Какво е значението на името куче. Значението на заглавието на историята кучешко сърце

Значението на заглавието на разказа „Кучешко сърце” Струва ми се, че заглавието на разказа „Кучешко сърце” има двойно значение. Историята можеше да бъде наречена така в чест на самия експеримент, извършен от професор Преображенски, той трансплантира човешко сърцев тялото на куче, което ще бъде обсъдено по-късно в посещението. Също така, значението на името може да се крие в самите хора, като Швондер. Никой не им е присадил кучешки сърца, имат ги от раждането. Швондер е човек без своя духовен свят, безделник, хам. Можем да кажем, че е създаден

Изкуствено Швондер няма собствено мнение.

Всички възгледи му бяха натрапени. Швондер е ученик на пролетариата. Пролетариатът е група хора, които пеят за по-светло бъдеще, но не правят нищо с дни наред. Именно тези хора не познават нито съжаление, нито скръб, нито съчувствие. Те не са културни и глупави. Те имат кучешки сърца от раждането си, въпреки че не всички кучета имат еднакви сърца.

Комично и трагично в произведенията на М. А. Булгаков (на примера на историята "Сърцето на кучето" и романа "Майстора и Маргарита") Това е фантастично произведение, което изобразява случващото се в Русия след революцията от 1917 г.

Годините като поличба за наближаващия Апокалипсис. Комичното в тези произведения е само много тънък горен слой, малко. Изгубена къща. говори за професор Преображенски, след като първите живи другари се нанасят в къщата му. Булгаков можеше да каже същото.

Художествената самобитност на разказа на Булгаков „Кучешкото сърце” В архива на Булгаков е запазен екземпляр от тази книга с множество бележки на автора. П. И. Лебедев-Полянски, тогава шеф на Главлит, рязко. В края на 60-те години на миналия век В. М. Молотов разказва на един от посетителите си, че критичната позиция на А. М. Булгаков сближава Замятин; той е добре запознат с неговия роман Ние. През 20-30-те години художникът.

Значението на заглавието на разказа на Л. И. Куприн „Дуел” Шурочка, красива, очарователна, интелигентна, образована жена, говори за дуелите като за някакъв вид необходимо явление. Офицерът, твърди тя, трябва. Това е мнението на повечето от мъжете в гарнизона. Ромашов, с недоумение, и. Той не е същият като другарите си, има други житейски стремежи. Пристигайки в полка, Ромашов мечтаеше за подвизи, за слава ..

Значението на заглавието на произведението на Салтиков-Шчедрин „Историята на един град“ Реформата от 1861 г., на която сатирикът толкова се надяваше, не оправдава очакванията и либералите рязко завиват надясно. При тези условия работата започва. Подчертавайки в творбата, че това не е просто разказ, а История,. Затова сатирикът беше принуден да ги пародира много внимателно. Например, започвайки историята от архивиста, той пише.

Значението на името и оригиналността на стихотворението на Н. В. Гогол "Мъртви души" Историята на неговото създаване обхваща почти цялата творчески животписател. Първият том е създаден през 1835-1841 г. и е публикуван през 1842 г. По-горе. Това беше сюжетът на Мъртви души. Скоро Гогол прочете първите глави на Пушкин. Когато четенето свърши, той каза с мъка: „Боже, колко е тъжна нашата Русия“. Това ме изуми. Пушкин.

Моралният смисъл на любовта и смисълът на живота Защо изведнъж започвате да изпитвате остро влечение към друг човек? Защо този човек, който искате да видите, трябва да видите, не можете да не видите? I. Целта на това контролна работае: да разберем нравствения смисъл на любовта и. Любовта е чувство на привързаност към обекта на любовта, нужда от връзка и постоянен контакт с него.

Как да разберем значението на името на комедията "Горко от остроумието" от А. С. Грибоедов Значението на името на комедията би било също толкова ясно - горко на интелигентен човек. Но Грибоедов промени името и смисълът на комедията веднага се промени. На него. Само глупав човек може да „хвърли мъниста пред повтарящи се и други подобни“. „Какво е Чацки, пише Пушкин в своя.

