La mémoire des enfants était tenace et la première. Caractéristiques d'âge du développement de la mémoire des enfants

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J'avais 1,5 ans lorsque la guerre a éclaté et 5 ans lorsque la Victoire est arrivée. La mémoire des enfants s'est avérée tenace à certains événements et - en particulier - à l'état dans lequel se trouvaient les civils lorsqu'ils ont rencontré l'ennemi.

Mes racines sont dans le Kouban, dans le district Abinsky du territoire de Krasnodar. Mes grands-pères, arrière-grands-pères, parents y vivaient. Au même endroit, dans le village de Mingrelskaya, je suis né (comme écrit dans les documents). Plus précisément, la maternité se trouvait dans le village d'Abinskaya (aujourd'hui la ville d'Abinsk), et ma grand-mère habitait à Mingrelskaya, dont ma mère était venue de Leningrad avant d'accoucher.

Je suis né le 10 janvier 1940 dans le territoire de Krasnodar, et bientôt ma mère est partie avec moi à Krasnogvardeysk (maintenant Gatchina) près de Leningrad, où mon père Kravets Alexey Grigorievich y servait depuis 1938. Maman, Kravets Efrosinya Mikhailovna, est arrivée là-bas en 1939, a loué une chambre, a obtenu un emploi d'enseignante à la maternelle n ° 4 et est entrée dans le département du soir de l'Institut pédagogique de Leningrad. Elle est allée donner naissance à ma mère et est maintenant de retour. J'ai trouvé une nounou - une fille de 14 ans. Maman a travaillé, étudié, m'a élevé. Papa a servi dans l'Armée rouge, est devenu déjà le commandant de la 2e division du 94e IPTAP (régiment d'artillerie antichar). J'ai grandi en tant qu'enfant sain et fort.

Mais en mai-juin, je suis tombé malade d'une maladie alors intraitable - la dyspepsie (maintenant appelée dysbiose). J'ai été à l'hôpital pendant longtemps. Et soudain, cette terrible guerre a commencé. Moi, comme les autres enfants du même genre, j'ai été renvoyé comme désespéré. Quel était le désespoir de ma mère! Papa, sur son insistance, se tourne vers un médecin militaire et il choisit une méthode audacieuse et risquée: une transfusion sanguine directe complète de donneurs, s'ils sont trouvés. Papa s'est tourné vers ses collègues: nous avons besoin de bénévoles. Beaucoup ont répondu. Le médecin en a sélectionné quatre et a effectué cette opération dans un hôpital militaire. Tout a réussi, mon sang a été remplacé par un sang de donneur et je suis allé en guérison. Alors la mort est passée à côté de moi pour la première fois.

Les Allemands avancent rapidement et en un mois se trouvent à la périphérie de Leningrad. Une évacuation précipitée des trésors d'État des musées, ainsi que des usines et des équipements industriels a commencé. Les résidents n'ont pas été évacués, car il n'y avait pas assez de trains. Beaucoup de gens sont partis du mieux qu'ils ont pu. Maman, prenant un certificat attestant qu'elle était la femme d'un officier, avec une obstination incroyable, a traversé la plate-forme bouclée jusqu'au train déjà surpeuplé, me tenant, d'un an et demi et faible, d'une part, et un paquet de vêtements et de chapelure dans l'autre. Elle a réussi à me donner moi et le paquet aux gens à travers la fenêtre de la voiture, puis - à percer la porte assiégeante et à se faufiler dans le vestibule et la voiture, pour me trouver. Le train se dirigeait déjà vers la Volga, à l'est. Nous avons eu de la chance, nous ne sommes pas tombés sous les bombardements, comme le frère cadet de ma mère Zhora et avons été mortellement blessé. Ma mère et moi avons «fui» les hostilités, mais pas la guerre.

Puis de nouvelles difficultés ont commencé. Tout le monde a été emmené sans faute dans l'Oural et ma mère a décidé de se rendre chez elle, dans le village de Mingrelskaya. Nous avons quitté le train devant la Volga. Le long du fleuve, en passant des bateaux, des barges et d'autres choses, en contournant de toutes les manières possibles les postes de contrôle - seuls les cargaisons militaires et les soldats étaient autorisés à se rendre à l'ouest - nous avons néanmoins atteint Stalingrad. De plus, également en auto-stop, nous sommes arrivés chez la grand-mère un mois auparavant. Nous avons mangé au besoin, aidés par des soldats et d'autres personnes rencontrées. Et j'ai été sauvé par des craquelins et de l'eau - je ne pouvais rien manger d'autre. La maladie est passée et n'est pas revenue. Ce dépassement - le chemin du retour - a été la victoire de ma mère à la guerre, son exploit. Elle nous a sauvés tous les deux.

Nous avons vécu dans le village de Mingrelskaya avec ma grand-mère Polina Ivanovna, avons été traités avec des remèdes maison, avons gagné en force et ne savions pas encore ce qui nous attendait.

On espérait que la guerre finirait bientôt, on attendait une rencontre avec papa. Nous ne savions rien de lui, car il a défendu la ville de Leningrad, qui était sous blocus. Le courrier n'est pas venu. Anxiété pour lui, pour les frères de ma mère qui se sont battus: Sergei, Gabriel, Nikolai, Zhora étaient toujours avec nous. Et la guerre ne s'est pas calmée, les Allemands se sont approchés de Stalingrad et ont capturé le Caucase du Nord.

A partir de l'automne 1942, nous sommes également tombés dans l'occupation. La vie a immédiatement bouleversé: ma mère n'avait pas de travail, pas d'argent, les produits nécessaires ne pouvaient être échangés que contre d'autres produits ou choses. Les adultes ont essayé de s'approvisionner à partir du potager et du verger et ont porté la récolte au marché du village. Parfois, ma mère se rendait au marché de Krasnodar. Une fois sur place, ma mère s'est lancée dans une «action» - intimidation de la population pour sabotage de partisans. C'était un raid - les gens encerclés dans le bazar ont été conduits avec des chiens aux voitures garées des «chambres à gaz». Les gens savaient déjà que tous ceux qui y pénétraient étaient étouffés par le gaz. Ensuite, ils ont été emmenés directement aux fosses, où tout le monde a été jeté, les gens étaient déjà morts.

Maman a miraculeusement échappé à ce destin en tombant dans cette course. Des soldats allemands et des chiens passèrent. Elle était souvent exposée à ce risque mortel.

Nous avons vécu sous l'occupation pendant une année entière. Mes premiers souvenirs remontent probablement à l'automne 1943, alors que j'avais environ 4 ans. Je me souviens de deux épisodes liés à ma peur intense. Nous avions tous et toujours peur des Allemands. En effet, dans notre famille, il y avait six hommes qui ont combattu dans l'Armée rouge avec mon grand-père partisan. Ces familles, en particulier les familles des officiers, si les Allemands le découvraient, pourraient arrêter, emmener et même tuer. Voici un cas. Ma grand-mère est allée au marché et elle a enfermé ma mère et moi dans une hutte, accrochant une grande serrure pour qu'il soit clair qu'il n'y avait personne dans la maison. Soudain, nous entendons des voix briser la porte. Maman s'est cachée avec moi dans la chambre. Nous nous sommes mis au lit. Moi - sous les couvertures, et ma mère a mis une serviette humide sur son front: elle faisait semblant d'être malade. Les Allemands sont entrés dans la cuisine et ont commencé à chercher de la nourriture dans le poêle. Ils ont sorti de la fonte avec du maïs bouilli, de la soupe aux choux. Ils ont tout mangé et sont allés dans la chambre. Nous avons été surpris, ne nous attendions à voir personne. Maman a expliqué par des signes qu'elle était malade, à ses risques et périls. Après tout, les Allemands avaient très peur d'être infectés et, s'ils soupçonnaient le choléra ou la peste, ils incendiaient des maisons avec des gens. Mais Dieu nous a gardés en sécurité. Maman et moi avons survécu à nouveau. Les Allemands viennent de partir.

Il y avait un autre cas. Ayant entendu les aboiements des chiens des voisins, je me suis accroché aux panneaux du portail, curieux de savoir qui marchait dans la rue, généralement déserte. J'ai regardé, il y avait des hommes: jeunes, joyeux. Approchant. Soudain, une pensée me traverse l'esprit: "Ce sont les Allemands!" La tête sur les talons, je m'envole de la porte et je cours - à couvert, sous un buisson de lilas. Congelé. Passé par. Et la peur est restée dans ma tête, et de nombreuses années plus tard, j'ai rêvé la nuit que les Allemands arrivaient, et nous devions courir et nous cacher. La guerre fait peur!

Pendant la guerre, mes jouets étaient des verres multicolores de bouteilles et de bocaux, des boîtes, des blocs de bois. J'ai caché toute cette "richesse" sous un buisson de lilas. Il y avait ma «maison». J'avais une poupée de chiffon, cousue par ma mère, avec une tête en celluloïd et un ours d'avant-guerre, garni de tissu bleu. J'ai appris les bonbons et les rouleaux blancs bien plus tard, après la guerre, en 1946.

Lorsque, à l'automne 1943, notre armée l'emporta à Stalingrad, entourant l'armée allemande de Paulus, les Allemands s'enfuirent. Ils ont reculé du Caucase du Nord à travers le Don, craignant d'être encerclés. Et les Allemands ont soudainement disparu de notre village. Aucun des résidents locaux ne savait alors ce qui se passait, tout le monde s'est assis tranquillement et a attendu un jour ou deux. Soudain, d'autres Allemands sont apparus - en uniformes noirs. Ils ont fait des histoires, cherché quelque chose et rapidement, ne trouvant rien, sont partis. Beaucoup plus tard, il est devenu clair qu'il s'agissait d'une unité SS punitive, et ils cherchaient des listes préparées de personnes à fusiller. Mais il s'est avéré qu'ils ont été emportés avec eux par les unités en retraite. Ces listes ont été retrouvées plus tard par les villageois. Apparemment, les Allemands les ont jetés ainsi que d'autres documents en cours de route lorsqu'ils ont fui. Notre famille, en fait, figurait également sur ces listes. Alors, encore une fois, la mort est passée à moi et à ma mère.

