"सभ्य समाज की अवधारणा। सिविल सोसाइटी: कॉन्सेप्ट एंड रियलिटी सिविल सोसाइटी

2. नागरिक समाज के उद्भव के कारण और इसके कामकाज की शर्तें

3. नागरिक समाज की संरचना और इसकी गतिविधि की मुख्य दिशाएँ

4. नागरिक समाज और राज्य

नागरिक समाज कई मायनों में राजनीति विज्ञान की सबसे रहस्यमय श्रेणी है। यह एक भी संगठनात्मक केंद्र के बिना मौजूद है। सार्वजनिक संगठन और संगठन जो सभ्य समाज बनाते हैं, अनायास उभर आते हैं। राज्य की किसी भी भागीदारी के बिना, नागरिक समाज सार्वजनिक जीवन के एक शक्तिशाली आत्म-आयोजन और आत्म-विनियमन क्षेत्र में बदल जाता है। इसके अलावा, कुछ देशों में यह मौजूद है और सफलतापूर्वक विकसित हो रहा है, जबकि अन्य में, विशेष रूप से पूर्व USSR, यह कई दशकों तक नहीं था। यदि यूएसएसआर, साथ ही साथ अन्य राज्यों की इतनी बड़ी शक्ति नागरिक समाज के बिना अस्तित्व में है, तो शायद इसके लिए कोई विशेष आवश्यकता नहीं है? आखिरकार, समाज को संचालित करने, उसकी आर्थिक और राजनीतिक स्थिरता, लोगों की भलाई के विकास और बहुत कुछ करने के लिए कहा जाता है।

"राजनीतिक शासन" विषय का अध्ययन करने के बाद गलती से नागरिक समाज के मुद्दे पर विचार नहीं किया जाता है। यह ज्ञात है कि वे दो समूहों में विभाजित हैं: लोकतांत्रिक और गैर-लोकतांत्रिक। अलोकतांत्रिक शासन की शर्तों के तहत (उदाहरण के लिए, अधिनायकवाद के तहत), कोई नागरिक समाज नहीं है और वहां नहीं हो सकता है। लोकतांत्रिक देशों में, एक सभ्य समाज होने या न होने का विकल्प नहीं है, क्योंकि यह परिषद बन जाता है। नागरिक समाज एक लोकतांत्रिक राज्य का सबसे महत्वपूर्ण घटक है। नागरिक समाज के विकास का स्तर लोकतंत्र के विकास के स्तर को दर्शाता है।

यदि पूर्व यूएसएसआर के नागरिक या तो नागरिक समाज के बारे में कुछ भी नहीं जानते थे, या उसके बारे में बहुत अस्पष्ट विचार थे, तो आधुनिक रूस में यह सबसे अक्सर सामना की जाने वाली अवधारणाओं में से एक है। लोक प्रशासन के मुद्दों के संबंध में, संविधान और नागरिक संहिता के संबंध में, राजनीतिक व्यवस्थाओं के विश्लेषण में, एक बाजार अर्थव्यवस्था में परिवर्तन के संबंध में, निजी संपत्ति के विकास और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि देश के गठन के संबंध में हाल के वर्षों में कई, पहले अज्ञात थे। उद्यमियों, बैंकरों, किरायेदारों, अभिनेताओं, युद्ध के दिग्गजों, पेंशनरों, आदि के संगठन और संघ।

नागरिक समाज क्या है और यह केवल पूरी तरह से लोकतांत्रिक राजनीतिक व्यवस्था के तहत क्यों विकसित हो सकता है?

नागरिक समाज लोकतांत्रिक राज्यों में एक उभरते और विकासशील मानव समुदाय है, जिसका प्रतिनिधित्व किया जाता है

I) समाज के सभी क्षेत्रों में स्वेच्छा से गठित गैर-राज्य संरचनाओं (संघों, संगठनों, संघों, संघों, केंद्रों, क्लबों, नींव, आदि) का एक नेटवर्क।

2) गैर-राज्य संबंधों का एक सेट - आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक, आध्यात्मिक, धार्मिक और अन्य।

इस परिभाषा को निर्दिष्ट करते हुए, हम निम्नलिखित नोट करते हैं:

यह "नेटवर्क" बहुत सघन हो सकता है, जिसमें कुछ देशों में नागरिकों या उद्यमों (एक उच्च विकसित लोकतांत्रिक समाज का संकेत) के हजारों विभिन्न प्रकार के संघ शामिल हैं, और "ढीले", ऐसे संगठनों की एक मामूली संख्या के साथ (लोकतांत्रिक विकास में पहला कदम उठाने वाले राज्यों का संकेत) ;

सिविल सोसाइटी बनाने वाले संघ आर्थिक, कानूनी, सांस्कृतिक और नागरिकों (उद्यमों) के कई अन्य हितों के व्यापक पैलेट को दर्शाते हैं और इन हितों को पूरा करने के लिए बनाए जाते हैं;

एक नागरिक समाज बनाने वाले सभी संगठनों की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि वे राज्य द्वारा नहीं बनाए गए हैं, लेकिन नागरिकों द्वारा, उद्यमों द्वारा; वे राज्य से स्वायत्त रूप से मौजूद हैं, लेकिन, मौजूदा कानूनों के ढांचे के भीतर;

सिविल सोसाइटी बनाने वाले संघ एक नियम के रूप में, अनायास (नागरिकों के एक समूह के उद्भव के संबंध में या एक विशिष्ट हित के उपक्रमों और इसके कार्यान्वयन की आवश्यकता के रूप में) पैदा करते हैं। फिर इन संघों का कुछ हिस्सा अस्तित्व में नहीं रह सकता है। हालांकि, उनमें से अधिकांश बहुमत लंबे समय तक चलने वाले हो जाते हैं, समय के साथ लगातार संचालन, शक्ति और अधिकार प्राप्त करते हैं;

समग्र रूप से नागरिक समाज जनता की राय का प्रवक्ता होता है, जो राजनीतिक सत्ता पर अपने प्रभाव की अभिव्यक्ति का एक प्रकार है। यहां ऐसे संगठन और संघों के उभरने के कुछ उदाहरण दिए गए हैं जो सभ्य समाज बनाते हैं, जो उनके निर्माण के उद्देश्यों, गतिविधि के रूपों और लक्ष्यों को दर्शाते हैं।

यह ज्ञात है कि एक बाजार अर्थव्यवस्था के लिए रूस के संक्रमण ने देश में वाणिज्यिक बैंकों के गठन की प्रक्रिया को एक शक्तिशाली शुरुआत दी। अगस्त 1998 तक, उनमें से 1,500 से अधिक थे। वाणिज्यिक बैंकों का गठन नागरिकों या उद्यमों की निजी पहल का परिणाम है। बाजार के माहौल में, वे अपने जोखिम पर कार्य करते हैं। बाजार कानून बेहद कठिन हैं। दिवालियापन को बाहर नहीं किया गया है। इसके अलावा, ऐसे राज्य हैं जो बैंकों पर कानून बदल सकते हैं, उनके संचालन के लिए शर्तों को कस सकते हैं।