Значението на заглавието на драмата на А. Н. Островски "Гръмотевична буря" Кулигин казва Жесток морал, сър, в нашия град, жесток! Реди в Калинов се установяват от двама основни и богати хора, според. Наистина, при първото излизане на Марфа Игнатиевна на сцената чуваме мощно. И двамата са зли, жестоки хора, но Уайлд се характеризира с необуздана алчност. Той сам взе парите си.

Есета по теми:

1. Едно от основните произведения на М. А. Булгаков, характеризиращо обществен редстрана, е разказът "Кучешко сърце" с характеристика за автора...
2. Историята на М Шолохов "Съдбата на човека" с право заема едно от основните места сред литературните произведения за Великия Отечествена война. талант...
3. V произведение на изкуствотоважен епизод помага на писателя да разкрие по-дълбоко характерите на героите, изобразява кулминационното събитие и характеризира важни детайли. В историята на Максим...
4. През 1923 г. Сергей Есенин предприема дълго пътуване до Кавказ, където се запознава с традициите и културата на различни източни народи. Долния ред...

Струва ми се, че заглавието на разказа „Кучешко сърце” има двойно значение. Историята може да бъде наречена така в чест на самия експеримент, извършен от професор Преображенски, той трансплантира човешко сърце в тялото на куче, което ще бъде обсъдено по-късно в посещението. Също така, значението на името може да се крие в самите хора, като Швондер. Никой не им е присадил кучешки сърца, имат ги от раждането. Швондер е човек без своя духовен свят, безделник, хам. Можем да кажем, че той е създаден изкуствено, Швондер няма собствено мнение. Всички възгледи му бяха натрапени. Швондер е ученик на пролетариата. Пролетариатът е група хора, които пеят за по-светло бъдеще, но не правят нищо с дни наред. Именно тези хора не познават нито съжаление, нито скръб, нито съчувствие. Те не са културни и глупави. Те имат кучешки сърца от раждането си, въпреки че не всички кучета имат еднакви сърца. Топката-разказвач е една стъпка по-ниско от професор Преображенски и Борментал, но със сигурност се оказва по-висок „по отношение на развитие“ на Швондер и Шариков.
Такава междинна позиция на Кучето в повествователната структура на творбата подчертава драматичната позиция на „масов” човек в обществото, изправен пред избор – или да следва законите на естествената социална и духовна еволюция, или да следват пътя на моралната деградация. Шариков, героят на произведението, може да не е имал такъв избор: в края на краищата той е изкуствено създадено същество и има наследственост на куче и пролетар. Но цялото общество имаше такъв избор и само от човека зависеше кой път ще избере. В биографията на М. Булгаков, написана от Е. Профер през 1984 г., „Кучешко сърце” се разглежда като „алегория на революционната трансформация на съветското общество, предупредителен разказ за опасността от намеса в делата на природата. ” Това е не само историята на трансформациите на Шариков, но преди всичко историята на обществото. развиват се по абсурдни, ирационални закони. Ако фантастичният план на историята е завършен по отношение на сюжета, тогава моралният и философският остава отворен: Шарковите продължават да се размножават, размножават и утвърждават себе си в живота, което означава, че „чудовищната история“ на обществото продължава.
