आधुनिक दुनिया के रुझान और समस्याएं। आधुनिक विकास के रुझान

आधुनिक विश्व अर्थव्यवस्था उत्पादन के विकास और श्रम के अंतर्राष्ट्रीय विभाजन का एक स्वाभाविक परिणाम है, जिसमें विश्व प्रजनन प्रक्रिया में देशों की बढ़ती संख्या शामिल है। XX सदी के दौरान। सभी स्तरों पर श्रम के अंतर्राष्ट्रीय विभाजन का विस्तार और गहरा होना था - क्षेत्रीय, दुनिया के बीच से। श्रम का अंतर्राष्ट्रीय विभाजन कुछ वस्तुओं के उत्पादन में देशों का विशेषज्ञता है, जो एक दूसरे के साथ व्यापार करते हैं। विशेषज्ञता बढ़ रही है और सहयोग मजबूत हो रहा है। ये प्रक्रियाएँ राष्ट्रीय सीमाओं से बाहर हैं। अंतर्राष्ट्रीय विशेषज्ञता और उत्पादन का सहयोग उत्पादक शक्तियों को वैश्विक लोगों में बदल देता है - देश न केवल व्यापारिक भागीदार बन जाते हैं, बल्कि विश्व प्रजनन प्रक्रिया में सहभागी भागीदार बन जाते हैं। अंतरराष्ट्रीय विशेषज्ञता और उत्पादन के सहयोग, राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थाओं के अन्योन्याश्रित और अंतःविषय की प्रक्रियाओं को गहरा करने के क्रम में, जो एक अभिन्न प्रणाली बनाते हैं, वृद्धि करते हैं।

1980 के दशक के मध्य के बाद से। आर्थिक जीवन के अंतर्राष्ट्रीयकरण की प्रक्रियाएं, प्रौद्योगिकी और उत्पादन प्रौद्योगिकी के नवीकरण की प्रक्रियाएं तेज हो रही हैं, उत्पादन की नवीनतम शाखाएं तेजी से विकसित हो रही हैं, उत्पादन की कुल मात्रा में विज्ञान-गहन उत्पादों की हिस्सेदारी बढ़ रही है, और सूचना विज्ञान और संचार विकसित हो रहे हैं। परिवहन प्रौद्योगिकियों का त्वरित विकास है। अब निर्मित विश्व सकल उत्पाद में परिवहन का हिस्सा लगभग 6% है, और विश्व अचल संपत्तियों में - लगभग 20% है। नए परिवहन प्रौद्योगिकीविदों ने 10 से अधिक बार परिवहन शुल्क कम करना संभव बना दिया है। परिवहन का विकास पृथ्वी के प्रत्येक निवासी के लिए लगभग 10 टन वजन वाले माल के परिवहन को सुनिश्चित करता है।

संचार सुविधाओं के विकास के आधार पर सूचना का विकास हो रहा है। संचार अर्थव्यवस्था के सबसे तेजी से बढ़ते क्षेत्रों में से एक बन गया है, जो दुनिया के सकल उत्पाद का लगभग 20% हिस्सा है। इस उद्योग की वृद्धि दर अन्य उद्योगों की तुलना में सबसे अधिक है। संचार में उपयोग की जाने वाली नई प्रौद्योगिकियों ने सूचना हस्तांतरण की गति और सभी संस्करणों को पहले से दुर्गम स्तर तक उठाना संभव बना दिया है। उदाहरण के लिए, फाइबर ऑप्टिक केबल्स में एक प्रदर्शन होता है जो तांबे के केबलों से लगभग 200 गुना बेहतर होता है; दुनिया के विकसित देश इस प्रकार के संचार से पहले से ही जुड़े हुए हैं। मोबाइल संचार दुनिया के कई देशों में व्यापक हो गया है। रूस में मोबाइल संचार प्रणालियों की वृद्धि दर भी अधिक है, हालांकि मोबाइल संचार के साथ देश के क्षेत्रों का कवरेज बहुत असमान है। हालांकि, इन प्रणालियों के टैरिफ धीरे-धीरे कम हो रहे हैं, और वे वायर्ड टेलीफोन संचार के प्रतियोगी भी बन रहे हैं। लगभग 60 स्थिर उपग्रहों के आधार पर एकीकृत विश्व मोबाइल संचार बनाने के लिए काम चल रहा है। विश्व उपग्रह संचार प्रणाली पहले ही बन चुकी है, जिसमें लगभग सौ संचार उपग्रह और स्थलीय रिपीटर्स का नेटवर्क शामिल है। विश्व उपग्रह प्रणाली राष्ट्रीय संचार प्रणाली द्वारा पूरक है। एक विश्व उपग्रह कंप्यूटर नेटवर्क बनाने के लिए काम चल रहा है जो व्यक्तिगत उपयोगकर्ताओं को कंप्यूटर के साथ इंटरनेट के माध्यम से एक वैश्विक प्रणाली में जोड़ेगा।

नवीनतम तकनीकों के विकास और व्यावहारिक अनुप्रयोग में प्रगति के साथ, सहकारी संबंधों को विशिष्टीकरण और सुदृढ़ीकरण के साथ, अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में वृद्धि की अभूतपूर्व दर के कारण - 1980 के दशक के मध्य से 1990 के मध्य तक प्रति वर्ष 6% से अधिक। अंतर्राष्ट्रीय व्यापार की मात्रा वर्तमान में $ 6 ट्रिलियन है। सेवाओं का आदान-प्रदान तेजी से बढ़ा है। इसी अवधि के दौरान, उनकी मात्रा में वृद्धि हुई 2, एल समय और वर्तमान में $ 1.5 ट्रिलियन का अनुमान है। अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष (आईएमएफ) अंतर्राष्ट्रीय व्यापार की गतिशीलता को नोट करता है: टर्नओवर की वार्षिक वृद्धि दर लगभग 8% है, जो औद्योगिक उत्पादन में औसत वार्षिक वृद्धि से दोगुनी है।

अंतर्राष्ट्रीय व्यापार संबंधों के त्वरण को रोजमर्रा के व्यवहार के नियमों के प्रसार और एकीकरण से सुविधाजनक बनाया गया था, जो जीवित परिस्थितियों के बारे में लोगों के विचारों का एक निश्चित "मानकीकरण" था। जीवन और व्यवहार के ये मानक विश्व जन संस्कृति (फिल्मों, विज्ञापनों), और दुनिया के विशाल निगमों द्वारा उत्पादित मानक उत्पादों की खपत के माध्यम से फैले हुए हैं: भोजन, कपड़े, जूते, घर का सामान, कार, आदि। नए उत्पादों को व्यापक रूप से विज्ञापित किया जाता है, लगभग पूरी दुनिया पर विजय प्राप्त करते हैं। विज्ञापन खर्च माल की कीमत में बढ़ती हिस्सेदारी पर कब्जा कर लेते हैं, लेकिन विज्ञापन लागत उन्हें नए बिक्री बाजारों को जीतने की अनुमति देती है, जिससे निर्माताओं को भारी मुनाफा होता है। लगभग पूरी दुनिया एक समान विपणन तकनीकों, समान सेवा विधियों और बिक्री तकनीकों का उपयोग करती है। अंतर्राष्ट्रीय व्यापार की संरचना में सेवा क्षेत्र (परिवहन, पर्यटन, आदि) में प्रगतिशील वृद्धि हुई है। 1990 के दशक के उत्तरार्ध में, IMF के अनुसार, सेवाओं का लगभग एक तिहाई विश्व निर्यात था। वस्तुओं और सेवाओं में अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के विकास को इंटरनेट के माध्यम से उनके बारे में जानकारी के प्रसार से सुविधा होती है। विशेषज्ञों के अनुसार, अब दुनिया के आधे से अधिक उद्यम इंटरनेट पर अपने उत्पादों की पेशकश करके लाभदायक साझेदार ढूंढते हैं। इंटरनेट पर उत्पादों और सेवाओं के बारे में जानकारी के प्रसार से व्यवसाय की लाभप्रदता बढ़ जाती है, क्योंकि यह संभावित खरीदारों को सूचित करने का सबसे अधिक लागत प्रभावी तरीका है। इसके अलावा, इंटरनेट आपको प्रतिक्रिया प्राप्त करने, सबसे जटिल और विस्तृत जानकारी प्रसारित करने की अनुमति देता है। इंटरनेट पारंपरिक व्यापार और परिवहन प्रौद्योगिकियों का पूरक और सुधार करता है और एक्सचेंजों और इलेक्ट्रॉनिक ट्रेडिंग सिस्टम में बुनियादी वस्तुओं और सेवाओं के लिए दुनिया की कीमतों के गठन की अनुमति देता है। दुनिया के प्रमुख देशों की अर्थव्यवस्था और राजनीति की विभिन्न घटनाओं के प्रति विश्व की कीमतें बहुत संवेदनशील हैं।

माल, सेवाओं, सूचना और पूंजी के अंतर्राष्ट्रीय विनिमय की उच्च विकास दर इंगित करती है कि राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थाओं की अन्योन्याश्रयता में काफी वृद्धि हुई है, और अंतर्राष्ट्रीय विनिमय की विकास दर आर्थिक विकास की तुलना में बहुत तेज है, यहां तक \u200b\u200bकि सबसे अधिक गतिशील भी है। विकासशील देश... इसका मतलब है कि विश्व अर्थव्यवस्था न केवल व्यापार, बल्कि अधिक औद्योगिक अखंडता प्राप्त कर रही है। सहभागिता के स्तर में वृद्धि की प्रक्रियाएँ, राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थाओं की अन्योन्याश्रयता, वस्तुओं और सेवाओं में व्यापार की अभूतपूर्व वृद्धि और त्वरण, पूंजी का आदान-प्रदान और पूंजीगत पूंजी का सुदृढ़ीकरण, एकल वित्तीय बाजार का गठन, मूलभूत रूप से नई नेटवर्क वाली कंप्यूटर तकनीकों का उदय, अंतरराष्ट्रीय बैंकों के गठन और सुदृढ़ीकरण को विश्व का वैश्वीकरण कहा जाता है।

वैश्वीकरण की चिंताओं, शायद, अर्थव्यवस्था में होने वाली सभी प्रक्रियाएं, विचारधारा, कानून, वैज्ञानिक गतिविधि, पारिस्थितिकी। राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थाओं (अभिसरण) के अभिसरण और अंतर्क्रिया की प्रक्रियाएँ कानूनों, विनियमों और संभवतः अनौपचारिक सामाजिक संस्थाओं (व्यवहार, परंपराओं आदि के नियमों) के अभिसरण की प्रक्रिया द्वारा समर्थित और सुदृढ़ होती हैं। संयुक्त राष्ट्र, अंतरराष्ट्रीय आर्थिक और वित्तीय संस्थाए: अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष, विश्व व्यापार संगठन, विश्व बैंक, आदि)। टेलीविज़न और इंटरनेट भी लोगों के जीवन और चेतना पर एक शक्तिशाली प्रभाव डालते हैं, कभी-कभी सोच और व्यवहार के समान रूप से एक समान रूढ़िवादिता का निर्माण करते हैं। सुविधाएं संचार मीडिया किसी भी जानकारी को लगभग तुरंत ज्ञात करें, इसे एक या दूसरे तरीके से प्रस्तुत करते हुए, लोगों, राजनेताओं को ज्ञात घटनाओं के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण बनाएं। इस प्रकार, औपचारिक और अनौपचारिक सामाजिक संस्थाएं, आधुनिक अत्याधुनिक तकनीकों के साथ, "सशस्त्र" एक वैश्विक शासी, चेतना बनाने वाला तत्व बन गए हैं।

