Tendências de desenvolvimento da história mundial moderna. O mundo moderno e suas tendências de desenvolvimento

Tendências modernas o desenvolvimento pode ser caracterizado em duas palavras - globalização e aceleração. Tecnologia, produção e toda a nossa vida estão se acelerando a cada dia. A cada ano as economias de diferentes países estão cada vez mais interligadas entre si, a Internet une milhões de pessoas ao redor do mundo, o transporte permite que você não pense em distâncias, eventos em uma região do mundo, de uma forma ou de outra, afetam todos países.

As tendências de desenvolvimento moderno baseiam-se na interação de indivíduos, organizações e estados inteiros. Hoje, apenas alguns países conseguem manter o isolamento do mundo exterior, mas nunca serão capazes de atingir o isolamento completo. Por exemplo, mesmo em Coreia do Norte você pode entrar em uma excursão turística, que já fala da abertura parcial deste país. A globalização uniu de forma tão forte as várias regiões do planeta que os acontecimentos em uma delas certamente se refletirão na outra. A humanidade percebeu que é necessário combinar seus conhecimentos, habilidades e tecnologias para alcançar um sucesso ainda maior, e por isso podemos observar inúmeros acordos, tratados, organizações e associações internacionais.
Em cada área da vida das pessoas, as direções de mudança são diferentes, mas ao mesmo tempo têm muito em comum. Conforme já mencionado, tudo em nossa vida está se acelerando e se tornando mais interconectado.
As tendências modernas no desenvolvimento de tecnologia estão mudando drasticamente nosso vida cotidianaque já é difícil imaginar a existência sem muitos dispositivos tecnológicos. É improvável que alguém já possa viver sem celular, computador, câmera digital. O desenvolvimento da tecnologia de comunicação trouxe mudanças tangíveis na forma como fazemos negócios. O chamado negócio eletrônico ou negócio na Internet está se desenvolvendo cada vez mais. Isso se tornou possível devido ao uso generalizado da Internet, agora podemos nos conectar à rede global não apenas de nosso computador de casamas também de laptop, telefone celular e outros dispositivos de computação portáteis. As tendências modernas no desenvolvimento das comunicações sem fio sugerem que em breve seremos capazes de nos conectar à rede em qualquer lugar do mundo, o que é, sem dúvida, muito conveniente. Com a expansão da área de conexão, a qualidade da própria conexão melhora e o número de serviços prestados aumenta. Além disso, as tendências de desenvolvimento econômico moderno concentram-se na prestação de serviços, e não no processo de produção em si, razão pela qual o comércio pela Internet se tornou tão difundido.

Em nosso mundo, as tendências de desenvolvimento moderno também podem ser caracterizadas como uma série de mudanças que mudam radicalmente nossa realidade. Se antes tínhamos que ir aos correios ou ao banco para pagar as contas, agora podemos fazer tudo isso sem sair de nossa sala - a Internet nos salva de corridas desnecessárias e filas. A melhoria do setor de serviços afeta as tendências atuais de desenvolvimento de toda a economia mundial. Agora o foco principal é a promoção e melhoria do produto, com grande ênfase no aprimoramento da tecnologia, tanto na produção quanto nas vendas. A automação da produção permitiu reduzir o custo do trabalho para a própria produção dos produtos, agora os funcionários são necessários não apenas para fabricar, mas para melhorar e promover os produtos no mercado. Agora se torna importante não o que vender, mas como fazer.
As tendências modernas no desenvolvimento da economia mundial não podem ser imaginadas sem o processo de globalização. Uma das organizações mais influentes que define os princípios e regras do comércio mundial é a OMC - a Organização Mundial do Comércio. Maiores países O mundo faz parte desta associação, mas os países em desenvolvimento estão ganhando impulso rapidamente e muitos deles estão quase prontos para ingressar nesta comunidade global. De acordo com a OMC, nos últimos anos, a participação no mercado de serviços de comunicações e tecnologia da informação aumentou no mundo, enquanto a participação no comércio de produtos agrícolas e matérias-primas diminuiu.
O desenvolvimento da tecnologia e do sistema de saúde não poupou. As tendências modernas no desenvolvimento da medicina e proteção da saúde também se baseiam nas conquistas dos sistemas de comunicação. Além de um avanço no campo farmacológico, vale mencionar o componente diagnóstico da saúde. Agora é possível diagnosticar pacientes à distância, o que aumenta a precisão do diagnóstico, já que o médico assistente pode consultar imediatamente um especialista mais experiente em uma determinada área. Com a ajuda das tecnologias mais recentes, foi lançado o projecto internacional GLOB, que consiste em estudar os mecanismos de relação entre a qualidade dos cuidados de saúde primários prestados à população e o nível de formação do pessoal que os presta. Falando sobre a utilização das mais recentes tecnologias no tratamento de diversas enfermidades, convém referir que as tendências de desenvolvimento moderno nesta área resumem-se ao facto de as actuais possibilidades da medicina permitirem minimizar. operações cirúrgicasque requerem cortes profundos ou aberturas. As tecnologias de tratamento a laser permitem dispensar cicatrizes e cicatrizes pós-operatórias, pois não são feitas incisões profundas.

Por falar em medicina, devemos também mencionar as tendências atuais no desenvolvimento da cosmetologia. Entre as técnicas de hardware mais desenvolvidas estão laser, RF e técnicas fotográficas. Ao mesmo tempo, tecnologias que vêm sendo utilizadas há muito tempo estão sendo aprimoradas: eletromioestimulação, ultrassom, terapia por microcorrentes, etc. Por exemplo, as tecnologias de RF auxiliam na eliminação do excesso de gordura no rosto, proporcionam um excelente resultado de enrijecimento da pele e eliminação as manifestações externas da celulite. Muitos procedimentos cosméticos são realizados por meio do ultrassom, por exemplo, na correção de depósitos de gordura localizados.
As tendências modernas no desenvolvimento da educação indicam que logo uma máquina pode substituir uma pessoa em grande parte. Por exemplo, vale lembrar o sistema de educação a distância, que possibilitou adquirir novos conhecimentos sem sair de casa. As tendências modernas no desenvolvimento da educação baseiam-se no auto-estudo, pois a assimilação do material depende exclusivamente do aluno. Agora não há mais necessidade de forçar para aprender algo, se uma pessoa realmente precisa de educação, conhecimento e diploma, então ela fará o esforço suficiente. É claro que essa educação não está disponível para todos. A questão não está no suporte material ou tecnológico desse tipo de processo educacional, mas na capacidade de trabalhar de forma independente. As tendências modernas no desenvolvimento da educação concentram-se não tanto em aprender a fazer algo, mas em aprender a encontrar e aplicar independentemente as informações necessárias. O atual nível de desenvolvimento das tecnologias de informação e comunicação permite que qualquer pessoa encontre muita informação sobre um determinado assunto, e agora é importante não apenas encontrar a informação, mas escolher a certa e usá-la corretamente. Muitos professores e educadores acham que os sistemas tradicionais de educação em escolas e universidades são cada vez menos adequados para o nível de treinamento exigido. Todos os anos o currículo é ajustado, mas no final ainda acontece que algo está errado. As tendências modernas no desenvolvimento da sociedade nos forçam a buscar métodos de ensino radicalmente novos, a usar não apenas livros didáticos, mas livros didáticos em combinação com tarefas e exemplos específicos da vida real. Em muitos países, já se pratica uma técnica em que o próprio aluno escolhe as disciplinas necessárias para o estudo, e o professor só pode sugerir o conjunto de disciplinas necessárias. Isso pode ser considerado razoável, porque, veja, nem sempre é importante para um construtor conhecer os conceitos antigos ou modernos da origem do universo. É muito mais importante para este especialista conhecer as propriedades dos materiais de construção, matemática, física e outras ciências naturais. É preciso transformar o sistema de formação para que, vindo para o trabalho, a pessoa comece quase imediatamente a exercer as suas funções, e agora muitas vezes podemos observar uma imagem:

Esqueça tudo que você aprendeu na escola / universidade e aprenda novamente.

