Un essai sur le thème du petit homme dans le poème Le cavalier de bronze, Pouchkine a lu gratuitement. L'histoire de la création et de l'analyse du poème "The Bronze Horseman" A.S.

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Recherche éducative

Thèmes historiques et «privés» du poème de A.S. Pouchkine " Cavalier de bronze».

Le conflit entre les intérêts de l'individu et de l'État. Image élémentaire

Problème:

Objectif:

Tâches:

Partie principale

1. L'histoire de la création du poème "Le cavalier de bronze":

2. Différends autour du poème "Le cavalier de bronze":

3. Les personnages principaux du poème "Le cavalier de bronze". Leur rôle dans le récit:

4. Thème historique dans le poème "Le cavalier de bronze":

5. Thème "privé" dans le poème "Le cavalier de bronze:

6. Comment le conflit entre les intérêts de l'individu et de l'État est-il présenté dans le poème?

7. Comment l'image des éléments est-elle représentée?

Conclusion

Qu'est-ce que tu penses, la révolte d'Eugène affolé menaçant l'idole sur le cheval de bronze («Oh, toi! ..») peut conduire à des changements positifs pour le héros, ou est-ce une révolte insensée et punissable?

Argumentez votre réponse.

Direction thématique (souligner):

"Sens et sensibilité";

"Honneur et déshonneur";

"Victoire et défaite";

Expérience et erreurs;

"Amitié et inimitié".

Littérature:

Matériel didactique.

Yu.V. Lebedev. Littérature. 10 e année. Partie 1. - M.: Education, 2007 (pp. 142-146).

Auto-évaluation:

Matériel didactique

COMME. Pouchkine. Poème "Le cavalier de bronze"

Le poème "Le cavalier de bronze" est l'un des poèmes les plus vastes, mystérieux et complexes de Pouchkine. Il l'écrivit à l'automne 1833 dans le célèbre Boldino. L'idée du «Cavalier de bronze» de Pouchkine fait clairement écho aux œuvres d'écrivains qui ont vécu beaucoup plus tard et ont consacré leurs créations, d'une part, au thème de Saint-Pétersbourg, et d'autre part, au thème de la collision d'une grande idée souveraine et d'intérêts » petit homme". Dans le poème, il y a deux héros opposés et un conflit insoluble entre eux.

Pouchkine a travaillé intensivement sur le poème et l'a terminé très rapidement - en seulement vingt-cinq jours d'octobre. L'histoire de la création du poème "Le Cavalier de bronze" est étroitement liée non seulement aux motifs et documents réalistes de l'époque, mais aussi à la mythologie qui s'est développée autour du grand homme et de la ville née de sa plus haute volonté.

Restrictions de censure et controverses entourant le poème

L '«histoire de Pétersbourg», comme l'auteur a désigné son genre, a été censurée par l'empereur Nicolas Ier lui-même, qui a renvoyé le manuscrit avec neuf marques de crayon. Le poète agacé a publié le texte de l'introduction du poème "Le cavalier de bronze" (l'histoire de la création de l'histoire poétique est éclipsée par ce fait) avec des vides éloquents à la place des marques du tsar. Plus tard, Pouchkine a néanmoins réécrit ces passages, mais pour que le sens mis en eux ne change pas. A contrecœur, l'Empereur autorisa la publication du poème "Le Cavalier de Bronze". L'histoire de la création de l'œuvre est liée à la vive controverse qui a éclaté autour du poème après sa publication.

Points de vue des érudits littéraires

La controverse continue à ce jour. Traditionnellement, il est d'usage de parler de trois groupes d'interprètes du poème. Le premier regroupe des chercheurs qui revendiquent l'aspect «état», qui brille dans le poème «Le cavalier de bronze». Ce groupe de critiques littéraires, dirigé par Vissarion Belinsky, a proposé une version selon laquelle Pouchkine, dans le poème, justifiait le droit de faire des choses fatales pour le pays, sacrifiant les intérêts et la vie d'une personne simple et discrète.

Interprétation humaniste

Les représentants d'un autre groupe, dirigé par le poète Valery Bryusov, le professeur Makagonenko et d'autres auteurs, ont complètement pris le parti d'un autre personnage - Eugène, arguant que la mort même de la personne la plus insignifiante du point de vue de l'idée souveraine ne peut être justifiée par de grandes réalisations. Ce point de vue s'appelle humaniste.

Conflit éternel

Les représentants du troisième groupe de chercheurs expriment un système de vues sur la tragique insolubilité de ce conflit. Ils croient que Pouchkine a donné une image objective dans l'histoire "Le cavalier de bronze". L'histoire elle-même a jugé le conflit éternel entre le «bâtisseur miraculeux» Pierre le Grand et le «pauvre» Eugène - un citadin ordinaire avec ses modestes besoins et ses rêves. Les deux vérités - l'homme ordinaire et l'homme d'État - restent égales, et aucune n'est inférieure à l'autre.

Des événements terribles et le poème du cavalier de bronze

L'histoire de la création du poème s'inscrit bien sûr fermement dans le contexte culturel et historique de l'époque où il a été créé. C'était l'époque de la controverse sur la place de la personnalité dans l'histoire et l'impact des grandes transformations sur le sort des gens ordinaires. Ce sujet inquiétait Pouchkine dès la fin des années 1820. Prenant comme base des informations documentaires sur l'inondation survenue à Saint-Pétersbourg le 7 novembre 1824 et dont les journaux ont été imprimés, le poète et penseur de génie en arrive à de grandes généralisations philosophiques et sociales. La personnalité du grand et brillant réformateur Pierre, qui "a mis la Russie sur ses pattes de derrière", apparaît dans le contexte de la tragédie personnelle d'un insignifiant officiel Yevgeny avec ses rêves philistins étroits de son petit bonheur, pas si inconditionnellement grand et digne d'éloges. Le poème «Le cavalier de bronze» de Pouchkine ne se limite donc pas à l'éloge odique du transformateur qui a ouvert la «fenêtre sur l'Europe».

