За езика и речта. Изказване в методическото сдружение на учителите по руски език и литература на тема: „Игрови технологии в уроците по руски език

производителност

на информационно-методическата среща

учители по руски език и литература

Тихонова Н.В.

учител по руски език и литература

MBOU "Средно училище № 8, Нурлат RT"

Промени в единния държавен изпит по руски език 2015 г

Въпреки факта, че ЕГЭ в сегашния си вид просъществува само няколко години, министърът на науката и образованието Дмитрий Ливанов вече заяви, че промените в ЕГП през 2015 г. са нещо естествено, че окончателното тестване ще бъде подобрено.

Министерството на образованието реши да въведе през 2015 г. съществени промени в реда и съдържанието на унифицираната държавен изпит: По указание на Путин се предвижда въвеждането като задължителен изпит по литература под формата на есе, успешното полагане на което ще стане прием на останалите изпити. Полагането на единния държавен изпит може да отнеме до 2 години. лидери руско образованиебяха изразени предложения за явяване на изпит по руски език след 9 клас, когато изучаването на предмета действително приключва. В този случай е логично проектът за есе и защитата му да се прехвърли в 10 клас и да се счита за успешното му завършване като допускане до останалата част от изпита

Друг, по-малко драматичен вариант е да се разшири частта "C" в изпита по руски език. Официално е обявено, че задължителните изпитни предмети през 2015 г. (математика и руски език) ще станат двустепенни. За да могат да влязат в технически университет, завършилите ще вземат математика на профилно ниво и руски език на основно ниво. Хуманитарните университети, напротив, ще изискват от кандидата сертификат за профилен изпит по руски език и основен по математика. Развитието на технологията е планирано за 2014 г., а през 2015 г. двустепенният изпит ще стане универсална норма.

Друга иновация на Единния държавен изпит през 2015 г. - планират да се развиват различни варианти KIM за региони, като се вземе предвид разликата във времето. На 19 февруари 2014 г. на заседание на колегията на Министерството на образованието и науката на Руската федерация беше обсъден въпросът за възможността за полагане на единен държавен изпит през цялата учебна година в специално открити независими центрове.

За промените в демо версията на Единния държавен изпит-2015

Сега тестът е от 2 части:

част 1 съдържа 24 задачи (без ясно разделение на нива A и B),

част 2 - 1 задача номер 25 (есе по прочетения текст).

ИЗКЛЮЧЕНОзадачи в такива раздели на лингвистиката като словообразуване, морфология,синтаксис:

А4 (Построяване на изречение с герундий).
A6 (Замяна на подчинената част на NGN с дялов оборот).
A7 (Последователност от изречения в текста).
A9 (Граматична основа на изречението).
A10 (Сложни изречения с различни видове връзка).
A11 (Части на речта).
A20 (Препинателни знаци пред съюза И в сложно изречение и изречение с еднородни членове).
A24 (Препинателни знаци в несъюзно сложно изречение).

B1 (Основни начини за словообразуване).
B2 (Части на речта).
B3 (Подчинено отношение във фразата: споразумение, контрол, съседство).
B4 (Граматика на изречението, двучленни и едночленни изречения).
B5 (Просто сложно изречение).
B6 (Сложно изречение).

По този начин броят на тестовите елементи намалява с 14.

Ако съпоставим въпросите на актуализираната версия с въпросите от миналогодишния тест, получаваме следната картина:

задача номер 1 съответства на задача A27 (Смисълът на текста),
№ 2 - А8 (Средства за комуникация на изречения в текста),
№ 3 - А12 (Лексикално значение на думата),
№ 4 - А1 (Ортоепични норми),
№ 5 - А2 (Използване на пароними),
No 6 - A3 (Образуване на словоформи),
№ 7 - А5 (Нарушаване на синтактичните норми),
№ 8 - А14 (Правопис на гласната в корена),
№ 9 - А15 (Правопис на представки),
No 10 - A17 (Правопис на наставки (с изключение на -Н- / -НН-)),
No 11 - A16 (Правопис на лични окончания на глаголи и наставки на сегашните причастия),
№ 12 - A18 (Правопис СИ и НИ),
№ 13 - A19 (Непрекъснато, с тире, отделно изписване на думите),
No 14 - A13 (Правопис -Н- и -НН- в наставки),
№ 15 - А23 (Препинателни знаци в просто изречение с еднородни членове),
No 16 - A21 (Препинателни знаци в изречения с отделни членове),
No 17 - А22 (Препинателни знаци в изречения с уводни конструкции),
No 18 - А25 (Препинателни знаци в сложно изречение с атрибутивна клауза),
No 19 - А26 (Препинателни знаци в сложни изречения с различни видове връзка),
№ 20 - А28 (Съответствие на изявлението със съдържанието на текста),
No 21 - A29 (Функционално-семантични видове реч),
№ 22 - А30 (Лексикално значение на думата),
No 23 - B7 (Средства за комуникация на изречения в текста),
No 24 - В8 (Езикови изразни средства).

Задачи 1-6, 8-13, 15, 20, 21, 24 имат опции за отговор, но те не е номериран, следователно, вместо номера на избрания отговор, завършилите ще трябва да напишат правилно самите думи.

Променено и брой опции за отговор, сега не са 4, както беше преди, но 5 .

Освен това броят на отговорите на тези въпроси може да бъде повече от един. Следователно завършилите трябва Прочетете внимателно текста на заданието.

Въпросите са номерирани 14, 16 - 19, 22, 23 представляват отворени задачи,тези. без индикация настроикиотговор.

Отговори на задачи 14, 16 - 19, 23 са числа.

Отговорът на задачата 22 са думите.

Значително се промени формулировката на въпроса 7 където имате нужда сега установете съвпадения.

Освен това в KIM се появяват след всяка задача ред за отговор.

Упражнение 25 (композиция) вляво без промени.

Максимален резултат, който може да се набира за всички изпитни работи, сега 55 :

22 точки за част 1 (1 точка за задачи 1 - 6, 8 - 14, 16 - 23; 5 точки за задача 7; 2 точки за задача 15; 4 точки за задача 24),

23 точки за писане.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
1. броят на частите и задачите е променен;
2. форматът на задачите е променен;
3. промени максималния първичен резултат.

(Изпълнение на конкурса „Езикът е душата на хората“ в номинацията „Господар на словото“)

чуди се на бижутата

нашия език:

всеки звук е дар;

всичко е зърнесто, голямо,

като перла

и закон, друго име

по-ценно от самото нещо.

Н. В. Гогол.

Руски език, Немски, английски език, Китайски, украински език, татарски език, арменски език... Те не се броят. Колко нации живеят на Земята? Колко езика има в света? Никой не може да каже със сигурност, но всеки език има своя собствена история, своя собствена съдба.

Езикът е една от основните ценности на човечеството. Помага на хората да се разбират, да работят заедно, да споделят своя опит и знания. Нашите предци са уважавали и ценили родния си език. Езикът е удивителен човешки дар, най-съвършеното средство за комуникация. С помощта на езика можем да обясним радостните моменти от живота си. Ние разбираме и усещаме такива думи като любов, доброта, скръб, негодувание и щастие. Цялото богатство на мислите се съхранява в езика.

Според мен гражданин на всяка държава е преди всичко грижовен човек, който познава, обича и цени културното наследство на своите предци. Това е езикът културно наследствовсяка нация. Езикът е цял свят, който има своя собствена съдба. Езикът е живата душа на народа, неговата болка, неговата памет, неговото съкровище. Ако забравим родния си език, ще загубим националното си достойнство.

Гордея се, че в Крим живеят дълги години в мир и хармония различни нации.
Расул Гъмзатов има следните думи: „За мен езиците на народите са като звезда на небето. Бих искал всички звезди да се слеят в една огромна звезда, заемаща половината от небето, тоест слънцето. Но нека звездите блестят Нека всеки има своя звезда..."

Всички искаме да разберем другите и да бъдем разбрани: колеги и съседи на площадката, участъчни терапевти и учители на нашите деца, служители и застрахователни агенти, полицаи и продавачи, роднини, приятели, познати и непознати. За съжаление дори в едно и също семейство често не се чуваме и не се разбираме. Какво можем да кажем за колеги или съседи? Всички трябва да се научим на изкуството на човешката комуникация.