É óbvio que um jovem especialista pode ouvir tal frase em nosso tempo com bastante frequência, por isso é necessário reestruturar todo o sistema educacional.
As tendências modernas acima no desenvolvimento da tecnologia, economia, educação, medicina não são uma lista completa de mudanças e inovações que podemos encontrar em nossa vida. No entanto, não importa a área que levemos em consideração, os avanços nas tecnologias ainda serão fundamentais, porque eles mudam fortemente os fundamentos e algoritmos de ações usuais. Na virada dos séculos 20 e 21, nos deparamos com a chamada era das mudanças globais, que foram provocadas por um avanço na microeletrônica. Os últimos desenvolvimentos transformaram muitos sonhos e as suposições mais ousadas em realidade: Internet sem fio, comunicações móveis, etc. A geração mais velha teve a chance de se retreinar e se adaptar às condições de trabalho e de vida radicalmente alteradas em geral. A juventude, por outro lado, está rapidamente avançando, assimilando rapidamente enormes fluxos de informação. As tendências modernas no desenvolvimento da sociedade indicam que, no mundo de hoje, uma pessoa de sucesso é aquela que sabe encontrar rapidamente as informações necessárias e aplicá-las com eficácia. Assim, aproximamo-nos de um conceito de sociedade da informação, em que o principal valor não é o trabalho tradicional, a terra, o capital, mas a informação. A frase “quem possui informações, possui tudo” parece mais convincente do que nunca.
Elizabeth Lz

Problemas globais do nosso tempo - este é um conjunto dos problemas humanos universais mais agudos e de importância vital, cuja solução bem-sucedida requer os esforços combinados de todos os Estados.São problemas de cuja solução dependem o progresso social e o destino de toda a civilização mundial.

Estes incluem, em primeiro lugar, o seguinte:

· Prevenção da ameaça de guerra nuclear;

· Superação da crise ecológica e suas consequências;

· Resolução de crises de energia, matérias-primas e alimentos;

· Reduzir a lacuna no nível de desenvolvimento econômico entre os países desenvolvidos do Ocidente e os países em desenvolvimento do "terceiro mundo",

· Estabilização da situação demográfica do planeta.

Luta contra o crime organizado transnacional e o terrorismo internacional,

· Proteção da saúde e prevenção da propagação da AIDS, dependência de drogas.

Características comuns problemas globais são que eles:

· Adquiriu um caráter verdadeiramente planetário, global, afetando os interesses dos povos de todos os estados;

· Ameaçam a humanidade com um sério retrocesso no desenvolvimento ulterior das forças produtivas, nas próprias condições de vida;

· Necessita de decisões e ações urgentes para superar e prevenir consequências perigosas e ameaças ao suporte de vida e à segurança dos cidadãos;

· Exigir esforços e ações coletivas por parte de todos os Estados, de toda a comunidade mundial.

Problemas ecológicos

O crescimento irreprimível da produção, as consequências do progresso científico e tecnológico e o uso irracional dos recursos naturais colocam hoje o mundo sob a ameaça de uma catástrofe ecológica global. Uma consideração detalhada das perspectivas de desenvolvimento da humanidade, levando em conta os processos naturais atuais, leva à necessidade de uma limitação acentuada das taxas e dos volumes de produção, porque seu crescimento ainda mais descontrolado pode nos empurrar para além da linha além da qual haverá já não bastam todos os recursos necessários à vida humana, nesse número ar puro e água. Sociedade de consumo, que se formou hoje, desperdiçando recursos sem pensar e sem parar, coloca a humanidade à beira de uma catástrofe global.

Nas últimas décadas, o estado geral piorou visivelmente recursos hídricos - rios, lagos, reservatórios, mares interiores... enquanto isso o consumo global de água dobrou entre 1940 e 1980, e estima-se que tenha dobrado novamente em 2000. atividade econômica esgotamento dos recursos hídricos, pequenos rios desaparecem, a retirada de água em grandes reservatórios diminui. Oitenta países, representando 40% da população mundial, estão experimentando atualmente falta de água.

Nitidez problema demográfico não pode ser avaliada abstraindo de fatores econômicos e sociais. Mudanças nas taxas de crescimento e na estrutura populacional estão ocorrendo em um contexto de persistência de profundos desequilíbrios na localização da economia mundial. Portanto, em países com grande potencial econômico, é incomensuravelmente maior. nível geral os gastos com saúde, educação, preservação do meio ambiente e, com isso, expectativa de vida são muito maiores do que no grupo dos países em desenvolvimento.

Quanto aos países da Europa Oriental e a ex-URSS, onde vive 6,7% da população mundial, ficam 5 vezes atrás dos países economicamente desenvolvidos

Problemas socioeconômicos, o problema do fosso crescente entre países altamente desenvolvidos e países do terceiro mundo (o chamado problema `Norte - Sul`)

Um dos problemas mais graves do nosso tempo é o problema do desenvolvimento socioeconômico. Existe uma tendência hoje - os pobres ficam mais pobres e os ricos ficam mais ricos... O chamado `mundo civilizado '(EUA, Canadá, Japão, países da Europa Ocidental - apenas cerca de 26 estados - cerca de 23% da população mundial) este momento consomem de 70 a 90% dos bens produzidos.

O problema da relação entre o "Primeiro" e o "Terceiro" mundos é denominado problema Norte-Sul. Em relação a ela, há dois conceitos opostos:

· A razão do atraso dos países do "Sul" pobre é o chamado "Círculo vicioso da pobreza", em que estão inseridos e por causa do qual não podem iniciar um desenvolvimento efetivo. Muitos economistas do Norte, adeptos desse ponto de vista, acreditam que o próprio Sul é o culpado por seus problemas.

Que a principal responsabilidade pela pobreza dos países do moderno `` Terceiro Mundo '' é do `` mundo civilizado '', pois foi com a participação e ditado dos países mais ricos do mundo que o processo de formação do sistema econômico moderno ocorreu, e, naturalmente, esses países se encontraram em uma posição claramente mais vantajosa hoje permitiu-lhes formar os chamados. "bilhão de ouro", mergulhando o resto da humanidade no abismo da pobreza, explorando impiedosamente os recursos minerais e de trabalho dos países que estão sem trabalho no mundo moderno.

Crise demográfica

Em 1800 havia apenas cerca de 1 bilhão de pessoas no planeta, em 1930 - 2 bilhões, em 1960 - já 3 bilhões, em 1999 a humanidade chegava a 6 bilhões. Hoje, a população mundial está crescendo em 148 pessoas. por minuto (247 nascem, 99 morrem) ou 259 mil por dia - essas são realidades modernas. Quando o crescimento da população mundial é desigual. Compartilhar países em desenvolvimento na população total do planeta aumentou na última metade do século de 2/3 para quase 4/5. Hoje a humanidade se depara com a necessidade de controlar o crescimento populacional, pois o número de pessoas que nosso planeta pode prover ainda é limitado, principalmente por uma possível escassez de recursos no futuro (que será discutida a seguir), aliada a um grande número de pessoas que habitam o planeta, podem levar a consequências trágicas e irreversíveis.