जैसा कि दुनिया के अनुभव से पता चलता है, बाजार और राज्य दोनों देयता और व्यवसाय की संपत्ति (विशेष रूप से बैंकिंग) में हो सकते हैं। उनके लिए संपत्ति में होने के लिए, आपको इसके लिए लड़ने की जरूरत है। समूह, संबद्ध प्रयासों की आवश्यकता है। रूसी वाणिज्यिक बैंक केवल कुछ वर्षों के लिए ही अस्तित्व में हैं, लेकिन पहले से ही 1991 में उन्होंने रूसी बैंकों का संघ बनाया, जिसने मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग, पेर्म, नोवोरोस्सिएस्क, सुदूर पूर्वी और कई अन्य लोगों को एकजुट किया। क्षेत्रीय संगठन... एसोसिएशन का मुख्य लक्ष्य रूसी बैंकों के कार्यों का समन्वय करना, संयुक्त कार्यक्रमों को लागू करना और वाणिज्यिक बैंकों की रक्षा करना है। इस संबंध में, एसोसिएशन बैंकिंग के विकास के लिए एक अवधारणा विकसित करता है, सिफारिशों और बैंकों के काम को नियंत्रित करने वाले नियमों और केंद्रीय बैंक के साथ उनके संबंधों का मसौदा तैयार करता है। यह विश्वास करने का कारण है कि रूसी बैंकों का संगठन सरकारी एजेंसियों के माध्यम से वाणिज्यिक बैंकों के सामूहिक हितों का सफलतापूर्वक बचाव कर रहा है। विशेष रूप से, एक विशेष राष्ट्रपति डिक्री द्वारा, 1996 तक रूस में विदेशी वाणिज्यिक बैंकों की गतिविधियां सीमित थीं। इस प्रकार, रूसी बैंकों का एक बहुत मजबूत प्रतिद्वंद्वी बेअसर हो गया था।

एक और उदाहरण। स्वामित्व के रूपों की विविधता, विशेष रूप से अन्य सभी निजी संपत्ति अधिकारों के साथ अधिकारों के समतुल्य, ने कई सहकारी, किराये के उद्यमों, संयुक्त स्टॉक कंपनियों, सीमित देयता भागीदारी और उद्यम के अन्य रूपों के देश में गठन किया। उनके काम की सफलता खुद पर निर्भर करती है। उत्पादन, श्रम, उत्पादन के लिए कच्चे माल, तैयार उत्पादों का भंडारण और बिक्री - यह सब उनका अपना व्यवसाय है। हालांकि, इन उद्यमों का अभी भी राज्य के साथ कई महत्वपूर्ण संबंध हैं। यह करों, सीमा शुल्क, सरकारी बीमा, पर्यावरण कानूनों के अनुपालन, भंडारण नियमों, उत्पादों के परिवहन और बहुत कुछ पर लागू होता है।

विश्व अनुभव बताता है कि राज्य की कर नीति उदारीकरण की ओर प्रभावित हो सकती है। लेकिन फिर से, सफलता अधिक वास्तविक है यदि राज्य संरचनाओं के साथ बातचीत एक संयुक्त प्रतिनिधि निकाय द्वारा आयोजित की जाती है, जो एक नागरिक समाज संगठन के रूप में, उद्यमियों की पहल पर उत्पन्न हुई। दुनिया के सभी देशों में कई व्यापारिक यूनियनें मौजूद हैं। यह भी कहा जा सकता है कि वे नागरिक समाज की संरचना में सबसे बड़े हिस्से पर कब्जा करते हैं। रूस, जो बाजार की अर्थव्यवस्था में परिवर्तन कर रहा है, कोई अपवाद नहीं है। कई वर्षों के दौरान, सैकड़ों विभिन्न संघ यहां उभरे हैं, जिसमें व्यापार क्षेत्र भी शामिल है। उनमें से रूसी उद्योगपति और उद्यमी, रूसी व्यापार मंडल की कांग्रेस हैं। एंटरप्रेन्योर्स एंड टेनेंट्स का संघ, संयुक्त उद्यम का संघ, यूनियन ऑफ़ कोऑपरेटिव्स, एसोसिएशन ऑफ़ बिज़नेस मैनेजर्स, यूनियन ऑफ़ जॉइंट स्टॉक कंपनीज़, एसोसिएशन ऑफ़ किसान (खेती) फार्म और एग्रीकल्चरल कोऑपरेटिव्स, यूनियन ऑफ़ यंग एंटरप्रेन्योर्स ऑफ़ रशिया, यूनियन ऑफ़ स्माल एंटरप्राइजेज।

रूस के छोटे उद्यमों के संघ के बारे में थोड़ा और बताते हैं। यह 1990 में उभरा। मुख्य लक्ष्य रूसी अर्थव्यवस्था में एकाधिकार को खत्म करने के लिए हर संभव प्रयास करना है। यह संगठन छोटे व्यवसायों के गठन और कामकाज के मामले में राज्य के कानून में सुधार के लिए प्रस्तावों को विकसित करता है। इसके अलावा, रूस के छोटे उद्यमों के संघ छोटे उद्यमों के बीच व्यापार सहयोग के विकास में लगे हुए हैं। यह अपने सदस्यों को नई तकनीकों और तकनीकों में महारत हासिल करने में मदद करता है, प्रबंधकीय नवाचारों की शुरुआत करने में, संघ सम्मेलनों और व्यापारिक बैठकों का आयोजन करता है, एक औद्योगिक भवन के निर्माण में छोटे व्यवसायों की सहायता करता है।

दिए गए उदाहरण आर्थिक क्षेत्र से संबंधित हैं। हालांकि, सार्वजनिक समाज के संगठनों को जन्म देने वाले सार्वजनिक हितों का स्पेक्ट्रम इसके दायरे से बहुत आगे निकल जाता है। इसमें राजनीतिक, सांस्कृतिक, कानूनी, आर्थिक, वैज्ञानिक और कई अन्य हित शामिल होते हैं। ये हित अन्य विमानों में भी हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, विश्वास है कि राज्य सक्रिय रूप से पुनर्गठन की नीति का पालन नहीं कर रहा है रूसी सेनासैनिकों के सम्मान और प्रतिष्ठा को बदनाम करने और बदनाम करने का उन्मूलन, तथाकथित घृणा, सेवा में सैनिकों की माताओं, ने सैनिकों की माताओं की समिति का गठन किया, जो विशिष्ट अधिकारों के संरक्षण के लिए विशिष्ट लक्ष्य निर्धारित करता है और सरकार के साथ एक सक्रिय वार्ता आयोजित करता है। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के योद्धा, अफगान योद्धा और विकलांगों के पास अपने संगठन हैं।

नागरिक समाज संगठन के आगे के उदाहरण भविष्य में उद्धृत किए जाएंगे क्योंकि नागरिक समाज से संबंधित मुद्दों को संबोधित किया जाता है। हालाँकि, यह भी कहा गया है कि क्या कहा गया है नागरिक समाज वह वातावरण है जिसमें आधुनिक आदमीएक कानूनी तरीके से उसकी जरूरतों को संतुष्ट करता है, अपनी व्यक्तित्व का विकास करता है, समूह कार्रवाई और सामाजिक एकजुटता के मूल्य की चेतना में आता है।(कुमार के। सिविल सोसाइटी // सिविल सोसाइटी M, 1994. S. 21)।

इस पैराग्राफ के निष्कर्ष में, हम ध्यान दें कि कई विज्ञान - न्यायशास्त्र, आर्थिक सिद्धांत, इतिहास, दर्शन, समाजशास्त्र, आदि नागरिक समाज में रुचि दिखाते हैं।

विधिशास्त्र नागरिक कानून के विषय के रूप में और कानूनी विनियमन के विषय के रूप में नागरिक समाज का अध्ययन करता है।

आर्थिक सिद्धांत नागरिक समाज संगठनों के उद्भव के लिए आर्थिक कारणों में रुचि, उनके कामकाज में वित्तीय क्षेत्र की भूमिका।

इतिहास नागरिक समाज के विशिष्ट राष्ट्रीय रूपों, सार्वजनिक जीवन में नागरिकों की भागीदारी की विशेषताओं का वर्णन करता है।

दर्शन और समाजशास्त्र एक सामाजिक व्यवस्था के रूप में, सामाजिक संगठन और संचार के रूप में नागरिक समाज का अध्ययन करें।

परंतु विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका नागरिक समाज के अध्ययन में राजनीतिक वैज्ञानिकों के अंतर्गत आता है। " यह राजनीतिक विज्ञान है जो राजनीतिक और सार्वजनिक संस्थानों के साथ नागरिक समाज की बातचीत की प्रकृति और रूपों का अध्ययन करता है - एक पूरे, संघीय और स्थानीय अधिकारियों के रूप में राज्य। अन्य विज्ञानों की उपलब्धियों के आधार पर, राजनीति विज्ञान नागरिक समाज के उद्भव, इसकी संरचना, विकास की दिशाओं के कारणों और स्थितियों की जांच करता है। दूसरे शब्दों में, राजनीति विज्ञान नागरिक समाज की एक समग्र तस्वीर को फिर से बनाता है।