Тези от нас, които наред с родния си език познават и други, обогатяват неизмеримо вътрешния си свят. В крайна сметка всеки език е най-богатият слой на човешката култура и е много по-интересно да се чете Виктор Юго и Джак Лондон, Пушкин и Сервантес в оригинал, отколкото да се наслаждавате на произведенията им в най-професионалния превод.

Векове наред великите синове на човечеството мечтаеха за единен наднационален език за всички народи като голяма обединяваща благословия. Езикът на цялата земя е станал обект на най-оживения интерес и развитие на такива забележителни умове като Франсис Бейкън, Рене Декарт, Готфрид Вилхелм Лайбниц, Исак Нютон.

Създадени са изкуствени езици. Най-известният от тях е есперанто, който се говори от около милион души. По-малко известни са Solresol, Occidental, Ido, Interlingua, Universalglot, Ojuvanto и др.

Много лингвисти смятат, че някога на земята е имало един родителски език - коренът на всички съвременни езици. Известната библейска легенда за строителите на Вавилонската кула ни разказва в алегорична форма, че в онези дни хората са говорели един и същи език, тоест са се разбирали. по-високи от Бога, за което са били строго наказани от Него. Той смеси всички езици и хората спряха да се разбират и не можаха да завършат кулата (материалното благополучие) над Бог - Духовната сила, която контролира цялата вселена. Егоизмът унищожи едно-единствено човешко семейство и хората се разпръснаха по земята.

Егоизмът е причината децата да не разбират родителите си, а съпрузите, вместо да решават всички проблеми заедно, чупят чинии в кухнята или „запълват“ скръб в бирените барове след кавги.

Ако има екологична катастрофа или избухване на полиомиелит в съседна държава, тогава просто трябва да подадем ръка на помощ на съседите си, в противен случай ще дойдат неприятности в къщата ни. А тези, които не разбират това, рано или късно ще се озоват на бунището на историята.

системна криза в глобален святизисква взаимно разбирателство и сътрудничество на всички народи, независимо от национална или религиозна принадлежност.

Не знам дали всички хора някога ще говорят един и същ език. Мисля, че в обозримо бъдеще хората ще запазят своето културно и езиково разнообразие и уникалност. Изкуствено създаден единен език, който няма вътрешното съдържание на смисъла на живота и предназначението на човек, не може да се превърне във фактор, който обединява хората.

хора, които говорят различни езицище обедини универсалния език на любовта и взаимопомощта в едно човешко семейство. Този език на любовта, разбираем за всички, ще помогне на хората да се издигнат над своя егоизъм – източникът на всички войни и разрушения в света.

Историята на Вавилонската кула няма да се повтори.

Край на формата

Начало на формуляра

Трябва ли да се подготвя за публично говорене? Несъмнено. Въпреки това може да е различно. Така митинговата реч обикновено е кратка - 5-10 минути или малко повече и може да бъде произнесена след минимална подготовка. Но лекцията вече изисква задълбочена подготовка. Разбира се, това взема предвид опита на оратора, и неговите знания, и способността да общува с публиката и много, много повече.

През 1928 г. М. Горки се завръща от Соренто в Москва. Писателят беше отличен в Болшой театър: А. В. Луначарски, който научи за това четиридесет минути преди началото на тържеството, трябваше да говори за работата си. Просто нямаше време за задълбочена подготовка. И ето какво е интересно: речта, произнесена по повод пристигането на Горки, е един от най-ярките образци на ораторското изкуство на Луначарски. Тя дълбоко анализира творчеството на писателя, увлекателна е по форма. Какво е това, импровизация? Когато колеги, които знаеха за внезапността на представлението, попитаха Анатолий Василиевич за това, той отговори, свивайки рамене: „Е, каква импровизация? В крайна сметка колко много съм писал за Горки още преди революцията и, разбира се, продължавам да се занимавам с работата му като критик. Така за тази реч Луначарски, според него собствени думи, „подготвя се цял живот“. С една дума, импровизираната реч, като правило, се изгражда въз основа на добре познат материал, знания и опит на говорещия. С други думи, ораторът подготвя малка или никаква подготовка за това в навечерието на речта, но има достатъчно знания, както и опит в произнасянето на речи, за да се ограничи до минимална подготовка или да я произнесе „импровизирано“.

