Λογοτεχνικός κύκλος ως ένα αποτελεσματικό μέσο για τη διαμόρφωση ενός συστήματος καθολικών εκπαιδευτικών ενεργειών. Σχολικός Λογοτεχνικός Κύκλος: Πρόγραμμα, Περιγραφή, Θέματα

Οι λογοτεχνικοί κύκλοι στο σχολείο είναι δύο τύποι: λογοτεχνικά και δημιουργικά, συνδυάζουν μαθητές διαφορετικών ηλικιών.

Οι μαθητές των βαθμών 5-7 στον κύκλο της τάξης εξοικειώνονται με τα έργα των μη προγραμματισμένων. Για παράδειγμα, πολλοί από αυτούς προσελκύουν παραμύθια. Μπορείτε να αφιερώσετε τις τάξεις των ρωσικών συγγραφέων - V. A. Zhukovsky, V. F. Odoyevsky, Ρ. Π. Ershova, Β. Ι. Ντίλας και άλλοι. Κατά τη διάρκεια της τάξης, ο επικεφαλής της κούπας διαβάζει το κείμενο του έργου τέχνης, αυτός ή κάποιος από τους συμμετέχοντες λέει για τον συγγραφέα και για το ίδιο το έργο, άκουσε την Gramzapsy ανάγνωση καλλιτεχνικών λέξεων, μουσικής, ενδεχόμενες εικόνες.

ΣΕ Λογοτεχνικός κύκλος Για μαθητές γυμνασίου, ακούνε επίσης τα αρχεία των καλλιτεχνών και της μουσικής, εξοικειωμένοι με πίνακες και εικόνες που σχετίζονται με το θέμα των τάξεων. Αλλά η κύρια μορφή εργασίας είναι η αναφορά ενός από τους συμμετέχοντες ή πολλούς συν-υποστηρικτές. Οι τύποι εξοικειώνονται με τα θεμέλια της θεωρίας της λογοτεχνίας, τις αρχές της λογοτεχνικής ανάλυσης, τα γεγονότα της ιστορίας της λογοτεχνίας.

Ο Kurshkovtsy πραγματοποιεί κριτικές για νέα προϊόντα, άρθρα των λογοτεχνικών περιοδικών και εφημερίδων. Το υλικό αυτό δίνει πλούσιο έδαφος για αναφορές και διαφορές. Πολύ συναρπαστικό και χρήσιμο να συναντηθεί με τους συγγραφείς και τους κριτικούς.

Στην τάξη του λογοτεχνικού κύκλου, οι φοιτητές εξοικειωθούν με το έργο των συγγραφέων που δεν περιλαμβάνονται στο σχολικό πρόγραμμα, για παράδειγμα, το Ν. Α. Zabolotsky Poetry, Ya. V. Melakov, Μ. Α. Svetlova, Prose Κ. Α. Fedin, Κ. G. Poystovsky, F. Α. Abramova. Οι τάξεις μπορεί να περιλαμβάνουν κλασικά λαϊκά λογοτεχνικά έργα ("Vityaz στην Tiger Shkura" Sh. Rustaveli, Epos "David Sasunsky", Δημιουργία Α. Navoi, ποιήματα Ya Rainis, κλπ.), Καθώς και τα γραπτά των ξένων συγγραφέων ("τραγούδι για το τραγούδι την πλευρά μου "," τραγούδι για τον Roland ").

Προετοιμασία των αναφορών των συγγραφέων, χρησιμοποιήστε βιογραφίες που έχουν κυκλοφορήσει στη σειρά LIFE Υπέροχες άνθρωποι" Εάν η περίπτωση των κλασικών θα συμβεί κλασικά Προ-επαναστατική Ρωσία, τα λογοτεχνικά πορτρέτα των συγγραφέων που ανήκουν στο Περού Μ. Γκόρσε, V. Α. Gilyarovsky, Α. Altaeva, Κ. G. Powostovsky και άλλοι θα αποτελέσουν εξαιρετική επίδομα. Πολλές ενδιαφέρουσες πληροφορίες θα δοθούν λογοτεχνικές ιστορίες Ι. L. Andronikov, ιστορίες για τα βιβλία του Ν. Π. Smirnova-Sokolsky.

Ο Λογοτεχνικός Κύκλος μπορεί να αποσκοπεί με την εργασία του μια ανάλυση ενός ξεχωριστού λογοτεχνικού είδους κατά τη διάρκεια μιας συγκεκριμένης περιόδου, για παράδειγμα: "Ποίηση της εποχής Decemprist" ή "το είδος της ιστορίας κατά την περίοδο του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου". Τα έργα ενός είδους διαφορετικών εποχών μπορούν να μελετηθούν, για παράδειγμα, M. υπηρέτες, P. Merim, Ο. Henry, Α. Π. Chekhov και άλλοι συγγραφείς ή κωμωδίες Lope de Vega, W. Shakespeare, J. B. Molhera, Α. Ν. Ostrovsky, Β. Shaw.

Ένα από τα ενδιαφέροντα θέματα είναι το πρόβλημα της καλλιτεχνικής μετάφρασης. Δείξτε ότι το έργο των συγγραφέων-μεταφραστών είναι τέχνη, είναι δυνατόν, συγκρίνοντας διαφορετικές μεταφράσεις των ίδιων στίχων, όπως ο μονόλογος του Hamlet "να είναι ή να μην είναι" στον Μ. L. Lozinsky, Α. L. Radlova, B. L. Pasternak. Ένα πολύ φωτεινό στο θέμα της καλλιτεχνικής μετάφρασης θα είναι μια σύγκριση των ρυθμίσεων "λέξεων σχετικά με το σύνταγμα του Igor" V. A. Zhukovsky, L. A. May, Α. Ν. Μάκοβα, Ν. Α. Zabolotsky.

Το έργο ενός λογοτεχνικού και δημιουργικού κύκλου είναι να αναπτύξει μια εικονιστική σκέψη, καλλιτεχνική γεύση, κατανόηση της λογοτεχνίας. Οι συμμετέχοντες όχι μόνο ακούν και συζητούν τα έργα τους. Τα ποιήματα, οι ιστορίες, τα δοκίμια, τα έργα οποιουδήποτε είδους είναι μόνο ένα σημείο εκκίνησης για περαιτέρω εργασία, το υποχρεωτικό στοιχείο του οποίου είναι μια λογοτεχνική μελέτη. Ο Kurshkovtsy εξοικειωθεί με τα βασικά στοιχεία της θεωρίας της λογοτεχνίας (λογοτεχνικές κατευθύνσεις, τα είδη, το περιεχόμενο και τη μορφή έργων τέχνης, τη θεωρία των στίχων, ειδικά τα είδη ανακαίνισης). Χωρίς αυτές τις γνώσεις, ο νέος συγγραφέας κινδυνεύει να υιοθετήσει για το πρωτότυπο εδώ και πολύ καιρό που υπάρχει στη βιβλιογραφία. Από αυτή την αυτο-εξαπάτηση εμποδίζει τη γνωριμία με το δημιουργικό εργαστήριο συγγραφέων, με τη διαδικασία δημιουργίας έργων από τα σχέδια σε διάφορες "λευκές" επιλογές. Κατά τη διάρκεια της μελέτης αυτής της διαδικασίας, γίνεται σαφές πώς ο συγγραφέας εργάστηκε στη σύνθεση, τη γλώσσα, τον χαρακτήρα εικόνας, λεπτομέρειες. Κατά τη διάρκεια της παρατήρησης της διαδικασίας δημιουργίας ποιημάτων και πεζογραφίας, θα αποκαλυφθεί η αξία της ηθικής (ηθικής) αρχής για την καλλιτεχνική δημιουργικότητα.

Ένας κύκλος στο σχολείο διοργανώνει ραδιοφωνικά προγράμματα, σατιρικά φύλλα, οι συμμετέχοντες είναι ενεργά ρολόγια εκτύπωσης τοίχων και σχολικών βραδιών.

Το έγγραφο συζητά θέματα που σχετίζονται με την αποτελεσματική χρήση τέτοιων μορφών εξωσχολικού έργου ως λογοτεχνικού κύκλου. Συνάφεια εργασίας Εξηγείται από το γεγονός ότι στο πλαίσιο της εφαρμογής νέων εκπαιδευτικών προτύπων, η συνεργασία με τους σπουδαστές στον λογοτεχνικό κύκλο ανοίγει μεγάλες ευκαιρίες τόσο για τον δάσκαλο όσο και στους μαθητές του. Η σωστή οργανωμένη εργασία ενός σύγχρονου κύκλου περιλαμβάνει τη χρήση τεράστιου ποσού σύγχρονων μεθόδων και τεχνικών που αποσκοπούν στην ανάπτυξη και βελτίωση του συστήματος των καθολικών εκπαιδευτικών ενεργειών. Αυτό εμπλουτίζει αναμφισβήτητα τις αποσκευές της γνώσης του μαθητή και συμβάλλει στην αυτο-ανάπτυξη και την αυτο-βελτίωση του.

