История на Киевска Рус 9 12. Киевска Рус през 9 - 12 век

Историята на Киевска Рус официално започва през 882 г. - както е записано в аналите, тогава Олег от Рюрикович, след като е убил Асколд и Дир, започва да управлява княжеството със столицата в Киев. Неговите кампании, както и завоевателните войни на други князе, доведоха до факта, че земята от Киев става все повече и повече. Киевска Рус през 9-12 век е голяма и развита европейска държава.

Външна и вътрешна политика на древноруската държава

От самото начало външна политика имаше няколко посоки наведнъж: беше необходимо да се противопоставим както на Византия, която разшири разширяването си до Северното Черноморие, така и на хазарите, които възпрепятстваха търговията с на изток, и номади-печенеги - те просто опустошиха Русия със своите набези.

Византия многократно се опитваше да подчини Древна Русия, но не всички нейни опити бяха успешни. И така, след морската кампания на Олег срещу Константинопол между страните е сключено търговско споразумение, което е от полза за източнославянската държава, но по време на управлението на Игор, след неговите по-малко успешни военни действия, условията се променят до по-неблагоприятни за Русия .

Най-успешен във външната политика е управлението на Святослав - той не само побеждава армията на Хазарския каганат и Поволжска България (след превземането на Вятичи), но и завладява севернокавказките племена и основава Тмутараканското княжество.

Фигура: 1. Святослав Игоревич.

Той сключва и договор с Византия, след което насочва погледа си към Балканите. Завоюването на българското царство през 967 г. обаче превръща коварен съюзник срещу него: византийският владетел подкрепя печенегите, те отиват в Киев, но са победени от Святослав. Отново се връща при Дунава и с подкрепата на българите заминава за Константинопол. Картата на военните операции непрекъснато се променя, или Светослав, или византийската страна вземат надмощие и в един момент киевският княз решава да се върне в столицата си, но по пътя е убит от печенегите.

ТОП-5 статиикоито четат заедно с това

Смята се, че византийските дипломати, изпратени при тях, са били убедени да убият Святослав Печенегите.

Управлението на сина му Владимир е най-стабилно в политически план, но вече през 1015 г. започва борба за власт, която продължава повече от 20 години - едва през 1036 г. княз Ярослав започва да управлява в Киев, след чиято смърт синовете му само укрепват властта на Киевска Рус. Но това не спаси държавата от феодална фрагментация, чието начало вече е положено: автокрация киевски князе падна. Владимир Мономах, който се опитва да й се противопостави, постига само временно нарастване на властта и при неговия син Ярополк процесът на разпадането на държавата е окончателно завършен.

Фигура: 2. Владимир Мономах.

Икономика и култура на Киевска Рус

Русия през 9 и началото на 12 век е била държава с феодална собственост върху земята. Собствениците на земята били не само князе, но и боляри и бдителни, а малко по-късно към тях била добавена и църквата. Работната сила, на която се основава икономическото развитие на Киевска Рус, бяха роби, смърдове и други категории от населението. Взеха им храна под наем.

Що се отнася до културата, тя до голяма степен се е формирала под влиянието на византийската традиция - това се отнася не само за архитектурата, но и за живописта. Собствената литература също се формира под въздействието на превода, но тя беше идеологически богата и съвършена в художествено отношение. Най-известните творби от онова време са „Повестта на отминалите години“, „Поученията“ на Мономах и, разбира се, „Полагането на кампанията на Игор“.

Староруската държава възниква в Източна Европа. Заслужава да се отбележи, че тази държава беше доста мощна и влиятелна. По време на своето съществуване древната руска държава завладява голям брой земи. Интересуващите се от история знаят, че има две основни теории за формирането на представената държава: нормандска и също антинорманска. По-точно, древната руска държава е възникнала по доста търсения и важен път „от варягите до гърците“.

Територията на тази държава заемаше земите на следните племена:

илменци;
кривичи;
вятичи;
поляни;
дреговичи;
drevlyany и много други.

Особености на икономическата структура на древноруската държава през 9-12 век

Киевска Рус е първата древноруска раннофеодална държава, която се формира през 9 век. Ако говорим за нивото на икономическо развитие на тази държава, то то съответства на времето си. Заслужава да се отбележи, че древната руска държава през 9-12 век е била в доста трудно положение, тъй като е имало фрагментация на Русия.

И така, нека се върнем към икономическия механизъм от онова време, който беше представен от натуралното и полупазарното земеделие. Вътрешният пазар през този период от време беше слабо развит. Сред основните икономически функции на древната руска държава през този период от време е възможно да се разграничи събирането на данък за князе от почти всички нива.

Специално внимание трябва да се обърне на почитта, чието име е "Polyudye". Изненадващо е, че този вид дан е събран от самите принцове, които са били охранявани от дружината.

Великият херцог по това време притежава цялата власт в държавата. Резиденцията на такъв принц беше, разбира се, в Киев. Струва си да се отбележи, че следните атрибути на властта принадлежат към 9-12 век: великият херцог, вече, а също и военен отряд. По-голямата част от населението е съставено от свободни селяни, които са били защитени от военни отряди. За това селяните, разбира се, плащаха данък. Именно това отличава древната руска държава през 9-12 век. от друго време.

Ако говорим за общностите, те плащат данък на държавата, главно в брой. Християнството, което беше прието в Русия през 988 г., значително укрепи държавната власт. По-точно, християнството се превърна в идеологическа основа на древната руска държава.

Раннофеодална монархия

Не е тайна, че благодарение на доста бързото развитие на древноруската държава се формира т. Нар. Система на Раннофеодалната монархия. Такива характеристики на формирането на древната руска държава са уникални. По-точно, ранната феодална монархия е била своеобразна федерация на княжествата, чийто глава е принц. По-точно, князете лесно могат да контролират различни територии с помощта на болярската дума. Трябва да се отбележи, че тази дума включваше бдителни служители, духовенство, местно благородство, както и различни представители на градовете.

Като цяло Боярската дума е била символ на автономията на васалите, както и символ на закона. Териториалната, както и съседната общност, беше орган на местното селско самоуправление. Вече представляваше най-важната държавна структура на Рус, където бяха обсъдени следните въпроси: изгонването на князете, мир, война, неврожат и др. На такива срещи законът може лесно да бъде приет и също така отменен. Киевска Рус 9-12 век е раннофеодална държава.

Видео: Древна Русия. Преродена истина

Прочетете също:

Киевска Рус е най-голямата държава през европейското средновековие. Трябва да се отбележи, че руската земя като едно цяло е съществувала само в периода от 9 до 10 век. В тази статия ще разгледаме каква е била социалната структура на древна Русия. Трябва да се отбележи, че в
След смъртта на Ярослав Мъдри, който е един от най-талантливите принцове на древноруската държава, в страната започват да настъпват значителни промени, както в политическия, така и в икономическия живот. В тази статия ще разгледаме основните причини за фрагментацията на древната руска държава.
Не е тайна, че писането играе важна роля в живота на човека. С други думи, писането може да се нарече двигател на човешката култура и наистина е така. Заслужава да се отбележи, че именно писмото дава възможност на хората да използват доста голям запас от знания, които са натрупали
Човек, който изучава съвременен руски в училище, дори не се замисля, че той е далеч от езика, който в Древна Рус е бил наричан „руски“. Експертите казват, че днес беларуският език е най-близък до староруския език. Разбира се, тази тема е достатъчна
Древните градове на Русия представляват доста богато наследство, което има невероятна история... Трябва да се отбележи, че в тази статия ще разгледаме най-важните и значими за историята на древните руски градове на Русия. Според историците огромен брой
Струва си да се отбележи, че облеклото на древна Русия е имало свои специфични характеристики, защото е определяло начина на живот на жителите на онова време, техния мироглед и отношение към всичко около тях. Дрехите в Древна Русия се различавали по индивидуален стил, въпреки че някои елементи все още били заимствани от

Еволюцията на държавността на Киевска Рус (9-12 века)

Староруската държава може да се определи като ранна феодална монархия. Държавен глава беше великият херцог на Киев. Неговите братя, синове и воини отговаряха за страната, съда, събирането на данък и задължения. Тогава доходите на принцовете и тяхното обкръжение все още се определяха до голяма степен от данъка от подчинените племена, възможността за износ в други страни за продажба. Младата държава е изправена пред основни външнополитически задачи, свързани със защитата на нейните граници: отблъскване на набезите на номадските печенеги, борба с разширяването на Византия и Хазарския каганат. Волжка България. Именно от тези позиции трябва да се разглежда вътрешната и външната политика на киевските велики князе.