Ораторът е изправен пред три взаимосвързани въпроса: какво да каже, къде да каже и как да каже. Разбира се, развитието на речта започва с разбиране на темата на речта, нейната основна идея. Темата трябва да е уместна, интересна, конкретна, ясно формулирана, достъпна. Не бива да се претоварва с проблеми: два или три въпроса са достатъчни.

Какви са целите на оратора? Основната цел е да информира слушателите, тоест да ги научи, да им даде определена информация, да им повлияе, да формират техните вярвания, идеи, които след това ще се превърнат в мотиви за поведението на хората, накратко, за формиране на стереотип на поведение.

Важен въпрос, който изправя пред оратора, е оценката на ситуацията и състава на аудиторията. Неочаквана, непозната атмосфера може да накара говорещия да се почувства неудобно. Затова той трябва да се подготви предварително за това. Необходимо е да се разбере възможно най-подробно при какви условия ще се проведе речта, до такива привидно дреболии като броя на слушателите, наличието на микрофон, трибуна, маса, размера и интериора на зала, времето, отделено на оратора, съотношението на тази реч спрямо другите. За да изпълнявате с микрофон, имате нужда от определени умения: ако не сте свикнали, микрофонът ще ви сковава. Ако залата е малка и има малко слушатели, тогава е за предпочитане да говорите на масата. Така създавате атмосфера на лекота, сякаш се сливате с публиката. Ако залата е голяма и има много слушатели, тогава е необходимо да се говори от подиума. Това ще ви позволи да видите всички, да усетите реакцията на публиката. По-трудно е да се изпълнява вечер, отколкото през първата половина на деня: хората ще дойдат вече уморени. Що се отнася до корелацията на едно изпълнение с други, тук се наблюдава следната закономерност: всяко следващо, като правило, трябва да бъде по-интересно (може би по-значимо, по-важно и т.н.) от предишното, т.е. на разликата, която засяга публиката.

Когато подготвяте реч, е необходимо да си представите как слушателите ще я възприемат и какво няма да разберат. Ораторът трябва да познава и отчита състава на аудиторията. Има различни подходи към оценката му. Да вземем един от тях. Можете да оцените аудиторията по параметри. На първо място се взема предвид неговият социален и професионален състав (работници, учители, инженери и др.) и културно-образователно ниво (основно, средно, висше образование). Тук, разбира се, се отчитат степента на подготвеност на учениците, техният интелектуален потенциал и естеството на тяхната дейност. Трябва да се има предвид и възрастта, пола, национални особеностипублика. Но най-важното е неговата хомогенност или хетерогенност във всички отношения. Разбира се, най-трудното нещо е да говориш пред разнородна публика. Практиката показва, че много трудна публика е младежта. В крайна сметка интелектуалните и физическите промени, които се случват в ранна възраст, са доста противоречиви: от една страна преобладават обективното отношение към реалността, положителните оценки на хората, от друга страна, крайният субективизъм, отричането на всичко съществуващо, болезненото самовъзхищение. Следователно емоционалните изказвания са най-ефективни за младите хора. В същото време в речи пред всички възрастови групиизискват се логическа убедителност, сбитост и точност на изложението. За възрастна аудитория логическото развитие на мисълта, аргументацията, доказателствата на представянето винаги са на първо място.

Ефективността на речта се повишава, ако не е предназначена за публиката като цяло, а за определени групи хора, които имат свои собствени интереси и цели. Следователно, преди всичко трябва да се вземат предвид мотивите, които са ги подтикнали да дойдат на представлението: интелектуални, морални, естетически. Най-често слушателите искат да получат някаква нова информация, понякога идват по задължение, по покана, по-рядко – за да си доставят естетическо удоволствие. Необходимо е също така да се вземе предвид настроението на слушателите, тяхното физическото състояние, отношение към темата на изказването и говорещия, запознаването им с този въпрос.

