Tendances et problèmes du monde moderne. Tendances de développement modernes

L'économie mondiale moderne est le résultat naturel du développement de la production et de la division internationale du travail, impliquant un nombre croissant de pays dans le processus mondial de reproduction. Tout au long du XXe siècle. il y a eu une expansion et un approfondissement de la division internationale du travail à tous les niveaux - du niveau régional, interrégional au monde. La division internationale du travail est la spécialisation des pays dans la production de certains biens, qui stipule le commerce entre eux. La spécialisation augmente et la coopération se renforce. Ces processus dépassent les frontières nationales. La spécialisation internationale et la coopération de la production transforment les forces productives en forces mondiales - les pays deviennent non seulement des partenaires commerciaux, mais des participants interconnectés dans le processus mondial de reproduction. Au cours de l'approfondissement des processus de spécialisation internationale et de coopération de la production, l'interdépendance et l'imbrication des économies nationales augmentent, qui forment un système intégral.

Depuis le milieu des années 1980 environ. les processus d'internationalisation de la vie économique, les processus de renouvellement de la technologie et de la technologie de production s'accélèrent, les nouvelles branches de production se développent rapidement, la part des produits de haute technologie dans le volume total de production augmente et l'informatique et la communication se développent. Il y a un développement accéléré des technologies de transport. Aujourd'hui, la part des transports dans le produit brut mondial créé est d'environ 6% et dans les immobilisations mondiales d'environ 20%. Les nouveaux technologues des transports ont permis de réduire de plus de 10 fois les tarifs de transport. Le développement des transports assure le transport de marchandises pesant environ 10 tonnes pour chaque habitant de la Terre.

L'informatisation se développe sur la base du développement des moyens de communication. La communication est devenue l'un des secteurs de l'économie à la croissance la plus rapide, représentant environ 20% du produit brut mondial. Les taux de croissance de cette industrie sont parmi les plus élevés par rapport aux autres industries. Les nouvelles technologies utilisées dans les communications ont permis d'augmenter la vitesse de transfert de l'information et de tous les volumes à un niveau auparavant inaccessible. Par exemple, les câbles à fibre optique ont une performance environ 200 fois supérieure à celle des câbles en cuivre; les pays développés du monde sont déjà liés par ces types de communication. La communication mobile s'est répandue dans de nombreux pays du monde. Les taux de croissance des systèmes de communication mobile sont également élevés en Russie, bien que la couverture des régions du pays avec la communication mobile soit très inégale. Cependant, les tarifs de ces systèmes diminuent progressivement, et ils deviennent même des concurrents des communications téléphoniques filaires. Des travaux sont en cours pour créer un monde unifié de communications mobiles basées sur une soixantaine de satellites stationnaires. Le système mondial de communication par satellite a déjà été formé, qui comprend une centaine de satellites de communication et un réseau de répéteurs terrestres. Le système mondial de satellites est complété par des systèmes de communication nationaux. Des travaux sont en cours pour créer un réseau informatique mondial par satellite qui relierait les utilisateurs personnels aux ordinateurs via Internet dans un système mondial.

Les progrès dans le développement et l'application pratique des dernières technologies, ainsi que l'approfondissement de la spécialisation et le renforcement des liens de coopération, ont conduit à un taux de croissance sans précédent du commerce international - plus de 6% par an du milieu des années 80 au milieu des années 90. Le volume du commerce international est actuellement de 6 000 milliards de dollars. Les échanges de services ont augmenté encore plus rapidement. Au cours de la même période, leur volume a augmenté de 2, L fois et est actuellement estimé à 1 500 milliards de dollars Le Fonds monétaire international (FMI) note la dynamique du commerce international: le taux de croissance annuel du chiffre d'affaires est d'environ 8%, soit plus du double de la croissance annuelle moyenne de la production industrielle.

L'accélération des relations commerciales internationales a été facilitée par la diffusion et l'unification des règles de comportement quotidien, une certaine «standardisation» des idées des gens sur les conditions de vie. Ces normes de vie et de comportement sont diffusées à la fois par la culture de masse mondiale (films, publicités) et par la consommation de produits standards fabriqués par les grandes entreprises mondiales: alimentation, vêtements, chaussures, appareils ménagers, voitures, etc. Les nouveaux produits sont forcément largement annoncés, conquérant presque le monde entier. Les dépenses publicitaires occupent une part croissante dans le prix des biens, mais les dépenses publicitaires leur permettent de conquérir de nouveaux marchés de vente, apportant d'énormes profits aux industriels. Presque le monde entier utilise des technologies de marketing uniformes, des méthodes de service uniformes et des technologies de vente. Dans la structure du commerce international, il y a une augmentation progressive du secteur des services (transports, tourisme, etc.). À la fin des années 90, selon le FMI, les services représentaient environ un tiers des exportations mondiales. La croissance du commerce international des biens et services est facilitée par la diffusion d'informations à leur sujet via Internet. Selon les experts, aujourd'hui plus de la moitié des entreprises mondiales trouvent des partenaires rentables en proposant leurs produits sur Internet. La diffusion d'informations sur les produits et services sur Internet augmente la rentabilité de l'entreprise, car c'est le moyen le plus rentable d'informer les acheteurs potentiels. De plus, Internet vous permet d'obtenir des commentaires, de transmettre les informations les plus complexes et détaillées. Internet complète et améliore les technologies traditionnelles du commerce et des transports et permet la formation des prix mondiaux des biens et services de base sur les bourses et dans les systèmes de commerce électronique. Les prix mondiaux sont très sensibles aux divers événements de l'économie et de la politique des principaux pays du monde.

Les taux de croissance élevés des échanges internationaux de biens, de services, d'informations et de capitaux indiquent que l'interdépendance des économies nationales s'est considérablement accrue et que les taux de croissance des échanges internationaux sont beaucoup plus rapides que la croissance économique, même la plus dynamique. pays en voie de développement... Cela signifie que l'économie mondiale acquiert non seulement le commerce, mais une plus grande intégrité industrielle. Les processus d'augmentation du niveau d'interaction, l'interdépendance des économies nationales, une augmentation et une accélération sans précédent des échanges de biens et de services, l'échange de capitaux et le renforcement du capital transnational, la formation d'un marché financier unique, l'émergence de technologies informatiques fondamentalement nouvelles en réseau, la formation et le renforcement de banques et de sociétés transnationales s'appellent la mondialisation de l'économie mondiale.

La mondialisation concerne peut-être tous les processus qui se produisent dans l’économie, l’idéologie, le droit, l’activité scientifique, l’écologie. Les processus de convergence et d'interpénétration des économies nationales (convergence) sont soutenus et renforcés par le processus de convergence des lois, des réglementations et éventuellement des institutions sociales informelles (règles de comportement, traditions, etc.). L'ONU, l'économie internationale et institutions financières: Fonds monétaire international, Organisation mondiale du commerce, Banque mondiale, etc.). La télévision et Internet ont également un impact puissant sur la vie et la conscience des gens, créant, parfois imperceptiblement, des stéréotypes uniformes de pensée et de comportement. Installations médias de masse faire connaître presque instantanément toute information, la présenter d'une manière ou d'une autre, former une certaine attitude envers les événements connus des gens, des politiciens. Ainsi, formel et informel institutions sociales, «armés» de technologies de pointe modernes, sont devenus un élément de gouvernance mondial et de formation de conscience.

