linguagem ainda é muito projetada, pois é uma fonte extremamente cruzeira que consiste em metade de ligaduras e abreviaturas, muito difícil. Atualmente, apenas dois cientistas - Spiegelberg e Griffis - ganharam experiência suficiente em leitura e conhecimento de textos demóicos, e seu trabalho pode ser considerado confiável. A literatura demótica e os egiptólogos de Berlim em seu futuro não são adotadas na consideração da literatura demótica em seu futuro, e isso fará uma lacuna significativa na história da linguagem. Enquanto isso, essa literatura era extremamente rica e nos chegou já como resultado de sua origem tardia, na melhor e mais abrangente forma. Aqui, além de uma variedade de documentos comerciais de vários conteúdos e muitas vezes grandes tamanhos, temos uma quantidade significativa de obras de literatura e poesia elegantes; Há também algo que se aproxima do nosso conceito de literatura política. Finalmente, o apelo do Egito ao cristianismo criou o último período da história de sua língua e literatura. Sob o nome de Coptsky (da distorção árabe denominada após os egípcios "CAD", significa a linguagem dos cristãos egípcios, rejeitados por uma carta hieróglífica pagã e adotou o alfabeto grego com a adesão para sons desaparecidos, letras nativas que vieram Fora de sinais demóticos. Provavelmente, em termos gramaticais, essa linguagem não diferiu muito de fragmentos demóicos - apenas foram preservados das antigas formas egípcias, enquanto está muito mais perto do Novo-Egito. Para os egiptólogos, além do interesse de A literatura em si, é escrita, esta linguagem é de particular importância em vista do que tem vocalização e torna possível instalação, pelo menos aproximadamente, a posição e natureza das vogais no antigo egípcio, preservado em coptas, palavras e alguns formas gramaticais. Outro serviço tem o próprio mesmo que ele encontre pelo menos quatro dialetos, ele confirma um antigo testemunho como nas antigas diferenças dialéticas do Egito eram tão perceptíveis Na era do novo reino, um residente da região da catarata dificilmente entendeu o discurso do delta. Além das características gramaticais deste neto de uma língua antiga, ainda é distinguido pelo fato de refletir uma influência significativa da língua grega. Isso também afetou o efeito antigo do helenismo e o impacto da Bíblia grega, os pais da Igreja e a adoração cristã, há muito tempo cometido em grego e ainda mantinham muitos elementos gregos. A influência da sintaxe grega é perceptível, como se aplica às palavras gregas, elas estão lotadas com textos coptic ainda mais do que Novo Egípcio - Semítico; Eles foram usados \u200b\u200bcompletamente arbitrariamente sem qualquer sequência e principalmente mesmo sem necessidade. Em uma extensão muito menor, a linguagem copta foi submetida à conquista muçulmana da influência do árabe, mas não foi capaz de resistir à concorrência com ele e pouco chegou ao esquecimento. De volta no século XVI. Há texto escrito nele; Eles são causados \u200b\u200bprincipalmente pelas necessidades da igreja e já detectam artificialidade e analfetaby; No século XVII A linguagem é finalmente extinta e resistida apenas na adoração da igreja, pouco compreensível para o próprio clero. A partir dos últimos séculos, temos apenas alguns escritos artificiais de diplomas coptas e patriotas que queriam encaixar a bolsa de estudos. No final do século XIX. Tal diploma era professora da escola patriarcal copta (algo como a Academia Espiritual) Claudius Labib-Bay. Ele tentou até mesmo reviver a copta falada, promovê-lo entre seus alunos e até mesmo nas famílias. Seus começos tão amigáveis \u200b\u200bficarão felizes em ganhar a inexorável lei da natureza e ressuscitou o século cinco falecido atrás, a linguagem da grande nação, a mais antiga linguagem cultural da humanidade, que atualmente é lembrada nas margens do Nilo, exceto o Igrejas, apenas dois sinais no Cairo: sobre a escola patriarcal copta e sobre a casa de impressão do próprio Labiba, este último refúgio de escrita egípcia.

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Língua egípcia antiga | Enciclopédia Krugosvet.

A antiga linguagem egípcia, a linguagem em que os antigos egípcios falavam, que habitavam o vale do Nilo ao norte do primeiro dos Nile Rogging. Forma um dos ramos de línguas afrazianas, o nome do egípcio. Tem uma série de consensões em fonética e morfologia com o ramo semítico da família afraziana, em conexão com o qual, de uma vez, alguns autores atribuíram-no a semítico; Outra visão popular foi de uma só vez uma visão foi reconhecida por sua ligação intermediária entre os ramos semíticos, berbero-líbios e kushitsky; Ambas as interpretações são atualmente rejeitadas.

Os documentos mais antigos conhecidos conosco na antiga língua egípcia referem-se ao tempo do reinado da dinastia I e data de volta ao final 4 - o início de 3 mil aC. Quase todos os monumentos de pedra deste período são cobertos com letras hieroglíficas de sílabas verbais em que as características da carta pictográfica são preservadas. Na documentação empresarial, um tipo especial de feitiço hieróglifo foi usado na documentação comercial; Após o período do reinado da dinastia V (cerca de 2500 aC), que inclui os registros mais antigos do papiro, esta velocidade tornou-se chamada uma carta heerática. Depois de 7 pol. Bc. Com base na carta heerática, uma forma ultra oposta foi formada - uma carta demótica restante até o final do século 5. DE ANÚNCIOS Monumental (pitoresco) A forma da carta egípcia após a aparência do heerático raramente era usada.

