Qui sont les cartouches dans la Rome antique. La signification de la cartouche de mots

Cartouche (en génie mécanique) - outil à la machine pour fixer les pièces ou les outils traités. Il y a des cartouches pneumatiques, hydrauliques et électromagnétiques et mécaniques (2-, 3-, 4 camts). Patron (Franz. Grand dictionnaire encyclopédique

Cartouche la durée de la loi romaine - dans la loi romaine, la personne qui a fourni le favoritisme et la protection des membres incapgrades de la Civil romain et société politique, nommément clients (voir) et libelypools(cm.). Pour les premiers clients, il y avait des patriciens avec lesquels les clients ont conclu des relations dépendantes et leurs héritiers. Pour le second patron, une personne qui a commis un acte de Manumsia (CM) a été examinée, ses successeurs - des proches agnatiques décroissants, que ce soit les héritiers du premier P. décidé héritage de l'agnati n'avait pas le droit de de l'obligation de publication librement, précisément sur ses services et sur une action obligatoire héréditaire. Sous Capitis Deminitio minima (voir) P. a perdu ses droits sur librement publié et dans temps anciens Olrobodent est devenu totalement gratuit; Pour la loi ultérieure, P. est devenue également en l'espèce Agnates à la baisse. Lorsque Capitia Deminutio Maxima, P. pourrait indiquer comme successeur de ses droits un ou plusieurs des agnates en aval. Pour le non-respect de leurs tâches contre la publication librement (par exemple, s'il lui refusait en cas de besoins en pension alimentaire) ou d'abus de ses droits (par exemple, si la cartouche a reçu les services de la publication librement publiée, Ce qui ne pouvait utiliser personnellement personnellement; il a pris le serment qu'il ne se marie pas; ils ont ignoré l'émission de l'argent; il a lancé un procès pénal) P. complètement privé de ses droits sur le client.

Dictionnaire encyclopédique F. Brockhaus et I.A. Efron. - S.-PB.: Brockhaus-efron. 1890-1907 .

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Dans la Rome antique, le patronage est une forme de patronage, qui rendait des citoyens incomplets ou pauvres en fonction des citoyens riches et influents.

La cartouche est un citoyen notable (initialement des patriches), le tamis de patron des affranchis dépend de lui et de leur défenseur devant le tribunal.

Depuis la plus ancienne temps, nos informations sur l'État romain appartiennent à la fin de son existence, la société romaine a été évacuée.

Le statut juridique des esclaves a été déterminé par le fait que l'esclave n'est pas un sujet de droit, c'est l'une des catégories des choses les plus nécessaires à la ferme, ainsi que du bétail ou de conduire à la Terre.

La liberté dans la Rome antique a été acquise de deux manières: une personne pourrait être libre de la naissance ou devenir libre à la suite de son absentéisme.

Freedman (Libertinus) règle généralePrivilège statut légal Les personnes qui lui ont donné la liberté et, selon lesquelles son ancien propriétaire était - une distinction, un citoyen latin ou un citoyen romain, il a lui-même reçu le statut correspondant à la position juridique de la persécution ou de la citoyenne latienne ou romaine.

En cas d'exemption de l'esclavage en dehors de la procédure spéciale installée pour cela, le Freedman n'est pas devenu libre du point de vue de Jus Civile. Cependant, sa liberté a été fournie par Pretor, et elle s'est donc révélée être dans une sorte de liberté réelle (en libertate morari).

Leur capacité de leur capacité juridique était limitée. Ils n'avaient pas seulement pas seulement Jus Connubii, mais aussi leur jus commercialii a été considérablement coupé, car il ne couvrait pas la capacité d'élaborer Testament, dans le cadre de laquelle toutes leurs biens passèrent après la mort à l'ancienne M. Ce n'est pas par hasard que Latini Juniani a traité les mots: "Vivunt UT Li-Beri, Moriuntur UT Servi" (vivant comme des lâches, meurs comme esclaves). La catégorie de Latini Juniani a continué d'exister après que les vétérillons Latini et la Latini Coloniarii reçoivent des droits de la citoyenneté romaine et n'étaient éliminés que par Justinien, qui a annoncé les citoyens romains de toutes les libertés, à moins qu'ils ne soient libérés dans cinq témoins.

Les olrovyoteurs des surproules, contrairement aux overrines elles-mêmes, ne pouvaient jamais devenir citoyens de Rome.

En outre, l'élimination de l'affranchissement avec son ancien Seigneur n'a pas volé. Ce dernier se produisait maintenant comme cartouche (Patronus) de la Voltoplotcher, obligé de lire la cartouche et, en particulier, n'a pas eu le droit de le contacter avec des lois de référence (actions famosae), la satisfaction qui impliquait la limitation de la limitation de la capacité juridique du défendeur. Considérez que les autres cas de Freedman ne pouvaient pas autrement, comme avec la permission du magistrat. Le Freedman qui n'observe pas obseqium - respect de la cartouche, risquait de perdre la liberté et de devenir à nouveau une esclave (révocatio dans le propecteur servitutem ingratunem - retour à l'esclavage dû à une ingrafête).