I. Λογοτεχνικός κύκλος και σύγχρονη τεχνολογία

Η ηγεσία της λογοτεχνικής δημιουργικότητας διαδραματίζει τεράστιο ρόλο για την ηθική και ιδεολογική εκπαίδευση των μαθητών. Είναι στο λογοτεχνικό έργο ότι ένα άτομο καθορίζει τη στάση του στη ζωή, τη θέση του σε αυτό. Η λογοτεχνική δημιουργικότητα είναι πάντα μια μορφή επικοινωνίας, επομένως, στη διαδικασία, η συλλογή και η ιθαγένεια αναπτύσσουν, ευθύνη. Η οργάνωση του λογοτεχνικού κύκλου, κατά κανόνα, στοχεύει όχι μόνο να βοηθήσει τον φοιτητή βαθύτερα να κυριαρχήσει το σχολικό πρόγραμμα σπουδών, αλλά να επεκτείνει τον κύκλο της ανάγνωσης των παιδιών, τη γνώση της λογοτεχνίας, της τέχνης.
"Σκοπός του έργου ενός λογοτεχνικού και δημιουργικού κύκλου είναι να επεκταθεί η εμπειρία ζωής των μαθητών, με τη συμμετοχή τους στο αντίστοιχο ενδιαφέρον τους δημιουργικό περιβάλλον, την ανάπτυξη γενικών δημιουργικών δυνατοτήτων και ειδικών λογοτεχνικών και δημιουργικών ικανοτήτων. Σε έναν λογοτεχνικό και δημιουργικό κύκλο, τα παιδιά γίνονται δεκτά, βρίσκοντας την τάση της λογοτεχνικής δημιουργικότητας σε οποιοδήποτε είδος. Η κούπα δεν περιλαμβάνει την προετοιμασία των επαγγελματικών συγγραφέων, αλλά ένα εξειδικευμένο ηγετικό και δημιουργικό περιβάλλον συμβάλλει στην αποτελεσματική ανάπτυξη μαθητών με έντονο λογοτεχνικό και δημιουργικό δώρο. "
Στο πλαίσιο της εφαρμογής των νέων ομοσπονδιακών εκπαιδευτικών προτύπων, οι εργασίες στον λογοτεχνικό κύκλο θα βοηθήσουν σε μεγάλο βαθμό τον δάσκαλο στον σχηματισμό και την επέκταση του συστήματος των καθολικών μαθησιακών δράσεων των φοιτητών. Πρόσφατα, οι λογοτεχνικοί κύκλοι έχουν εξαιρετικά εκτεταμένες ευκαιρίες για διεπιστημονικές συνδέσεις. Αυτοί είναι λογοτεχνικοί και ιστορικοί και ιστορικοί και λογοτεχνικοί, λογοτεχνικοί κύκλοι, εξωσχολικοί εργασίες για τη μελέτη της σχέσης μεταξύ της λογοτεχνίας με άλλους τύπους τέχνης. Για παράδειγμα, ένας κύκλος στη λογοτεχνική τοπική ιστορία. Στο πλαίσιο αυτού του κύκλου, η σύνδεση του κύριου θέματος με ιστορία, τοπική ιστορία, η γεωγραφία εντοπίζεται. Η δραστηριότητα εδώ έχει γνωστική φύση: αποσκοπεί στην επέκταση των ιδεών όχι μόνο Καλλιτεχνική λογοτεχνία Τις άκρες, αλλά για τον πολιτισμό, την τέχνη, τη λαϊκήλ νομική, τη μουσική (για παράδειγμα, λογοτεχνικές και μουσικές συνθέσεις).
Σε λογοτεχνικούς και ιστορικούς ή ιστορικούς και λογοτεχνικούς κύκλους, μελετώνται η δημιουργικότητα οποιουδήποτε συγγραφέα ή λογοτεχνίας μιας συγκεκριμένης ιστορικής περιόδου. Στον λογοτεχνικό κύκλο, τα παιδιά μαθαίνουν με την κριτική κατανόηση των κειμένων ανάγνωσης, στο πλαίσιο της τάξης, μπορεί να προγραμματιστεί η συζήτηση των πιο ενδιαφέροντος καινοτομίας της λογοτεχνίας κατά το παρελθόν έτος.
Μια σε βάθος μελέτη της θεωρίας της λογοτεχνίας των μαθητών θα διευκολυνθεί από τον κύκλο Claudia για οποιοδήποτε ενιαίο λογοτεχνικό και θεωρητικό θέμα (για παράδειγμα: "Ανάπτυξη ρωσικών ποιημάτων", "Χαρακτηριστικά του Ρωσικού Ρομαντισμού", "Ατομικό Στυλ Ln Tolstova", " Είδος και στυλιστική ποικιλομορφία της σύγχρονης ποίησης ").
Ως μέρος των τάξεων σε έναν λογοτεχνικό κύκλο, μπορεί να χρησιμοποιηθεί ένας τεράστιος αριθμός σύγχρονων μεθόδων και τεχνικών.

1. Ευρετική συνομιλία ΟμιλητικόςΚατευθύνσεις). "Μια από τις μεθόδους λεκτικής μάθησης. Από την άποψη του επιπέδου και της φύσης της γνωστικής δραστηριότητας των φοιτητών, η συζήτηση αναφέρεται στον αριθμό των μεθόδων κατάρτισης μερικώς αναζήτησης. Η ευρετική συζήτηση έλαβε το όνομά του από τα ελληνικά. Heurist - "Ανακαλύπτω, ανοίγοντας". Η ουσία της ευρετικής συνομιλίας είναι ότι ο πλοίαρχος με τη σύσταση μαθητών ορισμένων θεμάτων και από κοινού με τους λογικούς συλλογισμούς τους φέρνει σε ορισμένα συμπεράσματα που συνιστούν την ουσία των υπό εξέταση φαινομένων, διαδικασιών, κανόνων κλπ. Η συλλογική συνομιλία δημιουργεί μια ατμόσφαιρα Από ένα κοινό ενδιαφέρον, το οποίο είναι σε μεγάλο βαθμό το πτυχίο συμβάλλει στην κατανόηση του συστηματοποίησης της γνώσης και της εμπειρίας των φοιτητών, έχει θετική επίδραση στην ανάπτυξη της σκέψης των φοιτητών, κυρίως δημιουργικής σκέψης ».

2. Σταδιοποίηση και συζήτηση προβληματικών ζητημάτων (Ανάπτυξη αποκλεισμού Κανονιστικός Ενέργειες). Περιλαμβάνει δράσεις που παρέχουν οργάνωση φοιτητών στις δραστηριότητες μελέτης τους: 1. Τέλος (ο καθορισμός του προβλήματος που βασίζεται στη συσχέτιση του τι είναι ήδη γνωστός και μαθαίνεται από τους μαθητές, και τι είναι ακόμα άγνωστο). 2. Σχεδιασμός - ο ορισμός μιας ακολουθίας ενεργειών. 3. Προβλέψεις - Πρόβλεψη του αποτελέσματος και το επίπεδο αφομοίωσης. 4. Αντανάκλαση - Επιστροφή στην αντικειμενική κατοχή, ανάλυση της επιτευχθείσας, ανάλυση των δικών του αποτελεσμάτων και εντυπώσεις των τάξεων.

3. Ατομικές και συλλογικές δραστηριότητες έρευνας(Ανάπτυξη ενεργειών κατάρτισης κατάδυσης Γνωστική Κατευθύνσεις). "Το έργο του Λογοτεχνικού Κύκλου απευθύνεται στη μέγιστη εξέλιξη της ερανείας των φοιτητών. Ως εκ τούτου, η κύρια μορφή των τάξεων είναι να προετοιμαστεί από τα μέλη μιας κούπας με τη βοήθεια του επικεφαλής των εκθέσεων, τη συζήτησή τους (κατά προτίμηση προετοιμάζουν εκ των προτέρων και συν-υποστηρικτές και αντιπάλους). Περιλαμβάνει την προετοιμασία των παρουσιάσεων και των ομιλιών (αναφορές) σε ένα δεδομένο θέμα. Στοχεύει στην τόνωση των ερευνητικών ικανοτήτων, της αποσαφήνισης και της ανάπτυξης θεωρητικών γνώσεων

4. Συλλογική και μεμονωμένη δημιουργική εργασία, δημιουργικά εργαστήρια (ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ Προσωπική και επικοινωνιακή καθολικές δράσεις κατάρτισης).
Προφορική εργασία με στόχο την εκτέλεση ενός συγκεκριμένου καθήκοντος, με τη συμμετοχή της γνώσης και των δεξιοτήτων σε άλλα σχολικά θέματα. "Στην τεχνολογία εργαστηρίων, το κύριο πράγμα δεν είναι να ενημερώνεστε και να μεταφέρετε τις πληροφορίες, αλλά να μεταφέρετε τρόπους για εργασία. Η απόδοση εκφράζεται στην κατοχή των μαθητών δημιουργικών δεξιοτήτων, στο σχηματισμό ενός ατόμου που είναι ικανό να αυτοπεποίθηση, την αυτο-ανάπτυξη. Το εργαστήριο είναι ο αρχικός τρόπος για τη διοργάνωση φοιτητών στη μικρή ομάδα (7-15 φοιτητές) με τη συμμετοχή ενός δασκάλου, ξεκινώντας την αναζήτηση, τη δημιουργική φύση των δραστηριοτήτων του μαθητή. " Μια σημαντική θέση στο έργο της κούπας καταλαμβάνεται από μαζική εργασία: προετοιμασία διασκέψεων αναγνώστη και διαμάχες, ηγεσία των λογοτεχνικών υπηρεσιών, θέματα εφημερίδων κλπ.

5. Εκφραστική ανάγνωση, ανάλυση ποιημάτων, προσδιορισμός θεμάτων και θεμάτων κ.λπ.(ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΟ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟ Θέμα Η καθολική δράση κατάρτισης καθορίζεται από το περιεχόμενο της εκπαιδευτικής πειθαρχίας -litera). Διεύρυνση της θεωρητικής γνώσης της λογοτεχνίας. Στην τάξη - στο τέλος ή στην αρχή - είναι χρήσιμο να αφιερώσετε λίγα λεπτά από τις αναθεωρήσεις των μαθητών για τα βιβλία που διαβάζουν πρόσφατα, η οποία βοηθά στην ανάπτυξη της αισθητικής αντίληψης των καλλιτεχνικών κειμένων. Στο πλαίσιο αυτής της εργασίας είναι δυνατόν να χρησιμοποιηθούν τεχνολογίες κρίσιμης σκέψης. Για παράδειγμα, η σύνταξη της "Τράπεζας Ιδέων", Sinway. Η γραφή του Sincavin είναι μια μορφή ελεύθερης δημιουργικότητας που απαιτεί τον συγγραφέα της ικανότητας να βρει τα πιο ουσιώδη στοιχεία στο ενημερωτικό υλικό, να σχεδιάσει συμπεράσματα και να τα διαμορφώσει σύντομα.
Έτσι, οι τάξεις σε κύκλους στη λογοτεχνία αναμφισβήτητα συμβάλλουν στην αυτο-εκπαίδευση, ιδεολογική και αισθητική εκπαίδευση και αυτο-λήξη των φοιτητών. Αλλά η επιτυχία εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τις δραστηριότητες του δασκάλου. "Στην τάξη, η κούπα της λογοτεχνίας είναι ιδιαίτερα σημαντική για να δημιουργηθεί μια ατμόσφαιρα εμπιστοσύνης: μόνο σε μια τέτοια ατμόσφαιρα είναι πιθανή δημιουργική αυτο-ανακάλυψη του ατόμου. Ο εξαιρετικός ρόλος εδώ ανήκει στον δάσκαλο. Εάν επιλέξει τη σωστή θέση, τα παιδιά δεν θα είναι μόνο ενεργά σε μαθήματα, αλλά θα γίνουν επίσης εξαιρετικοί βοηθοί στα μαθήματα της λογοτεχνίας. "

Ii. Ένα παράδειγμα της τάξης "ποίημα της μητρικής φύσης στο πλαίσιο της" λογοτεχνικής λογοτεχνικής επιστήμης "

Μαθήματα δομής:

ΤΜΗΜΑ 1. Προγραμματισμένα εκπαιδευτικά αποτελέσματα.