Contraste Pétersbourg

La capitale du nord est née grâce à la décision volontaire du tsar Pierre le Grand après la victoire sur les Suédois. Sa fondation visait à confirmer cette victoire, à montrer la force et la puissance de la Russie, ainsi qu'à ouvrir la voie à des échanges culturels et commerciaux libres avec pays européens... La ville, dans laquelle se faisait sentir la grandeur de l'esprit humain, se manifestant par une apparence architecturale stricte et harmonieuse, parlant le symbolisme des sculptures et des monuments, apparaît devant nous dans l'histoire "Le Cavalier de Bronze". L'histoire de la création de Saint-Pétersbourg ne repose cependant pas uniquement sur la grandeur. Construite sur le "marais blat", dans lequel reposent les ossements de milliers de constructeurs inconnus, la ville est engloutie dans une atmosphère inquiétante et mystérieuse. Pauvreté oppressive, mortalité élevée, primauté dans la maladie et nombre de suicides - c'est l'autre côté de la magnifique capitale sacrée du temps dont parlait Alexandre Pouchkine. Deux visages de la ville, se montrant l'un à l'autre, renforcent la composante mythologique du poème. Le «crépuscule transparent» de l'illumination pâle de la ville donne aux habitants le sentiment de vivre dans un lieu mystérieusement symbolique, dans lequel monuments et statues peuvent prendre vie et se déplacer avec une détermination inquiétante. Et l'histoire de la création du cavalier de bronze y est également étroitement liée. Pouchkine, en tant que poète, ne pouvait s'empêcher de s'intéresser à une telle transformation, qui devint le point culminant de l'intrigue. Dans l'espace artistique de l'histoire, un monument de bronze froid galopant faisant écho le long du trottoir désert prend vie, poursuivant Evgeny, affolé de chagrin après la perte de sa bien-aimée et l'effondrement de tous les espoirs.

Idée d'introduction

Mais avant d'entendre comment la terre tremble sous le sabot d'un cheval de fer, nous devons traverser les événements tristes et cruels qui se sont produits dans la vie du malheureux Eugène, qui blâmera le grand bâtisseur d'avoir mis la ville sur des terres sujettes aux inondations destructrices, et réalisera également le brillant et l'introduction majestueuse qui ouvre le poème du cavalier de bronze. Pierre se dresse au bord d'une rivière sauvage, sur les flots de laquelle se balance un bateau fragile, et des forêts denses et sombres bruissent, par endroits les huttes misérables des «Chukhonts» ressortent. Mais dans son esprit, le fondateur de la capitale du nord voit déjà la «ville merveilleuse», montée «fièrement» et «magnifiquement» au-dessus de la Neva revêtue de granit, une ville associée aux futurs succès de l'État et aux grandes réalisations. Pouchkine ne mentionne pas le nom de Pierre - l'empereur est mentionné ici en utilisant le pronom «il», ce qui souligne l'ambiguïté de la structure odique de l'introduction. Réfléchissant à la façon dont un jour la Russie «s'en ira» pour «menacer le Suédois», le grand personnage ne voit pas du tout le «pêcheur finlandais» d'aujourd'hui qui a jeté son filet «délabré» à l'eau. Le souverain envisage un avenir dans lequel les navires sont dirigés vers de riches marinas de partout dans le monde, mais il ne remarque pas ceux qui naviguent dans un bateau solitaire et se blottissent dans de rares huttes sur le rivage. Lors de la création d'un état, la règle oublie ceux pour lesquels elle est créée. Et cet écart atroce nourrit l'idée du cavalier de bronze. Pouchkine, pour qui l'histoire n'était pas seulement une collection de documents d'archives, mais un pont jeté dans le présent et le futur, ressent particulièrement et exprime de manière expressive ce conflit.

Pourquoi le cavalier de bronze s'est-il avéré être du cuivre dans les lèvres du poète?

Le fait, bien sûr, n'est pas seulement que les écrivains du 19ème siècle n'ont pas vu de différence sémantique significative entre le bronze et le cuivre. Il est profondément symbolique que ce soit exactement le cavalier de bronze. L'histoire de l'écriture du poème dans ce cas se confond avec l'allégorie biblique. Ce n'est pas un hasard si le poète appelle la statue de Pierre «une idole» et «une idole» - exactement les mêmes mots disent les auteurs de la Bible, parlant des veaux d'or, que les Juifs adoraient au lieu du Dieu vivant. Ici, l'idole n'est même pas d'or, mais seulement de cuivre - c'est ainsi que l'auteur réduit l'éclat et la grandeur de l'image, étincelant d'un luxe éblouissant extérieurement, mais ne cachant en aucun cas un contenu précieux. Telles sont les implications de l'histoire de la création du cavalier de bronze.

Pouchkine ne peut être soupçonné de sympathie inconditionnelle pour l'idée souveraine. Cependant, son attitude à l'égard de l'idylle fictive construite dans les rêves d'Evgeny est ambiguë. Les espoirs et les plans du «petit homme» sont loin d'être des recherches spirituelles profondes, et en cela Pouchkine voit leurs limites.

Le point culminant et le dénouement de l'intrigue

Après une introduction colorée et une déclaration d'amour pour la ville, Pouchkine prévient que nous parlerons plus loin des événements «terribles». Cent ans après ce qui s'est passé sur les rives du golfe de Finlande, le fonctionnaire de Saint-Pétersbourg Yevgeny rentre chez lui après le service et rêve de son épouse Parasha. Il n'était plus destiné à la voir, puisqu'elle, comme sa modeste maison, serait emportée par les eaux «frénétiques» de la Neva «enragée». Lorsque les éléments se taisent, Eugène se précipite à la recherche de sa bien-aimée et s'assure qu'elle n'est plus en vie. Sa conscience ne peut résister au coup, et le jeune homme devient fou. Il erre dans une ville inconfortable, devient la cible du ridicule des enfants locaux, oublie complètement le chemin du retour. Pour ses problèmes, Eugene blâme Peter, qui a construit la ville au mauvais endroit et a ainsi exposé les gens à un danger mortel. En désespoir de cause, le fou menace l'idole de bronze: "D'accord pour toi! .." Suite à cette conscience enflammée, il entend un "saut" lourd et sonore par-dessus les pierres du pavé et voit le Cavalier se précipiter après lui d'une main tendue. Après un certain temps, Eugène est retrouvé mort au seuil de sa maison et enterré. C'est ainsi que se termine le poème.

Poème et monument

L'ouverture du monument à Pierre le Grand sur la place du Sénat à Saint-Pétersbourg a eu lieu à la fin de l'été 1782. Le monument, impressionnant de grâce et de grandeur, a été érigé par Catherine II. Les sculpteurs français Etienne Falconet, Marie Ann Collot et le maître russe Fyodor Gordeev, qui a sculpté un serpent en bronze sous le sabot furieux du cheval de Petrov, ont travaillé à la création de la statue équestre. Un monolithe appelé pierre de tonnerre a été installé au pied de la statue; son poids était légèrement inférieur à deux tonnes et demie (l'ensemble du monument pèse environ 22 tonnes). De l'endroit où la masse a été découverte et jugée appropriée pour le monument, la pierre a été soigneusement transportée pendant environ quatre mois.