Na história da antiga língua egípcia, é costumes alocar vários períodos. Antigo, chamado Old-Geep-Language, remonta a 32-22 séculos. BC; É apresentado nos hinos e feitiços encontrados nas pirâmides registrados de acordo com seu som fonético; Durante os séculos, esses textos foram transmitidos a Hersal. O próximo período da história da antiga língua egípcia é a linguagem mesneeeghepética, que permaneceu a linguagem literária do Egito de 22 a 14 V. BC; Para alguns propósitos, continuou a ser usado nos tempos da regra romana. Depois de cerca de 1350 aC. O meio egípcio é inferior ao falecido linguagem do Egípcio (ou Novo-Egito) como em textos literários e em documentos oficiais. Igipetsky tardio permaneceu em uso até que seja aproximadamente 7 V. Bc. não mudou a linguagem egípcia demótica - a linguagem dos textos demóicos. Aproximadamente 2 V. DE ANÚNCIOS Alfabeto grego foi usado para registrar os antigos textos egípcios, e desde agora, a antiga língua egípcia começou a ser chamada de copt. A última entrada bem conhecida da carta heerática remonta a 3 V. N.e; Demótico - 5 V. N.e; A partir desse momento, a antiga língua egípcia é considerada morta.

No período da Idade Média, os antigos hieróglifos egípcios foram esquecidos, mas com o desenvolvimento da ciência, numerosos esforços foram feitos em sua descriptografia. Todas essas tentativas baseadas principalmente no tratado Harpollo (aprox. Século 5. AD), não tinha sucesso. Em 1799, foi descoberta uma pedra de roseta, que continha 3ª inscrição. Bc. Em linguagens hieroglíficas egípcias e gregas egípcias antigas. Esta inscrição tornou-se uma base sólida para a descriptografia, que foi imediatamente iniciada e em 1822 trazida à conclusão de cientistas franceses J.F. Shampolon. Desde então, os egyptologistas trabalharam sucessivamente na reconstrução da antiga gramática egípcia e vocabulário, como resultado da maioria dos antigos documentos egípcios de todos os períodos pode ser traduzido.

Veja também o antigo Egito; CARTA.

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A maioria dos filmes é publicada no egípcio, parte de jornais e revistas. Pode-se dizer que todos os meios de entretenimento funcionam no Egito no dialeto egípcio.

Dialeto egípcio superior, Ele é "Saleidi". Neste dialeto, cerca de 19 milhões de pessoas falam neste dialeto (na parte sul do país, ao longo do Nilo).

Esses dois dialetos nos séculos se mudaram muito um do outro. Suas transportadoras nem sempre se entendem. Geralmente entendo frases apenas em termos gerais. Diferente aqui não são apenas palavras, mas também alguns sons e gramática.

Quanto os egípcios e outros árabes se entendiam?

Entender apenas em geral. Em diferentes dialetos árabes, a gramática e a composição das palavras são ligeiramente diferentes. Para isso, há um MSA - para que as nações árabes tenham uma linguagem comum e se entendessem.

Os egípcios são bem conhecidos?

OK. Lembre-se de que antes de 1952, o Egito estava sob o controle da Grã-Bretanha. Desde mais de uma vez, um dos sinais de egípcio educado tornou-se livre de propriedade de inglês. Agora o inglês é obrigatório ensinado na escola.

Muitas palavras inglesas já entraram no dialeto árabe egípcio. Todas as inscrições nos sinais de trânsito são agora realizadas em árabe e inglês. Alguns mídia funcionam imediatamente em dois idiomas. Inscrições básicas em notas são duplicadas em inglês.

No Egito, existem três universidades em que o ensino é realizado apenas em inglês: Universidade Britânica do Egito, Universidade Americana do Egito, Universidade do Futuro Egito.

Os egípcios sabem bem russo?

Se o egípcio funciona com um guia de hotel ou excursão com turistas russos, naturalmente não sabe nada.

Traders, garçons, taxistas em áreas de resort sabem mais ou menos - o fornecimento de 200-300 palavras e expressões. Isso é suficiente para explicar com turistas sobre todos os assuntos pressionantes. No entanto, se o caso não for a favor do egípcio, ele geralmente esquece todas as línguas estrangeiras muito rapidamente. Tais são as especificidades do comportamento dos egípcios em áreas de resort, no entanto, não apenas os egípcios.

Fora das zonas do resort não esperam encontrar ninguém falando em russo.

No momento da publicação deste artigo, os vôos charter e ainda estão fechados. No entanto, os egípcios não esquecem a língua russa nos resorts. Turistas russos aqui aparecem aqui - voam voos regulares para o Cairo. E a maioria dos ucranianos e bielorruses falam com os egípcios em russo.

É conveniente usar tradutores em smartphones?