Θέμα:

Βιβλιογραφία:

Ως αποτέλεσμα του μαθήματος, οι μαθητές θα είναι σε θέση να:

• να διαβάζουν εκφραστικά έργα τέχνης (ποιήματα ή πεζογραφία) ·
• διατυπώνουν την κύρια ιδέα των έργων ·
• Σημειώστε τα χαρακτηριστικά των στίχων τοπίου.
• Βελτιώστε τις δεξιότητες της ανάλυσης του λογοτεχνικού έργου, τη δυνατότητα συστηματοποίησης καλλιτεχνικών φαινομένων σε συνδυασμό με ένα θέμα.
• Βρείτε τα μέσα της καλλιτεχνικής εκφραστικότητας που χρησιμοποιεί ο ποιητής / συγγραφέας για να δημιουργήσει εικόνες (σύμφωνα με ένα δεδομένο θέμα).

Διακυβερνητική:

• Επεκτείνετε τις παραστάσεις στη γεωγραφία (ποταμός της περιοχής Volgograd).
• Ανανεώστε τη μνήμη κάποιες στιγμές στην ιστορία της περιοχής (μάχη Stalingrad).

MEATERADED:

Γνωστική:

• Βρείτε αξιόπιστες πληροφορίες από την πρόσθετη βιβλιογραφία, στο World Internet.
• στη δική της σημασιολογική ανάγνωση - να αφαιρέσει ανεξάρτητα στο καλλιτεχνικό κείμενο, εννοιολογικές πληροφορίες, ανάλυση και συνοψισμός των παρεχόμενων πληροφοριών.
• Συγκρίνετε αντικείμενα (έργα τέχνης σε ένα θέμα).
• θεσπίζουν αιτιώδεις σχέσεις ·
• Παροχή πληροφοριών σε διάφορες μορφές (με τη μορφή παρουσίασης, φωτογραφίας, προφορικής απόδοσης).

Ρυθμιστική:

• καθορίζουν τους στόχους, να διαθέσει μια κατάσταση προβλημάτων ή ένα προβληματικό ζήτημα στην εκπαιδευτική και πρακτική δραστηριότητα ·
• Επιλέξτε εργαλεία για να επιτύχετε έναν στόχο στην ομάδα.
• Εργασία σύμφωνα με τον αλγόριθμο (φύλλο διαδρομής);
• αξιολογεί το βαθμό επίτευξης του στόχου των κλάσεων ·
• Βελτιώστε την ικανότητα να προσελκύσετε γνώσεις από διάφορες περιοχές για την επίλυση του έργου.

Ομιλητικός:

• Εκφράστε τη γνώμη σας (σε διάλογο, polylogging), υποστηρίζοντας τα ντοκιμαντέρ και τις λογοτεχνικές και καλλιτεχνικές πληροφορίες του.
• Οργανώστε τις εργασίες στον Όμιλο (διανομή των ρόλων των μελών του Ομίλου, προσδιορίστε τα καθήκοντα κάθε μέλους της ομάδας, θέστε ερωτήσεις, να αναπτύξετε μια στρατηγική ομάδας για να επιτύχουμε επιτυχώς το στόχο).
• Βρείτε έναν συμβιβασμό κατά την εκτέλεση μιας εργασίας σε μια ομάδα.
• Χρησιμοποιήστε τις ΤΠΕ για να επιτύχετε τους στόχους σας.

Προσωπικός:

• παράγουν προσεκτική στάση απέναντι στη φύση.
• Πραγματοποιήστε τον εαυτό σας με έναν πατριώτη της μικρής πατρίδας του.
• Διεξάγετε την ακεραιότητα του κόσμου μέσω της αισθητικής αντίληψης των καλλιτεχνικών κειμένων και την ομορφιά της φύσης της μητρικής γης.
• Μάθετε μια σεβαστή φιλική, ανεκτική στάση μεταξύ τους.

Ii. Οργανωτική δομή μαθήματα

Υπολογίζεται για δύο ώρες στο πλαίσιο του προγράμματος εργασίας "Λογοτεχνικό ορόσημο Volgograd". Θεωρείται ότι η κατοχή είναι τρεις φορές ή τρίτο μετά τη αποσαφήνιση των καθηκόντων των καθηκόντων της λογοτεχνικής θέσης. Προετοιμασία υπερωριών: Πριν από την έναρξη των τάξεων, οι τύποι καλούνται να διαβάσουν ανεξάρτητα την επιλογή πολλών έργων συγγραφέων και ποιητών της περιοχής Volgograd, προετοιμάζουν παρουσιάσεις

1. Ενημέρωση της γνώσης. (Ευρετική συνομιλία)

Χαιρετισμός.

Δάσκαλος: Η σημερινή κατοχή, θα ήθελα να ξεκινήσω με το γεγονός ότι θα σας διαβάσω ένα ποίημα.

Ανάγνωση από τον δάσκαλο της καρδιάς:

Nina shcherbakova

Λατρεύω τη στέπα του Βόλγα
Χρυσαφένιος:
Πεδία, πεδία, πεδία - για τον ορίζοντα,
Και ο Lark του πρωινού κουδουνίσματος
αγαπώ
Και το λυκόφωτο βράδυ πυκνό.

Και ο δρόμος έχει έναν μοναχικό δρόμο,
Είναι κάπως ξεχωριστός
αυστηρός
Σαν να σκόνη
Από όλους τους δρόμους της Steppe
Φύλλο
Και ο άνεμος καίει σκληρό.

Μου αρέσει το χαμομήλι
Σε ένα απλό φόρεμα.
Αυτή και στη θερμότητα και στο Sukhov
Λουλούδια.
Οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας για πρόσωπο πηγαίνει
Χαμομήσκα
Ήλιος ενόψει.

Λατρεύω το cornflowers
σε βηματικές χαράδρες -
Είναι ουράνιο μπλε μπλε,
Και δίπλα τους
αναπνοή δωρεάν -
Η γη των αυτών είναι ευτυχής και τους ψυχή τους
ευχαριστημένος.

Από την καρδιά επιδιώκει τον κόσμο
Λέξεις απλά:
Και έχει ένα τραγούδι
εποχή,
Όταν πεδία, πεδία - για τον ορίζοντα,
Όταν η πιλοτική στέπα -
Χρυσαφένιος.

- Guys, τι μπορείτε να πείτε για αυτό το ποίημα; Ποιο είναι το θέμα του; Τι μπορείτε να μάθετε για τον συγγραφέα διαβάζοντας αυτό το ποίημα; Τι επηρεάζει τη διάθεση της λυρικής ηρωίδας;

Απαντά μαθητές. Θεωρείται ότι θα πουν ότι ο συγγραφέας γεννήθηκε στο έδαφος της περιοχής Volgograd και ότι το κύριο θέμα είναι η ομορφιά της περιοχής Volga.

Δάσκαλος: Μπράβο. Θα ήθελα να διαβάσω τα αποσπάσματα. "Η ζωή, η ιστορία, η φύση, ο πολιτισμός, η ζωή, οι ναοί της περιοχής γίνονται πηγή έμπνευσης για έναν συγγραφέα. Τα μεγάλα έργα τέχνης είναι αναμφισβήτητα τόσο από την εποχή όσο και από το έδαφος, οι οποίοι τους έχουν παρασκευάσει και επέβαλε ένα ανεξίτηλο αποτύπωμα σε αυτά, "n.a. Σημειώσεις Milonov. "Οι λογοτεχνικές περιφερειακές μελέτες, σύμφωνα με το Ν. Trabyshkin, είναι το ίδιο ιστορικό της λογοτεχνίας, αλλά χαρακτηρίζεται από ειδική επιλογή και ομαδοποίηση του υλικού. Μια ποικιλία έργων που αφιερώθηκαν στη ζωή και τη δημιουργικότητα του διάσημου συγγραφέα επικοινωνίας με την ιστορία και τη ζωή αυτής της ακμής αναπτύσσονται στη λογοτεχνική τοποθεσία και αναπτύσσονται σοβαρά καλά. Guys, πώς καταλαβαίνετε αυτές τις γραμμές;

Σκέψεις φοιτητών.

2. Στάδιο του στόχου

Δάσκαλος: Κατά την τελευταία κατοχή, εμείς με την αναφορά του οποίου οι στόχοι και οι στόχοι έχουν λογοτεχνική τοπική ιστορία. Ας τους καλέσουμε ξανά.

Την ανταπόκριση των μαθητών. Αυτό είναι σωστό, καλά. Σημαίνει ότι μπορεί να ειπωθεί ότι ένα από τα καθήκοντα της λογοτεχνικής τοπικής ιστορίας μπορεί να ονομαστεί μελέτη του έργου των τοπικών συγγραφέων. Ετοιμάσατε αναφορές και παρουσιάσεις σχετικά με τους ποιητές και τους συγγραφείς Volgograd. Τι νομίζετε, τι σήμερα στην τάξη που θα κάνουμε;

Απαντά μαθητές. Οι σπουδαστές, με βάση τα παραπάνω, καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι ο σκοπός του μαθήματος είναι να καθορίσει τα κύρια θέματα στο έργο των ποιητών και των συγγραφέων της περιοχής Volgograd, ιδίως, για να μιλήσουμε για τα φυσικά ποιήματα.

3. Δημιουργία μιας κατάστασης προβλήματος

Δάσκαλος: Guys, σήμερα θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στο ερώτημα πώς μπορεί να επηρεάσει το έργο των συγγραφέων και ποιητών το έδαφος, αυξήθηκαν. Και το κάνετε στο παράδειγμα της δημιουργικότητας των συγγραφέων Volgograd. Πείτε μου, τι συγγραφείς διαβάζεις; (Απαντήσεις των φοιτητών.)

Το έργο: Δημιουργία μιας τράπεζας ιδεών: "Τα κύρια θέματα και ιδέες στα έργα των ποιητών Volgograd"

Δάσκαλος: Ας δημιουργήσουμε μια τράπεζα ιδέες μαζί σας. Κάθε ένας από εσάς θα λάβει τώρα ένα κενό σχήμα ( Προσάρτηση 1 ). Κατά τη διάρκεια των τάξεων μας, μπορείτε να επεκτείνουμε ανεξάρτητα τις γνώσεις σας, καταγράφοντας τις ιδέες σας στην "Τράπεζα" μας. Θα διορθώσω επίσης τις προτάσεις σας. Πες μου, ποια θέματα μπορείτε να καλέσετε σε αυτά τα έργα που διαβάζετε;

Απαντά στους μαθητές. Ο δάσκαλος τους καθορίζει στο διοικητικό συμβούλιο / διαφάνεια ή αφίσα. Μεταξύ των δικτύων θα κληθούν - το θέμα μιας μικρής πατρίδας, της φύσης, ενδεχομένως - η μάχη του Στάλινγκραντ. Κατά τη διάρκεια των τάξεων, η "Τράπεζα της Ιδάς" συμπληρώνεται, δηλ. Κάθε θέμα υπογράφεται από το "sub-" ή ένα πρόβλημα ( Προσάρτηση 1 )

Δάσκαλος: Προτείνω σταδιακά να μιλούν για κάθε θέμα. Ας ακούσουμε τη μουσική σύνθεση.

