A família como principal instituição social. Instituição social da família

Conceito e tipologia de família

A família é a instituição social mais importante de parentesco, ligando os indivíduos a uma comunidade de vida e responsabilidade moral mútua.

A família como instituição social é de particular interesse, pois, por um lado, garante a estabilidade da sociedade e evolui com ela e, por outro, atua como um espaço no qual se dá o desenvolvimento pessoal da pessoa.

Uma família é um pequeno grupo baseado no casamento ou consanguinidade, cujos membros estão ligados por uma vida comum, ajuda mútua, responsabilidade moral e jurídica. SI Ozhegov define família como um grupo de parentes que vivem juntos. Nesse caso, a família, as pessoas que moram juntas, sua casa, bem como um apartamento, são um lar. Tudo o que se relaciona com o lar, a família e a vida privada é considerado lar.

De acordo com L.A. Kolpakova, uma família é um grupo social cujos membros são unidos por relações conjugais legais ou reais, relações de parentesco ou propriedade, direitos e obrigações mútuos decorrentes das relações jurídicas familiares, comunidade de vida e laços emocionais e psicológicos.

GF Shershenevich destacou: “A família é a coabitação constante de marido, mulher e filhos, ou seja, é a união de pessoas ligadas pelo casamento e de pessoas descendentes deles”. Ao mesmo tempo, destacou especialmente que "a constituição física e moral da família se soma à lei ... O aspecto jurídico é necessário e oportuno no campo das relações patrimoniais dos familiares".

O filósofo russo N. Berdyaev viu a essência da família no fato de que "sempre foi, é e será uma instituição secular positivista de realização, ordenamento biológico e social da vida do clã"

O Dicionário Filosófico define a família como "um pequeno grupo social da sociedade, a forma mais importante de organizar a vida com base na união conjugal e nos laços familiares"

Na sociologia, a família é definida como uma instituição social caracterizada por certas normas sociais, sanções, padrões de comportamento, direitos e obrigações que regulam as relações entre cônjuges, pais e filhos. Ao mesmo tempo, na sociologia, o casamento é entendido como uma união socialmente confirmada e por vezes juridicamente comprovada entre um homem e uma mulher, que dá origem a direitos e obrigações em relação ao outro e aos filhos.

Junto com essa definição geral (sociológica), há também um conceito especial (legal) de família. No sentido jurídico, uma família é uma conexão jurídica. Em particular, a família está unida não apenas pela responsabilidade moral, mas também pelas relações jurídicas, tanto entre seus membros quanto entre a família e várias outras instituições da sociedade. Portanto, família em sentido jurídico pode ser definida como um círculo de pessoas vinculadas por direitos e obrigações decorrentes do casamento, parentesco, adoção ou outra forma de adoção de crianças e reconhecidas como contribuintes para o fortalecimento e desenvolvimento das relações familiares baseadas em princípios morais. Ao mesmo tempo, na jurisprudência, o casamento é entendido como uma união livre, voluntária e igualitária entre um homem e uma mulher, celebrada em um órgão estatal com a finalidade de constituir uma família, em conformidade com os requisitos estabelecidos por lei e dando origem a direitos e obrigações pessoais mútuos entre os cônjuges.

Como bem observa A. N. Ilyashenko, a definição de família do ponto de vista jurídico não é simples, pois as normas dos diversos ramos do direito, ao determinar o círculo dos membros da família, procedem das características das relações por eles reguladas.

Assim, o direito da família não define uma família. O Estado, utilizando as normas do direito da família, estabelece as condições e procedimentos para a celebração do casamento, rescisão do casamento e reconhecimento da sua invalidade, regula as relações pessoais de não propriedade e patrimoniais entre os membros da família: cônjuges, pais e filhos (pais adotivos e filhos adotados), e nos casos e nos limites previstos a legislação da família, entre outros parentes e outras pessoas, e também determina as formas e procedimentos para colocar filhos sem cuidado parental na família.

Na teoria do direito da família, também não existe uma definição universalmente aceita de família. Assim, o conceito de família se dá como um determinado conjunto (comunidade, grupo) de pessoas, segundo a regra geral dos parentes, baseada no casamento, parentesco e propriedade, convivência e manutenção de uma economia comum, que forma um ambiente natural para o bem-estar de seus membros, criação de filhos, assistência mútua, procriação ...

A lei de habitação usa o termo “membro da família do inquilino” da habitação em vez de “família”. O Código de Habitação da Federação Russa em si não contém uma definição dos conceitos de "família" e "membro da família do empregador". Em arte. 31 do Código de Habitação da Federação Russa estabelece que os membros da família do proprietário de uma habitação incluem sua esposa que vive com este proprietário em sua residência, bem como os filhos e pais deste proprietário. Outros parentes, dependentes com deficiência e, em casos excepcionais, outros cidadãos podem ser reconhecidos como membros da família do proprietário, se o proprietário vier a morar como membros da sua família.

No direito das sucessões, os conceitos de "família", "membro da família" não são usados \u200b\u200bde todo. Mas, na verdade, estamos falando de familiares quando a lei determina o círculo de pessoas que são herdeiras por lei. De acordo com art. Arte. 1142 - 1148 do Código Civil da Federação Russa, o número de herdeiros nos termos da lei, ou seja, membros da família, inclui: parentes de 1º a 5º grau de relação (desde filhos, incluindo filhos adotivos, o cônjuge do testador e pais até seus bisnetos, sobrinhos, tios e tias); enteados, enteadas, padrasto e madrasta; os cidadãos que não pertençam às pessoas acima mencionadas, mas no dia da abertura da herança estavam incapacitados e pelo menos um ano antes da morte do testador estavam a seu cargo e viviam com ele.

A legislação penal da Federação Russa, em vez dos termos "família", "membros da família" usa o conceito de "pessoas próximas da vítima" (por exemplo, cláusula "g" da parte 1 do artigo 63, item "b" da parte 2 do artigo 105, parte do 1 artigo 163, artigo 316 do Código Penal da Rússia). No direito penal, "pessoas próximas da vítima" são seus parentes próximos (pais, filhos, pais adotivos, filhos adotivos, irmãos, avô, avó, netos) e outras pessoas que estão relacionadas com a vítima, bens (cônjuge, parentes do cônjuge) , bem como pessoas cuja vida, saúde e bem-estar devido às circunstâncias de vida prevalecentes são caros à vítima (por exemplo, o noivo, a noiva, a companheira de quarto, a companheira, amigos, etc.).

A legislação processual penal da Federação Russa, em vez do termo “família”, usa conceitos como “próximos”, “parentes próximos” e “parentes”. De acordo com art. 5 do Código de Processo Penal da Federação Russa parentes próximos incluem cônjuges, cônjuges, pais, filhos, pais adotivos, filhos adotivos, irmãos, avô, avó, netos; para parentes - todas as outras pessoas, com exceção de parentes próximos, que são parentes; e a pessoas próximas - outras, com exceção de parentes próximos e parentes, pessoas que estão na propriedade da vítima, testemunhas, bem como pessoas cuja vida, saúde e bem-estar são caros à vítima, a testemunha devido às relações pessoais estabelecidas.

Assim, os conceitos de "família", "relações familiares e matrimoniais" são objeto de pesquisa em muitas ciências. Esta é a sociologia da família, demografia, etnografia, psicologia das relações familiares, psicologia do desenvolvimento, medicina, direito da família, pedagogia, criminologia e, em particular, criminologia familiar. Em cada uma dessas áreas, a família é investigada em um determinado setor, a partir dessas posições e do ângulo de visão que é inerente apenas a esta disciplina científica.

Existem várias abordagens para a tipologia familiar (Fig. 1).

Figura 1 - Tipologia de uma família de pequeno grupo

O critério de sistematização mais comum é o critério da infância, ou seja, o número de filhos (próprios e adotados). As famílias se distinguem:

a) grande (de quatro filhos ou mais);

b) filhos médios (dois ou três filhos);

c) sem filhos;

d) sem filhos.

Como já foi observado, a tendência dominante para os desenvolvidos industrialmente é um aumento no número de famílias com um único filho e sem filhos (tendo se casado, os cônjuges estão cada vez mais sem pressa em ter filhos, preferindo primeiro obter uma educação, fazer uma carreira e assim por diante).

O critério soberano mostra como o poder é distribuído entre os cônjuges. Basicamente, existem dois tipos de relacionamento dentro da família.

proteção social familiar para crianças

Tabela 1 Tipos de relacionamentos dentro da família

O critério para a distribuição de responsabilidades (funções).

Normalmente, existem tipos agregados (de Lat. Segregatio - separação), conjuntos e simétricos de papéis conjugais.

O tipo segregado pressupõe a separação dos papéis conjugais e seu isolamento, que se expressa em uma delimitação estrita de deveres e responsabilidades entre marido e mulher. Assim, o marido, embora continue a ser o “ganha-pão” da família, o ganhador dos meios de existência material, desempenha um trabalho tradicionalmente masculino nas tarefas domésticas. A esposa, por outro lado, é dona de casa, seu círculo de ocupações se limita à cozinha, criar os filhos, comprar comida e assim por diante.

A divisão de funções existente é continuada na formação das chamadas redes de contatos que correspondem às necessidades e interesses individuais. Estas últimas são condicionadas, em particular, pelo emprego do marido fora de casa, que determina o círculo de seus contatos, incluindo a esfera do tempo livre. Os homens, por exemplo, preferem relaxar na companhia de outros homens durante a pesca, a caça, o consumo de álcool e coisas do gênero. Pelo contrário, as mulheres, sempre empenhadas no trabalho doméstico, estão mais próximas das mães e das irmãs, preferindo a comunicação com a família parental a todos os tipos de contactos.

O tipo conjunto está associado à conquista de maior igualdade na família pelo fato de marido e mulher terem interesses e objetivos comuns, bem como à redistribuição de funções dentro da família pelo fato de ambos os cônjuges trabalharem fora de casa. Nesse sentido, passam o tempo livre juntos, tomando decisões conjuntas sobre toda a família. As responsabilidades do marido em casa, incluindo a criação dos filhos, estão aumentando.

Um fator importante na redistribuição dos papéis conjugais é o alinhamento das posições sociais de homens e mulheres. À medida que o nível de educação e as qualificações aumentam, a proporção de mulheres na tomada de decisões também aumenta. Essa tendência é especialmente pronunciada nas famílias de classe média, que, à medida que se afastam das famílias parentais, são cada vez mais orientadas para novos padrões culturais que implicam relações igualitárias entre os cônjuges no casamento. Isso também é facilitado pelo fato de que a esposa freqüentemente faz uma carreira profissional bem-sucedida, enquanto o marido pode ficar desempregado.

Os pesquisadores da família observam que o tipo conjunto de papéis conjugais é amplamente caracterizado pela transição do antigo para o novo modo de vida familiar. Se o ditame do homem já acabou, a carga sobre a mulher não apenas não diminui, mas, ao contrário, dobra devido ao seu emprego no trabalho e em casa.

O tipo simétrico de papéis matrimoniais é caracterizado por uma maior, do que antes, a proximidade da família de influências externas, a formação de seu próprio mundo nela. Relacionamentos deste tipo são caracterizados por:

1) o marido e a mulher se concentram nos problemas do lar, principalmente quando os filhos ainda são pequenos;

2) a influência da família extensa (por exemplo, parentes que moram nas proximidades) é minimizada, pelo que os antigos estereótipos culturais tradicionais sobre a esfera do trabalho "masculino" e "feminino" não são mais válidos;

3) há uma menor divisão de trabalho na distribuição das tarefas domésticas, por exemplo, é mais provável que um homem trabalhe cuidando de uma criança ou limpando um apartamento.

Hoje, o marido está cada vez mais assumindo a mesma responsabilidade que sua esposa nos assuntos familiares. Isso se reflete na legislação de muitos países industrializados, onde a licença parental paga pelo Estado pode ser concedida a qualquer pai de sua escolha. Ao mesmo tempo, a mulher obtém mais oportunidades para sua carreira profissional.

Assim, o critério mais comum para sistematização é o critério da infância. O critério autorizado mostra como o poder é distribuído entre os cônjuges, e o "ideal cultural" de uma família tradicional em que as mulheres são donas de casa - esposas e maridos - chefes de família da família, na verdade perdeu seu significado hoje.

Funções familiares

A família como instituição social possui uma série de características funcionais que precisam ser consideradas em detalhes.

1. A função mais importante da família é a socialização do indivíduo, a transferência do patrimônio cultural para as novas gerações. A necessidade humana de filhos, sua educação e socialização dão sentido à própria vida humana. É óbvio que a prioridade da família como principal forma de socialização do indivíduo se deve a razões biológicas naturais.

A família tem grandes vantagens na socialização do indivíduo em comparação com outros grupos, devido à especial atmosfera psicológica moral e emocional de amor, cuidado, respeito e sensibilidade. As crianças criadas fora da família apresentam um nível inferior de desenvolvimento emocional e intelectual. Eles inibiram a capacidade de amar os outros, a capacidade de simpatia e empatia. A família realiza a socialização no período mais crucial da vida, proporciona uma abordagem individual para o desenvolvimento da criança, revela suas habilidades, interesses, necessidades no tempo. Pelo fato de a família desenvolver as relações mais próximas e mais próximas que podem existir entre as pessoas, a lei do patrimônio social entra em vigor. Os filhos em seu caráter, temperamento e estilo de comportamento são, em muitos aspectos, semelhantes aos de seus pais.