Раннофеодална монархия от 9-12 век

Великият княз на Киев

Отряд „Гумичка Дружина“. Боляри (благородство) Млад отряд (алчен)

Местни (специфични) принцове Посадники, волостели

Местен отряд

Църковни дворове, лагери, волости

Историята на Киевска Рус, хронологичната рамка на която повечето историци определят като 9-то начало на 12-ти век, може условно да бъде разделена на три големи периода. Първият (9-ти средата на 10-ти век) е времето на първите киевски князе. Втората (втората половина на X първата половина на XI век), времето на Владимир I и Ярослав Мъдри), разцветът на Киевската държава; третият период е втората половина на XI началото на 12 век, преходът към териториална и политическа фрагментация. 25

Първите киевски князе (9-ти средата на 10-ти век)

Обединение на Новгород и Киев. От 862 г. Рюрик, според „Повестта на отминалите години“, се установява в Новгород. Традиционно началото на руската държавност датира от това време. (През 1862 г. в Новгородския кремъл е издигнат паметник на хилядолетието на Русия, скулптор М.О. Микешин.) Някои историци смятат, че Рюрик е бил истинска историческа личност, идентифицирайки го с Рюрик Фрисландия, който начело на своя отряд многократно направи кампании в Западна Европа ... Рюрик се установява в Новгород, единият от братята му, Синей, на Бялото езеро (сега Белозерск, Вологодска област), другият - Трувор в Изборск (недалеч от Псков). Историците смятат, че имената на „братята“ са изкривяване на древните шведски думи: „sineus“ „със своя вид“, „truvor“ е верен отряд. Това обикновено служи като един от аргументите срещу надеждността на варяжката легенда. Две години по-късно, според хрониките, братята починали и Рюрик предал най-важните градове на своите съпрузи. Двама от тях, Асколд и Дир, които извършиха неуспешен поход срещу Византия, окупираха Киев и освободиха киевците от хазарския данък.

Обединение на Киев и Новгород. Договор на Русия с гърците. През 882г

Олег предприел кампания срещу Киев, където по това време царували Асколд и Дир (някои историци смятат тези князе последни представители от вида Кия). Представяйки се за търговци, воините на Олег убиват Асколд и Дир чрез измама и превземат града. Киев стана център на обединената държава.

Мощната Византийска империя беше търговският партньор на Русия. Принцовете на Киев направиха множество кампании срещу южната си съседка. И така, през 860 г. при Асколд и Дир, този път те предприемат успешна кампания срещу Византия. (Още по-известен беше договорът между Русия и Византия, сключен от Олег.

През 907 и 911 г. Олег успешно се бие два пъти с армията си под стените на Константинопол (Константинопол). В резултат на тези кампании бяха сключени договори с гърците, съставени, както се изрази летописецът, „в две харатии“, т.е. в два екземпляра на руски и гръцки. Това потвърждава, че руската писменост се е появила много преди приемането на християнството. Преди появата на „Руская правда“ също се оформя законодателство (в споразумението с гърците се споменава „руският закон“, с който се съди жителите на Киевска Рус).

Според договорите руските търговци имали право да живеят един месец за сметка на гърците в Константинопол, но били задължени да се разхождат из града без оръжие. В същото време търговците трябвало да имат писмени документи със себе си и предварително да предупреждават византийския император за пристигането им. Споразумението на Олег с гърците даде възможност да се изнесе данъкът, събран в Русия, и да се продаде на пазарите на Византия.

При Олег древляните, северняците и Радимичи бяха включени в неговата власт и започнаха да плащат данък на Киев. Процесът на включване на различни племенни съюзи в Киевска Рус обаче не беше еднократна акция.

Княз Игор. Въстанието на древляните. След смъртта на Олег Игор (912-945) започва да царува в Киев. По време на управлението му през 944 г. е потвърден договор с Византия при по-неблагоприятни условия. При Игор настъпва първото народно негодувание, описано в хрониката - въстанието на древляните през 945 г. Събирането на данък в завладените земи е извършено от варяга Свенелд с неговата чета. Обогатяването им предизвика ропот в отряда на Игор. „Принц, казаха воините на Игор, войниците на Свенелд бяха богато облечени в оръжия и пристанища и ние станахме по-бедни. Хайде да вземем данък и вие ще получите много, а ние ще го направим. "

След като събра данък и изпрати каруците в Киев, Игор се върна с малка чета, „искаща още имоти“. Древляните се събират при вече (присъствието на собствените им царувания в определени славянски земи, както и вечерските събирания предполагат, че формирането на държавността е продължило в Киевска Рус). Вече реши: „Ако вълкът влезе в навика на овцете, тогава ще влачи всичко, ако не го убиете“. Отрядът на Игор е убит, а принцът екзекутиран.

Уроци и дворове. След смъртта на Игор, съпругата му Олга (945-964) жестоко отмъстила за древляните за убийството на съпруга си. Първото посолство на древляните, което предложи на Олга да замени Игор като съпруг на техния принц Мал, беше заровено живо в земята, второто беше изгорено. На погребалния празник (погребален празник), по заповед на Олга, пияни древляни били убити. Според хрониката Олга предложила древляните да дадат по три гълъба и три врабчета от всеки двор като данък. Осветена тегличка със сяра беше вързана за краката на гълъбите; когато отлетяха до старите си гнезда, пожар избухна в древлянската столица. В резултат на това столицата на древляните Искоростен (сега град Коростен) изгаря. Според хрониката в огъня са загинали около 5 хиляди души.

След като жестоко отмъстил за древляните, Олга била принудена да организира събирането на данък. Тя установи „уроци“ за размера на данъка и „гробищата“ на мястото, където се събираше данъкът. Заедно с лагерите (местата, където е имало подслон и са били съхранявани необходимите хранителни запаси и където отрядът на княза е спрял по време на събирането на данък, са се появили църковни дворове, очевидно, укрепени дворове на княжеските владетели, където е донесен данък. станали основните центрове на властта на княза.

При царуването на Игор и Олга земите на Тиверци, язви и накрая древляни са присъединени към Киев.

Туризъм Святослав. Някои историци смятат Святослав (964-972), синът на Олга и Игор, за талантлив командир и държавник, други твърдят, че той е бил авантюрист, който виждал целта на живота си във война. Светослав бил изправен пред задачата да защити Русия от набезите на номадите и да разчисти търговските пътища към други страни. Святослав се справи успешно с тази задача, което потвърждава валидността на първата гледна точка.

В хода на многобройните си кампании Святослав започва да анексира земите на Вятичи, побеждава Волжка България, завладява мордовските племена, побеждава Хазарския каганат, успешно воюва в Северен Кавказ и Азовското крайбрежие, превзема Тмутаракан на полуостров Таман , и отблъсна натиска на печенегите. Той се опитва да приближи границите на Русия до Византия и се включва в българо-византийския конфликт, а след това води упорита борба с Константинополския император за Балканския полуостров. По време на успешните военни действия Святослав дори е мислил за преместване на столицата на своята държава в Дунав в град Переяславец, където, както той вярва, „ползите от различни страни"; коприна, злато, византийски прибори, сребро и коне от Унгария и Чехия, восък, мед, кожи и затворени роби от Русия. Борбата с Византия обаче завършва неуспешно, Святослав е заобиколен от стохилядна гръцка армия. С големи трудности той успя да замине за Русия. С Византия е сключен договор за ненападение, но дунавските земи трябва да бъдат върнати.

По пътя за Киев Святослав през 972 г. е попаднал в засада от печенегите при Днепърските бързеи и е убит. Ханът Печенеж заповядал да направи чаша от черепа на Святослав, обвързан със злато, и пиел от него на пиршества, вярвайки, че славата на убития ще премине към него. (През 30-те години на XX век, по време на строителството на Днепърската водноелектрическа централа, в дъното на Днепър са открити стоманени мечове, които, както предполагат, принадлежат на Святослав и неговите воини.)

Разцветът на Киевска Рус

Владимир I. След смъртта на Святослав най-големият му син Ярополк (972-980) става велик княз на Киев. Брат му Олег получи Wood29

лъжска земя. Третият син на Святослав Владимир, роден от неговия роб Малуша, икономка на княгиня Олга (сестра на Добриня), получи Новгород. В гражданската борба, започнала пет години по-късно между братята, Ярополк победи отрядите на Древлян на Олег. Самият Олег загина в битка.

Владимир, заедно с Добриня, бягат „през морето“, откъдето се завръща две години по-късно с нает варяжки отряд. Ярополк е убит. Владимир зае великия трон.

При Владимир I (980-1015) всички земи на източните славяни са обединени като част от Киевска Рус. Накрая бяха присъединени Vyatichi, земи от двете страни на Карпатите, Chervlensk градове. Последва по-нататъшно укрепване на държавния апарат. Синовете и старшите воини на принца получиха контрол над най-големите центрове. Решена е една от най-важните задачи от онова време: осигуряване на защита на руските земи от набезите на многобройни печенежки племена. За това са построени редица крепости по реките Десна, Осетър, Суда, Стугна. Очевидно тук, на границата със степта, имаше „героични застави“, които защитаваха Русия от набези, където легендарният Иля Муромец и други епични герои стояха за своята родна земя.

