История на създаването и анализа на стихотворението "Мед конник" А. Пушкин

ПРЕДМЕТ:

Стихотворение " Бронзов конник" История на Петербург.

Предназначение:

Разбиране на идеологически и художествени особености на стихотворението.

Разкриват конфронтацията на медния ездач и Юджин в стихотворението;

Разработване на аналитични умения с артистичен текст,

способност за анализиране на мислите и чувствата не само от автора на работата, но и собствените им;

Покажете на учениците с инвертитната стойност на стихотворението и интереса на А.С. Пушкин до историческото минало на Русия

Стихотворението "Медник конник" е написан октомври 1833 година. В Болино, но веднага не може да бъде публикуван поради причините за цензурата. Отпечатаната е само една година след смъртта на поета V. A. Zhukovsky с някои редакции. В пълна форма е публикувана от П. В. Аненов през 1857 година.

В тази работа, жанра, на който се определя Пушкин като петербургска история , разбирането продължава лица Питър I. Като суверен и човек, неговата роля в формирането и развитието на Русия. Пушкин не се обръща случайно към образа на Петър, който в тълкуването му става мил символ на самостоятелна, автокрация. Противно на всички Петър изгражда Петербург на блата "Пол заплашва швед". Този акт се появява в стихотворението с най-голямото проявление на автократичната воля на владетеля, който "повдигна цялата Русия".

Обжалване на темата на Петър I, създадена от града, която стана "прозорец към Европа", възникна на фона на остри дискусии за пътеките за развитие на страната. Противниците на дейностите на императора, неговите реформи смятат, че изграждането на нов град, който изигра решаваща роля в ускоряването на европеизирането на Русия, укрепването на политическата и военната си сила, Петър не се счита за естествените, естествени условия на терена, \\ t на което е издигнат Петербург. Към такива природни условия Свързани влажни зони, както и тенденцията на Нева до наводненията. Петербург се противопоставя на първата слушалка Москва, която не е създадена от волята и проекта на един човек, дори надарен с огромна сила, но според божествения риболов. Потопът, който се случи в Санкт Петербург в началото на 1820-те години и водеше на големи човешки жертви, се счита за отмъщение на естествени природни сили за перфектно насилие. Такава е една гледна точка.

Състав на стихотворението . Поемата се издига редица философски, социални и морални проблеми. Тяхното решение е предмет на ясен състав. В две основни части разкрити основните конфликтни стихове: Естествени елементи, държавна власт и интереси на отделна личност. Снимки на катастрофата на Санкт Петербург се прехвърлят динамично.

Пушкин обича Петербург, възхищава своите красоти и гений на архитекти, но въпреки това в града в продължение на векове има Божия Кара за първоначалната самозащитакоето е изразено от Петър в основата на града на място, неподходящ за това. И наводненията са само наказание, вид "проклятие", което е над жителите на столицата, напомняне за жителите на Вавилон за престъплението, което те са извършени срещу Бога.

Парцел Основната част от поемата е изградена около съдбата на обикновен, обикновен човек - Юджин и Неговото буря на параси, чиито надежди за обикновеното семейно щастие се втурва в резултат на природно бедствие.

Конфликт Стиховете достигат апогея в сцената на сблъсъците на луд Йевгени, който е лишил от най-скъпите в живота си, с паметник на създателя на Санкт Петербург - меден ездач. Това беше неговият, "строителят на чудотворния", както той със зло ирония, "идолът в бронзовата коня", за съжаление Евгени.

Образът на Юджин е образът на самия "човек на тълпата", който не е готов да възприеме свободата, която не го нарисува в сърцето си, т.е. образа на обикновен човек на улицата. "Медният конник" е част от душата на човека, неговата "втора аз", която сама по себе си не изчезва. Изразяването на думите на Чехов, човек трябва всеки ден "да изпусне роб от себе си", за да произведе неуморно духовна работа (сватба с идея, разработена от Гогол в "Шинелс", че човек е създаден за висока дестинация и не може да живее мечта При придобиването на Синели, само в този случай той заслужава високо име на човек). Това бяха тези идеи, които впоследствие ще въплъщават в работата на Достоевски, която "отвътре" ще опише бунта малък човек"- Пропъртичният бунт" просяк дух ".

