Quando os nazistas vieram buscar os mini ensaios comunistas. “Quando eles vieram atrás dos comunistas, fiquei calado, porque não sou comunista. ...: oboguev - LiveJournal

Friedrich Gustav Emil Martin Niemeller nasceu em 14 de janeiro de 1892 na cidade alemã de Lipstadt. Ele foi um famoso pastor alemão que aderiu aos pontos de vista religiosos do protestantismo. Além disso, ele promoveu ativamente as idéias antifascistas durante a Segunda Guerra Mundial e defendeu a paz durante a Guerra Fria.

O início da atividade religiosa

Martin Niemeller foi educado como oficial da Marinha e comandou um submarino durante a Primeira Guerra Mundial. Após a guerra, ele comandou um batalhão na área de Ruhr. Martin começou a estudar teologia entre 1919 e 1923.

No início de sua carreira religiosa, ele apoiou as políticas anti-semitas e anticomunistas dos nacionalistas. Porém, já em 1933, o pastor Martin Niemeller se opôs às ideias dos nacionalistas, o que está associado à chegada de Hitler ao poder e à sua política de homogeneização totalitária, segundo a qual era necessário excluir os funcionários de raízes judaicas de todas as igrejas protestantes. Por causa da imposição deste "parágrafo ariano", Martin, junto com seu amigo Dietrich Bonhoeffer, criou um movimento religioso que se opôs fortemente à nacionalização das igrejas alemãs.

Campo de detenção e concentração

Martin Niemeller foi preso em 1º de julho de 1937 por sua oposição ao controle nazista de instituições religiosas na Alemanha. O tribunal realizado em 2 de março de 1938 o condenou por ações anti-estado e o condenou a 7 meses de prisão e uma multa de 2.000 marcos alemães.

Como Martin foi detido por 8 meses, o que excedeu o prazo de sua condenação, ele foi libertado imediatamente após o julgamento. No entanto, assim que o pastor deixou o tribunal, ele foi imediatamente preso novamente pela organização Gestapo, subordinada a Heinrich Himmler. Essa nova prisão estava conectada, muito provavelmente, ao fato de que ele considerava a punição para Martin muito favorável. Como resultado, Martin Niemeller foi preso em Dachau de 1938 a 1945.

Artigo por Lev Stein

Lev Stein, companheiro de prisão de Martin Niemeller que foi libertado do campo de Sachsenhausen e imigrou para a América, escreveu um artigo sobre seu colega de cela em 1942. No artigo, o autor apresenta citações de Martin que se seguiram à sua pergunta sobre por que ele inicialmente apoiou o partido nazista. O que Martin Niemeller disse sobre essa pergunta? Ele respondeu que muitas vezes pergunta a si mesmo e cada vez que o faz, ele se arrepende de seu ato.

Ele também fala sobre a traição de Hitler. O fato é que Martin teve uma audiência com Hitler em 1932, onde o pastor era o representante oficial da Igreja Protestante. Hitler jurou a ele que defenderia os direitos da igreja e não publicaria leis anti-igreja. Além disso, o líder do povo prometeu não permitir pogroms contra judeus na Alemanha, mas apenas impor restrições aos direitos desse povo, por exemplo, tirar cadeiras no governo alemão, e assim por diante.

O artigo também afirma que Martin Niemeller estava insatisfeito com a popularização das visões ateístas no período pré-guerra, que eram apoiadas pelos partidos social-democrata e comunista. É por isso que Niemeller tinha grandes esperanças nas promessas que Hitler lhe fazia.

Atividades e méritos pós-Segunda Guerra Mundial

Após sua libertação em 1945, Martin Niemeller juntou-se ao movimento pacifista e permaneceu como membro até o fim de seus dias. Em 1961 foi nomeado Presidente do Conselho Mundial de Igrejas. Durante a Guerra do Vietnã, Martin foi fundamental na defesa de um fim.

Martin foi fundamental no estabelecimento da Declaração de Culpa de Stuttgart, que foi assinada por líderes protestantes alemães. Esta declaração reconhece que a igreja não fez todo o possível para eliminar a ameaça do nazismo por outro Estágios iniciais sua formação.

Guerra Fria entre a URSS e os EUA na segunda metade do século XX manteve o mundo inteiro em tensão e medo. Nessa época, Martin Niemeller se destacou por sua atividade pela manutenção da paz na Europa.