Приемане на християнството. През 988 г. при Владимир I християнството е възприето като държавна религия. Християнството, както казва летописецът, е широко разпространено в Русия от древни времена. Проповядва се от апостол Андрей Първозвани, един от Христовите ученици. В началото на нашата ера апостол Андрей, по-големият брат на апостол Петър, отишъл в Скития. Както свидетелства „Повестта на отминалите години“, апостол Андрей се изкачи до средното течение на Днепър, издигна кръст на хълмовете в Киев и предсказа, че Киев ще бъде „майката на руските градове“. По-нататъшният път на апостола лежал през Новгород, където според летописеца той бил изумен от руската баня, до Балтика и по-нататък из Европа до Рим. Историите за последващите кръщения на определени групи от населението на Русия (по време на Асколд и Дир, Кирил и Методий, княгиня Олга и др.) Показват, че християнството постепенно навлиза в живота на древното руско общество.

Кръщението на Владимир и обкръжението му е извършено в град Корсун (Херсонес), центърът на византийските владения в Крим (Херсонес се намира в границите на днешен Севастопол). То беше предшествано от участието на Киевския отряд в борбата на византийския император Василий II срещу бунта на командира Барда Фока. Императорът спечели, но не изпълни задължението си да даде дъщеря си Ана за Владимир. Тогава Владимир обсади Корсун и принуди византийската принцеса да се омъжи в замяна на кръщението на „варварин“, който отдавна беше привлечен от гръцката вяра.

Владимир, като се кръсти, кръсти болярите си, а след това и всички хора. Разпространението на християнството често срещало съпротива от населението, което почитало своите езически богове. Християнството се пусна бавно. В покрайнините на Киевска Рус тя е създадена много по-късно, отколкото в Киев и Новгород.

Приемането на християнството е от голямо значение за по-нататъшното развитие на Русия. Християнството с идеята си за вечността на човешкия живот (смъртният земен живот предхожда вечния престой в рая или ада на душата на човека след смъртта му) отстоява идеята за равенството на хората пред Бог.

Приемането на християнството укрепи държавната власт и териториалното единство на Киевска Рус. Беше от голямо международно значение, тъй като Русия, след като отхвърли "примитивното" езичество, сега стана равна на другите християнски страни, отношенията с които се разшириха значително. И накрая, приемането на християнството изигра голяма роля в развитието на руската култура, която беше повлияна от византийската, чрез нея и древната култура.

Начело на руснака православна църква беше назначен митрополит, назначен от Константинополския патриарх; отделни региони на Рус се оглавяваха от епископи, на които бяха подчинени свещеници в градовете и селата.

Цялото население на страната е било задължено да плаща данък в полза на църковния „десятък“ (терминът идва от размера на данъка, който в началото е бил една десета от доходите на населението). Впоследствие размерът на този данък се променя, но името му остава същото. Митрополитска престола, епископи, манастири (първият от тях Киев-Печерск, основан през първата половина на XI век, получил името си от пещерите на пещерите, в които първоначално се заселили монасите) скоро се превърнали в най-големите земевладелци, които имали огромно влияние върху курса историческо развитие държави. В домонголски времена в Русия е имало до 80 манастира. В ръцете на църквата имаше съд, който отговаряше за дела за антирелигиозни престъпления, нарушения на морални и семейни норми.

Приемането на християнството в православната традиция се превърна в един от определящите фактори в по-нататъшното ни историческо развитие.

Владимир е канонизиран от църквата за светец и за заслугите си в кръщението на Русия е наречен „Равен на апостолите“.

Ярослав Мъдри. Дванадесет сина на Владимир I от няколко брака управляваха най-големите волости в Русия. След смъртта му Киевският престол преминава към най-стария от семейството Святополк (1015-1019). При избухването на граждански конфликти, по заповед на новия велик херцог, братята, любимецът на Владимир и неговата свита, Борис Ростовски и Глеб Муромски, бяха невинно убити. Борис и Глеб са канонизирани от Руската църква. Святополк получи прякора Прокълнатите за престъплението си.

Брат му Ярослав, който царува в Новгород Велики, се обяви срещу Светополк Прокълнатия. Малко преди смъртта на баща си, Ярослав направи опит да не се подчини на Киев, което показва появата на тенденции към фрагментиране на държавата. Разчитайки на помощта на новгородците и варязите, Ярослав в най-жестоката борба успява да изгони „Прокълнатия“ зет на полския крал Болеслав Смелия от Киев в Полша, където Святополк изчезва безследно.

При Ярослав Мъдри (1019-1054) Киевска Рус достигна най-високата си сила. Той, подобно на Владимир I, успя да осигури Русия от набезите на Печенеж. През 1030 г., след успешна кампания срещу Балтийския Чуд, Ярослав основава град Юриев (сега Тарту в Естония) близо до Чудското езеро, потвърждавайки руските позиции в Балтийско море. След смъртта на брат си Мстислав Тмутаракански през 1035 г., който от 1024 г. притежава земи на изток от Днепър, Ярослав най-накрая става суверенният княз на Киевска Рус.

По времето на Ярослав Муром Киев се превръща в един от най-големите градове в Европа, конкурирайки се с Константинопол. Според свидетелството, което слезе, в града имаше около четиристотин църкви и осем пазара. Според легендата през 1037 г. на мястото, където преди това Ярослав е победил печенегите, е издигната катедралата „Света София“, храм, посветен на мъдростта, божествения ум, който управлява света. По същото време при Ярослав в Киев е построена Златната порта, главният вход на столицата на Древна Рус. Широко се работи по кореспонденция и превод на книги на руски език, обучение по грамотност.

Разрастването на мощта и властта на Русия позволи за първи път на Ярослав да назначи държавника и писателя Иларион от руски произход за митрополит в Киев. Самият принц е наричан, подобно на византийските владетели, крал, за което свидетелства надписът от XI век. на стената на катедралата "Света София". Над саркофага, направен от цяло парче мрамор, в който е погребан Ярослав, може да се прочете тържественият запис "за предположението (смъртта. - Автор) на нашия цар". 32

При управлението на Ярослав Мъдри Русия постигна широко международно „признание“. Най-големите кралски дворове в Европа се стремят да се родят със семейството на киевския принц. Самият Ярослав беше женен за шведска принцеса... Дъщерите му бяха женени за френски, унгарски и норвежки крале. Полският крал се жени за сестрата на великия херцог, а внучката на Ярослав се омъжва за германския император. Синът на Ярослав Всеволод се жени за дъщерята на византийския император Константин Мономах. Оттук и прозвището, което синът на Всеволод Владимир Мономах получи. Митрополит Иларион справедливо пише за киевските князе: „Те не бяха владетели в лоша страна, а в руската, която е известна и чута по всички краища на земята“.

Социално-икономическа система на Киевска Рус. По онова време земята е била основното богатство, основното средство за производство.

Разпространена форма на организация на производството се превърна във феодална патримониум, или патримониум, т.е. бащина собственост, наследена от баща на син. Собственикът на патримониума бил принц или болярин. В Киевска Рус, заедно с княжеските и болярските владения, имаше значителен брой общински селяни, които все още не бяха подчинени на частни феодали. Такива селски общности, независими от болярите, плащаха данък на държавата на великия княз.

Цялото свободно население на Киевска Рус беше наречено „народ“. Оттук и терминът, означаващ събиране на почит, "polyudye". По-голямата част от селското население, зависимо от княза, са били наричани "смерди". Те могат да живеят както в селски общности, които носят задължения в полза на държавата, така и в имения. Онези смърдове, които живееха в имения, бяха в по-тежка форма на зависимост и загубиха личната си свобода. Един от начините за поробване на свободното население е закупуването. Съсипаните или обеднели селяни взели назаем от феодалите част от реколтата, добитъка и парите. Следователно името на тази категория от населението е снабдяване. Покупката трябваше да работи за неговия кредитор и да му се подчинява, докато дългът не бъде изплатен.

Освен смърдове и покупки в княжеските и болярските владения, имаше роби, наречени роби или слуги, които се попълваха както от броя на пленниците, така и сред разрушените племена. Робовладелската система, подобно на остатъците от първобитната система, е била доста разпространена в Киевска Рус. Доминиращата система на производствени отношения обаче беше феодализмът.