Идея : « С Божиите елементи, царете не се справят " Мощността потиска идентичността на отделен човек, неговите интереси, но не могат да устоят на елементите и да се предпази от него. Свързан елемент върна част от града - "малък остров" - в първоначалното състояние. Естественият елемент е ужасен и в състояние да отмъсти за поражението си не само на победителя, но и неговите потомци. Жертвите на бунтурата Нева станаха граждани, особено бедни жители на островите.

Въпроси за самолечение .

Позицията на авторското право в стихотворението "Мед конник" предизвика различни интерпретации в критика и литературната критика. Някои, отнасящи се до V. G. Belinsky, вярваше, че А. С. Пушкин, Петър I подкрепя трагичния закон на държавата, за да се разпорежда с личния живот на човека (Б. М. Енгелд, Г. А. Гроковски, Джи. П. Гросман). Други (V. Ya. Bruce, A. V. Macedonov, M. P. EREMIN et al.), Намирането на хуманистична концепция в стихотворението се смята, че поетът е напълно на страната на бедните Юджийн. Накрая, S. M. Bondi, E. A. Mimin, наблюдавана в "медния конник" "трагично неизползване на конфликта", според което А. С. Пушкин представлява самата история, за да направи избора между "истината" ездач и Юджийн. Коя от посочените интерпретации е по-близо до вас и защо? Определете вашата гледна точка на позицията на автора.

Поема Бронзов конник Тя е написана през 1833 г., но по време на живота на Пушкин не е отпечатан, защото императорът забрани. Смята се, че медният ездач трябва да стане само началото на атакуваната пука от дълга работа, но няма точни доказателства за това.

Тази поема е много подобна на Полтава, нейните основни теми - първата Русия и Петър. Въпреки това, е по-дълбоко, изразително. Пушкин активно използва литературни техники като хипербола и гротеск (съживи статуята на яркия пример). Стихотворението е изпълнено с типични символи на Петербург: статуи на Лвов, паметник на Петър, дъжд и вятър в есенния град, наводнения на Нева ...

Тук повече, отколкото в други стихотворения, се използва ярък емоционален речник, благодарение на който читателят разбира какво точно се случва в душите от нещастните герои.

Изображения в стихотворението "Медник конник"

При присъединяването към стихотворението, император Петра: Той построил Петербург, без да мисли за обикновените хора, без да мисли, че животът в града в блатото може да бъде опасен ... но за императора величието на Русия беше по-важно за императора .

Главният герой на стихотворението - млад мъж на име Юджин, официален. Той иска малко: просто спокойно да живее обикновен живот... Той има булка - Параша, просто момиче. Но щастието не се случва: те стават жертви на наводнението на Санкт Петербург от 1824 година. Булката умира и самият Евгения успява да избяга, изкачвайки се един от Санкт Петербург Лвов. Но въпреки че той е оцелял, след смъртта на булката, Юджинът е луд.

Неговата лудост е причинена от осъзнаването на собственото си импотентност пред елементите, които са постигнали в Санкт Петербург. Той започва да се ядосва на императора, който позволи такива проблеми в името му. И така, разгневен Петър: една красива нощ, когато се приближава към паметника към императора, му се струва, че медният ездач (първата статуя на Петър на площад Сената) излиза от пиедестала си и го преследва през цялата нощ чрез улици на Санкт Петербург. След такъв шок Юджинът не стои - шокът е твърде силен, в крайна сметка, умира бедните.

В това стихотворение Пушкин сравнява две истини: Истината на Юджин, частна личност и истината на Питър - състояние. Всъщност цялата поема е техният неравен конфликт. От една нишка е невъзможно да се направи недвусмислено заключение, което е прав: и двете преследват техните интереси, и двете позиции имат право да съществуват. Въпреки това, фактът, че в крайна сметка Евгени все още се предаде (умират), дава възможност да се разбере това, според самия Пушкин, правата на Петър. Величието на империята е по-важно от трагедията на малките хора. Частно лице е длъжно да представи волята на императора.

Интересното е, че в допълнение към Петър, Александър първо се появява в стихотворението. Той разглежда потопа от двореца балкон и разбира: с Божиите елементи, царете не се справят. Така Пушкин изгражда йерархия: императорът е по-висок от обикновен човек, но Бог е над императора.