Você pode usá-lo, mas não é suficiente disso. Nenhum tradutor sabe traduzir diretamente entre o árabe russo e egípcio. Isso geralmente é feito de acordo com o esquema "Russo Inglês Árabe", e muitas vezes completo Beliberd é obtido.

É bem sucedido traduzir apenas palavras e frases individuais e apenas texto (sem voz). Por exemplo, você precisa explicar ao motorista de táxi que você precisa para o aeroporto. Então você pode usar o tradutor no smartphone e mostrar a palavra do taxista "aeroporto" na tela.

E não se esqueça que a maioria dos tradutores funciona apenas sob a Internet incluída.

Os primeiros registros da língua egípcia são datados 4200g. O R.Kh. жипетский refere-se ao asiático Africano Guau de Línguas e está relacionado a grupos de línguas Khamita (Africana Norte) e Semita (árabe e judeu). A língua sobreviveu na língua copta, que é usada como a linguagem litúrgica da Igreja Copta, e como uma língua nativa de muitos copsets e diáspora egípcios. Desta forma, a língua egípcia é a mais antiga das línguas fixas conhecidas pelo pessoa moderna.

Desenvolvimento da língua egípcia

Nenhuma linguagem pode existir sem alterações ao longo de vários milhares de anos. As causas dessas mudanças podem ser emprestadas, tenta simplificar o idioma, etc. O idioma egípcio não foi exceção. Os cientistas alocam 5 períodos de formação da língua egípcia:

Egípcio antigo

Linguagem do período I-VIII Dynasties, aproximadamente 4200-2240 a r.kh. Isso inclui a linguagem dos textos da pirâmide. Basicamente, os documentos preservados deste período são de natureza oficial: estes são gravestícios com textos biográficos, regras fúnebres. Antigo egípcio com pequenas mudanças vai para o meio egípcio.

Mesneegiipetsky.

Talvez este seja um dialeto local do período da dinastia IX-XI 2240-1990 a R.H., que foi posteriormente contaminado com novos elementos populares. Em sua forma posterior, foi preservada em monumentos literários até o momento do império grego-romano, enquanto sua forma inicial foi preservada como uma língua religiosa.

Igipetsky tardio

A linguagem das pessoas do período de dinastia XVIII-XXIV, aproximadamente 1573-715 a RH, está claramente representada em documentos e cartas comerciais, bem como nas histórias e outras obras literárias, e até certo ponto nas inscrições oficiais do início de a dinastia Xix. No entanto, existem vários textos nos quais a língua nacional não é misturada com as expressões clássicas do mesneeegéptico.

Demótico

Este termo é amplamente aplicado em relação à linguagem do livro e à linguagem dos documentos manuscritos. A linguagem demótica é conhecida desde o XXV da dinastia antes do tempo do Império Romano (715 p. 470 após R.Kh.) aqui também expressões clássicas antigas estão entrelaçadas com elementos folclóricos posteriores.

cóptico

A antiga linguagem egípcia em sua última reciclagem foi registrada em manuscritos coptic desde o final do primeiro milênio n.e.: Ele tem um nome como os discos, os descendentes cristãos dos antigos egípcios conversaram sobre ele. Após a conquista árabe 641g.n., a copta foi gradualmente emitida pelo árabe e quase deixou de existir como uma língua falada no século XVI. No alfabeto grego, a copta é representada por sete letras especiais que ocorreram dos hieróglifos. O século passado, a linguagem copta é dada a mais atenção.

Língua egípcia antiga

O egípcio é uma típica linguagem asiática africana. A base da formação da palavra egípcia é a raiz de três consoantes. Às vezes, as cartas são apenas duas, como na palavra "ra" (sol); Às vezes, o número de consoantes chega a cinco, por exemplo, "SXDXD" (cabeça para baixo). Vogais e outras consoantes são adicionados a essa raiz para a formação de palavras. No entanto, não se sabe que estes eram para vogais, como os egípcios, como outras línguas asiáticas africanas, não escreveram vogais: por exemplo, a palavra "Ankh" pode ter o significado de "viver", "residencial", ". Sons de incorporação / A /, / i / u / denotar as consoantes: Por exemplo, o nome Tutthanhamon é registrado no egípcio / TWT" NKH YMN / (apóstrof indica uma pausa de voz).

A ordem usual de palavras na língua egípcia é a seguinte: a falha - sujeita ao suplemento: Por exemplo, em russo, diremos que "uma pessoa abre a porta", o egípcio diria "abre a porta da porta. " Nos estágios iniciais do desenvolvimento no Egito, não havia artigos; Em formas posteriores, você pode encontrar palavras / PA /, / ta / e / na / como artigos. No Egito, dois tipos gramaticais de homens e mulheres, como em francês e irlandês; Três números gramaticais como em idiomas afro-asiáticos: o único, número duplo e múltiplo. Por exemplo, na proposta "Maçã vermelha", o adjetivo "vermelho" desempenha o papel do nome dos fiéis. O sistema fonológico da língua egípcia consiste em sons consonantes bilabiais, labio-dentistas, alveolares, palatinos, intensivos, faryingais e glotais. Este sistema é muito semelhante ao sistema fonológico de árabe.