नागरिक समाज - नागरिकों का एक समूह जो राज्य सत्ता के लीवर के करीब नहीं है; शक्ति-राज्य और वाणिज्यिक संरचनाओं के ढांचे के बाहर सामाजिक संबंधों की समग्रता; स्वतंत्र नागरिकों के स्व-अभिव्यक्ति के क्षेत्र और स्वेच्छा से गैर-लाभ-उन्मुख संघों और संगठनों का गठन, राज्य अधिकारियों द्वारा प्रत्यक्ष हस्तक्षेप और मनमाना विनियमन से संरक्षित है, साथ ही साथ अन्य बाहरी कारक भी।

एक विकसित नागरिक समाज कानून के शासन और उसके समान भागीदार के निर्माण के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है। डेविड ईस्टन की क्लासिक योजना के अनुसार, नागरिक समाज समाज की मांगों और राजनीतिक प्रणाली के समर्थन के एक फिल्टर के रूप में कार्य करता है।

सभ्य समाज के अस्तित्व के लिए परिस्थितियाँ

नागरिक समाज की अवधारणा

सामाजिक विज्ञान में, नागरिक समाज के सार को परिभाषित करने के लिए निम्नलिखित मुख्य दृष्टिकोण प्रतिष्ठित हैं: अराजकता के विरोध के रूप में; चर्च के काम के विपरीत; राज्य के विपरीत सामाजिक संबंधों के एक जटिल के रूप में; पश्चिमी सभ्यता की विशिष्ट घटना के रूप में। पश्चिमी सामाजिक-राजनीतिक विचार में इसकी अवधारणा के विकास का इतिहास नागरिक समाज के गठन की कठिनाइयों की गवाही देता है।

सभ्य समाज के गठन के चरण

नागरिक समाज के गठन के तीन चरणों को सशर्त रूप से प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1. पहले चरण में, समाज के नागरिक और राज्य क्षेत्रों का अलगाव होता है। नागरिक समाज और राज्य सत्ता के तंत्र की बातचीत आधुनिक लोकतांत्रिक तंत्रों (चुनावों, जनमत संग्रह, रैलियों, याचिकाओं आदि) के माध्यम से शुरू होती है। सार्वजनिक जीवन का मुख्य रूप से निजी क्षेत्र विकसित हो रहा है, विभिन्न संस्थान और संगठन दिखाई देते हैं जो लोगों के निजी हितों की सेवा करते हैं। इस अवधि में, शास्त्रीय पूंजीवाद की प्रचलित प्रणाली - निजी संपत्ति, बाजार अर्थव्यवस्था, मुक्त प्रतियोगिता के साथ। इस स्तर पर मुख्य वर्ग उद्यमी और श्रमिक हैं। नागरिक समाज के गठन को जारी रखने के लिए, बाजार आर्थिक प्रणाली के साथ कानून का शासन आवश्यक है।
2. इसके अलावा, न केवल निजी, बल्कि जीवन के सार्वजनिक क्षेत्र भी विकसित होने लगते हैं। नागरिक समाज, जिसे स्वतंत्र रूप से विभिन्न सामाजिक वर्गों के आर्थिक हितों की रक्षा करने के लिए मजबूर किया गया था, इन जिम्मेदारियों को राज्य में स्थानांतरित करता है, जो इसके लिए धन्यवाद न केवल कानूनी, बल्कि सामाजिक भी हो जाता है। इस स्तर पर, पूंजीपतियों और मजदूरी श्रमिकों के हितों के बीच संघर्ष को सुचारु किया जाता है, समाज विभिन्न सामाजिक समूहों के हितों के बीच समझौता चाहता है। मुख्य स्थान पर मध्यम वर्ग का कब्जा है, और सेवा वर्ग की स्थिति भी मजबूत हो रही है - ये प्रबंधक, व्यापारी, विश्लेषक हैं।
3. नागरिक समाज के गठन के अंतिम चरण में, इसका वैश्वीकरण और बहुवचन होता है। वर्ग संघर्ष शून्य हो जाता है, समाज का ध्रुवीकरण (अपनी कक्षाओं के बीच शत्रुता) व्यावहारिक रूप से गायब हो जाता है। विभिन्न सामाजिक समूहों की अपनी सांस्कृतिक विशेषताओं के कारण ही अलग-अलग हित हैं, न कि अन्य समूहों के साथ शत्रुता के कारण। विभिन्न सिविल सोसाइटी एक्टर्स अपनी रणनीतियों और विकास के तरीकों को विकसित करते हैं, और समाज में ही, सहिष्णुता का अभ्यास किया जाता है, सामाजिक समूहों, वर्गों, जातीय समूहों आदि के पूरे स्पेक्ट्रम के लिए सहिष्णुता।

दार्शनिक अभिधारणा

सभ्य समाज के कार्य

सभ्य समाज की संरचना

नागरिक समाज स्वतंत्र सार्वजनिक संगठनों और संघों का एक क्षैतिज रूप से संरचित समुच्चय है जो सार्वजनिक हितों को साकार करने के लिए अपने लक्ष्यों और उद्देश्यों के अनुसार सरकार और वाणिज्यिक संरचनाओं और कार्यों से खुद को दूर करता है।

सार्वजनिक संगठन अपने लक्ष्यों और उद्देश्यों के साथ-साथ चल रही परियोजनाओं के ढांचे के अनुसार एकजुट होते हैं। उदाहरण के लिए, एक क्षेत्रीय समस्या के ढांचे के भीतर पर्यावरण के संरक्षण पर। कई शैक्षणिक संगठन, जैसे विश्वविद्यालय और पुस्तकालय, गैर-लाभकारी संगठनों के रूप में आयोजित किए जाते हैं, जो उन्हें विभिन्न धर्मार्थ नींव से अनुदान प्राप्त करने और राज्य से कर ब्रेक प्राप्त करने की अनुमति देता है।

इन संगठनों को कई अलग-अलग सरकारी और गैर-सरकारी राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय धर्मार्थ नींव से प्रतिस्पर्धी आधार पर घोषित परियोजनाओं के ढांचे के भीतर वित्तपोषित किया जाता है, जिनकी अपनी विशेषज्ञता भी है: पर्यावरण संरक्षण, किसी देश में लोकतंत्र का संवर्धन, मानव अधिकारों की सुरक्षा, आदि। उदाहरण के लिए, रॉकफेलर फाउंडेशन। दुनिया भर में विभिन्न शैक्षणिक परियोजनाओं, स्वास्थ्य परियोजनाओं, आदि या दुनिया के सबसे बड़े बिल एंड मेलिंडा गेट्स चैरिटी सहायक परियोजनाओं का समर्थन करता है स्वास्थ्य और गरीबी उन्मूलन के क्षेत्र में।

धर्मार्थ नींव, अपनी अनुदान नीति के माध्यम से, काफी हद तक गतिविधियों को नियंत्रित करते हैं गैर - सरकारी संगठनपरियोजनाओं के कार्यान्वयन की निगरानी करना, निगरानी करना, साथ ही साथ परियोजनाओं में प्रयुक्त मानवीय तकनीकों की पहचान करना।

ऐतिहासिक भूमिका

सकारात्मक मूल्यांकन

• सभ्य समाज जाँच और संतुलन की प्रणाली में एक आवश्यक तत्व है आधुनिक समाजसरकारी और व्यावसायिक संस्थानों की गतिविधियों को नियंत्रित करने और प्रतिबंधित करने की अनुमति देना, कानून के उल्लंघन को रोकना और नागरिकों के निजी जीवन में उनके अत्यधिक हस्तक्षेप को रोकना।
• नागरिक समाज विभिन्न सामाजिक समूहों के हितों को प्रभावी ढंग से बढ़ावा देना, उनके अधिकारों की रक्षा करना शामिल है, जिसमें विधायी पहलों को बढ़ावा देना शामिल है।
• विभिन्न सामाजिक समूहों के सहयोग और सहयोग के आधार पर काम करने वाले नागरिक समाज संस्थान सामाजिक अंतर्विरोधों को दूर करते हैं और सामाजिक संबंधों में सामंजस्य स्थापित करते हैं।