Някои поради някаква причина вярват, че годината, в която е написана стихотворението "Меден конник", - 1830. Анализът на биографичната информация позволява да се твърди недвусмислено да твърди, че Пушкин го е създал през 1833 година. Това е едно от най-напредналите и светълни творби на Александър Сергеевич. Авторът в тази поема убедително показа цялата несъответствие и сложност на повратната точка вътрешна история. Трябва да се подчертае, че стихотворението заема специално място в работата на Александър Сергеевич. Поетът в него се опита да реши релевантността на връзката между държавата и личността по всяко време. Тази тема винаги е била в центъра на духовното търсене на автора.

Характеристики на жанра

Според традицията, която е престанала дълго време, стихотворението е работа, която има лирична или разказ. Ако първоначално беше по-голямо създаване с исторически, след известно време стиховете започнаха да придобиват все по-романтична болка. Тя е свързана с традицията на популярни през средновековието. Още по-късно морално-философският, личният проблем е подчертан на преден план. Лирични драматични аспекти започват да се укрепват. В поемата, в същото време, централните герои или един характер се наричат \u200b\u200b(това е типично за творчеството на романтичните писатели) като независими личности. Те престават да се справят от автора от историческия поток. Сега не е просто размазани фигури, както преди.

Образа на малък мъж в руската литература

Малък човек в местната литература е една от кръстосаните теми. Много писатели и поети от 19-ти век обжалват. А. С. Пушкин го докосна един от първите в историята си "Стадардер". Гогол, Чехов, Достоевски и много други станаха наследници на тази тема.

Какво е образът на малък човек в руската литература? Този човек е малък в социално отношение. Намира се на една от по-ниските стъпки на публичната йерархия. В допълнение, светът на своите претенции и духовен живот до крайност е беден, тесен, изпълнен с различни забрани. Философски I. исторически проблеми Няма никакъв герой за това. Намира се в затворен и тесен свят на неговите интереси на живота.

Юджин - малък човек

Сега помислете за образ на малък човек в стихотворението "Медник конник". Евгений, нейният герой, е източник на така наречения период на вътрешната история на Санкт Петербург. Тя може да се нарече малък човек, тъй като смисълът на живота на Юджин е в придобиването на благосъстоянието на Механското: семейства, имам добро място, вкъщи. Кръгът от семейни притеснения е ограничен до съществуването на този герой. Не е печеливша за неговото минало, тъй като той не хлебай на забравения стар неф, не за чест. Тези характеристики на Юджин за Пушкин са неприемливи. Благодарение на тях този герой е образ на малък човек в стихотворението "Меден конник". Александър Сергеевич умишлено не дава подробно описание на този герой. Той дори няма фамилия, което показва, че на негово място можете да поставите друг човек. На фигура Евгения отразява съдбата на много такива хора, чийто живот падна в историята на историята на Санкт Петербург. Въпреки това, образът на малък човек в стихотворението "Медник конник" не е статично, той се трансформира по разказа. Ще разкажем за това точно долу.

Изглед на Петър и Юджийн

Юджинът в потомството седи, стискайки ръката си с кръст (който изглежда успореден при Наполеон), но без шапка. Зад гърба му е меден ездач. Тези две фигури гледат в една посока. Въпреки това гледната точка на Петра е различна от поглед на Юджин. На царя той беше насочен към дълбините от вековете. Петър не се интересува от съдбата на обикновените хора, тъй като решава основно исторически задачи. Евгени, представлявайки образа на малък мъж в стихотворението "Мед конник", погледна любимата му къща.

Основната разлика между Петър и Юджин

Можете да разкриете следната основна разлика, сравнявате бронзовия Питър с този герой. Образът на Юджин в стихотворението А. С. Пушкин "Медник конник" се характеризира с факта, че този герой има сърце и душа, той има способността да се чувства, знае как да се тревожи за съдбата на човека, който обича. Може да се нарече антипод Петър, този идол на бронзовия кон. Юджинът може да страда, сън, тъга. Това е, въпреки факта, че Петър отразява съдбата на цялата държава, т.е. тя е загрижена за подобряването на живота на всички хора, в абстрактен смисъл (включително Юджин, който в бъдеще трябва да бъде жител на Св. , В очите на читателя Юджийн, а не царят става по-привлекателен. Той е този, който се събужда в ниското участие на живота.