Depois de ataque nuclear No Japão em 1945, Martin chamou o presidente dos Estados Unidos, Harry Truman, de "o pior assassino do mundo desde Hitler". O encontro de Martin com o presidente norte-vietnamita Ho Chi Minh, na cidade de Hanói, no auge da guerra neste país, também causou grande indignação nos Estados Unidos.

Em 1982, quando o líder religioso completou 90 anos, ele disse que começou sua carreira política como um conservador duro e agora é um revolucionário ativo, e então acrescentou que, se vivesse até os 100 anos, poderia se tornar um anarquista.

Polêmica sobre o famoso poema

A partir da década de 1980, Martin Niemeller tornou-se conhecido como o autor do poema Quando os nazistas vieram para os comunistas. O poema fala sobre as consequências de uma tirania à qual ninguém se opôs na época de sua formação. Uma característica deste poema é o desafio de muitas de suas palavras e frases exatas, já que foi em sua maior parte transcrito da fala de Martin. O próprio autor diz que não se trata de nenhum poema, trata-se apenas de um sermão proferido durante a Semana Santa de 1946 na cidade de Kaiserslautern.

Acredita-se que Martin teve a ideia de escrever seu poema depois que ele visitou o campo de concentração de Dachau após a guerra. O poema foi publicado pela primeira vez na imprensa em 1955. Observe que o autor deste poema é muitas vezes erroneamente chamado de poeta alemão Bertolt Brecht, e não de Martin Niemeller.

"Quando eles vieram ..."

Abaixo está a tradução mais precisa de língua alemã poema "Quando os nazistas vieram para os comunistas".

Quando os nazistas vieram para levar os comunistas, fiquei em silêncio porque não era comunista.

Quando os sociais-democratas foram presos, calei-me, porque não era um social-democrata.

Quando eles vieram e começaram a procurar ativistas sindicais, não protestei porque não era ativista sindical.

Quando vieram buscar os judeus, não protestei, pois não era judeu.

Quando eles vieram atrás de mim, não havia mais ninguém para protestar.

As palavras do poema refletem claramente o sentimento que prevaleceu nas mentes de muitas pessoas durante a formação do regime fascista na Alemanha.

V recentemente As palavras de Martin Niemöller tornaram-se muito populares entre os judeus:
“Na Alemanha, eles vieram primeiro pelos comunistas, mas eu não disse nada porque não era comunista.
Eles vieram atrás dos judeus, mas eu não disse nada, porque não era judeu.
Aí vieram buscar os sindicalistas, mas eu não era sindicalista e não falei nada. Depois vieram buscar os católicos, mas eu, sendo protestante, não disse nada. E quando eles vieram por mim, não havia ninguém para interceder por mim. "(O texto exato foi confirmado pela esposa de M. Niemöller)
A gama de cordas tocadas na alma judaica se estende desde os colonos judeus de Eretz Yisrael até os ansiosos por ensinar aos popularizadores todos os tipos de conhecimento. Mas não basta: as palavras do pastor antifascista, distorcidas à maneira judaica, estão impressas em forma de poema e até na parede. Yad Vashem!
No artigo "Catástrofe", publicado em um jornal americano de língua russa, está escrito o seguinte: "Bem, aqueles que não eram algozes, que ficavam de lado e observavam em silêncio o que estava acontecendo, entenderam que eram pelo menos cúmplices? (sic!) entendeu: "Primeiro vieram pelos judeus e eu não disse nada" ...
[No mesmo artigo: "400.000 alemães se casaram com judeus." Em 31 de dezembro de 1942. havia casamentos mistos: no Antigo Reich 16 760, na Áustria 4 803, no protetorado 6 211, no total - 27 774. Relatório do SS-Statistician Korherr, 19 de abril de 1943 NO-55193, R. Hilberg. A destruição de o Europeu Judeus]

Quem foi o bom pastor?