La mondialisation couvre les processus les plus importants de l'économie mondiale. L’un des aspects du processus de mondialisation de l’économie est la mondialisation de la finance, qui est également devenue possible grâce aux dernières technologies dans le domaine des communications et des communications. Notre planète est couverte par un réseau électronique qui permet des transactions financières en temps réel et le mouvement des flux financiers mondiaux. Ainsi, les transactions interbancaires quotidiennes atteignent désormais 2 000 milliards de dollars, soit environ 3 fois le niveau de 1987. Dans le monde, le chiffre d'affaires hebdomadaire est à peu près égal au produit intérieur annuel américain, le chiffre d'affaires en moins d'un mois est comparable au produit mondial en un an. On note également que les transactions financières réalisées sous diverses formes (prêts, crédits, opérations de change, opérations sur titres, etc.) dépassent de 50 fois le volume du commerce mondial. Une place importante sur le marché financier est occupée par les marchés internationaux de devises électroniques, où des transactions d'un volume d'environ 1,5 billion de dollars par jour sont conclues.

Le marché financier, grâce aux technologies informatiques en réseau, est devenu un élément puissant de la mondialisation, influençant l'économie mondiale. Dans le processus de mondialisation, il y a aussi une mondialisation de l'accumulation de capital. Ce processus a été initié par les économies générées par les ménages, les entreprises et les gouvernements. Ces ressources financières sont accumulées dans le système bancaire, les compagnies d'assurance, les fonds de pension et d'investissement, qui les investissent. L'agrandissement de l'immobilier et sa redistribution globale sont complétés par des investissements mobilisés sur les marchés de l'eurodollar apparus dans les années 1960.

Le principal facteur de la mondialisation des processus de reproduction est devenu sociétés transnationales (TNK) et banques transnationales (TNB). La plupart des sociétés internationales modernes prennent la forme de STN, qui sont des sociétés dont le chef de file appartient à un pays, et des succursales et des investissements directs de portefeuille sont réalisés dans de nombreux pays du monde. Actuellement, il y a environ 82 000 STN et 810 000 de leurs filiales étrangères dans l'économie mondiale. Les STN contrôlent environ la moitié du commerce mondial et 67% du commerce extérieur. Ils contrôlent 80% de tous les brevets et licences mondiaux pour les derniers équipements et technologies. Les STN contrôlent presque complètement le marché mondial de la plupart des produits agricoles (de 75 à 90%) (café, blé, maïs, tabac, thé, bananes, etc.). Dans les pays économiquement développés, les STN assurent l'essentiel des exportations du pays. En TNK, 70% des paiements internationaux sur les prêts et les licences passent entre l'organisation mère de la société et ses succursales étrangères. Parmi les 100 plus grandes STN, le rôle principal appartient aux sociétés américaines: la part des STN américaines dans le total des actifs de 100 STN est de 18%, britannique et française 15 chacune, allemande - 13, japonaise - 9%.

Dans le contexte de la mondialisation, la concurrence entre les STN s'intensifie. Les STN des économies en développement et en transition évincent les STN des pays économiquement développés. Sur le marché des équipements électriques et électroniques, leur part est de 14%, dans la métallurgie - 12, les télécommunications - 11, la production et le raffinage de pétrole - 9%. Mais les nord-américains dominent toujours. Le volume total de leurs actifs à l'étranger est le double de celui du Japon. La concurrence entre les plus grandes entreprises ne conduit pas seulement à des fusions et acquisitions d'entreprises auparavant indépendantes. DANS ces derniers temps des structures transnationales complètement nouvelles voient le jour. Les fusions et acquisitions couvrent les derniers secteurs de l'économie: les communications et les télécommunications (par exemple, la fusion de la plus grande société "Internet" "America Online" et de la société de télécommunications "Time Warner"). Des changements importants sont également en cours dans les industries traditionnelles, où une redistribution globale de la propriété est également en cours.

Né en période d'après-guerre, approfondit le processus d'intégration économique régionale, qui est l'un des formes modernes internationalisation de la vie économique internationale. Deux États ou plus participent à l'intégration économique. Les pays participant à l'intégration économique mènent une politique coordonnée d'interaction et d'interpénétration des processus nationaux de reproduction. Les participants processus d'intégration nouer des liens mutuels stables non seulement sous forme de commerce, mais aussi de fortes interactions techniques, technologiques et financières. L'étape la plus élevée du processus d'intégration sera la création d'un seul organisme économique menant une politique unique. Le processus d'intégration se déroule actuellement sur tous les continents. Des blocs commerciaux et économiques de force et de maturité différentes se sont formés. Environ 90 accords et arrangements commerciaux et économiques régionaux fonctionnent désormais avec une efficacité variable. Les participants à l'intégration unissent leurs efforts dans la coopération industrielle et financière, ce qui leur donne la possibilité de réduire les coûts de production et de poursuivre une politique économique unique sur le marché mondial.

L'état déplorable moderne de l'humanité sur fond de progrès technique supposé progressif présente de nombreuses caractéristiques qui ne sont pas difficiles à déterminer. Nos succès dans l'étude de la matière inerte ne constituent qu'une petite partie de l'accumulation totale de connaissances sur le monde qui nous entoure.

Notre science est fragmentée en domaines hautement spécialisés, dont la relation d'origine a été perdue. Notre technologie jette littéralement la majeure partie de l'énergie produite dans la cheminée, polluant l'environnement humain. Notre éducation est basée sur l'éducation de "machines à calculer-logiques" et "d'encyclopédies ambulantes", qui sont complètement incapables d'une fuite d'imagination, d'inspiration créatrice qui dépasse les dogmes et stéréotypes dépassés.

Notre attention est littéralement "collée" aux écrans de télévision et aux moniteurs d'ordinateurs, tandis que notre Terre, et avec elle toute la biosphère, est littéralement étouffée par les produits de la pollution environnementale et mentale. Notre santé dépend entièrement de la consommation de plus en plus de nouveaux produits chimiques, qui perdent progressivement la bataille contre les virus en constante mutation. Et nous-mêmes commençons à nous transformer en une sorte de mutants, qui sont des applications gratuites de la technologie que nous avons créée.

Les conséquences d'une telle intrusion irréfléchie dans l'habitat deviennent de plus en plus imprévisibles, et donc catastrophiquement dangereuses pour nous-mêmes. Essayons de considérer plus en détail tous ces processus qui se produisent dans le monde réel qui nous entoure. Le temps est venu de se réveiller, de quitter le «monde des rêves». Nous devons enfin réaliser notre rôle dans ce monde et les yeux écarquillés, rejeter le glamour des illusions et des mirages, dans lesquels nous sommes en captivité depuis des millénaires. Si nous restons une «planète de dormeurs», le vent de l'évolution nous «soufflera» simplement de cette grande scène de la vie, qui s'appelle «Terre», comme elle l'était il y a plusieurs millions d'années avec d'autres formes de vie.

Que se passe-t-il réellement maintenant? Quelles sont les tendances typiques du monde moderne? Quelles perspectives nous attendent dans un avenir très proche? Les réponses à ces questions dans la seconde moitié du XXe siècle ont commencé à être données par des futurologues, et maintenant de plus en plus de chercheurs de divers domaines de la science, de la religion et de la connaissance ésotérique se joignent à leur voix. Et c'est l'image qui se dégage dans ce contexte.