À la fin de la guerre, les combattants ont commencé à retourner dans leurs familles. Et nous attendions papa. Mais quand il est finalement arrivé, c'est ce qui s'est passé. Je vois qu'un oncle militaire est venu. Tout le monde est content de lui, le rencontre, le traite. Mais pas moi. Je regarde de loin, je me demande, je me cache. Cet oncle me dit: "Je suis ton père!" Je ne le connaissais pas, donc je ne le croyais pas. J'ai dit: "Tu n'es pas mon père, j'ai un autre père", et je me suis enfui. Tout le monde est perdu. Et j'ai pris de la commode la seule photo de papa, une petite, il était là avec une barbe. Je le porte, montre: "Voici mon père." Tout le monde a ri, mais je me suis offensé et j'ai pleuré.

Papa m'a apporté un cadeau, un objet blanc. Il donne, mais je me cache et demande: "Qu'est-ce que c'est?" "Rouler, manger!" C'est ainsi que j'ai vu et goûté le pain blanc pour la première fois.

C'était en 1946, et mon père, un militaire, n'est venu que pour nous emmener à son lieu de service - dans la ville d'Omsk, en Sibérie. Nous y sommes arrivés en train et tout était extraordinaire.

Au début, nous étions installés dans un hangar en bois, dans une pièce clôturée. Ensuite, nous avons déménagé dans une autre pièce - au sous-sol. Nous avons également vécu dans une vraie pirogue. Une fois, il y a eu une forte averse et nous avons été inondés. C'était à la fois effrayant et intéressant. Plus tard, on nous a donné une petite chambre au troisième étage d'un immeuble de 3 étages dans une ville militaire. J'ai dormi sur les chaises décalées, et quand ma sœur Lyudmila est apparue, elle dormait dans l'auge. Pour l'été, papa nous a emmenés «aux camps». Cette unité militaire est allée aux exercices.

À l'hiver 1947, à Omsk, je suis allé en 1ère année dans une école primaire dans une ville militaire. Après la 2e année, nous avons déménagé en Extrême-Orient, dans une ville militaire près de la ville d'Iman. Là, en 1950, mon frère Zhenya est apparu. Dans la ville, je suis diplômé de l'école primaire, et en 5e année, au secondaire, je suis allé dans la ville d'Iman. Chaque jour, nous y étions emmenés dans un grand véhicule militaire avec un toit en toile. Et un an plus tard - une autre école à nouveau.

En 1952, le Pape a été transféré au service en RDA. Ils n'ont pas emmené de famille et ma mère est allée avec nous, 3 enfants, dans son pays natal, à Krasnodar. Elle a loué une chambre dans une maison privée, m'a fait entrer dans une école de filles, en 6e année. Bientôt, nous avons dû changer la salle et - l'école. Après la 7e année - déménager à nouveau. En RDA, les soldats étaient autorisés à amener des familles. 8e et 9e année, j'ai étudié à Stendal. Malgré de fréquents voyages, j'ai toujours bien étudié. J'ai fréquenté un club de photographie, un club de danse, je suis allé faire du sport, j'ai beaucoup lu ... Mes parents ont décidé que je devais terminer la 10e année en Russie pour aller à l'université plus tard. Par conséquent, pour la dernière année, j'ai étudié à Krasnodar. Diplômé de l'école avec une médaille d'or.

En 1957, elle entre à l'Institut de génie énergétique de Moscou. Elle a obtenu son diplôme en 1963. Au cours de ses études, elle a épousé un étudiant du même institut, Ivan Ivanovich Tatarenkov, et en 1962 a donné naissance à un fils, Alexei.

Mon mari est diplômé de l'institut avec les honneurs et il a lui-même choisi le lieu de distribution - la ville de Serpukhov. Il a travaillé comme chef de la chaufferie de l'usine MUZ (unités de montage et ébauches). Plus tard, l'usine est devenue connue sous le nom de KSK (Combine of Building Structures). Je suis venu ici chez mon mari en 1963, après avoir obtenu mon diplôme de l'institut. En 1964, notre fille Tatyana est née. Maintenant, nos enfants vivent à Moscou avec leurs familles.

De 1963 à 1998, j'ai travaillé à l'usine Metallist. Elle a travaillé pendant 22 ans comme ingénieur d'études, puis comme chef de groupe, chef de bureau et chef de section.

J'ai toujours été engagé dans le travail social: organisation syndicale, journal mural, participation à des rassemblements touristiques. Au cours des 15 dernières années à l'usine, elle a été chef de la section culture au cabinet du parti. Je suis allé à des séminaires sur les questions culturelles à Moscou. Animation de cours avec des informateurs politiques d'ateliers et de départements dans tous les types de culture: art (littérature, musique, beaux-arts, cinéma), famille et éducation des enfants, relations en société, dans le collectif de travail. Elle a été chargée de cours à la Knowledge Society. Elle a donné des conférences sur l'art dans des ateliers et des départements, dans un dispensaire, sur des sites de propagande, dans des cours. Pendant 10 ans, elle a chanté dans la chorale de la Maison des professeurs sous la direction d'Inna Evgenievna Pikalova.

Après avoir terminé les travaux à l'usine à la fin de 1998, les travaux publics se sont poursuivis à la Maison des Vétérans, au sein du club Mashinostroitel. De 2000 à 2007, elle a été membre du Conseil des vétérans de l'usine métalliste, et depuis 2007 je suis présidente du club de l'amitié.

Le matériel a été fourni par Tamara Alekseevna Tatarenkova.

Le matériau a été traité par Olga Anatolyevna Bautina.

Notre enfance était considérée comme insouciante,

Bien que la vie ait eu très faim,

Et les parents travaillaient tout le temps.

Ils ont "réussi" à construire le socialisme.

L'enfance ne connaît pas d'alternative, c'est acquis. L'enfance est une période qui n'est jamais oubliée, jamais effacée de la mémoire. Dans ma mémoire, des fragments séparés sont clairement préservés, à partir d'environ 3,5 ans. A partir de ces petits épisodes, sorte d'énigmes, je vais commencer l'histoire de mon enfance.

Je suis né le 28 janvier 1944 dans le village de Rozalyevka, district de Kotovsky, région d'Odessa (latitude: 47 ° 40 "60" "N, longitude: 29 ° 37" 60 "" E, hauteur au-dessus du niveau de la mer 199 m). C'est ma petite patrie. Ici, j'ai étudié de la première à la quatrième année. Mes ancêtres sont nés ici aussi: mon père et ma mère, leurs parents et leurs parents ... Mon enfance est passée ici, je suis venu ici pour rendre visite à mes parents alors que je vivais déjà seul. Ici, mon père a vécu toute sa vie, est mort et a été enterré (11/10/1914 - 21/12/1977). Maman a vécu ici jusqu'en 2005 (née le 01/01/1923), et seulement à l'âge de 83 ans, lorsque sa santé s'est détériorée, elle a accepté de déménager dans le village voisin de Novosyolovka pour sa fille, c.-à-d. ma sœur aînée Klava. Maman est décédée le 02.02.2014 et a été enterrée au cimetière du village. Rozalievka, à côté de son mari / mon père.

Que sait-on du village de Rozalyevka? Selon la «Liste des localités habitées de la province de Kherson» (publiée en 1896), il y avait 92 ménages dans le village de Rozalyevka (Dumovo), avec une population de 475 (241 hommes et 234 femmes). Selon une "Liste ...", Publié en 1917, selon les données du village panrusse. Selon le recensement de 1916, il y avait 138 exploitations commerciales dans le village de Rozal'evka avec 611 habitants (277 hommes et 334 femmes).

À la fin des années 40 et au début des années 50, Rozalievka était un village ordinaire selon les normes ukrainiennes du district de Kotovsky de la région d'Odessa, avec environ 300 cours. Le village est situé sur un versant sud en pente et s'étend sur un kilomètre et demi vers l'ouest-est. Deux ou trois routes parallèles, une centrale. Chemin de terre (nous l'appelions "shlyakh") jusqu'au centre régional. Il n'y avait pas de liaison de transport permanente avec Kotovsk (un bus de transit "passant" apparaissait une fois tous les 2-3 jours seulement en 1967). A l'époque de mon enfance, Rozalievka - sans radiofréquence (réalisée à l'été 1952), sans électricité (réalisée en 1959, devenue possible après la construction de la centrale hydroélectrique de Dubossary), et même sans alimentation en eau centrale (réalisée le long de notre rue, comprenant une prise d'eau grue devant notre maison en 1956).

Rozalyevka est situé à 12 km de la ville de Kotovsk - c'est un centre régional. J'y ai vécu trois ans: de 1958 à 1961, j'ai vécu dans un appartement avec des inconnus, étudié de la 8e à la 10e année. Par conséquent, je me considère, dans une certaine mesure, originaire de Kotovka. Le nombre de résidents à cette époque dans la ville était d'environ 40 mille. La ville est située à 220 km au nord d'Odessa, c'est une gare de jonction à travers laquelle les trains d'Odessa suivent en direction du nord - à Kiev, Lvov, Moscou, Leningrad, etc.

Ville de Kotovsk comme localité mentionné pour la première fois dans l'histoire depuis 1779 comme le village de Birzula (turc - «forêt noire»). En mai 1935, le village de Birzula a été rebaptisé Kotovsk, en l'honneur du célèbre chef militaire de la guerre civile, Grigory Ivanovich Kotovsky. Le 10 juin 1938, Kotovsk a reçu le statut de ville dans la région d'Odessa.