Outra grande mudança demográfica é rápido processo de “rejuvenescimento” da população no conjunto dos países em desenvolvimento e, inversamente, o envelhecimento dos habitantes dos países desenvolvidos. A proporção de crianças com menos de 15 anos de idade nas três primeiras décadas do pós-guerra aumentou na maioria dos países em desenvolvimento para 40-50% da população. Consequentemente, atualmente é nesses países que se concentra a maior parte da força de trabalho saudável. Proporcionar empregos para a vasta força de trabalho do mundo em desenvolvimento, especialmente nos países mais pobres e mais pobres, é hoje um dos problemas sociais mais urgentes de verdadeira preocupação internacional.

Ao mesmo tempo o aumento da expectativa de vida e a desaceleração da taxa de natalidade nos países desenvolvidos levaram aqui a um aumento significativo na proporção de idosos, o que representou uma enorme carga para os sistemas de pensões, saúde e previdência. Os governos foram confrontados com a necessidade de desenvolver um novo politica socialcapaz de solucionar os problemas do envelhecimento populacional no século XXI.

Problema de esgotamento de recursos (mineral, energia e outros)

O progresso científico e tecnológico, que impulsionou o desenvolvimento da indústria moderna, exigiu um forte aumento da produção da maioria tipos diferentes matérias-primas minerais. Hoje todo ano os volumes de produção de petróleo, gás e outros minerais estão aumentando... Assim, de acordo com as projeções dos cientistas, no atual ritmo de desenvolvimento, as reservas de petróleo durarão em média mais 40 anos, as reservas de gás natural devem ser suficientes para 70 anos e as de carvão para 200 anos. É preciso lembrar que hoje a humanidade recebe 90% da energia devido ao calor de combustão dos combustíveis (óleo, carvão, gás), e a taxa de consumo de energia está em constante crescimento, e esse crescimento não é linear. Fontes alternativas de energia também são utilizadas - nuclear, bem como eólica, geotérmica, solar e outros tipos de energia. Como visto, a chave para o desenvolvimento bem-sucedido da sociedade humana no futuro não pode ser apenas a transição para o uso de matérias-primas secundárias, novas fontes de energia e tecnologias de economia de energia (o que é certamente necessário), mas, antes de tudo, revisão de princípios, sobre o qual uma economia moderna é construída, que não olha para trás em quaisquer restrições de recursos, exceto aqueles que podem exigir custos monetários muito elevados que não serão justificados no futuro.

Nas últimas décadas, tornaram-se especialmente evidentes certas tendências e problemas qualitativamente novos de desenvolvimento social, econômico, político e cultural de caráter global, decorrentes dessa base. Vamos dar uma olhada em alguns deles.

Era pós-moderna? DENTROa literatura social e humanitária estrangeira (e em parte doméstica) está agora discutindo cada vez mais o problema do chamado pós-modernismo. O que é isso? O próprio termo, segundo muitos autores, foi originalmente formado no âmbito dos mais recentes estudos culturais (especialmente no campo da teoria e prática da arquitetura). Acreditava-se que o pós-modernismo é um estilo especial de criação e estudo de obras de arte, especialmente arquitetura. Foi contrastado com os estilos modernistas anteriores que existiam nessas esferas da cultura no século 19 e na maior parte do século 20, como, por exemplo, futurismo, cubismo, construtivismo, etc. Um exemplo típico de modernismo na arquitetura foi considerado a construção de edifícios sem rosto e esteticamente pobres - gigantes de blocos de vidro e concreto, espalhados por muitos países. Não é por acaso que um dos teóricos pós-modernos C. Jenks argumentou que a arquitetura do modernismo morreu em St. Louis, Missouri, em 15 de julho de 1972, quando a "construção vergonhosa de Pruitt-Igou, ou mais precisamente vários blocos planos" deixou de existir após uma explosão com dinamite ...

A pós-modernidade em seu entendimento sociológico é muito difícil de definir devido à significativa incerteza do próprio termo. Ao mesmo tempo, deve-se atentar para o fato de que as diferenças na compreensão dos processos se refletem nas variantes do termo: pós-moderno, pós-modernismo, pós-modernização. Sem entrar nos meandros do uso das palavras, observaremos apenas o que parece ser o mais importante. O sentido geral, em suma, resume-se ao fato de que esses termos procuram designar algumas características da realidade social, "condições sociais" (JF Lyotard) que se desenvolveram na segunda metade do século XX, bem como as peculiaridades da compreensão desta realidade e atividade social das pessoas em novas condições. Eles também enfatizam que a pós-modernidade é uma mudança na própria direção do desenvolvimento das sociedades modernas.

Ele foi um dos primeiros a usar o termo “pós-moderno” nos anos 50. Século XX Historiador inglês A. Toynbee no famoso "Estudo de História". Do seu ponto de vista, o período da Renascença ao final do século 19 foi um período clássico moderno - industrialização, progresso científico e tecnológico aparentemente infinito, fé no poder da mente humana, ciência, a possibilidade de um arranjo racional da sociedade. Porém, desde o último quartel do século XIX. humores de pessimismo, tendências de irracionalidade, indeterminismo e anarquia, que Toynbee associa com a chegada de "Sociedade de massa" e " cultura de massa ". Este período, que continua até hoje, ele chama de período de pós-modernidade - um período de "época preocupante" para a civilização ocidental, sua desintegração social, destruição de valores antigos. (Lembre-se de que aproximadamente o mesmo período que Sorokin caracteriza como o período do início da crise da cultura sensual.)

Em um grau ou outro, pesquisadores e apoiadores do pós-modernismo podem ser considerados R. Inglegart, J. F. Lyotard, J. Baudrillard, C. Jencks, M. Foucault e vários outros pensadores.

Sociólogo americano Inglegart processo de pós-modernização opõe processo modernização. Do seu ponto de vista, no último quartel do século XX, “houve uma mudança no rumo principal do desenvolvimento”. O próprio termo "pós-modernização" tem um importante significado conceitual, segundo o qual a modernização "não é mais o evento mais recente da história humana moderna e as transformações sociais estão se desenvolvendo hoje em uma direção completamente diferente". No estágio do pós-modernismo, há uma transição para uma sociedade mais humana, em que maior alcance é dado à independência, diversidade e auto-expressão do indivíduo, a sociedade está se afastando do funcionalismo burocrático padrão, de ser apaixonada pela ciência e pela economia crescimento, dando mais ênfase aos momentos estéticos e humanos.