Наводнение в съдбата на Евгения

За Еуджийн трагедия се наблюдава наводнения в Санкт Петербург. Това прави от този непрекъсан човек на настоящия герой. Евгени, със сигурност го приближава с героите на романтичните творби, защото лудостта - популярната Юджийн се скита по улиците на града, враждебна към него, но ветровете и Нева, бунтовник на ветровете и Нева. Това е този шум, заедно с шума в собствената си душа, събужда се в Евгения какъв е основният знак на човек за Пушкин - памет. Героят води до Senate Square, това е паметта за наводнение. Тук той се среща с бронзов Петър за втори път. Пушкин перфектно описва какво е трагично голям момент в живота на скромен беден служител. Той внезапно изясни мислите си. Героят разбира как причината за собствените си нещастия и всички болести на града са последователни. Юджин признава виновника на техния човек, в фаталната воля, за която се основава градът. Изведнъж се роди омраза за този Халеон. Евгения страстно искаше да отмъсти. Героят повдига бунт. Той заплашва Петър, идвайки при него: "за теб!" Да похарчим кратък анализ Сцени на Bunt в стихотворението "Меден конник", който ще ни позволи да отворим нови функции в образа на Юджин.

Протест

Неизбежността и естествеността на протеста се раждат поради духовната еволюция на героя. Превръщането на ИТ е показано от автора изкуствено убеждаване. Протестът повдига Юджин до новия живот, трагичният, висок, който е неизбежен затворете смъртта. Той е изправен пред царя към бъдещото възмездие. Тази заплаха е ужасно ужасна, тъй като той е наясно с огромна сила, скрита в този малък човек, който протестиращи, които повдигат бунта.

Този миг, когато Юджин внезапно се върти, той се превръща в човек в връзката си с рода. Трябва да се отбележи, че в този пасаж герой никога не е кръстен. Това стига до известна степен безличен, един от многото. Пушкин описва конфронтацията на олицетворението на автократичната сила на ужасния цар и лицето, което е надарено със сърцето. Обещанието за отмъщение и пряка заплаха се чува в шепота на усукания герой. За тях статуята съживява, "маркира" гняв, наказва този "луд беден".

Лудост Юджийн

Ясно е на читателя, че протест на Юджин, освен това, той го произнася с шепот. Въпреки това героят трябва да бъде наказан. Също така е символично, че Юджинът се дефинира като луд. Според Пушкин лудостта е неравен спор. От гледна точка на здравия разум, представянето на един човек срещу мощна държавна власт е най-истинската лудост. Но това е "свещено", тъй като мълчаливо смирението носи смърт.

"Мед ездач" - стихотворението е философско, социално. Пушкин показва, че само протест може да спаси личността от моралния спад в условията на насилие. Александър Сергеевич подчертава тази съпротива, опит за възмущане, за да подаде глас винаги ще бъде най-добрият изход от скромното поражение.

Един от основните въпроси на творчеството А. С. Пушкин беше въпросът за връзката на личността и състоянието, както и проблема с проблема с "малкия човек". Известно е, че Пушкин, който сериозно разработи този проблем, който впоследствие "се качва" и Н. В. Гогол и Ф. М. Достоевски.

Поемането на Пушкин "Медник конник" идентифицира вечен конфликт - противоречие между интересите на индивида и държавата. Пушкин вярва, че този конфликт е неизбежен поне в Русия. Невъзможно е да се управлява държавата и да се вземе предвид интересите на всеки "малък човек". Особено след като Русия е страната на семинара, където деспотът и тиранията царуваха от древните, които се възприемат от хората и владетелите като правилно.

Поемата има субтитър - "Петербургска история", след което следва предговора, подчертавайки реалността на всичко описано: "Инцидентът, описан в тази история, се основава на истината. Подробностите за наводнения са взети назаем от след това списанията. Любопитно може да се справи с новините, изготвени от V.N. Berch.

При присъединяването към стихотворението, великолепният образ на Петър I, който прослави името му от много действия. Без съмнение Пушкин дава си поради силата и таланта на Петър. Този цар до голяма степен "направи" Русия и допринесе за нейния просперитет. На бедните и дивите брегове на малко река Петър построил голям град, един от най-красивите в света. Петербург се превърна в символ на нова, просветена и силна сила:

Сега там на оживените брегове на романтиката се изкачват по дворците и кулите; Корабите от всички краища на земята към богатите грилове търсят ... поетът обича Петербург с цялата си душа. За него това е родината, столицата, олицетворението на страната. Той желае този град вечен просперитет. Но следните думи на лиричния герой са важни и интересни: "Да, ще умреш с теб и победения елемент ..."