Οποιαδήποτε μουσική σύνθεση ακούγεται για τον ποταμό Volgograd Region (για παράδειγμα, V. Vysotsky "ως Βόλγα-Μητέρα")

Δάσκαλος:Παιδιά, σας άρεσε το τραγούδι; Τι είδους ποτάμι είναι αυτή; Και τι άλλοι ποταμοί γνωρίζετε στο έδαφος της περιοχής Volgograd; Ποια είναι η οικονομική σημασία τους;

Απαντά μαθητές. Τα παιδιά λένε σύντομα για τα ποτάμια και το νόημά τους. Θεωρείται ότι τα παιδιά καλούν τα πιο διάσημα ποτάμια - Volga, Don, Medveditsa, Hoper.

Δάσκαλος: Όπως γνωρίζετε, η ομορφιά της φύσης έχει πάντα κυνηγήσει ποιητές και συγγραφείς στα έργα τους. Εδώ, ακούστε το ποίημα για τον ποταμό Don, ο συγγραφέας - Α. Pushkin (διαβάζοντας ένα ποίημα από την καρδιά από δάσκαλο).

Blusting Medium Fields Wide
Κέρδισε χύνει! .. Γεια σας, Don!
Από τους μακρινούς σας γιους
Σας έφερα ένα τόξο.
Ως διάσημος αδελφός,
Οι ποταμοί γνωρίζουν τον ήσυχο Don.
Από araks και euphrates
Σας έφερα ένα τόξο.
Έχοντας ξεκουραστεί από το κακό Chase
Άρρωστος σπίτι του
Πίνετε ήδη άλογα
Arpashi jet.
Μαγειρέψτε το ίδιο, don chared,
Για τους αναβάτες Lichik
Παρακάμπτοντας χυμό, αφρώδη
Οι αμπελώνες είναι δικός σας.

Δάσκαλος: Ποια συναισθήματα σας προκαλούν αυτό το ποίημα; Πιστεύετε ότι οι ποιητές στρέφονται σε αυτό το θέμα;

Απαντά στους μαθητές. Ο δάσκαλος συμπληρώνει και εξηγεί ότι οι πιο συχνά συγγραφείς και ποιητές είναι ζωγραφισμένες στο έργο τους και εκείνες οι άκρες που είναι ιδιαίτερα ακριβές. Και, φυσικά, πρώτα απ 'όλα αυτά είναι οι χώροι όπου γεννήθηκαν. Έτσι στους στίχους υπάρχει μια εικόνα μιας μικρής πατρίδας.

Εργασία 2. Ανάλυση φυσικών ποιημάτων.

Δάσκαλος: Τώρα ας χωρίσουμε σε ομάδες. Κάθε ομάδα θα λάβει μια "λίστα διαδρομών" με την εργασία. Ας ξεκινήσουμε το ταξίδι μας! (Κατά προσέγγιση λίστα διαδρομών στο Προσάρτημα 2. , ο δάσκαλος εργασίας επιλέγει τον εαυτό του).

4. Σχεδιασμός σκηνής

Οι μαθητές μελετούν τη λίστα διαδρομών, συζήτησαν το σχέδιο εργασίας, διανέμουν τους ρόλους τους στην ομάδα.

5. Στάδιο άνοιγμα νέων γνώσεων

Δάσκαλος: Ποια εικόνα της φύσης δημιουργείται σε αυτά τα ποιήματα;

Η απάντηση των φοιτητών: Την εικόνα του φυσικού ποταμού.

Στη συνέχεια, οι μαθητές αναλύουν καλλιτεχνικά κείμενα, βασιζόμενα στις ερωτήσεις που προσφέρονται στα φύλλα διαδρομής (κάθε ομάδα αντανακλά τη σειρά του). Οι τύποι μπορούν να επιλέξουν μια απάντηση ή να ανταποκριθούν με τη σειρά τους στις ερωτήσεις που παρέχονται στο φύλλο διαδρομής. Ενώ τα παιδιά ανταποκρίνονται, τα ποτάμια εμφανίζονται στην οθόνη, τα οποία είναι περίπου.

Δάσκαλος: Παιδιά, δείτε πόσο όμορφα και διαφορετικά ποιήματα που αναλύσαμε μαζί σας! Πόσες ενέργειες της καλλιτεχνικής εκφραστικότητας χρησιμοποιούν ποιητές για να μεταδώσουν την ομορφιά των ποταμών, μεταφέρετε τα συναισθήματα του θαυμασμού για τη φύση! Ας προσπαθήσουμε επίσης να εκφράσουμε τα συναισθήματά μας σε αυτά τα ποτάμια που μιλάμε και το κάνουμε με τη βοήθεια των συνημμένων (τεχνολογία κρίσιμης σκέψης)

Οι κάτοικοι των μαθητών που συνάδουν, και κάθε ομάδα προσφέρει τις δικές της επιλογές Sinwaine σχετικά με τα ποτάμια.

Δάσκαλος: Guys, τι άλλες εικόνες, εκτός από τα ποτάμια, ζωγραφίστε τους ποιητές της περιοχής Volgograd στα ποιήματά τους; Μην ξεχάσετε να αναπληρώσετε την τράπεζα των ιδεών!

Οι τύποι διαβάζουν ρητά, λένε τα διάφορα ποιήματα για τη φύση των ποιητών του Volgograd.
Στη συνέχεια, υπάρχει ένα συμπέρασμα σχετικά με το θέμα, υπάρχει μια ομαλή μετάβαση στο επόμενο μάθημα, επειδή οι τύποι δίνουν έμφαση που το θέμα της φύσης δεν είναι το μόνο στο έργο των συγγραφέων Volgograd. Η εργασία μπορεί να προετοιμαστεί για την προετοιμασία αναφορών στο Boris Ekimov, τατιάνα Broservina και άλλα. Συγγραφείς Volgograd.

III. συμπέρασμα

Έτσι, στο πλαίσιο των τάξεων στον λογοτεχνικό κύκλο, μπορείτε να αναπτύξετε πολλούς φοιτητές ξύλου, τόσο προσωπικά όσο και επικοινωνιακά. Ως μέρος των τάξεων σε έναν λογοτεχνικό κύκλο, μπορεί να χρησιμοποιηθεί ένας τεράστιος αριθμός σύγχρονων μεθόδων και τεχνικών.

Βιβλιογραφία:

1. Eremin o.a.Λογοτεχνικός κύκλος στο σχολείο. 5-6 Μαθήματα / Ο.Α. Eremin. - M.: Εκπαίδευση, 2012, σελ.143
2. Lakacepina, κλπ. Σύγχρονο μάθημα. Μέρος 6 (Ολοκληρωμένα μαθήματα) / Τ.Ρ. Lakocepina. - M.: Εκδόσεις Διδάσκων, 2008.
3. Milonov, Ν.Α. Λογοτεχνικές περιφερειακές μελέτες / Ν.Α. Milonov. - M.: Εκπαίδευση, 1975. - Σ. 10.
4. Ανάπτυξη δημιουργικών ικανοτήτων παιδιών στις ενώσεις νέων δημοσιογράφων και λογοτεχνικών και δημιουργικών ενώσεων / σώματος. ΣΕ. Tanuelov. - Rostov-on-don, 2002, 105 p.
5. Travshkin, Ν. Από τη ζωή σε εικόνες. Ορισμένες ερωτήσεις λογοτεχνικής τοποθεσίας // Volga. - 1966. - №5. - Σελ. 163.
6. http://osvarke.info/229-yevristicheskaya-besda.html. Πληροφορίες για τους δασκάλους και τους δασκάλους Spetsdismine.

Η λογοτεχνική ζωή της Ρωσίας αυτής της περιόδου αναπτύχθηκε βίαια, στο περιβάλλον των συγγραφέων και των πολιτικών το κύριο ερώτημα ήταν: τι να είναι η Ρωσία; Μοναρχία? Δημοκρατία? Πώς να είναι μια λογοτεχνική γλώσσα; Μετά από όλα, η γλώσσα του Pushkin είναι τόσο διαφορετική από τη γλώσσα του Derzhavin. Η ρωσική λογοτεχνική γλώσσα δημιουργήθηκε στην αρχή του 19ου αιώνα. Λογοτεχνικές κοινωνίες, οι κύκλοι μας επιτρέπουν να δούμε τη γενική προοδευτική ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνικής δημόσιας σκέψης. Το νωρίτερο από αυτές τις ενώσεις είναι η "φιλική λογοτεχνική κοινωνία", η οποία προέκυψε τον Ιανουάριο του 1801. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτή η λογοτεχνική κοινωνία συμβαίνει στη Μόσχα, η οποία στην αρχή του αιώνα XIX ήταν το επίκεντρο των καλύτερων λογοτεχνικών δυνάμεων αυτής της εποχής.

Η "φιλική λογοτεχνική κοινωνία" έχει αυξηθεί από μια κούπα φοιτητών, που αποτελείται από

Μαθητές του Πανεπιστημίου της Μόσχας και του Πανεπιστημίου Noble Pension. Στην κοινωνία αυτή περιελάμβανε τον Andrei και τον Αλέξανδρο Turgenev, Kaisarov, Vzhukovsky, A.Vakov, S. Evodanka, A.F.Modzlyakov. Η νέα γενιά συγγραφέων που δήλωσαν στο πρόσωπό τους. Οι συμμετέχοντες της "φιλικής λογοτεχνικής κοινωνίας" χαρακτηρίστηκαν από γενικές φιλοδοξίες: το καυτό ενδιαφέρον για την τύχη της Ρωσίας, τον πολιτισμό του, την εχθρότητα σε συνοδεία, η επιθυμία να προωθήσει με ακρίβεια την ανάπτυξη της εκπαίδευσης, την ιδέα του αστικού και πατριωτικού Υπουργείου την πατρίδα. Η "φιλική κοινότητα" βασίστηκε στη βάση αυτής της συσχέτισης, οι συλλογές της κοινωνίας ήταν εγγενές στον ανεπίσημο, χαλαρό τόνο, την ατμόσφαιρα των θερμών διαφορών, η οποία πρόβλεψε τις οργανωτικές μορφές του Αζαμίνα, ο κύριος πυρήνας των οποίων ήταν οι συμμετέχοντες του "Φιλική λογοτεχνική κοινωνία".