Um dos conceitos mais desenvolvidos é apresentado por um autor francês Lyotard. Do seu ponto de vista, os habitantes das sociedades ocidentais desenvolvidas já desde o início dos anos 60. Século XX viver em um mundo pós-moderno, que deve ser entendido como fundamental " condição social " essas sociedades, e não apenas como um novo estilo criativo na arte, incluindo a arquitetura. A condição social, em particular, consiste no colapso de dois alicerces mais importantes de épocas anteriores, que na realidade se revelaram mitos. Ele se refere a eles "Mito da libertação" e "Mito da verdade". "O mito da libertação" significa o colapso das esperanças de criação com a ajuda da ciência de uma sociedade na qual a pessoa se sentiria um indivíduo livre, liberado, uma pessoa criativa. Na realidade, a ideia de um homem livre foi destruída pela crescente repressividade da sociedade ocidental, as guerras mundiais, a presença de campos de concentração e gulags e a invenção de armas de destruição em massa de pessoas. A crença na possibilidade de conhecer uma grande Verdade, que poderia cativar e inspirar massas de pessoas, também acabou se perdendo - tanto sob a influência de esperanças sociais não realizadas, quanto sob a influência crescente de teorias relativistas de cognição social (em particular , as teorias de T. Kuhn, P. Feyerabend) ... O resultado geral da perda massiva de confiança nos fundamentos básicos do período moderno foi que a população das sociedades ocidentais desenvolvidas vive em um mundo em que não há garantias quanto aos resultados de longo prazo de suas atividades, nem quanto à confiabilidade. e verdade de seu conhecimento. A atividade intelectual está se transformando em "jogos de linguagem".

Caracteriza a pós-modernidade de uma forma ligeiramente diferente Jenks.Esta é uma era, ele argumenta, em que nenhuma ortodoxia pode ser aceita sem autorreflexão e ironia, e nenhuma tradição pode ser válida aos olhos das massas. Esta situação se deve em parte ao que é chamado explosão de informação, uma nova organização social do conhecimento, o surgimento de uma rede mundial de comunicação. Quase todos os moradores de uma cidade, com a ajuda de um computador e da Internet, podem obter informações de praticamente qualquer lugar do mundo. “Pluralismo, esse“ -ismo ”de nosso tempo, é um grande problema, mas também uma grande oportunidade: onde todo homem se torna um cosmopolita e toda mulher se torna um indivíduo livre, a confusão e a ansiedade se tornam os principais estados de espírito, e um substituto torna-se uma forma comum de cultura de massa ". Este é o preço que pagamos pela era pós-moderna, assim como a monotonia, o dogmatismo e a pobreza foram o preço da era moderna. Mas já é "impossível voltar à cultura anterior e à forma industrial da sociedade, impor uma religião fundamentalista ou mesmo uma ortodoxia modernista".

Assim, se tentarmos resumir as principais disposições dos teóricos e analistas pós-modernos, podemos dizer o seguinte:

a pós-modernidade é caracterizada como um período especial, uma "era" em história recente sociedade, principalmente ocidental, alguns (Lyotard e outros) especificam: sociedade capitalista ocidental;

do ponto de vista das "condições sociais", ou seja, do conteúdo social, esse período acompanha o período da modernidade - capitalismo clássico e industrialização e abrange as últimas décadas do século XIX e parte significativa do século XX;

As “condições sociais” do pós-modernismo são geralmente caracterizadas por uma combinação de tendências contraditórias, o domínio do pluralismo social e cultural, uma variedade de estilos, variabilidade, transitoriedade de ordens e ausência de diretrizes de longo prazo e firmemente estabelecidas;

a pós-modernidade é também uma visão especial da sociedade, de acordo com a qual não é apropriado destacar e isolar como esferas relativamente independentes da economia, política, ideologia, cultura, etc. A sociedade é um todo integrado no qual todos os elementos estão organicamente interconectados;

as ciências sociais estão em uma posição crítica, uma vez que com o domínio dos sentimentos do pluralismo cultural e do relativismo epistemológico, a legitimidade das verdades descobertas pelas ciências é erodida. Perda de confiança na validade da ciência, na realidade de seu conteúdo, pelo menos em termos da formulação de tendências e tendências de mais ou menos longo prazo.

Deve-se enfatizar que as teorias pós-modernas encontraram uma reação nada inequívoca na comunidade sociológica de diferentes países. Uma parte significativa dos sociólogos os critica com bastante severidade. É claro que não se pode deixar de admitir que os conceitos de pós-modernidade, por assim dizer, captam algumas características importantes dos processos de desenvolvimento informacional, tecnológico, social e cultural, concernentes principalmente às sociedades ocidentais desenvolvidas. Aparentemente, há razão para se falar em diferenças significativas na própria natureza, razões, impulsores e consequências sociais na fase de industrialização (modernização) da sociedade e na fase subsequente, que muitos autores chamam de pós-modernização. Naturalmente, essas diferenças requerem um estudo especial e detalhado.

Revolução da informação.Com efeito, na segunda metade do século XX. e, principalmente nas últimas décadas, tais mudanças significativas ocorreram no mundo que alteram não só a aparência social do mundo, mas o próprio rumo do desenvolvimento sócio-histórico nos países mais desenvolvidos e constroem uma nova hierarquia de fatores desse desenvolvimento. Um deles está relacionado à informatização e informatização sociedade moderna e as profundas mudanças sociais que daí decorrem. Vários autores chamam essas mudanças revolução da informação (tecnologia da informação), além disso, pela revolução, que lançou as bases para um novo tipo de sociedade - sociedade da informação. Qual é a essência desta revolução?

Em termos puramente técnicos, eles geralmente distinguem seguintes itens revolução da informação:

invenção e ampla distribuição de televisão;

a disseminação não apenas de comunicações com fio, mas também de radiotelefonia;

invenção e uso generalizado de cabos ópticos;

invenção do computador, computador pessoal e informatização generalizada da sociedade moderna;

utilização de satélites terrestres artificiais para fins de rádio e telecomunicações;

a disseminação do sistema mundial de Internet.

Cada um desses elementos individualmente, é claro, é uma grande conquista da civilização moderna, do pensamento científico e técnico. Mas esses elementos, combinados em um único sistema que "enreda" todo o planeta com redes de informações únicas e unificadas, criam uma situação qualitativamente nova com as consequências sociais mais significativas. Alguns pesquisadores consideram possível falar sobre a formação de um especial infosferas (esfera de informação) junto com a biosfera. A infosfera é apresentada como uma continuação e concretização das ideias de VI Vernadsky sobre a noosfera.

O que são as consequências sociais da revolução da informação? É preciso dizer com franqueza que essas consequências ainda não foram suficientemente estudadas. Ao mesmo tempo, algumas conclusões (embora da forma mais geral) já podem ser tiradas agora.

Primeiro: formação sistema de informação global unificado, conectando quase todos os pontos civilizados do nosso planeta. As informações obtidas em um ponto, por exemplo, na Europa, podem quase instantaneamente ser entregues e recebidas em qualquer outro ponto - não apenas na própria Europa, mas também na América, África, Austrália, até mesmo nas ilhas remotas do Oceano Pacífico. Nessas condições, a questão da disponibilidade de informação adquire um caráter fundamentalmente diferente. O destinatário ou usuário não precisa se mover para recebê-lo. As informações podem ser entregues em sua casa ou escritório local mediante solicitação a qualquer momento. Como resultado, a interação social das pessoas, a comunicação social adquirem novas características que não existiam antes. Em particular, a interação de indivíduos individuais, bem como grupos inteiros de pessoas, organizações sociais podem ser realizadas diretamente além das fronteiras, sem a obrigatória, como antes, a participação do Estado nesse processo. Podemos dizer que a revolução da informação, por assim dizer, "comprime" o espaço e o tempo em uma nova realidade social.