"Estamos falando do" judeu eterno "e em nossa imaginação surge a imagem de um pajem inquieto sem casa ... de vez em quando o mundo percebe o engano e, à sua maneira, se vinga dele." Isso foi dito em 1937. Do púlpito da igreja, um dos mais famosos opositores do nazismo é o pastor protestante Niemoller. Imediatamente, sem nomeá-los, ele denuncia os nazistas, comparando-os ... com os judeus: os judeus são responsáveis ​​não apenas "pelo sangue de Jesus e dos seus mensageiros", mas também "pelo sangue de todos os justos arruinados , que confirmou a santa vontade de D'us contra a tirânica vontade do homem. "
Acontece que os judeus são piores do que os nazistas: eles, os portadores do mal eterno, em aliança com o diabo, destruíram miríades. Mas depois da guerra, o pastor disse palavras que, juntamente com a prisão privilegiada no "der Bunker der Prominente" em Dachau e Sachsenhausen, lhe valeram um lugar no panteão fictício dos lutadores alemães contra o nazismo, e até mesmo o título de defensor do os judeus.
Capitão de submarino durante a Primeira Guerra Mundial, então pastor, ele
apóia Hitler, mas não quer renunciar à religião cristã, que os nazistas queriam substituir por mitos pagãos, passa a ser seu oponente. Do campo, um pastor patriota escreve a Hitler, pedindo-lhe que vá para o front. Libertado pelos americanos, ele participa da redação de Stuttgarter Schuldbekkentnis, que levanta a questão da culpa coletiva dos alemães. Como se costuma dizer: - Tenho pena do pássaro ... Depois disso, ele se torna um pacifista e presidente do Conselho Mundial de Igrejas, que colaborou com a URSS (1961-68). Fala pela reconciliação com Europa Oriental, vai para Moscou em 1952. e o Vietnã do Norte em 1967. Laureado do Prêmio Lenin da Paz em 1967
Discurso em março de 1946. em Zurique, Niemoller disse: "O cristianismo tem uma responsabilidade maior para com Deus do que os nazistas, SS e Gestapo. Tivemos que reconhecer Jesus em um irmão sofredor e perseguido, mesmo sendo comunista ou judeu ..."
É lisonjeiro ler isso "apesar"!

Os atos piedosos dos pais da igreja

A unidade do povo alemão foi melhor demonstrada em sua atitude para com os judeus. Os bons alemães, que abrigaram judeus não por dinheiro ou pelo desejo de comprar uma vida para si no final da guerra, formam um pequeno grupo. O povo alemão ascendeu ao cúmulo da mesquinhez de um espírito verdadeiramente teutônico, como F. ​​Nietzsche certa vez previu. Todo o povo, liderado pela Igreja Cristã, participou do assassinato e da divisão do saque.
Um dos padrões morais da nação alemã, o bispo Otto Dibelius, em 1928. propôs banir a imigração judaica para o desaparecimento pacífico de judeus, e depois de declarar um boicote aos judeus em abril de 1933, ele declarou que sempre tinha sido "um anti-semita ... Deve-se admitir que em todas as manifestações destrutivas da modernidade civilização, o judaísmo desempenha um papel de liderança. "
O pastor G. Gruber, um chefe muito humano do bureau para ajudar os judeus batizados, uma testemunha no julgamento de Eichmann, que foi preso em 1940. por protestar contra a deportação de judeus, em 1939. criticou os dinamarqueses por rejeitarem o conceito da ideia de "judeus sem raízes", que é "falada com alegria na Alemanha nazista. De 1919 a 1932, os judeus governaram as finanças, economia, política, cultura e imprensa na Alemanha. Foi verdadeiramente a dominação judaica. "
Em um dos principais documentos de resistência ao nazismo, preparado
por iniciativa de Dietrich Bonhoeffer, que apoiava as Leis de Nuremberg (outro herói antifascista e favorito dos ignorantes judeus), havia uma "Proposta para a solução do problema judeu da Alemanha": "Confirmamos que o novo A Alemanha terá o direito de tomar medidas para repelir a influência desastrosa desta raça sobre o nosso povo. " Em condenação ao genocídio, é dito que, no futuro, os judeus podem até ter permissão para entrar na Alemanha: agora há muito poucos deles "para serem perigosos".
Membros da lendária resistência a Hitler compartilharam suas opiniões sobre os judeus: sob interrogatório pela Gestapo, os conspiradores em 20 de julho de 1944. afirmaram que basicamente concordam com a política das autoridades. Como o irmão de Klaus von Stauffenberg, que plantou a bomba em Hitler, disse: politica domestica saudamos os princípios básicos dos nazistas ... O conceito de raça é bastante razoável e inspira esperança. "
Até a execução de 33.771 judeus em 29 a 30 de setembro de 1941. em Babi Yar, cujo rumor se espalhou amplamente na Alemanha, não amenizou o ódio da Igreja aos judeus. No mesmo mês, os líderes protestantes emitiram uma declaração declarando "a impossibilidade de salvar judeus batizando-os por causa de sua raça especial
constituição "e atribuindo a guerra a estes
"inimigos nascidos da Alemanha e de todo o mundo ...
Portanto, as medidas mais severas devem ser tomadas
contra os judeus e expulsá-los de solo alemão. "