A eficácia da parentalidade, como instituição de socialização do indivíduo, é também assegurada pelo facto de ser permanente e duradoura, perdurar ao longo da vida enquanto os pais - filhos estiverem vivos.

2. A próxima função mais importante da família é a função de proteção social e emocional de seus membros.

Em tempos de perigo, a maioria das pessoas se esforça para estar perto de suas famílias. Numa situação que ameaça a vida e a saúde, a pessoa pede ajuda à pessoa mais querida e próxima - a mãe. Na família, a pessoa sente o valor da sua vida, encontra uma dedicação abnegada, uma disponibilidade para o auto-sacrifício em nome da vida dos entes queridos.

3. A próxima função mais importante da família é econômica e doméstica. O resultado final é apoiar menores e membros deficientes da sociedade e receber recursos materiais e serviços domésticos de alguns membros da família de outros.

4. A função do estatuto social está associada à reprodução da estrutura social da sociedade, uma vez que a família transfere um determinado estatuto social aos seus membros.

5. A função recreativa e restauradora visa restaurar e fortalecer a força física, psicológica, emocional e espiritual de uma pessoa após um árduo dia de trabalho. O casamento tem um efeito mais benéfico sobre a saúde dos cônjuges e sobre o corpo do homem mais do que da mulher. E a perda de um dos cônjuges é mais difícil para os homens do que para as mulheres.

6. A função de lazer organiza o lazer racional e exerce o controle na esfera do lazer, além disso, atende a certas necessidades do indivíduo no aproveitamento do tempo livre.

7. A próxima função reprodutiva está associada à reprodução biológica dos membros da sociedade. A sociedade não pode existir se não houver um sistema estabelecido para substituir uma geração por outra.

8. A função sexual da família exerce controle sexual e visa atender às necessidades sexuais dos cônjuges.

9. A função felicitológica é de particular interesse nesta lista. É agora que o amor e a felicidade se tornaram a principal razão para começar uma família, ao invés de considerações reprodutivas e econômicas. Portanto, o fortalecimento do papel da função felicitológica na família torna específicas as relações família-casamento modernas em comparação com a família e o casamento de outros períodos históricos.

A força e a atratividade da família, sua essência reside na integridade que é inerente à família como comunidade social, como pequeno grupo social e como instituição social. A integridade da família é formada pela atração mútua e complementaridade dos sexos, criando um "ser único androgênico", uma integridade que não pode ser reduzida nem à soma dos membros da família, nem a um membro individual da família.

Uma família é criada para satisfazer não uma ou duas, mas todo um complexo de necessidades humanas vitais.

As famílias que realizam adequadamente todas ou a maioria das funções são chamadas de funcionais. No caso de violação de muitas funções (especialmente aquelas prioritárias), tais famílias são chamadas de disfuncionais.

Assim, a existência humana atualmente se organiza na forma de um estilo de vida familiar. Cada uma das funções pode ser implementada com mais ou menos sucesso fora da família, mas sua totalidade pode ser realizada apenas na família

A situação socioeconômica da família na Rússia moderna

Pesquisas de opinião pública na Rússia mostram que a família é vista como um dos principais valores da vida e como condição para uma vida feliz. Além disso, a estabilidade ou instabilidade da vida social, a saúde da nação depende diretamente do estado da família. Uma família em desintegração é uma das condições para a degradação da sociedade.

Com a transição para as relações de mercado, o padrão de vida da população da Rússia diminuiu significativamente. A situação financeira de famílias numerosas, mães solteiras, famílias com filhos deficientes, famílias de estudantes piorou especialmente. Quase toda a renda monetária dessas famílias é usada para a compra de alimentos.

A transformação socioeconômica e política do Estado e da sociedade russa ocorrida nos últimos anos levou a um colapso radical das estruturas econômicas e sociais. Nessas condições, o estudo e a preservação de uma importante instituição básica da sociedade como a família é de particular importância.

Os princípios básicos da política da família, proclamados pela ONU, são os seguintes:

A família, como a unidade mais importante da sociedade, merece atenção, proteção e apoio do Estado, independentemente do tipo de família, da diversidade das preferências individuais e das condições sociais;

É necessário promover os direitos e liberdades do indivíduo na família;

A política da família deve ter como objetivo a promoção da igualdade de direitos entre homens e mulheres na distribuição das responsabilidades familiares e a garantia de oportunidades iguais de participação no trabalho e na vida social;

Todas as medidas de política familiar devem fortalecer a autonomia e independência das famílias, prestando assistência à família no desempenho de suas funções inerentes, sem substituí-las por estruturas estatais.

A comunidade mundial também formulou as tarefas prioritárias da política da família para todos os estados:

Formação de relações igualitárias (de igualdade) entre os cônjuges da família;

Melhorar a situação das famílias monoparentais com um único ganha-pão, com familiares doentes e idosos;

Proteger as famílias da pobreza e da privação, dos efeitos negativos das mudanças que estão associadas à economia, à migração, à urbanização, à ecologia e em consequência das quais a família muitas vezes perde a capacidade de desempenhar as suas funções;

Criação de condições que permitam às famílias tomar decisões competentes na determinação dos intervalos entre o nascimento dos filhos e seu número;

Prevenção da dependência de álcool e drogas, violência doméstica.

Os problemas enfrentados pela família russa moderna como resultado das mudanças sociais e econômicas:

Baixa segurança do material;

Maior mobilidade social e geográfica; migração, inclusive fora do estado;

Deterioração do estado de saúde, situação demográfica (começou o declínio natural da população);

Mudanças fundamentais nos papéis tradicionais dos membros da família, especialmente das mulheres;

Crescimento no número de famílias monoparentais;

Aumentando a taxa de dependência;

Violência doméstica, orfandade social.

A construção nem sempre consistente da condição de Estado da Rússia, os erros cometidos na reforma da vida socioeconômica, prejudicaram conquistas sociais como um amplo sistema gratuito de educação pré-escolar e extra-escolar, recreação para melhorar a saúde das crianças. Este sistema permitiu aos pais conjugar as responsabilidades familiares com a participação nas estruturas do mercado de trabalho, introduziu os jovens a vários tipos de criatividade, ajudou-os a escolher um caminho de vida.

Devido ao aumento das taxas parentais e à redução do número de vagas, menos crianças frequentam a pré-escola de ano para ano. Pelo mesmo motivo, o número de crianças envolvidas em clubes esportivos pagos e estúdios de arte está diminuindo.

Para a maioria das famílias, os serviços de saúde tornaram-se menos acessíveis, incluindo cuidados de saúde qualificados, medicamentos e medicamentos.

Um problema muito doloroso para a maioria das famílias é a melhoria das condições de moradia, especialmente para as famílias jovens que não têm casa própria.

O número de famílias de refugiados e deslocados internos, tanto no país como no exterior, está crescendo.

Estudos de especialistas mostram que a recusa de algumas famílias em dar à luz filhos devido a condições econômicas e psicológicas desfavoráveis \u200b\u200bpode, com a continuação da crise socioeconômica, evoluir para novas atitudes reprodutivas, expressas, em particular, em uma queda acentuada dos valores dos filhos para os pais, o que levará a uma nova rodada de despovoamento - por exemplo, para uma diminuição na população e na força de trabalho, bem como para a negligência e negligência com as crianças.

O clima psicológico da sociedade está se deteriorando, o que está diretamente relacionado ao crescimento da violência, do crime, da disseminação do alcoolismo e da dependência de drogas, da prostituição e da pornografia. A família, por fazer parte da sociedade, deixa de ser um refúgio psicológico dos cataclismos sociais. Como resultado, o número de famílias desfavorecidas está aumentando.

No entanto, o enfraquecimento das consequências negativas da reforma da sociedade é bem possível. A saída não está na rejeição das reformas, mas em dar-lhes orientação social, crescimento econômico, estabilização da situação sociopolítica. O Estado atribui a tarefa de considerar os interesses da família como meta de desenvolvimento da economia e da esfera social.

O estado não deve impor um estilo de vida à família, ao número de filhos, ao emprego dos pais. A família tem autonomia para tomar todas as decisões, tem o direito de escolher medidas de apoio.

O Estado do mercado social é chamado a exercer a proteção social da família de forma diferenciada, garantindo um nível de vida aceitável aos familiares com deficiência: filhos, pessoas com deficiência, reformados, bem como famílias numerosas.

As famílias monoparentais com um único ganha-pão requerem atenção especial: mães solteiras, homens e mulheres divorciados com filhos, viúvos e viúvos com filhos, bem como famílias adotivas.

Ao mesmo tempo, é necessário criar condições na sociedade para a autossuficiência das famílias com membros saudáveis \u200b\u200bem regime de trabalho. Precisamos de uma nova política de renda. Os salários e as pensões devem, em particular, satisfazer todas as necessidades da família em termos de serviços sociais remunerados (cuidados de saúde, serviços ao consumidor, etc.).

É importante fornecer condições para a parceria entre o estado, compartilhando a responsabilidade pelo destino das famílias russas com todas as instituições civis e todos os cidadãos com base na cooperação.

Uma família é um grupo social dentro do qual existe uma certa conexão. Pode ser consangüinidade, casamento ou adoção. Todos os seus membros têm um orçamento comum, estilo de vida e responsabilidade uns pelos outros. Existem também entre eles, que conduzem a laços biológicos, normas legais, responsabilidades, etc. A família é a instituição social mais importante. Muitos especialistas estão preocupados com este tópico, por isso o estão pesquisando diligentemente. Mais adiante no artigo consideraremos esta definição com mais detalhes, conheceremos as funções e objetivos designados pelo estado perante a “célula da sociedade”. A classificação e as características dos principais tipos também serão fornecidas a seguir. Considere também os elementos básicos da família e do grupo na sociedade.

Divórcios. Dados estatísticos

A família é um pequeno grupo social ligado por vários fatores, como o casamento. Mas, infelizmente, em nosso tempo, de acordo com as estatísticas, o número de divórcios está crescendo continuamente, e a Rússia recentemente assumiu um lugar de liderança nessa lista. Anteriormente, sempre foi ultrapassado pelos Estados Unidos. Embora, é claro, muitas novas alianças estejam sendo criadas. Todos os anos em nosso país são registrados 2 milhões de casamentos.

As necessidades da humanidade

A família como grupo social e instituição social surgiu há muito tempo, antes da religião, do exército, do estado. Outro americano Abraham Maslow, que estudou psicologia diligentemente, criou um modelo que mostra exatamente o que uma pessoa deseja em primeiro lugar. O conceito de família como grupo social inclui:

1. Necessidades sexuais e fisiológicas.

2. Confiança na segurança da existência.

3. Comunicação com outras pessoas.

4. A necessidade de ser reconhecido como pessoa na sociedade.

5. Auto-realização.

Graças à totalidade dessas necessidades, toda a estrutura da família se forma. Existem várias categorias disso. Pelo número de filhos, as famílias são divididas em sem filhos, pequenas e grandes. Também existe uma classificação de acordo com o tempo de convivência dos cônjuges: recém-casados, casal de meia-idade, idosos. Existem também famílias rurais e urbanas, autoritárias e igualitárias (conforme quem cuida da família).

Factos históricos

A família, como instituição social mais importante, faz a história de toda a humanidade. Na verdade, mesmo nos tempos antigos, havia grupos de pessoas que eram unidas por algo em comum. Aliás, ainda existem algumas sociedades primitivas, por exemplo, entre os povos do Norte ou as tribos da África Central, onde a instituição do casamento é quase o único funcionamento estável. Não existem leis específicas, a polícia e o tribunal não são responsáveis. No entanto, tais sindicatos têm um grupo social. Por exemplo, que inclui marido, esposa e filhos. Se ainda houver parentes - avó, avô, netos, primos, etc. - então já será uma família extensa. Mas, infelizmente, na atualidade, a maioria das pessoas não mantém contato com outros parentes, então o núcleo familiar é uma instituição social que está mais difundida hoje. O que é muito ruim, porque em qualquer circunstância da vida pode-se obter ajuda de parentes, se não se esquecer que eles existem.

Formas de casamento

O conceito de família como grupo social inclui o conceito tradicional. Tudo começa com um relacionamento entre um homem e uma mulher que se transforma em algo mais. E não importa se esse sindicato tem filhos ou não, eles podem juntar seus destinos. Posteriormente, ele pode se separar em consequência do divórcio ou da morte de um dos cônjuges. Essa família em que a criança é criada por um dos pais é considerada incompleta na literatura sociológica. Também existe a exogamia. Está no fato de que a escolha de um parceiro se limita a um grupo específico de pessoas.