Процесът на икономическия живот на Киевска Рус е слабо отразен в историческите източници. Разликите между феодалната система на Русия и „класическите“ западноевропейски модели са очевидни. Те се състоят в огромната роля на държавния сектор в икономиката на страната, наличието на значителен брой свободни селски общности, които са били във феодална зависимост от великокняжеската власт.

Както беше отбелязано по-горе, в икономиката на Древна Русия феодалната система е съществувала заедно с робството и примитивно-патриархалните отношения. Редица историци наричат \u200b\u200bдържавата Русия държава със смесена преходна икономика. Такива историци подчертават ранния класов характер на Киевската държава, близо до варварските държави в Европа.

„Руската истина“. Традицията свързва съставянето на „Руската истина“ с името на Ярослав Мъдри. Това е сложен правен паметник, основан на обичайното право и миналото законодателство. По това време правният прецедент и позоваването на античността са най-важният знак за силата на документа. Въпреки че „Руская правда“ се приписва на Ярослав Мъдри, много от нейните статии и раздели са приети по-късно, след смъртта му. Ярослав притежава само първите 17 статии от „Русска правда“ („Най-древната истина“ или „Правда на Ярослав“),

„Истината на Ярослав“ ограничи кръвната вражда до кръга на близки роднини. Това предполага, че нормите на първобитната система са съществували при Ярослав Мъдри като оцелявания. Законите на Ярослав се занимавали със спорове между свободни хора, предимно сред княжеския отряд. Новгородците започнали да се ползват със същите права като тези на Киев.

Популярни въстания през 60-те и 70-те години. XI век. Масови народни представления обхванаха Киевска Рус през 1068-1072 г. Най-мощно беше въстанието в Киев през 1068 г. То избухна в резултат на поражението, претърпяно от синовете на Ярослав (Ярославичи) - Изяслав († 1078), Святослав († 1076) и Всеволод († 1093) от половци.

В Киев на Подол, в занаятчийската част на града, се състоя вечер. Киевците помолили князете да издадат оръжие, за да се бият отново с половци. Ярославичи отказаха да предадат оръжията си, страхувайки се, че хората ще ги насочат срещу тях. Тогава хората смазаха дворовете на богатите боляри. Великият княз Изяслав избяга в Полша и само с помощта на полските феодали се завърна на Киевския престол през 1069 г. Масови народни демонстрации се проведоха в Новгород, в Ростовско-Суздалската земя.

Истински Ярославичи. Въстанията от края на 60-те и началото на 70-те години на XI век. изискваше енергични действия от князете и болярите. „Руская правда“ беше допълнена от редица статии, наречени „Правда Ярославичи“ (за разлика от първата част на кодекса - „Правда Ярослав“). Смисълът на добавките е да се защити имуществото на феодала и неговото владение. От „Правда Ярославичи“ научаваме за структурата на патримониума. Неговият център беше княжеският или болярският двор. Върху него се намираха именията на княза или болярина, къщите на обкръжението му, конюшни и кошара. Начело на управлението на патримониума стоеше икономът на княза ognische (от думата "ognische" - къща). Освен него имаше княжеска алея, предназначена за събиране на данъци.

Богатството на патримониума беше земята, така че княжеската граница се пазеше от изключително висока глоба. На тази земя са работили зависими смърдове и роби (крепостни селяни, слуги). Работата се наблюдаваше от надзирателите (полеви) старейшини, на които робите се подчиняваха, и старейшините на селото, които наблюдаваха работата на смърдите. В патримониума имаше и занаятчии и занаятчии.

"Правда Ярославичи" премахна кръвната вражда и увеличи разликата в заплащането за убийството на различни категории от населението, отразявайки загрижеността на държавата да защити имуществото, живота и имуществото на феодалите. Най-голямата глоба е платена за убийството на старши бдителни служители, пожарникари, княжески входове, чийто живот се оценява на 80 гривна. Животът на свободното население - хора (съпрузи) - се оценява на 40 гривна; животът на селските и военните глави, както и на занаятчиите се оценява на 12 гривни; живот на смърдове, които са живели в имения, и роби в 5 гривна.

Преходът към специфична фрагментация (втората половина на XI началото на XI век)

"Следващият" ред на наследяване. Умирайки, Ярослав Мъдри разделя територията на държавата между петимата си синове и племенник от починалия първороден син Владимир. Той завещал на наследниците да живеят в мир и любов и във всичко да се подчиняват на по-големия си брат Изяслав. Този ред за прехвърляне на трона на най-стария в семейството, т.е. от брат на брат и след смъртта на последния от управляващите братя до най-големия племенник, той получи името „редовен“ или „стълба“ (от думата „стълба“). По този начин Киевският трон трябвало да бъде зает от най-стария в семейството на княз Рюрикович.

Сложността на династическите сметки, от една страна, нарастването на силата на всяко отделно княжество, от друга, личните амбиции, от трета, неизбежно доведоха до княжеска борба. Богатството на отделните княжества се основава предимно на богатството на местните земевладелци на болярите, както и на приходите, събрани от княза от подчинените му селски общности.

Конгрес в Любеч. Със смъртта през 1093 г. на последния от Ярославичите Всеволод, в съответствие със стълбата за наследяване на престола, властта над Киев преминава към най-стария в семейството Святополк II Изяславич (1093-1113). Новият княз не бил в състояние да се справи с раздора, да устои на половците. Нещо повече, той беше алчен човек, много безразборно средство за укрепване на властта. И така, при него широко се провеждаха спекулации с хляб и сол, процъфтяваше неконтролираното лихварство.

Най-популярният в Русия по това време е Владимир Всеволодович Мономах. По негова инициатива през 1097 г. се провежда Любешкият конгрес на князете. Взето е решение за прекратяване на раздора и е прокламиран принципът „Нека всеки да пази своето отечество“. Раздорите обаче продължиха след конгреса в Любеч.

Външен фактор, а именно необходимостта от отиора, появил се в средата на 11 век. в южните руски степи до половските номади, известно време той не позволяваше Киевска Рус да се разпадне на отделни княжества. Боят не беше лесен. Историците наброяват около 50 половецки нашествия от средата на 11 до началото на 13 век.

Владимир Мономах. След смъртта на Святополк II през 1113 г. в Киев избухва въстание. Хората разбиха дворовете на княжеските владетели, едри феодали и лихвари. Въстанието бушува четири дни. Киевските боляри призоваха Владимир Мономах (1113-1125) на престола.

Владимир Мономах беше принуден да направи определени отстъпки, след като издаде така наречената „Харта на Владимир Мономах“, която стана друга част от „Руската истина“. Хартата рационализира събирането на лихви от лихварите, подобрява правния статут на търговската класа и регулира прехода към сервитут. Мономах отдаде голямо място в това законодателство на правната позиция на обществените поръчки, което предполага, че обществените поръчки са се превърнали в много широко разпространена институция и поробването на родовете продължава с по-решителни темпове.

Владимир Мономах успя да задържи цялата руска земя под своето управление, въпреки факта, че признаците на разпокъсаност се засилиха, което беше улеснено от затишие в борбата срещу половците. При Мономах международният авторитет на Русия беше засилен. Самият принц е бил внук на византийския император Константин Мономах. Английска принцеса стана негова съпруга. Неслучайно Иван III, великият княз на Москва, който обичаше да „раздвижва летописците“, често се позоваваше на управлението на Владимир

Мономах. Името му се свързва и с появата в Русия на короната на руските царе на шапката на Мономах и приемствеността на силата на руските царе от императорите в Константинопол. При Владимир Мономах е съставена първоначалната руска хроника „Повестта на отминалите години“. Той влезе в историята ни като основен политик, военен лидер и писател.

Синът на Владимир Мономах, Мстислав I Велики (1125-1132), успя да поддържа единството на руските земи за известно време. След смъртта на Мстислав Киевска Рус окончателно се разпадна на дузина княжества-държави. Настъпи период, който в историята е получил името на периода на фрагментация или конкретен период.

етногенеза славян руски княз

Държава - организация политическа власт общество, основано на механизмите за контрол и потискане.

Признаци:

1. Територия и граници

2. Апарат за управление

3. Държавен суверенитет

4. Законодателство

5. Такси и данъци от правителството

Образуване на древната руска държава:

1. Започва през VI век и продължава до XII век

2. Окончателно се формира през IX век, благодарение на норманите

Предпоставки:

1. Преход от качествен начин на живот към заседнал

2. Ръст на населението

3. Разделение на труда

4. Появата на частна собственост и социално неравенство

5. Същото ниво на културно развитие на племената

6. Появата на градовете

Град - всяко селище, затворено от крепостна стена

IX-X век - 25 града

XI век - 90 града

XII век - 134 града

Polyudye - ранна форма на събиране на дан

Зоната за събиране на полиудия маркира границите

Държавната хазна се попълваше за сметка на полюдия

Полето имаше комуникативна функция (помагаше за изграждането на васални отношения)

Полюдие е премахнато в средата на 10 век

Причините за появата на древноруската държава:

1. Създаване на сингъл военна сила, за борба с външни врагове (печенеги, нормани)

2. Създаване на закон за регулиране на социалните отношения

3. Необходимостта от единна икономическа система за по-нататъшно развитие

Сред славяните постепенно се формира доминиращ слой, чиято основа е военното благородство на киевските князе - отрядът. Още през 9-ти век, укрепвайки позициите на своите князе, бдителите твърдо заеха водещи позиции в обществото.