वैश्वीकरण विश्व अर्थव्यवस्था में सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रियाओं को शामिल करता है। अर्थव्यवस्था में वैश्वीकरण प्रक्रिया के पक्षों में से एक वित्त का वैश्वीकरण है, जो संचार और संचार के क्षेत्र में नवीनतम तकनीकों के लिए भी संभव हो गया है। हमारा ग्रह एक इलेक्ट्रॉनिक नेटवर्क द्वारा कवर किया गया है जो वास्तविक समय के वित्तीय लेनदेन और वैश्विक वित्तीय प्रवाह की आवाजाही की अनुमति देता है। इस प्रकार, दैनिक इंटरबैंक लेनदेन अब $ 2 ट्रिलियन तक पहुंच गया है, जो 1987 के स्तर से लगभग 3 गुना है। दुनिया में, साप्ताहिक वित्तीय कारोबार लगभग वार्षिक अमेरिकी घरेलू उत्पाद के बराबर है, एक महीने से कम समय में कारोबार एक वर्ष में विश्व उत्पाद के बराबर है। यह भी ध्यान दिया जा सकता है कि विभिन्न रूपों (ऋण, क्रेडिट, विदेशी मुद्रा लेनदेन, प्रतिभूतियों के साथ लेनदेन, आदि) में किए गए वित्तीय लेनदेन विश्व व्यापार की मात्रा 50 गुना से अधिक है। वित्तीय बाजार में एक महत्वपूर्ण स्थान पर अंतर्राष्ट्रीय इलेक्ट्रॉनिक मुद्रा बाजारों का कब्जा है, जहां प्रति दिन लगभग 1.5 ट्रिलियन डॉलर की मात्रा में लेनदेन संपन्न होता है।

वित्तीय बाजार, नेटवर्क-कंप्यूटर तकनीकों के लिए धन्यवाद, वैश्वीकरण का एक शक्तिशाली तत्व बन गया है, जो विश्व अर्थव्यवस्था को प्रभावित करता है। वैश्वीकरण की प्रक्रिया में पूंजी संचय का एक वैश्वीकरण भी है। यह प्रक्रिया घरों, फर्मों और सरकारों द्वारा उत्पन्न बचत द्वारा शुरू की गई थी। ये वित्तीय संसाधन बैंकिंग प्रणाली, बीमा कंपनियों, पेंशन और निवेश फंडों में जमा होते हैं, जो उन्हें निवेश करते हैं। संपत्ति का विस्तार और इसके वैश्विक पुनर्वितरण को 1960 के दशक में उभरे यूरोडॉलर बाजारों से जुटाए गए निवेशों से पूरित किया जाता है।

प्रजनन प्रक्रियाओं के वैश्वीकरण का मुख्य कारक बन गया है बहुराष्ट्रीय निगम (TNK) और अंतरराष्ट्रीय बैंकों (TNB)। अधिकांश आधुनिक अंतर्राष्ट्रीय निगम TNCs का रूप लेते हैं, जो ऐसी कंपनियां हैं जिनमें प्रमुख भाग एक देश से संबंधित है, और दुनिया के कई देशों में शाखाएं और प्रत्यक्ष पोर्टफोलियो निवेश किए जाते हैं। वर्तमान में, विश्व अर्थव्यवस्था में लगभग 82,000 TNCs और 810,000 उनके विदेशी सहयोगी हैं। TNCs विश्व व्यापार के आधे हिस्से और विदेशी व्यापार के 67% हिस्से को नियंत्रित करता है। वे नवीनतम प्रौद्योगिकी और प्रौद्योगिकी के लिए सभी विश्व पेटेंट और लाइसेंस के 80% को नियंत्रित करते हैं। TNCs लगभग (75 से 90% तक) कृषि उत्पादों (कॉफी, गेहूं, मक्का, तंबाकू, चाय, केले, आदि) के लिए पूरी तरह से विश्व बाजार को नियंत्रित करता है। आर्थिक रूप से विकसित देशों में, TNCs देश की निर्यात आपूर्ति का थोक कारोबार करती है। TNK में, ऋण और लाइसेंस पर अंतरराष्ट्रीय भुगतान का 70% निगम और इसकी विदेशी शाखाओं के मूल संगठन के बीच गुजरता है। 100 सबसे बड़े TNCs में से, प्रमुख भूमिका अमेरिकी लोगों की है: 100 TNCs की कुल संपत्ति में American TNCs की हिस्सेदारी 18%, ब्रिटिश और फ्रेंच 15 प्रत्येक, जर्मन - 13, जापानी - 9% है।

वैश्वीकरण के संदर्भ में, TNCs के बीच प्रतिस्पर्धा तेज है। विकासशील और संक्रमणकालीन अर्थव्यवस्थाओं से टीएनसी आर्थिक रूप से विकसित देशों से टीएनसी को बाहर निकाल रहे हैं। विद्युत और इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों के लिए बाजार में, उनका हिस्सा 14% है, धातु विज्ञान में - 12, दूरसंचार - 11, तेल उत्पादन और शोधन - 9%। लेकिन फिर भी उत्तरी अमेरिकी हावी हैं। उनकी विदेशी संपत्ति की कुल मात्रा जापान की तुलना में दोगुनी है। प्रमुख निगमों के बीच प्रतिस्पर्धा न केवल विलय और पूर्व स्वतंत्र कंपनियों के अधिग्रहण की ओर ले जाती है। में हाल के समय में पूरी तरह से नई अंतरराष्ट्रीय संरचनाएं उभर रही हैं। विलय और अधिग्रहण अर्थव्यवस्था के नवीनतम क्षेत्रों को कवर करते हैं: संचार और दूरसंचार (उदाहरण के लिए, सबसे बड़ी "इंटरनेट" कंपनी "अमेरिका ऑनलाइन" और दूरसंचार कंपनी "टाइम वार्नर") का विलय। पारंपरिक उद्योगों में भी महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं, जहां संपत्ति का वैश्विक पुनर्वितरण भी है।

जन्म युद्ध के बाद की अवधि, गहरा करती है क्षेत्रीय आर्थिक एकीकरण की प्रक्रिया, जिसमें से एक है आधुनिक रूप अंतर्राष्ट्रीय आर्थिक जीवन का अंतर्राष्ट्रीयकरण। दो या अधिक राज्य आर्थिक एकीकरण में भाग लेते हैं। आर्थिक एकीकरण में भाग लेने वाले देश राष्ट्रीय प्रजनन प्रक्रियाओं के परस्पर संपर्क और परस्पर समन्वय की समन्वित नीति अपना रहे हैं। प्रतिभागियों एकीकरण प्रक्रिया न केवल व्यापार के रूप में, बल्कि मजबूत तकनीकी, तकनीकी और वित्तीय संपर्क के रूप में पारस्परिक स्थिर संबंध बनाते हैं। एकीकरण प्रक्रिया का उच्चतम चरण एक एकल नीति का अनुसरण करने वाले एकल आर्थिक जीव का निर्माण होगा। एकीकरण प्रक्रिया वर्तमान में सभी महाद्वीपों पर हो रही है। विभिन्न ताकत और परिपक्वता के व्यापार और आर्थिक ब्लॉक का गठन किया गया है। लगभग 90 क्षेत्रीय व्यापार और आर्थिक समझौते और व्यवस्था अब अलग-अलग प्रभावशीलता के साथ काम कर रहे हैं। एकीकरण प्रतिभागी औद्योगिक और वित्तीय सहयोग में अपने प्रयासों को एकजुट करते हैं, जो उन्हें उत्पादन लागत को कम करने और विश्व बाजार में एकल आर्थिक नीति का पीछा करने का अवसर देता है।

कथित रूप से प्रगतिशील तकनीकी प्रगति की पृष्ठभूमि के खिलाफ मानव जाति की आधुनिक दु: खद स्थिति में कई विशिष्ट विशेषताएं हैं जिन्हें निर्धारित करना मुश्किल नहीं है। अक्रिय पदार्थ के अध्ययन में हमारी सफलताएं हमारे आसपास की दुनिया के बारे में ज्ञान के कुल संचय का एक छोटा सा हिस्सा हैं।

हमारा विज्ञान अत्यधिक विशिष्ट क्षेत्रों में खंडित है, जिसके बीच मूल संबंध खो गया है। हमारी तकनीक सचमुच मानव पर्यावरण को प्रदूषित करने वाली अधिकांश ऊर्जा को चिमनी में फेंक देती है। हमारी शिक्षा "गणना-तार्किक मशीनों" और "चलने वाले विश्वकोषों" की परवरिश पर आधारित है, जो पूरी तरह से कल्पना की उड़ान में असमर्थ हैं, रचनात्मक प्रेरणा जो पुरानी हठधर्मिता और रूढ़ियों के ढांचे से परे जाती है।

हमारा ध्यान शाब्दिक रूप से टीवी स्क्रीन और कंप्यूटर मॉनीटर के लिए "सरेस से जोड़ा हुआ" है, जबकि हमारी पृथ्वी, और इसके साथ पूरे जीवमंडल, सचमुच पर्यावरण और मानसिक प्रदूषण के उत्पादों से पीड़ित है। हमारा स्वास्थ्य पूरी तरह से अधिक से अधिक नए रसायनों की खपत पर निर्भर करता है, जो लगातार म्यूटिंग वायरस के साथ धीरे-धीरे लड़ाई हार रहे हैं। और हम स्वयं कुछ प्रकार के म्यूटेंट में बदलने लगे हैं, जो हमारे द्वारा बनाई गई तकनीक के लिए मुफ्त अनुप्रयोग हैं।

पर्यावरण के इस तरह के एक विचारहीन आक्रमण के परिणाम अधिक से अधिक अप्रत्याशित होते जा रहे हैं, और इसलिए अपने लिए भयावह रूप से खतरनाक हैं। आइए हमारे आसपास वास्तविक दुनिया में होने वाली सभी प्रक्रियाओं पर करीब से नज़र डालने की कोशिश करें। जागने का समय आ गया है, "सपनों की दुनिया" को छोड़कर। हमें अंततः इस दुनिया में अपनी भूमिका का एहसास करना चाहिए और व्यापक आंखों के साथ, भ्रम और मृगतृष्णा के ग्लैमर को दूर करना चाहिए, जिसमें हम पिछले सहस्राब्दियों तक कैद में रहे हैं। यदि हम एक "स्लीपर्स के ग्रह" बने रहते हैं, तो विकास की हवा हमें जीवन के उस महान दृश्य से "उड़ा" देगी, जिसे "पृथ्वी" कहा जाता है, क्योंकि यह कई लाखों साल पहले जीवन के अन्य रूपों के साथ था।