Afinal, por exemplo, é proibido casar de acordo com os padrões legais e morais com seu próprio irmão - um irmão ou primo. Algumas sociedades proíbem a escolha de um futuro cônjuge dentro de seu clã ou tribo. Também acontece que uma aliança entre indivíduos de diferentes raças, diferentes estratos da sociedade é impossível. Mais popular no Ocidente é a monogamia, que envolve o casamento entre duas pessoas do sexo oposto. Embora existam povos em que a poligamia é preferida (uma união onde há mais de uma pessoa no casamento). Existem até relacionamentos fora do padrão quando várias meninas e vários homens se unem em uma família. E também acontece que uma mulher tem vários maridos. Este fenômeno é denominado poliandria. Mas a maioria dos casamentos fora do padrão são poligamia. Assim, a família como instituição social mais importante deve cumprir as leis adotadas onde foi formada.

A prevalência de divórcios, suas causas

Os sociólogos notaram que a partir de 1970 o número de divórcios começou a aumentar, e agora são tão difundidos que, segundo as estatísticas, metade dos russos que formam família certamente se divorciarão depois de um tempo. Aliás, está provado que quando há retração econômica no país, o número de divórcios também aumenta, e quando a economia está calma, então são menos. Provavelmente, se uma pessoa sente a estabilidade financeira que isso lhe dá, então outros fatores voltam ao normal, ela sente satisfação. A família como grupo social e instituição social depende diretamente da sociedade e de sua instabilidade. Muitos países tentam evitar o divórcio tornando-o quase impossível ou concedendo privilégios a um dos cônjuges. Por exemplo, na Itália antes do século XX. a tarefa de dissolver o casamento era impossível. Só então o governo teve pena daqueles cujas uniões não deram certo e permitiu o divórcio. Mas na maioria dos países, se um marido deixa a esposa, ele deve garantir a vida dela no nível em que ela estava durante o casamento. Nesse caso, o homem perde sua condição financeira. Na Rússia, as pessoas dividem a propriedade. Se os filhos ficam com a mãe (é basicamente isso o que acontece), então o pai deve provê-los financeiramente. Existem muitas nuances diferentes na legislação de cada país.

Características humanas

Num ou noutro país, a instituição social - a família (cujas funções são sustentadas pelo casamento) - adquire particularidades, natureza própria. Está cientificamente comprovado que nem qualquer criatura, mas apenas as pessoas, podem conceber um filho no período que desejam. Na verdade, muitos animais se reproduzem apenas em um determinado momento, e uma pessoa não tem tais restrições, em nenhum dia uma intimidade entre uma mulher e um homem pode ser realizada. Outra diferença é que um bebê recém-nascido fica em um estado de desamparo por muito tempo. Ele precisa de cuidados e atenção, que a mãe pode dar, e o pai, por sua vez, deve provê-lo economicamente, ou seja, dar-lhe tudo o que ele precisa: comida, roupas, etc. , a mãe cuidava do bebê, fazia comida, cuidava dos parentes. Ao mesmo tempo, o pai, por sua vez, fornecia proteção e alimentação. O homem sempre foi um caçador, um ganha-pão, trabalhando duro. Pessoas de sexos opostos começaram um relacionamento, filhos se desenvolveram, filhos apareceram. Ninguém desempenhava as tarefas do outro, era considerado errado, porque cada um tinha suas responsabilidades. Isso é inerente ao corpo humano por natureza e é transmitido geneticamente de geração em geração.

Vantagem do herdeiro

Quanto à agricultura e produção, podemos dizer que a família tem um papel muito importante aqui. Graças à continuidade, surgiram recursos materiais. Todas as propriedades foram transferidas para o herdeiro, portanto, os pais estavam confiantes no estado do futuro de seus filhos, entre os quais propriedades, status, privilégios foram posteriormente distribuídos e redistribuídos. Isso, pode-se dizer, é a substituição de algumas pessoas em determinado lugar por outras, e essa cadeia nunca vai parar. A família é a principal instituição social que desempenha essa função, determina as vantagens das gerações, o papel do pai e da mãe. Afinal, tudo o que os pais possuíam foi repassado aos filhos. Isso garantiu não só a confiança dos herdeiros no futuro, mas também a continuidade de uma ou outra produção. E isso é importante para toda a sociedade, porque sem um mecanismo que sempre irá substituir algumas pessoas por outras, ele não existirá. Por outro lado, por exemplo, alguma produção importante para a cidade não se perderá, porque o herdeiro continuará a cuidar dela quando seu pai não puder mais dirigir o negócio ou morrer.

Status

Uma criança obtém uma posição estável quando nasce em uma família legal. Tudo o que os pais tiverem será herdado por ele, mas não só isso, isso vale também para a posição social, religião, etc. Nada disso se perderá, tudo irá para o herdeiro. Em geral, as relações humanas são construídas de forma que você possa conhecer os parentes de uma determinada pessoa, sua condição, seu status. A família é uma instituição social que mostra a posição de uma pessoa na sociedade, em grande parte devido à sua origem. Embora no mundo moderno você possa ganhar algum status por seus próprios esforços. Por exemplo, um pai, trabalhando em alguma empresa em uma posição importante, não poderá herdá-la para seu filho. Para que este o receba, ele mesmo deve realizá-lo. Mas muitas coisas que são transferíveis sobreviveram: propriedade (afinal, você pode transferir herança), o status social de um indivíduo, etc. Cada país dita suas próprias regras, portanto, diferentes nações têm diferentes leis relacionadas a casamento, divórcio, hereditariedade. Mas, em geral, a família é uma instituição social da sociedade, que tem suas próprias regras e nuances.

A importância de educar corretamente

Desde a infância, a mãe ensina ao filho as lições da vida social, ele aprende com o exemplo dos pais para viver. É muito importante garantir uma boa vida emocional para o seu filho, porque neste caso existe uma ligação direta: como ele é criado em família, então ele vai ser na vida. É claro que o caráter de uma pessoa depende dos genes, mas a educação familiar também dá uma grande contribuição para isso. Muito depende dos sentimentos, do humor que o pai ou a mãe dão. São as pessoas próximas que devem prevenir o surgimento de qualidades agressivas em um adolescente em desenvolvimento, dar-lhe uma sensação de segurança e compartilhar suas emoções.

Desde o nascimento a pessoa se forma como pessoa, porque a cada minuto que vive aprende algo novo, sente algo que nunca sentiu antes. Tudo isso deixa uma marca no caráter futuro, na individualidade. Dizem que, por exemplo, que tipo de relação pai e mãe vai ser observada pelo filho, então no futuro ele vai se relacionar com as mulheres, quais sentimentos seus pais vão passar para ele, assim é com os outros.

Suicídio de um relacionamento que não deu certo

E. Durkheim investigou as estatísticas sobre suicídio. E observou-se que os solteiros ou divorciados têm maior probabilidade de cometer suicídio do que os casados, assim como os que não têm filhos, embora sejam casados. Isso significa que quanto mais feliz o cônjuge, quanto mais, menos provável é que ele tente cometer suicídio. Segundo as estatísticas, 30% dos assassinatos são cometidos dentro da família. Às vezes, até mesmo um sistema social pode perturbar o equilíbrio de uma unidade social.

Como manter um relacionamento?

Muitos cônjuges fazem uma espécie de plano. A família como grupo social, neste caso, recebe certas tarefas e objetivos. Formas de alcançá-los são encontradas em conjunto. Os cônjuges devem preservar seu lar, proporcionar aos filhos uma boa educação e condições de vida e direcionar o desenvolvimento da criança na direção certa desde a infância. Essas bases da estrutura familiar, estabelecidas em gerações antigas, ainda existem hoje. Os problemas da família como instituição social devem ser considerados por todos os parentes. Juntos, eles devem preservar e transmitir aos seus herdeiros as ideias sobre os fundamentos da estrutura da sociedade, que tanto afetam a preservação da família, independentemente dos regimes políticos. A família é uma mediadora entre o indivíduo e a sociedade. É ela quem ajuda a pessoa a se encontrar neste mundo, a perceber suas qualidades, seus talentos, dá-lhe proteção, ajuda a se destacar da multidão, a ser individual. Essa é a principal tarefa da família. E se ela não fizer tudo isso, ela não cumprirá suas funções. Quem não tem família sentirá cada vez mais sua inferioridade a cada ano que passa. Ao mesmo tempo, algumas qualidades negativas podem aparecer e se desenvolver nele. Essas são nuances muito importantes às quais você deve prestar atenção ao criar um filho. Afinal, a formação de sua personalidade começa desde os primeiros dias.

Desenvolvimento da individualidade de cada pessoa

A família como grupo social e instituição social desempenha um papel importante. Afinal, é ela quem cria um indivíduo que pode viver em sociedade. Por outro lado, protege de fatores externos, apóia em tempos difíceis. Uma pessoa não se preocupa com ninguém no mundo assim, ela não se preocupa com seu parente. E, sem hesitar, ajuda pessoas próximas. É na família que você encontra conforto, simpatia, consolo, proteção. Quando essa instituição se desintegra, a pessoa perde o apoio que tinha antes.

Valor

A família é um pequeno grupo social, mas é muito importante para toda a sociedade. Mudanças na política e na economia mudam sua estrutura e funções. O surgimento de uma sociedade modernizada, urbanizada e industrial teve um grande impacto na unidade social moderna. O nível de mobilidade de seus membros começou a subir. Ou seja, tais situações se tornaram corriqueiras quando um dos familiares teve que se mudar para outra cidade, onde recebeu uma oferta de emprego ou aumento, deixando seus parentes. E como a maioria dos membros da sociedade moderna dá preferência ao bem-estar material, ao sucesso, ao crescimento na carreira, as opções propostas não são mais consideradas inaceitáveis \u200b\u200bpara eles. E se isso acontecer, então, do ponto de vista social, nesse caso, as relações internas dos membros da família também mudam, porque mudam o status social de um deles, sua situação financeira, seus pontos de vista, suas aspirações. Tudo isso leva ao fato de que os laços que unem os parentes gradualmente enfraquecem e depois desaparecem por completo.

Conclusão

Atualmente, especialmente para os residentes urbanos, é cada vez mais difícil manter a comunicação entre as gerações. De um modo geral, a estrutura é extremamente enfraquecida. Basicamente, todo o cuidado de seus membros é voltado apenas para o cuidado das crianças, seu tratamento e educação. O resto dos parentes - especialmente os idosos - geralmente são deixados para trás. Os mal-entendidos e a instabilidade material decorrente disso contribuem para a destruição das relações entre um homem e uma mulher, para a ocorrência de brigas e, muitas vezes, levam à separação. Os problemas de proximidade espiritual dos cônjuges são importantes, mas o mais importante são as questões que precisam ser resolvidas com todos os membros da família. A família como grupo social e instituição social só funcionará e alcançará sucesso quando cada um de seus membros compreender que suas realizações, seus méritos a afetam e, na origem do indivíduo, sua posição social desempenha um papel muito pequeno. O mérito pessoal agora tem precedência sobre o compromisso. Afinal, com a ajuda deles, uma pessoa vai decidir onde morar, o que fazer. Infelizmente, o sistema nuclear é mais vulnerável e dependente de fatores externos (doença, morte, perdas monetárias) do que o sistema patriarcal, em que todos se apóiam, se ajudam e, se acontecer um problema, todos juntos podem resolvê-lo. Hoje, todas as ações e pensamentos do nosso Estado e da sociedade visam criar condições para o desenvolvimento harmonioso da família na Rússia, preservando seu valor espiritual, caráter sócio-cultural e comunicação entre parentes.

Introdução

A família é um grupo social que tem uma organização historicamente definida, cujos membros estão ligados por casamento ou relações de parentesco (bem como pela relação de acolhimento de filhos em lares adotivos), comunidade de vida, responsabilidade moral mútua e cuja necessidade social se deve à necessidade da sociedade para a reprodução física e espiritual da população.

A palavra "família" remonta à raiz "sem", que se refere à semente e à procriação, ou seja, ao nascimento e à educação dos filhos, que tradicionalmente é considerada a finalidade principal da constituição de uma família. Às vezes, a palavra latina "sobrenome" é usada para designar uma família ou linhagem, que em russo significa principalmente "um nome comum para membros da família".

Segundo os pesquisadores, a família é dupla:

1) uma instituição social que desempenha uma série de funções sociais importantes, incluídas no sistema social e, portanto, diretamente dependente de suas relações políticas, econômicas, culturais, religiosas e outras;

2) um pequeno grupo baseado em uma única atividade familiar comum e ligado pelos laços de matrimônio (relações entre marido e mulher), parentalidade (ou adoção) (relações entre pais e filhos) e parentesco (relações entre irmãos, irmãs e outros parentes). Cada família particular não precisa ter todos os três tipos de laços (por exemplo, uma família incompleta está conectada apenas por laços parentais), mas os mais fortes são aquelas famílias onde são apresentados em um complexo.

Relevância do trabalho: a necessidade de estudar a família está associada ao fato de ser uma instituição social, de cujo funcionamento depende o bem-estar de toda a sociedade. A dificuldade em estudá-lo se deve ao fato de a família, como pequeno grupo, ser um sistema fechado que não tolera interferências externas em suas atividades.

O objetivo trabalho é analisar os fundamentos do estudo da família, bem como revelar a essência da tipologia familiar na sociedade russa moderna.