नकारात्मक मूल्यांकन

इस स्तर पर सार्वजनिक संगठनों और संघों के काम में एक महत्वपूर्ण कमी यह है कि नागरिक समूहों के बीच अभी तक एक स्थिर, व्यवस्थित और संगठित संबंध नहीं है, जो एक ऐसा बल बनाने के लिए आवश्यक है जो मानव और नागरिक अधिकारों और स्वतंत्रता के उल्लंघन के मामलों में सरकार को प्रभावित कर सके।

नागरिक समाज की समस्याएं:

नागरिक समाज के गठन की समस्या सरकार और नागरिक समाज के बीच पारस्परिक क्रिया की समस्या से निकटता से जुड़ी है, जो प्रक्रिया में महत्वपूर्ण है राज्य की संरचना, जो इस समस्या की तात्कालिकता को निर्धारित करता है। पर इस पलनागरिक समाज के गठन की प्रक्रिया अभी भी जारी है। आधुनिक रूस में, यह प्रक्रिया सभ्य बाजार संबंधों के लिए एक अच्छी तरह से समन्वित निकास की कमी, संपत्ति के मालिकों की एक बड़ी परत की अनुपस्थिति और व्यक्ति की कानूनी सुरक्षा के तंत्र की कम दक्षता से जटिल है। हां, आज तक, अपराध न्यूनतम संकेतकों तक कम नहीं हुआ है और जनसंख्या की कानूनी गतिविधि निम्न स्तर पर है। मेरा मानना \u200b\u200bहै कि सभ्य समाज के गठन की समस्याएं सीधे तौर पर हमारे देश की नाबालिगों की शिक्षा और परवरिश दोनों से जुड़ी हैं। नागरिक समाज के गठन के तहत, हमें यह समझना चाहिए कि यह राज्य के मामलों में आबादी की एक जागरूक भागीदारी है, और उच्च और स्थानीय अधिकारियों के गठन में भी भागीदारी है।

टिप्पणियाँ

1. बारेंबिम पी। डी। नागरिक समाज के एक भागीदार के रूप में कानून का शासन: अवधारणा "कला के एक काम के रूप में राज्य" के प्रकाशन की 150 वीं वर्षगांठ, विधान, और अर्थशास्त्र, नंबर 9, 2010
2. ईस्टन डी। ए। राजनीतिक विश्लेषण के लिए रूपरेखा... लंडन; सिडनी; टोरंटो; नई दिल्ली; टोक्यो, 1965
3. कारा-मुर्ज़ा एस। जी। "सोसाइटी ऑफ़ सिटीजन"
4. पेट्र बरानोव, अलेक्जेंडर वोर्त्सोव, सर्गेई शेवचेंको। सामाजिक अध्ययन। पूरा संदर्भ - एम .: एएसटी: एस्टेल, 2015 ।-- एस 314 ।-- 542 पी।
5. आधुनिक नागरिक समाज (रूसी) के मुख्य चरण और चारित्रिक विशेषताएं। उपचार की तिथि 13 अप्रैल, 2019।
6. संवैधानिकता और संवैधानिक अर्थशास्त्र के चश्मे के माध्यम से 21 वीं सदी की शुरुआत में कानून का दर्शन - मास्को-पीटर्सबर्ग दार्शनिक क्लब का संस्करण, एम।, 2010, पी। 29. आईएसबीएन 978-5-98856-119-4
7. // रूस और विदेश में सिविल सोसायटी। - 2019. - मुद्दा। 2। - एस। 31-34। -

• राजनीतिक दलों सहित कई संगठनों, नागरिकों के संगठनों की उपस्थिति
• केंद्र सरकार से इन संगठनों की सापेक्ष स्वतंत्रता
• लोगों की नागरिक जिम्मेदारी की भावना
• सभ्य व्यवहार
• सक्रिय नागरिक

सामाजिक अनुबंध क्या है?

एक सामाजिक अनुबंध नागरिकों और राज्य के बीच उनके अधिकारों और दायित्वों के बारे में एक समझौता है। लोग, जो हॉब्स, लोके, डाइडरॉट, रूसो और अन्य के सामाजिक अनुबंध के सिद्धांत के लेखकों की राय में, देश में सर्वोच्च शक्ति हैं, राज्य को कुछ शक्तियां सौंपते हैं, राज्य द्वारा स्थापित कानूनों का पालन करने का उपक्रम करते हैं, लेकिन, बदले में, निरीक्षण, नियंत्रण और प्रभाव गतिविधियों का अधिकार रखते हैं। राज्य।
समाज और राज्य के बीच एक समझौते के निष्कर्ष का अर्थ राज्य की ताकत और अधिकार द्वारा समर्थित, अपनी और अपनी संपत्ति की सुरक्षा की गारंटी के नागरिकों द्वारा अधिग्रहण है। सामाजिक अनुबंध की शर्तों का या तो अधिकारियों द्वारा या आबादी द्वारा या तो अत्याचार या अराजकता में समाज को डूबने के जोखिम के बिना उल्लंघन नहीं किया जा सकता है।

एक सामाजिक अनुबंध हस्ताक्षर और मुहरों के साथ एक निश्चित कागज नहीं है, लेकिन समाज की ऐसी संरचना, जब लोग और अधिकारी लोगों के आरामदायक, सुरक्षित, शांत, मुक्त जीवन के निर्माण में भागीदार होते हैं

समाज और राज्य के बीच अनुबंध के सिद्धांत प्रबुद्धता के विचारकों द्वारा विकसित किए गए थे। व्यवहार में, वे संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता की घोषणा द्वारा लागू किए गए, टी। जेफरसन द्वारा बनाया गया और 1776 में दूसरी महाद्वीपीय कांग्रेस में अपनाया गया: “हम निम्नलिखित सच्चाइयों को स्वयं स्पष्ट मानते हैं: सभी लोगों को कुछ अयोग्य अधिकारों के साथ निर्माता द्वारा समान और संपन्न बनाया जाता है, जिनमें से जीवन का अधिकार, स्वतंत्रता और खुशी की खोज है। इन अधिकारों को सुनिश्चित करने के लिए, सरकारों को लोगों के बीच स्थापित किया गया है, जो शासित की सहमति से अपनी न्यायिक शक्ति को उधार लेते हैं। यदि सरकार का यह रूप इस उद्देश्य के लिए विनाशकारी हो जाता है, तो लोगों को इसे बदलने या नष्ट करने और ऐसे सिद्धांतों के आधार पर और ऐसी सत्ता के संगठन के साथ एक नई सरकार स्थापित करने का अधिकार है, जो इस लोगों की राय में, इसकी सुरक्षा और खुशी में सबसे अधिक योगदान दे सकते हैं। "

"इन अधिकारों को सुनिश्चित करने के लिए, सरकारों को लोगों के बीच स्थापित किया गया है, शासित की सहमति से अपनी न्यायिक शक्ति उधार लेते हुए।"

"सभ्य समाज" के अस्तित्व के लिए शर्तें

• बाजार अर्थव्यवस्था
• अपने और अपने परिवार के लिए नागरिकों की जिम्मेदारी की उच्च भावना
• उच्च कर्तव्यनिष्ठता, आपको मजबूर किए बिना समुदाय के कानूनों का पालन करने की अनुमति देती है
• राज्य-गारंटीकृत व्यक्तिगत अधिकारों और स्वतंत्रता के समाज में अस्तित्व: बोलने, प्रेस, रैलियों, विधानसभाओं की स्वतंत्रता
• स्वतंत्र निधियों की उपलब्धता संचार मीडिया
• सार्वजनिक अधिकारियों को चुनने, उनके काम को नियंत्रित करने, इसके साथ असंतोष की स्थिति में उन्हें बदलने के नागरिकों के अधिकार का अस्तित्व