अब वास्तव में क्या हो रहा है? आधुनिक दुनिया में विशिष्ट रुझान क्या हैं? निकट भविष्य में हमें किन संभावनाओं का इंतजार है? बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में इन सवालों के जवाब भविष्यवादियों द्वारा दिए जाने लगे, और अब विज्ञान, धर्म और गूढ़ ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों के अधिक से अधिक शोधकर्ता उनकी आवाज में शामिल हो रहे हैं। और यह इस पृष्ठभूमि के खिलाफ उभरने वाली तस्वीर है।

जी। टी। मोलिटोर, आई। वी। बेस्टुशेव-लाडा, के। करतशोवा, वी। बर्लाक, वी। मेग्रे, वाई। ओसिपोव, एल। प्रौरज़िन, वी। जुबार्ट, जी। बिश्व, ए। मिकीव द्वारा उपलब्ध कराए गए वैज्ञानिक आंकड़ों का विश्लेषण। , एच। ज़ेंडरमैन, एन। गुलिया, ए। सखारोव, यू। सुलिवन, जे। गैलपेरिन, आई। नेउम्यवाकिन, ओ। टॉफ़लर, ओ। एलिसेवा, के। मेडौज़, आई। यानित्सकी, ए। वॉयटसेखोवस्की पी। ग्लोबबॉय, टी। ग्लोबा, आई। तारेव, डी। अजरोव, वी। डिम्रिक, एस। डेमकिन, एन। बोयार्किना, वी। कोंडाकोव, एल। वोलोडारस्की, ए। रेमीज़ोव, एम। सेट्रॉन, ओ। डेविस, जी। हेंडरसन, ए। पसेसी, एन। विनर, जे। बर्नल, ई। कोर्निश, ई। एविटिसोव, ओ। ग्रेवात्सेव, वाई। फोमिन, एफ। पोलाक, डी। बेल, टी। यैकोवेट्स, वाई। वी। मिज़ुन, वाई। जी। मिज़ुन, की पहचान करने की अनुमति देता है आधुनिक तकनीकी सभ्यता की निम्नलिखित समस्याएं:

1) मीडिया, कंप्यूटर और टेलीविजन "मादक पदार्थों की लत" पर विश्वदृष्टि और जीवन शैली की निर्भरता, एक गतिहीन जीवन शैली में योगदान, आभासी वास्तविकता की वापसी, प्रतिरक्षा में कमी, हिंसा के दोषों का प्रचार, "सुनहरा बछड़ा", कामुक सेक्स;

2) शहरीकरण की एक उच्च डिग्री, जो प्राकृतिक लय से लोगों को अलग करने में योगदान करती है, जो प्रतिरक्षा में कमी, तनावपूर्ण स्थितियों में वृद्धि, मानसिक और संक्रामक रोगों को बढ़ाती है, और पारिस्थितिक स्थिति को खराब करती है;

3) थकावट के खतरे की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक और विश्व युद्ध का पकना प्राकृतिक संसाधनबाजारों और ऊर्जा स्रोतों के लिए बढ़ते संघर्ष, बड़े पैमाने पर विनाश के हथियारों का अत्यधिक स्टॉक;

4) एक व्यक्ति का साइबरनेटिक जीव में रूपांतरण: एक व्यक्ति-मशीन, एक व्यक्ति-कंप्यूटर (बायोरोबोट), एक उपांग में और निर्मित तकनीकी उपकरणों का दास;

5) मानवता के भौतिक अध: पतन, पारिवारिक संबंधों के पतन, नशीली दवाओं की लत, वेश्यावृत्ति, अपराध (सामाजिक तबाही) की वृद्धि की पृष्ठभूमि के खिलाफ जन्म दर में कमी;

6) अपूर्णता स्कूल पाठ्यक्रमशिकारियों के मनोविज्ञान के साथ बायोरोबॉट्स की एक नई पीढ़ी तैयार करना (बाहरी दुनिया के प्रति आक्रामकता के स्पष्ट और अव्यक्त रूप), प्रतिभा और क्षमताओं के साथ दिमागहीन cramming;

7) पारिस्थितिक संतुलन की वैश्विक गड़बड़ी (वनों की कटाई, कार्बन डाइऑक्साइड की वृद्धि और वातावरण में हानिकारक अशुद्धियाँ, उपजाऊ भूमि का क्षरण, प्राकृतिक आपदाओं की संख्या में वृद्धि,) प्राकृतिक आपदा, मानव निर्मित दुर्घटनाएँ और आपदाएँ);

8) तकनीकी जीवन की स्थितियों में, स्वचालित रूप से घड़ी द्वारा निर्धारित, आदिम "साबुन ओपेरा", कम गुणवत्ता वाली एक्शन फिल्में, टैब्लॉइड प्रेस, कंप्यूटर "खिलौने" पढ़ते हुए कार्यों की स्वचालितता की पृष्ठभूमि के खिलाफ सोच क्षमताओं का क्षरण;

9) रूढ़िवादी विज्ञानों के स्तरीकरण और संकीर्ण विशेषज्ञता, धार्मिक और गूढ़ ज्ञान के अंधे खंडन, 19 वीं शताब्दी के शास्त्रीय भौतिकी के ढांचे के भीतर पुराने डोगमास के पालन के कारण मौलिक विज्ञानों में एक वैश्विक संकट, नई खोजों का एक पूरा झरना जो आमतौर पर मान्यता प्राप्त प्रतिमानों में फिट नहीं होता है;

10) तकनीकी उपकरणों का विकास व्यक्ति की स्वयं की क्षमताओं, उसकी क्षमताओं और प्रतिभाओं के विकास में बाधा, मस्तिष्क के दोनों गोलार्द्धों का सामंजस्यपूर्ण विकास;

11) अनपढ़ आनुवांशिक प्रयोगों के कारण उत्परिवर्तनीय प्रक्रियाएँ वनस्पतिजानवरों और मनुष्यों के आनुवंशिक कोड के उल्लंघन के लिए अग्रणी (भोजन के माध्यम से);

12) धार्मिक और वैचारिक कट्टरता और अलगाववाद पर आधारित आतंकवाद का उत्कर्ष;

13) एक नए प्रकार की बीमारियों का उद्भव, एक लोकतांत्रिक समाज की विशेषता, साथ ही पहले से ज्ञात वायरस का उत्परिवर्तन, जो कार्सिनोजेनिक पदार्थों के उपयोग के कारण होता है। दुष्प्रभाव सिंथेटिक ड्रग्स (स्वयं और दोनों रोगियों की संख्या में वार्षिक वृद्धि), दवा का एकतरफा विकास (परिणामों से लड़ना, बीमारियों का कारण नहीं);

14) कला और संस्कृति में एक कमजोर सकारात्मक प्रवृत्ति, नए प्रकार की संस्कृति और संस्कृति का उदय जो सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों को नकारते हैं।

प्रत्येक व्यक्ति की व्यक्तिगत दुनिया में, जीवन की अविभाज्यता की भावना और व्यवहार के प्रस्तुत पैटर्न का पालन करने की आवश्यकता को आरोपित किया जाता है, रचनात्मक विचार के आविष्कार और उड़ान के लिए कोई जगह नहीं है। इस घटना में कि किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत सुरक्षा कवच को कमजोर कर दिया जाता है, नई जानकारी और नए ज्ञान को उत्पन्न करने की प्रक्रिया, जिसमें बौद्धिक गतिविधि की आंतरिक चुप्पी और एकाग्रता की उपलब्धि की आवश्यकता होती है, काफी कमजोर हो सकती है।
समाज में सूचना प्रवाह को मजबूत करना, जटिल प्रणालियों के विकास में आयोजन सिद्धांत (नॉनलाइन स्रोत के काम) के साथ तुलना में प्रसार, प्रसार तत्वों की मजबूती के अनुरूप है। यह बुनियादी प्रणालीगत गुणों को बनाए रखते हुए विकास दर में कमी की ओर जाता है। मानवता आंशिक रूप से अतीत में लौट रही है। समाज का विकास धीमा हो जाता है, एक प्रकार का नया मध्य युग शुरू होता है। यह 21 वीं सदी के आने वाले दशकों में वैश्विक जनसांख्यिकीय संक्रमण के कार्यान्वयन के लिए परिदृश्यों में से एक है। ^

विषय पर अधिक आधुनिक दुनिया और इसके विकास के रुझान:

1. 2. मुख्य अधिनियमों की दुनिया के विकास और उसके भविष्य में विचार
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1.1। वैश्विक विकास के लिए एक चुनौती के रूप में आधुनिक दुनिया के विकास में मुख्य रुझान।

1.2। वैश्विक विकास का दर्शन: अवधारणा, अवधारणा, दृष्टिकोण।

1.3। पश्चिमी वैश्विकतावादियों की शिक्षाओं के संदर्भ में वैश्विक विकास के सामाजिक-सांस्कृतिक और समाजशास्त्रीय पहलू।

निष्कर्ष

आत्म-नियंत्रण के लिए प्रश्न

साहित्य

प्रमुख अवधारणाओं और शर्तों

वैश्वीकरण, वैश्वीकरण, वैश्विक सूचना नेटवर्क, वैश्विक बाजार, आर्थिक वैश्वीकरण, वैश्विक समुदाय, "सभ्यताओं का टकराव", पश्चिमीकरण, "मैकडॉनलाइज़ेशन", क्षेत्रीयकरण, मेगेट्रेंड्स, आर्थिक वैश्वीकरण, राजनीतिक वैश्वीकरण, सांस्कृतिक वैश्वीकरण, वैश्विक संरचनात्मक परिवर्तन, "लोकतंत्रीकरण की तीसरी लहर" मानवता का वैश्विक परिवर्तन

उद्देश्य और अनुभाग के उद्देश्य

आर्थिक संबंधों के सार का विश्लेषण करें, जो कि XX के अंत में तेजी से बढ़ना शुरू हुआ - शुरुआती XXI सदी;

अवधिकरण एम। चेशकोव के संदर्भ में वैश्वीकरण के गठन के चरणों पर प्रकाश डालें;

आधुनिक दुनिया में अग्रणी प्रवृत्ति के रूप में वैश्वीकरण के गठन को सही ठहराते हैं;

वैश्वीकरण के विकास के विभिन्न पहलुओं का अध्ययन करने के लिए, आर्थिक वैश्वीकरण के विकास की दिशाओं पर ध्यान देना, सभी प्रक्रियाओं को निर्धारित करता है;

खुलासा करें कि गठन में किन कारकों का योगदान है विश्व अर्थव्यवस्था;

मानवता के वैश्विक परिवर्तन के संदर्भ में खुद को प्रकट करने वाले समाजशास्त्रीय रुझानों की पहचान करें।

वैश्विक विकास के लिए एक चुनौती के रूप में आधुनिक दुनिया का मुख्य विकास रुझान

इस विषय के अध्ययन की प्रासंगिकता यह है कि हम आधुनिक समाज, प्रबंधन प्रक्रियाओं, सार्वजनिक प्रशासन में वैश्विक विकास की प्रक्रियाओं के प्रभाव के विरोधाभासी परिणामों का निरीक्षण करते हैं।