Com base na meta, o seguinte tarefas:

Considere a família como uma instituição social;

Estude as principais formas de casamento;

Estude a tipologia da família;

Destacar as principais etapas do desenvolvimento familiar;

Considere os principais componentes da família;

Objeto empregos são fenômenos sociais como casamento e família.

Sujeitosão as características das características sociais das formas de casamento e tipos de famílias na sociedade moderna.

Estrutura de trabalhoinclui: uma introdução, que descreve a relevância do tema escolhido, define o objetivo do estudo e também define as tarefas com as quais esse objetivo será realizado; a parte principal consiste em duas seções, que por sua vez são divididas em subseções; conclusões e lista bibliográfica, incluindo publicações impressas e recursos eletrônicos (Internet).

Ao analisar o problema proposto, foi utilizada uma extensa lista de literatura científica, incluindo trabalhos como: "Sociologia da Família" Antonov A. é impossível entender a essência da família. O livro apresenta os conceitos e conceitos, metodologia e métodos, bem como resultados de pesquisa significativos da essência sociocultural da família. O livro é baseado em um curso de palestras ministrado em 1992-1994. na Faculdade de Sociologia da Universidade Estadual de Moscou em homenagem a M.V. Lomonosov. Isso determinou o foco no esclarecimento do significado sociológico da família como mediadora entre as aspirações divergentes do indivíduo e da sociedade.

No livro "Family Studies" de E. Tyugasheva, o problema dos estudos da família é considerado - a área de pesquisa interdisciplinar complexa de amor, família e casamento. Uma variedade de material científico foi sistematizada para apresentar vários aspectos da vida familiar.

O livro "Psicologia da Família" de LB Schneider é uma análise psicológica das relações familiares como um problema complexo que pertence à realidade sócio-psicológica e subjetivo-psicológica.

Família como instituição social

A especificidade do estudo sociológico da família reside no fato de que a família é vista como uma instituição social especial que desempenha uma das funções mais importantes da sociedade - a reprodução de seus membros e a realização de sua socialização primária.

A família atua como um elemento essencial da estrutura social da sociedade, um de seus subsistemas, cuja atividade é regulada e dirigida pelos valores, normas, tradições, costumes, etc. prevalecentes na sociedade.

A instituição social da família, sendo incluída na estrutura normativa da sociedade, é um complexo normativo de valores através do qual o comportamento dos membros da família - pais e filhos é regulado, seus papéis sociais inerentes e status são determinados.

Na literatura sociológica, costuma-se fazer uma distinção entre os conceitos de "casamento" e "família".

O termo "família" costuma designar os aspectos sociais e jurídicos das relações sociais, a institucionalização das relações entre marido e mulher como cidadãos do Estado.

O casamento é uma forma social de relação entre um homem e uma mulher que muda historicamente, por meio da qual a sociedade:

à ordena e autoriza sua nova vida;

à estabelece seus direitos e obrigações conjugais e parentais;

Na sociologia, a instituição da família tem um lugar especial. Em nosso país, muitos cientistas estão engajados neste tema.

A família é uma das instituições sociais mais antigas. Surgiu muito antes da religião, estado, exército, educação, mercado.

Considere as duas funções mais importantes da família:

· Reprodutivo;

· Sócio-biológico;

Vamos começar com a função reprodutiva da família. Essa função tem dois propósitos:

- público(reprodução biológica da população);

- individual(atendendo a necessidade de crianças). Baseia-se na satisfação de necessidades fisiológicas e sexuais que induzem pessoas de sexos opostos a se unirem em uma união familiar. O oposto dos sexos, de acordo com Emile Durkheim, não é apenas o fundamento básico sobre o qual o casamento é construído, mas também o principal motivo da intimidade moral na família. Em termos de poder de influência na estabilidade das relações familiares e matrimoniais, é mais forte até do que um fator como a consanguinidade.

As funções de uma mulher e as funções de um homem eram tão especializadas que as mulheres começaram a ter uma existência completamente diferente da do homem. Um homem personificava o poder, a força, a inteligência e uma mulher - feminilidade, fraqueza, gentileza, emocionalidade. As diferenças funcionais mudaram gradualmente as características fisiológicas: altura, peso, forma geral e a estrutura do crânio de um homem e de uma mulher diferem significativamente. Homem e mulher isolados um do outro são a essência, partes distintas de um mesmo todo concreto que, ao se unirem, restauram.

À medida que crescia a diferenciação dos sexos, a união matrimonial se desenvolvia e se fortalecia, se formava a dívida de fidelidade conjugal.

Na natureza, no mundo animal, as associações sociais dos animais são o resultado da adaptação inconsciente (instintiva) às condições de vida, o resultado da seleção natural, da atividade fisiológica e psicológica dos indivíduos. Os grupos familiares humanos se adaptam não apenas às condições físicas, mas também às relações sociais, normas, valores, aceitos na sociedade.

A família surge do desejo de satisfazer as necessidades e interesses puramente pessoais dos indivíduos. Como um pequeno grupo, ele os conecta com o interesse público. Na família, as necessidades pessoais são cultivadas, ordenadas, organizadas com base em valores sociais, normas e padrões de comportamento aceitos na sociedade e, ao final, adquirem o caráter de funções sociais. Esta é, em primeiro lugar, a diferença fundamental entre a família humana e a família animal. Como resultado, as necessidades biológicas naturais de uma pessoa para satisfazer o desejo sexual, a realização do instinto familiar, o desejo masculino de dominação, o instinto biológico de dependência da criança da mãe - tudo isso se transforma na função sócio-biológica da família. A peculiaridade da família como pequeno grupo social é que ela pode crescer "por dentro". Nenhuma outra comunidade social (classe, nação, grupo) possui tal mecanismo interno de auto-reprodução.

Assim, diremos que a família para a sociedade moderna é de grande importância como instituição social que reproduz a prole necessária para criar novas instituições sociais e reabastecer as existentes.

Tipologia de casamento e família.

As principais formas de casamento.

O casamento é a base e o núcleo da família - é uma forma social e pessoal de relações sexuais sancionada pela sociedade (como regra, consagrada na legislação ou em uma cerimônia religiosa). Endógamoo casamento prevaleceu nas sociedades pré-industriais. De acordo com suas regras e regulamentos, somente homens e mulheres pertencentes ao mesmo grupo social ou comunidade podem se casar. Esse casamento se espalhou nas sociedades de classes e castas. Na Índia antiga, por exemplo, havia mais de 200 castas diferentes, e a tradição religiosa dominante proibia o casamento entre membros de castas diferentes. Muitos elementos do casamento endogâmico foram preservados na sociedade feudal: pessoas de famílias nobres só podiam se casar com representantes de sua própria classe. O segundo tipo de casamento, também difundido na história da humanidade - exogâmicocasamento. Suas normas exigiam a seleção de parceiros de casamento fora de sua comunidade.

Outro critério para a tipologia de casamentos e matrimônios pode ser o número de parceiros que estabelecem relações familiares. Este critério distingue monogâmicoum casamento entre um homem e uma mulher, e polígamoum casamento com vários parceiros. O último tipo é dividido em dois tipos distintos: poliginia - casamento de um homem com duas ou mais mulheres, e poliandria - casamento de vários homens com uma mulher. Em todo o mundo, em todas as culturas conhecidas, a forma mais comum é casamento monogâmico - uma união estável de um homem e uma mulher. Em segundo lugar, em termos de prevalência na história e no mundo moderno, está a poliginia - uma forma de casamento em que um homem é o marido legal de várias esposas.

A poliginia era tolerada em muitas sociedades pré-industriais. Antes da disseminação do Cristianismo, essa forma foi adotada por vários povos europeus, incluindo os eslavos (estamos falando de esposas, não de concubinas!). A presença de várias esposas legais é permitida pelo Islã. No entanto, a experiência mostra que mesmo em sociedades que toleram a poliginia, esse fenômeno é bastante raro. Normalmente, não mais do que 3-5% dos casamentos envolvem mais de uma esposa. Em casos isolados, foram registradas até 10% das uniões matrimoniais políginas.

O número limitado de famílias políginas decorre do equilíbrio da composição sexual - não pode haver uma sociedade em que o número de mulheres seja 3-4 vezes maior que o número de homens. Portanto, os polígamos são geralmente os homens mais ricos ou aqueles que têm privilégios especiais (chefes, chefes de tribos e clãs, principais funcionários do governo, etc.). Normalmente, trata-se de pessoas com idade considerável (mais de 40 anos, geralmente de 60 a 80 anos). As raízes sociais da poliginia não estão, de forma alguma, nos vícios eróticos dos homens, mas em fatores sociais e econômicos. Nas primeiras sociedades pastoris e agrícolas, as esposas eram mão de obra adquirida legalmente. Além disso, ao celebrar um casamento, um representante do clã expande e fortalece seus laços sociais com outros clãs e, portanto, aumenta seu prestígio e o prestígio de seu clã. O prestígio social, medido pelo número de conexões sociais, é o principal “capital” em todas as sociedades pré-industriais.

A poliandria - a presença de vários maridos em uma esposa - geralmente ocorre em uma situação de grande escassez de mulheres. Na maioria das vezes, essa situação se desenvolve em sociedades tradicionais forçadas a limitar a taxa de natalidade (China, Himalaia, algumas culturas insulares do Oceano Pacífico).

Na sociedade moderna, as uniões de casamento "informais" aparecem: - familia sueca (coabitação de dois casais, trocando periodicamente de casal);

-homossexual familia e familia lésbicas... A atitude da sociedade em relação a esses experimentos é ambígua. A maioria das pessoas acredita que tais casamentos são contrários à natureza e à moralidade e deveriam ser proibidos, outros os consideram um indicador de liberdade e tolerância (tolerância) da sociedade moderna. Em alguns países (por exemplo, na Holanda), eles são permitidos por lei e são registrados em igualdade de condições com os comuns; em outros, os membros de tais sindicatos são perseguidos e até mesmo sujeitos à prisão.

Outras variantes da tipologia dos casamentos também são possíveis. Por exemplo, de acordo com os critérios de prestígio e poder, esses tipos de famílias são distinguidos como patriarcais, em que o poder pertence ao marido, matriarcal, onde o poder está concentrado nas mãos da esposa-mãe, igualitária - marido e mulher têm os mesmos direitos.

No século 19, havia uma teoria de que a principal forma de casamento era o casamento em grupo - entre vários homens e mulheres (L. Morgan, F. Engels). Os autores dessa teoria deduziram essa forma de alguns dos costumes difundidos nas sociedades tradicionais - levirato e sororat, feriados orgíacos. Essa forma de casamento não foi observada diretamente em lugar nenhum. A antropologia moderna considera essa reconstrução irracional. Levirato - o dever do mais velho dos irmãos solteiros de se casar com a viúva de um irmão falecido; sororat - a obrigação de casar com a irmã da esposa em caso de morte da esposa. Esses costumes são gerados pela estrutura genérica da sociedade, em particular, a necessidade de preservar a propriedade dentro do gênero.

Tipologia familiar

Tipologia das famílias - distribuição das famílias em função da existência de características da sua composição e funções sociodemográficas.

Existem diferentes tipos de famílias dependendo da natureza da distribuição das responsabilidades familiares e liderança:

I. Família tradicional

Sinais: - viver juntos por pelo menos três gerações (avós, seus filhos adultos com cônjuges, netos);

Dependência econômica da mulher em relação ao homem (o homem é o dono da propriedade);

Uma divisão clara das responsabilidades familiares (o marido trabalha, a mulher dá à luz e cria os filhos, os filhos mais velhos cuidam dos mais novos, etc.);

O chefe da família é um homem;

II. Família não tradicional (exploradora)

Diferenças em relação à família tradicional: - as mulheres trabalham em pé de igualdade com os homens (a atração das mulheres para o serviço social ocorreu durante a transição de uma sociedade agrária para uma industrial);

A mulher combina o trabalho na produção com as tarefas domésticas (daí o caráter explorador);

III. Família igualitária (família de iguais)

Difere em: - divisão justa das tarefas domésticas;

A natureza democrática das relações (todas as decisões importantes para a família são tomadas por todos os seus membros);

Saturação emocional dos relacionamentos (sentimentos de amor, responsabilidade mútua um pelo outro, etc.).

Também existem tipos com base na seleção. funções que prevalecem nas atividades familiares:

1. Família patriarcal (a função principal dessa família é econômica e econômica, ou seja, gestão conjunta da economia, principalmente do tipo agrário, a obtenção do bem-estar econômico);

2. Família centrada na criança (a função mais importante é criar os filhos, preparando-os para uma vida independente na sociedade moderna);

3. Família casada (sua principal função é a satisfação emocional dos cônjuges).

Tipologias por vários motivos:

+ Dependendo da composição da família: a) nuclear - pais e filhos; b) estendido - pais, filhos e outros parentes; c) incompleto - um dos pais está ausente;

+ Pela fase do ciclo de vida: a) uma família jovem; b) família com primogênito; c) família com adolescente; d) família “ninho abandonado” (quando os filhos crescem e criam suas próprias famílias);

+ por composição social: a) família dos trabalhadores; b) a família dos novos russos; c) família do aluno e outros.