Après la publication du poème d'Alexandre Pouchkine, le héros dont le poète a fait ce monument même, la sculpture a été nommée le cavalier de bronze. Les résidents et les invités de Saint-Pétersbourg ont une excellente occasion de contempler ce monument qui, sans exagération, peut être qualifié de symbole de la ville, presque dans un ensemble architectural immaculé.

Le poème "Le cavalier de bronze" a été créé par A. Pouchkine en 1833. Il s'agit de la dernière œuvre écrite par le grand poète russe de Boldino. Il est écrit en forme poétique, et les deux personnages principaux de l'œuvre sont Eugène et le monument à l'empereur. Deux thèmes se croisent dans le poème - l'empereur Pierre et une personne simple et «insignifiante». Le poème est considéré comme l'une des œuvres les plus parfaites du grand poète russe.

Point de vue historique choisi par le poète

Dans l'analyse du cavalier de bronze, on peut mentionner qu'Alexandre Sergeevich Pouchkine a pu surmonter les canons du genre dans son travail. Dans le poème, Peter n'apparaît pas dans le rôle d'un personnage historique (il apparaît sous l'apparence d'une «idole» - une statue). De plus, rien n'est dit sur l'époque de son règne.

Pour le poète lui-même, l'ère de Pierre est une époque qui ne s'est pas terminée avec la mort du grand souverain. Dans le même temps, A.S. Pouchkine ne fait pas référence au début de cette grande période de l'histoire État russe, mais à ses résultats. Un des points historiquesdu haut de laquelle le poète regardait l'empereur, il y eut une inondation le 7 novembre 1824, une «période terrible» qui est longtemps restée dans la mémoire.

En analysant le cavalier de bronze, on peut noter que le poème a été écrit tétramètre iambique... Dans ce court ouvrage (qui contient moins de 500 poèmes), le poète allie histoire et modernité, la vie privée d'un «petit homme» à l'histoire du pays. Le cavalier de bronze est devenu l'un des monuments immortels de Saint-Pétersbourg et de la période du règne de Pierre.

Le plan principal du poème, le thème, l'idée principale

Le thème du cavalier de bronze est un conflit entre une personne et le système étatique. L'événement central des travaux est l'inondation. L'histoire de lui forme le premier plan du poème - l'historique. Le déluge est l'un des principaux sujets de tout le poème. C'est aussi une source de conflit entre un individu et un pays. L'idée principale du travail est qu'une personne ordinaire peut être folle de chagrin, d'anxiété et d'inquiétude.

Plan littéraire conditionnel

Le poème a également un deuxième plan - un plan littéraire conditionnel. Il doit également être discuté dans l'analyse du cavalier de bronze. Le poète l'installe avec le sous-titre "Petersburg Tale". Et Eugene est central acteur cette histoire. Les visages du reste des habitants de la ville ne peuvent être distingués. C'est la foule qui inonde les rues, se noie; citadins froids et distants dans la deuxième partie de l'œuvre. L'histoire du poète sur le sort du protagoniste déclenche le plan historique et interagit avec lui tout au long de l'œuvre. Au point culminant du poème, lorsque le Cavalier poursuit Eugène, ce motif domine. Un héros mythique entre en scène - une statue qui a pris vie. Et dans cet espace, la ville se transforme en un espace fantastique, perdant ses véritables caractéristiques.

"Idole" et compréhension de Saint-Pétersbourg

Dans l'analyse du cavalier de bronze, l'étudiant peut mentionner que le cavalier de bronze est l'une des images les plus inhabituelles de toute la littérature russe. Réveillé par les paroles du protagoniste, il cesse d'être une idole ordinaire et se transforme en un roi redoutable. Dès le moment même de la fondation de Saint-Pétersbourg, l'histoire de la ville a reçu différentes interprétations. Dans les mythes et les légendes, elle n'était pas considérée comme une ville ordinaire, mais comme l'incarnation de forces complètement mystérieuses et incompréhensibles. Selon qui servait comme roi, ces forces étaient considérées comme bénéfiques ou hostiles, anti-personnes.

Empereur Pierre I

À la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, deux grandes catégories de mythes se dessinent, opposées dans leur contenu. Dans certains, l'empereur Pierre apparaît comme le «père de la patrie», une sorte de divinité capable d'organiser un espace rationnel et un «cher pays».

Ces idées sont souvent apparues dans la poésie (par exemple, dans les odes à Sumarokov et Derzhavin). Ils ont été encouragés au niveau de l'État. Une autre tendance tend à présenter Pierre comme un «antéchrist vivant» et Pétersbourg comme une «ville non russe». La première catégorie de mythes a caractérisé la fondation de la ville comme le début d'une «ère d'or» pour la Russie; le second prédit la destruction imminente de l'État.

Combiner les deux approches

Alexandre Sergeevich dans le poème "Le cavalier de bronze" a pu créer une image synthétique de Saint-Pétersbourg et de l'empereur. Dans son travail, ces images qui s'excluent dans leur sens se complètent. Le poème commence par une description du mythe poétique de la fondation de la ville, et le mythe de la destruction se reflète dans les première et deuxième parties de l'œuvre, qui décrivent le déluge.

L'image de Peter dans le poème "Le cavalier de bronze" et le plan historique de l'œuvre

L'originalité du poème se reflète dans l'interaction simultanée de trois plans. Il est légendaire-mythologique, historique, ainsi que conditionnel-littéraire. L'empereur Pierre apparaît sur le plan légendaire et mythologique, car il n'est pas un personnage historique. Il est le héros sans nom de la légende, le bâtisseur et fondateur d'une nouvelle ville, l'exécuteur testamentaire de la plus haute volonté.

Mais les pensées de Peter sont spécifiques: il a décidé de construire une ville «pour le mal à un voisin arrogant» afin que la Russie puisse «ouvrir une fenêtre sur l'Europe». A. Pouchkine met l'accent sur le plan historique avec les mots «cent ans se sont écoulés». Et cette phrase enveloppe les événements qui se déroulent dans la brume des temps. L'émergence de la «jeune ville» est assimilée par le poète à un miracle. À l'endroit où devrait se trouver la description du processus de construction de la ville, le lecteur voit un tiret. L'histoire elle-même commence en 1803 (ce jour-là, la «ville de Pierre» a eu cent ans).