Ως φιλικός κύκλος νέων συγγραφέων, όπως οι άνθρωποι άρχισαν τις δραστηριότητές της και την "ελεύθερη κοινωνία της λογοτεχνίας λογοτεχνίας, των επιστήμων και των καλλιτεχνών που δημιουργήθηκαν στην Αγία Πετρούπολη το 1801. Οι συμμετέχοντες της «κοινωνίας Volnaya» ήταν γλωσσικές γλώσσες, Yermolaev, Pinn, ανατολικά, προσπάθησαν να δηλώσουν καθόλου, προσπάθησαν να επιτύχουν επίσημη αναγνώριση: ο Pinne ήταν ο συγγραφέας της πραγματοποίησης της Ρωσίας ». Η πραγματεία παρουσιάστηκε στον Αλέξανδρο Ι και άξιζε " Υψηλότερη έγκριση" Οι συμμετέχοντες της «κοινωνίας Volnaya» ονειρεύτηκαν για την ανάπτυξη της εκπαίδευσης και των δημόσιων μεταρρυθμίσεων στη Ρωσία. Μέλη της κοινωνίας που δημοσιεύονται Almanac "κύλιση MUZ" (1802-1803). Το 1804-1805, ο Κ. Batyushkov, A.Merzlyakov, Ν. Γριχίτης, ο V.L. Pushkin, έγινε μέλη της κοινωνίας. Το 1812, η \u200b\u200b"κοινωνία του Volnoe" παύει τις δραστηριότητές της, αλλά το 1816 επαναλήφθηκαν οι δραστηριότητες της εταιρείας, κατευθύνθηκε Νέος πρόεδρος - Izmailov. Αυτή η περίοδος δραστηριότητας της "ελεύθερης κοινωνίας" ονομάζεται "Izmailovsky". Τα μέλη της κοινωνίας του Izmailovsky ήταν ο K. Ryhelev, A.Bestuzhev, V.Kühhelbecker, Α.raevsky, O.Somov. Οι μελλοντικοί decempriss προσπάθησαν να επηρεάσουν ενεργά τη σύγχρονη κοινωνική και λογοτεχνική κίνηση. "Ένωση σωτηρίας" και "Ένωση Ευημερίας" πρώτη εστίαση στην "ελεύθερη κοινωνία". "Η κοινωνία της Μόσχας των εραστών της ρωσικής λογοτεχνίας" υπήρχε για περισσότερα από 100 χρόνια. Δημιουργήθηκε στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, συμπεριέλαβε στις τάξεις των εκπαιδευτικών, συγγραφείς της Μόσχας και των λάτρεις της λογοτεχνίας. "Η κοινωνία της Μόσχας των εραστών της ρωσικής λογοτεχνίας" ιδρύθηκε το 1811, γενικά, η θέση της κοινωνίας του κλασικισμού, οι υπερασπιστές των αρχών των οποίων ήταν οι διοργανωτές και οι επικεφαλής της εταιρείας (ειδικά ο Α.Ε. Merzlyakov). Ο χρόνος της υψηλότερης λογοτεχνικής ακμή για την κοινωνία ήταν το 1818, όταν, σύμφωνα με τη μαρτυρία του Dmitev, οι περίεργοι ποιητές της Πετρούπολης συμμετείχαν στο έργο του: Zhukovsky, Batyushkov, F. Glinka.

Το 1811, η λογοτεχνική κοινωνία "η συζήτηση των εραστών της ρωσικής λέξης" (1811-

1816), Σύνδεσμος των συγγραφέων της Αγίας Πετρούπολης. Ο διοργανωτής και η λούστρο "συνομιλίες" ήταν ο Admiral Shishkov, ο υπερασπιστής του κλασικισμού, ο συγγραφέας του διάσημου "συλλογισμού για την παλιά και τη νέα συλλαβή της ρωσικής γλώσσας" (1803). Ο Admiral Shishkov, που δεν είναι ο ίδιος ο συγγραφέας, με επικεφαλής τους γνωστούς συγγραφείς της Ρωσίας: τα μέλη των "συνομιλιών" ήταν Derzhavin, φτερά. Οι συνεδριάσεις της κοινωνίας ήταν επίσημες: βολές, κοστούμια χορού. Συγγραφείς διαβάζουν νέα έργα. Τα φτερά και η Derzhavin ήταν ένα είδος διακόσμησης "συνομιλιών". Ρωσική γλώσσα, από την άποψη του "Args",

Πρέπει να αναπτυχθεί στην εθνική παράδοση, η βάση της γλώσσας πρέπει να είναι αρχαίο χρονικό και όλες οι ευρωπαϊκές παγίδες πρέπει να καταστραφούν και να αντικατασταθούν από τη ρωσική έκδοση. "Αδιάβροχοι άνθρωποι" αντιτίθενται στα ρωσικά για να αναπτυχθούν στο πνεύμα των ευρωπαϊκών γλωσσών, καθώς έχει το δικό της εθνικό κανάλι. Shishkov - Θεωρητής και υπερασπιστής του "Old Slog". Η τάση αυτή αποσκοπούσε κυρίως από τις ευρωπαϊκές παραδόσεις της Ρωσικής Διαφωτισμού. Τα "επιχειρήματα" ήταν σκληρά υπερασπιστές όλων των ρωσικών και εθνικών από τον «καταστροφικό αντίκτυπο» του Δυτικού Ευρωπαίου Πολιτισμού.

Ωστόσο, η εξευρωπαϊσοκομία της ρωσικής πνευματικής κουλτούρας το εμπλουτίστηκε με έναν τεράστιο αριθμό νέων κοινωνικών και φιλοσοφικών ιδεών, αισθητικών και ηθικών παραστάσεων, καλλιτεχνικές μορφές, χωρίς να το καταφέρνουν περαιτέρω ανάπτυξη Και η αυτοδιάθεση ήταν αδύνατη. Το κεντρικό ερώτημα στον λογοτεχνικό αγώνα "Ημέρες της καλύτερης εκκίνησης του Αλεξάνδρουφ" ήταν το ζήτημα μιας λογοτεχνικής γλώσσας ή "συλλαβής". Μετά την είσοδο του φωτός της "συλλογιστικής για την παλιά και τη νέα συλλαβή της ρωσικής γλώσσας", ο αμυντικός κλασικισμός Shishkov δεν έκανε μια διαμάχη για τη ρωσική λογοτεχνική γλώσσα μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 19ου αιώνα. Αυτή η διαμάχη χαρακτηρίζεται από το μέγεθος και τον αγώνα δύο κύριων ιδεολογικών και αισθητικών τάσεων της ρωσικής λογοτεχνίας. Ο Belinsky ονομάζεται αυτή την περίοδο από την "περίοδο καραμζιίνης". Ένας από αυτούς εκπροσωπήθηκε από τους "καραμμινιστές", τους υποστηρικτές της "νέας συλλαβής". Ο Nikolay Karamzin ολοκλήρωσε την λογοτεχνική κοινωνία "Arzamas". Οι "Καραμτζινιστές", σε αντίθεση με τα "ARGS", είδαν έναν άλλο τρόπο ανάπτυξης και συνέχισε τις ευρωπαϊκές παραδόσεις της ρωσικής εκπαίδευσης, "χτίστηκε" την ηθική της επικοινωνίας, τις συναντήσεις τους, ήταν όλοι νεότεροι από "επιχειρήματα". Ο νεότερος από αυτούς ήταν ο Αλέξανδρος Πούσκιν. Κάθε ένα από τα μέλη της κοινωνίας του Αζάμα είχε ένα ψευδώνυμο, φορούσαν ψευδώνυμα από το Ballady Vzhukovsky: Jasily Pushkin ονομάστηκε - "Chub", Mikhail Orlov - "Ρήνος". Ήταν ένα είδος "αδελφότητας" στο οποίο δεν υπήρχε ιεραρχία και όπου η ελευθερία βασίρεσε, η ισότητα και η αδελφότητα. Οι Αζαμάσσιοι ήταν εξαιρετικά το Gotley στην εκπροσώπησή τους, οι πολιτικές μορφές συμπεριλήφθηκαν στην Κοινότητα. Η λογοτεχνική κοινωνία "Arzamas" στην αρχή αντιτάχθηκε στην πρώτη αντίθεση με την "συνομιλία", και οι Αζαμαμένους έκαναν πολλά για να αναπτύξουν ρωσικά λογοτεχνική γλώσσαΣύμφωνα με τα μέλη της κοινωνίας, η ρωσική γλώσσα θα πρέπει να αναπτυχθεί στο LON άλλων ευρωπαϊκών γλωσσών πρέπει να επιλέγεται από άλλες γλώσσες. Ως "επιχειρήματα" ήταν κλασικιστές, "Arzamastsy" - συναισθήματα και ρομαντικοί, επομένως, το ίδιο το ύφος ήταν διαφορετικό. Όπου έγραψαν κλασικιστές: "Στερεά Σελήνη". Οι συναισθηματικοί, οι προβλεπόμενοι θα γράψουν: "Hecked Down". Έτσι, η προσωπικότητα, η πολυπλοκότητα του στυλ ήταν εγγενής σε αυτούς, ήταν ακριβώς αυτό, το οποίο προκάλεσε καταγγελίες από τα «επιχειρήματα». Όλες αυτές οι μάχες έχουν γίνει λογοτεχνικά. Η σημαντική περίσταση της κουλτούρας εκείνης της εποχής ήταν ότι στη σφαίρα της πνευματικής επικοινωνίας με μια συνομιλητική γλώσσα όχι μόνο "φως", αλλά και όλοι οι άνθρωποι μορφωμένοι άνθρωποι ήταν γαλλικά, και τίποτα να κάνουν με τη "γαλομανία", την κοσμοπολιτισμό, αδιαφορία για Ο λαός, ήταν η βάση του δικού του. Ο λόγος ήταν σε ένα τεράστιο διάλειμμα μεταξύ των πνευματικών αιτημάτων των μορφωμένων στρωμάτων της ρωσικής κοινωνίας και των σημασιολογικών κτιρίων της ρωσικής γλώσσας. Το πρόβλημα της ρωσικής γλώσσας ήταν εξαιρετικά σημαντικό, δεδομένου ότι η ρωσική γλώσσα ήταν η γλώσσα της καθημερινής επικοινωνίας, δεν επιτρέπεται στην υψηλότερη πολιτιστική σφαίρα: ήταν αδύνατο να πούμε στα ρωσικά όπως όμορφα, κομψά, όπως στα γαλλικά: δεν υπήρχε όχι ισοδύναμος. Ο Πούσκιν στα 30s του 19ου αιώνα γράφει τη γυναίκα του Natalie γράμματα γαλλική γλώσσα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι εκπαιδευμένοι άνθρωποι της Ρωσίας, οι συγγραφείς και οι ποιητές επιδιώκουν να δημιουργήσουν τη γλώσσα που θα απορροφούν την "αυστηρότητα των αγγλικών, η φιλοσοφικότητα του γερμανικού", η χάρη των Γαλλικών.