A tipologia moderna da família baseia-se no signo da presença e no número de casais que nela habitam. A classificação mais simples destaca:

Ø famílias nucleares que incluem um casal com ou sem filhos menores;

Ø famílias extensas, que incluem mais de um casal, ou um casal e outros parentes adultos;

Ø famílias incompletas sem um único casal.

Assim, a presença do casal não é uma característica obrigatória da família, uma vez que parte significativa das famílias não inclui casais. No mundo moderno, a grande maioria das famílias (cerca de 3/4) são nucleares; entretanto, a proporção de famílias monoparentais está crescendo constantemente.

Deve-se notar que embora os casais estáveis \u200b\u200bcomo a principal forma de coabitação aparentemente tenham se desenvolvido há muito tempo, no entanto, na maioria das sociedades por muitos milênios de apropriação tardia e economia de produção inicial, a base da estrutura familiar não era o casal, mas o clã. Os casamentos também faziam parte da família, mas constituíam, por assim dizer, sua periferia.

Estágios de desenvolvimento familiar

A família como instituição social passa por várias etapas, cuja sequência se desenvolve no ciclo familiar ou no ciclo de vida familiar.

Os pesquisadores distinguem um número diferente de fases desse ciclo, mas as principais são as seguintes:

I. Casar-se ou constituir família;

II. O início da gravidez, ou seja, o nascimento do primeiro filho;

III. O fim do parto, ou seja, o nascimento do último filho;

IV. “Ninho vazio” ou casamento e separação do último filho da família;

V. Extinção da família, ou seja, morte de um dos cônjuges.

Segundo D. Olson, o ciclo de vida familiar consiste em sete etapas: 1) o início da vida familiar; 2) o nascimento de uma criança e sua idade pré-escolar; 3) idade escolar; 4) adolescência; 5) crescimento; 6) o estágio pós-parental; 7) envelhecimento;

Dependendo da natureza e da gravidade da deficiência da criança e da resposta da família a ela, os estágios pelos quais passa a família de uma criança especial podem ser únicos. Em geral, é impossível aplicar os modelos existentes na teoria das etapas da vida a algumas famílias, uma vez que seu ciclo de vida é determinado por eventos atípicos que ocorrem na vida da criança. Isso pode ser verdade, por exemplo, para a família de uma criança com hemofilia, na qual o sangramento periódico cria um estresse perceptível. Esses eventos iniciam um novo ciclo de ansiedade, novas necessidades e adaptação a novas condições.

Do ponto de vista da reprodução populacional, um critério muito importante para a construção de uma tipologia demográfica das famílias é a etapa do ciclo de vida da família. O ciclo familiar é geralmente determinado pelos estágios da paternidade:

1. Paternidade - o período desde o casamento até o nascimento do primeiro filho;

2. Paternidade reprodutiva - o período entre o nascimento do primeiro e do último filho;

3. Paternidade socializada - período desde o nascimento do primeiro filho até a separação da família (na maioria das vezes por casamento) do último filho (no caso de um filho da família, coincide com a fase anterior);

4. Progenitalidade - período desde o nascimento do primeiro neto até a morte de um dos avós.

Em cada etapa, a família apresenta características sociais e econômicas específicas e estritamente individuais.

Estrutura familiar

A família é um grupo natural e, com o tempo, surgem estereótipos de interações. Esses estereótipos criam uma estrutura familiar que determina o funcionamento de seus membros, delimita a amplitude de seus comportamentos e facilita o contato interpessoal entre eles. Esta ou aquela estrutura familiar viável é bastante significativa tanto para o pleno cumprimento de suas funções principais, quanto para a resolução de tarefas pessoalmente significativas - para manter a individualidade, enquanto ao mesmo tempo cria um sentimento de pertencimento ao todo.

Estrutura familiarum dos conceitos básicos usados \u200b\u200bpara descrever as interações familiares. Este termo é fundamental na teoria estrutural da família de S. Minukhin: “a família é algo mais do que a biopsicodinâmica individual de seus membros. A interação dos membros da família está sujeita a certos padrões que regem suas transações. Esses padrões geralmente não são formulados explicitamente ou mesmo não são realizados, mas formam toda a estrutura familiar. A realidade da estrutura é uma realidade de uma ordem diferente em comparação com a realidade dos membros individuais. "

A estrutura da família inclui a composição numérica e pessoal de seus membros, bem como a totalidade dos papéis familiares e várias relações entre eles (relações conjugais, relações pais-filhos, cônjuges e seus pais, relações entre filhos, relações entre avós e seus netos). É importante saber de quem cada membro da família considera ser um membro, porque muitas vezes há casos em que os familiares discordam sobre quem faz parte dela. Trata-se, em primeiro lugar, dos limites da família e de quem está física ou psicologicamente presente em um determinado sistema familiar. É especialmente importante resolver esse problema para famílias divorciadas e casadas novamente.

A estrutura familiar inclui um conjunto de regras conscientes e inconscientes que determinam a interação na família. Para que este mecanismo funcione (regras são seguidas, comportamento é previsto), é necessário um sistema de manutenção, que consiste em duas partes:

O primeiro é um sistema hierárquico baseado na autoridade dos pais, que é sempre e em toda parte superior à autoridade dos filhos. O segundo são os papéis complementares (complementares) familiares: por exemplo, um dos pais é mais razoável e o outro é mais emocional.

A hierarquia e os papéis nem sempre são claramente compreendidos, mas certamente devem ser inter-relacionados e complementares. Se não for assim, a família deixa de funcionar, na verdade se desintegra.

Como elementos estruturais da família como um sistema, existem subsistemas conjugais, parentais, irmãos (relações entre irmãos e irmãs que têm os mesmos pais) e subsistemas individuais, que são conjuntos locais diferenciados de papéis familiares que permitem à família desempenhar certas funções e garantir seu sustento.

Observando a interação dos membros da família, pode-se tirar uma conclusão sobre sua estrutura hipotética, que é uma espécie de topografia da família, um recorte estruturado do sistema familiar.

A relação entre os elementos estruturais do sistema familiar é caracterizada pelas seguintes propriedades: coesão, hierarquia, flexibilidade, limites externos e internos, estrutura de papéis da família.

Coesão (conexão, proximidade emocional, distância emocional) podem ser definidas como a distância psicológica entre os membros da família. Com relação aos sistemas familiares, esse conceito é usado para descrever o grau de intensidade das relações em que os membros da família ainda se percebem como um todo conectado.

D. Olson identifica quatro níveis de coesão e, consequentemente, quatro tipos de famílias:

1. Desunidos (baixo grau de coesão dos familiares, atitudes de exclusão).

2. Separado (alguma distância emocional entre os membros da família).

3. Limite (proximidade emocional de membros da família, lealdade nos relacionamentos).

4. Confuso (o nível de coesão é muito alto). Níveis compartilhados e vinculados de coesão são equilibrados e fornecem o funcionamento familiar ideal.

Hierarquia caracteriza a relação de dominação-submissão na família. No entanto, o termo “hierarquia” não pode ser limitado por esta definição simples, uma vez que inclui as características de vários aspectos das relações familiares: autoridade, dominação, grau de influência de um membro da família sobre os outros, poder de decisão. O conceito de "hierarquia" também é usado no estudo de mudanças na estrutura de papéis e regras dentro da família.

Uma das violações mais típicas da estrutura familiar para este parâmetro é a inversão da hierarquia (hierarquia invertida). Com essa disfunção familiar, a criança adquire mais poder do que até mesmo um dos pais. No nível do macrossistema, esse fenômeno se manifesta em uma situação em que a posição determinante na educação dos filhos é ocupada pelos avós, e não pelos pais imediatos. Em famílias nucleares, a inversão da hierarquia é frequentemente observada na presença de:

® coalizão intergeracional (coalizão entre um filho e um pai contra o outro pai);

® dependência química de um ou ambos os pais;

® doença ou deficiência de um ou de ambos os pais;

® doenças ou comportamentos sintomáticos em uma criança, graças às quais ela ganha influência excessiva na família e regula as relações conjugais.

A violação da hierarquia no subsistema irmão pode parecer uma hierarquia excessiva ou, inversamente, a ausência de uma estrutura hierárquica nela.

Flexibilidade- a capacidade do sistema familiar de se adaptar às mudanças na situação familiar externa e interna. Para um funcionamento eficaz, as famílias precisam de uma combinação ideal de mudanças intrafamiliares com a capacidade de manter suas características estáveis. Os sistemas familiares que não são equilibrados em termos de flexibilidade são caracterizados pela rigidez ou pelo caos.

O sistema familiar torna-se rígido quando deixa de responder às tarefas da vida que surgem à sua frente, em conexão com a passagem das fases do ciclo vital. Ao mesmo tempo, a família perde sua capacidade de mudar e se adaptar a uma nova situação para ela. Existe uma tendência para limitar as negociações, a maioria das decisões são impostas pelo líder. De acordo com D. Olson, o sistema geralmente se torna rígido quando é excessivamente hierárquico.

Um sistema em estado caótico tem liderança instável ou limitada. As decisões familiares costumam ser impulsivas e mal pensadas. Os papéis não são claros e muitas vezes mudam de um membro da família para outro.

A estrutura familiar, assim como a estrutura do casamento, é um indicador momentâneo registrado durante censos ou pesquisas especiais da população. Portanto, é possível dar uma ideia da estrutura familiar da população apenas a partir de dados censitários ou de pesquisas. Ao mesmo tempo, a prática das estatísticas demográficas distingue as famílias de acordo com os seguintes critérios:

v tamanho da família (número de membros).

v tipo de família (nuclear, complexo, completo, incompleto).

v número de filhos em uma família: famílias pequenas - 1-2 filhos (insuficiente para o crescimento natural); famílias médias - 3-4 filhos (o suficiente para reprodução pouco expandida, bem como para o surgimento de dinâmicas intragrupo); famílias grandes - 5 ou mais filhos (muito mais do que o necessário para substituir gerações).

Conclusão

Assim, a família, como associação de pessoas fundada no casamento e no parentesco, unida pela vida comum e pela responsabilidade mútua, é a principal instituição social da sociedade humana.

A família é um sistema de relações mais complexo do que o casamento, pois pode unir não só os cônjuges, mas também seus filhos, assim como outros parentes, portanto a família não é apenas um grupo matrimonial, mas uma instituição social, ou seja, um sistema de conexões, interações e relacionamentos de indivíduos que desempenhar as funções de reprodução da raça humana e regular todas as conexões, interações e relações baseadas em certos valores e normas sujeitas a amplo controle social por meio de um sistema de sanções positivas e negativas.

Portanto, a família como unidade da sociedade é um componente inseparável da sociedade. E a vida em sociedade é caracterizada pelos mesmos processos espirituais e materiais da vida em família. Quanto mais alta a cultura da família, portanto, mais alta a cultura de toda a sociedade. A sociedade é formada por pessoas que são pais e mães em suas famílias, assim como seus filhos. A este respeito, os papéis do pai e da mãe na família são muito importantes e, em particular, a função educativa da família. Afinal, como os pais ensinam seus filhos a trabalhar, o respeito pelos mais velhos, o amor pela natureza e pelas pessoas ao redor, depende de como será a sociedade em que nossos filhos viverão.

As consequências da má comunicação na família podem ser conflitos e divórcios, que causam grandes danos sociais à sociedade. Quanto menos divórcios nas famílias, mais saudável será a sociedade.

Isso significa que a sociedade (e também pode ser chamada de família numerosa) é diretamente proporcional à saúde da família, assim como à saúde da família da sociedade.

A família é um dos mecanismos de auto-organização da sociedade, cujo trabalho está associado à afirmação de vários valores humanos universais. Portanto, a própria família tem um valor e está inserida no progresso social. Claro, as crises das sociedades e civilizações não podem deixar de deformar a família: um vácuo de valores, apatia social, niilismo e outras desordens sociais nos mostram que a autodestruição da sociedade afeta inevitavelmente a família. Mas a sociedade não tem futuro fora do progresso, e não há progresso sem uma família.

Dá enraizamento na sociedade: uma pessoa solitária ou se fecha sobre si mesma ou se dissolve na sociedade, no trabalho, no desempenho dos negócios públicos (enquanto, via de regra, a sensação de ser desnecessário para si mesma não desaparece), e a família torna a pessoa portadora dos interesses de muitos grupos de idade e gênero e até mesmo um consumidor de pleno direito.

A família é um reduto e gerador de amor humano, tão necessário para todos e todos. E. Fromm estava certo quando argumentou que a consciência da separação humana sem a reunificação no amor é uma fonte de vergonha e, ao mesmo tempo, de culpa e ansiedade. Em todos os momentos, em todas as culturas, a pessoa se depara com a mesma questão: como ultrapassar os limites de sua vida individual e encontrar a unidade. O amor permite que você responda positivamente a esta pergunta: “Muitas vezes você pode encontrar duas pessoas que se amam e não sentem amor por ninguém. Na verdade, o amor deles é o egoísmo de dois ... O amor dá preferência, mas em outra pessoa ela ama toda a humanidade, tudo que está vivo. ” Não há novidade nessas idéias. Até V. Solovyov acreditava que o significado do amor está em justificar e salvar a individualidade humana por meio do sacrifício do egoísmo, mas a argumentação de Fromm é mais focada no leitor moderno.