Analyse des données scientifiques fournies par G. T. Molitor, I. V. Bestuzhev-Lada, K. Kartashova, V. Burlak, V. Megre, Y. Osipov, L. Prourzin, V. Shubart, G. Bichev, A. Mikeyev , H.Zenderman, N. Gulia, A. Sakharov, U. Sullivan, J. Galperin, I. Neumyvakin, O. Toffler, O. Eliseeva, K. Medouz, I. Yanitskiy, A. Voitsekhovsky P. Globoy, T. Globa, I. Tsarev, D. Azarov, V. Dmitriev, S. Demkin, N. Boyarkina, V. Kondakov, L. Volodarsky, A. Remizov, M. Setron, O. Davis, G. Henderson, A. Peccei, N. Viner, J. Bernal, E. Kornish, E. Avetisov, O. Grevtsev, Y. Fomin, F. Polak, D. Bell, T. Yakovets, Y. V. Mizun, Y. G. Mizun, permet d'identifier les problèmes suivants de la civilisation technocratique moderne:

1) la dépendance de la vision du monde et du mode de vie vis-à-vis des médias, de la «toxicomanie» informatique et de la télévision, contribuant à un mode de vie sédentaire, retrait à la réalité virtuelle, immunité réduite, propagande de cultes de violence, «veau d'or», relations sexuelles promiscues;

2) un degré élevé d'urbanisation, qui contribue à séparer les gens des rythmes naturels, ce qui provoque également une diminution de l'immunité, une augmentation des situations de stress, des maladies mentales et infectieuses et aggrave la situation écologique;

3) la maturation d'une autre guerre mondiale sur fond de menace d'épuisement ressources naturelles, la lutte croissante pour les marchés et les sources d'énergie, les stocks excessifs d'armes de destruction massive;

4) transformation d'une personne en un organisme cybernétique: une personne-machine, une personne-ordinateur (biorobot), en un appendice et un esclave des dispositifs techniques créés;

5) une baisse de la natalité dans le contexte de la dégénérescence physique de l'humanité, de l'effondrement des relations familiales, de la croissance de la toxicomanie, de la prostitution, de la criminalité (catastrophe sociale);

6) imperfection programmes scolairespréparer une nouvelle génération de biorobots avec la psychologie des prédateurs (formes explicites et cachées d'agression envers le monde extérieur), avec des talents et des capacités martelés par un bourrage sans cervelle;

7) perturbation globale de l'équilibre écologique (déforestation, croissance du dioxyde de carbone et des impuretés nocives dans l'atmosphère, érosion des terres fertiles, augmentation du nombre de catastrophes naturelles, désastres naturels, accidents et catastrophes d'origine humaine);

8) dégradation des capacités de réflexion sur fond d'automatisme des actions dans les conditions de la vie technocratique, programmées par l'horloge, regarder des "feuilletons" primitifs, des films d'action de bas niveau, lire des tabloïds, des "jouets" informatiques;

9) une crise globale des sciences fondamentales provoquée par la stratification et la spécialisation étroite des sciences orthodoxes, le déni aveugle des connaissances religieuses et ésotériques, l'adhésion à des dogmes dépassés dans le cadre de la physique classique du XIXe siècle, toute une cascade de nouvelles découvertes qui ne rentrent pas dans les paradigmes généralement reconnus;

10) l'évolution des dispositifs techniques au détriment de l'évolution de la personne elle-même, de ses capacités et talents, du développement harmonieux des deux hémisphères du cerveau;

11) Processus de mutation dus à des expériences génétiques analphabètes floreconduisant (par l'alimentation) à une violation du code génétique des animaux et des humains;

12) l'épanouissement du terrorisme fondé sur le fanatisme religieux et idéologique et le séparatisme;

13) l'émergence de nouveaux types de maladies caractéristiques d'une société technocratique, ainsi que des mutations de virus déjà connus, en raison de l'utilisation de substances cancérigènes et effets secondaires drogues de synthèse (augmentation annuelle des maladies elles-mêmes et du nombre de patients), développement unilatéral de la médecine (lutte contre les conséquences et non les causes des maladies);

14) une faible tendance positive dans l'art et la culture, l'émergence de nouveaux types de culture et d'anti-culture qui nient les valeurs humaines universelles.

dans le monde personnel de chaque personne, le sentiment de l'indiscernabilité de la vie et le besoin de suivre les modèles de comportement présentés sont implantés, il n'y a pas de place pour l'invention et le vol de la pensée créatrice. Dans le cas où les coquilles de protection individuelle d'une personne sont affaiblies, le processus de génération de nouvelles informations et de nouvelles connaissances, pour lesquelles il est nécessaire d'atteindre le silence intérieur et la concentration de l'activité intellectuelle, peut être considérablement affaibli.
Le renforcement des flux d'information dans la société est analogue au renforcement des éléments de diffusion, dissipatifs par rapport au principe organisateur (le travail des sources non linéaires) dans l'évolution des systèmes complexes. Cela conduit à une diminution du taux de croissance tout en conservant les propriétés systémiques de base. L'humanité revient en partie dans le passé. Le développement de la société ralentit, le stade d'une sorte de nouveau Moyen Âge commence. C'est l'un des scénarios de mise en œuvre de la transition démographique mondiale dans les prochaines décennies du 21e siècle. ^

En savoir plus sur le sujet Le monde moderne et ses tendances de développement:

1. 2. PRINCIPALES TENDANCES DU DÉVELOPPEMENT DU MONDE DES ACTIVITÉS ET DE SON FUTUR
2. La hiérarchie moderne de la pègre et les principales tendances de son développement
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4. § 1. MONDE BIOLOGIQUE DE CAYNOSOI ET LES PRINCIPALES ÉTAPES DE SON DÉVELOPPEMENT. STRATIGRAPHIE DE Caïnozoïque
5. § 1. MONDE BIO DE MESOZE ET LES PRINCIPALES ÉTAPES DE SON DÉVELOPPEMENT. Stratigraphie du Mésozoïque
6. § 1. MONDE BIOLOGIQUE DU PALÉOZOÏQUE INFÉRIEUR ET PRINCIPALES ÉTAPES DE SON DÉVELOPPEMENT. STRATIGRAPHIE DU PALÉOSOÏQUE INFÉRIEUR

1.1. Les principales tendances du développement du monde moderne en tant que défi au développement mondial.

1.2. Philosophie du développement global: concept, concepts, approches.

1.3. Aspects socioculturels et sociopolitiques du développement mondial dans le contexte des enseignements des mondialistes occidentaux.

conclusions

Questions pour la maîtrise de soi

littérature

Concepts et termes clés

mondialisation, mondialisation, réseaux mondiaux d'information, marchés mondiaux, mondialisation économique, communauté mondiale, "choc des civilisations", occidentalisation, "McDonaldisation", régionalisation, mégatendances, mondialisation économique, mondialisation politique, mondialisation culturelle, changements structurels mondiaux, "troisième vague de démocratisation" , la transformation globale de l'humanité

Objectifs et objectifs de la section

Analyser l'essence des relations économiques qui ont commencé à se développer rapidement à la fin du XXe - début du XXIe siècle;

Mettre en évidence les étapes de la formation de la mondialisation dans le contexte de la périodisation M. Cheshkov;

Justifier la formation de la mondialisation comme une tendance dominante dans le monde moderne;

Étudier divers aspects du développement de la mondialisation, en prêtant attention aux directions de développement de la mondialisation économique, détermine tous les processus;

Révéler les facteurs qui ont contribué à la formation économie mondiale;

Révéler les tendances socioculturelles qui se sont manifestées dans le contexte de la transformation globale de l'humanité.