Ρομαντισμός

Ο ρωσικός ρομαντισμός ήταν ένα οργανικό τμήμα του πανευρωπαϊκού ρομαντισμού, το οποίο ήταν ένα κίνημα που κατακλύζει όλες τις σφαίρες της πνευματικής ζωής της κοινωνίας. Ο ρομαντισμός έφερε την απελευθέρωση του ατόμου, του ανθρώπινου πνεύματος, δημιουργική σκέψη. Ο ρομαντισμός δεν απορρίψεων των επιτευγμάτων των προηγούμενων εποχημάτων, προέκυψε σε μια ανθρωπιστική βάση, έχοντας από μόνη της πολλές καλύτερες που επιτεύχθηκε από την εποχή της αναβάτης και την εποχή του Διαφωτισμού. Η πιο σημαντική αρχή της αισθητικής του ρομαντισμού ήταν η ιδέα της προσωπικότητας αυτοπεποίθησης. Ο ρομαντισμός ήταν η ανακάλυψη του Dotol έναν άγνωστο ποιητικό κόσμο της όμορφης, εμφανίστηκε ένα ιδιόμορφο κίνητρο της ακμή των τεχνών. Η ρομαντική κίνηση άρχισε στη δεκαετία του 1790 στη Γερμανία (Shelling, Tik, Novais, Goethe, Schiller). Από τη δεκαετία του 1810 - στην Αγγλία (Byron, Shelly, V.Skott, Blake, Wordsworth) και σύντομα η ρομαντική κίνηση καλύπτει ολόκληρη την Ευρώπη, συμπεριλαμβανομένης της Γαλλίας. Ο ρομαντισμός είναι ένα φαινόμενο μιας καθαρά ιστορικής, αδιαμφισβήτησης. Αυτό το φαινόμενο κατανοείται με διαφορετικούς τρόπους και ερμήνευσε τον ίδιους το ρομαντισμό. Ο ρομαντισμός δεν είναι μόνο μια κατεύθυνση στη λογοτεχνία - είναι πρωτίστως μια παγκόσμια άποψη, κοσμοθεωρία. Για τον ρομαντισμό, η αντιπολίτευση των ονείρων και της πραγματικότητας, ιδανική και πραγματικότητα είναι χαρακτηριστικό. Πραγματική, απέρριψε την πραγματικότητα ρομαντισμός να αντιπαραβάλει κάποια υψηλότερη, ποιητική αρχή. Antiza "όνειρο - πραγματικότητα" γίνεται εποικοδομητική ρομαντική, οργανώνει Καλλιτεχνικός κόσμος Η ρομαντική δουλειά είναι χαρακτηριστική και αποφασιστική για ρομαντική τέχνη. Αντίθετα "όνειρο - πραγματικότητα" προκάλεσε μια ρομαντική τέχνη στη ζωή, βρίσκεται στις περισσότερες πηγές της. Η άρνηση των υφιστάμενων, ρεαλιστική είναι μια ιδεολογική προϋπόθεση για τον ρομαντισμό.

Ο ρομαντισμός ως κατεύθυνση δεν προέκυψε κατά λάθος στα πρόθυρα των XVIII και XIX αιώνες. Στην "εορτασμό του γιου του αιώνα" (εξομολόγηση του ρομαντισμού), το mussse κάλεσε δύο λόγους που οδήγησαν την τραγική και ταυτόχρονα ρομαντική ντόνατιδα του σύγχρονου του: "Η ασθένεια του αιώνα μας προέρχεται από δύο λόγους: τους ανθρώπους Ποιος πέρασε το 1793 και το 1814, φοράει δύο πληγές στην καρδιά ... "Οι κραδασμοί της επανάστασης και η αναταραχή των ναπολεόντων πολέμων στη Γαλλία έχουν δημιουργήσει πολλά οξεία και αδιευκρίνιστα ζητήματα ενώπιον κάθε ατόμου και της κοινωνίας, αναγκάστηκαν να αναθεωρήσουν τις προηγούμενες έννοιες και τιμές. Το Mussse έγραψε: "Ήταν ένα είδος άρνησης όλων των ουράνιων και οτιδήποτε γήινα, η άρνηση, η οποία μπορεί να καλέσει απογοήτευση ή, αν, παρακαλώ, απελπισία." Από την άποψη του ρομαντισμού, ο κόσμος χωρίζεται στην "ψυχή" και το "σώμα", απότομα αντίθετα ο ένας τον άλλον και εχθρικό. Σε αντίθεση με τις φωτεινότερες ελπίδες και τις προσδοκίες, η επανάσταση δεν ακύρωσε την ηλικιακή καταπίεση του ανθρώπου από τον άνθρωπο, οι αστικοί έφεραν μαζί τους τις αρχές των κερδών και των υλικών παροχών. Οι μεγάλες προσδοκίες άλλαξαν σε λιγότερο μεγάλη απογοήτευση. Η χυδαιότητα της αστικής πραγματικότητας άρχισε να γίνεται αντιληπτή ως χυδαιότητα της ζωής γενικά, επομένως, η απόλυτη άρνηση της πραγματικότητας ήταν εντελώς φυσικά κανονική. Το ρομαντισμό δεν είναι στα επιχειρήματα του νου και στην ποιητική αποκάλυψη είδαν το πλησιέστερο μονοπάτι στην αλήθεια. Η Novalis έγραψε: "Ο ποιητής κατανοεί τη φύση καλύτερα από το μυαλό του επιστήμονα". Ένας ειδικός ρομαντικός ήρωας προκύπτει από την ρομαντική άρνηση της πραγματικότητας. Η προηγούμενη βιβλιογραφία δεν γνώριζε έναν τέτοιο ήρωα. Αυτός είναι ένας ήρωας σε εχθρικές σχέσεις με την κοινωνία, αντίθετη πεζογραφία της ζωής, αντίθετα "πλήθος". Πρόκειται για ένα μη αφοσιωμένο, ασυνήθιστο, ανήσυχο, μοναχικό και τραγικό. Ο ρομαντικός ήρωας είναι η ενσάρκωση μιας ρομαντικής πραγματικότητας ενάντια στην πραγματικότητα, η διαμαρτυρία και η πρόκληση ολοκληρώνεται, ένα ποιητικό και ρομαντικό όνειρο υλοποιείται, ο οποίος δεν θέλει να βάλει τους κακούς ανθρώπους και την απάνθρωπη μια προμήθεια της ζωής. Από τη ρομαντική άρνηση του κόσμου ρέει και την επιθυμία των ρομαντικών σε όλα τα ασυνήθιστα, όλα όσα ξεπερνούν την απέρριψαν την πραγματικότητα. Σύμφωνα με τον G.Posrimov, όλοι οι ρομαντικοί "αναζητούσαν το ρομαντικό τους ιδανικό έξω από την γύρω πραγματική πραγματικότητα, όλοι αντιτάχθηκαν κατά κάποιον τρόπο" περιφρονούσε εδώ "ένα αόριστο και μυστήριο" εκεί. " Ο Zhukovsky αναζητούσε τον "εκεί" στον άλλο κόσμο, ο Pushkin και ο Lermontov - στην ελεύθερη, πολεμική ή πατριαρχική ζωή των ασυνείδητων λαών, των δαχτυλιδιών και του Kühelbecker - στην ηρωική, των Θηαννοβωτικών εκμεταλλεύσεων της αρχαιότητας. "

Οι ρομαντικοί ποιητές και οι συγγραφείς, ως επί το πλείστον, στην ιστορία, προσφυγή στο ιστορικό υλικό στα έργα τους. Romantics, αναφερόμενος στην ιστορία, είδε τα θεμέλια της εθνικής κουλτούρας σε αυτό, τις πηγές βάθους τους. Οι ρομαντικοί δεν αντιμετωπίζουν μόνο ιστορικό παρελθόν, αλλά και βρήκαν και τις παγκόσμιες κοινωνικές και ιστορικές τους έννοιες σε αυτό. Ωστόσο, απαραίτητο και αυθεντικό για αυτούς δεν ήταν τόσο πολύ Ιστορικό γεγονόςΠόση ποιητική ερμηνεία του γεγονότος, όχι ιστορική πραγματικότητα, αλλά ιστορικός και ποιητικός μύθος. Σε σχέση με το ιστορικό υλικό, οι ρομαντικοί αισθάνθηκαν αρκετά ελεύθεροι, αναφέρθηκαν στην ιστορία ελεύθερα και ποιητικά. Το ρομαντισμό στην ιστορία δεν ψάχνει για μια μέρα, αλλά ένα όνειρο, όχι αυτό που ήταν, και το επιθυμητό, \u200b\u200bδεν απεικονίστηκαν τόσο πολύ ένα ιστορικό γεγονός όπως το σχεδίασε σύμφωνα με τα δημόσια και αισθητικά ιδανικά τους. Όλα αυτά οδήγησαν στα ακόλουθα χαρακτηριστικά του ρομαντισμού: μια ρομαντική λατρεία ποιητών και ποίησης, αναγνώριση του εξαιρετικού ρόλου της ποίησης και της ποιητικής εκκίνησης στη ζωή, την έγκριση της υψηλής, έκτακτης, της κοινωνικής επικοινωνίας του ποιητή. Από την άποψη των Ρομαντικών, ο ποιητής είναι παρόμοιος με τον ιερέα και

Προφήτης, είναι φιλόσοφος και παρόχους. Ο Romantics υπέβαλε την αρχή της δημιουργικότητας με βάση την έμπνευση, ενέκρινε την προτεραιότητα της ιδιοφυΐας στην τέχνη. Σε ρομαντική τέχνη περισσότερο

Πιάστηκε ελεύθερη ποιητική προσωπικότητα.