La partie nord de la région d'Odessa, y compris ma petite patrie, est située sur les contreforts des hautes terres de Podolsk (jusqu'à 268 m d'altitude). En conséquence, le relief a un caractère vallonné: la zone de Rozalievka et ses environs est coupée par de profonds ravins et ravins. La profondeur de l'incision des vallées à certains endroits atteint 120 m Contrairement à la région d'Odessa généralement sans arbres, dans le district de Kotovsky, il y a de petites forêts (forêts de chênes): chênes, hêtres, frênes, tilleuls.

Ce n'est pas par hasard que j'ai mis l'accent sur le relief et la nature de la région. Derrière cette caractéristique «sèche» se cache pour moi de nombreuses impressions d'enfance. J'ai vécu ici jusqu'à l'âge de 13 ans; la majeure partie de la journée, surtout l'été, il passait constamment dans la nature: faire paître des moutons domestiques, une vache; le soir, avec une grande bande d'âges différents, de 4 à 15 ans, garçons et filles, nous jouions à toutes sortes de divertissements jusqu'à l'obscurité totale. Mais, je le répète, j'ai passé presque toute la journée d'été avec mes animaux de compagnie sur les pentes, ravins et vallées de la périphérie proche et pas très éloignée. Je n'ai aucun doute que c'est à ce moment-là que mon intérêt pour la faune s'est éveillé, qui a survécu jusqu'à ce jour.

Et maintenant je me tourne vers les tout premiers souvenirs d'enfance.

* En chemise longue sous les genoux, sans culotte ni pantalon, pieds nus, je pars avec ma sœur Klava pour «voler» des poires à un voisin en face de notre cabane. Dans le jardin du voisin sur le bord de la route, au lieu d'une clôture, il y a un puits de fumier longtemps pourri, de la paille à moitié pourrie, des brindilles et autres déchets ménagers du village. Juste derrière la clôture se trouve un grand arbre avec des poires jaunes. L'arbre, d'environ un demi-mètre de hauteur et de largeur, est insurmontable pour moi, mais une sœur de 5 ans grimpe facilement dans le jardin et me jette les poires élevées du sol. Je les avale aussitôt sur les deux joues. Et puis, en boitant, un voisin apparaît - un vieux grand-père, son nom était Arseny. Pourquoi, dit-il, ramassez-vous la charogne du sol? Les poires sont gâtées. Il s'approche d'un arbre, enlève les mûres, verse un ourlet plein de poires pour moi et Klava, et nous rentrons chez nous.

Évidemment, c'était à la fin de l'été - début de l'automne 1947, puisque le prochain épisode en mémoire eut définitivement lieu à la mi-septembre de la même année.

* Notre famille déménage dans une autre maison, acquise par nos parents, plus spacieuse et plus récente que la précédente, située de l'autre côté du village, plus près du centre. Le père conduit par la bride deux chevaux attelés à une charrette chargée à ras bord d'objets de la maison. Maman marche 15-20 mètres derrière: dans une main, elle a une lampe à pétrole et un autre paquet, de l'autre, elle me tient la main; Klava marche à côté. La "lampe de poche" de la mémoire enregistrait le moment où la boutique tombait du chariot. Le père n'a pas remarqué la chute, alors maman lui crie à ce sujet.

Je viens de conduire dans la cour de leur nouvelle maison, les voisins ont entendu: "Klava, viens jouer avec nous!" (dans la version originale, en ukrainien, "Gr et if "). Par habitude, j'ai suivi ma sœur aussi. Il s'est avéré qu'une fille nommée Klava habite à côté de nous, elle a 7-8 ans de plus que ma sœur, et son frère, son nom était Tolya, a mon âge. Tolya (Anatoly Nikolaevich) Bulgak de cette réunion est devenu mon ami intime pendant de nombreuses années. Nous sommes allés à l'école ensemble de la 1re à la 10e année; vivaient ensemble à Kotovsk dans le même appartement pendant leurs études de la 9e à la 10e année; ont passé tout leur temps libre depuis l'enfance jusqu'à l'obtention du diplôme; appris à faire du vélo ensemble; Ensemble, nous sommes allés 5 km du village au melon de la ferme collective pour voler des pastèques, secrètement de nos parents, nous sommes allés dans un cimetière de bétail isolé pour regarder les loups de loin, et nous avions beaucoup d'autres choses. Le père de Tolya, Nikolai Andreevich Bulgak, était conducteur de tracteur, a travaillé sur le légendaire DT-54 à chenilles d'après-guerre produit par l'usine de tracteurs de Stalingrad. Il y avait très peu de tracteurs dans la ferme collective et il y avait beaucoup de travail. Par conséquent, le père de Tolin, du petit matin jusqu'à tard dans la nuit, était occupé à labourer, cultiver, herser, semer et récolter. Oui, ne soyez pas surpris: les premières moissonneuses-batteuses n'étaient pas automotrices, elles étaient traînées par un tracteur ... Tolya et moi allions parfois au champ où son père travaillait au labour, et l'oncle Kolya nous permettait de "diriger" le tracteur. Nous, les garçons, pouvions à peine presser l'embrayage et les leviers de commande du tracteur étaient lourds. Mais combien de joie et de délice! Vous pariez - labourez personnellement votre sillon!

Un an plus tard que moi - en 1962 - Tolya est entré à l'Institut technologique d'Odessa de l'industrie alimentaire. À ce moment-là, j'étais déjà en deuxième année à l'Institut d'hydrométéorologie. Nous l'avons rencontré assez souvent à ce moment "Odessa", nous sommes allés nous rendre visite à l'auberge; à l'automne 1967, il a épousé son camarade de classe, j'étais à leur mariage. Après avoir obtenu leur diplôme, ils ont été envoyés travailler au Kazakhstan, bientôt ils ont eu deux filles jumelles. Malheureusement, depuis lors, nous ne nous sommes jamais vus - il se trouve que nous sommes venus dans notre petite patrie pendant les vacances à des moments différents.

* Un autre "puzzle" mémorable de la mémoire de l'enfance. Un soir d'automne, mon père m'a dit: demain est un jour férié, nous irons au conseil du village, nous accrocherons le drapeau de la parade. Évidemment, c'était le 6 novembre 1947, à la veille d'une grande fête selon les normes de l'époque - le 30e anniversaire de la grande révolution socialiste d'octobre, depuis en 1948, mon père n'était plus président du conseil du village et les autres jours fériés n'étaient pas célébrés à cette époque. Alors, j'avais 3 ans et 9 mois.

* J'ai 4 ans et 4,5 mois - ma deuxième sœur, Galina, est née (17 mai 1948). Maman a accouché à la maison. Le matin, à l'aube, Klava et moi nous sommes réveillés des gémissements et de l'agitation de la mère dans la cabane. Grand-mère nous a emmenés dans une autre pièce, nous ordonnant de nous asseoir tranquillement, et nulle part "n'a pas r s merde. " La maison était hébergée par deux femmes étranges, un poêle était chauffé dans la cuisine, l'eau était chauffée dans deux grands chaudrons en fonte. Sur fond de gémissements bruyants de la mère, le cri d'un enfant a été soudainement entendu. Grand-mère est venue nous voir et a dit que nous avions une sœur ...

* La mémoire garde tenace et clairement un autre épisode de l'enfance: ma mère m'a emmenée avec elle à l'église, où le mariage des jeunes mariés a eu lieu. L'église est pleine de monde, ma mère me prend dans ses bras pour que je puisse mieux voir ce qui se passe. Colorée et intéressante en elle-même, la procédure de mariage est gravée dans la mémoire d'une vie. À l'hiver 1968, en passant par Leningrad, je suis allé au cinéma pour la première du film "Anna Karenina". Dans ce film, la scène du mariage a été montrée en détail pour la première fois. J'étais inondée de tels sentiments, de tels souvenirs que moi, un gars de 24 ans, je ne pouvais littéralement pas contenir mes émotions. Deux élèves, mes camarades de classe, avec qui je suis allé au cinéma, ont remarqué ma «sentimentalité» et ont demandé avec anxiété ce qui m'était arrivé ...

On se souvient depuis longtemps que si quelqu'un mourait dans le village, il apportait toujours une grande croix et des banderoles aux funérailles de l'église. Cependant, à l'été 1949, suivant la tendance générale, l'église de Rozalievka fut liquidée. Tous les habitants étaient excités la veille et ce jour-là, et les personnes âgées «se pressaient» (maintenant elles disent «traîner») et étaient ouvertement indignées. Grand-mère a grogné la veille, et ce jour-là, et longtemps après. Avec d'autres garçons du voisinage, je suis allé voir ce spectacle inhabituel. Près de l'église, presque tous les habitants du village se sont rassemblés, nous, les garçons, avons été chassés par les adultes. Ma grand-mère m'a dit directement: rentrez chez vous, il n'y a rien à regarder cette infidélité, Dieu le punira ... Par infidélité, on entend l'homme qui est monté sur le toit, puis est monté sur le dôme de l'église et a coupé la croix avec une hache. Il n'était pas de Rosalyevka, de quelque part d'un autre village, il a été amené pour cette affaire d'adversaire. Tous nos habitants ont refusé de retirer la croix du dôme et de démonter le mobilier intérieur de l'église. Plus tard, 5 à 6 ans plus tard, une rumeur s'est répandue dans le village selon laquelle, disent-ils, Dieu a puni cet Antéchrist, il était paralysé ...

Mais qu'est-ce qui m'a troublé, un petit imbécile, qui n'était même pas encore allé à l'école? Quand ils ont détruit l'œuvre de Dieu, seules les personnes âgées ont protesté et ont ouvertement du ressentiment. Et les oncles et tantes adultes, c'est-à-dire les gens de la génération moyenne, et plus âgés que nous, les jeunes de 17 à 19 ans à la bouche jaune, étaient indifférents et de sang-froid ... Mon esprit et mes yeux curieux depuis mon plus jeune âge ont remarqué que les personnes âgées croyaient vraiment en Dieu. Par exemple, ma grand-mère ne se levait pas et ne se couchait pas sans une prière et ne s'asseyait pas à table. Et si le ciel est couvert de nuages \u200b\u200bet qu'un orage commence, alors la grand-mère commence immédiatement à être baptisée et remercie Dieu pour la grâce. Mais pour les gens de la génération intermédiaire, y compris mes parents, la foi en Dieu consistait à aller à l'église le dimanche et les religieux vacances - Noël, Pâques, Sauveur ...