Основната част от стихотворението разказва за живота, модерната Пушкин. Петербург все още е красив, както под Петър. Но поетът вижда друг образ на столицата. Този град показва остра граница между " силна Мира Това и прости жители. Петербург е град на контраст, където живеят "малки хора" и страдат.

Героят на поемата, Юджин, е прост жител на столицата, един от многото. За живота му се разказва в първата част на работата. Животът на Юджин е изпълнен с натискане на ежедневните проблеми: как да се хранят къде да вземат пари. Героят мисли защо всичко е дадено и нищо друго. В края на краищата, тези "други" изобщо не са блокирани, или от ума или трудолюбивите, но те са "Животът е лесен". Тук темата на "малък човек", неговата незначителна позиция в обществото започва да се развива. Той е принуден да издържи несправедливостта и ударите на съдбата, само защото е роден "малък".

Наред с други неща научаваме, че Юджин има планове за бъдещето. Той ще се ожени за същия като той, просто момиче от Параша. Възлюбеният на Евгени с майката живее на брега на Нева в малка къща. Героят мечтае да придобие семейството, да роди деца, той мечтае, че в внуците стари възраст ще се погрижат за тях. Но мечтите на Юджин не бяха предназначени да се сбъднат. В плановете му се намеси ужасно наводнение. Той унищожи почти целия град, но разруши живота на героя, уби и унищожи душата му. Повишаването на вода Нева унищожи палактната къща, унищожила самата момичета и майка си. Какво остава лошо Юджийн? Интересното е, че той е придружен от цялата поема - "бедни". Този епитет казва за отношението на автора на своя герой - обикновен жител, обикновен човек, на когото съчувства.

Втората част на стихотворението привлича последици от наводнения. За Юджин те са ужасни. Героят е лишен от всичко: любимото момиче, леглата, надеждите за щастие. Виновникът на трагедията му обърка Евгени вярва, че медният ездач - близнаците от самия Петър. В неговото разстроен въображение, медният ездач - "премахва Итубан", "чиято воля на фаталния град е основана," Кой "дърво желязо Русия Повдигнати на цените. "

Беше Петър, според Юджин, построен този град на брега на реката, на места, които редовно наводняват. Но царят не мислеше за това. Мислеше за величието на страната, за величието и силата му. По-малко притеснен за трудностите, които биха могли да възникнат от обикновените жители на Санкт Петербург. Само в герой на делириум е способен да протестира. Той е изправен пред паметник: "за теб!" Но тук луденето започна да изглежда, че паметникът го преследва, минава зад него през улиците на града. Целият протест на героя, неговата смелост веднага изчезна. След това той започна да минава покрай паметника, без да вдига окото и смущаваше картата си в ръцете си: потъна срещу царя да се бунтува! В резултат на това героят умира. Разбира се, само такива видения могат да възникнат в главата на луд герой. Но в поемата те придобиват дълбок смисъл, изпълнен с горчиви философски разсъждения на поета. Наводняването се оприличава на други трансформации и реформи тук. Те са подобни на елементите, защото, както и тя, изобщо не вземат предвид интересите на обикновените хора. Не се чудо и Петербург е построен върху костите на строителите си. Пушкин е пълен със съчувствие към "малките" хора. Той показва rOLOSSOVER Реформи, трансформации, мислят за цената на стойността на страната. Символизира се в стихотворението, образа на царя, който подаде оставка с елемента, успокояващ се от факта, че "да не се справят с елементите с Божиите елементи". Заключенията на поета са тъжни. Конфликтът на личността и държавата е неизбежен, неподатлив и резултатът от това отдавна е известен.

100 R. Бонус за първата поръчка

Изберете Тип работа Теза Курс работа абстрактно майсторство Доклад за дисертация за практика Член Доклад за преглед Тест Монология Решение на задачите Бизнес план Отговори на въпроси Творческо работно представяне на есето Essays Превод Текст Текст Настройте други подобрения на текстовата уникалност Кандидат Дисертация Лабораторна работа Помощник