रूस में "नागरिक समाज" के तत्व

• बाजार अर्थव्यवस्था
• राजनीतिक दलों का अस्तित्व
• नागरिकों के गैर-राजनीतिक संगठनों की उपस्थिति:
  - पेशेवर,
  - खेल,
  - राष्ट्रीय-सांस्कृतिक,
  - कंफ़ेसियनल
• स्वतंत्र मीडिया की उपलब्धता

मौलिक अधिकारों और स्वतंत्रता के साथ स्वतंत्र, आत्मनिर्भर व्यक्तियों से युक्त एक समाज; अपनी क्षमताओं और प्रतिभाओं को महसूस करने के लिए स्वैच्छिक, स्व-शासित समुदायों की एक प्रणाली बनाई गई है: उनकी क्षमताओं और प्रतिभाओं को महसूस करने के लिए: परिवार, आर्थिक संघ, पेशेवर, खेल, रचनात्मक, इकबालिया संघ और संघ, आदि।

नागरिक संबंधों में गैर-वाणिज्यिक जीवन का क्षेत्र शामिल है: परिवार से संबंधित, हमवतन, परवरिश, शैक्षिक, धार्मिक, नैतिक, कमोडिटी-मनी, आदि। लोगों को सामग्री और आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करने के लिए संयुक्त गतिविधियों से जोड़ना।

जाओ। आत्म-नियमन के सिद्धांत के आधार पर राज्य, क्षैतिज संबंधों, द्वारा अनुमोदित शक्ति पदानुक्रमित संबंधों को पूरक करता है।

जाओ। - अर्थव्यवस्था में बहुलवाद का समाज (बहु-संरचना, स्वामित्व के विभिन्न प्रकार), राजनीति (बहुदलीय व्यवस्था, प्रतिस्पर्धी चुनाव), आध्यात्मिक जीवन (बोलने की स्वतंत्रता, विवेक, धर्म)।

उत्कृष्ट परिभाषा

अधूरी परिभाषा ↓

नागरिक समाज

समाज में गैर-राजनीतिक संबंधों का पूरा सेट शामिल है, अर्थात्, आर्थिक, आध्यात्मिक और नैतिक, पारिवारिक और घरेलू, धार्मिक, जनसांख्यिकीय, राष्ट्रीय, आदि। इस प्रकार, जी.ओ. एक बहुआयामी, आत्म-आयोजन प्रणाली, परिवार और राज्य के बीच मध्यवर्ती, यह एक स्वाभाविक रूप से उभरता हुआ सामाजिक है, न कि व्यक्तियों के साथ राजनीतिक संबंध। नागरिक समाज की प्रणाली में, हर कोई राज्य के एक अधिकारी के रूप में नहीं, बल्कि एक व्यक्ति के रूप में कार्य करता है, जिसके पास जीवन में अपने विशेष लक्ष्य हैं जो राष्ट्रीय लक्ष्यों से भिन्न हैं। औपचारिक और संरचनात्मक पहलू में, जी.ओ. स्वैच्छिक संघों, यूनियनों, संगठनों का एक समूह है जो व्यक्तियों को समान आध्यात्मिक और व्यावहारिक हितों के आधार पर संवाद करने की अनुमति देता है। यह नागरिकों को स्वायत्त परमाणुओं के बिखरने की तरह नहीं होने देता है और सामाजिक सहयोग के कई रूपों की पेशकश करता है, मानव एकजुटता की विभिन्न अभिव्यक्तियों को प्रोत्साहित करता है। जाओ। - आधुनिक युग में पश्चिमी सभ्यता की विशेषता, बल्कि देर से ऐतिहासिक निर्माण। इसके उद्भव ने दो मुख्य परिस्थितियों को बरकरार रखा - एक पारंपरिक सामंती समाज का विकास के औद्योगिक चरण में संक्रमण और विमुद्रीकृत नागरिकों की सामूहिक पीढ़ियों का उदय, जो अपने प्राकृतिक अधिकारों की अक्षमता के बारे में जानते हैं। बॉटम-अप सामाजिक पहलों को लागू करते हुए जी.ओ. सभ्यता प्रणाली के भीतर स्व-नियमन प्रक्रिया प्रदान करता है। यह क्षैतिज संबंधों के साथ राज्य द्वारा स्थापित ऊर्ध्वाधर शक्ति संबंधों को पूरक करता है जो आत्म-नियमन के सिद्धांत के आधार पर संचालित होते हैं। राज्य और व्यक्ति, जो पहले से ही एक सामाजिक रूप से विकसित मामलों की उपस्थिति में अतुलनीय सामाजिक मूल्य हैं। मूल्य समानता प्राप्त करें। व्यक्तियों की सांख्यिकीय मनमानी या कानूनी शून्यवाद को प्रोत्साहित नहीं करते हुए, जी.ओ. सामाजिक व्यवस्था को मजबूत बनाने में योगदान देता है, यह सभ्यता के रूप में ऐसी गुणवत्ता देता है। नतीजतन, G.o. यह स्वतंत्र व्यक्तियों के हितों की आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-विकास का क्षेत्र है, साथ ही स्वैच्छिक रूप से गठित संघों, नागरिकों के गैर-सरकारी संगठन हैं। लोकतांत्रिक देशों में, नागरिक समाज को सरकारी निकायों द्वारा प्रत्यक्ष हस्तक्षेप, नियंत्रण और मनमाना विनियमन से आवश्यक कानूनों द्वारा संरक्षित किया जाता है। आज, नागरिक समाज सामाजिक दर्शन के केंद्रीय वर्गों में से एक है, जो सामाजिक जीवन के उस हिस्से को दर्शाता है जिसमें लोगों की गैर-राज्य और सबसे सक्रिय आर्थिक, सामाजिक, आध्यात्मिक जीवन केंद्रित है और जिसमें उनके "प्राकृतिक" अधिकार और स्वतंत्रता, गतिविधि के विभिन्न विषयों की समानता का एहसास होता है, विशेष रूप से मार्केट स्पेस, जहां सभी प्रतिभागी, किसी भी मतभेद की परवाह किए बिना, एक-दूसरे के साथ स्वतंत्र और समान संबंधों में प्रवेश करते हैं। इस दृष्टिकोण से, नागरिक समाज राज्य के विरोध में है, जिसका कार्य राजनीतिक (या, चरम स्थितियों में, सैन्य द्वारा) हल करना है, नागरिक समाज के अभिनेताओं के बीच संघर्ष का मतलब है और इसके सामान्य कामकाज को सुनिश्चित करना है।

विश्व राजनीतिक चिंतन के विकास के दौरान नागरिक समाज की अवधारणा का गठन किया गया था। नागरिक समाज के बारे में पहले स्पष्ट विचार एन। मैकियावेली, टी। हॉब्स और जे लोके द्वारा व्यक्त किए गए थे। लोगों की स्थिति और नैतिक समानता के मॉडल के रूप में प्राकृतिक अधिकारों के विचारों, साथ ही सहमति की उपलब्धि को नियंत्रित करने के तरीके के रूप में एक सामाजिक अनुबंध ने नागरिक समाज की आधुनिक समझ का आधार बनाया।