Беше през 9 век. в Източна Европа - две етнополитически сдружения, които в крайна сметка станаха основата на държавата. Развива се в резултат на обединението на поляните с центъра в Киев.

Славяни, кривичи и финскоговорящи племена, обединени в района на езерото Илмен (в центъра - в Новгород). В средата на 9 век. тази асоциация се управляваше от родом от Скандинавия Рюрик (862-879). Следователно годината на формиране на древноруската държава се счита за 862 година.

Присъствието на скандинавци (варяги) на територията на Русия се потвърждава от археологически разкопки и записи в аналите. През 18 век. Германските учени Г. Ф. Милър и Г. З. Байер доказаха скандинавската теория за формирането на древната руска държава (Рус).

М. В. Ломоносов, отричайки нормандския (варяжки) произход на държавността, свързва думата „Рус“ със сарматите-роксолани, река Рос, течаща на юг.

Ломоносов, разчитайки на „Легендата за князете на Владимир“, твърди, че Рюрик, който е родом от Прусия, е принадлежал към славяните, които са били прусаци. Именно тази „южна“ антинорманска теория за формирането на древноруската държава е била подкрепяна и развивана през 19 и 20 век. учени и историци.

Първите споменавания на Русия са засвидетелствани в „Баварски хронограф“ и се отнасят за периода 811-821. В него руснаците се споменават като народ в Хазарите, обитаващ Източна Европа. През 9 век. Русия се възприемаше като етнополитическа формация на територията на поляните и северняците.

Рюрик, който пое контрола над Новгород, изпрати своя отряд, воден от Асколд и Дир, да управлява Киев. Наследникът на Рюрик, варяжкият принц Олег (879-912), който завладява Смоленск и Лобеч, подчинява на властта си всички кривичи, през 882 г. го измами от Киев и уби Асколд и Дир. След като превзема Киев, той успява да обедини със силата на своята власт двата най-важни центъра на източните славяни - Киев и Новгород. Олег покори древляните, северняците и радимичите.

През 907 г. Олег, събрал огромна армия от славяни и финландци, предприел поход срещу Константинопол (Константинопол), столицата на Византийската империя. Руският отряд опустоши околността, принуди гърците да поискат от Олег мир и да отдадат огромна почит. Резултатът от тази кампания бяха мирните договори с Византия, много полезни за Русия, сключени през 907 и 911 година.

Олег умира през 912 г., а Игор (912-945), синът на Рюрик, става негов наследник. През 941 г. той се ангажира срещу Византия, която нарушава предишния договор. Армията на Игор ограби бреговете на Мала Азия, но беше победена в морска битка. След това през 945 г., в съюз с печенегите, той предприема нов поход срещу Константинопол и принуждава гърците да сключат отново мирен договор. През 945 г., докато се опитвал да събере втори данък от древляните, Игор бил убит.

Вдовицата на Игор, княгиня Олга (945-957) управлява детството на сина си Святослав. Тя отмъсти брутално за убийството на съпруга си, опустошавайки земите на древляните. Олга подреди размерите и местата за събиране на почит. През 955 г. тя посети Константинопол и се кръсти в православието.

Святослав (957-972) - най-смелият и влиятелен от князете, подчинил вятичите на своята власт. През 965 г. той нанася поредица от тежки поражения на хазарите. Святослав побеждава севернокавказките племена, както и волжките българи и ограбва столицата им българите. Византийското правителство потърси съюз с него за борба с външните врагове.

Градовете Киев и Новгород стават център на формирането на древната руска държава, около тях се обединяват източнославянските племена, северни и южни. През 9 век. и двете групи се обединиха в една древна руска държава, която влезе в историята като Русия.

Ефекти:

1. Хуманна идеология

2. Консолидация на обществото

3. Създаване на църковна организация

4. Повишена грамотност

5. Появата на литература и църковно изкуство

6. Развитие на отношенията с християнските страни

Характеристики на древноруската държава:

1. Многоетнически състав

2. Значителна територия

3. Официална религия - Източно християнство

4. Княжеско-вечелската система на властта

Билет номер 5

В историческата наука се разделиха мнения относно същността на политическата система на Древна Рус. Общоприето е, че Древна Рус (9-11 в.) Е била ранна феодална държава, която е запазила остатъците от племенни отношения.

Великите херцози постепенно губят чертите на военните лидери (присъщи им през 4-ти-7-ми век) и, ставайки светски владетели, участват в разработването на закони, организацията на съда, търговията. Задълженията на княза включваха функциите на държавна отбрана, събиране на данъци, съдебни производства, организиране на военни кампании, сключване на международни договори.

Принцът управлявал с помощта на отряд, чийто гръбнак бил гард от наемници (първо викингите, в киевския период - номади). Връзката между принца и воините била от васален характер. Принцът е смятан за първи сред равни. Стражите бяха изцяло подкрепени и живееха в двора на княза. Те бяха разделени на старши и младши. Висшите бдителни служители бяха наречени боляри и сред тях бяха назначени представители на най-високите чинове на княжеската администрация. Болярите, най-близки до княза, са княжеският съвет, който взема най-важните решения.

До 10 век. в ръцете на великия херцог беше съсредоточена цялата пълнота на законодателната, изпълнителната, съдебната и военната власт. Великият херцог беше представител на династията Киев, която притежаваше върховното право на власт. Той управлявал в Киев, а децата и роднините му били управители в подвластните му земи. След смъртта на великия херцог властта се прехвърля по старшинство от брат на брат. Това доведе до раздори, тъй като често великият херцог се опитваше да прехвърли властта не на брат си, а на сина си. През втората половина на 11 век. на княжеските конгреси бяха решени най-важните въпроси на вътрешната и външната политика.

Постепенно племенните събирания се превръщат в вечерски събрания. Дълго време ролята им беше незначителна, но през 9 век. с началото на фрагментацията тя рязко се увеличи.

Русия 9-12 век. е била федерация от градове-държави, оглавявана от великия киевски княз.

Значителен политическа роля Играха се срещи на Вече, на които жителите на града решаваха въпроси за войната и мира, законодателството, управлението на земите, финансите и др. Те бяха водени от представители на благородството.

Срещите на Вече, които са били елемент от народното самоуправление, свидетелстват за наличието на демокрация в древната руска държава. 14 велики киевски князе (от 50) бяха избрани на вечерята. С укрепването на княжеската власт ролята на последните намалява. Към средата на 12 век. за вече е запазена само функцията за вербуване на народната милиция.

В древната руска държава не е имало разделение между административно, полицейско, финансово и други видове самоуправление. В практиката на управление принцовете разчитаха на собствения си закон.

В съда доминира обвинителният процес, приложен както по граждански, така и по наказателни дела. Всяка от страните доказа своите аргументи. Показанията на свидетелите изиграха основната роля. Принцовете и техните кметове действаха като посредници между страните, като начисляваха такса за това.

Староруското законодателство се формира с укрепването на държавността. Първият набор от закони, оцелял до наши дни, е Руската правда, съставена по време на управлението на Ярослав Мъдри на основата на още по-древен набор от закони.

Документът включва набор от наказателни и граждански закони. По граждански дела "Руская правда" създаде съд от дванадесет избираеми.

Законът не признава телесни наказания или изтезания и смъртната присъда е извършено в изключителни случаи. Приложена е практиката на глобите. Руската правда е попълнена с нови статии по време на управлението на Ярославичи (втората половина на XI век) и Владимир Мономах (1113-1125)

Участваха възрастни мъже (на 12 години)

Проведе се на главния площад

От XI век той се е превърнал в колекция на благородството (колани "300")

Принц от династията Рюрикови

Беше главата на Вече

Може да завладее нови територии

Може да получи титлата принц по наследство (или от роднина)

Принц в Русия:

1. Военачалник

2. Главен съдия

3. Главен бирник

4. Главен дипломатически представител

5. Основател на нови градове

6. Глава на Църквата

7. Главен законодател

Форми на трансфер на мощност:

1. Стълба

2. Отечество

Княжеска власт - основата на монархията

3. Отряд

Дружина - отряд от професионални воини

Възникна през 5-7 век

Структура:

1. Старши отряд ("Бояри" - първоначално старши бойци)

2. По-млад отряд ("Доведени деца")

Характеристика:

1. Васални отношения

2. Стражите не получиха надземи (земя)

Социална структура население на Русия:

1. Свободни хора: Благородници и Смерди

2. "Полузависима" популация: покупки, изгнаници, "простени", "ryadovichi"

3. Роби: роби (фермери), слуги (слуги), тиуни (мениджъри)

Първи руски князе:

РУРИК (862 - 879)

Основателят на династията Рюрикови, първият древноруски принц.