Les principales tendances de développement du monde moderne comme défi au développement mondial

La pertinence de l'étude de ce sujet est que nous observons les conséquences contradictoires de l'influence des processus de développement global dans la société moderne, les processus de gestion, l'administration publique.

Dans le sens le plus généralisé, le «développement global» fait référence à la «contraction du monde», d'une part, et à la croissance rapide de la conscience de soi, d'autre part. Selon E. Giddens, la mondialisation est une conséquence de la modernité et la modernité est un produit du développement de l'Occident. Le développement mondial en tant que tendance dominante dans le développement du monde moderne est compris comme un changement fondamental de l'ordre mondial, à la suite duquel les frontières nationales ont commencé à perdre leur sens originel, causé par le développement des technologies de l'information et de la communication, les préceptes de la culture de masse. On entend souvent dire que «la planète rétrécit» et que «les distances disparaissent», ce qui indique la pénétration des processus de mondialisation dans toutes les sphères de la vie, y compris l'éducation.

Le thème du développement mondial est extrêmement dynamique, comme dans conditions modernes la mondialisation s'accélère, des changements significatifs se produisent dans la pratique du commerce international, qui se reflètent dans de nombreuses publications sur la mondialistique - une nouvelle branche de la connaissance qui étudie les processus planétaires. Le problème du développement mondial, et donc de la gouvernance mondiale, est extrêmement controversé et controversé. Chercheurs-mondialistes, personnalités politiques et publiques de divers pays, dirigeants de grandes sociétés transnationales adhèrent et défendent ardemment non seulement en théorie, mais aussi en pratique, des points de vue opposés, ce qui conduit à des conflits internationaux aigus. Les changements globaux ne sont pas seulement rapides, mais très souvent ceux qui ne peuvent être prédits, c'est pourquoi les alternatives à la mondialisation semblent si opposées, menaçant l'existence de l'humanité.

À la fin du XXe - début du XXIe siècle, une révolution mondiale a eu lieu qui a embrassé tous les pays et tous les peuples, un réseau des relations les plus économiques qui a commencé à se développer rapidement. Par conséquent révolution mondiale, arrive:

Approfondir les interconnexions entre les principaux centres financiers;

Coopération technologique étroite entre les entreprises;

Réseaux mondiaux d’information reliant le monde en un tout;

Les marchés nationaux, qui peuvent être de moins en moins perçus comme un critère de segmentation du marché;

Combinaison d'une concurrence intense avec l'expansion d'éléments d'interaction et de coopération;

Internationalisation des liens de production dans les industries de haute technologie basée sur l'investissement direct;

Formation de marchés mondiaux.

Récemment, des discussions animées ont commencé à avoir lieu autour des problèmes du développement mondial:

1) "concurrence mondiale", qui tend à se développer;

2) "mondialisation de l'éducation";

3) "mondialisation économique";

4) "mondialisation culturelle";

5) "mondialisation politique";

6) «société civile mondiale»;

7) "conscience globale";

8) "perspectives mondiales";

9) "ordre mondial mondial".

La mondialisation peut être considérée comme un changement de civilisation, qui est déjà devenu une réalité sociale et s'est produit à la suite du développement mondial.

Cela reflétait:

Intensification des liens économiques, politiques, sociaux et culturels transfrontaliers;

La période historique (ou époque historique) qui a suivi la fin de la guerre froide;

Le triomphe du système de valeurs américain (Europe occidentale) basé sur une combinaison d'un programme économique néolibéral et d'un programme de démocratisation politique;

Une révolution technologique aux multiples implications sociales;

L'incapacité des États-nations à surmonter indépendamment problèmes mondiaux (démographique, environnemental, respect des droits de l'homme et des libertés, répartition armes nucléaires), nécessitant des efforts mondiaux conjoints. Le terme «mondialisation» lui-même est entré dans la circulation politique et scientifique internationale dans les années soixante. Le début du processus historique, qui, bien sûr, a déterminé l'architecture du monde moderne au début du XXIe siècle, les chercheurs attribuent à il y a plusieurs siècles: l'intervalle de temps couvre la période de 1500 à 1800.

Dans le contexte de la périodisation de M. Cheshkov, les étapes suivantes du développement global sont distinguées:

1) la préhistoire de la mondialisation (proto-globalisation) - de la révolution néolithique au temps axial;

2) la préhistoire de la mondialisation (l'émergence d'une communauté mondiale) - du temps axial à l'ère des Lumières et de la première révolution industrielle;

3) l'histoire réelle de la mondialisation (la formation d'une communauté mondiale) - les 200 dernières années.

Depuis la fin des années 60 pp. XX siècle, la mondialisation devient une tendance dominante du développement moderne. Selon les philosophes occidentaux, le monde est entré dans une phase d '«incertitude globale»

Une rétrospective historique nous permet de déterminer à la fin du XXe siècle. deux périodes critiques ont contribué à l'approfondissement du développement mondial:

1) l'effondrement de l'URSS et de la RSFY;

2) mondial crise financière 1997-1998 p.

Il existe différentes approches théoriques pour évaluer le processus de mondialisation

1) L'approche fonctionnaliste, note le rôle des États-nations dans la sauvegarde des économies nationales influence néfaste mondialisation «hybride» et «cosmopolite»;

2) une approche apologétique, met l'accent sur le rôle des marchés mondiaux dans les processus d'innovation et, par conséquent, l'évolution vers la doctrine néolibérale, cherche à limiter autant que possible l'intervention de l'État dans les processus de «mondialisation cosmopolite»;

3) une approche technologique, dans le cadre de laquelle l'attention principale est portée aux dernières technologies «cybernétiques» comme condition d'une «mondialisation hybride» sélective, qui permet aux pays périphériques de s'intégrer dans l'économie mondiale tout en conservant leurs spécificités régionales.

La typologie du paradigme de la compréhension du développement mondial en tant que phénomène historique a été proposée par le chercheur néerlandais J. Pieters:

- "Choc des civilisations" - la fragmentation du monde est inévitable en raison de l'existence de différences civilisationnelles enracinées dans la différenciation culturelle, dont les déterminants sont des facteurs nationaux, culturels et religieux;

- «McDonaldisation» - homogénéisation des cultures réalisée par les sociétés transnationales, dans le cadre de laquelle, sous la bannière de la modernisation, les phénomènes d'occidentalisation, d'européanisation, d'américanisation se sont généralisés. Le restaurant McDonald et la plupart de ses dérivés maximaux sont des produits de la société américaine et ont été exportés de manière agressive vers un autre monde. Par exemple, McDonald ouvre aujourd'hui beaucoup plus de bureaux à l'étranger qu'aux États-Unis. Près de la moitié de ses bénéfices sont déjà réalisés hors des États-Unis. Bien que «MacDonald» soit populaire dans le monde entier, il rencontre en même temps la résistance des intellectuels et des dirigeants communautaires. MacDonald et de nombreux autres domaines d'activité McDonaldized se sont répandus dans le monde entier, mais continuent de maintenir leur fondation américaine et leurs racines américaines;

- «Hybridation» - un large éventail d'influences interculturelles mutuelles, conduisant à la fois à un enrichissement mutuel et à l'émergence de nouvelles traditions culturelles.