Segundo: surgir tecnologia da Informação. As linhas de tecnologia da informação para a criação e disseminação de informação funcionam não apenas em escala global, nacional ou regional. A partir de agora, eles permeiam literalmente todas as esferas da vida humana - economia, política, cultura, ministérios, corporações, firmas, bancos, etc. O mais importante é que são as tecnologias da informação que estão ganhando prioridade, até mesmo de extrema importância em termos de eficiência, competitividade de várias unidades de negócios e de gestão. Sob certas condições, é a informação, o conhecimento, a engenhosidade, a imaginação e a boa vontade das pessoas que se tornam o principal recurso para o desenvolvimento. E isso se aplica tanto a estados inteiros quanto a estruturas organizacionais individuais. A Conferência dos Laureados com o Nobel (Paris, 1988) declarou em sua Declaração: "O conhecimento científico é uma das formas de poder, portanto, tanto os indivíduos quanto as nações deveriam ter igual acesso a ele."

Terceiro: a revolução da informação é um fator essencial na globalização de todas as esferas da vida na sociedade moderna - econômica, política, cultural. (Veja abaixo para mais detalhes.)

Quarto: a informação e o conhecimento estão se tornando o recurso estratégico e o fator mais importante no desenvolvimento das sociedades modernas. Sociedades mais desenvolvidas recurso de informação, têm grandes oportunidades para o rápido desenvolvimento de tecnologias de economia de recursos e de ciência intensiva na economia e, assim, desenvolver sua economia mais rapidamente, produzir produtos competitivos e, com base nisso, aumentar a riqueza nacional e individual. Neste sentido, o problema da significação social da educação, especialmente do ensino superior, da formação de pessoal altamente qualificado, é apresentado sob uma nova luz. As profissões mais exigidas socialmente relacionadas com as atividades na infosfera, sua manutenção, desenvolvimento, etc.

Quinto: a revolução da informação tem um impacto significativo na estratificação social da sociedade. O emprego na esfera da informação está aumentando drasticamente - na esfera da produção, transmissão, armazenamento de conhecimento e informação. A posse de conhecimento, informação, competência, alta qualificação estão se tornando os fatores mais importantes da mobilidade vertical, melhorando o status social do pessoal. Os trabalhadores empregados na infosfera começaram a formar o maior grupo de trabalhadores. Então, se nos Estados Unidos na década de 1970. eles representavam 47% do total da força de trabalho civil, enquanto os trabalhadores industriais representavam cerca de 28, trabalhadores do setor de serviços - 22, trabalhadores agrícolas - 3%, agora o número de trabalhadores da informação nos Estados Unidos (e em vários outros países ) já ultrapassou o número de funcionários em todas as outras áreas combinadas.

Globalização.Este conceito denota os processos de formação de sistemas globais mais ou menos unificados na economia, tecnologia, informação, política, etc. Como resultado de tais processos, países e povos tornam-se não apenas interconectados, mas também interdependentes. Globalismo - esta é uma nova consciência de que o mundo inteiro é um "local de residência" único e comum. É essa qualidade que difere fundamentalmente a globalização do sistema de laços e relações internacionais que existe há muitos séculos.

Também em Relatório de Desenvolvimento Humano 1999, preparada por especialistas da ONU, a globalização na fase atual foi caracterizada pelos seguintes aspectos:

o surgimento de mercados de moeda e capital em nível global;

o surgimento de novos instrumentos (meios) de globalização, como a Internet, os telefones celulares, as redes de informação, inclusive a televisão por satélite;

o surgimento de novos atores (organizações) como a Organização Mundial do Comércio (OMC), corporações multinacionais, redes mundiais de organizações não governamentais (ONGs);

a formação de novas regras e regulamentos. Estes são acordos internacionais sobre comércio, serviços, propriedade intelectual, etc., que são obrigatórios para os governos nacionais.

Na verdade, há uma formação de interdependentes em todo o mundo economia global, e várias corporações transnacionais e grandes empresas (por exemplo, o conhecido McDonald's), que têm filiais em muitos países e procuram vender seus produtos ou serviços em todo o mundo, tornam-se um indicador notável disso. Em outras palavras, globalização significa, como disse o economista ganhador do Nobel M. Friedman, a capacidade de fabricar um produto em qualquer lugar, usando recursos de qualquer lugar, por empresas localizadas em qualquer lugar o Globo, à venda em todos os lugares.

É óbvio que a globalização, como uma das principais tendências do mundo moderno, estimula o crescimento e o progresso no campo da economia, da tecnologia, dos sistemas de informação, carrega um enorme potencial para mudanças sociais (e culturais). Forma em diferentes países uma nova percepção da realidade amplamente unificada, um novo estilo de vida das pessoas, novos valores e, portanto, pode ajudar a puxar os países em desenvolvimento para o nível da civilização moderna. É neste sentido que as autoridades russas (como antes autoridade soviética) são a favor de conectar o país aos processos mundiais de globalização.

Mas, ao mesmo tempo, a globalização descontrolada e descontrolada carrega muito consequências negativas, especialmente para os países em desenvolvimento. Muitos pesquisadores atentam, em primeiro lugar, para o fato de que a globalização não leva à equalização dos níveis de desenvolvimento econômico, tecnológico e informacional dos diferentes países. Além disso, a desigualdade nessas relações entre os países não apenas persiste, mas em muitos aspectos está crescendo. O mencionado Relatório de Desenvolvimento Humano de 1999 cita os seguintes dados: a diferença de renda entre um quinto da população mundial que vive nos países mais ricos e um quinto que vive nos países mais pobres foi expressa em 1997 por uma proporção de 74: 1, enquanto em 1997 Em 1990, essa proporção era de 60: 1 e em 1960 era de 30: 1. Isso significa que a diferença de renda entre os países mais ricos e os mais pobres aumentou quase duas vezes e meia em menos de 40 anos. A lacuna é especialmente grande (e está crescendo) nas indústrias de ciência intensiva e nos custos de pesquisa e desenvolvimento.

Mas talvez a maior preocupação seja causada pela globalização diretamente na esfera das relações sociais e na esfera da cultura. A expansão de padrões unificados de comportamento, costumes culturais estrangeiros, valores e normas ameaça a própria existência de muitas culturas nacionais e regionais distintas e, portanto, muitas vezes causa uma reação negativa ativa, rejeição, manifestações abertas e numerosas de protesto por parte dos chamados antiglobalistas .

A principal questão que surge quando se considera os processos de globalização é a questão de saber se esses processos levarão à unificação da comunidade mundial de pessoas e à unificação global da cultura? Aparentemente, não se pode negar a existência de tal perigo. Mas, ao mesmo tempo, existem fronteiras objetivas, os limites de tal globalização unificada. Eles consistem na estabilidade das estruturas sociais de diferentes povos, sua cultura histórica, tradições nacionais, língua. A tarefa prática não é parar ou proibir os processos de globalização. Isso é impossível e desnecessário. Trata-se de combinar habilmente os benefícios da globalização com as normas e instituições socioculturais locais e regionais para melhor gerenciar o progresso científico e tecnológico nos níveis local, regional, nacional e global.