Parallèles dans le travail

Dans "Le cavalier de bronze" de Pouchkine, le lecteur découvre de nombreux parallèles sémantiques et compositionnels tracés par le poète. Ils sont basés sur les relations qui ont été établies entre le caractère fictif de l'œuvre, l'élément inondation, la ville et le monument «idole». Par exemple, le poète met en parallèle les pensées du «petit homme», Eugène, avec les «grandes pensées» de l'empereur. L'empereur légendaire a réfléchi à la manière dont la ville serait construite, à la réalisation des intérêts de l'État. Eugène, en revanche, pense aux petites choses de l'homme ordinaire. Les rêves de l'empereur se réalisent; les rêves du «petit homme» se sont effondrés avec une catastrophe naturelle.

Eugene - "petit homme"

Eugène est l'un des personnages principaux de The Bronze Horseman de Pouchkine. Il est alourdi par son sort, car il est pauvre et peut à peine joindre les deux bouts. Il relie ses espoirs d'un avenir heureux avec la fille Parasha. Mais sa vie est tragique - elle enlève son seul rêve. Parasha meurt dans une inondation et Eugene devient fou.

Le cavalier de bronze: extrait

Pour la mémorisation, on demande souvent aux écoliers de mémoriser une partie d'un poème. Cela pourrait être, par exemple, le passage suivant:

«Je t'aime, création de Peter,
J'adore ton look strict et élancé,
Le courant souverain de la Neva
Son granit côtier ... ".

L'élève peut utiliser plusieurs strophes pour obtenir une note plus élevée. C'est un plaisir d'apprendre un passage de The Bronze Horseman, car le poème est écrit dans la belle langue Pouchkine.

L'image de la "ville de Pierre" dans le poème

Le monde de Saint-Pétersbourg apparaît dans le poème comme un espace clos. La ville existe selon les lois qui y sont adoptées. Dans le poème "Le cavalier de bronze", il semble être une nouvelle civilisation construite dans l'immensité de la Russie sauvage. Après l'apparition de Saint-Pétersbourg, la «période de Moscou» dans l'histoire remonte au passé.

La ville regorge de nombreuses contradictions internes. Le grand poète russe insiste sur la dualité de Saint-Pétersbourg: d'une part, il «s'élève magnifiquement», mais d'autre part, il vient «de l'obscurité des forêts». Dans le souhait du poète à la ville, une alarme retentit - "Que l'élément vaincu soit pacifié avec vous ...". La beauté de la ville n'est peut-être pas éternelle - elle tient fermement, cependant, elle peut être détruite par les éléments déchaînés. Pour la première fois, l'image des éléments déchaînés apparaît sur les pages du poème.

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La complexité et les contradictions apparentes dans la composition du poème résident dans l'alternance et l'entrelacement de deux thèmes principaux: le thème de «Pierre», dédié au «puissant maître du destin», le créateur de la «jeune ville», et le thème du «héros insignifiant» - Eugène, avec son drame personnel généré par l'élément aveugle ... Ces deux thèmes alternent et s'entremêlent, unis par l'image d'une ville devenue symbole nouvelle Russie, sa grandeur et sa souffrance. L'image de Saint-Pétersbourg traverse tout le poème - des premières lignes de l'Introduction, où «sur le rivage des vagues du désert», son fondateur pense à la grande ville future, jusqu'aux dernières lignes sur la «petite île» au bord de la mer, où le «héros insignifiant» Souffrance. Pétersbourg évoquait dès le début une attitude ambivalente. Les partisans du tsar-réformateur ont vu dans la «jeune ville» l'incarnation de la nouvelle Russie, transformée, selon les mots de N.M. Yazykov, «par la volonté de fer de Pierre», et en cela ils ont trouvé une justification aux énormes sacrifices que le peuple russe a consentis pour sa création. Les partisans de la préservation de l'antiquité de Moscou, les vieux croyants, les paysans, poussés à construire la ville et à couvrir les marais sur lesquels elle a été érigée avec leurs os, ont vu dans la nouvelle ville la création du diable, et dans son fondateur - l'incarnation de l'Antéchrist, l'ennemi et le destructeur race humaine... Une attitude ambivalente similaire envers Peter et sa création est restée à vivre plus tard, en changeant leurs formes, mais en conservant leurs principales caractéristiques.

De là vient ce fond légendaire et mythologique qui entoure et accompagne toute l'histoire de Saint-Pétersbourg, à commencer par l'image antique d'un aigle qui, selon une légende officielle, planait au-dessus de la tête de Pierre au moment où il posa la première pierre de la future ville le 16 mai 1703. «L'idée du cavalier de bronze est venue à Pouchkine à la suite de l'histoire suivante, qui lui a été transmise par le célèbre comte M. Yu. Vielgorsky. En 1812, alors que le danger d'invasion menaçait également Saint-Pétersbourg, le tsar Alexandre Pavlovitch envisagea de retirer la statue de Pierre le Grand et, à ce sujet, le secrétaire d'État Molchanov reçut plusieurs milliers de roubles. Dans la réception au livre. A. N. Golitsyn, franc-maçon et chercheur d'esprit, a pris l'habitude de marcher sur certains grands Baturin. Il a rendez-vous avec le prince (un ami du tsarév) et lui a dit que lui, Baturin, était hanté par le même rêve. Il se voit sur la place du Sénat. Le visage de Peter se tourne. Le cavalier quitte sa falaise et longe les rues de Saint-Pétersbourg jusqu'à l'île de Kamenny, où vivait alors Alexandre Pavlovitch. Baturin, attiré par une force miraculeuse, se précipite après lui et entend le son du cuivre sur le pavé. Le cavalier entre dans la cour du palais Kamenno-Ostrovsky, d'où sort un souverain songeur et anxieux. «Jeune homme, à quoi as-tu amené ma Russie?» Lui dit Pierre le Grand. «Mais tant que je suis en place, ma ville n’a rien à craindre!». Puis le cavalier fait demi-tour, et à nouveau il y a un galop qui sonne lourdement. Frappé par l'histoire de Baturin, le prince Golitsyne, lui-même rêveur, transmet le rêve au souverain, et alors que de nombreux trésors et institutions d'État sont transportés à l'intérieur de la Russie, la statue de Pierre le Grand est laissée seule. " Ici, donc, Pierre le Grand apparaît à nouveau comme le dieu protecteur de la ville qu'il a créée, à l'antique, gréco-romaine. Le poème de Pouchkine "Le cavalier de bronze" est une œuvre qui n'a pas d'égal non seulement dans son œuvre, mais dans toute la poésie russe sur un siècle et demi de son histoire, dans la perfection artistique, la profondeur des problèmes, l'originalité de la conception et de la construction. L'originalité de l'idée du poème réside dans la combinaison de la simplicité extérieure de l'intrigue avec la profondeur de ses problèmes historiques et philosophiques. L'intrigue est basée sur le sort d'un des petits fonctionnaires de Saint-Pétersbourg, un "héros sans valeur" dont la vie a été détruite par un événement tragique dans l'histoire de la ville - l'inondation de 1824; d'où le sous-titre du poème - "histoire de Pétersbourg". Quant aux problèmes historiques et philosophiques, ils sont déterminés par l'image de Pierre le Grand. Dans l'introduction du poème, c'est une image vivante de la grande figure historique, le créateur d'une Russie renouvelée et son bâtisseur nouvelle capitale, qui, debout "sur les rives des vagues du désert", regarde au loin - non seulement dans la vaste étendue de la Neva et ses rives, mais aussi au loin des siècles futurs. Pour la deuxième fois, après cent ans, Pierre apparaît sous la forme du monument Falconetov, de plus en deux «visages», deux hypostases: lors d'une inondation - en tant que mécène de génie de la ville, debout