Escrita egípcia antiga

Os antigos egípcios inventaram a escrita para registrar sua língua de conversação há cerca de 60 séculos. Parece que foi usado pela primeira vez ao escrever um calendário. O sistema era que o símbolo chamado o hieróglifo foi atribuído a cada palavra. Mais média hieróglifos ao falar sobre escrita egípcia. O hieróglifo é uma imagem / imagem de um determinado assunto. Os hieróglifos podem ser usados \u200b\u200bem três direções diferentes: para designar o assunto que eles simbolizam; Para designar o conceito associado ao assunto, eles são simplesmente symbling; ou para designar o som dessa palavra, eles simbolizam. Por exemplo, o heróglifo das palavras "Sun" pode designar o próprio sol, luz e calor (porque o sol é a luminária e exala calor), ou como o som "sol". Nos últimos estágios do desenvolvimento da linguagem (meio e tarde Megipetsky), os hieróglifos foram usados \u200b\u200bpara designar sons. Em línguas demóticas e coptas, os hieróglifos cessam completamente. Isso ocorre porque o uso de hieróglifos poderia implicar a formação de tamanhos gigantes. Portanto, os egípcios passaram por outro caminho: eles levaram vários hieróglifos e começaram a usá-los para designar sons. O valor sonoro dos hieróglifos dependia de como a palavra que eles retratavam soaram. Assim, o hieróglifo denotably a palavra "boca" foi pronunciada como "ro" e começou a assinar o som "R" no novo sistema. Aproximadamente 130 hieróglifos serviram para designar sons. Alguns denotavam um som, outros ou dois, e alguns até três sons. Muitos hieróglifos foram adicionados para designar a ideia ou manifestação do significado da palavra. Estes eram ideogramas e devido a eles, o número de hieróglifos aumentou para 4000. Esta carta chamada o hieróglifico estava lindamente escrita e colorida para o design. Foi usado para as inscrições nos monumentos egípcios, bem como nos textos do papiro.

A julgar pelos registros, a carta hieroglífica sofreu mudanças significativas durante o antigo período egípcio. No período médio de eficiência do hieróglifico estabilizado e os hieróglifos permaneceram inalterados até o seu desaparecimento. Os hieróglifos foram amplamente utilizados em todas as formas de textos escritos em toda a era antiga e meshnegheptic. No entanto, o hieróglifico pretendia apenas para importantes textos religiosos durante uma era de Demótica e, portanto, raramente encontrada em todo o período copta. A mais tarde inscrição hieroglífica foi encontrada em Phili e datas de volta 394g.n. Ele registrou os nomes dos imperadores romanos Diocleciano (295g) e a morte de Tróia (249-251). Como acima mencionado, a maioria dos hieróglifos são usados \u200b\u200bpara designar o assunto. É possível designar sons, ou são usados \u200b\u200bcomo determinantes , mostrando que tipo de palavra é usada. Heroglifos podem ser registrados da seguinte maneira:

• Horizontalmente à esquerda
• Horizontalmente à esquerda
• Verticalmente de cima para baixo
• Ereto para cima

Os hieróglifos do curso são geralmente escritos com alto-falantes, de cima para baixo ou horizontalmente, baixo para cima. Nas amostras tardias preservadas, os hieróglifos em curso são registrados horizontalmente da direita-a esquerda; E hieróglifos verticais são lidos de cima para baixo. É muito fácil determinar em que direção hieróglifos são lidos mesmo se você não entender o seu significado. Hieróglifos com início e fim pronunciados (por exemplo, hieróglifo humano) geralmente:

• enfrentando o topo da oferta
• para o mesmo lado que a imagem de uma pessoa ou um item grande. Por exemplo, se a imagem mostra uma pessoa sentada, endereçada à direita, todos os hieróglifos com um certo início e fim também serão atraídos para a direita. Os hieróglifos reais serão sempre lidos, porque suas imagens estão quase sempre enfrentando o começo da oferta. Os hieróglifos que não cumprem essa regra são chamados inversos.

A fim de simplificar a leitura, ou devido à sensação estética de egípcios, os hieróglifos estão agrupando de acordo com um princípio especial. Por exemplo, de dois ou mais estreitos e pequenos hieróglifos (dependendo de qual direção eles são escritos), serão escritos em um bloco uns com os outros. Às vezes, um grande e amplo hieróglifo pode ser representado de forma reduzida e escrito ao lado de outro estreito e pequeno. Finalmente, não há pontuação padrão no hieróglifo. Em textos religiosos, não há marcas de pontuação, enquanto os textos posteriores da antiga língua egípcia estão equipados com pontos entre pensamentos completos. Em termos do desenvolvimento de uma carta hieróglífica, outra carta surgiu. Foi uma simplificação de um complexo e intrincado carta hieróglífica. Foi desenvolvido por sacerdotes para gravar inscrições do templo e então começou a ser usada por funcionários do governo que foram treinados em sacerdotes para registrar eventos estaduais. Graças à origem do sacerdote desta carta, o nome hieeretic foi anexado. Ele usa os mesmos caracteres apenas em forma simplificada. Não há indicação de que nesta carta fosse tanto ideograma quanto e no hieróglifico.

