Por que os antigos egípcios consideravam os escaravelhos sagrados? Escaravelhos são um gênero de besouros da subfamília do besouro do esterco. O mais famoso comum no sul da Europa, em norte da África, Frente e Ásia Central escaravelho sagrado (Scarabaeus sacer), alimentando-se de excrementos de animais dos quais

A mitologia do Antigo Egito é interessante e está mais ligada aos numerosos deuses. Pessoas para todos os eventos importantes ou fenómeno natural inventou seu patrono, mas eles diferiam na aparência e.

Os principais deuses do Egito Antigo

A religião do país é caracterizada pela presença de inúmeras crenças, o que afetou diretamente aparência deuses, que na maioria dos casos são apresentados como um híbrido de homem e animal. Os deuses egípcios e seu significado eram de grande importância para as pessoas, o que é confirmado por vários templos, estátuas e imagens. Entre eles, pode-se destacar as principais divindades responsáveis \u200b\u200bpor aspectos importantes da vida dos egípcios.

Deus egípcio Amon Ra

Nos tempos antigos, essa divindade era descrita como um homem com cabeça de carneiro ou completamente na forma de um animal. Em suas mãos, ele segura uma cruz com um laço, que simboliza a vida e a imortalidade. Os deuses do Antigo Egito Amon e Rá se uniram nele, portanto ele possui o poder e a influência de ambos. Ele apoiava as pessoas, ajudando-as em situações difíceis e, portanto, era apresentado como um criador cuidadoso e justo de todas as coisas.

E Amon iluminou a terra, movendo-se pelo céu ao longo do rio e à noite transferindo-se para o Nilo subterrâneo para voltar para sua casa. As pessoas acreditavam que todos os dias, exatamente à meia-noite, ele luta com uma cobra enorme. Amon Ra era considerado o principal patrono dos faraós. Na mitologia, você pode ver que o culto a esse deus mudava constantemente de significado, caindo e depois aumentando.

Deus egípcio Osiris

No antigo Egito, a divindade era representada na imagem de um homem envolto em uma mortalha, que adicionava uma semelhança com uma múmia. Osíris era o governante do submundo, então a cabeça sempre era coroada com uma coroa. Segundo a mitologia do Antigo Egito, ele foi o primeiro rei deste país, portanto em suas mãos estão símbolos de poder - um chicote e um cetro. Sua pele é negra e esta cor simboliza o renascimento e vida nova... Osiris está sempre acompanhado por uma planta como um lótus, uma videira e uma árvore.

O deus egípcio da fertilidade é multifacetado, ou seja, Osíris desempenhava muitas funções. Ele era reverenciado como o santo padroeiro da vegetação e das forças produtivas da natureza. Osíris era considerado o principal patrono e protetor das pessoas, e também o governante da vida após a morte, que julgava os mortos. Osíris ensinou as pessoas a cultivar a terra, cultivar uvas, tratar várias doenças e fazer outros trabalhos importantes.

Deus egípcio Anubis

A principal característica dessa divindade é o corpo de um homem com cabeça de cachorro preto ou chacal. Este animal não foi escolhido por acaso, a questão é que os egípcios costumavam vê-lo em cemitérios, portanto eram associados à vida após a morte. Em algumas imagens, Anúbis é apresentado inteiramente na forma de um lobo ou chacal, que fica em um baú. No antigo Egito, o deus dos mortos com cabeça de chacal tinha vários deveres importantes.

1. Ele protegeu os túmulos, por isso as pessoas muitas vezes gravavam orações a Anúbis nos túmulos.
2. Ele participou do embalsamamento dos deuses e faraós. Em muitas imagens do processo de mumificação, um padre usando uma máscara de cachorro estava presente.
3. Um guia de almas mortas para a vida após a morte. No antigo Egito, acreditava-se que Anúbis escolta as pessoas até o julgamento de Osíris.

Pesou o coração de uma pessoa falecida para determinar se a alma é digna de entrar na vida após a morte. Um coração é colocado na balança de um lado, e do outro - a deusa Maat na forma de uma pena de avestruz.