Dans des hauteurs inébranlables

Sur la Neva indignée

et protéger son capital de la destruction; à la fin du poème - comme un «puissant seigneur du destin», «dont la volonté fatidique la ville a été fondée sous la mer», comme une «idole fière» et, enfin, comme un «roi redoutable», dont la colère instantanée met en fuite le «héros sans valeur». Cette image monumentale a donné son titre au poème. En raison de la concision incomparable du poème (le plus court de tous les poèmes de Pouchkine), chaque mot, chaque verset est exceptionnellement lourd et significatif, ce qui explique en partie le désir de nombreux auteurs d'y rechercher des allégories, une signification secondaire cachée, un certain secret qui doit être révélé. Mais de toutes ces définitions conjecturales, une seule a un sens réel: le symbolisme de la construction générale du poème, c'est-à-dire la nature à deux plans d'images et de dispositions spécifiques, qui, pour toute leur réalité, contiennent une signification historique et philosophique large et généralisante. La divulgation de ce symbolisme doit être basée sur le contenu direct et concret des images du poème, sur l'analyse de ses intrigues et de ses personnages. Il n'y a que deux lignes principales. Au début, ils se développent indépendamment les uns des autres, puis ils se rencontrent, se heurtent et divergent. C'est la lignée de Pierre le Grand et la lignée de l'officiel Eugène. Le poème de Pouchkine commence par une introduction - une représentation de ce moment historique où, en mai 1703, l'idée de fonder une nouvelle ville, une nouvelle capitale, est née dans l'esprit de Pierre, dans un endroit où il semblerait qu'aucune construction ne soit possible. Mais cette idée est justifiée par tout le cours ultérieur de l'histoire de l'état transformé. Et le poète s'adresse à la nouvelle ville née en cent ans de cette «obscurité des forêts», de «swamp blat» avec des mots pleins d'amour et d'admiration, malgré le fait que dans d'autres cas, son attitude envers Saint-Pétersbourg est ambivalente et sceptique, et il voit parfois en lui une ville magnifique, une ville pauvre, dont les traits caractéristiques sont l'Esprit de servitude, une apparence élancée, la voûte céleste vert pâle, l'ennui, le froid et le granit. Appel lyrique à la ville, «création de Pierre», où le mot «j'aime» est répété cinq fois », Se termine par une sorte d'incantation dans laquelle la« ville de Petrov », en tant que symbole de l'État renouvelé créé par le tsar-réformateur, est appelée à se montrer et à se tenir« indéfectiblement comme la Russie ». Mais ce sort est déjà une transition de belle histoire La "ville jeune" au récent soulèvement futile de "l'élément vaincu" - au "temps terrible" dont "de nouveaux souvenirs", c'est-à-dire à l'inondation du 7 novembre 1824, qui forme la base du complot. La figure de Pierre disparaît alors longtemps du poème, et son second personnage apparaît, constituant l'antithèse du premier - "un héros insignifiant", un jeune officiel Eugène.

Vit à Kolomna; sert quelque part,
Se sent fier du noble et ne pleure pas
Pas à propos des parents décédés,
Pas sur l'antiquité oubliée.

Eugène est un descendant d'une ancienne famille noble, appauvrie et déchue, apparemment après Pierre et à la suite de ses réformes. Pouchkine a donné au héros du Cavalier de bronze un trait aussi clairement négatif que l'oubli de ses ancêtres («parents de repos») et l'antiquité historique afin de montrer plus clairement et de manière plus complète son «insignifiance», son appartenance à la masse impersonnelle, mais caractéristique de la masse des petits fonctionnaires. Dans le même but, il fit de son épouse, qui porte le nom démocratique, ou, plus précisément, bourgeois, de Parasha, la fille d'une pauvre veuve. Les rêves d'Eugene la nuit avant le déluge portent également la marque de pensées et de désirs limités, une limitation qui a plus d'une fois confondu les chercheurs de The Bronze Horseman. Dans le développement ultérieur de l'intrigue du poème sur la noble origine d'Eugène n'est pas du tout mentionnée. La première rencontre d'Eugène avec Peter - un monument vêtu de bronze - se déroule en tête-à-tête lors d'une grande calamité nationale, sur une place remplie de vagues déchaînées, aux heures de la plus grande fureur d'inondation. Mais «l'Idole à la main tendue», tourné le dos à l'homme qui a trouvé le salut «sur le dessus de marbre de la bête», avec sa poitrine résiste aux vagues, immobile et confiante dans sa victoire sur les éléments. Et la Neva rebelle, impuissante dans la lutte contre lui, «rassasiée de destruction et de déchaînement impudent fatiguée», se retire comme une «bande féroce» fuyant un village volé, «laissant tomber sa proie en chemin». Mais si l '"Idole sur le cheval de bronze" l'emporte sur les éléments, sur la Neva rebelle, alors, d'un autre côté, elle devrait être opposée dans la perception des lecteurs (bien que le poème ne le dise pas directement) "le défunt tsar" - Alexandre Ier, qui ne pouvait que assis sur le balcon du Palais d'Hiver, regardant «dans la pensée, avec des yeux tristes» le «désastre maléfique». Eugène, qui a trouvé le salut des vagues «sur une bête de marbre chevauchant», c'est ici qu'il nous apparaît dans une nouvelle qualité - un Homme au sens le plus élevé du terme, qui «avait peur, pauvre, pas pour lui-même» et tous dont les forces spirituelles étaient dirigées vers un point - vers l'ancien une maison dans le port lointain de Galernaya, où vivaient sa Parasha et sa mère. Et ici pour la première fois la pensée de l'injustice du monde, une question tragique et triste, lui apparaît:

Et la vie n'est rien comme un rêve vide,
La dérision du ciel sur la terre? ...