Ainsi, il convient de parler de trois perspectives du développement mondial en tant que phénomène social:

1) socio-économique - la mondialisation économique étudie la formation de marchés mondiaux et la stratégie de comportement des entreprises et des institutions financières et économiques internationales, les perspectives de formation de relations économiques et de types d’économie fondamentalement nouveaux;

2) sociopolitique - la mondialisation politique étudie le rôle de l'État et d'autres sujets de la vie internationale dans un monde globalisé, les perspectives de formation d'une société civilisationnelle mondiale, forme des principes juridiques généraux et des normes;

La mondialisation socioculturelle et culturelle étudie les changements profonds des stéréotypes culturels en lien avec les dernières innovations scientifiques, techniques et sociales, les perspectives du dialogue interculturel et intercommunicatif dans le contexte de l'espace de l'information et de la communication.

À la suite du développement mondial en cours dans le monde moderne, de nouvelles tendances du monde moderne se sont formées, de nouveaux acteurs politiques sont apparus sur la scène politique, ils ont commencé à dicter «leurs propres règles du jeu», la mondialisation est devenue un facteur déterminant de la vie économique moderne, qui détermine une nouvelle qualité d'internationalisation de l'économie mondiale.

À notre avis, la mondialisation économique détermine tous les processus et nécessite:

Adapter vos institutions économiques aux nouvelles exigences;

Renforcer le pouvoir des propriétaires de capitaux - investisseurs, sociétés multinationales et institutions financières mondiales;

Approuver la formation de nouveaux mécanismes internationaux pour l'accumulation et le mouvement des capitaux;

Promouvoir l'entrée organique dans ce processus irréversible auquel aucun État au monde ne peut résister;

Soutenir la virtualisation des frontières économiques entre les États dans le contexte de la mondialisation.

Dans le sens le plus généralisé, le «développement global» fait référence à la «contraction du monde», d'une part, et à la croissance rapide de la conscience de soi, d'autre part. Selon E. Giddens, la mondialisation est une conséquence de la modernité et la modernité est un produit du développement de l'Occident. Dans le cadre de la "mondialisation", comme tendance dominante dans le développement du monde moderne, on entend un changement fondamental de l'ordre mondial, à la suite duquel les frontières nationales ont commencé à perdre leur sens originel, causé par le développement des technologies de l'information et de la communication, les préceptes de la culture de masse. Le développement mondial, selon certains experts occidentaux, est le défi le plus fondamental auquel histoire moderne dernièrement.

Les discussions sur le développement mondial en tant que tendance principale des temps modernes peuvent être regroupées en quatre discours:

1) civilisationnel ou régional;

2) idéologique;

3) académique;

4) soumission.

Certains auteurs occidentaux sont convaincus que dans tous les domaines du développement mondial (économique, politique, culturel, social, anthropologique), le plus prometteur et le plus avancé est celui économique. Différents pays réagissent différemment à la mondialisation, car les caractéristiques historiques, politiques, culturelles et économiques affectent la manière dont les principales tendances du développement du monde moderne se reflètent et influencent la formation et le développement d'un phénomène tel que la mondialisation. Ce n’est pas un hasard si de nouvelles sciences et disciplines sont apparues récemment: "philosophie globale", " science politique mondiale"," sociologie globale "," études de communication globale "," études culturelles globales ". Un nouvel appareil conceptuel-catégorique est apparu -" pensée globale "," gouvernance mondiale ", société civile "," global man "," global network society "," global outlook "," tendances globales "," marché mondial "," réseaux d'information mondiaux "," culture mondiale "," technologies de l'information mondiales "," web mondial ", qui ont beaucoup de contacts avec d'autres sciences sociales.

Un certain nombre de facteurs ont contribué à la formation de l'économie mondiale:

Renforcer l'intégration des marchés financiers;

La révolution des télécommunications a permis aux entreprises d'établir plus facilement des contacts permanents avec tous les pays du monde, de conclure des accords avec des partenaires situés partout dans le monde;

Élargissement du champ d'activité des sociétés transnationales, qui disposent de puissantes ressources technologiques et financières, ce qui leur permet de localiser la production dans le monde de manière à obtenir la plus grande efficacité grâce à l'utilisation d'une main-d'œuvre bon marché

Le refus des sociétés transnationales du système fordiste d'organisation du travail et la transition vers un système flexible d'utilisation du travail, permet de s'adapter aux changements constants de l'économie mondiale pour maintenir leurs positions et conquérir de nouveaux marchés;

La participation croissante des pays du tiers monde au commerce mondial, ainsi qu'au processus d'investissement mondial et à la division internationale du travail;

La croissance rapide à notre époque d'interdépendance entre pays, au sein de laquelle aucun pays au monde ne peut plus rester du côté de l'économie mondiale et mener une existence isolée et autarcique.

Les principales mégatendances de base du développement du monde moderne en tant que défi au développement mondial sont réduites au processus de civilisation mondiale et se reflètent dans la sphère socioculturelle. ce:

1) "polarisation culturelle";

2) «assimilation culturelle»;

3) "hybridation culturelle";

4) «isolement culturel».

1. "Polarisation culturelle". C'est sous le signe de cette mégatendance qu'une partie significative du XXe siècle s'est écoulée: on parle de l'affrontement entre deux camps - capitaliste et socialiste. Le principal mécanisme de mise en œuvre de cette mégatendance est la polarisation et la segmentation de la carte politique et géo-économique du monde, accompagnée de la formation de militaro-politique et économique associations régionales (coalitions, syndicats).

2. «L'assimilation culturelle» se fonde sur la conclusion qu'il n'y a pas d'alternative à «l'occidentalisation». Le processus d'établissement de formes et de règles universelles (universelles) dans les relations internationales devient de plus en plus important.

3. «L'hybridation culturelle» est complétée par les processus de convergence transculturelle et de formation de cultures translocales - les cultures de la diaspora par opposition aux cultures traditionnelles qui sont localisées et luttent pour l'identité nationale-étatique. Le monde se transforme progressivement en une mosaïque complexe de cultures translocales, se pénétrant profondément les unes dans les autres et formant de nouvelles régions culturelles avec une structure en réseau. L'intensification des communications et de l'influence mutuelle interculturelle, le développement des technologies de l'information, contribuant à la poursuite de la diversification du monde diversifié des cultures humaines, résistent à leur absorption par une certaine «culture mondiale» universelle.

4. «Isolement culturel». Le XXe siècle a donné de nombreux exemples d'isolement et d'auto-isolement de pays, régions, blocs politiques ("cordons sanitaire" ou "rideau de fer"). Les sources des tendances isolationnistes au XXIe siècle, qui est venu, sont le fondamentalisme culturel et religieux, les mouvements écologistes nationalistes et racistes, la paroisse au pouvoir des régimes autoritaires et totalitaires, en recourant à des mesures telles que l'autarcie socioculturelle, les restrictions à l'information et aux contacts humanitaires, la liberté de mouvement, une censure sévère, etc.

Le monde moderne (j'entends ici, bien sûr, seulement la société, mais pas la nature) est le produit d'un long développement antérieur. Par conséquent, il ne peut être compris sans se référer à l'histoire de l'humanité. Mais se tourner vers l'histoire ne peut aider que si vous êtes guidé par la bonne approche générale. Je suis un partisan de la vision unitaire de l'histoire du monde, selon laquelle il s'agit d'un processus unique de développement progressif, au cours duquel les étapes d'importance mondiale sont remplacées. De tous les concepts d'étape unitaire qui ont existé et existent aujourd'hui, la théorie des formations socio-économiques, qui est un moment nécessaire dans la compréhension matérialiste marxiste de l'histoire (matérialisme historique), est la plus cohérente avec la réalité historique. Dans celui-ci, les principaux types de société, qui représentent simultanément les étapes de son développement mondial, sont distingués sur la base de la structure socio-économique, qui a donné raison de les appeler des formations socio-économiques.