Да откриете цената

Сложността и очевидната несъответствие на състава на стиховете се редуват и плексусът на две основни теми: "Петровская" тема, посветена на "мощния лорд на съдбата", създател на "младия град" и темите на "Неисклонен герой" - Юджийн, с личната си драма, генерирана от слепия елемент. Тези две теми се редуват и тъкани, уредът на града, който е станал символ нова Русия, Нейното величие и страданието й. Образът на Санкт Петербург минава през цялата поема - от първите входни линии, където "на брега на пустинните вълни" мисли за голямото бъдеще на града на своя основател, до крайните линии за "остров на" Малом "на морето, където намира гроба си," незначителен герой ", освободен от смъртта от страданието. Петербург от самото начало предизвика двойно отношение към себе си. Привърженици на реформатора на цар, наблюдавани в "млад град", изпълнението на новата Русия, трансформирана, според изразяването на N.M. Език, "желязото ще петер", и в това откриха извинение на огромните жертви, които донесоха руския народ в името на създаването му. Привърженици на едно и също запазването на Москва звездни, стари вярващи, селяни, които бяха събрани за изграждането на града и костите им на устелявените блата, на които е построен, видял в новия град Създаването на дявола и в неговия дявол основател - въплъщение на антихриста, враг и разрушител човешки рода. Подобно двойно отношение към Петър и неговото творение останаха да живеят и по-късно промениха формите си, но запазвайки основните си характеристики.

Оттук и легендарният, митологичен произход, който заобикаля и придружава цялата история на Санкт Петербург, започвайки с древен образ на орел, който е отишъл, на официалната легенда, над главата на Петър в момента, в който се намираше 16, 1703. Поставен е първият камък на бъдещия град. "Мисълта за" медния ездач "дойде Пушкин в резултат на следващата история, която му беше прехвърлена от известната графика М. Ю. Вилгорски. През 1812 г., когато рискът от инвазия е застрашен и от Санкт Петербург, суверенният Александър Павлович предположи да отнеме статуята на Петър Велики и няколко хиляди рубли са пуснати по този въпрос на Молчанов. В приемния център. А. Н. Голицин, Мейсън и Великата, като паднаха в някакъв майор Батурин. Той постигна дата с принца (приятел на принца) и му подаде, че той, Батурин, преследва същата мечта. Той вижда себе си на площад Сената. Оближе петър завой. Ездачът се движи от скалата и глави през улиците Санкт Петербург до каменния остров, където живее Александър Павлович. Батурин, обитава някаква прекрасна сила, бързайки зад него и чува печата на мед по тротоара. Ездачът влиза в двора на камъка - Островския дворец, от който идва внимателният и загрижен суверенд. - Млад мъж, как вървеше моето Русия? - "- казва Гореган. - Но ще покажа пътя на място, нямам какво да се страхувам от моя град! ". Тогава ездачът се връща и той се чува скок с тежки звънене. Батурин, засегнат от историята, княз Голицин, сам мечтите, прехвърля мечтата на суверен и докато много държавни съкровища и институции се транспортират в вътрешната страна на Русия, статуята на Петър Великата е оставена сама. " Ето, така че Петър Великият се появява отново като Бог-покровител на града, създаден от него, на древния, гръко-римски начин. Стихотворението на Пушкин "Медник конник" представя работа, която няма равна, не само в работата си, но и във всяка руска поезия за една и половина години от нейната история, на художествено съвършенство, дълбочината на проблема, оригиналността на план и строителство. Оригиналността на идеята за стиховете е да комбинира външната простота на парцела с дълбочината на нейните исторически и философски проблеми. Парцелът се основава на съдбата на един от малките служители на Санкт Петербург, "незначителен герой", чийто живот е бил разрушен от трагично събитие в историята на града - наводняване 1824; Оттук и субтитрата на поемата - историята на Петербург. Що се отнася до историческите и философски проблеми, той се определя от Питър. При присъединяването към стихотворението това е жив образ на голяма историческа фигура, създателят на актуализираната Русия и строителката на нея нова столица, които стоят "на брега на пустинята," разглежда разстоянието - не само в широкото пространство на Нева и неговите брегове, но и в далечината на бъдещите векове. Второ, след сто години Петър е под формата на фалконет на паметника, освен това, в две "лица", две хипостаси: по време на наводненията - като покровител на града, стоящ