Ceci conclut la première partie du poème: la ville a résisté, et les vagues, ayant remporté une victoire provisoire, reculent. Et ici Eugène commet un acte héroïque, qui, semble-t-il, ne pouvait pas être attendu de lui - il fait le deuxième pas sur le chemin d'un fonctionnaire impersonnel à un homme: il est traversé "par des vagues terribles" menaçant de mort, à Île Vasilievsky, où il se précipite vers le port de Galernaya, vers la maison délabrée, la maison de son épouse. La description de la course désespérée d'Evgeny le long d'une "rue familière" "vers des lieux familiers" qu'il "ne peut pas reconnaître" parce qu'ils sont mutilés par l'inondation, transformé en "champ de bataille" où les corps traînent comme après une bataille - cette description appartient aux plus dynamiques et imaginatives dans toute la poésie de Pouchkine. L'image du destin qui l'attend est exceptionnellement expressive pour toute sa simplicité.

avec des nouvelles inconnues,
Comme une lettre scellée.

La prochaine recherche à partir de zéro, "où est leur maison", la question ahurissante et tragique "Où est la maison?" résolu en un mot, mais plein de sens profond: Rire, dans lequel la folie qui a saisi Eugène s'est exprimée de toutes ses forces. Après cela, pendant longtemps, presque une année entière (jusqu'au moment où "les jours d'été penchaient vers l'automne"), Eugène - "pauvre, mon pauvre Eugène" - ayant perdu son apparence humaine, devient

ni bête ni homme,
Ni ceci ni cela, ni un habitant du monde,
Pas un fantôme mort ...

Une circonstance apparemment insignifiante le fait sortir de cet état inhumain: un retour involontaire au même endroit où, le jour du déluge, il a passé des heures atroces «sur une bête de marbre», et, surtout, à l'endroit où, comme alors,

juste dans le noir ci-dessus
Sur le rocher clôturé
Idole avec la main tendue
Assis sur un cheval de bronze.

Voici la deuxième rencontre d'Eugène. Cette rencontre suffit au fou qui s'est «souvenu vivement» de «l'horreur passée» pour éclaircir la conscience pendant quelques instants et retrouver à la fois la capacité de raisonner, et un sentiment d'hostilité, l'envie de riposter contre celui qu'il a rencontré lors de la première rencontre le jour du déluge , a commencé à le regarder comme le coupable de la calamité - indifférent, debout avec son dos à lui et donc à tout le peuple. Le soulèvement contre «l'idole» représente le point culminant de la conscience de soi humaine d'Eugène, le point culminant de tout le poème, le moment auquel, pour ainsi dire, tous ses fils de complot sont réunis. Belinsky, qui connaissait probablement l'existence dans le manuscrit de mots qui n'étaient pas imprimés, adressés par Eugène au monument et contenant la menace d'un châtiment imminent, a attiré l'attention sur l'énorme importance de ce moment:

Bon constructeur miraculeux!
Déjà toi! -

Depuis l'époque de Belinsky et après que ces mots aient été connus et publiés, leur interprétation par un critique ou un autre a déterminé sa compréhension générale du poème de Pouchkine. Sans ces mots «Le Cavalier de Bronze» a perdu son sens, et on comprend pourquoi Pouchkine, convaincu de l'impossibilité d'accomplir la volonté du tsar-censeur, c'est-à-dire de les retirer, a refusé de publier l'ouvrage mutilé. Mais le portrait de l'antagoniste Eugène, le «souverain du demi-monde» contre lequel le fonctionnaire insensé devenu un Homme au sens le plus élevé du terme, s'est rebellé, est d'une importance tout aussi grande et profonde. Nulle part dans l'œuvre de Pouchkine, Peter I n'apparaît dans un «double face» aussi nettement exprimé que dans cette scène du monument. C'est d'abord un "bâtisseur miraculeux", le créateur d'une Russie renouvelée, qui émerveille le poète (et non Eugène):

Quelle pensée sur ton front!
Quelle puissance se cache en lui!
Et quel feu dans ce cheval!

Eugène jette son défi, sa menace. En un instant, le «redoutable tsar», double face et contradictoire, dont Pouchkine a écrit plus d'une fois depuis longtemps, tourne son visage «rougi de colère» vers l'Homme qui s'est rebellé contre lui et, le frappant de peur, le met en fuite et le poursuit toute la nuit. Eugène est ici un Homme, au sens le plus élevé du terme, représentant beaucoup et beaucoup des mêmes "héros insignifiants" qui ont péri ou ont souffert de la pensée brillante mais impitoyable du "constructeur". Se rebellant contre le «puissant seigneur du destin», l'insignifiant fou le rattrapa. Et la «fière idole» ressentait la force de son adversaire - pas physique, bien sûr, mais spirituelle, et encore plus dangereuse.) Pouchkine était un adversaire acharné des formes despotiques et inhumaines d'autocratie russe établies par Pierre le Grand. Par conséquent, à ses yeux, la révolte d'Eugène est historiquement naturelle (quoique impuissante), mais la colère contre le rebelle de la part du «souverain de la moitié du monde» est aussi naturelle, et cette colère le rabaisse, révélant son deuxième visage - le visage d'un despote.

Le poème «Le cavalier de bronze» d'Alexandre Pouchkine combine des problèmes historiques et sociaux. C'est la réflexion de l'auteur sur Pierre le Grand en tant que réformateur, un recueil d'opinions et d'évaluations diverses sur ses actions. Ce poème est l'une de ses compositions parfaites avec une signification philosophique. Nous proposons pour examen brève analyse poèmes, le matériel peut être utilisé pour travailler sur des leçons de littérature en 7e année.

Brève analyse

Année d'écriture - 1833

Histoire de la création - Au cours de son «automne doré», lorsque Pouchkine a été contraint de rester dans le domaine Boldinsky, le poète a eu un regain de créativité. Pendant cette période "dorée", l'auteur a créé de nombreuses œuvres brillantes qui ont fait une grande impression à la fois sur le public et la critique. L'une de ces œuvres de la période Boldin était le poème "Le cavalier de bronze".