Com o desenvolvimento do estado, o uso de tal método de gravação desajeitado tornou-se simplesmente impossível. Portanto, em 5 VDD R.KH. Uma nova fonte manuscrita foi desenvolvida, que foi muito mais usada e incluiu 10% dos primeiros hieróglifos usados. Esta fonte se refere tanto a demótico. Lança e cartas relativamente feias foram compensadas pela compactação desta fonte. Muitos manuscritos preservados são escritos por esta fonte, mas não há inscrição nas paredes do templo, que seriam escritas por esta fonte.

Decifrando a antiga língua egípcia

Até recentemente, a decodificação de hieróglifos foi difícil devido a tentativas de atribuir uma importância emocional aos hieróglifos em vez do que eles têm ativamente. Por exemplo, as pessoas acreditavam que o hieróglifo para a palavra "filho" foi retratado na forma de um ganso porque seus filhos adoravam gansos mais do que todos os outros animais. Acontece que esse hieróglifo foi escolhido porque apenas na palavra "ganso" era o mesmo som que na palavra "filho". Outra dificuldade foi a falta de materiais adicionais. Athanasius Kirger, estudante aprendendo copta, desenvolveu a ideia de que a última etapa do desenvolvimento da linguagem egípcia poderia estar em relação aos estágios iniciais de seu desenvolvimento. Mas ele não poderia provar a ideia disso, pois não era capaz de traduzir ou transmitir hieróglifos. No entanto, em 1799, com a descoberta de uma pedra de roseta, os cientistas finalmente receberam amostras de letras gregas hieróglificas, demóticas e antigas. E eles estavam confiantes de que essas inscrições na pedra são a tradução do mesmo ensino do texto. Na fonte hieroglífica, o nome do rei ou faraó ou os nomes de Deus foram circulados, chamados de Kartush. Jean-Francois Champsolon, um jovem cientista francês, mostrou como o nome de Cleópatra pode ser registrado por hieróglifos. Além disso, usando o conhecimento profundo no campo da linguagem copta, sugeriu que alguns hieróglifos que simbolizavam itens cotidianos podem parecer o mesmo que no Copt. O uso dessa descoberta para outros registros hieróglifos conhecidos confirmou a teoria do schampolon, e os cientistas linguísticos agora podiam alocar substantivos, verbos, preposições e outras partes do discurso.

Recursos modernos

O interesse na antiga linguagem egípcia continua a crescer. Por exemplo, ainda é estudado na Universidade de Oxford em Londres e em outros lugares. A maioria dos estudos é escrita em francês, italiano e alemão, mas é muito pouco em inglês. No filme Stargate, um lingüista foi instruído a desenvolver uma linguagem que seria semelhante à linguagem dos antigos egípcios, os milênios daqueles que viviam em outro planeta. A cultura egípcia através da civilização grega teve um impacto profundo na cultura ocidental, e em inglês há algumas palavras de origem egípcia. Mas essas antigas palavras egípcias foram transmitidas na forma grega.

Definição

A linguagem copta é chamada de antiga linguagem escrita egípcia do período atrasado. Seria mais fiel usar a palavra copta em relação à fonte manuscrita do que à própria linguagem. Embora esta fonte aparecesse em 2 v.od r.x, é geralmente mencionado de 1 v.ne como uma língua egípcia escrita.

A origem da escrita copta

Em 313g. Eu r.kh. Alexander Macedonsky venceu o Egito. Suas recepções se tornaram o comandante em chefe de Ptolomeu. A herança Alexander tinha uma cultura universal. Foi uma cultura helenística; Uma mistura de cultura GRECO-HELLENIC com Egípcio Oriental. Uma nova língua veio com a cultura, então os setores educados da sociedade começaram a estudar gregos e encorajaram seus filhos a estudarem a língua, porque O conhecimento grego era uma vantagem econômica e social. Por escrito, grego prevaleceu sobre demótico, a última fonte manuscrita egípcia restante do tempo. Em grego havia 24 sinal convenientes em oposição a 400 caracteres da linguagem egípcia, dos quais os sons eram apenas uma pequena porcentagem, e todos os outros personagens eram ideogramas. É importante notar aqui que os gregos emprestaram sua redação de egípcios através dos fenícios que freqüentemente eram viajados pelo mundo antigo. Por comércio com os egípcios, os fenícios melhoraram a escrita egípcia e formaram um alfabeto com um número muito menor de sinais, dos quais todos estavam consoantes e convenientes. Viajando no Mediterrâneo e negociando com os habitantes das ilhas gregas, eles deram aos gregos sua versão do sistema escrito egípcio. Os gregos, por sua vez, ortografia revisada e acrescentaram sons de vogais. Este sistema tornou-se a base para a nova escrita egípcia: copta.

Os sacerdotes egípcios estavam em desvantagem como resultado da introdução do grego. A fonte do seu poder e renda dos templos dependia da fabricação e venda de amuletos sagrados. Agora, inscrições egípcias em amuletos não puderam ser reproduzidas por potenciais compradores. E se eles não tiveram a oportunidade de usar, então naturalmente ninguém os compraria. Para evitar essa crise econômica e religiosa, os sacerdotes se voltaram para a transliteração de amuletos. Este novo sistema usou os símbolos gregos junto com Demotic para designar esses sons que não estão em grego. O sucesso econômico deste sistema contribuiu para sua distribuição em outras áreas, por exemplo, na preparação de horóscopos. O número de símbolos demóicos emprestados foi eventualmente reduzido. A fonte resultante foi altamente padronizada de acordo com as tradições gerais dos antigos egípcios.