Conjunto de deus egípcio

Eles representavam uma divindade com corpo humano e cabeça de animal mítico, que combina um cachorro e uma anta. Outro diferencial é a peruca pesada. Seth é irmão de Osiris e no entendimento dos antigos egípcios é o deus do mal. Ele era freqüentemente representado com a cabeça de um animal sagrado - um burro. Seth foi considerado a personificação da guerra, seca e morte. Todos os problemas e infortúnios foram atribuídos a este deus do Antigo Egito. Ele não foi negado apenas porque foi considerado o principal protetor de Rá durante a luta noturna com a cobra.

Deus egípcio Horus

Esta divindade tem várias encarnações, mas a mais famosa é um homem com cabeça de falcão, na qual certamente há uma coroa. Seu símbolo é o sol com asas estendidas. Durante a batalha, o deus egípcio do sol perdeu o olho, o que se tornou um sinal importante na mitologia. Ele é um símbolo de sabedoria, clarividência e vida eterna. No Egito Antigo, o Olho de Horus era usado como um amuleto.

De acordo com crenças antigas, Hórus era reverenciado como uma divindade predatória que cavava sua vítima com garras de falcão. Existe outro mito, onde ele se move pelo céu em um barco. O deus sol Hórus ajudou Osíris a se levantar novamente, pelo que ele recebeu o trono em gratidão e se tornou o governante. Ele foi patrocinado por muitos deuses, ensinando magia e várias sabedorias.

Deus egípcio Geb

Várias imagens originais encontradas por arqueólogos sobreviveram até hoje. Geb é o santo padroeiro da terra, o que os egípcios procuravam transmitir numa imagem externa: o corpo é alongado como uma planície, os braços erguidos são a personificação das encostas. No antigo Egito, ele foi representado com sua esposa Nut, a padroeira do céu. Embora existam muitos desenhos, não há muitas informações sobre os poderes e propósitos de Heb. O Deus da terra no Egito era o pai de Osíris e Ísis. Havia todo um culto, que incluía gente que trabalhava no campo para se proteger da fome e garantir uma boa colheita.

Deus egípcio Thoth

A divindade era representada em duas formas e, nos tempos antigos, era um pássaro íbis com um longo bico curvo. Ele era considerado um símbolo do amanhecer e um arauto da abundância. No período posterior, Thoth foi representado como um babuíno. Existem os deuses do Antigo Egito, que habitam entre as pessoas, e um pertence a ele, que foi o santo padroeiro da sabedoria e ajudou a todos no aprendizado da ciência. Acreditava-se que ele ensinou os egípcios a escrever, contar e também criou um calendário.

Thoth é o deus da lua e por meio de suas fases ele foi associado a várias observações astronômicas e astrológicas. Este foi o motivo da transformação em uma divindade de sabedoria e magia. Thoth foi considerado o fundador de vários ritos religiosos. Em algumas fontes, ele é classificado entre as divindades da época. No panteão dos deuses do Antigo Egito, Thoth ocupou o lugar do escriba, vizir de Rá e secretário de assuntos judiciais.

Deus egípcio Aton

A divindade do disco solar, que era representada com raios na forma de palmas estendendo-se para a terra e as pessoas. Isso o distinguia de outros deuses humanóides. A imagem mais famosa é mostrada nas costas do trono de Tutancâmon. Há uma opinião de que o culto dessa divindade influenciou a formação e o desenvolvimento do monoteísmo judaico. Este deus do sol no Egito combina traços masculinos e femininos ao mesmo tempo. Usado nos tempos antigos, esse termo - "prata de Aton", que significava a lua.

Deus egípcio Ptah

A divindade era representada na forma de uma pessoa que, ao contrário das outras, não usava coroa, e sua cabeça era coberta por um cocar que parecia um elmo. Como outros deuses do Antigo Egito, associados à terra (Osíris e Sokar), Ptah está vestido com uma mortalha, que mostra apenas suas mãos e cabeça. A semelhança externa levou à fusão em uma divindade comum Ptah-Sokar-Osiris. Os egípcios o consideravam um belo deus, mas muitos achados arqueológicos refutam essa opinião, pois foram encontrados retratos, onde ele é representado na forma de um anão pisoteando animais com os pés.