Le Freedman était en outre tenu de rendre la cartouche de toutes sortes de services (Orega), si la cartouche avait besoin d'eux, et la cartouche subit des difficultés matérielles était autorisée à recevoir une teneur étrangère (Ali-Menta). La propriété de la Freedman, qui n'a pas quitté la volonté et n'a pas eu d'enfants, a déménagé dans la cartouche de l'ordre de l'héritage.

Base relations spéciales"Entre le Freedman et le patron, des avocats romains ont vu que la cartouche a donné la liberté à la liberté, tout comme le père donne vie à son fils. C'est pourquoi la cartouche avait un certain aspolbation de ce pouvoir, que Patcherfami-Lias avait par rapport aux enfants. En fait, cependant, la puissance «paternelle» de la cartouche sur le Freedman a permis à l'ancien propriétaire d'esclave de continuer, bien que de manière modifiée, le fonctionnement des personnes déjà suspendus après leur sortie de l'esclave.

Dans certains cas, l'esclave revenait à l'état de l'esclavage (par exemple, en raison de la manifestation d'une ingratitude brute concernant la personne qui l'a libéré à la liberté).

Même acquérir la citoyenneté romaine, le Freedman dans sa position juridique n'était pas totalement égal au FreeBIOUS.

Dans le domaine du droit privé, ils existaient, d'une part, des limitations spéciales de la capacité juridique de la Freedman. Par exemple, avant août, la Voltopotnik était interdite le mariage avec le visage de la naissance libre. L'interdiction du mariage de la Freedman avec le visage du titre sénatorial a été maintenue à Justinien. Deuxièmement, Libertin dépendait de son ancien M. (nommé son patron).

Donc, la cartouche avait raison:

• a) le respect de la libertine contre la cartouche. Il avait, par exemple, une importance pratique dans le fait que le Freedman ne pouvait pas causer la cartouche sur le terrain et, par conséquent, était sans défense contre l'arbitraire de la cartouche;
• b) Sur la performance des services de la cartouche (tâche essentiellement morale, mais elle était généralement soutenue par le contrat et transformée en légal). Le devoir de la libertine de réaliser des services pour la cartouche a conduit à une telle opération selon laquelle le prétexte était toujours obligé de fonctionner avec certaines mesures restrictives;
• c) Pour l'héritage après le Freedman, ainsi que le droit à la pension alimentaire de la Freedman. Un tel droit appartenait en cas de nécessité non seulement du très patron, mais également de ses enfants et de ses parents.

dans la législation romaine, la personne qui a fourni le patronage et la protection des membres incollets de la société civile et politique romaine, à savoir les clients (médias libelypools (cm.). Pour les premiers clients, il y avait des patriciens avec lesquels les clients ont conclu des relations dépendantes et leurs héritiers. Pour le second patron, une personne qui a commis un acte de Manumsia (CM) a été examinée, ses successeurs - des proches agnatiques décroissants, que ce soit les héritiers du premier P. décidé héritage de l'agnati n'avait pas le droit de de l'obligation de publication librement, précisément sur ses services et sur une action obligatoire héréditaire. Lorsque Capitis Deminitio minima (voir) P. a perdu ses droits sur la publication librement, et dans la plus ancienne fois, il est devenu complètement libre; Pour la loi ultérieure, P. est devenue également en l'espèce Agnates à la baisse. Lorsque Capitia Deminutio Maxima, P. pourrait indiquer comme successeur de ses droits un ou plusieurs des agnates en aval. Pour le non-respect de leurs tâches contre la publication librement (par exemple, s'il lui refusait en cas de besoins en pension alimentaire) ou d'abus de ses droits (par exemple, si la cartouche a reçu les services de la publication librement publiée, Ce qui ne pouvait utiliser personnellement personnellement; il a pris le serment qu'il ne se marie pas; ils ont ignoré l'émission de l'argent; il a lancé un procès pénal) P. complètement privé de ses droits sur le client.

"Patron, terme loi romaine" dans des livres

§ 4. Caractéristiques de la loi romaine.

§ 4. Caractéristiques de la loi romaine. Au deuxième siècle à R.kH. Rome a conquis la Grèce, adapte la culture grecque et a apporté son propre amour pour la réglementation. Commandez en premier. Le devoir de l'individu est de servir l'État et la plus haute vertu est d'obéir à ses lois. État alpha

Retour des droits romains

Le retour de la loi romaine est un grand bond en avant au XIIe siècle, accompagné de la renaissance du droit romain. En 1040, Anselm Luqka a ravivé l'intérêt académique dans le code de Justinien, à la fin du siècle prochain, le droit romain a formé la base de la loi à l'université

Système de droit romain

Le système de droit romain avec le développement de la loi de Pretor, et en particulier la jurisprudence, la loi romaine du chaos de lois historiques et de traditions a commencé à se transformer en un système mince. Le premier caractère des lois sacrées est allé dans le passé - au centre du système juridique

§ 21. Codification de la loi romaine