Следващият етап е работа върху теоретичен, фактически материал и съставянето на самата реч, тоест нейното композиционно и стилово оформление. Текстът на речта може да бъде написан или „умствено съставен“ въз основа на обработени материали, минали текстове или минал опит. Когато подготвяте реч, можете да я напишете пълен текст, резюме, тези, подробен план или кратък план. Зависи от навика на говорещия, неговия опит, познания и т. н. Ето мнението на известната съдебна фигура П. С. Пороховщиков (П. Сергейч) от книгата „Изкуството на речта в съда“. Той аргументира: „Няма да повтаряме стария спор: да пишем или да не пишем речи. Знай, читателю, че без да напишеш няколко сажени или аршина хартия, няма да кажеш силна реч по сложна материя. Освен ако не сте гений, приемете това като аксиома и се подгответе за реч с химикал в ръка.<...>.

Пазете се от импровизация.

Ако се поддадете на вдъхновението, можете да пропуснете същественото и дори най-важното.

Можете да зададете грешна позиция и да дадете коз на врага. Няма да имате нужното самочувствие.

Най-доброто няма да бъде в нашата реч. Импровизаторите, казва Квинтилиан, искат да изглеждат умни пред глупаци, но вместо това се оказват глупаци пред умни хора.

И накрая, имайте предвид, че крилат кон също може да се промени.

Знаещи и взискателни хора, както древни, така и сега, твърдят, че речта на съдебен оратор трябва да бъде написана от началото до края. Спасович, Пасха, Андреевски са впечатляващи гласове, да не говорим за Цицерон.

Но ако това не винаги е възможно, тогава във всеки случай речта трябва да бъде написана под формата на подробни логически разсъждения; всеки отделна часттова разсъждение трябва да бъде представено като самостоятелно логическо цяло и тези части са свързани помежду си в едно общо неуязвимо цяло. Трябва да постигнете неуязвимост, в противен случай не сте изпълнили своя дълг.

Както можете да видите, като се започне с категорично твърдение за необходимостта от написване на пълния текст на речта, P. S. Пороховщиков в крайна сметка се ограничава до „подробни логически разсъждения“, тоест нещо като синопсис. Известно е, че много оратори пишат резюмета, а не пълния текст. Например, К. А. Тимирязев първо изготви кратък план, разшири го до подробен, след което на негова основа написа резюме, което многократно пренаписва, изяснявайки местоположението на материала и формулировката. Но има и други мнения по този въпрос. И така, добре известната съдебна фигура А. Ф. Кони в статията „Техници и задачи на прокуратурата (От мемоарите на съдебен деятел)“ казва, че никога не е писал речите си. Веднъж или два пъти се опитах да скицирам въведението, но се убедих в безполезността на това: съдебното следствие дава такива светски цветове и измества центъра на тежестта на измерването толкова много, че дори няколко думи от увода „се оказват да не бъде изобщо увертюра, изразена на музикален език, с която трябва да започне речта.” И след това продължава: „Никога не съм написал самата същност на речта и дори не съм я изложил под формата на обобщение, отбелязвайки само за спомен индивидуалните мисли и съображения, които ми идваха на ум.<...>и скициране на говорна схема, преди да я произнесете, в отделни думи или конвенционални знаци<...>. Винаги съм смятал, че предварително написаната реч трябва да смути говорещия, да обвърже свободата на разположение на материала и да обърка с мисълта, че нещо е забравено или пропуснато. Такова отношение към речта, тоест изготвянето на схема, план, се допуска само от опитни, надарени оратори. Зависи и от продължителността на речта, нейния вид и вид.

Умело подбраният фактически и дигитален материал прави речта конкретна, съдържателна, разбираема и убедителна. Фактите изпълняват две функции: илюстриране на позициите на речта и доказателства за тяхната правилност. Фактите трябва да са ярки, но не случайни, а типични, отразяващи същността на явлението. Те също така са обект на изискванията за уместност и убедителност, практическа насоченост и значимост, надеждност и абсолютна точност, последователност и свързаност с общата идея на речта, насоченост към отчитане на интересите и нуждите на слушателите. Когато се подготвяте за презентация, трябва да работите с различни източници.