K. Marx lui-même croyait que dans l'histoire de l'humanité, cinq formations socio-économiques ont déjà changé: communiste primitif, «asiatique», ancien (propriétaire d'esclaves), féodal et capitaliste. Ses disciples ont souvent omis la formation «asiatique». Mais indépendamment du fait que quatre ou cinq formations socio-économiques figurent dans l'image du changement dans les étapes du développement historique du monde, on a le plus souvent cru que ce schéma est un modèle du développement de chaque société individuelle spécifique. ceux. organisme sociohistorique (sociora)pris séparément. Dans une telle interprétation, qui peut être appelée linéaire-stadial, la théorie des formations socio-économiques est entrée en conflit avec la réalité historique.

Mais il est également possible de regarder le schéma de développement et de changement des formations socio-économiques comme une reproduction du besoin interne de développement de non pas tous les organismes sociohistoriques pris séparément, mais seulement tous les organismes sociohistoriques qui existaient dans le passé et existent maintenant ensemble, c'est-à-dire seulement la société humaine dans son ensemble. Dans ce cas, l'humanité apparaît comme un tout unique, et les formations socio-économiques, tout d'abord, comme des stades de développement de cet ensemble unique, et non des organismes socio-historiques pris séparément. Cette compréhension du développement et du changement des formations socio-économiques peut être appelée globalement stadial, globalement formatif.

La compréhension globale étape par étape de l'histoire présuppose nécessairement l'étude de l'interaction entre les sociétés concrètes individuelles, c'est-à-dire organismes sociohistoriques et leurs divers types de systèmes. Les organismes sociohistoriques qui existaient en même temps les uns à côté des autres se sont toujours influencés d'une manière ou d'une autre. Et bien souvent, l'influence d'un organisme sociohistorique sur un autre a conduit à des changements significatifs dans la structure de ce dernier. Ce genre d'influence peut être appelé induction sociale.

Il fut un temps dans l'histoire humaine où tous les organismes sociohistoriques étaient du même type. Ensuite, l'inégalité du développement historique a commencé à se manifester de plus en plus nettement. Certaines sociétés ont progressé, tandis que d'autres sont restées à leurs stades de développement antérieurs. En conséquence, différents mondes historiques... Cela est devenu particulièrement visible lors de la transition d'une société pré-classe à une société civilisée. Les premières civilisations ont émergé comme des îles dans la mer d'un système communautaire primitif. Tout cela nécessite de distinguer clairement les organismes sociohistoriques avancés de ceux qui sont en retard dans leur développement. J'appellerai les organismes socio-historiques les plus élevés pour un temps donné supérieur (du latin super - over, over), et le plus bas - inférieur(du latin infra - sous). Avec la transition vers la civilisation, les organismes supérieurs n'existaient généralement pas seuls. Au moins une partie significative d'entre eux, et par la suite tous pris ensemble, formaient un système intégral d'organismes sociohistoriques, qui était centre de développement historique mondial... Ce système était monde, mais pas dans le sens où il couvrait le monde entier, mais dans le fait que son existence affectait tout le cours de l'histoire du monde. Tous les autres organismes formés périphérie historique... Cette périphérie a été subdivisée en dépendant du centre et indépendant De lui.

De tous les types d'induction sociale, le plus important pour comprendre le cours de l'histoire est l'influence des organismes supérieurs sur les organismes inférieurs. Il - superinduction sociologique... Cela pourrait conduire à des résultats différents. L'un d'eux consistait en ce que sous l'influence d'organismes sociohistoriques de type supérieur, les organismes sociohistoriques de type inférieur se transformaient en organismes du même type qui les influençaient, c'est-à-dire remonté à leur niveau. Ce processus peut être appelé supériorisation... Mais l'influence des organismes sociohistoriques supérieurs pourrait aussi conduire au fait que les organismes sociohistoriques inférieurs ont fait un pas, d'une part, en avant et de l'autre, de côté. Un tel résultat de l'influence d'organismes sociohistoriques supérieurs sur les organismes inférieurs peut être appelé latéralisation (du latin lateralis - latéral). En conséquence, des types de société socio-économiques particuliers sont apparus qui n'étaient pas des stades de développement historique mondial. Ils peuvent être appelés paraformations socio-économiques.

La nouvelle ère, qui a commencé à la veille des XVe et XVIe siècles, est caractérisée par la formation et le développement du mode de production capitaliste. Le capitalisme spontanément, spontanément, sans influence extérieure est apparu à un seul endroit du globe - en Europe occidentale. Les organismes socio-historiques bourgeois émergents ont formé un nouveau système mondial. Le développement du capitalisme s'est déroulé dans deux directions. Une direction - développement profondément dans: la maturation des relations capitalistes, la révolution industrielle, les révolutions bourgeoises qui ont assuré le transfert du pouvoir entre les mains de la bourgeoisie, etc. Un autre est le développement du capitalisme en largeur.

européen de l'Ouest système mondial le capitalisme est le premier des quatre systèmes mondiaux (il a été précédé de trois: le politique moyen-oriental, l'antique méditerranéen et le bourgeois féodal d'Europe occidentale), qui a balayé le monde entier de son influence. Avec son apparition, le processus d'internationalisation a commencé. Tous les organismes sociohistoriques existants ont commencé à former une certaine unité - espace historique mondial... La périphérie historique s'est avérée être non seulement et pas simplement attirée dans la sphère d'influence du nouveau centre historique - le système capitaliste mondial. Il est tombé dans la dépendance du centre, est devenu un objet d'exploitation par le système capitaliste mondial. Certains pays périphériques ont complètement perdu leur indépendance et sont devenus des colonies de l'Occident, tandis que d'autres, tout en conservant formellement leur souveraineté, se sont trouvés dans diverses formes de dépendance économique et donc politique.

En raison de l'influence du centre capitaliste mondial, les relations socio-économiques capitalistes ont commencé à pénétrer dans les pays périphériques, le monde entier a commencé à devenir capitaliste. La conclusion suggérait involontairement que tôt ou tard tous les pays deviendraient capitalistes, et ainsi la distinction entre le centre historique et la périphérie historique disparaîtrait. Tous les organismes sociohistoriques appartiendront au même type, seront capitalistes. Cette conclusion a servi de base à l'émergence du XXe siècle. de nombreux concepts de modernisation (W. Rostow, S. Eisenstadt, S. Black et autres). Il a été formulé sous une forme extrêmement claire dans les travaux de F. Fukuyama. Mais la vie s'est avérée plus compliquée, elle a cassé tous les schémas logiquement parfaitement irréprochables.

Le centre historique et la périphérie historique ont survécu et continuent d'exister à ce jour, bien qu'ils aient bien sûr subi des changements importants. La périphérie historique a en effet progressivement commencé à devenir capitaliste, mais le fait est que dans tous les pays périphériques dépendants du centre mondial ouest-européen, le capitalisme a pris une forme différente de celle des pays du centre. Cela n'a pas été remarqué pendant longtemps. On a longtemps cru que toutes les caractéristiques du capitalisme dans les pays périphériques étaient associées soit au fait qu'ils sont privés d'indépendance politique, sont des colonies, soit au fait que ce capitalisme est précoce, pas encore suffisamment développé, immature.