Ptah é o santo padroeiro da cidade de Mênfis, onde existia o mito de que ele criava tudo na terra com o poder do pensamento e da palavra, por isso era considerado o criador. Ele tinha uma conexão com a terra, o cemitério dos mortos e as fontes de fertilidade. Outra finalidade de Ptah é o deus egípcio da arte, pois ele era considerado ferreiro e escultor da humanidade, e também o santo padroeiro dos artesãos.

Deus egípcio Apis

Os egípcios tinham muitos animais sagrados, mas o mais venerado era o touro - Apis. Ele teve uma encarnação real e foi creditado com 29 sinais que eram conhecidos apenas pelos sacerdotes. Segundo eles, o nascimento de um novo deus na forma de um touro preto estava determinado, e este era um feriado famoso do Antigo Egito. O touro foi instalado no templo e ao longo de sua vida foi cercado de honras divinas. Uma vez por ano, antes do início dos trabalhos agrícolas, Apis foi atrelada e o faraó fez o sulco. Isso garantiu uma boa colheita no futuro. Após a morte do touro, eles foram enterrados solenemente.

Ápis, o deus do Egito, paternalista da fertilidade, era retratado com uma pele branca como a neve com várias manchas pretas e seu número era estritamente determinado. Ele é presenteado com diferentes colares que correspondem a diferentes ritos festivos. O disco solar do deus Ra está localizado entre os chifres. Apis também podia assumir a forma humana com cabeça de touro, mas essa ideia era comum no período tardio.

Panteão de deuses egípcios

Desde o seu início civilização antiga havia também uma crença nos poderes superiores. O Panteão era habitado por deuses com habilidades diferentes. Eles nem sempre tratavam as pessoas de maneira favorável, então os egípcios construíram templos em sua homenagem, trouxeram presentes e oraram. O panteão dos deuses do Egito tem mais de dois mil nomes, mas menos de cem deles podem ser atribuídos ao grupo principal. Algumas divindades eram adoradas apenas em certas regiões ou tribos. Mais um ponto importante - a hierarquia pode mudar dependendo da força política dominante.

Antes de falar brevemente sobre os feitos de Akhenaton, um dos mais pessoas incríveis na história mundial - algumas palavras devem ser ditas sobre a religião egípcia. Ela era a principal forma de ideologia no Egito. Todos os aspectos da cultura estavam imbuídos de idéias religiosas e estavam sob sua influência. Essas representações dos egípcios, surgidas nos tempos pré-históricos, refletiam o desamparo do homem diante dos terríveis e inexplicáveis \u200b\u200bfenômenos da natureza e da vida social. A deificação de objetos e sua adoração era uma das crenças mais antigas. Mas talvez o fenômeno mais característico seja a atribuição de poderes sobrenaturais a animais e plantas. O culto aos animais foi especialmente desenvolvido. Todos os animais, sem exceção, eram reverenciados como divindades. Cada nom e cada aldeia tinha seus patronos na forma deste ou daquele animal, peixe, inseto. O crocodilo, por exemplo, era adorado em mais de trinta lugares.

Deuses do Egito: Amon-Ra, Thoth, Khonsu, Hathor, Atum, Maat, Anubis, Geb, Sekhmet, Neit, Ra.