Escrita Copta no Christian Egito

O cristianismo no Egito parecia graças à pregação da marca de São Evangelista. Ele veio a Alexandria no início do 15º ano. Primeiro século dC, acompanhando seu tio, St. Varnava. Após a morte de São Varnava em Chipre, St. Mark retornou ao Egito e começou a pregar St. Evangelia entre os judeus. St. Mark deixou a comunidade cristã no Egito, consistindo principalmente dos judeus helenizados abordados. Mas naquela época em Alexandria, o cristianismo foi eclipsado por uma poderosa comunidade judaica. Após a revolta judaica no primeiro semestre de 2 v.n. e o subsequente extermínio dos judeus em Alexandria, o cristianismo no Egito se abriu para o mundo.

Mas, juntamente com o florescimento do cristianismo, várias heresias começaram a aparecer. No meio 2V.N. Dois professores gnósticos aparecem, Vasilida um dia dos namorados. Este último ganhou uma má reputação devido a reivindicações ao Departamento de Episcopia Romano. Estes professores contribuíram para a chegada de Pantan, o missionário, espalhando os ensinamentos ortodoxos e a heresia gnóstica completa. Com a chegada em Alexandria, ele descobriu há uma poderosa comunidade ortodoxa, que foi o resultado da pregação de São Evangelsk Mark e seus seguidores. Como ele era um famoso professor cristão, ele foi instruído pela escola cristã Alexandria. Esta foi uma escola bastante pequena em que aqueles que queriam servir a Deus e à aprovação do cristianismo. Logo após a sua chegada, cerca de 189, a Alexandria, o primeiro bispo da origem egípcia, tornou-se patriarca Alexandria. Amizade entre o Pantan, missionário e SV. Demetria, que era um patriarca em um enorme, e na maior parte, não o Egito cristão, era verdadeiramente abençoado. Como resultado, um movimento missionário começou no apelo dos camponeses egípcios. Na escola Alexandria preparou os missionários e conseguiu suas atividades.

Mas aqui os missionários enfrentaram um problema significativo: como transmitir o sermão aos egípcios. O fato é que os missionários poderiam ler em grego, mas não conheciam uma carta demótica. Os egípcios também não sabiam como ler, mas entenderam a língua egípcia, isto é. Linguagem registrada pela fonte demótica. De modo que Sv.Vangelia pregou os mesmos missionários exatamente diferentes, era necessário anotá-lo. Mas para que os missionários pudessem ler, e os egípcios entendem. Portanto, a Missierra traduziu as Escrituras para a linguagem egípcia, mas eles gravaram claro para si letras gregas. Mas, ao contrário dos sacerdotes pagãos, os missionários não usaram nenhuma letra demóica. No final, essa desvantagem foi levada em conta, e 6 ou 7 cartas demóticas foram adicionadas ao novo sistema, que foram preservadas em Dialetos Sakhid e Bohair. Algumas cartas de cirílico podem ter uma origem copta.

Dialetos

Agora vemos duas maneiras independentes de registrar a linguagem egípcia com uma nova fonte. Cada método é único em seus motivos, abordagem e público. Como resultado da propagação da população ao longo do rio Nilo, surgem muitos dialetos diferentes. Uma característica característica de cada dialeto é o uso de vogais diferentes ao pronunciar as mesmas palavras, bem como a peculiaridade do vocabulário. Desde o início, os pagãos tentaram desenvolver uma única língua escrita no dialeto neutro, Sakhid. Eles conseguiram suas tentativas e quase conseguiram destruir a influência dos dialetos locais em sua versão do COPTICO. Por outro lado, os cristãos beneficiaram pessoas acima do desenvolvimento de sua linguagem e capturaram todos os dialetos locais por escrito. No final, a maioria dos dialetos saiu do uso, enquanto o Solid Sakhidsky se espalhou todos mais largos.

Todos os dialetos foram em grande parte dependentes geograficamente. Eles foram distribuídos em todo o enorme vale do rio Nilo. Baseado em fontes literárias, sabemos sobre os dialetos como dialetos Akchmim e Licopolitan (Asyutic) do Upper Egito, do meio do meio do Médio e do Médio Fayumiano, e o delta Delta de Bohair do Nilo. Junto com eles, havia um dialeto Cahidian, desde cedo, que se tornou um único dialeto, que foi usado em todo o Egito e, eventualmente, adquiriu uma influência literária com o advento das obras de St. Shenyuda Archminandrite. Há também muitos dialetos pequenos ou subdianaeletos.

Hoje, o Bohair é o único dialeto preservado da linguagem copta. Primeiro de tudo, foi preservado graças às fortes comunidades do mosteiro Wadi Naturun (scite), que apreciamos amplamente. Então, com o movimento do patriarca de Alexandria para o Cairo no século XI, Blohair, um dialeto local, tornou-se o dialeto oficial da Igreja, substituindo Sakhid.