La perspicacité n'est venue qu'au milieu du 20e siècle. Et d'abord des économistes et des politiciens d'Amérique latine. A cette époque, les pays d'Amérique latine étaient politiquement indépendants depuis un siècle et demi, et le capitalisme en eux ne pouvait en aucun cas être qualifié d'initiale ou précoce. L'économiste argentin R. Prebis a été le premier à arriver à la conclusion que le système capitaliste international est assez clairement divisé en deux parties: le centre, qui est formé par les pays occidentaux, et la périphérie, et ce capitalisme existant dans les pays de la périphérie, qu'il a appelé périphérique capitalisme, qualitativement différent du capitalisme des pays du centre. Par la suite, la disposition sur l'existence de deux types de capitalisme a été développée dans les travaux de T. Dos-Santos, F. Cardoso, E. Faletto, S. Furtado, A. Aguilar, H. Alavi, G. Myrdal, P. Baran, S. Amin et autres adeptes du concept de dépendance (développement dépendant). Ils ont montré de manière convaincante que le capitalisme périphérique n'est pas le stade initial du capitalisme caractéristique des pays du centre, mais une version sans issue du capitalisme, en principe incapable de progresser et condamnant la grande majorité de la population des pays périphériques à une pauvreté profonde et désespérée.

On peut maintenant considérer fermement établi qu'il existe deux modes de production capitalistes qualitativement différents: le capitalisme du centre, que je préfère appeler orthocapitalisme (du grec orthos - direct, authentique) et le capitalisme de la périphérie - paracapitalisme (du grec. vapeur - près, environ). En conséquence, avec la formation socio-économique ortho-capitaliste, il y a une paraformation socio-économique paracapitaliste dans le monde. Ainsi, l'impact des organismes sociohistoriques capitalistes supérieurs sur la grande majorité des organismes sociohistoriques précapitalistes inférieurs a abouti non pas à la supériorisation de ces derniers, mais à leur latéralisation.

Aux XIX-XX siècles. le centre mondial a également subi des changements. Il s'est développé à la fois par le bourgeonnement (USA, Canada, Australie, Nouvelle-Zélande) et la supériorisation (pays nordiques et Japon). En conséquence, le système orthocapitaliste mondial a commencé à être appelé non pas d'Europe occidentale, mais simplement occidental.

Au début du XXe siècle. Fondamentalement, la division de l'espace historique mondial, qui a coïncidé avec le système capitaliste international, en deux mondes historiques a pris forme: le système orthocapitaliste du monde occidental et les pays de la périphérie, dans lesquels le paracapitalisme est apparu ou est déjà apparu. Avec de nombreux autres pays du monde au début du XXe siècle. la Russie tsariste est entrée dans la périphérie dépendante. Le paracapitalisme y est né.

Depuis le début du XXe siècle. le capitalisme en Europe occidentale a finalement été établi, alors l'ère des révolutions bourgeoises pour la plupart de ses pays appartient au passé. Mais l'ère des révolutions est arrivée pour le reste du monde, en particulier pour la Russie. Ces révolutions sont généralement comprises comme bourgeoises. Mais ce n'est pas vrai. Elles étaient qualitativement différentes des révolutions en Occident. Ces révolutions n'étaient pas dirigées contre le féodalisme, car dans aucun pays périphérique, y compris la Russie, un tel système social n'a jamais existé. Ils n'étaient pas non plus dirigés contre les relations précapitalistes prises isolément. Ces relations dans les pays périphériques ne s'opposaient pas aux relations capitalistes, mais étaient en symbiose avec eux. Et le principal obstacle au développement de ces pays n'était pas les relations précapitalistes, mais le capitalisme périphérique, qui incluait les relations précapitalistes comme un facteur nécessaire. Par conséquent, la tâche objective de ces révolutions était d'abolir le capitalisme périphérique, et donc d'abolir la dépendance au centre. Bien qu'antiparacapitalistes, ces révolutions étaient inévitablement anti-orthocapitalistes et dirigées contre le capitalisme en général.

Leur première vague a eu lieu dans les deux premières décennies du 20e siècle: les révolutions de 1905-1907. en Russie, 1905-1911 en Iran, 1908-1909 en Turquie, 1911-1912 en Chine, 1911-1917 au Mexique, 1917 à nouveau en Russie. La Révolution ouvrière et paysanne d'octobre 1917 en Russie fut la seule de toutes à gagner. Mais cette victoire ne consistait pas du tout à atteindre l'objectif fixé par les dirigeants et les participants de la révolution - la création d'une société socialiste sans classe, puis communiste. Au niveau alors de développement des forces productives, la Russie ne pouvait pas passer au socialisme. Ce niveau supposait inévitablement l'existence de la propriété privée. Et en Russie, après la Révolution d'octobre, qui a détruit les formes d'exploitation précapitalistes et capitalistes, le processus de formation de la propriété privée, l'exploitation de l'homme par l'homme et les classes sociales a inévitablement commencé. Mais la voie de la formation de la classe capitaliste était fermée. Par conséquent, ce processus a acquis un caractère différent dans le pays.

Lorsqu'ils parlent de propriété privée, ils désignent généralement la propriété d'un individu qui peut l'utiliser et en disposer de manière indivise. Il s'agit d'une approche juridique, juridique. Mais la propriété dans une société de classes est toujours non seulement un phénomène juridique, mais aussi un phénomène économique. La propriété privée en tant que relation économique est la propriété d'une partie de la société, ce qui lui permet d'en exploiter une autre (et plus) partie. Les personnes qui composent la classe exploiteuse peuvent posséder les moyens de production de différentes manières. S'ils les possèdent individuellement, alors ce personnel propriété privée, si elle est en groupe, alors c'est groupe propriété privée.

Et, enfin, seule la classe exploitante dans son ensemble peut être propriétaire, mais pas l'un de ses membres pris séparément. Il - à l'échelle de la classe propriété privée, qui prend toujours la forme de propriété d'État. Cela détermine la coïncidence de la classe exploiteuse dirigeante avec le noyau de l'appareil d'État. C'est le mode même de production que Marx appelait jadis asiatique. Je préfère l'appeler politique(de la politique grecque - état) méthode de production... Il n'y a pas un mais plusieurs modes politiques de production. L'un d'eux - politique ancienne - était la base de la société dans l'Antiquité, puis dans l'Orient médiéval, dans l'Amérique précolombienne. D'autres modes de production politiques ont surgi sporadiquement différents pays à différentes époques historiques. Dans la Russie post-octobre, en Union soviétique, une méthode de production a été établie, que l'on peut appeler néo-politique.

Si nous considérons la Révolution d'octobre 1917 comme socialiste, alors nous devons inévitablement admettre qu'elle a été vaincue. Au lieu du socialisme, une nouvelle société de classe antagoniste a émergé en URSS - une société néo-politique. Mais le fond du problème est que cette révolution, selon sa tâche objective, n'était pas du tout socialiste, mais anti-paracapitaliste. Et à ce titre, elle a certainement gagné. La dépendance de la Russie vis-à-vis de l'Occident a été abolie, le capitalisme périphérique, et donc le capitalisme en général, a été aboli dans le pays.

Dans un premier temps, de nouvelles relations de production - néo-politiques - ont assuré le développement rapide des forces productives en Russie, qui avaient jeté les chaînes de la dépendance à l'Occident. Ce dernier, d'un État agraire arriéré, est devenu l'un des pays industriels les plus puissants du monde, ce qui a assuré par la suite à l'URSS la position de l'une des deux superpuissances. À la suite de la deuxième vague de révolutions anticapitalistes qui a eu lieu dans les pays de la périphérie capitaliste dans les années 40 du XXe siècle, le néopolitisme s'est répandu bien au-delà de l'URSS. La périphérie du système capitaliste international s'est fortement rétrécie. Un vaste système entier d'organismes socio-historiques néo-politiques a pris forme, qui a acquis le statut d'un système mondial.