सबसे सामान्यीकृत अर्थों में, "वैश्विक विकास" एक तरफ "दुनिया के संकुचन" को संदर्भित करता है, और दूसरी ओर आत्म-जागरूकता का तेजी से विकास। ई। गिडेंस के अनुसार, वैश्वीकरण आधुनिकता का परिणाम है, और आधुनिकता पश्चिम के विकास का एक उत्पाद है। आधुनिक दुनिया के विकास में अग्रणी प्रवृत्ति के रूप में वैश्विक विकास को विश्व व्यवस्था में एक मूलभूत परिवर्तन के रूप में समझा जाता है, जिसके परिणामस्वरूप राष्ट्रीय सीमाओं ने अपने मूल महत्व को खोना शुरू कर दिया, जो सूचना और संचार प्रौद्योगिकियों के विकास, जन संस्कृति के हुक्मरानों के कारण हुआ। आप अक्सर सुन सकते हैं कि "ग्रह सिकुड़ रहा है" और "दूरियां गायब हो रही हैं", जो शिक्षा सहित जीवन के सभी क्षेत्रों में वैश्वीकरण प्रक्रियाओं के प्रवेश को इंगित करता है।

वैश्विक विकास का विषय अत्यंत गतिशील है, जैसा कि इसमें है आधुनिक स्थितियां वैश्वीकरण में तेजी आ रही है, अंतरराष्ट्रीय व्यापार के अभ्यास में महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं, जो कि भूमंडलीकरण पर कई प्रकाशनों में परिलक्षित होते हैं - ज्ञान की एक नई शाखा जो ग्रहों की प्रक्रियाओं का अध्ययन करती है। वैश्विक विकास की समस्या, और इसलिए वैश्विक शासन, अत्यंत विवादास्पद और विवादास्पद है। विभिन्न देशों के शोधकर्ता-वैश्विकतावादी, राजनीतिक और सार्वजनिक हस्तियां, प्रमुख अंतरराष्ट्रीय निगमों के प्रबंधक पालन करते हैं और न केवल सिद्धांत का, बल्कि व्यवहार में, विपरीत विचारों का भी बचाव करते हैं, जिससे तीव्र अंतर्राष्ट्रीय टकराव होता है। वैश्विक परिवर्तन न केवल तेजी से होते हैं, बल्कि बहुत बार ऐसे होते हैं जिनकी भविष्यवाणी नहीं की जा सकती है, यही वजह है कि वैश्वीकरण के विकल्प मानवता के अस्तित्व को खतरे में डालते हुए इतने विपरीत दिखते हैं।

XX के अंत में - XXI सदी की शुरुआत में, एक वैश्विक क्रांति हुई जिसने सभी देशों और लोगों को गले लगाया, सबसे आर्थिक रिश्तों का एक नेटवर्क जो तेजी से बढ़ने लगा। नतीजतन वैश्विक क्रांति, हो जाता:

प्रमुख वित्तीय केंद्रों के बीच गहरा संबंध;

फर्मों के बीच तकनीकी सहयोग बंद करें;

वैश्विक सूचना नेटवर्क दुनिया को एक पूरे में जोड़ता है;

राष्ट्रीय बाजार, जिन्हें बाजार विभाजन की कसौटी के रूप में कम और कम देखा जा सकता है;

सहभागिता और सहयोग के तत्वों के विस्तार के साथ तीव्र प्रतिस्पर्धा का संयोजन;

प्रत्यक्ष निवेश के आधार पर उच्च तकनीकी उद्योगों में औद्योगिक संबंधों का अंतर्राष्ट्रीयकरण;

वैश्विक बाजारों का गठन।

हाल ही में, वैश्विक विकास की समस्याओं के बारे में गर्म चर्चा शुरू हुई:

1) "वैश्विक प्रतियोगिता", जो बढ़ती है;

2) "शिक्षा का वैश्वीकरण";

3) "आर्थिक वैश्वीकरण";

4) "सांस्कृतिक वैश्वीकरण";

5) "राजनीतिक वैश्वीकरण";

6) "वैश्विक नागरिक समाज";

7) "वैश्विक चेतना";

8) "वैश्विक दृष्टिकोण";

9) "वैश्विक विश्व व्यवस्था"।

वैश्वीकरण को एक सभ्यतागत बदलाव के रूप में देखा जा सकता है, जो पहले से ही एक सामाजिक वास्तविकता बन चुका है और वैश्विक विकास के परिणामस्वरूप हुआ है।

यह परिलक्षित होता है:

सीमा पार आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक संबंधों की गहनता;

शीतयुद्ध की समाप्ति के बाद की ऐतिहासिक अवधि (या ऐतिहासिक काल);

अमेरिकी (पश्चिमी यूरोपीय) मूल्य प्रणाली की जीत, एक नवपाषाण आर्थिक कार्यक्रम और एक राजनीतिक लोकतंत्रीकरण कार्यक्रम के संयोजन पर आधारित है;

कई सामाजिक निहितार्थों के साथ एक तकनीकी क्रांति;

राष्ट्र की अक्षमता स्वतंत्र रूप से दूर करने के लिए कहती है वैश्विक समस्याएं (जनसांख्यिकीय, पर्यावरणीय, मानव अधिकारों और स्वतंत्रता, वितरण का पालन परमाणु हथियार), संयुक्त वैश्विक प्रयासों की आवश्यकता है। शब्द "वैश्वीकरण" ने खुद को साठ के दशक में अंतर्राष्ट्रीय राजनीतिक और वैज्ञानिक परिसंचरण में प्रवेश किया। ऐतिहासिक प्रक्रिया की शुरुआत, जिसने, निश्चित रूप से XXI सदी की शुरुआत में आधुनिक दुनिया की वास्तुकला को निर्धारित किया, शोधकर्ताओं ने कई शताब्दियों पहले विशेषता दी: समय सीमा 1500 से 1800 तक की अवधि को कवर करती है।

एम। चेशकोव की अवधि के संदर्भ में, वैश्विक विकास के निम्नलिखित चरण प्रतिष्ठित हैं:

1) वैश्वीकरण के प्रागितिहास (प्रोटो-वैश्वीकरण) - नवपाषाण क्रांति से अक्षीय समय तक;

2) वैश्वीकरण के प्रागितिहास (एक वैश्विक समुदाय का उदय) - अक्षीय समय से ज्ञानोदय के युग और पहली औद्योगिक क्रांति तक;

3) वैश्वीकरण का वास्तविक इतिहास (एक वैश्विक समुदाय का गठन) - पिछले 200 साल।

60 के दशक के उत्तरार्ध से। XX सदी, वैश्वीकरण आधुनिक विकास में एक प्रमुख प्रवृत्ति बन रही है। पश्चिमी दार्शनिकों के अनुसार, दुनिया ने "वैश्विक अनिश्चितता" के एक चरण में प्रवेश किया है

एक ऐतिहासिक पूर्वव्यापी हमें बीसवीं शताब्दी के अंत में निर्धारित करने की अनुमति देता है। दो महत्वपूर्ण अवधियों ने वैश्विक विकास को गहरा बनाने में योगदान दिया:

1) यूएसएसआर और एसएफआरई का पतन;

2) वैश्विक वित्तीय संकट 1997-1998 पीपी।

वैश्वीकरण प्रक्रिया का आकलन करने के लिए विभिन्न सैद्धांतिक दृष्टिकोण हैं

1) कार्यात्मकवादी दृष्टिकोण, राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थाओं को बचाने में राष्ट्र राज्यों की भूमिका को नोट करता है हानिकारक प्रभाव "हाइब्रिड" और "कॉस्मोपॉलिटन" वैश्वीकरण;

2) एक क्षमाप्रार्थी दृष्टिकोण, नवाचार प्रक्रियाओं में वैश्विक बाजारों की भूमिका पर जोर देता है और, तदनुसार, एक नियोलिबरल सिद्धांत के प्रति विकास, "कॉस्मोपॉलिटन वैश्वीकरण" की प्रक्रियाओं में राज्य के हस्तक्षेप को यथासंभव सीमित करने का प्रयास करता है;

3) एक तकनीकी दृष्टिकोण, जिसके संदर्भ में मुख्य ध्यान नवीनतम "साइबरनेटिक" प्रौद्योगिकियों पर चयनात्मक, "हाइब्रिड वैश्वीकरण" की स्थिति के रूप में दिया जाता है, जो परिधीय देशों को अपनी क्षेत्रीय बारीकियों को बनाए रखते हुए वैश्विक अर्थव्यवस्था में एकीकृत करने की अनुमति देता है।

एक ऐतिहासिक घटना के रूप में वैश्विक विकास को समझने के प्रतिमान की विशिष्टता डच शोधकर्ता जे। पीटर द्वारा प्रस्तावित की गई थी:

- "सभ्यताओं का टकराव" - सांस्कृतिक भेदभाव में निहित सभ्यतागत मतभेदों के अस्तित्व के कारण दुनिया का विखंडन अपरिहार्य है, जिसका निर्धारण राष्ट्रीय, सांस्कृतिक और धार्मिक कारक हैं;

- "मैकडॉनलाइज़ेशन", अंतरराष्ट्रीय निगमों द्वारा की गई संस्कृतियों का समरूपीकरण है, जिसके संदर्भ में, आधुनिकीकरण के बैनर तले, पश्चिमीकरण, यूरोपीयकरण, अमेरिकीकरण की घटनाएं व्यापक हो गई हैं। मैकडॉनल्ड्स रेस्तरां और इसके अधिकांश अधिकतम डेरिवेटिव अमेरिकी समाज के उत्पाद हैं और आक्रामक रूप से दूसरी दुनिया में निर्यात किए गए हैं। उदाहरण के लिए, आज मैकडॉनल्ड्स संयुक्त राज्य अमेरिका की तुलना में विदेशों में कई अधिक कार्यालय खोलता है। पहले से ही इसका लगभग आधा लाभ संयुक्त राज्य अमेरिका के बाहर किया जाता है। यद्यपि "मैकडोनाल्ड" दुनिया भर में लोकप्रिय है, हालांकि, एक ही समय में यह बुद्धिजीवियों और सार्वजनिक नेताओं के प्रतिरोध के साथ मिलता है। मैकडॉनल्ड और व्यापार के कई अन्य मैकडॉनल्ड्स क्षेत्र दुनिया भर में फैल गए हैं, लेकिन अपनी अमेरिकी नींव और अपनी अमेरिकी जड़ों को बनाए रखना जारी रखते हैं;

- "हाइब्रिडाइजेशन" - परस्पर पारस्परिक प्रभाव की एक विस्तृत श्रृंखला, जिससे आपसी संवर्धन और नई सांस्कृतिक परंपराओं का उदय होता है।

इस प्रकार, किसी को सामाजिक विकास के रूप में वैश्विक विकास के तीन दृष्टिकोणों की बात करनी चाहिए:

1) सामाजिक-आर्थिक - आर्थिक वैश्वीकरण वैश्विक बाजारों के गठन और निगमों और अंतर्राष्ट्रीय वित्तीय और आर्थिक संस्थानों के व्यवहार की रणनीति, मौलिक रूप से नए आर्थिक संबंधों और अर्थव्यवस्था के प्रकारों के गठन की संभावनाओं का अध्ययन करता है;

2) सामाजिक-राजनीतिक - राजनीतिक वैश्वीकरण एक वैश्वीकृत दुनिया में राज्य और अंतरराष्ट्रीय जीवन के अन्य विषयों की भूमिका का अध्ययन करता है, एक वैश्विक सभ्य समाज के गठन की संभावनाएं, सामान्य कानूनी सिद्धांत और मानदंड बनाता है;