नागरिक समाज के निर्माण का अर्थ था सरकार से निजी जीवन, परिवार और व्यवसाय की मुक्ति। उसी समय, व्यक्ति को धर्म की स्वतंत्रता प्राप्त हुई; दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी राजनीतिक छलावे से बाहर निकले; व्यक्तिगत हितों, विशेष रूप से निजी संपत्ति और वाणिज्यिक गतिविधि के मामलों में, कानून द्वारा समर्थित थे। एक परिपक्व नागरिक समाज की उपस्थिति का अर्थ है, अतुलनीय प्राकृतिक मानव अधिकारों के लिए सम्मान, उनकी नैतिक समानता की मान्यता। केंद्रीय मुद्दा "संप्रभु राज्य" और "संप्रभु लोगों" के बीच का संबंध था, जो राज्य सत्ता के वैध आधार का प्रतिनिधित्व करता था। जाँच और संतुलन की व्यवस्था ने सरकार की शाखाओं के बीच, समाज और राज्य के बीच, स्वतंत्रता और जिम्मेदारी, शक्ति और कानून के बीच संतुलन तलाशना सुनिश्चित किया। राज्य को केवल निजी जीवन, अर्थव्यवस्था, आध्यात्मिक जीवन से निष्कासित नहीं किया गया था, बल्कि, इसके विपरीत, समाज द्वारा नियंत्रण में रखा गया था, जो कि विशेष रूप से, इन क्षेत्रों और उनकी स्वतंत्रता की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए अधिकारियों की क्षमता के मुद्दे पर, दबाने के लिए, यहां तक \u200b\u200bकि वैध हिंसा के माध्यम से, किसी भी दावे के लिए। उन पर गैर-राज्य संरचनाओं द्वारा भी दबाव डाला जाता है, उदाहरण के लिए, आपराधिक, एकाधिकार, आदि।

नागरिक समाज के निर्माण का विचार 18 वीं शताब्दी के उदारवादी विचार का है, जो अभी भी नागरिक स्वतंत्रता को नैतिकता और सामाजिक समानता की समस्याओं से अलग नहीं करता है। बाद में, नागरिक समाज की अवधारणा राज्य के संबंध में नागरिकों की स्वतंत्रता, उनके अधिकारों और दायित्वों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण रखती है। राज्य, अपने हिस्से के लिए, नागरिकों के हितों को व्यक्त करने के रूप में व्याख्या करता है। नागरिक समाज में सार्वजनिक और निजी क्षेत्रों को अलग करना और एक ही समय में उनकी सहभागिता शामिल है। इस सिद्धांत के आधार पर, महिलाएं सार्वजनिक क्षेत्र में शामिल थीं, हालांकि पहले केवल एक पुरुष को एक स्वायत्त और जिम्मेदार व्यक्ति के रूप में समझा जाता था।

आज, पश्चिमी सामाजिक सिद्धांतों में अनुभवजन्य विशेषताओं का एक सेट है जिसके बिना एक समाज को अच्छा नहीं कहा जा सकता है। गुड सोसायटी की अवधारणा नागरिक समाज के विचार पर आधारित है और इसकी सीमाओं का विस्तार करती है। "गुड सोसाइटी" एक वास्तविकता नहीं है, बल्कि सामाजिक क्षेत्र में मानवता की उपलब्धियों और अनुभवजन्य सामान्यीकरण के स्तर पर उनकी अवधारणा का विश्लेषण करने के लिए एक सैद्धांतिक उपकरण है। अपर्याप्त सुविधाओं में शामिल हैं: स्वतंत्रता और मानवाधिकार, स्वतंत्रता में एक व्यक्ति की क्षमता जिम्मेदार होने के लिए, न केवल नकारात्मक स्वतंत्रता-स्वतंत्रता "से" (जबरदस्ती, निर्भरता) के लिए, बल्कि सकारात्मक स्वतंत्रता के लिए भी "स्वतंत्रता" के लिए प्रयास करना (आत्म-प्राप्ति, किसी की योजनाओं का कार्यान्वयन) , सामाजिक लक्ष्यों को स्थापित करना, आदि); न्यूनतम सामाजिक और प्राकृतिक लाभों की प्राप्ति; एक सामाजिक व्यवस्था की उपस्थिति। यह सभ्य समाज का आदेश है। 60 के दशक तक दर्शन, राजनीति विज्ञान और कानूनी विज्ञान का क्लासिक शब्द। 20 वीं सदी एक ऐसे समाज का अर्थ है जो राज्य को नियंत्रण में लाने में सक्षम हो। 60 के दशक में। वकील आर.नैदर ने उपभोक्ता संरक्षण समाज को संगठित किया और इस अवधारणा का सैद्धांतिक विस्तार किया। यह एक ऐसा समाज है जो न केवल राज्य को, बल्कि धन को भी नियंत्रण में लाने में सक्षम है। विल्सन के विरोधाभासी कानून में भी इस तरह के प्रयास पहले किए गए थे, विद्रोह विरोधी नीति में, लेकिन नागरिक समाज के संदर्भ में अवधारणा नहीं थी। इससे पहले कि यह विचार अमेरिका में घोषित किया जाता, वाक्यांश लोकप्रिय था: "जनरल मोटर्स के लिए अच्छा अमेरिका के लिए अच्छा है।" आर। हैदर ने इस थीसिस पर सवाल उठाया। इस तथ्य के बावजूद कि समाज वैध हिंसा के अंग के रूप में राज्य के बिना मौजूद नहीं हो सकता है, इसे नागरिक समाज में नियंत्रण में लिया जाता है। निगमों के साथ भी ऐसा ही होना चाहिए। यह नया सिद्धांत, जो संयुक्त राज्य अमेरिका में कुछ सीमाओं (उपभोक्ता समाज वकालत सेवा, बेहतर सेवा ब्यूरो, उपभोक्ता अदालतों, आदि के माध्यम से) को संचालित करता है, न केवल नागरिक स्वतंत्रता और व्यक्तिगत अधिकारों को ध्यान में रखता है, बल्कि आर्थिक अधिकार भी हैं जो शास्त्रीय से संबंधित हैं उदारवाद से लाभ की संभावना अधिक है।

लिट ।: आधुनिक उदारवाद। एम।, 1998; लोकतंत्र के मॉडल हेल्ड डी। स्टैनफोर्ड 1987; लोकतंत्र के लिए हेल्प डी। संभावनाएँ। उत्तर दक्षिण पूर्व पश्चिम। स्टैनफोर्ड, 1993; लोकतंत्र के लिए आइजैक के। वॉश। 1992; उदारवाद और द गुड, एड। आर। बी। डौगल, जी। एम। मेरा।, एच। एस। रिचर्डसन द्वारा एन। वाई .- एल। 1990; PelcynskiZ। A. राज्य और सिविल सोसायटी। एन। यू।, 1984।

उत्कृष्ट परिभाषा

अधूरी परिभाषा ↓

शब्द "नागरिक समाज" दृढ़ता से न्यायविदों, इतिहासकारों, दार्शनिकों, समाजशास्त्रियों, राजनीतिक वैज्ञानिकों, आदि के श्रेणीबद्ध तंत्र में शामिल है। इसी समय, विभिन्न लेखकों द्वारा "नागरिक समाज" की अवधारणा की विशिष्ट परिभाषा में और इसके विश्लेषण के दृष्टिकोण में दोनों में एक बड़ा बिखराव है। आप इस शब्द की कई परिभाषाएँ बना सकते हैं, लेकिन, निश्चित रूप से, उनके पास एक ही मूल विचार है।

नागरिक समाज 1) लोगों (व्यक्तिगत या सामूहिक स्वामित्व) के निपटान में संपत्ति की उपस्थिति है;

एक विकसित विविध संरचना की उपस्थिति, विभिन्न समूहों और तबके के हितों की विविधता को दर्शाती है, विकसित और जटिल लोकतंत्र;

समाज के सदस्यों के बौद्धिक, मनोवैज्ञानिक विकास का एक उच्च स्तर, नागरिक समाज की एक विशेष संस्था में शामिल होने पर स्वतंत्र रूप से कार्य करने की उनकी क्षमता;

जनसंख्या का कानूनी प्रावधान, अर्थात कानून के शासन का कार्य।

एक नागरिक समाज को ऐसे लोगों का समुदाय माना जा सकता है जहाँ सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों का एक इष्टतम अनुपात हासिल किया जाता है: आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक और आध्यात्मिक, जहाँ एक निरंतर अनुवाद की गति समाज आगे। "सिविल सोसाइटी एक ऐसा समाज है जिसमें विभिन्न प्रकृति (पार्टियों, यूनियनों, ट्रेड यूनियनों, सहकारी समितियों, समूहों) के नागरिकों का जुड़ाव व्यक्ति और राज्य के बीच एक संबंध बनाए रखता है और बाद वाले व्यक्ति को अलग करने की अनुमति नहीं देता है।"