Според „Повестта на отминалите години“ той е призован да управлява през 862 г. от илменските словенци, Чуд и всички варяжки земи.

Той царува първо в Ладога, а след това и във всички Новгородски земи.

Преди смъртта си той предаде властта на своя роднина (или старши войн) - Олег.

OLEG (879 - 912)

През 882 г. той превзе Киев и го превърна в столица на Староруската държава, убивайки Асколд и Дир, царували там по-рано.

Той покори племената древляни, северняци и радимичи.

Той затвърди външнополитическата си позиция. През 907 г. той направи успешна военна кампания срещу Константинопол, която доведе до два мирни договора, които бяха от полза за Русия (907 и 911).

IGOR (912 - 945)

Отблъсква набезите на номадските печенеги.

Организирани военни кампании срещу Византия:

1) 941 - завърши с неуспех;

2) 944 - сключването на взаимноизгоден договор.

Убит от древлянците при събиране на данък през 945г.

OLGA (945 - 969)

Съпругата на княз Игор, управлявала в Русия по време на детството на сина му Святослав и по време на военните му кампании.

Тя беше първата, която установи ясна процедура за събиране на данък ("polyudya"), като въведе:

1) уроци за определяне на точния размер на данъка;

2) гробища - установяване на места за събиране на данък.

Посетила Византия през 957 г. и приела християнството под името Елена.

През 968 г. тя ръководи отбраната на Киев от печенегите.

СВЯТОСЛАВ (964 - 972)

Син на княз Игор и принцеса Олга.

Инициатор и ръководител на много военни кампании:

Поражението на Хазарския каганат и неговата столица Итил (965)

Пешеходен туризъм до Дунавска България. Войни с Византия (968 - 971)

Военни сблъсъци с печенегите (969 - 972)

Договор между Русия и Византия (971)

Убит е от печенегите по време на завръщането си от България през 972 г. на Днепърските бързеи.

ВЛАДИМИР ПЪРВИЯТ СВЯТ (978 (980)) - 1015)

През 972 - 980г първата междуособна война за власт се провежда между синовете на Святослав - Владимир и Ярополк. Владимир печели и е утвърден на Киевския трон.

980 г. - Владимир извършва езическа реформа. Създаден е пантеон от езически богове, оглавяван от Перун. Опитът за адаптиране на езичеството към нуждите на староруската държава и общество завърши с неуспех.

988 г. - приемането на християнството в Русия.

(Причини за приемане на християнството:

Необходимостта от укрепване властта на киевския княз и необходимостта от държавно обединение на нова духовна основа;

Обосновка на социалното неравенство;

Необходимостта от запознаване на Русия с общите европейски политически реалности, духовни и културни ценности.

Значението на приемането на християнството:

Укрепи държавата и властта на княза;

Допринесе за въвеждането на Русия във византийската култура.)

При Владимир има по-нататъшно разширяване и укрепване на староруската държава. Владимир окончателно завладява радимичите, прави успешни походи срещу поляците, печенегите, основава нови градове-крепости: Переяславл, Белгород и др.

ЯРОСЛАВ МЪДРИЯТ (1019 - 1054)

Той се утвърждава на киевския престол след продължителни разправии със Святополк Проклетия (получава прозвището си след убийството на братята си Борис и Глеб, които по-късно са канонизирани) и Мстислав Тмутаракански.

ДЪРЖАВАТА РУСИЯ (IX - НАЧАЛОТО НА XII ВЕК)

Староруската държава може да се опише като раннофеодална монархия... Държавен глава беше великият херцог на Киев. Неговите братя, синове и воини отговаряха за страната, съда, събирането на данък и задължения. Тогава доходите на принцовете и тяхното обкръжение все още се определяха до голяма степен от данъка от подчинените племена, възможността за износ в други страни за продажба. Младата държава била изправена пред основни външнополитически задачи, свързани със защитата на нейните граници: отблъскване на набезите на ночеведите печенеги, борба с разширяването на Византия, Хазарския каганат, Волжка България. Именно от тези позиции трябва да се разглежда вътрешната и външната политика на киевските велики князе.

Раннофеодална монархия IX - ранна. XII век.

Историята на Киевска Рус, хронологичната рамка на която повечето историци определят като 9 - началото на 12 век, може условно да бъде разделена на три големи периода. Първият (IX - средата на X век) - времето на първите киевски князе. Втората (втората половина на X - първата половина на XI век) - времето на Владимир I и Ярослав Мъдри), разцветът на Киевската държава; третият период - втората половина на 11 - началото на 12 век, преходът към териториална и политическа фрагментация.

ПЪРВИ КИЕВСКИ КНЯЗОВЕ (IX - СРЕДНА X в.)

Обединение на Новгород и Киев. От 862 г. Рюрик, според „Повестта на отминалите години“, се установява в Новгород. Традиционно началото на руската държавност датира от това време. (През 1862 г. в Новгородския кремъл е издигнат паметник на хилядолетието на Русия, скулптор М. О. Микешин.) Някои историци смятат, че Рюрик е бил истинска историческа личност, идентифицирайки го с Рюрик Фрисландия, който начело на своя отряд многократно направи кампании в Западна Европа ... Рюрик се установява в Новгород, един от братята му, Синей, на Бялото езеро (сега Белозерск, Вологодска област), Друг, Трувор - в Изборск (недалеч от Псков). Историците смятат, че имената на „братята“ са изкривяване на древните шведски думи: „sineus“ - „със себеподобни“, „truvor“ - верен отряд. Това обикновено служи като един от аргументите срещу надеждността на варяжката легенда. Две години по-късно, според хрониките, братята починали и Рюрик предал най-важните градове на своите съпрузи. Двама от тях, Асколд и Дир, които извършиха неуспешен поход срещу Византия, окупираха Киев и освободиха киевците от хазарския данък.

След смъртта на Рюрик през 879 г., който не оставя след себе си наследник (според друга версия той е Игор, което по-късно дава основание в историческата литература да нарича династията на киевските князе „Рюриковичи“, а Киев Русия - „ властта на Рюрик "), властта в Новгород е иззета от водача на един от варяжските отряди Олег (879-911). Именно той предприе кампания срещу Киев, като я подготви внимателно. Той събрал голяма армия, която включвала представители на всички народи, подвластни на Новгород. Имаше Илмен Словения, кривичи, чуд, мярка, всички. Поразителната сила на войските на Олегов беше варяжкият отряд.

Олег взе главния град на Кривичи Смоленск, след това Любеч. След като отплава до Киевските планини и не очаква да превземе силна крепост на штурм, Олег отиде при военна хитрост. Скривайки войниците в лодки, той изпратил новината до Асколд и Дир, които царували в Киев, че от север е отплавал търговски керван и той помолил принцовете да излязат на брега. На събранието дойдоха нищо неподозиращите киевски управници. Войниците на Олег изскочиха от засадата и обградиха киевците. Олег вдигна малкия Игор на ръце и каза на киевските владетели, че те не принадлежат към княжеското семейство, но самият той „е принцовият род“, а Игор е син на княз Рюрик. Асколд и Дир са убити, а Олег се установява в Киев. Влизайки в града, той заяви: „Нека Киев бъде майка на руските градове“.

Така че Новгородският север победи Киевския юг. Но това беше само чисто военна победа. Икономически, политически и културно, регионът на Средно Днепър далеч е надминал другите източнославянски земи. В края на IX век. това беше историческият център на руските земи и Олег, след като направи Киев своя резиденция, само потвърди тази позиция. Възникна една древна руска държава с център Киев. Това се случи през 882г.

По време на тази война принц Олег се доказа като решителен и хитър военачалник, изключителен организатор. След като завзе Киевския престол и прекара тук около 30 години (Олег почина през 912 г.), той избута Игор в сянка. По този въпрос няма единство сред историците. Някои вярват, че Олег първо е бил просто регент при младия Игор, а след това узурпатор на неговата власт. Други смятат, че по това време в Русия, както и в други страни от Източна Европа, все още не е имало силна наследствена сила и най-могъщият лидер е застанал начело на държавата, последван от отряд. Това беше Олег след смъртта на Рюрик.