A família como instituição social passa por uma série de etapas, cuja sequência se desenvolve em um ciclo familiar ou ciclo de vida familiar, em cada etapa a família apresenta características sociais e econômicas específicas.

O exposto é suficiente para a conclusão principal: o significado duradouro da família como uma conquista do progresso social, seu propósito principal é dotar as pessoas de utilidade social e psicológica. O valor da família reside no fato de que só ela é capaz de abastecer a sociedade com as pessoas de que ela tanto precisa, pessoas capazes de amor verdadeiro, bem como “edificar” homens e mulheres em sujeitos sociais harmoniosos e qualitativamente novos. Afinal, apenas um amante tem direito ao título de homem. A propósito, para quem a argumentação “valor-lírica” em sua forma parece inadequada ou pouco convincente, pode usar a terminologia dos estudos sistêmicos. Toda pessoa tem direito a uma linguagem que lhe seja aceitável - mesmo que não em detrimento do significado.

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De mim. A Arte do Amor: Uma Exploração da Natureza do Amor. Minsk, 1990.S. 34

• RELACIONAMENTO DE PAPEL
• EXPECTATIVAS DE PAPEL
• PAPEL FAMILIAR
• FAMÍLIA
• INSTITUTO SOCIAL
• CONFLITO DE PAPÉIS

O artigo é dedicado ao desenvolvimento e funcionamento da mais importante instituição social da família. Para uma melhor compreensão da família, é realizada uma análise das relações de papéis e dos conflitos de papéis na família.

• O processo de formação e funcionamento de uma família moderna

A família como instituição social surgiu com a formação da sociedade. O processo de formação e funcionamento da família é condicionado por reguladores normativos de valores. Tais como, por exemplo, namoro, escolha do cônjuge, padrões de comportamento sexual, normas que regem a esposa e o marido, pais e seus filhos, etc., bem como sanções por não cumprimento. Esses valores, normas e sanções representam a forma historicamente mutável das relações entre um homem e uma mulher, aceita em uma dada sociedade, por meio da qual eles ordenam e sancionam sua vida sexual e estabelecem seus direitos e obrigações conjugais, parentais e outros de parentesco. Nas primeiras etapas do desenvolvimento da sociedade, as relações entre um homem e uma mulher, as gerações mais velhas e mais novas, eram reguladas por costumes tribais e de clã, que eram normas sincréticas e padrões de comportamento baseados em conceitos religiosos e morais.

Com o surgimento do Estado, a regulamentação da vida familiar adquiriu caráter jurídico. A legalização do casamento impôs certas obrigações não apenas aos cônjuges, mas também ao Estado que sancionou sua união. A partir de então, o controle social e as sanções passaram a ser exercidos não só pela opinião pública, mas também por órgãos do Estado.

A família, sendo um subsistema da sociedade, desempenha um papel primordial na garantia de sua atividade vital tanto nos aspectos quantitativos (reprodução da população) como qualitativos (socialização). Como um pequeno grupo social, a família faz parte da estrutura social da sociedade e é influenciada pelo estado, economia, cultura e consciência social. Como instituição social, a família participa do desenvolvimento das orientações e atitudes sociais, das normas morais, da socialização do indivíduo. O papel da família como instituição social é determinado por suas funções: reprodutiva, educacional, econômica, doméstica, recreativa. É claro que essa divisão das funções familiares é muito condicional, pois, na realidade, a família é uma espécie de integridade.

Para entender a família como uma instituição social, a análise das relações de papéis na família é de grande importância.

O papel da família é um dos tipos de papéis sociais de uma pessoa na sociedade. Os papéis familiares são determinados pelo lugar e pelas funções do indivíduo no grupo familiar e são divididos principalmente em:

• casado (esposa, marido);
• parental (mãe, pai);
• filhos (filho, filha, irmão, irmã);
• intergeracional e intrageracional (avô, avó, sênior, júnior), etc. ...

O cumprimento do papel familiar depende do cumprimento de uma série de condições, antes de mais nada, da correta formação da imagem do papel. Um indivíduo deve entender claramente o que significa ser marido ou esposa, o mais velho da família ou o mais jovem, que comportamento se espera dele, que regras e normas se esperam dele, que regras e normas lhe são ditadas por este ou aquele comportamento.
A fim de formular a forma de seu comportamento, o indivíduo deve determinar com precisão seu lugar e o lugar dos outros na estrutura de papéis da família. Por exemplo, pode ele desempenhar o papel de chefe da família, em geral, ou, em particular, o principal administrador da riqueza material da família. A este respeito, a consistência de um papel particular com a personalidade do intérprete não é de pouca importância. Uma pessoa com qualidades volitivas fracas, embora seja mais velha na família ou mesmo no status de papel, por exemplo, um marido, está longe de ser adequada para o papel de chefe da família nas condições modernas.
O cumprimento bem-sucedido de suas funções por uma família depende em grande medida, por um lado, de quão conscienciosamente cada membro da família que ocupa uma determinada posição cumpre seu papel social e, por outro lado, como o "comportamento de papel" corresponde às "expectativas de papel" dos membros da família em relação a um para o outro.

Para a formação bem-sucedida de uma família, a sensibilidade aos requisitos situacionais do papel da família e a flexibilidade associada do comportamento do papel, que se manifesta na capacidade de deixar um papel sem muita dificuldade, para ser incluído em um novo assim que a situação exigir, também não é de pouca importância. Por exemplo, um ou outro membro rico da família desempenhou o papel de patrono material de outros membros da família, mas sua situação financeira mudou, e uma mudança na situação exige imediatamente uma mudança em seu papel.
Os relacionamentos de papéis na família, formados durante o desempenho de certas funções, podem ser caracterizados por consentimento ou conflito de papéis. Os sociólogos observam que o conflito de papéis na maioria das vezes se manifesta como:

• conflito de modelos de comportamento, que está associado à sua formação incorreta em um ou mais membros da família;
• conflito entre papéis, no qual a contradição é inerente à oposição de expectativas de papéis que emanam de papéis diferentes. Esses conflitos são freqüentemente observados em famílias multigeracionais, onde os cônjuges da segunda geração são filhos e pais ao mesmo tempo e devem, portanto, combinar papéis opostos;
• conflito entre funções, em que uma das funções inclui requisitos conflitantes. Em uma família moderna, esse tipo de problema costuma ser inerente ao papel feminino. Isso se aplica aos casos em que o papel da mulher envolve uma combinação do papel feminino tradicional na família (dona de casa, educadora de filhos, etc.) com o papel moderno, que pressupõe a participação igual dos cônjuges no fornecimento dos recursos materiais à família.
  O conflito pode se aprofundar se a esposa ocupar um status mais elevado na esfera social ou profissional e transferir as funções de papel de seu status para as relações intrafamiliares. Nesses casos, a capacidade dos cônjuges de trocar de papéis com flexibilidade é muito importante.

Um lugar especial entre os pré-requisitos para o conflito de papéis é ocupado pelas dificuldades de domínio psicológico do papel associadas a características da personalidade dos cônjuges como maturidade moral e emocional insuficiente, despreparo para o desempenho dos papéis conjugais e, principalmente, dos pais. Por exemplo, uma menina, tendo se casado, não quer passar para os ombros as tarefas domésticas da família ou dar à luz um filho, tenta levar o mesmo modo de vida, não obedecendo às restrições que lhe são impostas pelo papel de mãe, etc.

O conceito de instituição social é amplamente utilizado tanto em nosso país como no exterior. No que diz respeito à família, ela é utilizada principalmente como um complexo sistema de ações e relações que desempenha certas funções sociais. Ou então, o conceito de instituição social é visto como um sistema interconectado de papéis e normas sociais, que é criado e opera para satisfazer necessidades e funções sociais importantes. Os papéis e normas sociais incluídos em uma instituição social determinam o comportamento adequado e esperado que se concentra em atender às necessidades sociais específicas.

A família é analisada como uma instituição quando é especialmente importante esclarecer a correspondência (ou inconsistência) do estilo de vida da família e suas funções com as necessidades sociais modernas. O modelo da família como instituição social é muito importante para prever as mudanças e tendências familiares no seu desenvolvimento. Ao analisar a família como uma instituição social, os pesquisadores estão principalmente interessados \u200b\u200bnos padrões de comportamento familiar, no papel da família e nas especificações das normas formais e informais e nas sanções no campo do casamento e das relações familiares.
Por ser um pequeno grupo social, a família é considerada quando se estudam as relações entre indivíduos pertencentes à família. Com essa abordagem, os motivos do casamento, as razões do divórcio, a dinâmica e a natureza das relações conjugais e as relações entre pais e filhos são investigados com sucesso. Embora seja necessário ter em mente que o comportamento do grupo é influenciado pelas condições socioeconômicas e sócio-culturais.

Em conclusão, notamos que a família, como instituição social e pequeno grupo social, desempenha as funções sociais mais importantes - reproduz novas gerações, normas morais e padrões de comportamento, participa ativamente na socialização do indivíduo. Consequentemente, a tarefa é criar as condições mais favoráveis \u200b\u200bpara o funcionamento normal da família.

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Introdução

Na sociologia, a instituição da família tem um lugar especial. Em nosso país, muitos cientistas estão engajados neste tema.

A família é uma das instituições sociais mais antigas. Surgiu muito antes da religião, estado, exército, educação, mercado.

O papel da família na sociedade é ambíguo e incomparável com quaisquer outras instituições sociais, visto que é o mais significativo em termos da sua influência na formação, desenvolvimento e manutenção do bem-estar social do indivíduo.

Portanto, atualmente, o tema da família para a ciência e a prática é relevante e significativo.

A relevância do tema do teste se deve ao estado alarmante da família russa moderna, à complexidade da situação demográfica na Rússia de hoje.

O significado prático do teste é determinado pela tentativa de chegar à consciência de cada pessoa de que a garantia de uma sociedade próspera é uma família feliz, que os valores familiares estão destinados a viver, desde que sejam tratados com cuidado e transmitidos às gerações futuras.

O objetivo do teste é a divulgação mais aprofundada do tema da família como uma instituição social.

Para atingir esse objetivo, as seguintes tarefas foram definidas e resolvidas:

Explore a essência, estrutura e funções da família como uma instituição social e um pequeno grupo.

2. Para revelar tendências nas mudanças familiares. As principais formas da família moderna.

Estude os problemas do casamento e da família na sociedade russa moderna.

Base teórica Teorias e conceitos formados nas obras de sociólogos muito famosos serviram como: Kravchenko A.I., Efendiev A.G., Volkov Yu.G. de outros.

1. Essência, estrutura e funções da família como instituição social e pequeno grupo

Uma família em sociologia é uma associação social cujos membros estão ligados por uma vida comum, responsabilidade moral mútua e assistência mútua, ou seja, as pessoas e seus relacionamentos constituem uma família.

A família é determinada por vários fatores culturais, o modo de produção de bens materiais e a natureza do sistema econômico. Cada formação econômica corresponde objetivamente a uma determinada família.

A família é um fenômeno social específico, portanto ocupa um lugar especial na estrutura social da sociedade.

As especificidades da família são as seguintes:

A estabilidade da família como instituição social é assegurada pela presença de laços fortes como o parentesco e o casamento.

A família é uma forma universal de vida em sociedade.

A família desenvolve-se de acordo com as leis gerais, específicas e particulares. Ao mesmo tempo, a família é uma instituição social relativamente independente, que, refletindo “em miniatura todas as contradições da sociedade”, é dotada de suas próprias contradições internas e, consequentemente, fontes internas de desenvolvimento.

A família como instituição social ocupa uma posição subordinada entre as grandes comunidades sociais.

A família é um fenômeno social histórico e dinâmico.

A família contribui não só para a formação da personalidade, mas também para a autoafirmação de uma pessoa dentro e fora da família, estimula a sua atividade social, industrial e criativa, ajuda a preservar e a fortalecer o bem-estar físico e psicológico dos membros da sociedade, a revelar a sua individualidade (deve-se admitir que assim se aplica apenas para famílias prósperas).

A essência social da família reside no fato de ser considerada um importante subsistema da sociedade, que, sendo ela própria uma instituição social, está interligada com outras instituições sociais e com a sociedade como um todo. Ao mesmo tempo, a família é fonte de pertença social. A família realiza constantemente um processo contínuo de transferência de experiências e tradições de uma geração para outra.

Família como instituição social é, em primeiro lugar, uma organização específica que garante a reprodução física e social das novas gerações na sociedade. Em primeiro lugar, é com esse propósito que a sociedade humana em seu processo de evolução desenvolveu um conjunto de normas sociais e sancionou um sistema de relações e interações que levou ao surgimento da mais antiga instituição social - família e casamento. Consequentemente, ao nível de um pequeno grupo social, qualquer entidade potencialmente capaz de realizar tal reprodução em determinadas fases do seu desenvolvimento pode ser denominada família, e o verdadeiro casal pode ser considerado o núcleo de uma família, independentemente do seu estatuto jurídico.