В неоптимална бродерия

Над смущенията на nevyu

и охраняване на столицата от смъртта; В края на стихотворението - като "могъщ лорд на съдбата", "чиято воля на фатала под морето е основана", като "великолепния етубан" и най-накрая, като "ужасният цар", чийто миглен гняв атакува "незначителен герой". Този монументален образ и даде своето стихотворение. В резултат на несравнимото компресиране на стихотворението (най-краткото от всички стихове на Пушкин), всяка дума, всеки стих е изключително тежък и значителен от частично и желанието на много автори да търсят алегория, скрит, вторичен смисъл, някаква тайна които трябва да бъдат разкрити. Но от всички такива определения определения, само едно нещо е валидно: символиката на общото изграждане на стихотворението, т.е. библежността на специфичните образи и разпоредби, които с цялата им реалност влизат в широк и обобщаващ исторически и философски смисъл . Разкриването на тази символизъм трябва да се основава на прякото и конкретното съдържание на изображенията на стихотворението, за да го анализира линии за сцена И нейните герои. Основните линии са само две. Те се развиват първо независимо от другото, тогава се намира, среща и се различава. Това е линията на Петър първата и линията на служителя на Юджин. Поемата на Пушкин започва да влиза в образа на този исторически момент, когато през май 1703 г. в съзнанието на Петър, мисълта е родена за основата на нов град, новата столица, на такова място, където изглежда, няма строителство е възможно. Но тази мисъл е оправдана от всички последващи действия на историята на трансформираното състояние. И на онези, които са възникнали за сто години от тази "тъмнина на горите", от "Топа Близ" поетът призивява с думи, пълни с любов и възхищение, въпреки факта, че в други случаи отношението му към Санкт Петербург е Болно и скептично, и той вижда в него понякога градът е буен, градът е беден, характерни черти Кои са духа на плен, тънък изглед, небето на зелената бледа, скука, студ и гранит. Библиотеката се харесва на града, "Питър творчески", където думата "любов" се повтаря пет пъти, завършва пет пъти, завършва Един вид заклинание, в който "град Петров" като символ на обновената държава, създаден от кралския реформатор, е призован да се обърне и да стои "не-омитибамо като Русия". Но това заклинание вече е преход от прекрасна история "Млада градина" до неотдавнашното въстание на "победен елемент" - до "ужасна порица", която "нова памет", т.е. по вид на 7 ноември 1824 г., която е в основата на парцела. Тогава фигурата на Петър ще изчезне от стихотворението за дълго време, а вторият му характер е първият характер, който е антитеза на първия, е "незначителен герой", младия служител Юджин.

Живее в Коломна; някъде служи
Знаци благородни и не бързи
Нито за почитане на роднини
Нито за забравени стари.

Юджийн - потомството на древното благородно семейство, бедни и паднали, очевидно, след Петър и поради реформите си. Пушкин даде героя на "медния ездач" такава ясно отрицателна черта като забравата на неговите предци ("почитане на роднини") и историческа древност, за да покаже по-ясно и изчерпателно от неговата "незначителност", неговата принадлежност към безличното, Но характеристика на Санкт Петербург масата на малките власти. За същата цел той и неговата булка, носещи демократична или по-точно мрежата, името на парашумите, направи дъщерята на бедната вдовица. Отпечатването на ограниченията на мислите и желанията също носят мечтите на Юджин през нощта преди наводняване, - ограничения, които объркаха повече от веднъж изследователите на "медния ездач". В по-нататъчно развитие Парцелът на стихотворенията на благородния произход на Юджин изобщо не се споменава. Първата среща на Евгения с паметник на Питър-кръстосания паметник - един по един по време на великата народно бедствие, на площада, наводнена с бушуващи вълни, в часовника на най-голямата наводнение. Но "идолът с най-проста ръка", хвърлен обратно при човека, който намери спасение "на звяра от мрамор, бустерът се противопоставя на вълните, фиксирани и уверени в победата си над елементите. А бунтовниците настояват в борбата срещу него, "закрепвайки се с довереното и нагло насилие," отстъпва, като "ожесточена шайска", бягаща от ограбеното село, "плячка на Роня". Но ако "идолът на бронзовия кон" е победител над елементите, над бунтовниковите, а след това, от друга страна, той трябва да се противопостави на възприемането на читателите (въпреки че не казва за това в стихотворението) " Скъпи цар "- Александър I, който можеше само да седи на балкона на зимния дворец, погледни" в думата, тъжно очи "на" злото бедствие ". Евгений, който намери спасение от вълните "на звяра от мрамор езда", тук сме в новото качество - човек в най-висшия смисъл на думата, която "се страхува, бедните, не за себе си" и Всички духовни сили бяха насочени към една точка - към старата къща в отдалечената галерия пристанище, където пакетът му живееше с майка си. И тук за първи път той е идеята за несправедливостта на света, трагичният и глобус:

И животът не е нищо като празен сън,
Подигравка на небето над земята? ...