* À l'été 1948, un jardin d'enfants a été ouvert sur la ferme collective. Maman nous y emmène avec ma sœur le matin, et elle-même se rend au bureau pour savoir quel genre de travail sur le terrain son unité doit faire aujourd'hui. Après 5-10 minutes de maternelle «joies», Klava me prend la main et nous nous enfuyons dans nos jardins, dans les arrière-cours. Et nous arrivons à la maison plus tôt que maman ... Le lendemain, la même chose se répète. Après 4 à 5 tentatives de ce type, les parents acceptent le fait que leur fille de 6 ans et leur fils de 4,5 ans ne fréquenteront pas l'institution pour enfants de la ferme collective.

* La même année, des enfants ont commencé à se faire vacciner de manière massive et obligatoire contre la variole, la scarlatine, la rougeole, la diphtérie, la tuberculose, etc. Les injections sous l'omoplate étaient particulièrement douloureuses contre la maladie des pieds nus - le tétanos.

Été 1948. J'ai 4,5 ans, ma sœur Klava a 6 ans.

Été 1951. À l'automne, ma sœur Klava ira en troisième année, j'irai en première et ma sœur Galina n'a que 3 ans.

* Je me souviens du premier arbre du Nouvel An en détail. C'était à la veille de 1950. Klava est en première année, j'aurai 6 ans dans un mois. À l'école - la première fête du Nouvel An après la guerre. Par habitude, je voulais m'installer avec ma sœur, mais voici la malchance - je n'ai pas de chaussures d'hiver adaptées (ou plutôt pas). Des larmes, des pleurs bruyants ... Et puis ma mère enfile ses bottes chromées, me ramasse et me porte à l'école - moi-même, dans les bottes de ma mère de taille 38 sur un chemin de terre détrempé à cause du dégel, je m'aurais à peine maîtrisé. 3 mètres. Lors de la matinée, je n'étais pas seulement un spectateur, mais aussi un participant à la danse ronde autour de l'arbre. En général, un chat botté ... Le public dans le public a ri de cette «peinture à l'huile», mais cela ne m'a pas du tout dérangé - le rire était bienveillant, approuvant, solidaire.

Je vais vous parler en quelques mots de sapins de Noël au début des années 50, quand j'étais dans les classes 1 à 3. Dans le sud arbres de conifères ne poussent pas, le soir du Nouvel An, des arbres ont été importés en quantités limitées des régions du nord-ouest de l'Ukraine. Ainsi, selon l'ordre du district, un seul arbre de Noël a été apporté à tout le village, qui a été installé à l'école.

Presque toutes les décorations pour sapins de Noël étaient faites maison et confectionnées par des écoliers la veille: longues guirlandes de papier (on les fabriquait à partir de buvards roses et bleus qui servaient à l'époque aux cahiers d'école), des flocons de neige découpés dans du papier. Une étoile à cinq branches a été installée au sommet de l'arbre - un hommage à l'ère soviétique. La matinée a débuté par une ronde traditionnelle de petits enfants autour de l'arbre, suivie d'un petit concert d'écoliers: 2-3 comptines, 3-4 chansons en duo ou trio, et 2-3 danses folkloriques. Les hôtels sont très modestes: un sac en papier attaché avec une ficelle, dans lequel il y a plusieurs noix, un petit paquet de biscuits, 50 à 70 grammes de chocolats d'épine-vinette, 1 à 2 poires séchées chacun. Il n'y avait pas de chocolats, et encore plus de mandarines, et il n'y avait aucune trace. Mais à cette heure de faim, ce sac du Nouvel An était un vrai délice! Un peu plus tard, dans la première moitié des années 50, les chocolats les plus prestigieux de cette époque «Lastochka» et «Mishka» ont commencé à être accrochés au sapin de Noël comme décoration. Une fois la matinée terminée, les enfants ont été autorisés à prendre 1 ou 2 bonbons sur l'arbre ... Après cela, l'arbre a été démonté: les jouets ont été enlevés, des branches individuelles ont été coupées du tronc et les enseignants les ont ramenés à la maison.

Maisons Nouvel An jamais rencontré ou célébré en aucune façon. A cette époque, les principales vacances étaient Noël et Pâques. Alors ne croyez pas le non-sens actuel selon lequel à l'époque impie de Staline et de Khrouchtchev, leur célébration était interdite. Malgré la persécution du clergé et l'athéisme militant, notre région a toujours célébré Noël et Pâques, bien que cela n'ait pas été officiellement encouragé. Quand il y avait une fête de Noël ou de Pâques dans la maison, personne ne fermait les volets et ne couvrait pas les fenêtres avec des couvertures. Aussi loin que je me souvienne, une icône avec l'image de la Mère de Dieu était accrochée à un endroit bien en vue dans notre maison. Et personne n'a associé aucun danger à cela. Bien sûr, ces fêtes religieuses étaient des vacances purement familiales, et les enfants les attendaient avec impatience. Surtout pour Noël, un sanglier a été coupé chez nous, des saucisses de sang et de viande ont été faites, beaucoup de viande a été frite et, en la remplissant de saindoux, a été conservée dans des cruches d'argile dans la cave. Du bacon salé y était également stocké. Ils l'ont utilisé avec parcimonie, donc il y avait suffisamment de fournitures jusqu'à l'été. Dès le matin du 6 janvier, il y a une agitation avant les vacances dans la maison: petits pains, bagels, bagels sont cuits, viande en gelée, kutia, boulettes de chou, gelée et uzvar - la compote de fruits secs est bouillie. Klava aide ma mère à gérer et à cuisiner à la cuisinière, et ma tâche est de sélectionner (trier) le blé pour la kutia. Le travail est gênant: il y a un grand bol de blé sur la table, j'en prends les grains en petites portions, les saupoudrez sur la table et avec mon index j'apporte les grains concassés et petits, les graines de mauvaises herbes et autres impuretés au bord de la table, ne laissant que de gros grains. Ce processus prend 2,5 à 3 heures, mais pas de fatigue ni de dérobade - après tout, une abondance festive de délicieux vous attend! Les parents nous ont toujours rappelé, les enfants, que lorsque vous vous préparez pour les vacances, il ne faut rien faire de mauvais ou de mauvaise humeur, il ne faut pas se disputer, jurer.

Le soir, dès que la première étoile s'illumine dans le ciel, toute la famille s'est assise à la table de fête. Après le repas, ma mère ramasse de la nourriture (deux petits pains et une assiette de kutya), l'attache dans un mouchoir et je vais porter le souper du parrain - trois visites par soir. En venant chez mes parrains et marraines, je leur dis: «Bonsoir! Saint soir! Maman et papa ont demandé à prendre notre souper! " Les parrains et marraines mettent le filleul à leur table de fête, les traitent avec leurs plats (ils ne peuvent se passer d'alcool - un verre de vin ou un verre de moonshine), échangent les petits pains qu'ils ont apportés pour les leurs. De plus, ils font des cadeaux au parrain, parfois même de petites sommes d'argent. Et le lendemain matin, je vais chanter avec des parents et des voisins. En récompense - bagel fait maison, 2-3 noix ou 5 ou 10 pièces de monnaie kopeck. C'est ainsi que Noël était célébré dans notre région à cette époque lointaine. Beaucoup ont déjà oublié cette époque, mais la jeune génération ne le sait tout simplement pas. On peut frustrer que tout cela soit des bagatelles, mais toute notre vie se compose de telles «bagatelles».

Pâques n'était pas moins attendue et des vacances importantes dans l'enfance. La veille, ma mère nettoyait toute la maison avec une propreté étincelante, et dans la cuisine, elle était sûre de blanchir et de coller de nouvelles tapisseries (papier peint). 1-2 jours avant les vacances, des gâteaux de Pâques ont été cuits (ici, en Ukraine, les gâteaux de Pâques s'appellent Pâques), des œufs (colorants et œufs de Pâques) ont été peints et peints, caillé cuit casserole. Selon la tradition, Pâques était cuite en grande quantité, de sorte qu'elle durerait toute la semaine de Pâques jusqu'à la fête de Pâques (comme Radonitsa est encore appelée dans notre région), et pour traiter tous les invités qui viennent à la maison. Je me souviens que ma mère allaitait littéralement la pâte pour Pâques, la chérissait, la protégeait des courants d'air, l'enveloppait. J'ai mis beaucoup d'œufs, de beurre et de sucre dans la pâte elle-même, j'ai ajouté de la vanille, de sorte que Pâques finie était très riche et ne s'est pas rassis pendant longtemps. Habituellement, la pâte était cuite la nuit du jeudi au vendredi et cuite au four le vendredi après-midi. Pour la cuisson, des formes hautes spéciales ont été utilisées - des boîtes à pâtes en fer blanc, dans lesquelles la pâte a bien augmenté. Le sommet de Pâques était décoré de blanc d'oeuf battu avec du sucre. Ma tâche dans l'agitation d'avant les vacances était de ramener de la forêt un nombre suffisant de branches sèches et épaisses pour chauffer le poêle, ainsi que de préparer l'écorce d'un pommier sauvage pour la teinture des œufs.