Nesse caminho, família como um pequeno grupoé o tema da reprodução física e social de gerações. Portanto, a definição do conceito de "família" deve refletir as características notáveis \u200b\u200bda família como um pequeno grupo social, ao mesmo tempo em que indica o caráter institucional desse fenômeno. Com base nisso, o mais satisfatório é a definição de A.G. Kharchev, segundo a qual a família é um sistema historicamente específico de relações e interações entre cônjuges, pais e filhos em um pequeno grupo social, cujos membros estão ligados por casamento ou relações de parentesco, comunidade de vida e responsabilidade moral mútua e cuja necessidade social se deve à necessidade da sociedade de reprodução física e espiritual população.

É importante que na definição acima:

menciona duas funções mais importantes da família, reprodutiva e socializadora ("reprodução física e espiritual da população");

nota-se que o efetivo cumprimento dessas funções pela família é condição necessária para o bom funcionamento da própria sociedade, o que determina sua necessidade para a existência dessa instituição social;

o condicionamento histórico da estrutura familiar é enfatizado;

as características da família como instituição social e como pequeno grupo social são combinadas e não opostas.

Os tipos de estruturas familiares são diversos e são formados dependendo da natureza do casamento, parentesco e parentalidade. Assim, a estrutura da família é a composição da família e o número de seus membros no agregado de suas relações.

A análise da estrutura familiar permite responder às questões: como são realizadas as funções desta família? Quantas gerações uma família tem? como é apresentada a relação matrimonial? quem dirige a vida da família? quem é o performer? Como são atribuídas responsabilidades e funções?

Os sociólogos dividem as famílias em parentais, ou seja, famílias da geração mais velha, e procriativas, criadas por filhos adultos que se separaram de seus pais.

Pelo número de gerações que a constituem, as famílias são divididas em extensas (três ou mais gerações) e nucleares (duas gerações).

A divisão de acordo com outro critério - a presença dos pais - dá os tipos de famílias completas (dois pais) e incompletas (um dos pais).

De acordo com o número de filhos, as famílias diferem em três tipos: sem filhos (sem filhos); um filho (um filho) e grande (três ou mais filhos).

O critério de liderança diferencia as famílias em três grupos: paternal (dominação masculina), material (dominação feminina), igualitária (igualdade de papéis).

A mais democrática é considerada uma família igualitária, em que o controle é dividido entre marido e mulher, ambos envolvidos igualmente nas decisões familiares. Isso não nega os direitos do marido de tomar decisões fundamentais (após discussão conjunta) em uma área, por exemplo, econômica, e da esposa - em outra, digamos, todos os dias. As crianças também podem participar na tomada de decisões familiares.

Falando das funções da família, convém lembrar que estamos falando dos resultados societais da atividade vital de milhões de famílias, que têm consequências universalmente significativas e caracterizam o papel da família como instituição social entre outras instituições da sociedade.

As funções sociais são entendidas como as necessidades básicas da sociedade e das pessoas que são satisfeitas pela família. As funções mais importantes da família e do casamento incluem:

Reprodução da população. A sociedade não pode existir se não houver um sistema estabelecido para substituir uma geração por outra. A família é um meio garantido e institucionalizado de reabastecimento da população com as novas gerações.

Socialização. A nova geração, substituindo a antiga, é capaz de aprender papéis sociais apenas no processo de socialização. A família é a célula de socialização primária. Os pais transmitem suas experiências de vida, atitudes modais aos filhos, inculcam as maneiras ("positivas") aceitas nesta sociedade, ensinam artesanato e conhecimentos teóricos, lançam as bases para o domínio da fala oral e escrita e controlam as ações das crianças.

Cuidado e proteção. A família oferece aos seus membros tutela, proteção, segurança social. As crianças não precisam apenas de um teto sobre suas cabeças, comida e roupas, mas também precisam do apoio emocional de seu pai e de sua mãe em um momento de suas vidas em que ninguém mais oferece tal proteção e apoio. A família ampara os seus membros que, devido à deficiência, velhice ou juventude, não conseguem cuidar de si próprios.

Autodeterminação social. Legalizar o nascimento de uma pessoa significa sua definição jurídica e social. Graças à família, a pessoa recebe sobrenome, nome e patronímico, direito a dispor de herança e moradia. Ele pertence à mesma classe, raça, etnia e grupo religioso ao qual pertence a família parental. Ele também determina o status social do indivíduo.

Além das listadas, as funções mais importantes da família incluem: organizar a vida cotidiana, organizar o consumo pessoal, apoio psicológico e material e doméstico aos membros da família, etc.

A atividade vital da família, diretamente relacionada à satisfação de certas necessidades de seus membros, é denominada função familiar.

A principal função jurídica da família, conforme se segue da definição de A.G. Kharcheva, - reprodutiva, isto é, reprodução biológica da população no plano social e a satisfação da necessidade dos filhos - no plano pessoal.

Junto com a função principal, a família desempenha uma série de outras funções sociais importantes:

educacional - socialização da geração mais jovem, manutenção da reprodução cultural da sociedade;

regenerativa ("renovação") - a transferência de status, propriedade, status social;

família - manutenção da saúde física dos membros da sociedade, cuidando das crianças e familiares idosos;

econômico - receber recursos materiais de alguns membros da família para outros, sustento econômico para menores e membros deficientes da sociedade;

a esfera do controle social primário é a regulação moral do comportamento dos membros da família nas várias esferas da vida, bem como a regulação da responsabilidade e obrigações nas relações entre cônjuges, pais e filhos, representantes das gerações mais velhas e médias;

comunicação espiritual - desenvolvimento pessoal dos membros da família, enriquecimento espiritual mútuo;

sexualmente erótico - satisfação das necessidades sexuais dos cônjuges, controle sexual;

estatuto social - a provisão de um determinado estatuto social aos membros da família, a reprodução da estrutura social;

lazer - a organização do tempo de lazer racional, enriquecimento mútuo de interesses;

emocional - receber proteção psicológica, suporte emocional, estabilização emocional dos indivíduos e sua terapia psicológica;

recreativo ("recuperação") - a função de restaurar a saúde psicológica, alcançando conforto psicológico.

Cada função desempenha um papel específico na vida da família e é importante tanto para a sociedade como para o indivíduo. O significado social e individual das funções da família moderna é refletido na Tabela 1.

tabela 1

Significado social e individual das funções familiares

A função reprodutiva da família é o nascimento dos filhos, a continuação da raça humana. Inclui elementos de todas as outras funções, visto que a família participa não só da quantitativa, mas também da reprodução qualitativa da população, que está principalmente associada à introdução da nova geração nas conquistas científicas e culturais da humanidade, com a manutenção da sua saúde, bem como com a prevenção, conforme indicado por A.G. Kharchev e M.S. Matskovsky "reprodução nas novas gerações de vários tipos de anomalias biológicas."

Se antes na Rússia o tipo de família grande era comum, hoje em dia a maioria das famílias tem um filho, dois ou nenhum filho. Existem muito poucas famílias com três ou mais filhos. Existem várias razões para isso: a disseminação dos estilos de vida urbanos, o emprego em massa de mulheres na esfera industrial, o crescimento da cultura popular, um aumento das necessidades, uma forte deterioração no estilo de vida material da maior parte da população na década de 90 e dificuldades com as condições de moradia.

A estrutura familiar está mudando junto com o declínio da taxa de natalidade. Eles são compostos principalmente por duas gerações: pais e filhos. Atualmente são poucas as famílias que unem três ou quatro gerações. Há também uma explicação histórica para isso: famílias numerosas vivem ali e então, onde é difícil para uma “pequena” família (marido, esposa e filhos) sobreviver sozinha, sem depender de numerosos parentes. A redução do tamanho médio da família leva ao enfraquecimento dos laços familiares e atua como um fator objetivo na desestabilização das relações familiares.

Com o nascimento de um filho, a família passa a exercer uma função educativa, e tanto os adultos como as crianças são criados na família. A influência da família na geração mais jovem é especialmente importante. Não se pode deixar de concordar com o sociólogo americano J. Bossard em que as relações familiares incluem não apenas o que os pais transmitem aos filhos e os filhos entre si, mas também o que os filhos transmitem aos pais. Esses “dons” dos filhos são: o enriquecimento dos laços intrafamiliares; na expansão do leque de interesses da família; na satisfação emocional que dura a vida toda; na possibilidade de retornar às etapas passadas da vida; em uma compreensão mais profunda dos processos vitais e "o verdadeiro significado da vida".

O sucesso no cumprimento da função educativa depende do potencial educativo da família - todo um complexo de condições e meios que determinam suas capacidades pedagógicas. A educação familiar é caracterizada pela primazia, continuidade e duração, estabilidade e emocionalidade.

A família tem a influência mais ativa no desenvolvimento da cultura espiritual, na orientação social do indivíduo, nos motivos de comportamento. Sendo um micromodelo de sociedade para a criança, a família é o fator mais importante no desenvolvimento de um sistema de atitudes sociais e na formação de projetos de vida.

Se uma família tem vários filhos, surgem as condições naturais para a formação de uma equipe familiar completa. Isso enriquece a vida de cada membro da família e cria um ambiente favorável para que a família cumpra com sucesso sua função educativa.

A influência da função econômica nas relações do próprio coletivo familiar pode ser dupla: uma justa distribuição das responsabilidades domésticas na família entre os cônjuges, as gerações mais velhas e as mais novas, via de regra, favorece o fortalecimento das relações conjugais, a educação moral e laboral dos filhos.

Actualmente, a função da família na organização do lazer e da recreação está a aumentar visivelmente, visto que o tempo livre é um dos valores sociais mais importantes, um meio insubstituível de restaurar a força física e espiritual de uma pessoa, o desenvolvimento integral do indivíduo.

A vida familiar é multifacetada. Neste teste, apenas seu propósito e funções principais são brevemente considerados. Mas esta análise também mostra que a família satisfaz as diversas necessidades individuais do indivíduo e as necessidades mais importantes da sociedade.

Assim como a sociedade influencia a família, criando um certo tipo dela, a família tem um impacto significativo no desenvolvimento e no estilo de vida da sociedade. A família desempenha um papel importante na aceleração do desenvolvimento económico e social da sociedade, na educação das gerações mais jovens, na obtenção da felicidade para todas as pessoas.

Com base no exposto, pode-se concluir que a família é uma das instituições fundamentais da sociedade, conferindo-lhe estabilidade e capacidade de reabastecimento populacional a cada geração. Ao mesmo tempo, a família atua como um pequeno grupo - a unidade mais coesa e estável da sociedade. Ao longo da vida, uma pessoa faz parte de muitos grupos diferentes, mas apenas a família permanece o grupo do qual ela nunca sai.

instituição social casamento familiar

2. Tendências na mudança familiar. As principais formas da família moderna

Atualmente, existem preocupações quanto à estabilidade da instituição da família e do casamento. Os cientistas estão tentando prever o que aguarda a família no século 21: ela permanecerá em sua forma tradicional ou adquirirá novas formas?

Não há uma resposta única para essas perguntas.

No quadro das polêmicas científicas sobre a situação da família moderna, destacam-se duas abordagens conceitualmente opostas - o paradigma da “crise institucional da família” e a teoria “progressista”.

Entre os sociólogos progressistas (A.G. Vishnevsky, A.G. Volkov, S.I. Golod e outros), as mudanças em curso são vistas como processos associados à revolução democrática das relações sociais.

Em contraste com a posição modernista, os defensores da abordagem da crise (A.I. Antonov, V.A. Borisov, V.M. Medkov, A.B.Sinelnikov, etc.) acreditam que a família está em profundo declínio, o que deve ser avaliado como um valor crise institucional. A "crise" eleva o problema à categoria de civilizacionais globais, consideram-no, com esforços insuficientes para resolvê-lo, o que pode levar a consequências catastróficas. Os defensores do paradigma da crise são extremamente rígidos quanto à definição de família. Defendendo a família tradicional e o tradicional na família, eles insistem na inadequação de considerar a família desenvolvida e suas formas fragmentadas como equivalentes. “Gente em crise” nega interpretações ampliadas da família, acreditando que isso leva ao nivelamento da especificidade desse social e ao “esquecimento” de sua essência social.

O aumento do número de famílias constituídas por apenas duas pessoas: incompletas, maternas, “ninhos vazios” (cônjuges cujos filhos saíram da família parental) são notados como uma tendência que enfatiza o “estreitamento” do objeto. Em uma família incompleta resultante de um divórcio, os filhos são criados por um dos cônjuges (geralmente a mãe). Uma família materna (ilegítima) difere de uma incompleta porque a mãe não era casada com o pai de seu filho. As estatísticas domésticas indicam um aumento na taxa de natalidade "ilegítima": no início do milênio, um em cada quatro filhos na Rússia era filho de mãe solteira.