За съжаление трагичните прогнози на Булгаков се сбъдват, което се потвърждава през 30-50-те години, по време на формирането на сталинизма, а и по-късно. Проблемът за „новия човек“ и структурата на „новото общество“ е един от централните проблеми на литературата през 20-те години на миналия век. М. Горки пише: „Героят на нашите дни е човек от „масата“, културен работник, обикновен партиец, работник, военен лекар, номиниран, селски учител, млад лекар и агроном , опитен селянин и деец работещ в селото, работник - изобретател, въобще - човек от масите! Основното внимание трябва да се обърне на масите, на образованието на такива герои. Основната особеност на литературата от 20-те години на миналия век е, че тя е доминирана от идеята за колектива. Идеите на колективизма бяха обосновани в естетическите програми на футуристите, Пролеткулт, конструктивизъм, РАПП. Образът на Шариков може да се възприеме като полемика с теоретиците, които обосновават идеята за „новия човек“ на съветското общество. „Ето вашия „нов човек“. - сякаш каза Булгаков в разказа си. И писателят в своето произведение, от една страна, разкрива психологията на масовия герой (Шариков) и психологията на масите (домовен комитет, ръководен от Швондер). От друга страна, те са противопоставени на герой-личност (професор Преображенски). Движещата сила на конфликта в разказа е постоянният сблъсък на разумни представи за обществото на професор Преображенски и ирационалността на възгледите на масите, абсурдността на самата структура на обществото.
Разказът „Кучешко сърце” се възприема като сбъдната в действителност дистопия. Тук има традиционен образ на държавното устройство, както и противопоставянето му на индивидуален принцип. Преображенски е представен като човек с висока култура, независим ум, с глобални познания в областта на науката. К. М. Симонов пише, че Булгаков в разказа „Кучешко сърце“ с най-голяма сила „защитива възгледа си за интелигенцията, за нейните права, за нейните задължения, за това, че интелигенцията е цветето на обществото. За мен професор Булгакова... е положителна фигура, фигура от павловски тип. Такъв човек може да дойде в социализма и ще дойде, ако види, че социализмът дава поле за работа в науката. Тогава за него проблемът с осем-две стаи няма да играе роля. Той защитава осемте си стаи, защото смята атаката срещу тях не като атака срещу живота му, а като атака срещу правата му в обществото.” Филип Филипович Преображенски е критичен към всичко, което се случва в страната от 1917 г. насам. Той отхвърля революционната теория и практика. Той имаше възможност да тества това в хода на своя медицински експеримент. Експериментът за създаване на „нов човек“ се провали.
Невъзможно е да се промени естеството на Шариков, както е невъзможно да се променят наклонностите на чугуните, швондърите и други подобни. .Доктор Борментал пита професора какво би станало, ако на Шариков бъде трансплантиран мозъкът на Спиноза. Но Преображенски вече беше убеден в безполезността на намесата в еволюцията на природата: „Ето, докторе, какво става, когато изследователят, вместо да опипва и успоредно с природата, налага въпроса и повдига воала! А сега вземете Шариков... Обяснете ми, моля, защо е необходимо изкуствено да се изфабрикува Спиноза, когато всяка жена може да го роди по всяко време” (10). Този извод е важен и за разбирането на социалния подтекст на историята: човек не може изкуствено да се намесва не само в естествената, но и в социалната еволюция. Нарушаването на моралния баланс в обществото може да доведе до тежки последици.

Есе по литература по темата: Значението на заглавието на историята „Кучешко сърце“

Други писания:

1. Разказът на Булгаков "Кучешко сърце" предизвика град атаки от страна на критиците. Острото неодобрение на творбата от страна на властите и писателите дори доведе до прекратяване на договора за постановка на разказа и публикуването му. Ръкописът, заедно с дневниците на Булгаков, е конфискуван. И то сравнително наскоро Прочетете повече ......
2. „... Черни и мистични цветове, които изобразяват безбройната грозота на нашия живот, отровата, с която е наситен езикът ми, дълбок скептицизъм към революционния процес, протичащ в моята изостанала страна и противопоставянето му на любимата и Велика Еволюция. .. образът на ужасните черти на моя народ” - Прочетете още ......
3. Разказът "Кучешко сърце" е написан от Булгаков през 1925 г. но се появява едва през 1987г. Това беше последният сатиричен разказ на автора. Този огромен експеримент, който се проведе в цялата страна по това време, беше отразен в алегорична форма в Прочетете още ......
4. Разказът "Кучешко сърце" е написан от Булгаков през 1925 г., но се появява едва през 1987 г. Това беше последният сатиричен разказ на автора. Този огромен експеримент, който се проведе в цялата страна по това време, беше отразен в алегорична форма в Прочетете още ......
5. Разказът на М. Булгаков „Кучешко сърце” е едно от сатиричните произведения на М. Булгаков. Предмет на доноса е новата социална структура, възникнала след 1917г. М. Булгаков възприема революцията като грандиозен и много опасен социален експеримент. Модел на социални трансформации и трагични експерименти на новия Прочетете още ......
6. Разказът "Кучешко сърце", написан през 1925 г., М. Булгаков не е видял отпечатан, тъй като е конфискуван от автора заедно с дневниците му от ОГПУ при обиск. „Кучешко сърце“ е последният сатиричен разказ на писателя. Всичко, което се наричаше изграждане на социализъм, Прочетете още ......
7. Разказът на Булгаков „Кучешко сърце” е фантастично произведение, базирано на реална историческа почва – следреволюционна Москва. Творбата разкрива ужаса от случващото се със страната след завземането на властта от болшевиките. Булгаков извежда пред нас две групи московчани. Това са потомствени интелектуалци, жители на Пречистенка. За да прочетете повече ......
8. Похвалата и клеветата бяха приети с безразличие, И не оспорвайте глупавия. А. Пушкин Михаил Афанасиевич Булгаков е мистичен писател, както сам се е нарекъл, и какво друго, освен мистицизъм и магия, може да обясни прозорливостта на писателя, неговата изключителна способност да вижда нашето бъдеще, да предсказва, Прочетете още ......

Михаил Афанасиевич Булгаков дълбоко разбирал хора и исторически събития. Писателят също много фино усеща в каква посока се развиват определени ситуации. Той въплъщава своите наблюдения в разказа „Кучешко сърце“. Ето едно сатирично излагане на науката, лишено от етична основа.

И професор Преображенски стои в центъра на подобно описание. Той е жрец, магьосник, божество, което твори нов живот. Филип Филипович се стреми да подобри природата. Но същността на неговия експеримент беше друга. Професорът търсеше подмладяване, но се оказа хуманизация. Подобна операция е малко вероятна, вероятно от научна гледна точка. Следователно може да се определи като гротеска. Оказа се, че новото същество може постепенно да приеме човешка форма, макар и малко странна:

До завесата, облегнат на пергата, стоеше с кръстосани крака мъж с нисък ръст и несимпатичен вид. Косата на главата му стана груба, сякаш в храсти в изкоренено поле, а небръснат пух покри лицето му. Челото порази с малката си височина. Почти непосредствено над черните пискюли на разпръснатите вежди започваше дебела четка на главата.

Освен това придобива човешки умения. Някои от тях се унаследяват, а други се придобиват с помощ. заобикаляща среда. За да опише такива нови качества на Шариков, писателят използва различни прояви на гротескното. Нов човекВ началото той произнася само откъслечни неразбираеми думи. Но с течение на времето той също има реакция към света около него.

В 5 часа се случи събитие: за първи път думите, изречени от съществото, не бяха откъснати от околните явления, а бяха реакция на тях.

В бъдеще оскъдни речникне се обогатява, в него има само злоупотреба. Възпитанието на Шариков от Швондер също има гротескна основа. Швондер упорито настоява, че Шариков трябва да има документи. Всички опити на домашния комитет приключват, Шариков получава документи. Но трябва само да се замислим за момент: същество, създадено по лабораторен метод, получава документ, удостоверяващ самоличността му и му даващ право на жизнено пространство. Но това изглежда като абсурд, ако в същото време си спомним, че кучето Шарик и престъпникът Чугункин са му служили като „родители“.

И сега такъв пълноправен човек - Полиграф Полиграфович Шариков - преследва котки и не може да отвори резето в банята. Получава се нещо наистина фантастично и грозно комично в тези ситуации.