Etant déjà des écoliers, de la 3e à la 4e année, nous sommes un gang de 6 à 8 garçons, samedi soir, nous sommes allés à 6 km au village de Fedorovka, où il y avait une église, et y avons transporté Pâques et peint des œufs pour la consécration. Je mentionne cela parce que ces voyages à l'église à Pâques nous ont touchés avec beaucoup de respect. C'était comme si nous étions remplacés: sur le chemin des allers-retours, nous ne jouions pas méchant, n'utilisions pas un langage grossier, ne fumions pas (pour être honnête, à l'âge de 7 à 10 ans, beaucoup d'entre nous secrètement d'adultes se livraient déjà à cela). Et dans le Temple de Dieu même, ils se sont comportés très décemment, attendant patiemment la fin de la liturgie (qui est vers 4 heures du matin), le début de la procession autour de l'église et la consécration des Pâques et des œufs apportés. ré surles Pâques et les œufs consacrés étaient généralement placés au centre de la table de fête. En ce jour, «le Christ est ressuscité!» Se fait entendre dans tout le village de toutes parts. et en réponse - "Vraiment ressuscité!"

Notez que nous parlons du milieu des années 50 - la hauteur de la prochaine vague théomachique de Khrouchtchev. Et voici un tel incident: des écoliers, d'excellents élèves, en plus, des pionniers - oh, horreur! - aller à l'église dans une foule ...

Il n'est pas surprenant que le lundi matin, l'instituteur Vladimir Gerasimovich Shcherbina nous énumère tous par nom et ordre de ne pas venir à l'école sans nos parents le lendemain. Nous sommes perdus: qui a fait une erreur, nasexotil? Et le petit cercueil vient d'ouvrir: l'informatrice était la mère de notre institutrice, une vieille femme pieuse qui fréquente régulièrement (et pas seulement les grandes vacances) cette église isolée. Il s'est avéré que c'était elle, à la demande de son fils-instituteur, qui avait pris des "crayons" tous les écoliers qui avaient visité l'église de Rosalievsky. Jusqu'à présent, même si près de 60 ans se sont écoulés, je ne comprends pas les motifs et la logique de ses actions. Après tout, elle n'était pas une simple grand-mère proche de l'église, mais une croyante profondément, connaissait les prières, les écritures, allait presque chaque semaine aux services dans une église située à 6 km dans un autre village ...

Une suite intéressante, d'ailleurs, s'est produite dans l'histoire décrite, 3 semaines après Pâques, le jour férié du 1er mai. La directrice de l'école, le cher Lyubov Andreevna (au fait, la femme de notre institutrice et la belle-fille de l'informateur sexot susmentionné) a prononcé un discours solennel, fougueux et patriotique, après quoi une élève envahie de septième année de 16 ans lui a demandé naïvement: «Vous nous apprenez à être honnêtes et véridiques. , franche. Cela ne s'applique-t-il pas à votre mère? Ou est-ce qu'elle croit en votre église, mais à la maison, elle est idéologique, parti? " Après une telle question rhétorique, notre chemise-boyfriend Grisha a été expulsée de l'école ... pendant 2 semaines. Oui, ne soyez pas surpris - à cette époque, il y avait une telle mesure de punition pour les écoliers pour quelque chose d'extraordinaire. Dans notre cas, pour insolence.

Et à la fin du "thème religieux", je citerai un autre épisode, bien que lié non pas à moi, mais à mon père. Cette histoire a été racontée par un parent, le cousin de mon père - Borisovsky Yevgeny Fedorovich - oncle Zhenya, surnommé "ira". Et il m'a raconté un triste jour pour notre famille - lors de la commémoration après les funérailles de mon père à la fin de décembre 1977. Mais l'événement en question s'est produit en 1948, lors d'une fête de famille avec un autre villageois à l'occasion du baptême d'un enfant. Comme d'habitude dans le village, non seulement tous les proches étaient invités à la fête, mais aussi les «patrons» en la personne du président de la ferme collective et du président du conseil du village. Et mon père était le président du conseil du village dans les premières années d'après-guerre. Il y avait aussi un prêtre local à la table, qui a célébré le sacrement du baptême. Et après le troisième ou quatrième verre de moonshine, alors que les invités s'étaient déjà «relaxés» et que leurs langues s'étaient «relâchées» un peu, le père fit une remarque au prêtre: il fait des offices et se promène dans le village, et même «aux gens», toujours dans le même robe sale et minable. Et avec son apparence négligée, disent-ils, volontairement ou non, il gâte l'autorité de l'église. Ce à quoi le prêtre a raisonnablement répondu: le Synode ne donne pas d'argent à son église, l'église n'existe que grâce aux dons des paroissiens, et eux-mêmes vivent dans une extrême pauvreté. Par exemple, le Père a baptisé un enfant aujourd'hui, alors les parents l'ont payé avec dix testicules et l'ont invité à table, et pour cela, grâce à eux. Après avoir écouté cette réponse, le père s'est tourné vers le président de la ferme collective assis à côté de lui: peut-il y avoir un moyen d'aider le père? Et il a répondu: si les "autorités" (c'est-à-dire le conseil du village) ne le dérangent pas, alors la ferme collective pensera ... Entrez, père, demain à mon bureau - paix... En général, la ferme collective a alloué trois mètres de tissu au père pour une nouvelle robe. Mais "la musique n'a pas joué longtemps" - l'un des "sympathisants" a informé le comité de district du PCUS (b) de cette "honte", une commission est arrivée - le président de la ferme collective a été giflé d'un "plus strict" sur la ligne du parti et démis de ses fonctions. Le président du conseil du village - mon père - a également été «libéré» plus tôt que prévu et envoyé faire paître les veaux de la ferme collective. Une telle carrière "en zigzag" est arrivée à mon père. Après le berger, mon père a de nouveau "remonté la colline": il était comptable, contremaître, responsable d'une ferme laitière collective, agronome, de nouveau contremaître, et de 1962 jusqu'à la fin de ses jours, il a été le directeur de la 3ème branche de la ferme d'État d'élite semencière "Chemin du communisme ". Et l'éducation du pape était très modeste - quatre classes de l'école paroissiale et les cours régionaux d'agronomie de quatre mois en 1939.

Emporté par des souvenirs religieux, j'ai pris un peu d'avance sur moi-même. Je suis allé à l'école le 1er septembre 1951. C'était l'école Rozalievsky n ° 35, âgée de 7 ans.

La première classe de l'année scolaire 1951/52 de l'école de sept ans Rosalievskaya №35. Avril 1952 L'auteur de ces lignes est le troisième en partant de la gauche dans la rangée du haut. Centre - professeur Vladimir Gerasimovich Shcherbina. Dans la rangée du bas, deuxième à partir de la gauche - Tolya Bulgak, amie d'enfance et de jeunesse; au même endroit le troisième en partant de la droite est Kolya Gutsol, quelques mots seront dits à son sujet ci-dessous. Au milieu entre Tolya et Kolya se trouve Nelya Stratulat. Plus tard, Nelya et moi sommes devenus liés- elle a épousé mon cousin Kolya Mirza.

Nous étions 19 élèves de première année, nous étions habillés d'une manière ou d'une autre, certains étaient à moitié affamés. Je me souviens encore des noms de tous mes camarades de classe, mais je ne me souviens pas des noms de certains. D'ailleurs, l'année précédente 1950, la 1ère année n'a pas eu lieu, car il n'y avait pas d'enfants nés en 1943 dans notre village. Mais de la 6e à la 7e année en 1951, il y avait beaucoup de gens envahis par la végétation, ainsi que des jeunes de 13 ans et des 15-16 ans assis au même bureau - en raison du fait que pendant l'occupation de 1941-1944, l'école du village ne fonctionnait pas.

P.S. Et voici la conclusionen utilisant ma classe comme exemple peut être fait sur l'éducation scolaire dans cette période d'après-guerre. Sur les 19 pairs nés en 1944, tous les 19 ont reçu l'enseignement primaire, 11 seulement ont reçu une éducation de sept ans et seulement 5 un enseignement secondaire, c'est-à-dire que cinq n'ont pas pu poursuivre leurs études après la 4e année; sur 11 enfants qui ont terminé leurs sept années d'école, six n'ont pas pu poursuivre leurs études de la 8e à la 10e année. Et la raison principale en est non pas la réticence des enfants à étudier, mais le mauvais état matériel de la famille.

Je me souviens encore des premiers jours à l'école. L'enseignante Maria Vilgelmovna nous a fait asseoir aux bureaux, nous a montré comment nous asseoir correctement et, tout d'abord, a commencé à nous dire comment se comporter à l'école, dans la rue, dans un lieu public. Et le plus important: lorsque vous marchez dans la rue et qu'un adulte marche vers vous, vous devez absolument lui dire bonjour, et le plus jeune doit le faire en premier. Seuls de bons souvenirs restent du premier professeur. Je ne me souviens plus de son nom de famille, je sais seulement qu'elle était du village voisin de Malaya Aleksandrovka. Mais après les premières vacances d'hiver, notre classe a changé de professeur - c'était Vladimir Gerasimovich Shcherbina (au fait, dans une certaine mesure mon parent - après tout, il était le frère de la femme de mon oncle Borisovsky Ivan Kondratovich).

A l'école, les bureaux sont noirs, les encriers sont "sippy". Stylos à plume, vous permettant d'écrire une partie de la lettre avec pression, une partie - sans elle. Même des notes ont été données pour la calligraphie. Les cahiers "pour écrire" certains étaient alignés "pour le premier", d'autres - pour le "second grade". Mais il n'y avait pas de «deuxième chaussure». À l'entrée de l'école, à l'aide d'appareils faits maison, ils ont nettoyé les chaussures de la boue visqueuse et collante et, en hiver, ils ont balayé la neige avec un balai. La femme de ménage de l'école, Baba Paraska, a strictement suivi cela.

Les classes du début des années 50 étaient petites et il n'y avait pas assez d'enseignants à la campagne. Par conséquent, les 2e et 4e années travaillaient souvent ensemble: une rangée de bureaux - 2e année, la deuxième rangée - 4e, deux tableaux noirs. L'enseignante a enseigné les leçons communes de la manière suivante: pendant les 10 premières minutes, elle raconte et écrit le devoir au tableau à la 2e année, puis passe à la 4e année. Puis il interroge les enfants (tirant constamment les plus âgés, incitant les plus jeunes). Le reste de la leçon est à nouveau dédié aux anciens. Voici une telle symbiose: les plus jeunes font de l'arithmétique, et les plus âgés écrivent la dictée ... Mais dans les cours de dessin et de chant, il n'y a pas un tel écrasement, les tâches sont les mêmes pour les deux classes: nous dessinons des pommes et des poires ensemble, ou apprenons des mots et chantons l'hymne de l'Union soviétique.