En conséquence, pour la première fois dans l'histoire de l'humanité, deux systèmes mondiaux ont commencé à exister sur le globe: néo-politique et ortho-capitaliste. Le second était le centre des pays paracapitalistes périphériques qui, avec lui, formaient le système capitaliste international. Cette structure s'est exprimée dans ce qui est devenu habituel dans les années 40-50 du XXe siècle. la division de la société humaine dans son ensemble en trois mondes historiques: le premier (orthocapitaliste), le second («socialiste», néo-politique) et le troisième (périphérique, paracapitaliste).

La capacité des relations de production néopolitiques à stimuler le développement des forces productives était plutôt limitée. Ils ne pouvaient assurer l'intensification de la production, l'introduction des résultats d'une nouvelle, troisième consécutive (après les révolutions agraire et industrielle), une révolution des forces productives de l'humanité - la révolution scientifique et technologique (STC). Les taux de croissance de la production ont commencé à baisser. Les relations néopolitiques sont devenues un frein sur la voie du développement des forces productives. Le besoin s'est fait sentir d'une transformation révolutionnaire de la société. Mais au lieu d'une révolution, une contre-révolution a eu lieu.

L'URSS s'est effondrée. Dans sa plus grande souche, appelée la Fédération de Russie, et d'autres États nés sur les ruines de ce pays, le capitalisme a commencé à se former. Le développement de la plupart des autres pays apolitiques a suivi la même voie. Le système néo-politique mondial a disparu. La plupart de ses anciens membres ont commencé à s'intégrer dans le système capitaliste international, et dans tous les cas dans sa partie périphérique. Presque tous, y compris la Russie, se sont retrouvés à nouveau dans une dépendance économique et politique vis-à-vis du centre orthocapitaliste. Dans tous ces pays, non seulement le capitalisme a commencé à se former, mais le capitalisme périphérique. Pour la Russie, ce n'était rien de plus que la restauration de la situation qui existait avant la Révolution d'octobre 1917. La restauration a eu lieu à l'échelle du monde dans son ensemble. Une fois de plus, un seul système mondial a commencé à exister sur terre - l'orthocapitaliste. C'est un centre historique, tous les pays qui n'en font pas partie forment une périphérie historique.

Cependant, il n'y a pas eu de retour complet dans le passé. Tous les pays en dehors du centre occidental sont périphériques, mais tous ne dépendent pas de l'Occident. En plus de la périphérie dépendante, il existe une périphérie indépendante. Des pays de l'ancien système mondial néo-politique, il comprend la Chine, le Vietnam, Cuba, la Corée du Nord, jusqu'à récemment - la Yougoslavie, entre autres la Birmanie, l'Iran, la Libye, jusqu'en avril 2002 - l'Irak. Parmi les pays qui ont émergé sur les ruines de l'URSS, la Biélorussie appartient à la périphérie indépendante. Ainsi, le monde est désormais divisé en quatre parties: 1) le centre orthocapitaliste occidental; 2) ancienne périphérie dépendante; 3) nouvelle périphérie dépendante; 4) périphérie indépendante.

Mais la principale caractéristique du monde moderne est le processus de mondialisation qui s'y déroule. Si l'internationalisation est le processus de création d'un système mondial d'organismes sociohistoriques, alors la mondialisation est le processus d'émergence d'un seul organisme sociohistorique à l'échelle de toute l'humanité. Cet organisme sociohistorique du monde émergent a une structure particulière - il se compose lui-même d'organismes sociohistoriques. Analogie - superorganismes dans monde biologique, comme par exemple les fourmilières, les termitières, les essaims d'abeilles. Ils sont tous constitués d'organismes biologiques communs - fourmis, termites, abeilles. Par conséquent, plus précisément, ce serait de parler du processus de formation dans le monde moderne d'un superorganisme sociohistorique global.

Et celui-là superorganisme mondial dans des conditions où un centre ortho-capitaliste existe sur terre, exploitant la majeure partie de la périphérie, et la périphérie exploitée par ce centre, surgit inévitablement comme classeorganisme sociohistorique. Il est divisé en deux classe mondiale... Les pays occidentaux constituent une classe mondiale. Ensemble, ils agissent comme la classe exploiteuse. Une autre classe mondiale est formée par les pays de la nouvelle et ancienne périphérie dépendante. Et puisque l'organisme sociohistorique global est divisé en classes, dont l'une exploite l'autre, alors il doit inévitablement y avoir lutte de classe mondiale.

La formation d'une société de classe mondiale suppose inévitablement la formation d'un appareil d'État mondial, qui est un instrument entre les mains de la classe dirigeante. La formation d'un État global ne peut être autre chose que l'établissement d'une domination complète du centre occidental sur le monde entier, privant ainsi tous les organismes socio-historiques périphériques d'une réelle indépendance non seulement économique, mais aussi politique.

Le nouvel état du centre ouest contribue à cette tâche. Dans le passé, il était divisé en parties belligérantes. C'était donc avant la Première Guerre mondiale, lorsque les pays de l'Entente et les pays de Concord se sont affrontés. C'était le cas avant la Seconde Guerre mondiale. Le centre est désormais largement unifié. Il est uni sous la direction des États-Unis. Le vieil impérialisme a été remplacé par l'alliance de tous les impérialistes prédite par J. Hobson en 1902, exploitant conjointement le reste du monde [ 1 ]. K. Kautsky a appelé ce phénomène ultra-impérialisme.

Le célèbre G7 est déjà apparu en tant que gouvernement mondial, le Fonds monétaire international et la Banque mondiale en tant qu'instruments d'asservissement économique de la périphérie. Aucune société de classe ne peut se passer de détachements spéciaux de personnes armées, avec l'aide desquelles la classe dirigeante maintient les opprimés dans la soumission. L'OTAN est maintenant devenue un tel appareil de violence mondiale.

Tout récemment, le centre ortho-capitaliste a été limité dans les possibilités d'actions agressives par l'existence du système néo-politique mondial et de l'URSS. L'ultra-impérialisme portait un museau fort. En conséquence, il a été contraint d'accepter l'effondrement du système colonial mondial. Dans un effort pour se débarrasser de cette muselière, le centre et, surtout, les États-Unis ont lancé une course aux armements. Mais pendant longtemps, tout fut en vain. Maintenant, l'Union soviétique n'existe pas. Le museau est arraché. Et le centre orthocapitaliste est passé à l'offensive.

Le processus d'établissement de ce que les nazis appelaient la "Neue Ordnung" et leurs successeurs actuels "le Nouvel Ordre Mondial" est en cours. Le principal danger pour le centre ultra-impérialiste est posé par des pays qui en sont politiquement et économiquement indépendants. Certes, la Chine est la plus dangereuse d'entre elles pour le centre ortho-capitaliste, mais c'est encore trop dur pour elle. Le premier coup a été infligé à l'Irak en 1991. L'Irak a été vaincu, mais l'objectif n'a pas été atteint, le pays a conservé son indépendance. Le deuxième coup a été porté en 1999 contre la Yougoslavie. En conséquence, mais pas immédiatement, une «cinquième colonne» pro-occidentale est arrivée au pouvoir dans le pays. La Yougoslavie est devenue une partie de la périphérie dépendante.