Ο ρομαντισμός είναι ένα σύνθετο ιστορικό και λογοτεχνικό φαινόμενο: ο Zhukovsky κατανοεί τον ρομαντισμό διαφορετικά από τον Ryleev. Η απόρριψη της ζωής σε αυτές τις μορφές στις οποίες υπήρχε, οι ρομαντικοί είτε πήγαν στους εαυτούς τους, δούλευαν το "αντιμάτρια" τους, τον κόσμο των ονείρων και της ποίησης (ρομαντισμός του Zhukovsky). Ή ρομαντισμό αμφισβητείται Σύγχρονη κοινωνία, Καπμένος εναντίον του, υποστηρίζοντας ταυτόχρονα τα υψηλά δικαιώματα του ανθρώπινου προσώπου στην ελευθερία και την ενεργό, την ηρωική αρχή στον άνθρωπο (ρομαντισμός των δραπεδρικών ποιητών). Ο ρωσικός ρομαντισμός είναι ένα πρωτότυπο φαινόμενο. Η ανάπτυξη του ρωσικού ρομαντισμού είχε τεράστια επίδραση της εθνικής αυτοσυνείδησης. Ωστόσο, ο ρομαντισμός στη Ρωσία δεν έχει αναπτυχθεί ξεχωριστά, ήταν σε στενή συνεργασία με τον ευρωπαϊκό ρομαντισμό, αν και δεν το επαναλάμβανε. Ο Ρωσικός ρομαντισμός ήταν μέρος του ρομαντισμού των πανευρωπαϊκών, επομένως, δεν μπορούσε παρά να δεχτεί μερικές από τις γενικές ιδιότητές της και να αποδείξει. Στη διαδικασία του σχηματισμού της ρωσικής ρομαντικής συνείδησης και της ρωσικής ρομαντικής τέχνης, συμμετείχε επίσης η συνολική εμπειρία του ευρωπαϊκού ρομαντισμού. Αλλά ταυτόχρονα, για την εμφάνιση ρομαντισμού στη Ρωσία, εκτός από τους γενικούς λόγους, υπήρχαν αιτίες δικών τους, εσωτερικών, που προκάλεσαν μεμονωμένες μορφές ρωσικής ρομαντισμών, τα χαρακτηριστικά του. Ο Απόλλωνας Γρηγορίουι έγραψε: "Ρομαντισμός, και επιπλέον, δική μας, ρωσική ... Ο ρομαντισμός δεν ήταν ένα απλό λογοτεχνικό, αλλά ένα ζωτικό φαινόμενο, μια ολόκληρη εποχή της ηθικής ανάπτυξης, μια εποχή που είχε ένα ειδικό χρώμα που είχε δρομολογήσει μια ειδική εμφάνιση .. Αφήστε τη ρομαντική τάση να έρθει από το εξωτερικό, από τη δυτική ζωή και τις δυτικές λογοτεχνίες, βρήκε το έδαφος στη ρωσική φύση, έτοιμη για την αντίληψή του, και ως εκ τούτου αντανακλάται στα φαινόμενα απολύτως πρωτότυπου ... "ρώσικο ρομαντισμός συσχετίζεται Με τη δυτική λογοτεχνία και τη δυτική ζωή, αλλά δεν καθορίστηκε από αυτούς αρκετά και πλήρως, είχε τη δική τους ειδική προέλευση. Εάν ο ευρωπαϊκός ρομαντισμός οφείλεται σε κοινωνικά υπόψη τις ιδέες και πρακτική της αστικής επανάστασης, οι πηγές ρομαντικών αγώνων και ρομαντικής τέχνης στη Ρωσία πρέπει να αναζητηθούν κυρίως στο Πατριωτικός πόλεμος 1812, στις συνέπειές της για τη ρωσική ζωή και τη ρωσική δημόσια αυτοσυνείδητα. Ήταν τότε ότι το έδαφος εμφανίζεται για το Decembrist, και για ρομαντικό συναίσθημα.

Οι λογοτεχνικές κοινωνίες και κύκλοι που προκύπτουν στην αρχή του 19ου αιώνα, επιτρέπουν να βλέπετε βαθιές, εσωτερικές διαδικασίες, συχνά δεν αφήνουν την επιφάνεια της λογοτεχνικής ζωής, αλλά παρ 'όλα αυτά πολύ σημαντικά γενικά Προοδευτική ανάπτυξη Ρωσική λογοτεχνική και δημόσια σκέψη.

Το νωρίτερο από αυτές τις ενώσεις είναι η "φιλική λογοτεχνική κοινωνία", η οποία προέκυψε τον Ιανουάριο του 1801, λίγο πριν από τα γνωστά γεγονότα της 11ης Μαρτίου (οι δολοφονίες του Παύλου Ι από μια ομάδα συνωμότων μεταξύ του πλησιέστερου περιβάλλοντος).

Υπό τις συνθήκες ενός δεσποτικού καθεστώτος, η οργάνωση ενός τέτοιου κύκλου αποκάλυψε μια νέα δημιουργία ώθησης σε κοινωνικά χρήσιμες δραστηριότητες. Ο συμμετέχων της "φιλικής λογοτεχνικής κοινωνίας" AF Merzlyakov έγραψε: "Αυτό το πνεύμα, τα γρήγορα και φιλανθρωπικά, έκανε πολλές ιδιωτικές επιστημονικές συλλογές λογοτεχνικών, στις οποίες μεταφράστηκαν νέοι, γνωστοί ή φιλικοί, ένωση, αποσυναρμολογήθηκαν οι μεταφράσεις και τα γραπτά τους και Τέτοιοι τρόπος βελτίωσαν τον εαυτό του σε ένα δύσκολο μονοπάτι της λογοτεχνίας και της γεύσης. "

5 Συνεδριάσεις Αυτές βασίστηκαν στη στενή φιλική προς την Ένωση και την κοινότητα των λογοτεχνικών επιβολών. Το τμήμα με τη μορφή της κοινωνίας, ωστόσο, δεν περιορίστηκε τις δραστηριότητές της από τη λύση με στενά κατανοητή αισθητικά καθήκοντα.

Η "φιλική λογοτεχνική κοινωνία" δεν συμβαίνει κατά λάθος στη Μόσχα, η οποία στην αρχή του αιώνα του XIX. Ήταν το επίκεντρο των καλύτερων λογοτεχνικών δυνάμεων αυτής της εποχής. Ο Καραμτζίν έζησε εδώ και οι συμμετέχοντες της εταιρείας ανήκαν σε εκείνους τους λογοτεχνικούς κύκλους, οι οποίοι συγκεντρώθηκαν γύρω από τον συγγραφέα.

Ο Καραμζιναμισμός γίνεται αρχική θέση για τα περισσότερα από τα μέλη της. Αυξάνεται από τον φοιτητικό κύκλο, που αποτελείται από μαθητές του Πανεπιστημίου της Μόσχας και του Πανεπιστημίου Noble Pension (Andrei και Alexander Turgenev, Α. Waikov, Α. Kaisarov, S. Rodenanka, V. A. Zhukovsky), συμπεριλήφθηκε στις τάξεις του του Πανεπιστημίου του Α. F. Merzlyakov .

Τα υπόλοιπα μόλις ξεκίνησαν Λογοτεχνικές δραστηριότητες. Ωστόσο, στο πρόσωπό τους, η νέα γενιά συγγραφέων, που δεν ικανοποιούνται από τη γενική κατεύθυνση της σύγχρονης λογοτεχνικής ανάπτυξης και αναζητούσαν νέες μορφές προσκόλλησης της γραφής εργασίας στις επείγουσες ανάγκες της ρωσικής πραγματικότητας της έναρξης του XIX αιώνα.

Η δημόσια κατάσταση σε αυτά τα χρόνια ζήτησε μια πιο αποφασιστική εισβολή στη λογοτεχνία σε διαφορετικούς τομείς της ρωσικής ζωής. Τα πιο ριζικά μέλη της κοινωνίας (Andrei Turgenev, Α. Kaisarov) είναι μια ταχεία εξέλιξη, η αναθεώρηση της στάσης τους στον καραμμινισμό, η οποία έδωσε σοβαρά θεμέλια στον σύγχρονο ερευνητή για να θεωρούν τη θέση τους ως έναν από τους πρώιμους τρόπους για να σχηματίσουν τη δασπειρητική ιδεολογία Ρωσία.

Άλλοι διατηρούν πίστη στις αρχές του καραβοσιτισμού (όπως η θέση του Zhukovsky και του Αλεξάνδρου Turgenev). Ωστόσο, οι συμμετέχοντες της εταιρείας χαρακτηρίστηκαν κυρίως από καμία διαφορά, αλλά γενικές φιλοδοξίες: το καυτό ενδιαφέρον για τη μοίρα της Ρωσίας και του πολιτισμού της, η εχθρότητα στην περίθαλψη και η δημόσια αποθήκευση, η επιθυμία να προωθήσει με ακρίβεια την ανάπτυξη της εκπαίδευσης, την ιδέα του Πολιτικό και πατριωτικό υπουργείο.

Έτσι, η έννοια της "φιλικής κοινότητας" αποκαλύπτεται και κατέληξε, η βάση αυτής της ένωσης, η οποία αποτελούσε νεαρούς ενθουσιώδεις, ζεστό τμήμα της δικαιοσύνης, το μίσος της τυραννίας και της διασκέδασης, εκπληρώνοντας τη συμπάθεια για τους φτωχούς.

Οι συνεδριάσεις της κοινωνίας είναι εγγενές στον ανεπίσημο, χαλαρό τόνο και την ατμόσφαιρα των θερμών διαφορών, η οποία προβλέπει τις οργανωτικές μορφές του Αζαμάσου, τον κύριο πυρήνα των οποίων ήταν οι συμμετέχοντες της «φιλικής λογοτεχνικής κοινωνίας».

Ως φιλικός κύκλος νέων συγγραφέων, όπως οι άνθρωποι άρχισαν τις δραστηριότητές της και «ελεύθερη κοινωνία των εραστών της λογοτεχνίας, των επιστημών και των τεχνών», οι οποίες προέκυψαν στην Αγία Πετρούπολη στις 15 Ιουλίου 1801 και υπήρχαν σημαντικά περισσότερο από την «φιλική κοινωνία» .

Προκλήθηκε στη ζωή της ίδιας δημόσιας ατμόσφαιρας, τροφοδοτείται από τον ίδιο ενθουσιασμό και διώκεται, αν και όχι πανομοιότυπους στόχους. Ονομάστηκε πρώτα από την "φιλική κοινωνία των εραστών του κομψού" και σύντομα μετονομάστηκε σε μετονομασία, ενοποιήθηκε τα άτομα των διαφόρων προέλευσης που ενδιαφέρονται όχι μόνο από τη λογοτεχνία, αλλά και από άλλους τύπους τέχνης: ζωγραφική, γλυπτική.

Στην Εταιρεία με την πάροδο του χρόνου, οι γλύπτες (Ι. Ι. Τρεμπενβ και Ι. Ι. Galberg), καλλιτέχνες (Α. Ι. Ιβάνοφ, κ.λπ.), καθώς και εκπρόσωποι διαφόρων βιομηχανιών επιστημονικής γνώσης είναι: Αρχαιολογία, Ιστορία και Αμέσως Ιατρική (Α. Ι. Ερστόλαεφ, IO Timkovsky, Di Γλώσσες, κλπ.).