A Igreja, por iniciativa própria, apoiou o extermínio dos judeus. "Esta proclamação - a sanção do genocídio - é um documento único na história do Cristianismo", escreve D.J. Goldhagen (os carrascos voluntários de Hitler)
Bispo A. Mararens, falando em agosto de 1945. sobre os pecados da igreja, observou que os judeus causaram "grande desastre" ao povo alemão e mereciam punição, "mas mais humana." Quanto ele e todos os outros clérigos estão imbuídos de anti-semitismo: mesmo depois da guerra, ele vê a necessidade de "punição", apenas "mais humana"! Bispo T. Wurm assegurou
que ele não dirá "nenhuma palavra" contra o direito das autoridades de lutar contra os judeus como um elemento perigoso que corrói as "esferas religiosas, morais, literárias, econômicas e políticas".

Não se esqueça e não perdoe!
Alguns teólogos alemães queriam se livrar dos judeus pacificamente, outros preferiam o extermínio total. Mas, no geral, a igreja concordou com os nazistas: os judeus crucificados e não reconheceram Jesus e, portanto, deveriam desaparecer. Além disso, a igreja se declarou o Novo Israel, que agora se tornou o filho amado de D'us, e o verdadeiro Israel teve que se fundir com o Cristianismo ou desaparecer da face da terra.
Niemoller não se afastou, observando silenciosamente o que se passava, mas zelosamente, com o zelo cristão do seguidor de Martinho Lutero, que exigia queimar os judeus, preparou esta Catástrofe, acendendo com os seus sermões um fogo devorador no inferno de o espírito alemão infundido na cerveja, a música de Wagner e a teoria da "raça ariana".
Hoje, as palavras de Niemöller estão sendo retrabalhadas por muçulmanos e seus defensores de esquerda. "Niemoller é um modelo de um ferrenho inimigo dos nazistas que era um ferrenho anti-semita", conclui D.J. Goldhagen. As referências a Niemöller vão contra a justiça histórica e a dignidade judaica. Eles insultam a memória de 6 milhões de kadoyshim que nos legaram: não esquecer e não perdoar.

Você conhece Martin Niemöller? Talvez você não saiba ... Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller (alemão Martin Friedrich Gustav Emil Niemöller; 1892 - 1984) - Teólogo protestante, pastor da Igreja Evangélica Protestante, um dos mais famosos opositores do nazismo na Alemanha, presidente da o Conselho Mundial de Igrejas (do livro Wikicitação).

Em novembro de 1945, Niemoller visitou o antigo campo de Dachau Kinzonde foi prisioneiro de 1941 a abril de 1945. Uma anotação em seu diário mostra que essa visita foi o ímpeto para uma futura citação famosa. Existem várias versões desta citação que diferem ligeiramente umas das outras. Provavelmente, foi pronunciado pela primeira vez emAno de 1946... Foi publicado pela primeira vez na impressão em 1955(da Wikipedia).

E aqui está a citação:
Quando os nazistas vieram para os comunistas
Fiquei sem palavras.
eu não era um comunista.

Quando eles prenderam os social-democratas,
Eu não disse nada.
Eu não era um social-democrata.

Quando eles vieram para os membros do sindicato,
Eu não protestei.
Eu não era sindicalizado.

Quando eles vieram pelos judeus,
Eu não fiquei indignado.
Eu não era judeu.

Quando eles vieram por mim
não sobrou ninguém para interceder por mim.

Als die Nazis die Kommunisten Holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.

Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.

Als sie die Gewerkschafter Holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.

Als sie die Juden Holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Jude.

Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestierte.

Existem muitas alusões a esta afirmação. Vou complementar essa lista também (se ninguém estiver à minha frente, eu realmente quero).

Quando eles vieram atrás de funcionários do governo
Fiquei sem palavras.
Eu não era um funcionário público.

Quando eles plantaram trabalhadores e empregados comuns,
Eu não disse nada.
Não era um simples trabalhador e empregado.