यही है, एक सभ्य समाज की उपस्थिति में, सरकारें केवल एक तत्व हैं जो विभिन्न संस्थानों, पार्टियों, संघों आदि के साथ सह-अस्तित्व में हैं।

इस सभी विविधता को बहुलवाद कहा जाता है और सुझाव देता है कि एक लोकतांत्रिक समाज के कई संगठन और संस्थाएं अपने अस्तित्व, वैधता और अधिकार के लिए सरकार पर निर्भर नहीं हैं। नागरिक समाज के अस्तित्व के साथ, राज्य समाज में विभिन्न बलों के समझौते के प्रतिपादक के रूप में कार्य करता है। नागरिक समाज का आर्थिक आधार निजी संपत्ति का अधिकार है। अन्यथा, एक स्थिति तब बनती है जब हर नागरिक को राज्य की सत्ता द्वारा उसके लिए निर्धारित शर्तों पर राज्य की सेवा करने के लिए मजबूर किया जाता है।

वास्तव में, नागरिक समाज में अल्पसंख्यकों के हितों को विभिन्न सामाजिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और अन्य यूनियनों, समूहों, ब्लाकों, पार्टियों द्वारा व्यक्त किया जाता है। वे राज्य और स्वतंत्र दोनों हो सकते हैं। यह एक लोकतांत्रिक समाज के नागरिकों के रूप में व्यक्तियों को उनके अधिकारों और जिम्मेदारियों का उपयोग करने की अनुमति देता है। इन संगठनों में भागीदारी के माध्यम से, राजनीतिक निर्णय लेने को विभिन्न तरीकों से प्रभावित किया जा सकता है।

नागरिक समाज की अवधारणा और संरचना

नागरिक समाज मौजूद है और राज्य के साथ एक विरोधाभासी एकता में कार्य करता है। एक लोकतांत्रिक शासन के तहत, यह राज्य के साथ बातचीत करता है; अधिनायकवादी शासन के तहत, यह राज्य के लिए निष्क्रिय या सक्रिय विरोध में खड़ा है।

ध्यान दें कि कोई भी नागरिक समाज किसी विशेष देश की बारीकियों की परवाह किए बिना कई सामान्य विचारों और सिद्धांतों पर आधारित है। इसमें शामिल है:

आर्थिक स्वतंत्रता, स्वामित्व के रूपों की विविधता, बाजार संबंध;

सरकार की वैधता और लोकतांत्रिक प्रकृति;

मनुष्य और नागरिक के प्राकृतिक अधिकारों और स्वतंत्रताओं की बिना शर्त मान्यता और संरक्षण;

वर्ग शांति, साझेदारी और राष्ट्रीय सद्भाव;

शक्तियों के पृथक्करण और परस्पर क्रिया के सिद्धांत पर आधारित कानून का शासन;

कानून और न्याय से पहले सभी की समानता, व्यक्ति की विश्वसनीय कानूनी सुरक्षा;

राजनीतिक और वैचारिक बहुलवाद, कानूनी विरोध की उपस्थिति; नागरिक समाज शक्ति राज्य

भाषण और प्रेस की स्वतंत्रता, मीडिया की स्वतंत्रता;

नागरिकों के निजी जीवन, उनके आपसी कर्तव्यों और जिम्मेदारियों में राज्य का गैर-हस्तक्षेप;

प्रभावी सामाजिक नीति लोगों के जीवन स्तर को सुनिश्चित करती है।

इस प्रकार, नागरिक समाज को बाजार संबंधों के विकास की विशेषता एक अभिन्न सामाजिक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया जाता है, सामाजिक वर्गों और तबकों की उपस्थिति जो राज्य से स्वतंत्र अस्तित्व के अपने स्रोत हैं; उत्पादकों की आर्थिक स्वतंत्रता, नागरिकों की राजनीतिक, सामाजिक और व्यक्तिगत स्वतंत्रता की उपस्थिति, राजनीतिक शक्ति का लोकतंत्र, सभी क्षेत्रों में कानून का शासन सामाजिक गतिविधियोंसहित राज्य।

सभ्य समाज की संरचना है आंतरिक ढांचा समाज, अपने घटकों की विविधता और बातचीत को दर्शाता है, विकास की अखंडता और गतिशीलता सुनिश्चित करता है।

रीढ़ की हड्डी जो समाज की बौद्धिक और अस्थिर ऊर्जा उत्पन्न करती है, वह अपनी प्राकृतिक जरूरतों और हितों के साथ एक व्यक्ति है, जिसे बाहरी रूप से कानूनी अधिकारों और दायित्वों में व्यक्त किया गया है। संरचना के घटक भाग (तत्व) विभिन्न समुदायों और लोगों के संघ और उनके बीच स्थिर संबंध (संबंध) हैं।

आधुनिक नागरिक समाज की संरचना को पांच मुख्य प्रणालियों के रूप में दर्शाया जा सकता है, जो इसके जीवन के संगत क्षेत्रों को दर्शाती है। यह एक सामाजिक (शब्द के संकीर्ण अर्थ में), आर्थिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और सूचना प्रणाली है।

सामाजिक क्षेत्र में, नागरिक समाज की संस्थाएं परिवार और लोगों के विभिन्न समूह हैं: श्रम, सेवा, आपसी मित्रता पर आधारित समूह, रुचि समूह (क्लब, शिकार, मछली पकड़ने के समूह, बागवानी संघ, आदि), बच्चे, युवा संगठन, नहीं एक राजनीतिक प्रकृति का (उदाहरण के लिए, बॉय स्काउट्स)। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस मामले में हमारा मतलब सामाजिक क्षेत्र है - यह आर्थिक, राजनीतिक, आध्यात्मिक, सांस्कृतिक, सूचनात्मक क्षेत्रों सहित सभी सामाजिक जीवन का क्षेत्र है।

आर्थिक क्षेत्र में, सिविल सोसाइटी संस्थान संगठन, उद्यम, भौतिक वस्तुओं के उत्पादन में लगे संस्थान, विभिन्न प्रकार की सेवाओं, दोनों सामग्री और गैर-सामग्री (बैंकिंग और क्रेडिट संस्थानों, ट्रैवल कंपनियों, भुगतान कानूनी सेवाओं के प्रावधान के लिए संगठन) के प्रावधान हैं।

राजनीतिक क्षेत्र में, सिविल सोसाइटी संस्थाएं राजनीतिक दल, संगठन, विभिन्न राजनीतिक झुकाव (दाहिने, बाएं, मध्यमार्गी, धार्मिक) के आंदोलन हैं, राजनीतिक लक्ष्यों का पीछा करते हुए, राज्य या नगरपालिका (सार्वजनिक शक्ति) के लिए संघर्ष में भाग लेते हैं। इसमें युवा राजनीतिक संगठन (उदाहरण के लिए, कम्युनिस्ट युवा यूनियन) भी शामिल हैं।

राजनीतिक क्षेत्र में नागरिक समाज की सबसे महत्वपूर्ण संस्था स्थानीय स्वशासन है, जिनके शरीर राज्य निकायों के साथ मिलकर प्रणाली का प्रतिनिधित्व करते हैं सार्वजनिक प्राधिकरण और नागरिक समाज और राज्य के बीच की कड़ी हैं। राज्य के साथ मिलकर उपरोक्त सभी संस्थाएँ राजनीतिक तंत्र समाज। ट्रेड यूनियनों (ट्रेड यूनियनों) के रूप में नागरिक समाज की ऐसी संस्था अपनी मौलिकता से प्रतिष्ठित है। वे राजनीतिक और आर्थिक दोनों क्षेत्रों में काम करते हैं।