Sociocultural - सांस्कृतिक वैश्वीकरण नवीनतम वैज्ञानिक, तकनीकी, सामाजिक नवाचारों, सूचना और संचार अंतरिक्ष के संदर्भ में अंतर-सांस्कृतिक और परस्पर संवाद की संभावनाओं के संबंध में सांस्कृतिक रूढ़ियों में गहरा परिवर्तन का अध्ययन करता है।

आधुनिक दुनिया में हो रहे वैश्विक विकास के परिणामस्वरूप, आधुनिक दुनिया के नए रुझानों का गठन हुआ है, नए राजनीतिक अभिनेता राजनीतिक क्षेत्र में दिखाई दिए हैं, उन्होंने "खेल के अपने स्वयं के नियमों" को निर्धारित करना शुरू कर दिया है, वैश्वीकरण आधुनिक आर्थिक जीवन में एक निर्धारण कारक के रूप में उभरा है, जो विश्व अर्थव्यवस्था के अंतर्राष्ट्रीयकरण का एक नया गुण निर्धारित करता है।

हमारी राय में, आर्थिक वैश्वीकरण सभी प्रक्रियाओं और आवश्यकताओं को निर्धारित करता है:

नई आवश्यकताओं के लिए अपने आर्थिक संस्थानों को अपनाना;

पूंजी मालिकों की शक्ति को मजबूत करें - निवेशक, बहुराष्ट्रीय निगम और वैश्विक वित्तीय संस्थान;

पूंजी के संचय और आंदोलन के लिए नए अंतर्राष्ट्रीय तंत्र के गठन को मंजूरी देना;

इस अपरिवर्तनीय प्रक्रिया में जैविक प्रविष्टि को बढ़ावा देना, जिसका दुनिया का कोई भी राज्य विरोध नहीं कर सकता;

वैश्वीकरण के संदर्भ में राज्यों के बीच आर्थिक सीमाओं के वर्चुअलाइजेशन का समर्थन करें।

सबसे सामान्यीकृत अर्थों में, "वैश्विक विकास" एक तरफ "दुनिया के संकुचन" को संदर्भित करता है, और दूसरी ओर आत्म-जागरूकता का तेजी से विकास। ई। गिडेंस के अनुसार, वैश्वीकरण आधुनिकता का परिणाम है, और आधुनिकता पश्चिम के विकास का एक उत्पाद है। आधुनिक दुनिया के विकास में एक अग्रणी प्रवृत्ति के रूप में "वैश्वीकरण" को विश्व व्यवस्था में एक मूलभूत परिवर्तन के रूप में समझा जाता है, जिसके परिणामस्वरूप राष्ट्रीय सीमाओं ने अपने मूल अर्थ को खोना शुरू कर दिया, जो सूचना और संचार प्रौद्योगिकियों के विकास, जन संस्कृति के हुक्मरानों के कारण हुआ। कुछ पश्चिमी विशेषज्ञों के अनुसार वैश्विक विकास, सबसे बुनियादी चुनौती है आधु िनक इ ितहास हाल ही में।

आधुनिक समय की मुख्य प्रवृत्ति के रूप में वैश्विक विकास के बारे में चर्चाओं को चार प्रवचनों में बांटा जा सकता है:

1) सभ्यता, या क्षेत्रीय;

2) वैचारिक;

3) शैक्षणिक;

4) निविदा।

कुछ पश्चिमी लेखक आश्वस्त हैं कि वैश्विक विकास (आर्थिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक, सामाजिक, मानवशास्त्रीय) के सभी क्षेत्रों में, सबसे आशाजनक और उन्नत आर्थिक है। विभिन्न देश वैश्वीकरण के लिए अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं, क्योंकि ऐतिहासिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और आर्थिक विशेषताएं प्रभावित करती हैं कि आधुनिक दुनिया के विकास में मुख्य रुझान कैसे प्रतिबिंबित होते हैं और वैश्वीकरण के रूप में ऐसी घटना के गठन और विकास को प्रभावित करते हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि हाल ही में नए विज्ञान और अनुशासन दिखाई दिए हैं: "वैश्विक दर्शन", " वैश्विक राजनीतिक विज्ञान"," वैश्विक समाजशास्त्र "," वैश्विक संचार अध्ययन "," वैश्विक सांस्कृतिक अध्ययन। "एक नया वैचारिक-श्रेणीबद्ध तंत्र प्रकट हुआ है -" वैश्विक सोच "," वैश्विक शासन, "वैश्विक नागरिक समाज "," ग्लोबल मैन "," ग्लोबल नेटवर्क सोसाइटी "," ग्लोबल आउटलुक "," वैश्विक रुझान "," वैश्विक बाजार "," वैश्विक सूचना नेटवर्क "," वैश्विक संस्कृति "," वैश्विक सूचना प्रौद्योगिकियां "," वैश्विक वेब ", जिनका अन्य सामाजिक विज्ञानों के साथ बहुत अधिक संपर्क है।

वैश्विक अर्थव्यवस्था के गठन में कई कारकों ने योगदान दिया:

वित्तीय बाजारों के एकीकरण को मजबूत करना;

दूरसंचार क्रांति ने निगमों के लिए दुनिया के सभी देशों के साथ स्थायी संपर्क स्थापित करना आसान बना दिया, दुनिया में कहीं भी स्थित भागीदारों के साथ समझौतों का समापन किया;

अंतरराष्ट्रीय निगमों की गतिविधि के दायरे का विस्तार, जिसमें शक्तिशाली तकनीकी और वित्तीय संसाधन हैं, जो उन्हें सस्ते श्रम के उपयोग के माध्यम से सबसे बड़ी दक्षता हासिल करने के लिए दुनिया भर में इस तरह से उत्पादन का पता लगाने की अनुमति देता है;

श्रम संगठन की फोर्डिस्ट प्रणाली से ट्रांसपेरेशनल कॉरपोरेशनों का इनकार और श्रम का उपयोग करने की एक लचीली प्रणाली के लिए संक्रमण, अपनी स्थिति बनाए रखने और नए बाजारों को जीतने के लिए विश्व अर्थव्यवस्था में निरंतर परिवर्तनों के अनुकूल होना संभव बनाता है;

विश्व व्यापार में तीसरे विश्व के देशों की बढ़ती भागीदारी, साथ ही वैश्विक निवेश प्रक्रिया और श्रम के अंतर्राष्ट्रीय विभाजन;

देशों के बीच अन्योन्याश्रितता के हमारे समय में तेजी से विकास, जिसके भीतर दुनिया का कोई भी देश अब विश्व अर्थव्यवस्था के पक्ष में नहीं रह सकता है और एक पृथक, निरंकुश अस्तित्व का नेतृत्व कर सकता है।

आधुनिक दुनिया के विकास में मुख्य बुनियादी मेगाट्रेंड्स वैश्विक विकास के लिए एक चुनौती के रूप में वैश्विक सभ्यता प्रक्रिया में कम हो जाते हैं और सामाजिक-सांस्कृतिक क्षेत्र में परिलक्षित होते हैं। ये है:

1) "सांस्कृतिक ध्रुवीकरण";

2) "सांस्कृतिक आत्मसात";

3) "सांस्कृतिक संकरण";

4) "सांस्कृतिक अलगाव"।

1. "सांस्कृतिक ध्रुवीकरण"। यह इस मेगाट्रेंड के संकेत के तहत था कि 20 वीं शताब्दी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बीत चुका है: हम दो शिविरों के बीच टकराव के बारे में बात कर रहे हैं - पूंजीवादी और समाजवादी। इस मेगाट्रेंड के कार्यान्वयन के लिए मुख्य तंत्र दुनिया के राजनीतिक और भू-आर्थिक मानचित्र का ध्रुवीकरण और विभाजन है, साथ ही सैन्य-राजनीतिक और आर्थिक गठन क्षेत्रीय संघों (गठबंधन, यूनियन)।

2. "सांस्कृतिक आत्मसात" इस निष्कर्ष पर आधारित है कि "पश्चिमीकरण" का कोई विकल्प नहीं है। अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में सार्वभौमिक (सार्वभौमिक) रूपों और नियमों को स्थापित करने की प्रक्रिया तेजी से महत्वपूर्ण होती जा रही है।

3. "सांस्कृतिक संकरण" को पारलौकिक अभिसरण की प्रक्रियाओं और अनुवादकारी संस्कृतियों के गठन से पूरित किया जाता है - प्रवासी संस्कृतियों को पारंपरिक संस्कृतियों के विपरीत जो स्थानीयकृत हैं और राष्ट्रीय-राज्य की पहचान के लिए प्रयास करते हैं। दुनिया धीरे-धीरे अनुवाद की संस्कृतियों के एक जटिल मोज़ेक में बदल रही है, एक दूसरे में गहराई से प्रवेश कर रही है और एक नेटवर्क संरचना के साथ नए सांस्कृतिक क्षेत्रों का निर्माण कर रही है। संचार और परस्पर पारस्परिक प्रभाव की तीव्रता, सूचना प्रौद्योगिकियों के विकास, मानव संस्कृतियों की विविध दुनिया के आगे विविधीकरण में योगदान, कुछ सार्वभौमिक "वैश्विक संस्कृति" द्वारा उनके अवशोषण का विरोध करते हैं।

4. "सांस्कृतिक अलगाव"। XX सदी ने अलग-अलग देशों, क्षेत्रों, राजनीतिक ब्लाकों ("कॉर्डनस सैनिटरी" या "आयरन पर्दा") के अलगाव और आत्म-अलगाव के कई उदाहरण दिए। XXI सदी में अलगाववादी प्रवृत्ति के स्रोत, जो सांस्कृतिक और धार्मिक कट्टरवाद, पर्यावरण राष्ट्रवादी और नस्लवादी आंदोलनों, पारिश हैं। सत्तावादी और अधिनायकवादी शासन की शक्ति, सामाजिक-सांस्कृतिक राजशाही, सूचना और मानवीय संपर्कों पर प्रतिबंध, आंदोलन की स्वतंत्रता, क्रूर सेंसरशिप, आदि जैसे उपायों का सहारा लेना। इसलिए, भविष्य में, हम वैश्वीकरण के विश्लेषण के लिए अवधारणाओं, अवधारणाओं और दृष्टिकोणों को परिभाषित करेंगे।

आधुनिक दुनिया (जिससे मेरा मतलब है, निश्चित रूप से, केवल समाज, लेकिन प्रकृति नहीं) एक लंबे पिछले विकास का एक उत्पाद है। इसलिए, यह मानव जाति के इतिहास का उल्लेख किए बिना नहीं समझा जा सकता है। लेकिन इतिहास की ओर रुख करने से ही मदद मिल सकती है, जब आप इसके लिए सही सामान्य दृष्टिकोण द्वारा निर्देशित हों। मैं विश्व इतिहास के एकात्मक-स्थिर दृष्टिकोण का पालन कर रहा हूं, जिसके अनुसार यह प्रगतिशील विकास की एक एकल प्रक्रिया है, जिसके दौरान विश्व महत्व के चरणों को प्रतिस्थापित किया जाता है। आज तक मौजूद और मौजूद सभी एकात्मक-मंचीय अवधारणाओं में से, सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं का सिद्धांत, जो इतिहास (ऐतिहासिक भौतिकवाद) की मार्क्सवादी भौतिकवादी समझ में एक आवश्यक क्षण है, ऐतिहासिक वास्तविकता के साथ सबसे अधिक सुसंगत है। इसमें, मुख्य प्रकार के समाज, जो एक साथ अपने विश्व विकास के चरणों का प्रतिनिधित्व करते हैं, सामाजिक-आर्थिक संरचना के आधार पर प्रतिष्ठित हैं, जिसने उन्हें सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं को कॉल करने का कारण दिया।