Характеристиките на персонажите също служат за проява на гротескното. Булгаков преувеличено описва забележителните черти на външния вид и действията на героите. И поради такива доминанти понякога пред нас се появяват чудовищни ​​хора. Ето как се описва професорът при среща с неканени гости:

Той стоеше до масата за писане и гледаше новодошлите, като командир враговете си. Ноздрите на ястребовия му нос се разшириха. Тези, които влязоха, тропнаха по килима.

Също толкова гротескно е даден и портретът на Филип Филипович Преображенски, който изпадна в лудост.

Ястребовите му ноздри се разшириха. Набрал сила след обилна вечеря, той гърми като древен пророк и главата му блесна със сребро.

След две такива характеристики пред нас се появява просто някакъв супермен. Все пак той или е командир пред армията, или като древен пророк, или говори със змийски глас. Преувеличени са и действията на Борментал при описанието на операцията. Борментал се нахвърли хищно, започна да мачка раната на Шариков с буци марля. А погледът на асистент не само убива, той се сравнява с оръжие. „Очите на онзи (Борментал) приличаха на две черни муцуни, насочени към Шариков от упор”, така описва авторът на доцента в момента, когато Шариков се прибира (след новината за доноса). „Дойде изненадан Шариков и със смътен страх погледна в муцуната на лицето на Борментал.

Гротескно Булгаков описва и обстановката на действието. Тук можете да спрете на операцията на Шариков.

Тишина покри апартамента, промъквайки се в ъглите. Здрач се прокрадна, гаден, предпазлив, с една дума тъмнина

В такава среда започва тази странна операция. Тук се вижда и гротеската. След трансплантацията на орган новото човешко същество отново става куче. Но съседите отбелязаха, че не всички светлини на Преображенски светят тази вечер.

И така, наистина, какво всъщност беше това същество? Куче, превърнато в човек или човешко същество, оживено в куче? Това е може би най-много сложен въпрос. И ние ще отговорим – зависи от сърцето. В крайна сметка всички импулси са продиктувани от действието на този конкретен орган. Какво сърце има новото същество? Заглавието на историята е кучешко сърце. Но какво се има предвид под това?

Ако погледнете от гледна точка на експеримента, тогава това е сърцето на кучето. В крайна сметка само яйчниците и хипофизната жлеза се трансплантират от човек на куче. Но според историята се разбира, че външният вид на човек се определя точно от хипофизната жлеза. Тоест, оказва се човек наистина с кучешко сърце. Борментал настоява за това: „Още! Някои котки струват нещо! Човекът с кучешко сърце. Но професор Преображенски опроверга предположенията му. В крайна сметка асистентът препраща Шариков към порода куче само заради омразата му към котките. Професорът обаче смята, че въпросът с дисциплината може да бъде решен в рамките на две-три седмици.

В действителност обаче сърцето става човешко. И прилагайки към него определението, дадено в заглавието от писателя, отново сме изправени пред техниката на гротеската. „Сега Шариков показва само останките на куче“, казва професорът на своя асистент, „и разбирайте, че котките са най-доброто от всичко, което прави. Осъзнайте, че целият ужас е, че той вече няма кучешко, а човешко сърце. И най-гадното от всички, които съществуват в природата! Създаденото същество става човек и външно, и вътрешно. Кучешкото сърце се е превърнало само в основата, неподготвена почва за развитието на човека. Такава плодородна почва взема всичките си нови качества и иновации от околния свят. Но Шариков все още не се превръща в истински човек. В крайна сметка, за да дадете такъв статус, имате нужда от повече от сърце.

Да, и поведението му неволно ви кара да си спомните, че се държи като звер. Тоест в действията му има малко човешко. И по-горе казахме, че сърцето е това, което определя действията и действията. Полиграф Полиграфович Шариков остава на най-ниското ниво в развитието на човешките качества. Новото същество на Преображенски не премина изпитанието на заобикалящата действителност. Така си е останало с кучешко сърце.