Pendant mes études de la deuxième à la quatrième année, j'avais une «charge» éducative supplémentaire - lire et écrire des lettres sous dictée. Je vais vous dire les détails. Notre parent - Stoga Nadezhda Matveyevna, la tante de ma mère, était, comme beaucoup d'autres vieux villageois, analphabètes - elle ne pouvait même pas signer, mettre une croix dans le registre des fermes collectives ... Elle était veuve, son mari Stoga Grigory Dmitrievich, décédé au front en mai 1944. À l'automne 1953, son fils Vasya a été enrôlé pour servir dans l'armée. Le facteur apportera une lettre à sa mère de son fils, mais elle ne peut pas la lire ... Et elle ne peut pas non plus écrire une réponse à son fils ... Alors ma mère me demande d'aider grand-mère Nadya dans cette affaire. Je prends un cahier propre, un stylo-plume, un encrier et c'est parti ... D'abord, je relis la lettre que j'ai reçue à haute voix à ma grand-mère plusieurs fois de suite, puis mon tourment commence: j'écris une lettre de réponse sous dictée. Cela ne peut pas être appelé une dictée; c'est comme une mère parlant à son fils assis à côté d'elle. En même temps, les pensées de la grand-mère Nadia sont chaotiques, elle saute constamment d'un sujet à l'autre, parle avec confusion. Toutes ses lettres commencent de la même manière. Tout d'abord, elle remercie son fils pour les nouvelles envoyées et pour les salutations envoyées aux parents et amis - pendant qu'elle les énumère toutes. Et puis il commence à lui envoyer des salutations de leur part, et à nouveau les énumère tous par nom. Et puis chaque lettre a ses propres caractéristiques. Par exemple, énumérant une longue liste de ceux qui disent bonjour à Vasya, la grand-mère demande soudain à son fils comment il mange, a-t-il perdu du poids dans l'armée, est-ce que son manteau est chaud et si ses bottes écrasent? Et puis il le punit: tu me regardes, sers honnêtement, obéis au commandant. Ce qui suit est un récit de toutes les nouvelles rurales dans son interprétation: le brigadier Anton est lyutuє au travail, hier soir, il a pris quatre concombres de sa voisine Tanka, qu'elle voulait ramener chez elle du terrain, a déclaré que les deux qu'elle a pris pour le déjeuner suffiraient. Et Kupriyanova Lida a un mal de tête, guérit avec des sangsues, mais elles n'aident pas, mais sucent seulement du sang. Et Volodya va bientôt l'épouser, Kupriyan a déclaré qu'à l'automne, il enverrait des marieurs et il a changé d'avis sur la vente de la génisse, il couperait son fils pour le mariage. Et sa belle génisse grandit. Et nos brebis donnent très peu de lait, l'herbe a brûlé à cause de la sécheresse. Les pommes de terre souffrent également sans pluie et les chardons et le quinoa les tuent. Et je n'ai pas la force de les désherber, nous travaillons dur dans la brigade. Et Anton ne dit pas combien de jours de travail il m'a écrit, et ne le dit à personne. Et le Kolya de la fête tous les dimanches dans le magasin boit tellement de vodka que l'homme ivre rentre chez lui à quatre pattes ...

Et ainsi de suite, dans le style de Vanka Joukov de Tchekhov dans sa lettre à son grand-père dans le village. Dans le même temps, grand-mère Nadia parle en permanence, je dois moi-même "filtrer" - où mettre des points, où des virgules et par où commencer par une ligne rouge. Parfois, je n'ai pas le temps d'écrire - j'écris avec un simple stylo, après chaque mot, je dois plonger le stylo dans l'encrier. Je me fatigue, j'ai envie de pleurer, mais je tiens bon et je ne fais que remuer à table. Voyant cela, grand-mère sort une lettre de son fils de la poche de son tablier et de nouveau, pour la quatrième fois, me fait lire à haute voix. Après cela, la dictée de la lettre de réponse continue. Enfin, vers 22 heures, la lettre est écrite. Le matin avant le travail, la grand-mère de Nadia l'apportera au facteur, qui écrira l'adresse sur l'enveloppe gratuite, et la lettre partira. Le lendemain soir, de retour du travail, la grand-mère de Nadya viendra nous voir une minute, me donnera des pommes ou des prunes du jardin de la ferme collective et m'invitera à manger des cerises chez elle. J'attends sans beaucoup d'enthousiasme la prochaine lettre du «fils de Vasya à la mère de Nadya». Et Vasya a servi en Crimée, à Yalta, dans un orchestre musical. Oh comment wow surÀ peu près, fort, juteux et brillamment, il a joué de la trompette dans la fanfare de notre club après sa démobilisation de l'armée! C'était le soliste! Avec une excellente mémoire musicale, il pouvait répéter n'importe quelle mélodie. Mais il était autodidacte, il ne connaissait aucune école de musique-conservatoire, il ne connaissait même pas la musique.

La grand-mère Nadia a eu un autre fils - Sergei, 8 ans de plus que Vasya. Il a servi dans l'armée immédiatement après la guerre, y a été formé pour être chauffeur, après la démobilisation, il a travaillé de profession dans le district MTS. Une fois sur le chemin, la voiture a calé, Sergei a soulevé le capot, une cigarette dans les dents penchée sur le moteur et a commencé à réparer le carburateur. Les cendres qui tombaient ont enflammé l'essence. La flamme a brûlé le visage de Sergei, mais il n'a pas été surpris, a immédiatement enlevé sa veste et a abattu le feu. Un mois plus tard, la voiture a été restaurée et Sergei a été emprisonné pendant 6 ans "pour des dommages délibérés aux biens socialistes". Il a purgé 4 ans, obtenu l'amnistie (la première après la mort de I. Staline), est rentré chez lui et a obtenu un emploi de chauffeur sur un camion de la ferme collective. Pendant de très nombreuses heures, j'ai couru dans sa cabane à côté de l'oncle Seryozha. Il m'a toujours emmené faire un tour avec plaisir. Pendant la récolte du grain, quand l'oncle Serezha transportait le grain du champ de la moissonneuse-batteuse au courant de la ferme collective, j'étais son assistant constant. Pour un adolescent de 11 à 13 ans, ce travail n'était pas un fardeau: se tenir à l'arrière d'une voiture, pelleter le grain du bunker de la moissonneuse-batteuse avec une pelle; puis sur le courant, après avoir pesé la machine, ouvrez les trois côtés et versez le grain du corps sur le sol. Et donc tous les jours jusqu'à ce que le blé d'hiver soit récolté en premier, puis l'orge de printemps. Il a même écrit une note au journal du district sur sa contribution à la récolte.

Maintenant, je vais faire une petite remarque, plutôt une explication des tourments mentionnés ci-dessus en écrivant des lettres à Vasya sous la dictée de ma grand-mère Nadia. Et voici l'explication. A partir du milieu du XVe siècle, le nord de la région d'Odessa a commencé à être progressivement colonisé par des immigrés, principalement des paysans fugitifs du Commonwealth, Empire russe et Moldavie (Bessarabie). Plus tard, sur ordre de Catherine II, des paysans des provinces du nord ont commencé à s'installer ici; et pour la réinstallation ici des étrangers, des conditions favorables ont été créées - ils ont été exemptés du service militaire, du paiement des impôts pour la première fois. Par conséquent, près d'Odessa et maintenant il y a un allemand Lusdorf et Mannheim, habité par des immigrants de France Shaba, fondé par les Bulgares qui ont fui l'Empire ottoman, Bolgrad. Dans toute la région d'Odessa, des villages sont adjacents aux Gagaouzes, aux Grands Russes, aux Petits Russes, aux Ukrainiens et aux Moldaves. Par conséquent, à Rozalievka des siècles passés, à part les Ukrainiens, les Russes, les Moldaves et les Gagaouzes ont vécu. En conséquence, le dialecte familier est devenu un dialecte très particulier. En ukrainien pur, c'est-à-dire la langue de Taras Shevchenko et Ivan Franko, nous n'avons parlé qu'avec quelques professeurs ukra ї nsko ї bouge toi ... C'est pourquoi, même quand j'étais un excellent élève à l'école, je ne maîtrisais jamais la langue ukrainienne pure ... Alors que pouvons-nous attendre de personnes âgées qui n'ont jamais étudié à l'école? ..

Dans de nombreux villages et villages de notre région, la langue locale est si différente de l'ukrainien ou du russe purement qu'elle est presque méconnaissable. À la suite d'une communication à long terme avec la langue russe, la langue ukrainienne, ayant transformé et perdu quelque chose et donné quelque chose au russe, a pris beaucoup de choses pratiques et utiles de la langue russe. Le résultat est un dialecte mixte ukrainien-russe, "surzhik", dans lequel il y a à la fois de vieux mots ukrainiens et de nouvelles expressions et mots purement russes qui ne sont similaires à aucune des deux langues.