के। मार्क्स खुद मानते थे कि मानव जाति के इतिहास में, पांच सामाजिक-आर्थिक संरचनाएँ पहले ही बदल चुकी हैं: आदिम कम्युनिस्ट, "एशियाई", एंटीक (दास-स्वामी), सामंती और पूंजीवादी। उनके अनुयायियों ने अक्सर "एशियाई" गठन को छोड़ दिया। लेकिन इस बात की परवाह किए बिना कि विश्व-ऐतिहासिक विकास के चरणों में परिवर्तन की तस्वीर में चार या पांच सामाजिक-आर्थिक संरचनाएं हैं, यह सबसे अधिक बार माना जाता था कि यह योजना प्रत्येक विशिष्ट व्यक्तिगत समाज के विकास का एक मॉडल है। उन। सामाजिक जीवधारी जीव (सोशियोरा)अलग से लिया गया। ऐसी व्याख्या में, जिसे कहा जा सकता है रैखिक-stadialसामाजिक-आर्थिक संरचनाओं का सिद्धांत ऐतिहासिक वास्तविकता के साथ संघर्ष में आया।

लेकिन सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं के विकास और परिवर्तन की योजना पर भी ध्यान देना संभव है क्योंकि हर सामाजिक-जीवधारी जीव के विकास की आंतरिक आवश्यकता के पुनरुत्पादन के लिए अलग-अलग नहीं लिया गया है, लेकिन केवल सभी सामाजिक-जीवधारी जीव जो अतीत में मौजूद थे और अब एक साथ मौजूद हैं, अर्थात्। एक पूरे के रूप में केवल मानव समाज। इस मामले में, मानवता एकल, और सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं के रूप में प्रकट होती है, सबसे पहले, इस एकल पूरे के विकास के चरणों के रूप में, और सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों को अलग से नहीं लिया जाता है। सामाजिक-आर्थिक संरचनाओं के विकास और परिवर्तन की इस समझ को कहा जा सकता है विश्व स्तर पर, विश्व स्तर पर औपचारिक रूप से.

इतिहास की वैश्विक चरण-दर-चरण समझ जरूरी व्यक्तिगत ठोस समाजों के बीच बातचीत के अध्ययन को प्रस्तुत करती है, अर्थात। सामाजिक जीवधारी जीव, और उनके विभिन्न प्रकार के सिस्टम। सामाजिक-जीवधारी जो एक-दूसरे के बगल में एक ही समय पर मौजूद थे, हमेशा एक-दूसरे को एक-दूसरे से प्रभावित करते थे। और अक्सर एक दूसरे पर सामाजिक सामाजिक जीव के प्रभाव ने बाद की संरचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन किए। इस तरह के प्रभाव को कहा जा सकता है सामाजिक प्रेरण.

मानव इतिहास में एक समय था जब सभी सामाजिक-जीवधारी एक ही प्रकार के थे। फिर, ऐतिहासिक विकास की असमानता अपने आप को और अधिक तेजी से प्रकट करना शुरू कर दिया। कुछ समाज आगे बढ़े, जबकि अन्य विकास के समान चरणों में बने रहे। नतीजतन, अलग ऐतिहासिक दुनिया... एक पूर्व-वर्गीय समाज से सभ्य समाज में संक्रमण के दौरान यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हो गया। पहली सभ्यताएँ आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के समुद्र में द्वीपों के रूप में उभरीं। यह सब यह आवश्यक है कि उन्नत सामाजिक जीवधारी जीवों और उनके विकास में पीछे रहने वाले लोगों के बीच स्पष्ट रूप से अंतर किया जाए। मैं एक निश्चित समय के लिए सर्वोच्च सामाजिक जीवों को बुलाऊंगा बेहतर (लैटिन सुपर - ओवर, ओवर), और निचला - अवर(लैटिन इन्फ्रा के तहत)। सभ्यता में परिवर्तन के साथ, श्रेष्ठ जीव आमतौर पर अकेले अस्तित्व में नहीं थे। कम से कम उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, और बाद में उन सभी को एक साथ ले लिया, सामाजिक सामाजिक संगठन का एक अभिन्न प्रणाली का गठन किया गया था, जो था विश्व-ऐतिहासिक विकास का केंद्र... यह व्यवस्था थी विश्व, लेकिन इस अर्थ में नहीं कि इसने पूरी दुनिया को कवर किया, बल्कि इस तथ्य में कि इसके अस्तित्व ने विश्व इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम को प्रभावित किया। अन्य सभी जीवों का गठन ऐतिहासिक परिधि... इस परिधि को उपविभाजित किया गया था आश्रित केंद्र से और स्वतंत्र उसकी तरफ से।

सभी प्रकार के सामाजिक प्रेरण, इतिहास के पाठ्यक्रम को समझने के लिए सबसे महत्वपूर्ण है अवर जीवों पर श्रेष्ठ जीवों का प्रभाव। यह - समाजशास्त्रीय अधिरचना... यह विभिन्न परिणामों को जन्म दे सकता है। उनमें से एक ने इस तथ्य में शामिल किया कि उच्च प्रकार के सामाजिक-जीवधारी जीवों के प्रभाव में, निम्न प्रकार के सामाजिक-जीवधारी जीव उसी प्रकार के जीवों में परिवर्तित हो गए, जिन्होंने उन्हें प्रभावित किया, अर्थात्। अपने स्तर तक खींच लिया। इस प्रक्रिया को कहा जा सकता है superiorization... लेकिन श्रेष्ठ सामाजिक-सामाजिक जीवों का प्रभाव इस तथ्य को जन्म दे सकता है कि हीन सामाजिक-भौतिक जीवों ने एक ओर, आगे, और दूसरी ओर, बग़ल में कदम रखा। हीन जीवों पर श्रेष्ठ सामाजिक-सामाजिक जीवों के प्रभाव के परिणामस्वरूप लेटरलिज़ेशन (लाट। लेटरलिस - लेटरल) से कहा जा सकता है। परिणामस्वरूप, अजीब सामाजिक-आर्थिक प्रकार के समाज उत्पन्न हुए जो विश्व-ऐतिहासिक विकास के चरण नहीं थे। उन्हें बुलाया जा सकता है सामाजिक-आर्थिक विकृति.

नया युग, जो 15 वीं और 16 वीं शताब्दी के प्रारंभ में शुरू हुआ, उत्पादन के पूंजीवादी मोड के गठन और विकास की विशेषता है। पूँजीवाद अनायास, बिना किसी बाहरी प्रभाव के विश्व में केवल एक ही स्थान पर पैदा हुआ - पश्चिमी यूरोप में। उभरते बुर्जुआ सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों ने एक नई विश्व व्यवस्था बनाई। पूंजीवाद का विकास दो दिशाओं में आगे बढ़ा। एक दिशा - विकास गहराई में: पूंजीवादी संबंधों की परिपक्वता, औद्योगिक क्रांति, बुर्जुआ क्रांतियाँ जिन्होंने पूंजीपतियों के हाथों में सत्ता का हस्तांतरण सुनिश्चित किया, आदि पूंजीवाद का विकास है। चौड़ाई में.

पश्चिमी यूरोपियन विश्व व्यवस्था पूंजीवाद चार विश्व प्रणालियों में से पहला है (यह तीन से पहले था: मध्य पूर्वी राजनीतिक, भूमध्यसागरीय प्राचीन और पश्चिमी यूरोपीय सामंती-बर्गर), जिसने पूरे विश्व को अपने प्रभाव से बह दिया। इसकी उपस्थिति के साथ, अंतर्राष्ट्रीयकरण की प्रक्रिया शुरू हुई। सभी मौजूदा सामाजिक-जीवधारी जीव एक निश्चित एकता बनाने लगे - विश्व ऐतिहासिक स्थान... ऐतिहासिक परिधि न केवल नए ऐतिहासिक केंद्र - विश्व पूंजीवादी व्यवस्था के प्रभाव के क्षेत्र में और न केवल निकली। यह केंद्र पर निर्भरता में पड़ गया, विश्व पूंजीवादी व्यवस्था द्वारा शोषण की वस्तु बन गया। कुछ परिधीय देश पूरी तरह से अपनी स्वतंत्रता खो चुके हैं और पश्चिम की उपनिवेश बन गए हैं, जबकि अन्य, औपचारिक रूप से अपनी संप्रभुता को बनाए रखते हुए, खुद को आर्थिक और इस प्रकार राजनीतिक निर्भरता के विभिन्न रूपों में पाया।

विश्व पूँजीवादी केन्द्र के प्रभाव के परिणामस्वरूप, पूँजीवादी सामाजिक-आर्थिक संबंध परिधीय देशों में पैठने लगे, पूरी दुनिया पूँजीवादी होने लगी। निष्कर्ष ने अनैच्छिक रूप से खुद को सुझाव दिया कि जल्द या बाद में सभी देश पूंजीवादी बन जाएंगे, और इस तरह ऐतिहासिक केंद्र और ऐतिहासिक परिधि के बीच का अंतर गायब हो जाएगा। सभी सामाजिक-भौतिक जीव एक ही प्रकार के होंगे, पूंजीवादी होंगे। इस निष्कर्ष ने XX सदी में उभरने का आधार बनाया। आधुनिकीकरण की कई अवधारणाएँ (डब्ल्यू। रोस्टो, एस। ईसेनस्टेड, एस। ब्लैक और अन्य)। यह एफ। फुकुयामा के कार्यों में एक अत्यंत स्पष्ट रूप में तैयार किया गया था। लेकिन जीवन अधिक जटिल हो गया, इसने तार्किक रूप से पूरी तरह से निर्दोष योजनाओं को तोड़ दिया।

ऐतिहासिक केंद्र और ऐतिहासिक परिधि बच गए हैं और आज भी मौजूद हैं, हालांकि, उन्होंने निश्चित रूप से महत्वपूर्ण बदलाव किए हैं। ऐतिहासिक परिधि वास्तव में धीरे-धीरे पूंजीवादी होने लगी, लेकिन मुद्दा यह है कि पश्चिम यूरोपीय विश्व केंद्र पर निर्भर सभी परिधीय देशों में, पूंजीवाद ने केंद्र के देशों की तुलना में एक अलग रूप लिया। इस पर लंबे समय तक गौर नहीं किया गया। लंबे समय से यह माना जाता था कि परिधीय देशों में पूंजीवाद की सभी विशेषताएं इस तथ्य से जुड़ी हैं कि वे राजनीतिक स्वतंत्रता से वंचित हैं, उपनिवेश हैं, या इस तथ्य के साथ कि यह पूंजीवाद जल्दी है, अभी तक पर्याप्त रूप से विकसित नहीं है, अपरिपक्व है।