Със заглавието на разказа „Кучешко сърце“ Михаил Афанасиевич Булгаков положи гротескни нотки в самата основа. В крайна сметка, подобно преувеличение - кучешко сърце в гърдите на човек - изглежда като фантазия. И тази гротескна линия, дадена в самото заглавие, може да се проследи в цялата история.

Гротеската на писателя е създадена от своеобразно хумористично преосмисляне на събитията реален животи затова изглежда за някои фантастична изненада. Тази техника помогна на писателя да проникне много по-дълбоко в скритите кътчета на душата на хората, в историческите възходи и падения и събития.

"кучешко сърце"

Разказът на М. А. Булгаков "Кучешко сърце" несъмнено е един от най-добрите в творчеството на писателя. Определящият фактор в разказа „Кучешкото сърце“ е сатиричният патос (до средата на 20-те години М. Булгаков вече се е доказал като талантлив сатирик в разказите, фейлетони и разказите „Дяболиадата“ и „Фатална Яйца").

В „Кучешко сърце“ писателят чрез сатира изобличава самодоволството, невежеството и слепия догматизъм на другите представители на властта, възможността за комфортно съществуване на „трудови“ елементи със съмнителен произход, тяхната наглост и чувство за пълна вседозволеност. Възгледите на писателя изпаднаха от общоприетото тогава, през 20-те години. В крайна сметка обаче сатирата на М. Булгаков, чрез осмиване и отричане на определени обществени пороци, носи утвърждаването на трайни нравствени ценности. Защо се наложи М. Булгаков да внесе метаморфоза в историята, да превърне превръщането на куче в човек в извор на интрига? Ако в Шариков се проявяват само качествата на Клим Чугункин, тогава защо авторът да не „възкреси“ самия Клим? Но пред очите ни „сивокосият Фауст“, зает да търси средства за възстановяване на младостта, създава човек не в епруветка, а като се превръща от куче. Д-р Борментал е студент и асистент на професора и, както подобава на асистент, той води записки, фиксирайки всички етапи на експеримента. Пред нас е строг медицински документ, в който само фактите. Скоро обаче емоциите, които завладяват младия учен, ще започнат да се отразяват в промяната в неговия почерк. В дневника се появяват предположенията на лекаря за случващото се. Но тъй като е професионалист, Борментал е млад и пълен с оптимизъм, няма опит и проницателност на учител.

"нов човек", който напоследък беше не само никой, но и куче? Още преди пълната трансформация, на 2 януари, съществото се скара на създателя си за майката, до Коледа речникът му се попълни с всякакви псувни. Първата смислена реакция на човек на забележките на създателя е „махай се, гнидо“. Д-р Борментал излага хипотеза, че „имаме разгънат мозък на Шарик“, но знаем, благодарение на първата част на историята, че в мозъка на кучето не е имало псувни и приемаме скептично възможността „да развием Шарик в много висока психическа личност”, изрази професор Преображенски. Към псувните се добавя и пушенето (Шарик не обичаше тютюневия дим); семена; балалайка (и Шарик не одобряваше музиката) - освен това балалайка по всяко време на деня (доказателство за отношение към другите); неподреденост и лош вкус в дрехите. Развитието на Шариков е бързо: Филип Филипович губи титлата на божество и се превръща в „татко“. Към тези качества на Шариков се присъединява определен морал, по-точно неморалност („ще го взема предвид, но да се боря – шиш с масло“), пиянство, кражба. Увенчайте този процес на трансформация „от най-сладкото кучев измет“ донос на професора, а след това и покушение върху живота му.