Et quelques informations supplémentaires sur mon village Rozalyevka. Nous avions un selmag traditionnel, avec un ensemble universel de produits pour la période d'après-guerre: vodka (y compris pour la mise en bouteille sur place), kérosène (versé d'un grand baril dans le conteneur d'un acheteur dans la cour du magasin), hareng de gros barils, à la sauce tomate », makhorka, boîte de cigarettes, parfois Kazbek et Belomorkanal ont été importés (mais ils ont été achetés par l'intelligentsia locale comme le président de la ferme collective, le président du conseil du village, et les hommes de la ferme collective n'ont pris que du makhorka), des« tampons »de bonbons, quel genre de chaussures , vêtements, sel, savon, allumettes. Et quelques accessoires d'écriture pour les écoliers: cahiers, carnets de croquis et cahiers d'écriture, crayons dans un ensemble et séparément, stylos et stylos, encre dans une tablette (à la maison, ils étaient dilués avec de l'eau puis versés dans un encrier). C'est tout le maigre assortiment de notre ferme. Une autre fonction du selmag - ils prenaient des œufs aux paysans, payaient 45 kopecks chacun (c'était avec le même argent, avant la réforme de 1949). Les villageois avaient très rarement de l'argent liquide, à l'époque ils ont été remplacés par l'équivalent - moonshine ... Par conséquent, le gérant du magasin, qui est aussi le vendeur, a conservé un cahier dans lequel il notait les marchandises émises à crédit. Cela était particulièrement utilisé par les hommes: chacun "accrochait" 1,5 à 2 litres de vodka bu en prêt, bien que l'oncle Sasha (le gérant du magasin) n'ait pas versé plus de 150 grammes à la fois ... Parfois mon père m'envoyait, un garçon de 4-5 ans, au magasin aller faire les courses. Dans le même temps, il n'a pas donné d'argent, mais seulement une note au vendeur. Je demande - quoi acheter, mon père rira et dira - et ce qui sera donné, vous l'apporterez. Je n’ai pas encore pu le lire, je vais venir au magasin, mettre le mot froissé dans mes mains, le vendeur le lit et me donne le «produit». Une fois parmi les "marchandises", il y avait un paquet de cigarettes "Box". J'ai été surpris parce que mon père n'a jamais fumé. Il s'est avéré qu'il avait un mal de dents sévère, et il a noyé la douleur avec la fumée de cigarette.

Les prochains objets de «civilisation» à Rozalievka sont le conseil du village et le bureau de la ferme collective. La moitié du bâtiment du conseil du village était occupée par la poste; un vieil homme y travaillait, ou peut-être juste un homme âgé. Mais pour nous, les enfants, il s'est avéré être un grand-père: avec une moustache, il marchait toujours avec une baguette en boitant légèrement. A cette époque, pratiquement personne ne s'abonnait aux journaux, parfois certains villageois recevaient des lettres ou quelqu'un devait «frapper» le télégramme (c'est exactement ce qu'ils disaient - «frapper», pas envoyer).

A côté du bureau se trouve une grande cour de ferme collective. Il y a des étables, des veaux, des étables pour chevaux (les bœufs et les chevaux étaient la principale force de traction), un courant de grain, une grange pour stocker le grain, un garde-manger de ferme collective, un grand sous-sol - il y a beaucoup de barils de vin de raisin, que la ferme collective n'a pas fait pour la livraison à l'état, mais " pour leurs propres besoins ». Sur un grand terrain découvert a été gardé un maigre et primitif du point de vue de l'agriculture. équipements: charrues, herses, cultivateurs, semoirs, vanneurs, trieuses, moissonneuses-têtes, fourches à deux roues, etc.

Même dans notre village, il y avait un moulin, qui était propulsé par un moteur comme une petite locomotive à vapeur. Ce moteur à deux temps fonctionnait au kérosène. Sur le volant, il y avait une grande roue d'inertie, puis, au moyen d'un long passage (comme nous l'appelions la courroie de transfert), les meules tournaient - de grands cercles de pierre. Dans le moulin, seule la farine grossière était fabriquée (et il n'y avait alors aucun autre besoin) et le grain était broyé pour l'alimentation du bétail et des oiseaux. Mais pour recycler graines de tournesol pour le pétrole, nous sommes allés dans un autre village, Bachmanovka, qui est à 7 km de nous. Habituellement, mon père y emportait 3-4 sacs de graines de tournesol et notre famille avait assez d'huile pendant environ un an. En même temps que l'huile, le moulin à huile a donné au propriétaire et au gâteau - les restes pressés de graines pressées et leurs cosses. Makukha a été cuit à la vapeur et donné aux porcs à la maison. Mais Klava et moi aussi, avec plaisir (ou plutôt par faim et faute d'autres "gourmandises") avons rongé le gâteau alors qu'il était encore frais et donc parfumé ... Mais que faire? La vie d'après-guerre, c'est du pain gris à base de farine complète, des pommes de terre en uniforme ou de la purée de pommes de terre, de l'huile végétale ... C'est tous les cornichons.

Et maintenant je retourne à l'école, et de nouveau en première année. Il y avait quatre orphelins dans ma classe, leurs pères sont morts pendant la guerre. C'était particulièrement difficile pour ces enfants: il n'y avait rien pour acheter des livres, des cahiers, même de l'encre. Pourquoi y a-t-il des fournitures scolaires - il est arrivé plus d'une fois que pendant les leçons, les enfants tombaient par terre de faim dans un évanouissement ... Avec l'amie d'enfance susmentionnée, Tolya Bulgak, nous avons pris le «patronage» de Kolya Gutsol. Son père, Grigory Kirillovich Gutsol, est décédé en octobre 1944 lors de la libération de la Hongrie. Chaque jour à l'école, nous partagions avec notre camarade de classe Kolya les tranches de pain rapportées de la maison, lui donnions 2-3 feuilles de papier de nos cahiers, versions de l'encre dans son encrier et, après l'école, nous l'invitions chez nous pour faire ses devoirs ensemble. J'ai les meilleurs souvenirs de Kolya Gutsol. Lui seul parmi nos autres orphelins-camarades de classe est diplômé d'une école de 7 ans (le reste était limité aux 4 premières années, et est allé travailler comme adolescent dans une ferme collective); étudié avec beaucoup de diligence, à 4 et 5 ans.

En général, la vie au village dans les premières années d'après-guerre était très difficile. De 1945 à 1947, le pays a vécu de cartes alimentaires et industrielles. Et si les ouvriers de la ville recevaient, certes minime, mais au moins une sorte de ration solide, alors dans le village, les fermiers collectifs étaient contraints de subvenir à leurs besoins et à ceux de leurs dépendants, et même de payer obligatoirement des impôts en espèces et en nature. Essentiellement, toutes les ressources des paysans ont été mises au rebut. La taxe sur les parcelles secondaires personnelles a été calculée sur la base du montant de la rentabilité perçue du bétail, des cultures sur une parcelle personnelle, un potager, des arbres fruitiers, des arbustes, etc. Par exemple, on pensait qu'une vache donnait un revenu annuel au propriétaire de 1500 roubles (aux prix avant la réforme de 1947) et une chèvre - 140 roubles. La taxe a été calculée à partir de ce chiffre «initial». Les chantiers qui n'avaient pas d'animaux à viande ou de poulets n'étaient pas exemptés du paiement des livraisons obligatoires pour la viande et les œufs - ils pouvaient être remplacés par des paiements en espèces ou d'autres produits. Ce n'est qu'après la mort de Staline, depuis 1954, que l'État a réduit le volume de ces approvisionnements, à propos desquels les paysans, avec joie, ont même écrit un dicton: « malenkov est venu, a mangé des clignements". Enfin, la rente des paysans a été annulée en 1958.

Document / cession à une famille paysanne pour un impôt annuel en nature.

Reçu pour la réception de 4 kg de viande du paysan contre la taxe en nature.

Faut-il s'étonner que les paysans, incapables de payer la taxe, aient peu de bétail et aient également été contraints d'abattre des arbres fruitiers et des arbustes sur leurs terres? La vache de la famille était un véritable soutien de famille. Cependant, de nombreuses personnes, en particulier les veuves, ne pouvaient pas entretenir la vache, non seulement à cause de la taxe exorbitante, mais aussi parce qu'il n'y avait rien pour la nourrir en hiver. Par conséquent, ils étaient limités à une chèvre ou à un mouton sans prétention. À propos, la chèvre à cette époque s'appelait " la vache de Staline"- pour son impôt était plusieurs fois moins que pour une vache. Il était hors de question d'apporter secrètement, sous le couvert de la nuit, un paquet de paille ou une brassée de foin pour le bétail d'une botte de foin de ferme collective isolée. Pour le vol de biens de la ferme collective, la loi du 4 juin 1947 prévoyait une responsabilité pénale de 5 à 20 ans de prison avec confiscation éventuelle des biens. Cette loi était de nature répressive - elle ne stipulait pas le montant minimum du vol. Essentiellement, c'est était un doublage de la tristement célèbre résolution de 1932 du Comité exécutif central et du Conseil des commissaires du peuple de l'URSS sur «trois épillets».

A propos des taxes mentionnées, je me souviens de l'épisode suivant. À l'été 1950, une enseignante locale est venue chez nous et, sur les instructions du conseil du village, elle a procédé à un autre «inventaire» du bétail, des arbres et des arbustes dans chaque cour. Les parents m'ont ordonné, un garçon de 6 ans, "entreprise responsable" - de compter le nombre d'arbres que nous avons. J'en ai donc dénombré près de 20, dont 3 érables, 5 acacias et 10 drageons, des enfants d'un an poussant en bordure ... Mais en réalité, notre "jardin" était composé d'une prune et d'une cerise. Il est bon que le professeur soit mon parent - un cousin, et elle a expliqué avec reproche la méchanceté de mon comptage.