Imperativos do desenvolvimento sustentável.Nos últimos 15-20 anos, entre cientistas de diversas especialidades, bem como em círculos políticos de muitos países do mundo, a questão da necessidade de desenvolver estratégias internacionais e nacionais para o desenvolvimento sustentável tem sido cada vez mais ativamente discutida. O fato é que a escala das atividades industriais, sociopolíticas e até cotidianas modernas das pessoas dentro da estrutura da comunidade mundial acaba sendo tão impressionante que gera cada vez mais contradições globais e novas situações de crise que representam problemas fundamentais para os governos , cientistas e toda a população da Terra sobre as possibilidades de existência futura da civilização humana. Destes, dois grupos de problemas intimamente relacionados são de particular importância. O primeiro é o impacto na natureza de fatores antropogênicos e antropogênicos, o que leva a uma crise ecológica global. A humanidade, principalmente os países industrializados, absorvem tamanha quantidade de recursos naturais minerais, especialmente os não renováveis \u200b\u200b(petróleo, gás, carvão, etc.), que a continuação de outras atividades produtivas nos mesmos volumes e pelos métodos industriais estabelecidos não leva apenas ao esgotamento desses recursos, mas põe em perigo a existência da própria natureza, em primeiro lugar a existência da biosfera.

O segundo é a crescente desigualdade nas esferas econômica, científica, técnica, política e intelectual entre os países industrializados, os chamados "bilhões de ouro", e outros países, bem como a crescente desigualdade socioeconômica dentro de cada país.

Nas últimas décadas, esse tipo de perigo para toda a humanidade começou a ser percebido no nível de governos, políticos de diferentes países, organizações políticas e econômicas internacionais. Isso se manifestou na convocação de um número conferências internacionais, fóruns, reuniões de líderes de alguns países, nos quais foi discutida a situação emergente. Por exemplo, em 1992, no Rio de Janeiro, a Conferência das Nações Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento foi realizada no nível de Chefes de Estado e de Governo, que apontou os problemas enfrentados pela comunidade mundial e a necessidade de uma desenvolvimento sustentável (desenvolvimento sustentável; deve-se notar desde já que, do nosso ponto de vista, a tradução russa desta expressão como “desenvolvimento sustentável” não teve sucesso. O significado do conceito original em inglês é desenvolvimento autossustentável, ou seja, o desenvolvimento da sociedade, por assim dizer, consistente com o estado e o desenvolvimento do meio ambiente, da natureza, como resultado do qual a sociedade e a natureza devem ser consideradas como um único sistema integral). O Presidente da Conferência, Presidente do Brasil, Fernando Collor de Mello, definiu os objetivos da Conferência da seguinte forma: “Estamos aqui para garantir o avanço de um desafio comum baseado em dois princípios fundamentais - o desenvolvimento e o meio ambiente. Aceitamos a necessidade histórica e a obrigação moral de formar um novo modelo (de desenvolvimento), no qual o bem-estar de todos e a preservação do meio ambiente sejam necessariamente sinônimos ... Não podemos garantir a segurança ecológica do planeta de uma forma mundo socialmente injusto. "

O imperativo do desenvolvimento sustentável e sua consciência na ciência evoluíram ao longo de várias décadas. Nesse sentido, a literatura científica denomina o conceito noosfera um notável cientista acadêmico russo V.I. Vernadsky, relatos famosos de representantes do Clube de Roma e algumas outras tendências do pensamento filosófico e socioeconômico. O conceito de Vernadsky tem um caráter filosófico e científico geral, e sua essência, em suma, é a seguinte: a mente humana está agora alcançando tal poder que, conhecendo as leis da natureza, desenvolvendo tecnologia e tecnologia, torna-se não apenas social, mas também uma força geológica. Novas formas de troca de matéria e energia entre a sociedade e a natureza estão surgindo, a influência biogeoquímica e outras influências do homem na natureza estão se expandindo e se aprofundando. Como resultado, a biosfera se transforma em noosfera, ou seja, passa para um novo estágio superior. A sociedade e a natureza podem e devem ser consideradas algum tipo de integridade.

Clube de Roma - é uma organização informal, uma associação de alguns cientistas, políticos, figuras públicas. Seus representantes em vários de seus relatórios nos anos 1970-1980. argumentou que a continuação da política anterior de crescimento econômico descontrolado leva ao esgotamento dos recursos naturais do planeta e destrói a natureza. Esta ideia foi expressa de forma especialmente clara no conhecido d. Relatório Meadows "Limites ao crescimento". Ao mesmo tempo, os autores do relatório argumentaram que, devido à situação atual da economia mundial, é necessário estabelecer limites para o crescimento econômico e o desenvolvimento, antes de mais nada, para evitar a transformação dos países do Terceiro Mundo em industrializados. países desenvolvidos do nível da América do Norte ou da Europa Ocidental. Caso contrário, segundo os palestrantes, uma catástrofe global é possível devido ao esgotamento dos naturais - materiais, minerais, energia, alimentos e outros recursos e danos irreversíveis ao ambiente natural humano.

O imperativo do desenvolvimento sustentável tem dimensões globais, nacionais e regionais. Diz respeito diretamente às perspectivas de desenvolvimento futuro Federação Russa nesses aspectos. Em 1996, o Decreto do Presidente da Federação Russa "Sobre o Conceito de Transição da Federação Russa para o Desenvolvimento Sustentável" foi emitido, no qual era proposto o desenvolvimento e apresentação de um projeto Estratégia estatal para o desenvolvimento sustentável da Federação Russa. A elaboração da Estratégia Estatal para o Desenvolvimento Sustentável da Rússia se depara principalmente com dois grupos de problemas, que são tanto a pesquisa científica quanto a prática política. O primeiro grupo está associado ao estado da atual crise ecológica e às perspectivas de sua resolução. O fato é que a crise é tanto interna quanto global. Em outras palavras, uma definição científica correta da essência da crise e das formas de sua resolução só é possível se os interesses e necessidades da comunidade mundial e os interesses e necessidades forem levados em conta e equilibrados. sociedade russa, Pessoas multiétnicas russas. A este respeito, é interessante citar a opinião do Presidente do Clube de Roma R. Diez-Hochleitner: “O conceito de desenvolvimento sustentável só terá direito de existir quando as peculiaridades de cada país forem devidamente consideradas, seus recursos e perspectivas de desenvolvimento industrial e agrícola forem avaliados, as tendências do comércio mundial forem analisadas e a viabilidade ecológica de a economia global é investigada. Até que estabeleçamos o nível máximo permitido de poluição e cheguemos a um acordo sobre a compensação dos danos usando os mecanismos de influência disponíveis para a comunidade mundial, não alcançaremos um desenvolvimento harmonioso e sustentável do mundo. "

Outro grupo de problemas não é menor e talvez mais complexo. Estamos a falar de uma crise global que se alastrou ao longo de vários séculos de tal modelo de desenvolvimento socioeconómico, que se baseia em ideias sobre as vantagens e eficácia incondicionais das relações de mercado capitalistas, a possibilidade e necessidade de exploração sem fim dos recursos naturais, naturais recursos, a inevitabilidade da divisão da comunidade mundial em países desenvolvidos e prósperos ("bilhões de ouro"), que é dominado pela indústria manufatureira, alta tecnologia, produção ambientalmente correta e países subdesenvolvidos, dominados pela indústria de mineração, ambientalmente tecnologias "sujas".