Até agora, não há nada a acrescentar à citação, porque para os "membros de sindicatos" da citação e da realidade - para os militares, - até que eles cheguem, eles estão apenas preparando o terreno. E devo dizer que eles o preparam com muito cuidado. Este vídeo explica exatamente como:

Se alguém não entende, estamos falando da reforma da previdência. Tudo começou com o aumento da idade de aposentadoria dos servidores públicos - a partir de 1º de janeiro de 2017 (respectivamente,A lei federal sobre isso foi adotada em 23 de maio de 2016 ) :

O limite de idade dos funcionários públicos é aumentado em seis meses todos os anos. Assim, os funcionários do sexo masculino poderão candidatar-se a uma pensão de seguro a partir dos 65 anos até 2027 e as funcionárias receberão uma pensão de seguro a partir dos 63 anos até 2032.

Neste sentido, o tempo mínimo de serviço na função pública, que dá direito à atribuição de uma pensão de antiguidade, também está a aumentar de 15 para 20 anos.

As normas estabelecidas pela lei aprovada aplicam-se aos substitutos de cargos no governo federal e regional, bem como aos funcionários municipais.

Eles querem fazer melhor com o resto das pessoas - a cada ano eles vão aumentar a idade de aposentadoria em um ano (a partir de 2019). Acontece que de dois em dois anos até 2028 não surgirão novos reformados, e para as mulheres - até 2034 (com exceção dos funcionários públicos, para os quais o escalão de alteração da idade de reforma é igual a seis meses).

Para os militares, ao que parece, as mudanças idade de aposentadoria não deveria ter sido, como os reformadores prometeram (o mesmo Dmitry Medvedev). Um, não. É planejado - e também planejado (veja o vídeo acima).

Muito provavelmente, o objetivo dos reformadores é se afastar totalmente das obrigações sociais do Estado, apesar do fato de que são proclamadas pelo artigo 39 da Constituição da Federação Russa:

Artigo 39.

1. A todos é garantida a segurança social por idade, em caso de doença, invalidez, perda do sustento da família, para a educação dos filhos e nos demais casos previstos na lei.

2. Pensões do Estado e benefícios sociais são estabelecidas por lei.

3. O seguro social voluntário, a criação de formas adicionais de seguridade social e de caridade são incentivados.

Se isso acontecer, será uma rejeição completa de todas as conquistas obtidas por nossos pais, avós e bisavôs, tendo feito a revolução socialista na Rússia. Afinal, antes da revolução, em princípio, não havia saúde e educação gratuitas, seguridade social para idosos e doenças ... Bem, novamente em breve não haverá. Se ao menos as pessoas ficassem caladas!

Cidadãos da Rússia! O estado de bem-estar social está em perigo! SinalApelo para o presidente:

“Pedimos que tomem medidas urgentes para marcar o início de um novo curso, anti-liberal e socialmente conservador:

1. Rejeitar veementemente a reforma das pensões.

2. Demitir um governo que ouse propor uma reforma tão predatória e insultuosa.

3. Devolver a política de estado do país aos princípios do Estado de bem-estar determinados pela Constituição: reverter a política de comercialização dos sistemas de saúde e educação, que torna a atenção médica e a educação de qualidade praticamente inacessíveis à maioria dos cidadãos do país.

4. Apresentar ao povo uma estratégia social conservadora fundamentalmente nova antes do final de 2018.

5. Criar não apenas um novo governo, mas um governo de confiança popular, ou seja, um governo socialmente conservador que seja fundamentalmente diferente de todos os outros governos pós-soviéticos " .

Do contrário, não sobrará ninguém para interceder por você.

“Quando eles vieram atrás dos comunistas, fiquei calado, porque não sou comunista. Quando vieram buscar os católicos, fiquei calado, porque não sou católico. Quando eles vieram para os judeus, eu fiquei em silêncio, porque eu não sou um judeu. Quando eles vieram para mim, não havia ninguém para me proteger. "

[...] deixe-me lembrar que o pastor Martin Niemeller, o autor dessas palavras, era um membro nacionalista [...] fervoroso do NSDAP, aliás. Apesar do fato de que desde 1937 ele estava em prisões e campos, seu ódio de A União Soviética Não foi a lugar nenhum - ele escreveu petições para ser enviado ao front ... Em 1946, este pastor servil rapidamente mudou suas convicções e admitiu ruidosamente a culpa da Alemanha e o FRACASSO COLETIVO dos alemães pelas ações dos nazistas. Em 1961-68 - já era presidente do Conselho Mundial de Igrejas - uma organização ecumênica que atendia aos interesses dos Estados protestantes.