Успоредно с това се работи върху стила на представяне и композиционно-логическото подреждане на части на речта. Какъв трябва да бъде езикът на речта? Разбира се, грамотен от литературна гледна точка, емоционален; нарушаването на книжовната норма и нейната сухота намаляват ефективността на речта.

Известна съдебна фигура от миналия век K. L. Lutsky даде ярко и смислено описание на стила на речта. Въпреки че говори за съдебно красноречие, думите му с право могат да бъдат приписани на всяка реч: „Речта на съдебен оратор не без основание може да се сравни с глина в ръцете на скулптор, приемайки най-разнообразни форми по негово искане . Подобно на глината на скулптора, речта може да бъде мека и ковка, твърда и еластична и да съдържа най-съвършените образи, просто трябва да можете да ги откривате в нея и да знаете как да ги използвате. Голямата тайна на красотата в речта се крие в нейния стил.<...>„Ние слушаме“, казва Расин, „само дотолкова, доколкото това радва ушите и въображението ни поради очарованието на стила“. Следователно Цицерон вярвал, че няма красноречие там, където няма чар, а Аристотел учи да очарова слушателите: тези, които слушат, разбират по-добре и вярват по-лесно. Основното очарование на стила се крие в хармонията на речта, тази хармония, която предизвиква идеята за пропорция във възхода и падението, благородство и грация, величие и мекота и която е резултат от реда, разпределението и пропорцията на думите , фрази и точки и всички части, които съставляват съдебната реч. От този вид пропорционалност, разпределение и ред следва така наречената ораторска пропорционалност, която е мъдър и сложен ораторски механизъм, толкова необходим, че без него не би имало нито движение, нито сила в красноречието. Този механизъм зависи главно от избора на думите и тяхната последователност в речта.<...>. Те звучат или грапавост и мекота, след това тежест и лекота, след това скорост и бавност. И тази разлика със сигурност трябва да се вземе предвид от говорещия при избора на думи.

И така, речта беше написана изцяло, разбрана, няколко пъти, но фрагментарно, както беше подготвена, прочетена. Сега се появи нов етапработата по реч, много важна за начинаещия говорител, е репетиция. Именно към нея начинаещият говорител трябва да бъде изключително внимателен. Полезно е да прочетете речта изцяло, да посочите времето на нейното звучене, като се съсредоточите върху темпото, съответстващо на нормите на публичната реч (около две минути - една машинописна страница). Можете да кажете текста или мислено (вътрешен монолог) или на глас (външен монолог). По-добре – на глас и пред огледало, за да видите изражението на лицето си и жестовете, които ще съпровождат речта.

На този етап от речта Специално вниманиее необходимо да се обърне внимание на техниката на произношение. На първо място за ортоепията - образцово литературно произношениесъответстващи на стандартите за произношение, както и правилното ударение в думите. В края на краищата, неправилното произношение и особено неправилният стрес намаляват доверието на публиката в говорещия, подкопават авторитета му и го принуждават да бъде скептичен към думите, които се изговарят от подиума. „На какво може да ме научи човек, който не говори образцово?“ мислят много слушатели.

Трябва да се обърне внимание и на дикцията - ясно, отчетливо, „чисто“ произношение на звуци, на интензивност, тоест силата или слабостта на произношението, свързана с увеличаване или намаляване на издишването (например речта ще бъде различна по интензивност в стая и в голяма публика). Без съмнение има значение интонацията, тоест ритмо-мелодичната страна на речта, която служи като средство за изразяване на синтактични отношения във фраза и емоционално-експресивното оцветяване на изречението. Интонацията включва и темпото – скоростта на речеви поток във времето и паузите между речевите сегменти. Твърде бързата реч не позволява на слушателите да се задълбочат в съдържанието на изявлението, твърде бавната предизвиква тяхното раздразнение. Паузите играят важна роля: те улесняват дишането, позволяват ви да мислите за мисъл, да я подчертаете и подчертаете. Фразовото и логическото ударение служат като средство за подчертаване на речеви сегменти или отделни думи във фраза и също така повишават изразителността на речта.