अंतर्दृष्टि केवल 20 वीं शताब्दी के मध्य में आई थी। और शुरू में लैटिन अमेरिका में अर्थशास्त्रियों और राजनेताओं से। इस समय तक, लैटिन अमेरिका के देश एक-डेढ़ सदी तक राजनीतिक रूप से स्वतंत्र हो चुके थे, और उनमें पूँजीवाद को किसी भी तरह से प्रारंभिक या प्रारंभिक नहीं कहा जा सकता था। अर्जेंटीना के अर्थशास्त्री आर। प्रीबिस इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि अंतर्राष्ट्रीय पूंजीवादी व्यवस्था दो हिस्सों में स्पष्ट रूप से विभाजित है: केंद्र, जो पश्चिमी देशों और परिधि द्वारा निर्मित है, और वह पूंजीवाद परिधि के देशों में विद्यमान है, जिसे उन्होंने कहा था परिधीय पूंजीवाद, केंद्र के देशों के पूंजीवाद से गुणात्मक रूप से अलग है। इसके बाद, टी। डॉस-सांतोस, एफ। कार्डसो, ई। फेटेटो, एस। फर्टाडो, ए। एजुइलर, एच। अलवी, जी। मयालाल, पी। बारन, एस। अमीन और के कार्यों में दो प्रकार के पूंजीवाद के अस्तित्व पर प्रावधान विकसित किया गया था। नशे की लत (आश्रित विकास) की अवधारणा के अन्य अनुयायी। उन्होंने यह स्पष्ट रूप से दिखाया कि परिधीय पूंजीवाद केंद्र के देशों की पूंजीवाद विशेषता का प्रारंभिक चरण नहीं है, लेकिन सिद्धांत रूप में पूंजीवाद का एक मृत-अंत संस्करण है, जो सिद्धांत में प्रगति के अक्षम बहुमत और गहरी और निराशाजनक गरीबी में बहुसंख्यक देशों की आबादी की निंदा करता है।

अब तक यह दृढ़ता से स्थापित माना जा सकता है कि उत्पादन के दो गुणात्मक रूप से विशिष्ट पूंजीवादी मोड हैं: केंद्र का पूंजीवाद, जिसे मैं कॉल करना पसंद करता हूं orthocapitalism (ग्रीक ओर्थोस से - प्रत्यक्ष, वास्तविक) और परिधि का पूंजीवाद - paracapitalism (ग्रीक से। भाप - पास, के बारे में)। तदनुसार, ऑर्थो-पूंजीवादी सामाजिक-आर्थिक गठन के साथ, दुनिया में एक पैरासैपिटलिस्ट सामाजिक-आर्थिक विकृति है। इस प्रकार, पूर्व-पूँजीवादी सामाजिक-सामाजिक जीवों के भारी बहुमत पर श्रेष्ठ पूँजीवादी सामाजिक-सामाजिक जीवों के प्रभाव का परिणाम बाद के श्रेष्ठीकरण में नहीं, बल्कि उनके पार्श्वीकरण में हुआ।

XIX-XX सदियों में। विश्व केंद्र में भी बदलाव आया है। इसने नवोदित (यूएसए, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड) और श्रेष्ठता (नॉर्डिक देशों और जापान) दोनों का विस्तार किया। परिणामस्वरूप, विश्व ऑर्थो-पूंजीवादी व्यवस्था को पश्चिमी यूरोपीय नहीं, बल्कि पश्चिमी कहा जाने लगा।

XX सदी की शुरुआत तक। मूल रूप से, विश्व ऐतिहासिक अंतरिक्ष का विभाजन, जो अंतर्राष्ट्रीय पूंजीवादी प्रणाली के साथ मेल खाता था, दो ऐतिहासिक दुनिया में आकार ले लिया: पश्चिमी दुनिया ऑर्थो-पूंजीवादी प्रणाली और परिधि देशों, जिसमें पैरासेपिटलिज़्म या तो उत्पन्न हुआ या पहले से ही उत्पन्न हुआ। XX सदी की शुरुआत तक दुनिया के कई अन्य देशों के साथ। tsarist रूस निर्भर परिधि में प्रवेश किया। इसमें पैरासेपिटलिज़्म पैदा हुआ।

XX सदी की शुरुआत के बाद से। पश्चिमी यूरोप में पूंजीवाद अंततः स्थापित हो गया था, फिर अपने अधिकांश देशों के लिए बुर्जुआ क्रांतियों का युग अतीत की बात है। लेकिन क्रांतियों का युग दुनिया के बाकी हिस्सों के लिए आया है, विशेष रूप से रूस के लिए। इन क्रांतियों को आमतौर पर बुर्जुआ के रूप में समझा जाता है। पर ये सच नहीं है। वे पश्चिम में क्रांतियों से गुणात्मक रूप से भिन्न थे। इन क्रांतियों को सामंतवाद के खिलाफ निर्देशित नहीं किया गया था, रूस सहित किसी भी परिधीय देश में, ऐसी सामाजिक व्यवस्था कभी अस्तित्व में नहीं थी। न ही वे स्वयं द्वारा लिए गए पूर्व-पूंजीवादी संबंधों के खिलाफ निर्देशित थे। परिधीय देशों में ये संबंध पूंजीवादी लोगों का विरोध नहीं करते थे, लेकिन उनके साथ सहजीवन में थे। और इन देशों के विकास के लिए मुख्य बाधा पूर्व-पूंजीवादी संबंध नहीं थे, लेकिन परिधीय पूंजीवाद, जिसमें पूर्व-पूंजीवादी संबंध आवश्यक कारक के रूप में शामिल थे। इसलिए, इन क्रांतियों का उद्देश्य परिधीय पूंजीवाद को खत्म करना था, और इस प्रकार केंद्र पर निर्भरता को समाप्त करना था। एंटीपैरापिटलिस्ट होने के नाते, ये क्रांतियां अनिवार्य रूप से एंटीऑर्थोकैपिटलिस्ट थीं और सामान्य रूप से पूंजीवाद के खिलाफ निर्देशित थीं।

उनकी पहली लहर 20 वीं शताब्दी के पहले दो दशकों में हुई: 1905-1907 की क्रांतियां। रूस में, 1905-1911 ईरान में, 1908-1909 तुर्की में, 1911-1912 चीन में, 1911-1917 मैक्सिको, 1917 में रूस में फिर से। अक्टूबर १ ९ १ Russia में रूस में मजदूरों और किसानों की क्रांति केवल एक ही जीत थी। लेकिन यह जीत क्रांति में नेताओं और प्रतिभागियों द्वारा निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करने में बिल्कुल भी नहीं थी - एक वर्गहीन समाजवादी और फिर एक कम्युनिस्ट समाज का निर्माण। उत्पादक ताकतों के विकास के तत्कालीन स्तर के साथ, रूस समाजवाद पर नहीं जा सका। इस स्तर ने अनिवार्य रूप से निजी संपत्ति के अस्तित्व को ग्रहण किया। और अक्टूबर क्रांति के बाद रूस में, जिसने शोषण के पूर्व-पूंजीवादी और पूंजीवादी दोनों रूपों को नष्ट कर दिया, निजी संपत्ति के गठन की प्रक्रिया, आदमी द्वारा सामाजिक शोषण और सामाजिक वर्गों द्वारा अनिवार्य रूप से शुरू हुई। लेकिन पूंजीवादी वर्ग गठन का रास्ता बंद था। इसलिए, इस प्रक्रिया ने देश में एक अलग चरित्र हासिल कर लिया है।

जब वे निजी संपत्ति के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब आमतौर पर एक ऐसे व्यक्ति की संपत्ति से होता है जो अविभाजित रूप से इसका उपयोग और निपटान कर सकता है। यह एक कानूनी, कानूनी दृष्टिकोण है। लेकिन एक वर्ग समाज में संपत्ति हमेशा न केवल कानूनी घटना है, बल्कि एक आर्थिक भी है। आर्थिक संबंध के रूप में निजी संपत्ति समाज के एक हिस्से की संपत्ति है, जो इसे दूसरे (और अधिक) हिस्से का शोषण करने की अनुमति देती है। शोषक वर्ग बनाने वाले लोग अलग-अलग तरीकों से उत्पादन के साधन के मालिक हो सकते हैं। यदि वे उन्हें व्यक्तिगत रूप से अपनाते हैं, तो यह निजी निजी संपत्ति, यदि समूहों में है, तो यह है समूह निजी संपत्ति।

और, अंत में, केवल एक संपूर्ण वर्ग के रूप में शोषण करने वाला वर्ग ही मालिक हो सकता है, लेकिन इसके सदस्यों में से एक को अलग से नहीं लिया जा सकता है। यह - वर्ग चौड़ा निजी संपत्ति, जो हमेशा राज्य संपत्ति का रूप लेती है। यह राज्य तंत्र के नाभिक के साथ शासक शोषणकारी वर्ग के संयोग को निर्धारित करता है। यह उत्पादन की बहुत ही विधा है जिसे मार्क्स ने कभी एशियाटिक कहा था। मैं इसे कॉल करना पसंद करता हूं राजनीतिक(ग्रीक राजनीति से - राज्य) उत्पाद विधि... उत्पादन का एक नहीं बल्कि कई राजनीतिक तरीके हैं। उनमें से एक - प्राचीन राजनीतिक - प्राचीन में समाज का आधार था, और फिर मध्य पूर्व में, कोलंबियाई अमेरिका में। उत्पादन के अन्य राजनीतिक तौर-तरीके छिटपुट रूप से ऊपर उठे विभिन्न देश विभिन्न ऐतिहासिक युगों में। अक्टूबर के बाद रूस में, सोवियत संघ में, उत्पादन का एक तरीका स्थापित किया गया था जिसे कहा जा सकता है नव-राजनीतिक.