Η "ελεύθερη κοινωνία" χαρακτηρίζεται από μια ποικιλία κοινωνικής σύνθεσης: περιλαμβάνει στις τάξεις των μεταναστών από το περιβάλλον των μικρών αξιωματούχων, κληρικούς και ακόμη και από τους εμπόρους. Ο έμπορος Καζάν ήταν, για παράδειγμα, ο ποιητής του Γ. Π. Καμενεφ, ο συγγραφέας "Romal" (1804). Οι άνθρωποι και οι δημόσιοι, ο Ι. Μ. Γεννήθηκε και ο V. V. V. Parrots, εκπρόσωποι του πιο ριζοσπαστικού μέρους της κοινωνίας "Volnaya" ήταν άνθρωποι παραδοσιακής προέλευσης.

Ι. Π. Πιντάνι και Α. Κ. Eastov, ο οποίος γνώρισε την κατάσταση αυτής της όχι τόσο μικρής κοινωνικής διαστολής, στερηθεί κληρονομικά δικαιώματα και αναγκάστηκε να σπάσει τα κληρονομικά τους δικαιώματα από τα ορφανοτροφεία, έλαβαν χώρα από τα παιδιά παράνομης ευγένειας.

Όχι Wonder Peru Pnin, "παράνομος" γιος, που δεν αναγνωρίζεται από τον πατέρα, το Field Marshal NV Repnin, ανήκει σε ένα τόσο συναρπαστικό έγγραφο, όπως η πραγματεία "η κραυγή της αθωότητας που απορρίφθηκε από το νόμο" (1802), που αντιπροσωπεύει τον "υπέροχο πολιτικό αίσθημα κριτικής της οικογένειας και του γάμου στη σύγχρονη κοινωνία της ευγένειας. "

Πολιτικός ριζοσπαστισμός, αυξημένη δημόσια δραστηριότητα, η δημοκρατία των κοινωνικών συμπάθεων καθορίζει το "ειδικό πρόσωπο" της "ελεύθερης κοινωνίας των εραστών της λογοτεχνίας, των επιστημών και των τεχνών" στη δεκαετία του 1800. Σε αντίθεση με την «φιλική λογοτεχνική κοινωνία», οι συμμετέχοντες της επιδιώκουν να ανακουφίσουν την ύπαρξή τους, να αναζητήσουν επίσημη αναγνώριση και σημάδια προσοχής από τις αρχές.

Έτσι, και οι δύο διάσημες θεραπείες I. Pnina ("κραυγή αθωότητας" και "εμπειρία στονδαφυλισμό σε σχέση με τη Ρωσία") εκπροσωπούνταν από τον Αλέξανδρο Ι και άξιζε "την υψηλότερη έγκριση". Ο συγγραφέας, φυσικά, δεν επιτύχει τα βραβεία, αλλά πρακτικά, πραγματικά αποτελέσματα, ελπίζοντας με τη βοήθεια των αρχών να εφαρμόσουν ένα ευρύ πρόγραμμα για την ανάπτυξη εκπαιδευτικών και δημόσιων μεταρρυθμίσεων στη Ρωσία.

Σε μια προσπάθεια προώθησης αυτής της εργασίας, η "Ελεύθερη Εταιρεία" λαμβάνει το 1803 Επίσημη δήλωση, Ταυτόχρονα, το δικαίωμα να οργανώσει ανοικτές συνεδρίες και να παράγει τα έργα τους. Τα μέλη της κοινωνίας που δημοσιεύθηκαν Almanac "κύλιση του MUZ" (1802-1803) άρχισαν να παράγουν ένα περιοδικό που ονομάζεται "περιοδική έκδοση της" κοινωνίας Volny της λογοτεχνίας λογοτεχνίας, των επιστημών και των τεχνών "(βγήκε το 1804, ωστόσο, μόνο το Μόνο ένας εξάγων), συνεργάστηκε ενεργά σε άλλες εκπομπές βάσει του χρόνου της έναρξης του XIX αιώνα.

Οι εντατικές δραστηριότητες της εταιρείας προσέλκυσαν τις προοδευτικές δυνάμεις του καλλιτεχνικού και λογοτεχνικού κόσμου της Αγίας Πετρούπολης και της Μόσχας. Το 1804-1805 Τα μέλη της έγιναν Κ. Ν. Μπατσούφ, Α. F. Merzlyakov, S. S. Bobrov, Ν. Ι. Galotch, κλπ.

Η μεγαλύτερη ιστορική και λογοτεχνική σημασία ήταν η πρώτη περίοδος των δραστηριοτήτων της εταιρείας (1801-1807), μακριά από τυχαία συμπίπτει με την εποχή των φιλελεύθερων τάσεων. Στο τέλος του 1800. Βιώνει μια κρίση που προκαλείται από το θάνατο (1809) από ένα από τα πιο ενεργά μέλη της κοινωνίας - I. Pnina (το πνεύμα της ευρείας δημόσιας πρωτοβουλίας που εισάγεται στο έργο του), καθώς και έντονη εσωτερικός αγώναςπου τελείωσε με τη νίκη της δεξιάς, την "πτέρυγα της Κοινωνίας" της Κοινωνίας (Δ. Ι. Γλώσσες, Α. Ε. Izmailov κ.λπ.).

Κάποια αναβίωση στις δραστηριότητές του καθιστά την άφιξη των νέων Καρραμινιστικών μελών (D. N. Bludov, V. L. Pushkin και ειδικά D. V. Dashkov, ο οποίος έγινε πρόεδρος της εταιρείας το 1811). Προσπάθησαν να δώσουν στην κοινωνία μια μάχη, προσβλητική φύση, να τον μετατρέψουν ενάντια στους λογοτεχνικούς αντιπάλους τους - "slavnyfils" -shikovists.

Αυτές οι προσπάθειες βασίστηκαν στην επίμονη αντίσταση των συντηρητικών μελών της κοινωνίας, οι υποστηρικτές της "υψηλής τσούξας" του ρωσικού κλασικισμού.

"Η κοινωνία έχει ενισχυθεί και ζωντανές με νέα μέλη που έβαλαν ένα μηνιαίο λογοτεχνικό περιοδικό από το 1812 - Ν. Ελληνικά μαρτυρούν. - Μετά την καυτή και επίμονη συζήτηση, αποφάσισαν να τον καλέσουν το "Δελτίο της Αγίας Πετρούπολης".

Αρχικά, η υπόθεση πήγε αρκετά καλή! .. αλλά με το τρίτο βιβλίο ξεκίνησαν και διαφωνούν. Το "Vestnik" κατευθύνθηκε άμεσα εναντίον των Σλαβοφίλων: δεν μου άρεσε κάποια μέλη που συνδέονται για κάποιο λόγο με το πάρτι Shishkov. Άλλοι διέσχισαν την ανωτερότητα του νου και το ταλέντο ενός από τα μέλη.

Έτσι ώστε να έπρεπε να βγει από την κοινωνία. " Μιλάμε για τον Dashkov, μιλώντας σε μια από τις συναντήσεις με ένα έλκος "αξιόπιστη ομιλία" της ουράς μετρά, ως μανταλάκι, πόσο και ο παραγωγικός ποιητής-shishkovist. Με την αναχώρηση του Dashkov, η "ελεύθερη κοινωνία" σταδιακά ξεθωριάζει σταδιακά και το 1812 παύει επίσης να επαναλάβει τις δραστηριότητές της για να το επαναλάβει μόνο από το 1816 σε μια σημαντικά ενημερωμένη σύνθεση και επικεφαλής του νέου Προέδρου - Α. Ε. Ερ. Ιζυμπώφ.

Σε αυτό Τελευταία περίοδος Γύρω από την Εταιρεία (Ninnable στην καλωδίωση των συγγραφέων του Izmailovsky, με το όνομα του προέδρου του, ή ο Mikhailovsky - στον τόπο των συναντήσεων του) μικρούς συγγραφείς που συνεργάζονται στο περιοδικό που δημοσίευσε από αυτόν. Σύμφωνα με την παρατήρηση V. N. Orlov, κατά τη διάρκεια αυτών των ετών δεν έχει σημαντικό αντίκτυπο στο λογοτεχνικό κίνημα και παραμένει "στην περιφέρεια της" μεγάλης "λογοτεχνικής ζωής".

Η είσοδος στην κοινωνία των ποιητών του κύκλου του Λυκείου καθιστά εκφραστική νέες τάσεις της λογοτεχνικής διαδικασίας, η οποία είναι ήδη χαρακτηριστική της ποίησης της δεκαετίας του 1820. Σημαντικές διευκρινίσεις που υποβάλλονται σε σχέση με το τελευταίο στάδιο του έργου αυτής της κοινωνίας στο Βιβλίο του V. G. Bazanov "Socked Republic".

Ο ερευνητής σημειώνει σωστά ότι στην κοινωνία του Mikhailovsky (Izmailovo) κατά το δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1810. Όχι μόνο οι "συγγραφείς τριών τακουνιών", αλλά και οι μελλοντικοί δραπερίδες που αναζητούσαν μορφές και τρόπους για να επηρεάσουν ενεργά τη σύγχρονη κοινωνική και λογοτεχνική κίνηση.

Η δημιουργία των πρώτων ενώσεων των συντακτικών συγγραφέων προηγείται από την περίοδο των επόμενων μελλοντικών μελών Μυστικές κοινωνίες Σε ορισμένες λογοτεχνικές κοινωνίες της 1810.

"Οι Decembriss λαμβάνουν υπόψη τις προηγούμενες παραδόσεις και επιδιώκουν να υποβάλουν στην επιρροή τους που έχουν δημιουργήσει προηγουμένως δημιουργημένες λογοτεχνικές κοινωνίες", ο Ερευνητής τονίζει, μοιάζει με αυτόν τον Κ. F. Rleyev, Α. Bestuzhev, V. K. Kyheheelbecker, Α. F. Raevsky (Brother VF Raevsky), Om Somov και άλλος εξέχουστος συγγραφείς-decempriss.

Μυστικό Πολιτικοί οργανισμοί ("Ένωση Σωτηρίας", και στη συνέχεια "Ένωση Ινδουσών") πρώτα επικεντρωθεί στην "Ελεύθερη Εταιρεία Λογοτεχνίας, Επιστημών και Τεχνών", σταδιακά υφισταμένη στην επιρροή της και άλλες λογοτεχνικές ενώσεις του πρώτου τριμήνου του 19ου αιώνα.

Ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας: σε 4 τόμους / επεξεργασμένο από Ν.Ι. Protkova και άλλα - L., 1980-1983.