лай и писък. Но не външните прояви на кучешката природа смущават обитателите на апартамента на Пречистенка. Нахалството, което изглеждаше сладко и безобидно в куче, става непоносимо в човек, който с грубостта си тероризира всички наематели на къщата, в никакъв случай не възнамерявайки да се „учи и да стане поне приемлив член на обществото“. Неговият морал е различен: той не е НЕП човек, следователно, трудолюбив и има право на всички благословии на живота: така Шариков споделя идеята за „споделяне на всичко“, което е завладяващо за тълпата. Шариков взе най-лошите, най-ужасните качества и от куче, и от човек. Експериментът доведе до създаването на чудовище, което в своята подлост и агресивност няма да се спре пред подлостта, предателството или убийството; който разбира само сила, готов като всеки роб да отмъсти за всичко, на което се е подчинил, при първа възможност. Кучето трябва да си остане куче, а човекът трябва да остане човек.

резултати. Професорът е представител на старата интелигенция и изповядва старите житейски принципи. Всеки, според Филип Филипович, в този свят трябва да прави своето: в театъра - да пее, в болницата - да оперира и тогава няма да има разруха. Той правилно вярва, че е възможно да се постигне материално благополучие, житейски благословения и позиция в обществото само чрез работа, знания и умения. Не произходът прави човека човек, а ползата, която той носи на обществото. Присъдата не се забива в главата на врага с тояга: "Терорът не може да направи нищо." Професорът не крие неприязънта си към новите порядки, които преобърнаха страната и я докараха до ръба на катастрофата. Той не може да приеме нови правила („да разделя всичко”, „който беше никой, той ще стане всичко”), лишаващи истинските работници от нормални условия на труд и живот. Но европейското светило все още прави компромис с новото правителство: той й връща младостта, а тя му осигурява поносими условия на живот и относителна независимост. Застанете в открита опозиция срещу новото правителство - и загубите апартамента си, и възможността да работите, а може би и живота. Професорът е направил своя избор. В известен смисъл този избор напомня избора на Шарик. Образът на професора е даден от Булгаков изключително иронично. За да се изхранва, Филип Филипович, който прилича на френски рицар и крал, е принуден да служи на мръсници и развратници, въпреки че казва на д-р Борментал, че прави това не за пари, а за научни интереси. Но, мислейки за подобряване на човешката раса, професор Преображенски засега само преобразява развратните стари хора и удължава възможността им да водят разпуснат живот.

той е защитен от шутките и доносите на Шариков и Швондер. Но съдбата му, както и съдбата на цялата интелигенция, която се опитва да се бори с пръчката с думи, е отгатна от Булгаков и предсказана в разказа на Вяземская: „Ако не бяхте европейско светило и хора, които, сигурен съм, , ние все още Нека бъдем наясно, трябваше да бъдеш арестуван." Професорът е обезпокоен от срива на културата, който се проявява в ежедневието (историята на Калабуховата къща), в работата и води до разруха. Уви, твърде модерни са забележките на Филип Филипович, че разрухата е в умовете, че когато всеки си върви по работата, „разрухата ще свърши от само себе си“. След като получи неочакван резултат от експеримента („промяната в хипофизната жлеза не дава подмладяване, а пълно хуманизиране“), Филип Филипович жъне последствията му. Опитвайки се да образова Шариков с една дума, той често губи нерви от нечуваната си грубост, избухва в вик (изглежда безпомощен и комичен - вече не убеждава, а нарежда, което предизвиква още по-голяма съпротива на ученика), т.к. което той сам се упреква: „Трябва все пак да се въздържаме... Още малко, той ще ме научи и ще бъде абсолютно прав. Не мога да се контролирам." Професорът не може да работи, нервите му са разкъсани, а иронията на автора все повече се заменя със съчувствие.

„човекът”, когато не иска, не изпитва вътрешна потребност да живее така, както му се предлага. И отново неволно се припомня съдбата на руската интелигенция, която подготви и на практика осъществи социалистическата революция, но някак си забрави, че е необходимо не да се образова, а да се превъзпитат милиони хора, които се опитваха да защитят културата, морала и платили с живота си за илюзии, въплътени в реалността.