Олег не завърши военните си успехи. След като се установява в Киев, той налага данък върху подвластните му територии - „налага данък“ на новгородските словенци, кривичи и други племена и народи. Олег сключва споразумение с викингите и се ангажира да им плаща 300 сребърни гривни годишно за мир на северозападните граници на Русия. Той предприел походи срещу древляните, северняците, радимичите и им наложил дан. Но тук той се сблъска с Хазария, която смяташе северите и радимичите за свои притоци. Военният успех отново придружава Олег. Занапред тези източнославянски племена престанаха да зависят от Хазарския каганат и станаха част от Русия. Вятичи остава като дан на хазарите.

В началото на 9 - 10 век. Олег претърпя болезнено поражение от унгарците. По това време ордата им се премести по Черно море на запад. По пътя унгарците паднаха върху руските земи. Олег е победен и се заключва в Киев. Унгарците предприели обсада на града, но без резултат и тогава между противниците бил сключен мирен договор. Оттогава започва да действа унгарско-руският съюз, който продължава около два века.

Чрез обединението на източнославянските земи, като ги е защитил от натиска на чужденците, Олег дава на княжеската власт безпрецедентен авторитет и международен престиж. Сега той поема титлата принц на всички принцове или велик херцог. Останалите владетели на отделни руски княжества стават негови притоци, васали, въпреки че те все още запазват правото да управляват в своите княжества.

Мощната Византийска империя беше търговският партньор на Русия. Принцовете на Киев направиха множество кампании срещу южната си съседка. И така, още през 860 г. Асколд и Дир предприемат този път успешна кампания срещу Византия. Договорът между Русия и Византия, сключен от Олег, беше още по-известен.

През 907 и 911 г. Олег два пъти успешно се бие с армията си под стените на Константинопол (Константинопол). В резултат на тези кампании бяха сключени договори с гърците, съставени, както пише летописецът, „в две харатии“, т.е. в два екземпляра - на руски и гръцки. Това потвърждава, че руската писменост се е появила много преди приемането на християнството. Преди появата на „Руская правда“ също се оформя законодателство (в споразумението с гърците се споменава „руският закон“, по който се съди жителите на Киевска Рус). Според договорите руските търговци имали право да живеят един месец за сметка на гърците в Константинопол, но били задължени да се разхождат из града без оръжие. С това търговците трябвало да имат писмени документи с тях и да предупредят византийския император предварително за пристигането си. Споразумението на Олег с гърците даде възможност да се изнесе данъкът, събран в Русия, и да се продаде на пазарите на Византия.

Княз Игор. Polyudye. Въстанието на древляните. След смъртта на Олег Игор (912-945) започва да царува в Киев. По времето на Игор държавата Рус се разширява още повече. Той включваше племето Улици, с което принц Олег е водил неуспешна война. Сега улов, подобно на други принцове, обеща да отдаде почит на Киев.

Как се събираше данъкът от князете, подчинен на великия киевски княз?

В късната есен принцът, заедно със своя отряд, обиколил владенията им, за да събере дължимата данък от тях. Това отклонение от княза на васалните му владения се наричало полиудие. По същия начин първоначално принцове и крале събираха данък в някои съседни страни, където нивото на държавно развитие все още беше ниско, например в Швеция. Името "polyudye" идва от думите "ходене по хора".

Отклонението продължи цяла зима и завърши в началото на пролетта. Пътеката минаваше през земите на древлянците, главният им град Искоростен; след това княжеският керван се насочил на север към град Любеч на Днепър и оттам попаднал в земята на Дряговичи, а Радимичите живеели наблизо. В горното течение на Днепър княжеското отклонение навлезе в земята на кривичите и стигна до главния им град Смоленск. По-нататък пътеката мина през зимната Десна до Северските земи, а след това през Чернигов киевският княз се върна обратно в Киев. По този начин целият маршрут е бил кръгов, дължината му е била около 1200-1500 км. През деня княжеският керван, състоящ се от конни бдителни сили и голям шлейф, направи средно 7-8 км. Но това е като се вземат предвид спирките по пътя, нощувките. Един ден на кон обикновено се приравнява на 30 км.

От какво се състоеше данът? Разбира се, кожи, мед, восък, лен бяха на първо място. От времето на Олег кожите на куната, хермелина и катериците са основната мярка за почит към подчинените племена. Нещо повече, взети са „от дима“, тоест от всяка жилищна сграда. Освен това данъкът включваше храна, дори дрехи. Накратко, те взеха всичко, което можеше да се вземе, опитвайки определено населено място, към типа икономика.

Данъкът беше ли фиксиран? Съдейки по факта, че храненето на принца и неговия ескорт е част от полиудието, исканията често се определят от нуждите и те, като правило, не се поддават на счетоводство. Ето защо по време на полиудието имаше чести насилия срещу жителите, техните действия срещу княжеския народ. Пример за това е трагичната смърт на княз Игор.

В първата зима след одобрението на руско-византийския договор Игор отиде в полиудието. Отначало пътят му лежеше в земите на древляните. Игор имаше стари резултати с древляните. Именно те се разбунтуваха и се опитаха да напуснат Киев веднага щом той се възкачи на трона. Именно те наложиха дан, по-тежък от Олег.

По време на събирането на почит през 945 г. войниците на Игор извършиха насилие над древляните. След като събра данъка, Игор изпрати основната част от отряда и конвоя вкъщи и той, оставен с „малкия“ отряд, реши да се скита из древлянските земи в търсене на плячка. Древляните, водени от своя принц Мал, се разбунтували и убили отряда на Игор. Самият принц е заловен и екзекутиран от жестока смърт: той е вързан за две огънати дървета и след това са освободени.

Херцогиня Олга. Съпругата на Игор остана в Киев с малкия си син Святослав. Едва формираната държава беше в критично състояние. Жителите на Киев обаче не само признават правото на Олга на трона във връзка с малцинството на наследника, но и безусловно я подкрепят.

По това време принцеса Олга беше в разцвета на своите физически и духовни сили. Според една легенда тя произхожда от просто семейство варяги и живее близо до Псков. Игор я видя по време на престоя си в псковската земя и беше пленен от нейната красота. По това време все още няма строга йерархия при избора на съпруг / а за наследник. Олга стана съпруга на Игор.

Интересно е, че с широко разпространената практика на многоженство в славянската езическа среда, особено сред богатите славяни, Олга беше единствената съпруга на Игор. Някои историци вярват, че самият принц е бил скрит християнин и се е ръководил в своето семеен живот правилата на християнския морал.

Още от първите стъпки на управлението си Олга се показа като решителен, властен, далновиден и строг владетел. Тя отмъсти на древляните. По време на преговорите древлянските посланици в Киев бяха жестоко избити, а след това Олга, подкрепена от губернаторите Игор Свенелд и Асмуд, организира военна кампания към древлянските земи.

В първата битка киевската армия побеждава древляните. Хрониката казва, че младият Святослав ритуално започва битката, хвърляйки копието си към врага. Древляните избягали и се заключили в столицата Искоростен. Киевците обсадиха древлянската столица в продължение на няколко месеца и накрая я превзеха с щурм, след като преди това успяха да запалят дървените сгради на града. Древляните бяха наложени с тежък данък, някои от тях бяха взети в плен и предадени в робство на киевските воини.

В същото време Олга рационализира събирането на данък, осъзнавайки, че всяко произволно изнудване може да предизвика ново въстание на свободолюбивото и бунтовно население. Тя ходи с отряда по древлянската земя и установява за местното население нормите за изплащане на данък (уроци) и местата, където трябваше да бъде отведена (църковни дворове).

Същата реформа на събирането на данък, рационализирането му беше извършена и в други земи. Оттук нататък местните представители на княжеската администрация трябваше да събират данък. Това беше краят на Полюдие и началото на организираната данъчна система на руската земя.

След като установи ред в държавата, Олга насочи погледа си към външната политика. Русия също беше изправена пред въпроса за установяването на силни политически и икономически отношения със силни съседи. Това би могло да издигне авторитета както на държавата, така и на династията, която вече беше твърдо утвърдена на Киевския престол.

През 957 г. Олга сама отива в Константинопол, оглавявайки великолепно и претъпкано посолство, което се състои от повече от сто души, без да се броят слугите, корабостроители. Олга беше приета на най-висок ранг. Тя беше поканена в императорските покои на вечеря и тя беше приета от императрицата. По време на разговорите император Константин Порфирогенит и Олга потвърждават валидността на предишния договор, както и военния съюз на двете държави, насочен предимно срещу арабите и Хазария.

Кръщение на княгиня Олга. Важен въпрос в преговорите беше кръщението на руската принцеса.

Към средата на IX век. почти всички големи държави от Западна Европа, както и някои от народите на Балканския полуостров и Кавказ приеха християнството - някои според римския, други по византийския модел. Християнството въведе държавите и народите в нова цивилизация, обогати духовната им култура, издигна престижа на покръстените държавници на по-високо ниво.