Desde os tempos antigos, as forças da natureza e dos corpos celestes foram deificados.
As divindades que personificavam essas forças eram de caráter egípcio geral. O Deus do Sol era chamado de Ra, a Lua - Thoth, a Terra - Geb, Céu - Nut, Nila - Hapi, etc. No futuro, as divindades desenvolveram conceitos como portadores de vários aspectos espirituais e forças sociais: verdade, guerra, sabedoria, poder real e assim por diante.Mas o número de deuses não diminuiu. Objetos, animais, corpos celestes permaneceram como uma personificação, uma concha material dessas forças. O deus da lua Thoth na forma de babuíno ou íbis era considerado a personificação da sabedoria, a estrela Sírius, de acordo com os egípcios, era a "alma da deusa Ísis", a ideia de poder real foi corporificada na divindade em forma de falcão Chora. Muitas divindades Hórus matam Seth.
também são pensados \u200b\u200bna forma de um homem: uma deusa
A verdade, por exemplo, foi retratada como uma mulher com uma pena na cabeça. Em conexão com a “humanização” dos deuses, foram divulgadas imagens de divindades com corpo humano e cabeça de animal. O Deus da Lua e da Sabedoria - Thoth - poderia ser descrito como um homem com cabeça de íbis.
Desde o Reino Antigo, o culto de Osíris, o deus da morte e ressurreição da natureza e o deus dos mortos, se espalhou amplamente por todo o Egito. Segundo o mito, muito difundido entre os egípcios, Osíris era filho do deus da terra Heb e da deusa do céu Nut. Osiris se tornou o primeiro rei e ensinou agricultura às pessoas. Seu irmão Set, o deus do mal e da destruição, matou Osíris. A esposa de Osíris, Ísis, fugiu para os pântanos do Delta. Lá ela teve um filho, Horus, que lutou com Seth. No final, os deuses ressuscitaram Osíris, mas ele se tornou o rei dos mortos, e Hórus se tornou o rei dos vivos, cuja personificação era considerada todo faraó. No início, apenas o falecido faraó era reverenciado pelo imortal Osíris. Mas desde o fim do Império Antigo, a ideia de imortalidade se espalhou amplamente entre os egípcios. Todos queriam ressuscitar após a morte, como Osíris.
O culto fúnebre está intimamente ligado à ideia de imortalidade. De acordo com as idéias dos egípcios, uma pessoa não poderia existir sem um corpo após a morte. Portanto, o cadáver foi cuidadosamente processado, mumificado. Basicamente, os métodos de mumificação, embalsamamento, resumiam-se ao seguinte: todas as entranhas eram retiradas do corpo do falecido e impregnadas com soluções de vários sais que protegem da decomposição. Em seguida, o falecido foi enfaixado e colocado em um caixão. A mumificação foi feita por especial
mestres embalsamadores. Em seguida, o caixão foi transferido para o túmulo, equipado com utensílios e presentes de sacrifício pela existência do falecido. De acordo com os egípcios, uma pessoa tinha várias almas. Sacrifícios eram feitos à alma de Ka, o "duplo" representado na forma de uma estátua do falecido. Normalmente, isso era feito por padres especiais - "escravos duplos". Mas era completamente desnecessário fazer um verdadeiro sacrifício. Pode-se limitar-se a uma fórmula verbal com o desejo de "mil touros, pássaros, medidas de incenso" para Ka tal e tal.
Os túmulos dos reis do Reino Antigo eram pirâmides enormes - "moradas eternas" dos faraós mortos. Nas paredes internas

Khnum esculpe o faraó e seu "duplo" em uma roda de oleiro.

nas dependências e corredores das pirâmides do final das 5ª e 6ª dinastias, surgiram os chamados "Textos das Pirâmides" - o monumento mais antigo da literatura religiosa não só no Egito, mas em todo o mundo. O conteúdo dos textos é um ritual fúnebre, uma coleção de ditos e feitiços mágicos para garantir a imortalidade do faraó falecido e a conquista bem-sucedida do reino de outro mundo.
Já no período do Império Antigo, ou seja, no III milênio aC, conceitos filosóficos e teológicos complexos foram criados no Egito. Isso é indicado pelo "tratado filosófico e teológico de Memphis" que chegou até nós. Este tratado é dedicado, estritamente falando, à solução da questão central da filosofia, isto é, ao que está na base do universo - espírito, pensamento ou princípio material.
Os sacerdotes de Heliópolis declararam, por exemplo, as águas primordiais de Nun como a base primária do mundo. Destas águas o sol de Ra - Atum (deus do sol Ra, identificado com a divindade local Atum) brilhou. Ra-Atum deu à luz o deus Shu - ar e a deusa Tefnet - umidade; este último deu à luz o deus da terra Hebe e a deusa do céu Nut, e deles se originaram quatro deuses: Osíris e Ísis, Set e Néftis. Assim, apesar do general
na concha religiosa, o conceito de Heliópolis tomou as águas primitivas, ou seja, uma espécie de princípio material, como princípio fundamental do mundo. A escola sacerdotal de Memphis tinha um ponto de vista diferente. Em seu tratado, ela prova que Ptah, o deus principal de Memphis, é um deus-tudo, cujo pensamento e fala criaram o universo. O resto dos deuses são apenas várias manifestações da essência de Ptah, órgãos executivos. Este conceito é apoiado pela referência ao fato de que os sentidos humanos (visão, audição, olfato) fornecem material para o pensamento, o pensamento deduz o julgamento e a fala cumpre a intenção. Assim, temos diante de nós um conceito claramente idealista, que considera o princípio fundamental