Não é segredo que tal modelo de desenvolvimento socioeconômico é explicitamente ou implicitamente apoiado por uma série de proeminentes políticos ocidentais, cientistas e representantes de empresas transnacionais. E eles não apenas apóiam, mas por meio dos órgãos do Estado de alguns países ocidentais e de algumas organizações internacionais, procuram impor a todo o mundo a ideia de que tal modelo é o único possível, o único modelo aceitável de desenvolvimento sustentável nas condições modernas.

No entanto, tais pontos de vista são criticados não apenas por estadistas, figuras públicas e cientistas de países em desenvolvimento, mas também por intelectuais perspicazes e perspicazes em países ocidentais desenvolvidos. Eles enfatizam o esgotamento do desenvolvimento descontrolado do mercado capitalista, a injustiça de dividir a comunidade mundial em “países prósperos” e “países desonestos”. Então, na mencionada Conferência de 1992 no Rio de Janeiro secretário geral Conferências M. Strong afirmou: “Este padrão de crescimento e os padrões de produção e consumo associados não são sustentáveis \u200b\u200bpara os ricos e não podem ser adotados pelos pobres. Seguir este caminho pode levar ao fim da nossa civilização ... O modo de vida destrutivo e destrutivo dos ricos não pode ser mantido à custa da vida e das condições dos pobres e da natureza. ”

Uma série de cientistas proeminentes (por exemplo, Acadêmico da Academia Russa de Ciências V. Koptyuge outros) enfatizam que a questão-chave é a questão da compatibilidade do desenvolvimento sustentável e das relações de mercado, uma vez que a primeira pressupõe o domínio do controle consciente e planejado, e a segunda - elementos de espontaneidade, incontrolabilidade e incontrolabilidade.

Outros cientistas proeminentes (acadêmico da RAS N.N. Moiseev e outros) acreditam que não deve se tratar apenas do cuidado com a natureza, sua preservação para as gerações futuras, mas da plena consciência da necessidade de a sociedade fazer a transição para um novo tipo de evolução, a chamada coevolução, isto é, o desenvolvimento harmonioso conjunto da natureza e da sociedade. Moiseev considera completamente ilusória e insuficiente a ideia de que se aprendermos a não poluir meio Ambiente resíduos industriais e não para destruir o mundo dos vivos, então nosso futuro está garantido. Claro, “a preservação da vida selvagem é uma condição absolutamente necessária, mas não suficiente”. A situação é muito mais séria. O problema do desenvolvimento sustentável é “o problema da formação de uma nova civilização”. Não sabemos o que será esta civilização, mas estamos firmemente convictos de que o caminho do desenvolvimento pela conquista da natureza, pela conquista de alguns países por outros, alguns povos por outros, alguns povos por outros, este caminho realmente se esgotou. suas possibilidades. Isso levou a uma crise ecológica moderna, uma crise no desenvolvimento socioeconômico da comunidade mundial. Na ordem do dia está o desenvolvimento de "uma estratégia para o período de transição a tal estado de natureza e sociedade, que podemos caracterizar com os termos" co-evolução "ou" a era da noosfera "" Ver: Clube de Roma. História da criação, relatórios e discursos selecionados, materiais oficiais / Ed. D. M. Gvishiani. M., 1997.

A humanidade sempre se preocupou com o fluxo misterioso e inexplorado do tempo, com o curso da evolução da humanidade, do mundo, do Universo. Estado, país, civilização - todos obedecem a teorias, conceitos que determinam o tipo, periodização, e que prevêem com bastante clareza o final - a extinção ou uma nova rodada no desenvolvimento da sociedade.

Atualmente, distinguem-se os conceitos de revoluções e reformas sociais, bem como de progresso social.

Ao considerar a questão das revoluções e reformas sociais, é necessário aceitar como axioma que a verdade é sempre concreta. Portanto, nem a reforma nem a revolução podem ser tornadas absolutas. Revolução social e reforma social, embora diferentes, mas aspectos inter-relacionados do desenvolvimento social. Ambas as formas perdem o significado uma sem a outra. Ambos são conhecidos pela história. Conhecemos bem as grandes revoluções, mas também ocorreram grandes e notáveis \u200b\u200breformas. Por exemplo, as reformas do antigo governante Sólon, as reformas realizadas sob a liderança do presidente americano Roosevelt, as reformas iniciadas no início do século XX pelo ministro russo P.A. Stolypin, reformas implementadas nos anos 20-30 do século XX pelo presidente turco Ataturk Eisenstadt S. Revolução e transformação na sociedade. M., 1999. p. 36-37. ...

Em um estado democrático moderno, onde existe uma sociedade civil, grandes oportunidades se abrem para prevenir conflitos sociais, para resolvê-los a tempo, evitando a desintegração da sociedade, o cataclismo social. As explosões políticas revolucionárias sociais são na maioria das vezes o resultado da incapacidade das estruturas de poder, forças sociopolíticas para realizar as reformas radicais urgentes, transformações sociais A.S. Akhiezer. Russia: Criticism of Historical Experience (Sociocultural Dynamics of Russia). T. 1, do passado para o futuro. Novosibirsk, 1997, p. 112-114 ..

Quanto à teoria do progresso social, as idéias clássicas sobre ela a consideram um movimento gradual da humanidade para níveis cada vez mais elevados de civilização. Além disso, o movimento é inevitável, continua apesar de todas as voltas e reviravoltas da história, desvios, oportunidades. A prosperidade completa da sociedade, a conquista deste estado em todas as estruturas da sociedade - este é o objetivo do movimento progressista Eisenstadt S. Revolução e transformação na sociedade. M., 1999. p. 63-67 ..

As ciências sociais criticaram a ideia otimista do desenvolvimento linear progressivo da humanidade, que fundamenta o paradigma do progresso sociocultural. O século XX, com seus desastres sem precedentes - políticos, ambientais, militares, suscitou dúvidas e decepções na teoria do progresso. A ideia de crise, que tomou conta de milhões de pessoas e se tornou leitmotiv da opinião pública, contribui para a consolidação de previsões pessimistas sobre o futuro da humanidade. Se antes a situação de crise era considerada um fenômeno temporário, agora falam e escrevem sobre os processos de crise como norma. As crises se "normalizaram", sociólogos, cientistas políticos e cientistas culturais estão encontrando crises em todos os lugares e em tudo. A fé no progresso está perdida, o raciocínio otimista sobre a evolução social e o raciocínio de S.G. Kirdin não se justificam. Mudança social. Enciclopédia sociológica, vol. 2, 2003, p. 68 ..

Mas pode-se argumentar que a ideia de progresso, a única alternativa para a qual só pode ser o desespero universal, esgotou seu propósito, porque “nenhuma ideia era importante ou tão importante quanto a teoria do progresso” (R. Nisbet) para três milênios? Que argumentos têm os críticos das teorias lineares e progressivas do desenvolvimento? Primeiro, os fatos contradizem a existência. Quaisquer tendências lineares universais e eternas, estágios universais de evolução, relativos a toda a humanidade, a quaisquer comunidades e países. Na verdade, pesquisas de historiadores, arqueólogos e etnógrafos mostraram que a maioria das sociedades humanas existiu e desapareceu em estágios iniciais desenvolvimento. E hoje existem sociedades que ainda permanecem nos estágios iniciais de evolução. Apenas algumas nações foram capazes de criar grandes civilizações. Em segundo lugar, o esquema simplificado foi criticado: o mundo antigo - a Idade Média - o novo tempo. Da mesma forma, a teoria marxista das "formações socioeconômicas" foi repensada, que buscava enquadrar o ritmo complexo e contraditório de diferentes culturas no quadro de um único esquema. Além disso, no século XX, chegou-se à plena consciência de que os acontecimentos que foram decisivos para a Europa não o foram de forma alguma para outros povos. Por exemplo, a queda do Império Romano, que significou o fim da história antiga e o início da Idade Média para os povos europeus, não fez tanto sentido para a população do Japão, Índia, China. O mesmo pode ser dito sobre a Batalha de Kulikovo, que foi importante principalmente para os povos da Rússia. As etapas da história das diferentes civilizações, como você pode ver, não se enquadram no conceito de eurocentrismo, que enfatiza a presença de diferentes períodos históricos e culturas, a presença do pluralismo cultural no mundo Shtompka P. Sociologia da mudança social. M., 1996. p. 43 ..