Д-р Борментал, въпреки това се случи, противно на възгледите и убежденията на учителя. Шариков, разчиствайки мястото си под слънцето, не се спира нито на доноса, нито на физическото елиминиране на „доброжелателите”. Учените вече не са принудени да защитават вярванията си, а живота си: „Самият Шариков покани смъртта си. Той повдигна лява ръкаи показа на Филип Филипович ухапан конус с непоносима котешка миризма. И тогава дясна ръкана адреса на опасния Борментал извадил от джоба си револвер. Принудителната самозащита, разбира се, донякъде смекчава в очите на автора и читателя отговорността на учените за смъртта на Шариков, но за пореден път се убеждаваме, че животът не се вписва в никакви теоретични постулати. Жанрът на фантастичната история позволи на Булгаков безопасно да разреши драматичната ситуация. Но мисълта на автора за отговорността на учения за правото на експеримент звучи предупредително. Всеки експеримент трябва да бъде обмислен докрай, в противен случай последствията могат да доведат до катастрофа.

>Композиции по произведението Кучешко сърце

Какъв е смисълът на финала

Сатиричният разказ на Михаил Афанасиевич Булгаков „Кучешко сърце“ е създаден през 1925 година. Сюжетът му се основава на описание на фаталния и трагичен експеримент на професор Филип Филипович Преображенски за трансплантация на човешки вътрешни органи на куче.

Донор за операцията беше някакъв млад мъж на име Клим Чугункин, който почина от прободна рана. Забележителното в този гражданин е, че приживе той е бил заклет пияница и скандалист, а също така е имал две предишни присъди. Точно в такъв човек впоследствие се обръща дворното куче Шарик, на което са трансплантирани хипофизната жлеза и гениталиите на Чугункин.

Сега съществото, получено чрез изкуствен синтез на два привидно несъвместими биологични вида, се нарича Полиграф Полиграфович с „наследственото“ фамилно име Шариков. То се бори да консолидира човешкия си статус и да бъде „като всички останали“: „Какво, по-лошо ли съм от хората?“. И отчасти успява в това, защото с помощта на председателя на домашния комитет Швондер Шариков дори получава документи и работа.

Но с поведението си Полиграф Полиграфович демонстрира пълна липса на човечност. Той е груб, псува, пие водка, влачи жени и посяга на жилищното пространство на Преображенски. Всички отчаяни опити поне по някакъв начин да се превъзпита новият наемател, предприети от д-р Борментал и професора, неизменно се провалят.

В резултат на това Шариков пише донос на своите създатели, а след това дори ги заплашва с револвер. Преображенски и Борментал нямат друг избор, освен да извъртят този потенциален човек, да го приспят с хлороформ и да направят обратна операция, след което той отново се превръща в куче.

Така работата завършва с пълната победа на учените над Шариков. В края на разказа Преображенски произнася следните думи: „Науката още не знае как да превърне животните в хора“. „Звярът“ тук изобщо не означава кучето Шарик, истинският смисъл на това твърдение е много по-дълбок. Така Булгаков се опитва да предаде на читателя, че въпреки набора от привидно типични човешки черти (изправено ходене, говор, наличие на име, лична карта и жизнено пространство), същество, което няма никакви морални принципи и духовна основа не може да се счита за човек..

В края на историята Преображенски изкуствено прекъсва пътя на съществуването на своето творение под формата на човек, тъй като професорът осъзнава, че нито Шариков, нито неговият прародител Клим Чугункин, нито много други хора, които са забравили какви морални ценности са са, никога не биха могли да се развият. Фактът, че учените успешно са обърнали последствията от лош експеримент, не пречи на читателя да види пълната потенциална опасност от подобни експерименти. За това ни информира и Булгаков в края на работата си. Според него с идването на власт на болшевиките такъв ужасен експеримент беше извършен не само върху човек, но и върху руското общество, и върху страната ни като цяло.