आध्यात्मिक और सांस्कृतिक क्षेत्र में, नागरिक समाज संस्थाएँ सांस्कृतिक संस्थाएँ, रचनात्मक संस्थाएँ और संघ, शैक्षिक संस्थान, भौतिक संस्कृति और खेल क्लब, यूनियन (संघ), चर्च और धार्मिक (इकबालिया) संगठन हैं जो एक राजनीतिक प्रकृति के नहीं हैं।

सूचना क्षेत्र में, सिविल सोसाइटी के संस्थान मास मीडिया (समाचार पत्र और पत्रिकाएं, रेडियो और टेलीविजन, इंटरनेट पर सूचना पृष्ठ) हैं। अधिनायकवादी राज्य में, सार्वजनिक जीवन के उपरोक्त सभी क्षेत्र या तो पूरी तरह से नियंत्रित होते हैं, या राज्य निकायों के सख्त, सभी तरह के नियंत्रण में होते हैं, और एक विचारधारा वाले राज्य में, जो पूर्व USSR था, और सत्ताधारी पार्टी के संगठनों के नियंत्रण में (USSR, कम्युनिस्ट पार्टी) सोवियत संघ - केपीएसएस)।

पूर्व यूएसएसआर में सबसे अधिक राज्य-नियंत्रित आर्थिक और राजनीतिक क्षेत्र थे। आर्थिक क्षेत्र में, उत्पादन के साधनों के स्वामित्व के केवल समाजवादी (राज्य और सामूहिक-कृषि-सहकारी) रूप को मान्यता दी गई थी। निजी संपत्ति निषिद्ध थी, निजी उद्यमशीलता गतिविधियों और वाणिज्यिक मध्यस्थता के लिए आपराधिक दायित्व प्रदान किया गया था (आरएसएफएसआर 1960 के आपराधिक कोड का अनुच्छेद 153)। चरित्र, मुख्य रूप से राज्य थे। सामूहिक रूप से स्वामित्व का सामूहिक फार्म सामूहिक खेतों (सामूहिक खेतों) था, मुख्य रूप से क्षेत्र में कब्जा कर लिया गया था कृषि... वास्तव में, सामूहिक खेतों को कोई स्वतंत्रता नहीं मिली, उनकी गतिविधियों को पूरी तरह से राज्य निकायों और सीपीएसयू द्वारा नियंत्रित किया गया था। उत्पादन सहकारी समितियों ने सोवियत समाज की आर्थिक प्रणाली में एक नगण्य प्रतिशत का प्रतिनिधित्व किया।

सोवियत समाज के राजनीतिक क्षेत्र की विशेषता एक कठोर एकदलीय प्रणाली थी। सीपीएसयू को छोड़कर कोई अन्य राजनीतिक दल संचालित नहीं हुआ। एकमात्र युवा राजनीतिक संगठन ऑल-यूनियन लेनिनवादी कम्युनिस्ट यूथ यूनियन (कोम्सोमोल) - कोम्सोमोल था। यहां तक \u200b\u200bकि बच्चों का संगठन एक राजनीतिक प्रकृति का था - ऑल-यूनियन पायनियर ऑर्गनाइजेशन - ऑल-यूनियन पायनियर ऑर्गनाइजेशन जिसका नाम वी.आई. लेनिन के नाम पर रखा गया था।

पूर्व यूएसएसआर में कोई स्थानीय स्वशासन नहीं था - स्थानीय सोवियत राज्य सत्ता निकायों की प्रणाली का हिस्सा थे और उच्च राज्य निकायों के लिए पूरी तरह से अधीनस्थ थे।

ट्रेड यूनियनों का ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ ट्रेड यूनियंस (AUCCTU) के व्यक्ति में एक केंद्रीकृत नेतृत्व था। कानूनी रूप से, ट्रेड यूनियनों पर विचार किया गया था सार्वजनिक संगठन... हालांकि, शुरुआती वर्षों में ट्रेड यूनियनों का वास्तविक राष्ट्रीयकरण शुरू हुआ सोवियत सत्ता... उन्हें "साम्यवाद का स्कूल" घोषित किया गया था और वास्तव में सोवियत राज्य के तंत्र में प्रवेश किया, और ट्रेड यूनियनों को शुरू में कम्युनिस्ट पार्टी के बाद भी दूसरा स्थान दिया गया था। VI लेनिन के बारे में, उनके काम "कम्युनिज़्म में 'वामपंथ का बचपन'," उन्होंने लिखा था: "पार्टी सीधे ट्रेड यूनियन निकायों पर निर्भर करती है, जो अब पिछले (अप्रैल 1920) कांग्रेस के अनुसार, 4 मिलियन से अधिक लोगों की संख्या है। बहुसंख्यक यूनियनों की अग्रणी संस्थाएँ ... साम्यवादियों से मिलकर और पार्टी के सभी निर्देशों को पूरा करती हैं ... फिर, निश्चित रूप से, पार्टी के सभी काम सोवियतों के माध्यम से चले जाते हैं, जो पेशे के भेद के बिना काम करने वाली जनता को एकजुट करते हैं ... सामान्य तंत्र सर्वहारा राज्य सत्ता, जिसे "ऊपर से" माना जाता है, तानाशाही को लागू करने के अभ्यास के दृष्टिकोण से। "

सोवियत समाज के आध्यात्मिक और सांस्कृतिक क्षेत्र को भी मजबूत राज्य नियंत्रण के अधीन किया गया था, और सूचना प्रणाली पूरी तरह से राज्य के हाथों में थी। केवल चर्च और धार्मिक संगठन ही राज्य के बाहर रहे, इसके विपरीत, धार्मिक-विरोधी, नास्तिक प्रचार ने राज्य की विचारधारा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा गठित किया, और धार्मिक संस्थानों ने स्वयं और उनके प्रतिनिधियों को समय-समय पर एक आपराधिक प्रकृति सहित उत्पीड़न के अधीन किया।

राजनीतिक क्षेत्र में, वास्तव में एक बहुदलीय व्यवस्था है। आध्यात्मिक और सांस्कृतिक क्षेत्र का राष्ट्रीयकरण न्यूनतम हो गया है। उदाहरण के लिए, अधिकांश पूर्वस्कूली संस्थान और स्कूल वर्तमान में राज्य नहीं हैं, लेकिन नगरपालिका; कई निजी और अन्य गैर-राज्य शैक्षणिक संस्थान हैं। सूचना क्षेत्र में, राज्य और नगरपालिका, और अन्य (स्वतंत्र) मास मीडिया दोनों संचालित होते हैं।

यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि नागरिक समाज की संरचना को चित्रित करते समय, तीन परिस्थितियों को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

सबसे पहले, प्रस्तुत वर्गीकरण शैक्षिक उद्देश्यों के लिए किया गया था और सशर्त है। वास्तव में, नामित संरचनात्मक भाग, समाज के जीवन के क्षेत्रों को दर्शाते हैं, बारीकी से परस्पर जुड़े हुए और परस्पर जुड़े हुए हैं। एकीकरण कारक, उनके बीच विविध संबंधों का केंद्र, एक व्यक्ति (नागरिक) है जो सामाजिक संबंधों और सभी चीजों का एक माप है।

दूसरे, सामाजिक, आर्थिक और अन्य प्रणालियों का अपेक्षाकृत स्वतंत्र परिघटना के रूप में अध्ययन करते समय, अन्य संरचनात्मक घटकों (विचारों, मानदंडों, परंपराओं) को कम करके नहीं आंका जाना चाहिए।

तीसरा, हमें यह देखना चाहिए कि सामाजिक जीव की संरचना और प्रक्रिया का जुड़ाव, आदेश कारक, उसके प्राकृतिक सामान्य मानवतावादी प्रकृति के साथ कानून है, जो प्रगतिशील, लोकतांत्रिक कानून द्वारा समर्थित है, कि नागरिक समाज के विकास का तर्क अनिवार्य रूप से कानूनी राजकीय, एक कानूनी लोकतांत्रिक समाज के विचार की ओर जाता है।