Idade Copta Golden Idade

Desde o final do segundo século, nossa era, com a disseminação do cristianismo e até a perseguição mais grave do diocleciano no início do século IV, copta, era o principal mediador da língua entre os gregos e os egípcios. Após a onda de perseguição, a vida dos mosteiros foi revivida com a nova força. Para coptas, foi a única maneira de mostrar seu amor enorme de Deus, que foi anteriormente expresso em uma vítima voluntária por todos os tesouros terrenos. Essas comunidades monásticas eram numerosas e na maioria das vezes consistiam em egípcios. Na situação atual, uma necessidade urgente de disposições dos mosteiros deve escrever regras para suas comunidades no egípcio. Além disso, os pais da igreja egípcia que geralmente escreviam em grego abordam algumas de suas obras por policiais egípcios de monges.

Então, a partir de tais professores de monções como Rev. Anthony, Prep. Pahomi e Prep. Macário e seus grandes estudantes de escrita para monges, e pais da igreja: St. Atanásio, São Fofila e st. Cyril, que apelou ao rebanho em Copt, e começa a idade de ouro da linguagem copta.

Ele atinge o maior heydoy com o arcebispo de Saint do Chenode. Saint Chenoda (348 a 466 dC) fez copta da linguagem das instruções com uma rica linguagem literária, na qual não apenas monásticos, clérigos e leigos, mas também representantes do poder poderiam se comunicar. Sua personalidade carismática brilhante, propriedade da grega e retórica, novo pensamento não padrão, tudo isso foi a melhoria do conteúdo e estilo da linguagem copta e o levou a uma decolagem literária sem precedentes. Os cientistas envolvidos na Copta e neste momento estão surpresos por seus trabalhos insuperáveis, estudam e publicam-os.

Essa tradição literária continuou, embora em menor medida, as obras de seu aluno, Bez sagrada na segunda metade do quinto século. Mas suas obras, quase todas são dirigidas aos numerosos irmãos de mosteiros brancos. Mais tarde, no século VI, eles escreveram muito em copt tais pais como: Rufin sotep, Konstantin Asiático, Kift Pisentius.

Período adiantado cóptico (7 a 10 v. px)

No meio do século VII, o Egito cai sob domínio árabe. Os árabes tentaram forçar as copias a aprenderem a língua árabe, que se tornou necessária para o trabalho em posições do governo. Tal política lentamente, mas certamente reduziu o número de leigos lendo sobre o Copt, que na maioria das vezes pertencia precisamente a uma classe de funcionários públicos ou de suas famílias. Em outras palavras, o conhecimento do árabe forneceu um trabalho estável que poderia ir para herança e filhos. Resfriou o desejo de criar crianças na literatura copta. É nesse momento difícil, ciente dessas mudanças irreversíveis, o bispo de Severia Al-Ashmunan considerou necessário escrever sua história do patriarcado em árabe.

Mas a linguagem da adoração e neste momento continuou a persistir estritamente. De fato, uma enorme quantidade de agiografia foi elaborada no início deste período. Copta continuou a usar na igreja junto com grego, a segunda língua russa mais importante. Infelizmente, um pequeno número de textos litúrgicos deste período foi preservado. A razão para isso é: má exploração, más condições de armazenamento durante o período de declínio, e o pergaminho em que eles foram escritos, que não puderam suportar esses testes.

No mesmo período, alguns empréstimos árabes penetram no COPT. Mas não toca na igreja, não há sinais de usar árabe lá. Nenhum manuscritos coptic-arbic, ou fontes literárias, com base nos quais poderia ser argumentado por isso. A copta ainda continua sendo a linguagem falada dos residentes rurais e a compensação.

Copta contra árabe (de 11 a 14º século PX)

Com o início do século 11, as relações calorosas entre os governantes do Egito e a igreja mudaram drasticamente com o início do conselho de Hackema-Bi-Amr-Allah. Seu sentimento cruel foi derramado em cristãos, ondas de repressão e perseguição, o fechamento das igrejas por um período de até dois anos e a proibição de sua língua. Mas na graça de Deus, este estágio pesado da história não se tornou a última para a linguagem copta, embora ela predeterminasse seu futuro para desaparecer.

Ao mesmo tempo, a Europa leva cruzadas contra o domínio muçulmano no Oriente Médio para preservar o mundo cristão. Isso, por sua vez, provocou uma nova onda de perseguição e opressão na DPOC. Para os muçulmanos, a bandeira cruzada dos cruzados, estava associada aos policiais e, nessa semelhança, eles viram uma enorme ameaça e perigo. Claro, na realidade, qualquer coisa não poderia ser nada sobre ninguém, já que os cruzados consideraram os hereges de despachos e os tratavam ainda piores do que os próprios muçulmanos. Já no século XII, o Patriarca Gabriel Ibn Tourk tentou esclarecer o mundo muçulmano que as despesas não tinham nada a ver com seus inimigos,