Portanto, o próprio conceito de progresso mudou. “O progresso da humanidade”, como escreveu N. Danilevsky, “não consiste em ir em uma direção, mas no fato de que todo o campo, que constitui o campo da atividade histórica, prossegue em diferentes direções”.

O atual estado deplorável da humanidade em um contexto de progresso técnico supostamente progressivo tem muitos traços característicos que não são difíceis de determinar. Nossos sucessos no estudo da matéria inerte constituem apenas uma pequena fração do acúmulo total de conhecimento sobre o mundo que nos rodeia.

Nossa ciência está fragmentada em áreas altamente especializadas, a relação original entre as quais se perdeu. Nossa tecnologia literalmente joga a maior parte da energia gerada na chaminé, poluindo o meio ambiente humano. Nossa educação se baseia na formação de "máquinas lógicas calculadoras" e "enciclopédias ambulantes", completamente incapazes de um vôo da imaginação, inspiração criativa que vai além do quadro de dogmas e estereótipos ultrapassados.

Nossa atenção está literalmente "colada" às telas de TV e monitores de computador, enquanto nossa Terra, e com ela toda a biosfera, está literalmente sufocando com os produtos da poluição ambiental e mental. Nossa saúde depende inteiramente do consumo de mais e mais novos produtos químicos, que estão gradualmente perdendo a batalha contra os vírus em constante mutação. E nós mesmos estamos começando a nos transformar em algum tipo de mutante, que são aplicativos gratuitos para a tecnologia que criamos.

As consequências de tal intrusão impensada no habitat estão se tornando cada vez mais imprevisíveis e, portanto, catastroficamente perigosas para nós. Vamos tentar examinar mais de perto todos os processos que ocorrem no mundo real ao nosso redor. Chegou a hora de despertar, sair do "mundo dos sonhos". Devemos finalmente perceber nosso papel neste mundo e, com olhos arregalados, abandonar o glamour das ilusões e miragens, nas quais temos estado em cativeiro nos últimos milênios. Se permanecermos um “planeta de adormecidos”, o vento da evolução simplesmente nos “soprará” daquele grande cenário da vida, que se chama “Terra”, como era há muitos milhões de anos com outras formas de vida.

O que realmente está acontecendo agora? Quais são as tendências típicas do mundo moderno? Que perspectivas nos esperam em um futuro muito próximo? Na segunda metade do século XX, os futurólogos começaram a responder a essas perguntas, e agora mais e mais pesquisadores de vários campos da ciência, religião e conhecimento esotérico estão juntando suas vozes. E esta é a imagem que surge neste contexto.

Análise de dados científicos fornecidos por G. T. Molitor, I. V. Bestuzhev-Lada, K. Kartashova, V. Burlak, V. Megre, Yu. Osipov, L. Prourzin, V. Shubart, G. Bichev, A. Mikeyev, H. Zenderman, N. Gulia, A. Sakharov, U. Sullivan, J. Galperin, I. Neumyvakin, O. Toffler, O. Eliseeva, K. Medouz, I. Yanitskiy, A. Voytsekhovsky P. Globoy, T. Globa, I. Tsarev , D. Azarov, V. Dmitriev, S. Demkin, N. Boyarkina, V. Kondakov, L. Volodarsky, A. Remizov, M. Setron, O. Davis, G. Henderson, A. Peccei, N. Viner, J . Bernal, E. Kornish, E. Avetisov, O. Grevtsev, Y. Fomin, F. Polak, D. Bell, T. Yakovets, YV Mizun, YG Mizun, permite identificar os seguintes problemas da civilização tecnocrática moderna:

1) a dependência da visão de mundo e estilo de vida da mídia, do "vício" do computador e da televisão, contribuindo para um estilo de vida sedentário, o cuidado em realidade virtual, diminuição da imunidade, propaganda de cultos de violência, "bezerro de ouro", sexo promíscuo;

2) o alto grau de urbanização, que contribui para o afastamento das pessoas dos ritmos naturais, o que também provoca diminuição da imunidade, aumento de situações estressantes, doenças mentais e infecciosas e piora a situação ecológica;

3) o amadurecimento de outra guerra mundial tendo como pano de fundo a ameaça de esgotamento dos recursos naturais, a escalada da luta por mercados e fontes de energia, estoques excessivos de armas de destruição em massa;

4) a transformação de uma pessoa em um organismo cibernético: uma pessoa-máquina, uma pessoa-computador (biorobô), em um apêndice e escravo dos dispositivos técnicos criados;

5) uma diminuição na taxa de natalidade no contexto da degeneração física da humanidade, o colapso relações familiares, o crescimento do vício em drogas, prostituição, crime (catástrofe social);

6) imperfeição currículos escolarespreparar uma nova geração de biorobots com a psicologia dos predadores (formas explícitas e ocultas de agressão ao mundo exterior), com talentos e habilidades martelados por cramming sem cérebro;

7) violação global do equilíbrio ecológico (desmatamento, crescimento de dióxido de carbono e impurezas prejudiciais na atmosfera, erosão de terras férteis, aumento na quantidade de desastres naturais, desastres naturais, acidentes e desastres provocados pelo homem);

8) degradação das habilidades de pensamento no contexto do automatismo das ações nas condições da vida tecnocrática, programadas pelo relógio, assistir a "novelas" primitivas, filmes de ação de baixo grau, ler tabloides, "brinquedos" de computador;

9) uma crise global nas ciências fundamentais, causada pela estratificação e estreita especialização das ciências ortodoxas, negação cega do conhecimento religioso e esotérico, adesão a dogmas desatualizados no âmbito da física clássica do século 19, toda uma cascata de novos descobertas que não se enquadram em paradigmas geralmente reconhecidos;

10) a evolução dos dispositivos técnicos em detrimento da evolução da própria pessoa, suas habilidades e talentos, o desenvolvimento harmonioso de ambos os hemisférios do cérebro;

11) processos mutacionais devido a experimentos genéticos analfabetos em floralevando (através da comida) a uma violação do código genético de animais e humanos;

12) o florescimento do terrorismo baseado no fanatismo religioso e ideológico e no separatismo;

13) o surgimento de novos tipos de doenças características de uma sociedade tecnocrática, bem como mutações de vírus já conhecidos, devido ao uso de substâncias cancerígenas e efeitos colaterais drogas sintéticas (aumento anual das próprias doenças e do número de pacientes); desenvolvimento unilateral da medicina (combate às consequências, não às causas das doenças);

14) uma tendência positiva fraca na arte e na cultura, o surgimento de novos tipos de cultura e anticultura que negam os valores humanos universais.