"Na Alemanha, eles vieram primeiro pelos comunistas, mas eu não disse nada porque não era comunista. Depois eles vieram pelos judeus, mas eu não disse nada, porque não era judeu. Então eles vieram para os sindicalistas, mas eu não era sindicalizado e não falei nada. Aí eles vieram pelos católicos, mas eu, sendo protestante, não falei nada. E quando eles vieram atrás de mim, não tinha ninguém para interceda por mim. "

E, nesta ocasião, palavras completamente diferentes vêm à mente.

Onde estão os gritadores e tristes agora?
Fizeram barulho e desapareceram da juventude ...
E os silenciosos se tornaram os chefes,
Porque o silêncio vale ouro.

"Estamos falando do" judeu eterno "e em nossa imaginação surge a imagem de um pajem inquieto sem casa ... de vez em quando o mundo percebe o engano e, à sua maneira, se vinga dele." Isso foi dito em 1937. Do púlpito da igreja, um dos mais famosos opositores do nazismo é o pastor protestante Niemoller. Imediatamente, sem nomeá-los, ele denuncia os nazistas, comparando-os ... com os judeus: os judeus são responsáveis ​​não apenas "pelo sangue de Jesus e dos seus mensageiros", mas também "pelo sangue de todos os justos arruinados , que confirmou a santa vontade de D'us contra a tirânica vontade do homem. "
Acontece que os judeus são piores que os nazistas: eles, os portadores do mal eterno, em aliança com o diabo, destruíram miríades.

Capitão de um submarino durante a Primeira Guerra Mundial, então pastor, ele apoia Hitler, mas não quer renunciar à religião cristã, que os nazistas queriam substituir por mitos pagãos, torna-se seu adversário. Do campo, um pastor patriota escreve a Hitler, pedindo-lhe que vá para o front. Libertado pelos americanos, ele participa da redação de Stuttgarter Schuldbekkentnis, que levanta a questão da culpa coletiva dos alemães. Como se costuma dizer: - Tenho pena do pássaro ... Depois disso, ele se torna um pacifista e presidente do Conselho Mundial de Igrejas, que colaborou com a URSS (1961-68). Ele luta pela reconciliação com o Leste Europeu, vai para Moscou em 1952. e o Vietnã do Norte em 1967. Laureado do Prêmio Lenin da Paz em 1967
Discurso em março de 1946. em Zurique, Niemoller disse: "O cristianismo tem uma responsabilidade maior para com Deus do que os nazistas, SS e Gestapo. Tivemos que reconhecer Jesus em um irmão sofredor e perseguido, mesmo sendo comunista ou judeu ..."
É lisonjeiro ler isso "apesar"!

Alguns teólogos alemães queriam se livrar dos judeus pacificamente, outros preferiam o extermínio total. [...] Niemoller não se afastou, observando silenciosamente o que se passava, mas zelosamente, com zelo cristão, o seguidor de Martinho Lutero, que exigia queimar os judeus, preparou este Holocausto, acendendo com seus sermões um fogo consumidor no inferno do espírito alemão infundido na cerveja, na música de Wagner e na teoria da "raça ariana".

Hoje, as palavras de Niemöller estão sendo retrabalhadas por muçulmanos e seus defensores de esquerda. "Niemoller é um modelo de um ferrenho inimigo dos nazistas que era um ferrenho anti-semita", conclui D.J. Goldhagen. As referências a Niemöller vão contra a justiça histórica e a dignidade judaica. Eles insultam a memória de 6 milhões de kadoyshim que nos legaram: não esquecer e não perdoar.

Se você perguntar a um ucraniano comum na rua se há fascismo na Ucrânia, provavelmente, após uma breve pausa, a resposta será: "Não há fascismo na Ucrânia". Hoje, é possível não admitir o óbvio, tanto por causa de uma certa estreiteza política quanto por causa dos temores pela própria segurança. Na verdade, é muito mais fácil dizer e fazer o que a sociedade espera de você, mesmo que esta sociedade esteja aflita com ideias misantrópicas. Diga o que eles querem ouvir de você, não coloque a cabeça para fora, não tenha um ponto de vista próprio diferente do geralmente aceito e ninguém vai tocar em você. O homem comum na rua é guiado aproximadamente por essa lógica quando se trata da questão do fascismo ucraniano, que se tornou para muitos, embora irritante, mas uma realidade comum. Este é o clássico do gênero totalitário.