Apesar das divergências na avaliação do grau de ansiedade do problema em discussão, nenhum dos autores pode descartar as características comuns óbvias da destruição (ou "dores de crescimento") das relações familiares e matrimoniais:

queda nas taxas de natalidade;

um aumento no número de casamentos não registrados;

um aumento no número de nascimentos ilegítimos;

transformação dos fundamentos morais da família;

fortalecimento das contradições entre o indivíduo e a família;

transformação da função econômica (redução do papel econômico do homem na família);

fortalecimento de problemas estereotipados que impedem um casamento duradouro (falta de moradia, rendimentos dignos, insuficiente prontidão sócio-psicológica para o casamento, sobrecarga psicológica dos parceiros);

diminuição na eficácia da interação entre as gerações na família.

O espectro de tipos, formas e categorias da família moderna é bastante diverso. Diferentes tipos (categorias) de famílias funcionam de maneira diferente em certas esferas das relações familiares. Eles reagem de maneira diferente à influência de vários fatores da vida moderna. As tipologias familiares são determinadas por diferentes abordagens para identificar o objeto de estudo. As famílias modernas diferem entre si por vários motivos (tabela №2).

mesa 2

Formas da família moderna

Cada uma das categorias de famílias é caracterizada por fenômenos e processos sócio-psicológicos inerentes a ela, casamento e relações familiares, incluindo os aspectos psicológicos da atividade prática, círculo social e seu conteúdo, características de contatos emocionais de membros da família, objetivos sociais e psicológicos da família e do indivíduo as necessidades psicológicas de seus membros.

Na família, o casamento e as relações familiares se constituem e se desenvolvem como reflexo de contatos interpessoais diversos e multivariados e, em geral, de todo o sistema de valores e expectativas do aspecto sociopsicológico.

Em grande medida, os motivos do casamento determinam o sucesso dos relacionamentos familiares futuros.

Até o momento, várias formas de casamento e relações familiares se desenvolveram, as mais comuns das quais são as seguintes:

Casamento e relações familiares baseadas em um sistema contratual honesto. Ambos os cônjuges têm uma ideia clara do que desejam do casamento e esperam certos benefícios materiais. Os próprios termos do contrato cimentam e ajudam a resolver problemas vitais. O apego emocional, que dificilmente pode ser chamado de amor, mas que ainda existe em tal união, como regra, se intensifica com o tempo (“eles viverão para ver o amor”, nas palavras de IS Turgenev). Porém, se a família existe apenas como uma unidade econômica, o sentimento de aumento emocional é completamente perdido. As pessoas que entram nesse casamento têm o apoio prático mais poderoso de um parceiro em todos os empreendimentos práticos - uma vez que tanto a esposa quanto o marido buscam seus próprios benefícios econômicos. Em tal casamento e relações familiares, o grau de liberdade de cada um dos cônjuges é máximo e o envolvimento pessoal é mínimo: se ele cumpriu os termos do contrato, ele é livre para fazer o que quiser.

Casamento e relações familiares baseadas em contrato desonesto. Um homem e uma mulher tentam obter benefícios unilaterais do casamento e, assim, prejudicar seu parceiro. Também não há necessidade de falar de amor aqui, embora muitas vezes nesta versão do casamento e das relações familiares seja unilateral (em nome do qual o cônjuge, percebendo que está sendo enganado e explorado, tudo suporta).

Casamento e relações familiares sob coação. Um dos cônjuges de certa forma "assedia" o outro, e ele, devido a certas circunstâncias da vida ou por piedade, finalmente concorda com um acordo. Nesses casos, também é difícil falar de um sentimento profundo: mesmo por parte do "sitiante", prevalecem a ambição, o desejo de possuir um objeto de culto e a excitação. Quando esse casamento é finalmente concluído, o "sitiante" começa a considerar o cônjuge como sua propriedade. O sentimento de liberdade que é necessário no casamento e na família em geral está absolutamente excluído aqui. Os fundamentos psicológicos para a existência de tal família são tão deformados que os compromissos exigidos pela vida familiar são impossíveis.

O casamento e as relações familiares como cumprimento ritual de atitudes sociais e normativas. A partir de certa idade, as pessoas chegam à conclusão de que todos ao redor são casados \u200b\u200bou casados \u200b\u200be que é hora de constituir família. Este é um casamento sem amor e sem cálculo, mas apenas seguindo certos estereótipos sociais. Em tais famílias, as pré-condições para uma vida familiar longa não são criadas com frequência. Na maioria das vezes, esse casamento e as relações familiares se desenvolvem por acaso e, da mesma forma, se desintegram acidentalmente, não deixando rastros profundos.

Casamento e relações familiares consagradas pelo amor. Duas pessoas se unem voluntariamente, porque não conseguem imaginar sua vida sem a outra. Em um casamento por amor, as restrições que os cônjuges assumem são puramente voluntárias: eles gostam de passar seu tempo livre com seus familiares, gostam de fazer algo de bom um para o outro e para o resto da família. As relações conjugais e familiares nesta versão são o grau máximo de unificação das pessoas, quando os filhos nascem no amor, quando um dos cônjuges mantém sua independência e individualidade, com o total apoio do outro. O paradoxo é que, ao aceitar voluntariamente tais restrições ("Eu sou feliz se você for feliz"), as pessoas se tornam mais livres ... O casamento e a forma familiar de tais relações são construídas na confiança, no maior respeito por uma pessoa do que geralmente normas.

3. Problemas de casamento e família na sociedade russa moderna

Os problemas da família moderna estão entre os mais importantes e urgentes. Seu significado é determinado pelo fato de que, em primeiro lugar, a família é uma das principais instituições sociais da sociedade, a pedra angular da vida humana, e, em segundo lugar, que esta instituição está atualmente em crise profunda.

Nossos sociólogos, demógrafos, psicólogos, psiquiatras são cada vez mais unânimes em reconhecer que o papel principal no surgimento de todos os tipos de problemas na vida familiar em nosso país é desempenhado por razões de ordem sócio-psicológica, em primeiro lugar, a cultura sócio-psicológica dos jovens cônjuges, sua capacidade de alcançar o entendimento mútuo.

A análise da situação atual mostra a necessidade de apoio estatal à célula primária jovem da sociedade. Ao mesmo tempo, não estamos falando em sustentar a dependência familiar, estamos falando em criar um espaço favorável ao funcionamento da família, condições para a autorrealização de seus interesses. É necessária uma lei "Sobre o apoio do Estado a famílias jovens na Federação Russa". Deve incluir os mecanismos existentes que permitam a uma família jovem resolver de forma independente problemas habitacionais, sociais, financeiros e outros.

A questão relacionada à implementação da função mais importante da família - sua finalidade reprodutiva requer atenção especial e uma abordagem delicada. Na esmagadora maioria dos países do mundo, a gravidez foi incluída na classificação da política estatal. Apesar da taxa de fecundidade extremamente baixa, nosso estado não estimula suficientemente esse processo. Em várias regiões, os benefícios para crianças são cancelados, as famílias numerosas são mal sustentadas e não há uma preparação intencional dos jovens para a vida familiar e a criação consciente dos filhos.

A Federação Russa, mesmo para os padrões ocidentais, é caracterizada por uma taxa de natalidade excepcionalmente baixa. Em quatro dos sete países mais desenvolvidos, um crescimento populacional natural constante ainda é mantido: no Reino Unido - 1,6, França - 3,4, Canadá - 4,8, Estados Unidos - 5,6 por 1000 pessoas. Em nosso país, há um despovoamento constante da população, não só pela baixa natalidade, mas também pela supermortalidade de crianças e homens em idade produtiva. Ao mesmo tempo, sabe-se que em uma família normal as pessoas vivem muito mais e trabalham mais.

Em 2015, de acordo com as previsões, o número de russos entrando na idade produtiva será reduzido em quase 2 vezes, e o número daqueles que ultrapassam a idade produtiva também os excederá em quase 2 vezes. Como a juventude vai alimentar esse exército de aposentados ?!

De acordo com a previsão do Comitê Estatal de Estatística da Rússia, a população do país diminuirá 11,6 milhões até 2016. Os serviços demográficos da ONU preveem uma diminuição da população da Federação Russa em meados do século XXI para 121 milhões. Se essa tendência continuar, os russos simplesmente não serão capazes de manter o território da Rússia. Os resultados do último censo mostram que há muitos cidadãos estrangeiros no país, especialmente nas áreas de fronteira, e isso não atende aos interesses econômicos e geopolíticos da Rússia.

O desenvolvimento da situação demográfica em nosso país depende de:

resolver os principais problemas socioeconômicos e preservar o potencial do estado que atenda às condições modernas;

o papel que a Federação Russa desempenha na consolidação dos países da CEI;

o desenvolvimento de vastos territórios e uma participação mais ampla na rotação econômica dos recursos naturais e nas vantagens geográficas do país;

preservação da integridade territorial da federação.

O “Conceito de política demográfica da Federação Russa para o período até 2015” visa resolver o problema demográfico, que basicamente descreve os problemas e fala da necessidade de resolvê-los. Mas como corrigir a situação é especificamente necessário por meio da adoção de leis apropriadas.

A crise demográfica é uma ameaça à segurança nacional da Rússia. A superação desta crise exige que a sociedade e o Estado elevem moralmente o papel da família na reprodução da vida, regularizando legalmente esta função primordial e dotando-a de subsídios materiais e financeiros do Estado, aumentando a fundamentação científica e a implementação prática do mais recente complexo científico e técnico, socioeconômico, sanitário, educacional programas.

O estudo da família moderna também confirma que, embora os desastres naturais e anomalias mais frequentes exijam urgentemente mais e mais coesão e ações concertadas de povos e Estados, a crise da família "moderna" é promovida por tais sinais negativos da civilização moderna como a nitidez das contradições geopolíticas na interação dos Estados modernos; guerras locais, aumento do terrorismo, desastres provocados pelo homem. O discurso aqui, não apenas nesses fatores, mas na morte de pessoas, de seus filhos, temem pelo seu futuro, prejudicando a integridade da família moderna, na destruição das esperanças da humanidade pela humanização da civilização.

A eficácia da regulação jurídica das relações familiares é alcançada nas seguintes condições: quando a legislação da família se baseia no DIREITO como essência das leis - requisitos da pessoa e da sociedade humana e do estado de liberdade para todos os cidadãos criarem o bem, garantir a segurança da vida, a igualdade e a justiça; quando a lei fundamental do estado - a Constituição procede e protege os direitos humanos e civis fundamentais; quando a Constituição e a legislação da família dela decorrente refletem as necessidades históricas específicas da sociedade, da família, dos filhos, do bem-estar familiar e do progresso de toda a sociedade.

O estudo dos aspectos actuais da regulação jurídica dos conflitos familiares mostra que as relações familiares reais vão muito além do quadro da actual legislação familiar e civil e, por isso, requerem melhorias constantes. As consequências legais do divórcio, privação dos direitos dos pais, questões de custódia e tutela e adoção requerem atenção especial da sociedade e do Estado.

As principais características da família russa moderna são mostradas no Esquema 1.

Esquema 1

Uma condição necessária para a recuperação da família russa é a virada do estado e das autoridades locais para os problemas da família, superando a influência perniciosa e corruptora sobre a família.

Conclusão

A família como unidade da sociedade é parte integrante da sociedade. E a vida em sociedade é caracterizada pelos mesmos processos espirituais e materiais da vida em família. Quanto mais alta a cultura da família, portanto, mais alta a cultura de toda a sociedade. A família é um dos mecanismos de auto-organização da sociedade, a cujo trabalho está associada a afirmação de todo um leque de valores universais. Portanto, a própria família tem um valor e está inserida no progresso social. As principais funções da família em uma sociedade tradicional, além da reprodução da população, são econômicas, domésticas e de status social. A instituição familiar desempenha funções muito significativas na vida da sociedade.

A jovem família moderna está passando por uma grave crise e tem suas peculiaridades peculiares apenas a ela.

Nível objetivamente insuficiente de segurança material e financeira. Hoje, a renda per capita média das famílias jovens é 1,5 vez menor que a média nacional. Além disso, 69% das famílias jovens vivem abaixo da linha da pobreza.

Necessidades materiais e financeiras objetivamente aumentadas em relação à necessidade de organizar a vida familiar: comprar moradia, organizar a vida cotidiana.

O momento em que os cônjuges são obrigados a passar por certas etapas de socialização: para conseguir uma educação, uma profissão, um emprego.

Adaptação psicológica necessária à vida familiar. 18% das famílias jovens precisam de aconselhamento psicológico.

Os problemas não resolvidos de famílias jovens e o fraco apoio do Estado muitas vezes levam a conflitos familiares que contribuem para o colapso familiar. 70% de todos os divórcios ocorrem nos primeiros 5 anos de casamento.

As medições do estado da família moderna mostram que o tipo de família está mudando tanto no mundo quanto na Rússia. O casamento não registrado está se tornando cada vez mais comum. 43% dos jovens apontam a falta de fundos como o principal problema; cerca de 70% dos jovens têm medo do desemprego em um grau ou outro; o problema global da juventude de hoje é a insatisfação com uma sociedade na qual não há ordem e sem futuro garantido. A legislação russa não prevê um mecanismo para apoiar famílias jovens e, portanto, o único meio de manter um padrão de vida satisfatório é a ajuda dos pais.

Uma condição necessária para a recuperação da família russa é a virada do estado e das autoridades locais para os problemas da família, superando a influência perniciosa e corruptora sobre a família.

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