Това завършва първата част от поемата: градът стоеше и вълните, спечелили временна победа, отстъпление. И тук Евгени прави героичен акт, който изглежда, че е невъзможно и да се очаква от него, - прави втора стъпка към безлично длъжностно лице на човек: аз съм прехвърлял "чрез страшни вълни", заплашвайки смъртта, Василевски островКъде се втурват към пристанището на галерията, до разруханата къща, жилищата на булката му. Описание на отчаяното бягане на Евгения "Семейна улица" "на мястото на приятели", което "открива не може", така че те са осакатени от наводнения, изправени пред "поле на бой", където телата лежат както след Battle - това описание принадлежи към най-динамиката и фигуративното в цялата поезия Пушкин. Необичайно изразително с цялата си простота образа на съдбата, който го чака

с неизвестна вар
Като запечатано писмо.

Следват следните търсения от нулата, "където къщата им струва", объркан и трагичен въпрос "Къде е къщата?" Разрешено от един, но пълен с дълбок смисъл в думата: вървях, в която е бил изразен лудост на Евгений с всичко. След това за дълго време, почти за цяла година (преди времето, когато "дните на летния клонинг към есента"), Юджин - "беден, бейджър", - след като са загубили човешкия вид, става

нито звяр, нито човек
Нито нито, нито жител на света
Нито призракът е мъртъв ...

От това нечовешко състояние, това отнема едно нещо, което би изглеждало незначително, обстоятелството: неволно връщане на едно и също място, където в деня на потока той прекарва болезнените часовници "на звяра от мрамор езда", и най-много Важно е, на мястото, където, както тогава,

право в тъмна бродерия
Над пехотата
Миди със скорост на ръка
Седна на бронзов кон.

Ето втората среща на Юджин. Тази среща е достатъчна за един луд, който "си спомнял" миналия ужас ", съзнанието се оказа за няколко минути и отново придобива и способността да разсъждава и враждебното чувство, желанието на възмездието, на което е той Все още на първата среща, в деня на наводнението, започнах да прилягам като бедствие виновник - безразличен, който се връща към него и по този начин на всички народа. Въстанието срещу "идола" представлява най-високата точка на човешкото самосъзнание на Юджин, кулминацията на цялата поема, в момента, в който са избутани всички негови нишки. Към огромното значение на този момент също обърна внимание на Белински, които значиха вероятно за съществуването на думите, преобразувани от Юджин до паметника и включвайки заплахата от предстоящото възмездие в ръкописа.

Добре, чудо чудо!
Така че! -

Тъй като Белински и след като тези думи са станали известни и публикувани, тълкуването им от един или друг критик се определя от общото разбиране на стихотворението на Пушкин. Без тези думи "медният ездач" загуби значението си и е ясно защо Пушкин, като се увери, че ще извърши волята на Центъра, т.е. да ги оттегли, отказва да публикува разрошена работа. Но образът на антагониста на Евгения е еднакво голям и задълбочен, че "половината половина", срещу която е възстановен луд служител, който стана човек във върховния смисъл на думата. Никъде в работата на Пушкин, Петър Аз не се появява в такава рязко изразена "двойност", както и в тази сцена на паметника. Първоначално това е "строителят на чудото", създателят на актуализираната Русия, водеща поетът (и не Юджин) към свещеното трепет:

Каква мисъл на чем!
Каква сила е скрита в нея!
И в този кон какъв огън!

Евгени предизвиква заплахата му. За миг "Грозни цар", двуми лимит и противоречиво, за дуалността, на която Пушкин многократно пише за дълго време, превръща лицето му "заимстван от гняв" срещу него против него и, удари го със страх, обръща се със страх, обръща се със страх за полет и преследва цяла нощ. Евгеният тук е човек, в най-висок смисъл на тази дума, представляваща много от същите "незначителни герои", които са умрели или засегнали от брилянтния, но безмилостна мисъл за "строителя". Връзки срещу "мощния лорд на съдбата", незначителният луд идва с него. И "горд адоканец" почувства силата на противника си - не физически, разбира се, но духовно, и по-опасно.) Пушкин беше убеден на противника на деспотичните и нечовешки форми на руската автокрация, установена от Питър Велики. Ето защо, в очите му, въстанието на Юджин е исторически естествено естествено, но е естествено за гняв срещу запазените от "Залата на Холанда", и този гняв го задържа, отваряйки второто си лице - Лиза на деспот.