Thème- Le règne de Pierre le Grand, l'attitude de la société face à ses réformes - le thème principal du "Cavalier de bronze"

Composition- La composition se compose d'une grande introduction, elle peut être considérée comme un poème séparé, et de deux parties, qui traitent du personnage principal, de l'inondation dévastatrice de 1824 et de la rencontre du héros avec le cavalier de bronze.

Genre - Le genre Bronze Horseman est un poème.

Direction - Poème historique décrivant des événements réels, direction - le réalisme.

Histoire de la création

Au tout début de l'histoire de la création du poème, l'écrivain se trouvait dans le domaine Boldinsky. Il a beaucoup réfléchi à l'histoire de l'État russe, à ses dirigeants et à son pouvoir autocratique. À cette époque, la société était divisée en deux types de personnes - certains soutenaient pleinement la politique de Pierre le Grand, le traitaient avec adoration, et l'autre type de personnes trouvaient dans le grand empereur une ressemblance avec les mauvais esprits, le considéraient comme un démon de l'enfer et le traitaient en conséquence.

L'écrivain a écouté différentes opinions sur le règne de Pierre, le résultat de ses réflexions et de la collecte de diverses informations, était le poème "Le cavalier de bronze", qui a achevé son apogée de la créativité, l'année de l'écriture du poème - 1833.

Thème

Dans le Cavalier de bronze, l'analyse de l'œuvre affiche l'un des principaux sujets - pouvoir et petit homme. L'auteur réfléchit au règne de l'État, à la collision d'un petit homme avec un énorme colosse.

Lui-même signification du nom - "Le cavalier de bronze" - contient l'idée principale de l'œuvre poétique. Le monument à Pierre est en bronze, mais l'auteur a préféré une épithète différente, plus pesante et sombre. Ainsi, par des moyens artistiques expressifs, le poète dépeint une puissante machine d'État, pour laquelle les problèmes des petites personnes souffrant du pouvoir de l'autorité autocratique sont indifférents.

Dans ce poème, le conflit du petit homme avec le pouvoir n'a pas de suite, une personne est si petite pour l'état, quand «la forêt est coupée - les copeaux volent».

De manière différente, on peut juger du rôle d'une personne dans le sort de l'État. Dans son introduction au poème, l'auteur caractérise Pierre le Grand comme un homme d'une intelligence étonnante, tourné vers l'avenir et décisif. Alors qu'il était au pouvoir, Peter regardait loin devant lui, il pensait à l'avenir de la Russie, à sa puissance et à son invincibilité. Les actions de Pierre le Grand peuvent être jugées de différentes manières, l'accusant de despotisme et de tyrannie à l'égard des gens ordinaires. Vous ne pouvez pas justifier les actions d'un dirigeant qui a construit le pouvoir sur les os des gens.

Composition

L'idée brillante de Pouchkine dans les particularités de la composition du poème sert de preuve de l'habileté créatrice du poète. La grande introduction consacrée à Pierre le Grand et à la ville qu'il a construite peut être lue comme une œuvre indépendante.

La langue du poème a absorbé toute l'originalité du genre, soulignant l'attitude de l'auteur face aux événements qu'il décrit. Dans la description de Pierre et Pétersbourg, la langue est prétentieuse, majestueuse, complètement en harmonie avec l'image de l'empereur, le grand et le puissant.

L'histoire d'un simple Eugène est dans une langue complètement différente. Le discours narratif sur le héros va dans le langage habituel, reflète l'essence du «petit homme».

Le plus grand génie de Pouchkine est clairement visible dans ce poème, tout est écrit dans un mètre poétique, mais dans différentes parties de l'œuvre, cela sonne complètement différent. Les deux parties du poème qui suivent l'introduction peuvent également être considérées comme une œuvre distincte. Ces parties racontent l'histoire d'une personne ordinaire qui a perdu sa petite amie dans une inondation.

Eugène blâme le monument à Pierre pour cela, impliquant en lui l'empereur lui-même - l'autocrate. Une personne qui rêve d'un simple bonheur humain a perdu le sens de la vie, ayant perdu la chose la plus précieuse - il a perdu sa petite amie, son avenir. Il semble à Eugène que le cavalier de bronze le poursuit. Eugène comprend que l'autocrate est cruel et impitoyable. Écrasé par le chagrin, le jeune homme devient fou, puis meurt, laissé sans le sens de la vie.

On peut en conclure que l'auteur poursuit ainsi le thème du «petit homme», développé à cette époque dans la littérature russe. Par cela, il prouve à quel point le gouvernement est despotique par rapport aux gens ordinaires.

personnages principaux

Genre

L'œuvre "The Bronze Horseman" appartient au genre d'un poème poétique avec une direction réaliste.

Le poème est à grande échelle dans son contenu profond, il comprend à la fois des questions historiques et philosophiques. Il n'y a pas d'épilogue dans le poème, et les contradictions entre le petit homme et l'État tout entier restent ouvertes.

Le personnage clé de l'œuvre, avec le cavalier de bronze, est Eugène, représenté par le poète sous la forme d'un petit fonctionnaire de Saint-Pétersbourg qui ne se distingue par aucun talent et n'a pas de mérites particuliers.

Eugène a des racines nobles, mais comme il est actuellement pauvre, il évite les rencontres avec des personnes nobles du cercle aristocratique, faisant preuve de lâcheté et de mélancolie.

Le sens de la vie du héros est le rêve de bon emplacement travail, famille, bien-être financier, enfants. Evgeny relie son rêve à une fille ordinaire de la famille pauvre de Parasha, qui vit avec sa mère sur les rives de la Neva dans une maison délabrée.

Un jour, la ville est frappée par les éléments sous la forme d'une inondation, accompagnée d'une forte tempête, à la suite de laquelle Parasha meurt, et sa maison délabrée est détruite, comme beaucoup d'autres dans la ville. Le cœur brisé et ayant perdu l'espoir du bonheur dans le futur, Eugène perd la tête et devient un fou, errant dans les rues, ramassant l'aumône, dormant sur un sol humide et endurant parfois les coups de mauvais passants qui traitent l'homme avec mépris et ridicule.

À un moment donné, Eugène commence à penser que le coupable de tous les bouleversements de sa vie est le monument au fondateur de la ville, Pierre le Grand, créé sous la forme du cavalier de bronze. Il semble au jeune homme que la création monumentale se moque de son chagrin, le hante jusque dans son sommeil, se moquant de la souffrance d'une personne désespérée.