यदि हम 1917 की अक्टूबर क्रांति को समाजवादी मानते हैं, तो अनिवार्य रूप से हमें यह स्वीकार करना होगा कि यह पराजित हुआ। समाजवाद के बजाय, यूएसएसआर में एक नया विरोधी वर्ग समाज उभरा - एक नव-राजनीतिक। लेकिन इस मामले का सार यह है कि यह क्रांति, अपने उद्देश्यपूर्ण कार्य के अनुसार, सभी समाजवादी नहीं थी, बल्कि एंटीपैरापिटलिस्ट थी। और इस क्षमता में, वह निश्चित रूप से जीत गई। पश्चिम पर रूस की निर्भरता को समाप्त कर दिया गया था, परिधीय पूंजीवाद और इस तरह सामान्य रूप से पूंजीवाद को देश में समाप्त कर दिया गया था।

सबसे पहले, नए उत्पादन - नव-राजनीतिक - संबंधों ने रूस में उत्पादक शक्तियों का तेजी से विकास सुनिश्चित किया, जिसने पश्चिम पर निर्भरता के भ्रूण को फेंक दिया था। एक पिछड़े कृषि राज्य से अंतिम दुनिया के सबसे शक्तिशाली औद्योगिक देशों में से एक में बदल गया, जिसने बाद में यूएसएसआर को दो महाशक्तियों में से एक का स्थान सुनिश्चित किया। 20 वीं सदी के 40 के दशक में पूंजीवादी परिधि के देशों में हुई पूंजीवाद-विरोधी क्रांतियों की दूसरी लहर के परिणामस्वरूप, नव-राजनीतिवाद यूएसएसआर से बहुत दूर फैल गया। अंतरराष्ट्रीय पूंजीवादी व्यवस्था की परिधि में तेजी से संकीर्णता आई है। नव-राजनीतिक सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों की एक विशाल, संपूर्ण प्रणाली ने आकार ले लिया है, जिसने दुनिया का दर्जा हासिल कर लिया है।

नतीजतन, मानव जाति के इतिहास में पहली बार, विश्व पर दो विश्व प्रणालियां शुरू हुईं: नव-राजनीतिक और रूढ़-पूंजीवादी। दूसरा परिधीय पेरापिटलिस्ट देशों का केंद्र था, जिसने इसके साथ मिलकर अंतरराष्ट्रीय पूंजीवादी व्यवस्था का गठन किया। यह संरचना व्यक्त की गई थी जो XX सदी के 40-50 के दशक में प्रथागत हो गई थी। मानव समाज का एक पूरे के रूप में तीन ऐतिहासिक दुनियाओं में विभाजन: पहला (ऑर्थो-कैपिटलिस्ट), दूसरा ("समाजवादी", नव-राजनीतिक) और तीसरा (परिधीय, पैरासेपिटलिस्ट)।

उत्पादक शक्तियों के विकास को प्रोत्साहित करने के लिए नव-राजनीतिक उत्पादन संबंधों की क्षमता सीमित थी। वे उत्पादन की तीव्रता, एक नई, तीसरी पंक्ति में (कृषि और औद्योगिक क्रांतियों के बाद), मानव जाति के उत्पादक बलों में एक क्रांति - वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति (एसटीसी) के परिणामों की शुरूआत सुनिश्चित नहीं कर सके। उत्पादन वृद्धि की दर गिरने लगी। नव-राजनीतिक संबंध उत्पादक शक्तियों के विकास पर ब्रेक बन गए हैं। आवश्यकता समाज के क्रांतिकारी परिवर्तन के लिए पैदा हुई। लेकिन एक क्रांति के बजाय, एक प्रति-क्रांति हुई।

यूएसएसआर ध्वस्त हो गया। अपने सबसे बड़े स्टंप में, जिसे रूसी संघ कहा जाता है, और अन्य राज्यों ने कहा कि इस देश के खंडहरों पर, पूंजीवाद बनना शुरू हुआ। अन्य गैर-राजनीतिक देशों के बहुमत के विकास ने उसी रास्ते का अनुसरण किया। वैश्विक नव-राजनीतिक प्रणाली गायब हो गई है। इसके अधिकांश पूर्व सदस्य अंतर्राष्ट्रीय पूंजीवादी व्यवस्था में और सभी मामलों में इसके परिधीय हिस्से में एकीकृत होने लगे। रूस सहित उनमें से लगभग सभी ने फिर से खुद को आर्थो-कैपिटलिस्ट सेंटर पर आर्थिक और राजनीतिक निर्भरता में पाया। इन सभी देशों में, न केवल पूंजीवाद बनना शुरू हुआ, बल्कि परिधीय पूंजीवाद भी। रूस के लिए, यह उस स्थिति की बहाली से ज्यादा कुछ नहीं था जो 1917 की अक्टूबर क्रांति से पहले मौजूद थी। यह बहाली पूरी दुनिया के पैमाने पर हुई थी। एक बार फिर, पृथ्वी पर केवल एक विश्व प्रणाली का अस्तित्व शुरू हुआ - ऑर्थो-पूंजीवादी एक। यह एक ऐतिहासिक केंद्र है, इसके बाहर सभी देश एक ऐतिहासिक परिधि बनाते हैं।

हालांकि, अतीत में कोई पूर्ण वापसी नहीं हुई थी। पश्चिमी केंद्र के बाहर के सभी देश परिधीय हैं, लेकिन उनमें से सभी पश्चिम पर निर्भर नहीं हैं। आश्रित परिधि के अतिरिक्त, एक स्वतंत्र परिधि भी है। पूर्व नव-राजनीतिक विश्व व्यवस्था के देशों से, इसमें चीन, वियतनाम, क्यूबा, \u200b\u200bउत्तर कोरिया, हाल ही में - यूगोस्लाविया, दूसरों से बर्मा, ईरान, लीबिया से अप्रैल 2002 तक - इराक शामिल हैं। यूएसएसआर के खंडहर पर उभरे देशों में से, बेलारूस स्वतंत्र परिधि से संबंधित है। इस प्रकार, दुनिया अब चार भागों में विभाजित है: 1) पश्चिमी आर्थो-पूंजीवादी केंद्र; 2) पुरानी आश्रित परिधि; 3) नए आश्रित परिधि; 4) स्वतंत्र परिधि।

लेकिन मुख्य बात जो आधुनिक दुनिया को अलग करती है, वह है भूमंडलीकरण की प्रक्रिया। यदि अंतर्राष्ट्रीयकरण सामाजिक-सामाजिक जीवों की एक विश्व प्रणाली बनाने की प्रक्रिया है, तो वैश्वीकरण सभी मानव जाति के पैमाने पर एक एकल सामाजिक-सामाजिक जीव के उद्भव की प्रक्रिया है। इस उभरती हुई दुनिया के सामाजिक सामाजिक जीव में एक अजीबोगरीब संरचना होती है - इसमें स्वयं सामाजिक-जीवधारी जीव होते हैं। सादृश्य - सुपरऑर्गनिज़्म इन जैविक दुनिया, जैसे, उदाहरण के लिए, एंथिल, दीमक के टीले, मधुमक्खियों का झुंड। वे सभी आम जैविक जीवों से युक्त होते हैं - चींटियाँ, दीमक, मधुमक्खियाँ। इसलिए, सबसे सटीक रूप से, यह एक वैश्विक सामाजिक-सामाजिक सुपरऑर्गेनिज्म के आधुनिक दुनिया में गठन की प्रक्रिया के बारे में बात करना होगा।

और ये वाला वैश्विक अतिवाद ऐसी परिस्थितियों में जब पृथ्वी पर एक ऑर्थो-कैपिटलिस्ट केंद्र होता है जो परिधि का सबसे अधिक शोषण करता है, और इस केंद्र द्वारा परिधि का शोषण अनिवार्य रूप से होता है कक्षासामाजिक जीवधारी जीव। यह दो में विभाजित है वैश्विक वर्ग... एक वैश्विक वर्ग पश्चिम के देश हैं। साथ में वे शोषक वर्ग के रूप में कार्य करते हैं। एक और वैश्विक वर्ग नए और पुराने आश्रित परिधि के देशों द्वारा बनाया गया है। और चूँकि वैश्विक सामाजिक सामाजिक जीव वर्गों में विभाजित है, जिनमें से एक दूसरे का शोषण करता है, तो इसमें अनिवार्य रूप से जगह होनी चाहिए वैश्विक वर्ग संघर्ष.

एक वैश्विक वर्ग समाज का गठन अनिवार्य रूप से एक वैश्विक राज्य तंत्र के गठन को रोकता है, जो शासक वर्ग के हाथों में एक साधन है। पूरी दुनिया में पश्चिमी केंद्र द्वारा पूर्ण वर्चस्व की स्थापना के अलावा एक वैश्विक राज्य का गठन कुछ भी नहीं हो सकता है, और इस तरह वास्तविक के सभी परिधीय सामाजिक-ऐतिहासिक जीवों को न केवल आर्थिक, बल्कि राजनीतिक स्वतंत्रता से भी वंचित किया जा सकता है।

पश्चिमी केंद्र का नया राज्य इस कार्य को पूरा करने में योगदान देता है। अतीत में, यह युद्धरत भागों में विभाजित था। इसलिए यह प्रथम विश्व युद्ध से पहले था, जब एंटेन्ते के देश और कॉनकॉर्ड के देश एक-दूसरे से भिड़ गए थे। द्वितीय विश्व युद्ध से पहले यह मामला था। केंद्र अब काफी हद तक एकीकृत है। यह संयुक्त राज्य के नेतृत्व में एकजुट है। पुराने साम्राज्यवाद को सभी साम्राज्यवादियों के गठबंधन द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था जिसकी भविष्यवाणी 1902 में जे। हॉबसन ने की थी, जो संयुक्त रूप से शेष दुनिया का शोषण कर रहा था। 1 ]। के। कौत्स्की ने एक बार इस घटना को बुलाया था अल्ट्रा साम्राज्यवाद.

प्रसिद्ध जी 7 पहले से ही एक विश्व सरकार, अंतर्राष्ट्रीय मुद्रा कोष और विश्व बैंक के रूप में परिधि की आर्थिक दासता के लिए उभरा है। कोई भी वर्ग समाज सशस्त्र लोगों की विशेष टुकड़ियों के बिना नहीं कर सकता है, जिसकी मदद से शासक वर्ग अधीनता में उत्पीड़ित रहता है। नाटो अब विश्व हिंसा का एक ऐसा तंत्र बन गया है।

इतना समय पहले नहीं, ऑर्थो-कैपिटलिस्ट सेंटर विश्व नव-राजनीतिक प्रणाली और यूएसएसआर के अस्तित्व द्वारा आक्रामक कार्यों के लिए अपनी संभावनाओं में सीमित था। अल्ट्रा-साम्राज्यवाद ने एक मजबूत थूथन पहना। परिणामस्वरूप, उन्हें विश्व औपनिवेशिक व्यवस्था के पतन के साथ आने के लिए मजबूर किया गया। इस थूथन से छुटकारा पाने के प्रयास में, केंद्र और, सबसे ऊपर, संयुक्त राज्य अमेरिका ने हथियारों की दौड़ शुरू की। लेकिन लंबे समय से यह सब व्यर्थ था। अब सोवियत संघ चला गया है। थूथन फट गया है। और ऑर्थो-कैपिटलिस्ट सेंटर आक्रामक हो गया।

नाजियों ने "नीयू ऑर्डनंग" और उनके वर्तमान उत्तराधिकारियों को "द न्यू वर्ल्ड ऑर्डर" की स्थापना की प्रक्रिया चल रही है। अति-साम्राज्यवादी केंद्र के लिए मुख्य खतरा उन देशों द्वारा उत्पन्न किया जाता है जो राजनीतिक और आर्थिक रूप से स्वतंत्र हैं। बेशक, चीन ऑर्थो-कैपिटलिस्ट सेंटर के लिए उनमें से सबसे खतरनाक है, लेकिन अभी तक इसके लिए बहुत कठिन है। 1991 में इराक को पहला झटका दिया गया था। इराक हार गया था, लेकिन लक्ष्य का एहसास नहीं हुआ, देश ने अपनी स्वतंत्रता बरकरार रखी। दूसरा झटका 1999 में यूगोस्लाविया के खिलाफ लगा। नतीजतन, हालांकि तुरंत नहीं, देश में एक समर्थक पश्चिमी "पांचवां स्तंभ" सत्ता में आया। यूगोस्लाविया आश्रित परिधि का हिस्सा बन गया।