Но за езическия свят този процес не беше лесен и болезнен. Ето защо в повечето страни приемането на християнството се извършва на няколко етапа, има различни форми. Във франкската държава крал Хлодвиг приема християнството заедно със свитата си в началото на V - VІ век. Целта на кръщението беше ясна: да се получи помощ от папския Рим в борбата срещу силни противници във все още езическата Европа. Основната част от франкското общество остава езическо дълго време и едва по-късно е християнизирано. В Англия през VII век. царете са били лично покръстени, но след това, под влиянието на езическото противопоставяне, те са се отказали и след това са били покръстени отново. В България IX век. цялото население премина към християнството заедно с Борис I. Там корените на християнството под влиянието на съседна Византия са били много дълбоки.

За модел Олга избра кръщението на английските крале. Тя, като много проницателен владетел, разбира, че по-нататъшното укрепване на държавния престиж на страната и династията е немислимо без приемането на християнството. Но тя също разбра сложността на този процес в Русия с нейната мощна езическа традиция, с голяма привързаност на хората и част от управляващите кръгове към старата религия. IN големи градове вече имаше немалко християни сред търговците, гражданите и част от болярите и те имаха равни права с езичниците. Но колкото по-далеч от центъра на държавата, толкова по-силно е влиянието на езическите ордени и най-важното - езическите мъдреци. Затова Олга реши да приеме лично кръщение, поставяйки основите на този процес в княжеската среда.

Освен това в морален план принцесата вече беше подготвена за този акт. След като преживя трагичната смърт на съпруга си, кървавите битки с древлянците, унищожаването на столицата им в огъня, Олга можеше да се обърне за отговор на човешките въпроси, които я тревожеха, за нова религия, която просто се настройваше във вътрешната свят на човек и се опита да отговори на вечните му въпроси за смисъла на живота и нейното собствено място в света. Ако езичеството търси отговори на всички вечни въпроси извън човека, в мощните действия на природните сили, християнството се обръща към света на човешките чувства и човешкия разум.

Олга снабдила кръщението си с великолепие, подходящо за велика държава. Кръщението се проведе в църквата „Света София“. Неин кръстник беше самият император и патриархът я кръсти. Олга кръсти името на Елена, в чест на майката на Константин Велики, византийския император, направил през IV век. Християнството е официалната религия на империята. След кръщението си Олга е приета от патриарха и води разговор с него за вярата.

След завръщането си в Киев Олга се опита да убеди Святослав в християнството, като каза, че отрядът ще приеме кръщение за княза. Но Светослав, като пламенен езичник, почитащ отряда бог Перун, й отказа.

Няколко години след пътуването до Константинопол Олга изпрати посолство до германския император Отон I. Целта на посолството беше двойна - да установи постоянни политически отношения с Германия и да укрепи религиозните връзки. Ревностен християнин, Отгон I изпрати християнски мисионери в Киев. Олга продължи своята линия. Киевските езичници обаче прогонват мисионерите от града и едва не ги убиват.

Умирайки, принцесата завещава да не празнува езически празник на гроба си, а да го погребе според християнския обред.

Туризъм Святослав. Някои историци смятат Святослав (964-972), синът на Олга и Игор, за талантлив командир и държавник, други твърдят, че той е бил авантюрист, който виждал целта на живота си във война. Светослав бил изправен пред задачата да защити Русия от набезите на номадите и да разчисти търговските пътища към други страни. Святослав се справи успешно с тази задача, което потвърждава валидността на първата гледна точка.

В хода на многобройните си походи Святослав започва да анексира земите на Вятичи, побеждава Волжка България, завладява мордовските племена, побеждава Хазарския каганат, успешно воюва в Северен Кавказ и Азовското крайбрежие, превзема Тмутаракан на Таманския полуостров , и отблъсна натиска на печенегите. Той се опитва да приближи границите на Русия до Византия и се включва в българо-византийския конфликт, а след това води упорита борба с Константинополския император за Балканския полуостров. По време на успешните военни действия Святослав дори е мислил да прехвърли столицата на своята държава на Дунав в град Переяславец, където, както той вярва, ще се сближат „ползи от различни страни“: коприна, злато, византийски прибори, сребро и коне от Унгария и Чехия, восък, мед, кожи и роби в плен от Русия. Борбата с Византия обаче завършва неуспешно, Святослав е заобиколен от стохилядна гръцка армия. С големи трудности той успя да замине за Русия. С Византия е сключен договор за ненападение, но дунавските земи трябва да бъдат върнати.

По пътя за Киев Святослав през 972 г. е попаднал в засада от печенегите при Днепърските бързеи и е убит. Ханът Печенеж заповядал да направи чаша от черепа на Святослав, обвързан със злато, и пиел от него на пиршества, вярвайки, че славата на убития ще премине към него. (През 30-те години на XX век, по време на строителството на Днепрогес, в дъното на Днепър са открити стоманени мечове, за които се смята, че са принадлежали на Святослав и неговите воини.)

Какво трябва да знаете по тези теми:

Археологически, езикови и писмени свидетелства за славяните.

Родови съюзи на източните славяни през VI-IX век. Територия. Класове. „Пътят от варягите до гърците“. Социална система. Езичество. Принцът и отрядът. Пешеходен туризъм до Византия.

Вътрешни и външни фактори, подготвили появата на държавност сред източните славяни.

Социално-икономическо развитие. Формиране на феодални отношения.

Раннофеодална монархия на Рюрикович. "Нормандска теория", нейното политическо значение. Организация на управлението. Вътрешна и външна политика на първите киевски князе (Олег, Игор, Олга, Святослав).

Разцветът на Киевската държава при Владимир I и Ярослав Мъдри. Завършване на обединението на източните славяни около Киев. Гранична защита.

Легенди за разпространението на християнството в Русия. Приемане на християнството като държавна религия. Руската църква и нейната роля в живота на Киевската държава. Християнство и езичество.

„Руската истина“. Одобряване на феодални отношения. Организация на управляващата класа. Княжеско и болярско наследство. Феодално зависимо население, неговите категории. Крепостничество. Селянски общности. Град.

Борбата между синовете и потомците на Ярослав Мъдри за великокняжеската власт. Тенденции на фрагментация. Конгрес на князете в Любеч.

Киевска Рус в системата международните отношения XI - началото на XII век Половска опасност. Княжеска борба. Владимир Мономах. Окончателният крах на Киевската държава в началото на XII век.

Култура на Киевска Рус. Културно наследство на източните славяни. Фолклор. Епични. Произходът на славянската писменост. Кирил и Методий. Началото на летописното писане. „Приказката от минали години“. Литература. Образование в Киевска Рус. Букви от брезова кора. Архитектура. Живопис (стенописи, мозайки, иконопис).

Икономически и политически причини феодална фрагментация на Русия.

Феодално владение на земята. Градско развитие. Княжеска власт и боляри. Политическата система в различни руски земи и княжества.

Най-големите политически формации на територията на Русия. Ростов (Владимир) -Суздал, Галицко-Волинско княжество, Новгородска болярска република. Социално-икономическо и вътрешнополитическо развитие на княжества и земи в навечерието на монголското нашествие.

Международна ситуация Руски земи. Политически и културни връзки между руските земи. Феодални раздори. Справяне с външна опасност.

Възходът на културата в руските земи през XII-XIII век. Идеята за единството на руската земя в културните произведения. „Една дума за полка на Игор“.

Образуване на раннофеодалната монголска държава. Чингис хан и обединението на монголските племена. Завладяването от монголите на земите на съседни народи, североизточен Китай, Корея, Централна Азия... Нашествие в Закавказието и южноруските степи. Битка на река Калка.

Походите на Бату.

Нашествие в Североизточна Русия. Поражение на южна и югозападна Русия. Пешеходен туризъм на Бату Централна Европа... Борбата на Русия за независимост и нейната исторически смисъл.

Агресия на германските феодали в балтийските държави. Ливонски орден. Поражение на шведските войски на Нева и немските рицари в битката при леда. Александър Невски.

Образуване на Златната орда. Социално-икономическа и политическа система. Система за контрол на завладените земи. Борбата на руския народ срещу Златната орда. Последици от монголско-татарското нашествие и Златната Орда за по-нататъшното развитие на страната ни.

Инхибиращият ефект на монголско-татарското завоевание върху развитието на руската култура. Унищожаване и унищожаване на културни ценности. Отслабване на традиционните връзки с Византия и други християнски страни. Упадък на занаятите и изкуствата. Устното народно изкуство като отражение на борбата срещу нашествениците.

Сахаров А. Н., Буганов В. И. История на Русия от древността до края на 17 век.