Malgré les intempéries, Eugène s'approche du monument majestueux, ne voulant que regarder dans ses yeux insolents, prononçant des déclarations abusives à l'égard de l'idole de fer, ne se rendant pas compte que le monument ne peut pas être responsable des malheurs survenus.

Un homme petit et insignifiant ose menacer l'autocrate sous la forme d'un monument, le maudissant et promettant la rétribution de Dieu à l'avenir. Au cours du monologue d'Eugène, adressé au fondateur de Saint-Pétersbourg, une nouvelle catastrophe naturelle se produit sous la forme d'une tempête destructrice, à la suite de laquelle le héros trouve la paix, mourant.

Racontant la vie du personnage principal du poème, l'auteur, à l'image d'Eugène, révèle la transformation d'une personne ordinaire qui a survécu aux bouleversements de sa vie en un rebelle protestataire qui a osé protester contre l'injustice existante, s'engageant dans une bataille inégale et exprimant sa réticence à accepter tacitement la cruauté du destin et du destin du mal.

Essai sur Eugène

Le protagoniste du poème de Pouchkine "Le cavalier de bronze" est Eugène. Le personnage principal - un habitant typique de Saint-Pétersbourg, ne pense qu'à la richesse matérielle et à la façon de gravir rapidement les échelons de carrière.

Eugène est en proie à des problèmes familiaux, ne pense pas à l'avenir, à son devoir et à la patrie. Si vous mettez tous ces éléments ensemble, vous obtenez l'image d'une petite personne. Alexandre Sergeevich n'aime pas ces personnes.

Ce héros n'a pas de nom de famille. Dans cet élément, en principe, la relation de l'auteur avec le personnage se manifeste. Avec cette technique, Pouchkine tente de prouver au lecteur que tout habitant de Saint-Pétersbourg convient au rôle du personnage principal de cet ouvrage.

Lors d'une inondation dans la ville, Eugène n'essaie d'aucune façon d'aider dans la situation, il se contente de regarder. C'est l'égoïsme du personnage, il ne pense à rien d'autre qu'à son propre bénéfice et à lui-même. Toutes ses pensées sont occupées par des choses très banales.

Après l'incident dans la ville, Yevgeny devient mal à l'aise, il lui semble qu'il perd lentement la tête. Il erre constamment dans les rues préférées de Saint-Pétersbourg. Des pensées sur le passé me viennent à l'esprit, à quel point c'était bon avant. Pour Pouchkine, c'est une qualité positive d'une personne vivante et réelle.

Sur fond de tout ce stress, la nature se démarque. Le bruit ambiant est en bonne harmonie avec le bruit dans l'âme d'Evgeny. Après avoir réalisé que tout ce qui s'est passé lui est venu, un esprit sain revient à Eugène. Il commence à ressentir une énorme perte.

Enfin, le patriotisme se réveille chez le personnage principal. Il veut tout venger, c'est pourquoi il déclenche un soulèvement. En lisant l'œuvre, à ce stade, vous pouvez remarquer un changement fondamental dans les personnages.

La tâche principale de Pushkino était de montrer à quel point un petit homme qui a déclenché une émeute peut être impitoyable. Bien que cette affaire puisse être qualifiée de tragédie, mais malgré les émotions, les gens peuvent et veulent se battre pour la vérité.

On peut dire qu'Eugène est le prototype du peuple russe, parfois aveugle, mais l'essentiel est d'ouvrir les yeux dans le temps. Le peuple russe peut et veut changer sa vie pour le mieux. C'est probablement la principale chose qu'Alexandre Sergueïevitch Pouchkine voulait transmettre à ses lecteurs. Avec son travail, il a exhorté tout le monde à aller jusqu'au bout et à se battre pour la vérité.

Option 3

Eugène est le personnage principal du poème immortel d'Alexandre Pouchkine "Le cavalier de bronze". Il est «jeune et en bonne santé». Evgeny a une origine aristocratique: son pedigree est issu d'une ancienne famille de boyards. Malgré ses antécédents honorables, Eugène n'est pas devenu célèbre parmi les gens de la haute société, car sa famille autrefois respectée sera oubliée.

Le héros travaille pour service publique... Eugène est un petit fonctionnaire dont la situation financière laisse beaucoup à désirer. Le héros est travailleur: pour gagner sa vie, Eugène est prêt à travailler jour et nuit. Il loue une petite chambre dans l'une des chambres à coucher de Saint-Pétersbourg. Le héros est amoureux d'une fille nommée Parasha, avec qui il espère sincèrement créer une famille forte et amicale, mais ses projets ne se sont malheureusement pas réalisés. La mort tragique de Parasha annule tous les plans de l'amant pour une vie de famille heureuse.

Choqué par la mort de sa bien-aimée, Eugène ne trouve pas de place pour lui-même. Il n'y a plus d'étincelle dans ses yeux et son cœur et son âme sont brisés par la douleur. Tel un homme sauvage, il est pratiquement inconscient, errant dans les rues de Saint-Pétersbourg. L'homme autrefois soigné et plein de vitalité, traîne une existence dénuée de sens et misérable.

Pendant catastrophe naturelle le héros tient fermement le cavalier de bronze. Dans cet épisode, l'auteur met l'accent sur un détail aussi petit que le regard du héros: Eugène regarde dans la même direction que le cavalier. Cependant, le regard de Peter est dirigé vers les profondeurs des siècles (le cavalier pense aux réalisations historiques, il ne se soucie pas des destinées humaines), et le fonctionnaire regarde la maison délabrée de sa bien-aimée, qui, comme des centaines de maisons, est au centre des éléments déchaînés.

En comparant Eugène et le cavalier de bronze, l'auteur fait comprendre au lecteur que le héros, contrairement au fondateur de Saint-Pétersbourg, a un cœur aimant: Eugène s'inquiète du sort d'un être cher, tandis que Pierre Ier (et en sa personne l'État) n'en est pas capable.

L'auteur, dans l'ouvrage "Le cavalier de bronze", met l'accent sur le conflit entre l'État et un individu. Le monument à Pierre Ier, personnifie l'État, et Eugène est un simple pauvre fonctionnaire, victime des circonstances. Pour tous ses ennuis, le héros blâme la Russie, en particulier le cavalier de bronze, qui a construit la ville dans un endroit aussi dysfonctionnel.

Le destin du héros est tragique. L'histoire d'Evgeny - personnification russie féodale, déclare où la «nécessité historique» prévaut sur des centaines de vies humaines.

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