Posteriormente, predeterminará o florescimento da literatura árabe cristã. No final do período, a língua árabe aparecerá nos livros litúrgicos, e não só leva o lugar de grego em textos bilíngües, mas penetram em puramente copta. Mesmo os textos litúrgicos árabes aparecerão, a partir da qual podem concluir que o árabe da linguagem excepcionalmente se tornou activamente utilizado na igreja. Apenas salmos e orações permaneceram invadindo a adoração. E o único texto literário exclusivamente coptico do final deste período é o sofrimento de St. John Fanidiot escrito em Copta, a fim de preservar os segredos dos muçulmanos e como outra tentativa de reviver a linguagem. Outra evidência do esquecimento progressivo da Copta, como linguagem para a leitura, esses são numerosos trabalhos lexicográficos deste tempo. Gramática Macadimat e pesquisa de salamal. Não há menos exemplo brilhante - os textos árabes escritos por letras coptas comuns no meio monástico que ainda não é desmontado no gráfico árabe. Em última análise, escrever textos coptic letras árabes tornou-se um fenômeno comum que estamos vendo até hoje.

Então, durante este período, o declínio da linguagem copta literária, apenas a igreja é a última fortaleza de dissuasão. Portanto, o enfraquecimento da igreja, naturalmente e irreversivelmente levou à obrigação da linguagem. A perseguição e a pregação do Islã reduziram o número de cristãos. Talvez a linguagem do Copt serviu como uma barreira cultural entre os policiais e a cultura muçulmana árabe. Mas agora, árabe se espalhou tanto que ele superou essa barreira e borrou a fronteira entre os dois mundos.

Declínio da linguagem copta falada (até 17b. Px)

Após o século XIV, a igreja vem em declínio espiritualmente e numericamente. O domínio do Império Otomano sobre o Egito no início do século XVI apenas fortalece essa destruição. Fazer manuscritos coptic lentamente sai. Este é um indicador que os livros coptic deixam de ser usados \u200b\u200btantas vezes mais cedo na igreja, e a necessidade parou em sua produção adicional. Ainda permaneceu a tradição de usar copta nos serviços da igreja, mas apenas como uma homenagem à tradição.

Em última análise, o viajante francês vasserleb, vendo o velho falando sobre o Copt, afirmou que com esse velho morreria e a língua. Talvez seja impossível concordar plenamente com esta afirmação, mas não há fato de que o árabe se tornasse a principal coisa, se não a única linguagem de conversação, substituiu a copta.

Revival Coptic no século XIX

Mas o Senhor, em sua graça, não pintaria o esquecimento final. E lança luz brilhante da vida na escuridão da desesperança. Esta luz era São Cyril IV, o patriarca de Alexandria no início da segunda metade do século XIX. Saint Cyril começou a recuperação ativa da igreja de aprender clérigo e a geração mais jovem. Por que a medida absolutamente necessária foi o renascimento do Copt. Assim, o estudo da linguagem copta foi feito em todas as escolas que ele construía junto com os currículos da nova geração.

Saint Cyrill não durou muito no trono da marca sagrada. Na verdade, este é um episódio muito curto na história da igreja. Seu fim estava à disposição aos oponentes de suas reformas. Mas ele lançou uma base tão forte para transformações que eles continuaram e em sua morte. Na parte subsequente do século, o renascimento ativo da linguagem copta continuou. Uma contribuição significativa para esse processo de padronização da pronúncia Copta foi feita pelos gregos. Em grego, muitos sons coptas originais foram preservados, que ele absorveu durante os anos de comunicação rígida. Embora a língua grega tenha sofrido algumas mudanças devido ao domínio turco (otomano) de 150 anos. Portanto, sem ter amostras vivas para imitação, uma nova pronúncia, percebida através do grego, não parecia como o Egito, que deveria ter sido.

Apesar das dificuldades, as pessoas educadas distribuíram a linguagem entre as massas. Eles publicaram manuscritos salvos, que eram anteriormente apenas na versão manuscrita. Reviveu a tradição de usar copta em adoração. O resultado de estudos no campo da gramática tornou-se dicionários versáteis e acessíveis. E os chefes das escolas espirituais em todos os sentidos apoiaram essas empresas.

Copta no século XX

A Copta continuou a enraizar e crescer tanto na igreja quanto entre grupos teológicos e instruídos que existiam no início do século XX. As escolas coptas estabelecidas por São Cyril e organizadas por sua amostra continuaram seu trabalho versátil entre a sociedade copta. As escolas teológicas continuaram a tradição do século XIX sobre o renascimento da língua. No entanto, o sistema de pronúncia oficialmente adotado foi uma barreira para disseminar a língua entre as massas. Com o início da Revolução de 1952, os árabes tornaram-se mais influentes no Egito, o que levou à formação de novas classes entre as copias. O projetado para apoiar a igreja, participando da vida da igreja, o povo dessa turma trouxe com eles o espírito de bundas muçulmanas, o costume de sermões que novamente deu o lugar de árabe em adoração. Infelizmente, embora inadvertidamente, mas as boas intenções e o amor das tradições da Igreja dessas pessoas ainda estavam novamente levados à extinção do renascimento da linguagem. E se este processo não for razoavelmente parado, provavelmente no futuro, a Igreja Copta perderá sua singularidade.