Ressurreição de Osiris.

o pensamento e comando da divindade, ou seja, comprovando a primazia do espiritual, e não do princípio natural. O próprio fato da luta das escolas filosóficas no III milênio aC também é extremamente curioso.
O colapso do Reino Antigo, o avanço das camadas médias da população, a desintegração do país em nomes separados mudaram algumas idéias religiosas. O sacerdócio dos nomos semi-independentes, a fim de exaltar seus deuses locais, os aproximou dos deuses egípcios comuns. Modesto em significado, o deus Sebek na forma de um crocodilo foi identificado com Hórus, Rá, Anúbis e outros deuses. Eles também apresentaram um deus de pouca importância até a dinastia XII de algumas forças subaquáticas secretas - Amun. Ele foi identificado com o deus-sol egípcio comum - Rá. O novo deus se torna o patrono e protetor das camadas médias e o deus do estado das XII dinastias. Seu papel foi especialmente fortalecido no início do Novo Reino. Amon-Ra, como o "pai" do faraó, lidera os guerreiros Tutmoses para conquistar territórios estrangeiros. Enormes templos estão sendo construídos para ele, especialmente em Tebas - a capital do estado.

Ao longo da história da sociedade egípcia, o culto fúnebre não permaneceu inalterado. O avanço das camadas médias durante o Império do Meio levou ao fato de que os "Textos das Pirâmides", que estavam escritos nas paredes das passagens das pirâmides no final do Império Antigo, mudaram de forma modificada, é claro, para os sarcófagos (caixões) de meros mortais. O culto a Osíris também se torna público.
Mas mudanças em estrutura social sociedades, as contradições de classe durante a formação do Império do Meio às vezes deram origem a pontos de vista incompatíveis com a ideologia religiosa. Em algumas das obras literárias desta época, a crença na vida após a morte é questionada.
Durante o período do Império Novo, pode-se notar desenvolvimento adicional culto fúnebre. Um rolo de papiro com um texto inscrito foi colocado no sarcófago do falecido. Esta coleção ou "Livro dos Mortos" era uma coleção de conspirações, feitiços, fórmulas mágicas e tudo que o falecido tinha a dizer para passar com segurança pelo julgamento de Osíris. Era necessário ser justificado em 42 pecados, e então ele caiu no inferno para a vida eterna; caso contrário, os monstros o comeriam. O “Livro dos Mortos”, na verdade, era uma “folha de trapaça” para um morto rico, já que o pobre não poderia, é claro, ordenar uma lista do “Livro dos Mortos”.
No Novo Reino, o conceito de existência sobrenatural foi finalmente desenvolvido. A vida após a morte parecia a mesma do Egito, mas ainda mais fértil: o Nilo subterrâneo corria pelos campos, ao longo dos quais o sol, a lua e as estrelas flutuavam em barcos. Por trabalhar nos campos da vida após a morte, bem como pelo julgamento de Osíris, alguém poderia se livrar. Para isso, figuras mágicas de escravos - "ushabti" ("réus") foram colocadas na tumba, que no outro mundo tinha que fazer de tudo pelo falecido.