Литературното произношение трябва да се научи, като внимателно слушате произношението на високо образовани, културни, "знаещи" хора, които притежават правилната литературна реч, на речта на опитни телевизионни и радио водещи и накрая, е необходимо специално да се изучават нормите, използвайте речници и справочници. Важно е да можете да чуете звука на речта си, за да можете да го коригирате и подобрите.

Има три начина за изпълнение: четене на текста, възпроизвеждане по памет с четене на отделни фрагменти, свободна импровизация. Те четат текста в следните случаи: ако е официално представяне, от чиято форма и съдържание не може да се отклони; ако говорителят не е във форма (болен, неразположен); ако материалът е голям и напълно нов за високоговорителя. Като цяло четенето на текст не прави толкова силно впечатление, колкото оживената реч, по време на която ораторът гледа публиката (а не листчетата) и наблюдава реакцията им. Няма нищо по-уморително от това да слушате четена реч, когато ораторът вече не контролира реакцията на публиката. Разбира се, изкуството на свободата на словото не се придобива веднага, а в процеса на продължителна работа и необходимо обучение. След приключване на речта могат да се задават въпроси, които понякога включват пряка или неявна полемика. Това е най-трудната част от речта, тъй като изисква бърза реакция от говорещия. Въпросите могат да бъдат свързани с изясняване на факт или теоретична позиция, с желание за получаване на допълнителна информация или изясняване на съдържанието, с позицията на говорещия и т. н. Голям брой въпроси показва интереса на аудиторията към изказването.

Между другото, неуспехът на ораторите, които четат текста „на лист хартия“, се дължи до голяма степен на факта, че речта им става бърза, монотонна и изморява слушателите. Такива „читатели“ не умеят да подражават устна речпри четене на текста, а това е много важно.

Ето някои спомени за изказванията на майсторите на устното слово. Всеки от тях има свой собствен начин на говорене.

Кандидатът на техническите науки И. И. Голованова пише за изказванията на А. Л. Чижевски, известен биолог: „Чижевски наистина не мислеше как да започне речта си. „Днес ще ти кажа...“ често бяха първите му думи. И тогава някакъв факт или обща позиция. Той сякаш се отблъсна от това, хвърляйки се в самата стихия на словото. Веригата от преценки и заключения беше придружена от забележки, които не само засилиха интереса, но и я направиха все по-интензивна.

Не се натоварвал с техники за заемане и насоки, за които можеше да чете в книгите (въпреки че магическата сила на думата го занимаваше с младежки години, той нетърпеливо посягаше към трудовете на класически филолози, известни учители, писатели, разкривайки „технологията“ на тяхната работа). Не обичаше да стои на амвона, чувстваше се по-свободен да бъде близо, пред или далеч от него – така че да няма изкуствена граница между него и публиката. Не го интересуваше как звучи, как изглежда. Релаксацията, естествеността в словото и движението бяха толкова характерни за неговите изпълнения! Изразителен поглед, светещ от доброжелателност, свободни изражения на лицето, подчертаващи смисъла на казаното – това е всичко. Вниманието беше насочено към внасяне на мисълта в съзнанието на всеки от слушащите.<...>.

Неговите изпълнения бяха уникални и в същото време във всяко имаше ясно постоянство на определени умения. Той се придобива само в резултат систематични изследвания. Ясна дикция, правилна артикулация, звучен глас, разнообразие от интонации, умерено нарастващо темпо, пълна липса на граматически грешки - всичко това само по себе си създаде много благоприятно впечатление. Нека добавим вдъхновение, самочувствие, поза, лишена от напрежение, емоционално оцветяване на речта, сдържана жестикулация - дотолкова, че послужи като ненатрапчиво външно въплъщение на творчески усилия за улесняване на възприемането на речта. А самата реч е взаимно общуване, при което мислите, думите, маниерите непрекъснато се приспособяват към слушателите, без да потъват, а ги издигат до тяхното ниво.