Enquanto isso, o fascismo na Ucrânia está ficando mais forte e se espalhando como uma epidemia. Assim, recentemente formados "esquadrões nacionais", e de fato unidades de assalto nazistas, começaram a trabalhar para "reeducar" os dissidentes. Os comunistas foram atacados.

Em 8 de fevereiro, "esquadrões" neonazistas atacaram o líder da organização comunista "Comitê Antifascista da Ucrânia" Alexander Kononovich e seu irmão, Mikhail Kononovich. O vídeo da surra foi postado em sua página pelo punidor nazista e “veterano” da ATO - Sergei Filimonov. Segundo o nazista, os irmãos foram espancados por distribuir panfletos convocando à resistência à ocupação de Bandera. O vídeo mostra como uma multidão de "vigilantes" ataca dois jovens, os joga no chão, os espanca, exigindo um pedido de desculpas "ao povo da Ucrânia". Nos comentários abaixo do vídeo, você pode ver a aprovação das ações dos atacantes.

Aliás, este está longe de ser o primeiro ato de violência de vigilantes nas ruas da capital. Dois dias antes, um residente de Sebastopol que foi libertado após 4 meses de prisão foi severamente espancado, que em outubro do ano passado destruiu uma placa memorial no beco dos "cem celestiais" em Kiev. Na saída do centro de detenção, neonazistas atacaram o homem, espancaram-no e postaram a foto da vítima ensanguentada em uma rede social. A foto coletou dezenas de comentários de aprovação e curtidas de assinantes fascistas.

Hoje na Ucrânia, qualquer ideologia é proibida, exceto a nacionalista. Desde o início das bacanais de Bandera no Maidan, os radicais declararam que, se chegassem ao poder, arranjariam terror não apenas contra os cidadãos russos e de língua russa, mas também contra as forças de esquerda. Nem um único comício, nem uma única procissão de nacionalistas estava completa sem os slogans de "moscovitas por facas" e "komunyaku por gilyak". E se então era um bando relativamente pequeno de malucos furiosos com tochas e retratos de Bandera, hoje não foram apenas trapos meio bêbados que saíram às ruas da capital para cometer linchamentos, mas um grupo bem organizado e incentivado pelo Estado formação de bandidos.

Não são apenas os esquerdistas, comunistas e antifascistas que são perseguidos. Os templos do canônico UOC-MP estão sendo atacados por gangues fascistas. Assim, há uma semana, em 3 de fevereiro, os nacionalistas tentaram apreender a Igreja do Dízimo, localizada no território do "museu nacional" em Kiev. E somente graças ao fato de que centenas de crentes vieram em sua defesa, o pogrom foi interrompido. No mesmo dia, os nazistas destruíram a redação do site "União de Jornalistas Ortodoxos". Além disso, na noite de 3 de fevereiro, eles incendiaram a igreja de São Príncipe Vladimir da UOC-MP em Lvov. Todas essas atrocidades monstruosas no estilo do terrorista ISIS ocorrem com a conivência das autoridades, sem intervenção aplicação da lei, e o silêncio da mídia.

Aparentemente, o ataque aos irmãos Kononovich é apenas o começo. Sentindo-se impunemente, a escória nacionalista declara que continuará a "educar" os cidadãos dissidentes. Os esquadrões de assalto recém-formados prometem pesadelo Kiev, lutar contra o "separatismo cotidiano", "sovk" e "ucrinofobia", de fato, com todos que mantiveram o bom senso, não sucumbiram à propaganda de Bandera e não mudaram suas convicções para agradar a política oficial.

E para aqueles que ainda acreditam que "não há fascismo na Ucrânia", gostaria de lembrar citação famosa Pastor alemão Martin Nemeller:

“Quando eles vieram atrás dos comunistas, fiquei calado - não era comunista.
Quando eles vieram para os social-democratas, fiquei calado - não era um social-democrata.
Quando eles vieram buscar os ativistas sindicais, eu fiquei em silêncio - eu não era sindicalizado.
Quando eles vieram por mim, não havia ninguém para interceder por mim. "