Ето как историкът В. О. Ключевски, блестящ лектор от 19 век, характеризира маниера на речта на историка С. М. Соловьов: „Той просто говореше, а не четеше, и говореше рязко, сякаш разрязваше мисълта си на тънки, управляеми резени и беше лесно да го запиша, така че аз, от името на курса, съставих лекциите му, като писар, можех да запиша четенията му дума по дума без никакви стенографски средства. Отначало се смутихме от тези вечно затворени очи на амвона и дори не повярвахме на наблюдението си, подозирайки в тези спуснати мигли само особен начин на гледане; но много след въпроса ми за това той призна, че никога не е виждал ученик в публиката си.

С рязко произношение речта на Соловьов не беше трескава по своята структура, тя течеше равномерно и плавно, в дълги периоди с подчинени изречения, изобилие от епитети и обяснителни синоними. В него нямаше фрази: изглеждаше, че лекторът произнесе първите думи, които му срещнаха. Но не може да се каже, че той говореше съвсем просто: преди импровизацията непрекъснато се чуваше ораторска струна; тонът на речта винаги е бил донякъде повишен<...>. Това, което се чуваше от амвона, не беше професор, който четеше в публиката, а учен, мислещ на глас в кабинета си. Слушайки това, как да се каже, говорейки размисъл, ние се опитахме да се хванем за нишката на мислите, развиващи се пред нас, и не забелязахме думите. Бих нарекъл подобно изявление прозрачно. Вероятно затова беше толкова лесно да се слуша: лекцията на Соловьов далеч не беше забавление за нас, но оставихме публиката му без чувство на умора.<...>.

Лекотата на речта на Соловьов идваше от яснотата на мисълта.<...>Хармонията на мисълта и словото е много важен и дори често фатален проблем за нашия брат учител.

Известният съдебен деятел К. К. Арсениев пише за речите на А. Ф. Кони: „Колкото и да е точно предаването на речта, колкото и добре да е запазена мисълта на говорещия и дори словесната му обвивка по време на прехода към печат, много е непоправимо. изгубени по време на този преход и без следа. Ораторът никога не може да бъде за читателите това, което е бил за слушателите. Всеки, който е чувал А. Ф. Кони, знае, че отличителната черта на неговата оживена реч е пълната хармония между съдържание и форма. Спокойствието, с което е пропита неговата аргументация, диша от ораторския му маниер. Той говори тихо, бавно, като рядко повишава тон, но постоянно променя тона си, свободно се адаптира към всички нюанси на мисълта и чувствата. Той почти не прави никакви жестове; движението е концентрирано в чертите на лицето му. Той не се колебае в избора си на изрази; не се спира в нерешителност, не се отклонява встрани; думата е изцяло в неговата власт. Не знаем доколко той подготвя изказванията си предварително, доколко разчита на вдъхновението на момента. Едно нещо е сигурно в нашите очи: импровизацията е доста достъпна за него, защото в противен случай неговите реплики биха били забележимо по-ниски от първоначалните му изказвания, а това всъщност не е така... Неговата дълбоко замислена и майсторски изградена реч винаги е изпълнена с движение и живот. Може да се възхищава като произведение на изкуството – и в същото време може да се изучава като пример за обвинителна техника.

Както видяхме, има основни принципиподготовка и изнасяне на реч. И все пак, всяка реч е проява на индивидуалност, колкото по-голяма е фигурата на говорещия, толкова по-ярко се проявява тази индивидуалност. Разбира се, това не означава външно екстравагантно поведение или необмислено манипулиране на езика, а балансиран подход както към поведението на подиума, така и към използването на думата.

Дори древните мислители са вярвали, че красноречието на истинския оратор трябва да служи на високите и благородни цели на борбата за общо благополучие, за истинска справедливост и законност, за творческа дейност. И тук можем да си припомним думите на известния римски теоретик и практикуващ ораторство Марк Фабий Квинтилиан: „Ораторът, когото възпитаваме, е съвършен оратор, който не може да бъде нищо друго освен добър човек и затова ние изискваме от него не само отличен дар на словото, но и всички нравствени качества на душата. Защото този съпруг, истински гражданин, способен да управлява обществени и частни дела, който може да напътства гражданите със съвети, да укрепва законите, да подобрява с разумни преценки, разбира се, ще бъде не друг, а оратор.

Култура на руската реч / Изд. ДОБРЕ. Граудина и Е.Н. Ширяева - М., 1999