Dans notre région, chaque ménage paysan était obligé de passer 150 litres de laitd'une vache, 50 kg de viande, de 30 à 150 œufs (selon le nombre de poulets de la ferme). Je me souviens très bien de la livraison de lait à l'État, car Chaque soir, après la traite de la vache, ma mère m'envoyait, moi ou ma sœur Klava, apporter un demi-seau de lait au point de collecte. Avant cela, je suis allé en «reconnaissance» - pour savoir s'ils prélèvent des échantillons de lait pour la teneur en matières grasses aujourd'hui. Le fait est que si la teneur en matière grasse du lait s'avérait inférieure à la base de 3,7%, un coefficient décroissant était appliqué à la quantité livrée, et si le lait était plus gras, alors un coefficient croissant. C'est pourquoi ma mère (comme beaucoup d'autres paysans, d'ailleurs), le «jour du test», a ajouté un litre et demi de lait de brebis plus gras à la vache remise. Ils n'ont payé que 25 kopecks pour le lait qu'ils ont donné litre, tandis que dans les magasins d'État, le prix était de 5 roubles - c'est-à-dire 20 fois plus cher ... L'État a payé un ridicule 14 kopecks par kilogramme pour la viande livrée par les paysans pour les livraisons obligatoires, tandis que dans les magasins de la ville, elle était vendue 32 roubles. Les paysans ont été payés 4,5 roubles par kilogramme de beurre rendu, et dans le commerce d'État, il a été vendu pour 66 roubles. Tous les prix sont donnés avant la réforme monétaire de décembre 1947.

Mais en plus de la taxe agricole en nature, les agriculteurs collectifs devaient également payer des cotisations d'assurance obligatoires, des impôts locaux, une auto-imposition volontaire, et également acheter des obligations d'État de divers prêts.

Malgré la sévérité de la vie d'après-guerre, la situation des familles, où les hommes revenaient du front, était toujours considérée comme plus ou moins prospère. Mais la vie de ces familles dont les soutiens de famille sont morts pendant la guerre était beaucoup plus difficile. De plus, à cette époque, les villageois étaient littéralement les otages du travail obligatoire de la ferme collective, car lorsque le paysan l'a quittée, il a perdu le droit à une ferme privée. Et il était pratiquement impossible de quitter le village pour la ville ou de déménager dans une autre localité, puisque, entre autres, les paysans n'étaient pas censés avoir de passeport. Vous savez, à quel point les fermiers collectifs sont ces «gens sombres et sans instruction», comme certaines personnes bien-pensantes les appellent parfois avec mépris. surdéchiffreraient-ils l'abréviation VKP (b) dans cette période d'après-guerre? DANSseconde Àrepublier Pravo bles bolcheviks ...

Les villageois n'étaient sauvés de la famine que par leurs parcelles familiales, car les revenus des fermes collectives ne couvraient même pas un quart du salaire vital. Selon les estimations de mes parents, le paiement de leur travail pour les jours de travail à la ferme collective a apporté environ 20% des besoins réels de notre famille de cinq (papa, maman, grand-mère, sœur et moi). Papa et maman travaillaient à la ferme collective de l'aube à la nuit, pendant la saison chaude sans jours de congé. Les agriculteurs collectifs n'étaient pratiquement pas payés pour le travail et ils ont mis des bâtons sur la feuille d'enregistrement - les jours ouvrables: kolgospi a une journée de travail sans un sou, cochez la case ... Si une personne ne remplissait pas la norme quotidienne, elle était enregistrée 0,75 ou 0,5 jour ouvrable. Ainsi, dans l'ensemble, un agriculteur collectif ordinaire pouvait rarement gagner plus de 200 jours de travail par an, et ils n'étaient payés qu'une fois par an, et non en argent.

A cette époque, le paiement en nature était pratiqué dans les fermes collectives de tout le pays. Les directives du centre permettaient aux agriculteurs collectifs de ne recevoir que 15% de la récolte livrée pour les jours ouvrables, et même à condition que la ferme collective remplisse le plan d'approvisionnement de l'État. Et c'était fait comme ça. À la fin de l'année, la commission des fermes collectives a décidé de la quantité de céréales à donner par jour de travail. Dans une année productive, il pourrait être de 1 kg, et dans une année maigre, qui s'est avérée être 1947 - seulement 200 grammes. Et ce n'est qu'à partir du milieu des années 1950, 10 ans après la fin de la guerre, pour le plus grand plaisir des fermiers collectifs, qu'ils ont commencé à payer un supplément pour les journées de travail - de 15 à 60 kopecks. À cette époque, la taxe sur les aliments naturels sur le bétail, ainsi que la taxe en espèces sur les arbres et arbustes fruitiers, avaient également été supprimées pour les paysans. Mais jusqu'à ce moment-là, il fallait encore vivre ...

Spr surasseyez-vous, mais comment ont-ils survécu à la campagne pendant ces années difficiles d'après-guerre? Laissez-moi vous dire comment vivait notre famille. Dans la cour, ils gardaient une vache, quatre moutons, un cochon, 10 à 12 poulets. Le terrain à la maison était d'environ 50 acres. Il cultivait des pommes de terre, du maïs, des betteraves de table, du sucre et du fourrage, des légumes - oignons, ail, concombres, tomates, carottes, haricots, choux, citrouilles et herbes. Les parents géraient le bétail et travaillaient dans leur potager de l'aube au départ pour le travail et le soir après le retour du travail de la ferme collective. J'ai donc dû beaucoup travailler avec ma sœur aussi: pour aider à planter un potager, la morve etdésherber et désherber, aider à récolter les cultures, récolter deux ou trois sacs d'herbe (mauvaises herbes, mauvaises herbes) pour une vache pour la nuit chaque jour, et de nombreuses autres cultures etménage linge. Dès l'âge de 6 ans, ma responsabilité était aussi de faire paître les brebis quand c'était au tour de notre famille.

En tant qu'enfant, je n'ai évité aucun travail - les parents ont adhéré au principe de l'éducation par le travail de leurs enfants. Et ces principes étaient simples et clairs: «Aucun travail n'est honteux - l'oisiveté est honteuse» et «Quoi que vous fassiez, essayez de bien faire! Mauvais - cela fonctionnera tout seul ... ".

Avec ma sœur, ils ont également beaucoup aidé ma mère dans son travail de ferme collective: lorsqu'elle était porcine, ils nettoyaient les cages du fumier, apportaient de la nourriture aux porcs et dans les champs, surtout à l'automne lors de la récolte des betteraves à sucre. Je vais vous en dire un peu plus. Les récolteuses de betteraves à cette époque n'étaient même pas en vue, elles étaient récoltées à la main. Voici comment cela a été fait. Chaque agriculteur collectif engagé dans des travaux de terrain s'est vu attribuer un quota quotidien pour la récolte: 8 à 10 de long, jusqu'à 1 km, des rangées de betteraves - après tout, dans le sud de l'Ukraine, les champs sont immenses ... À la veille du seul tracteur à chenilles pour toute la ferme collective à l'aide d'une charrue, légèrement miné les racines de betteraves et a pris sa retraite à un autre travail - pour augmenter le froid. Les racines déterrées devaient être déchirées en tas, le dessus de chaque racine devait être coupé avec un couteau, puis chargé manuellement sur une machine pour être envoyé au point d'approvisionnement régional. Pour l'exportation des betteraves du district MTS, 3-5 camions à benne ont été alloués à la disposition de la ferme collective. En cette période de récolte "chaude" (bien que cela ait généralement lieu dans la deuxième quinzaine d'octobre, quand il gèle la nuit, ou qu'il pleut toute la journée) et ma sœur, rentrant de l'école et prenant une bouchée rapide, est allée aux champs pour aider maman. Notre tâche était d'arracher et de démolir les racines, tout en les arrachant de la terre humide et collante.

Les agriculteurs collectifs récoltent des betteraves à sucre.

Et ma mère, passant d'une pile à l'autre, coupait les sommets avec un couteau. Et lorsque la voiture tant attendue est arrivée, nous avons tous ensemble jeté des racines à l'arrière. Le chargement devait être effectué le plus rapidement possible - le conducteur du camion à benne basculante avait également un taux d'exportation quotidien. Les chernozems du sud de l'Ukraine sont fertiles, chaque racine de betterave pèse 1,5 à 2 kg, voire plus ... ece nka était assez lourd - le soir, ils mangeaient et mangeaient péniblement chez eux de fatigue; mais doux au sens littéral du terme: les fermiers collectifs qui travaillaient toute la saison «à la betterave» et remplissaient leurs quotas de récolte recevaient du sucre pour les jours ouvrables. Je ne me souviens pas exactement du montant qui devait être payé pour un bâton de travail, mais notre famille à la fin de l’année a reçu un sac et demi de sucre. S'il est dépensé avec parcimonie, ce sera suffisant pour toute l'année. Mais tout le monde attendait avec impatience le sucre de la nouvelle récolte. Tout le village savait à l'avance quel jour les chariots de la ferme collective iraient pour lui au centre régional, et à la fin de la journée, les gens se pressaient déjà autour du magasin avec leurs sacs et leurs charrettes. Mais le chef du garde-manger de la ferme collective, Gnat (c'était Gnat, pas Ignat, tout le monde l'appelait) est toujours un scarabée ... À ce jour, sous aucun prétexte, il ne donne pas de sucre, disent-ils, il faut l'emporter, ou il n'y a toujours pas de déclaration du bureau à qui, et d'autres excuses. Les méchants se disperseront dans leurs maisons, et le soir, le moucheron apportera plusieurs seaux d'eau dans le garde-manger et les placera près des sacs de sucre ouverts. Pendant la nuit, le sucre absorbe beaucoup d'eau ... Du coup, chaque agriculteur collectif reçoit moins de 2-3 kg de sucre pour 50 kg, et le magasinier Gnat fait grossir. Et nous ne pouvons que deviner la "précision" des balances de grange, et en faveur de qui cette "précision".

À l'automne, les parents, comme tous les fermiers collectifs, en plus du sucre, recevaient également des grains de blé, de maïs et de tournesol comme calcul. Une partie du grain de blé et de maïs était broyée dans un moulin rural pour la farine et une partie était utilisée pour l'alimentation du bétail. L'huile était fabriquée à partir de graines de tournesol dans le moulin à huile et le tourteau était utilisé comme aliment pour les porcs. Dans le magasin, pratiquement aucune nourriture n'a été achetée, à l'exception du sel, du hareng et de la tulka. Ils s'en sortaient avec des pommes de terre et d'autres légumes cultivés dans leur propre jardin. Pour l'hiver, les concombres, les tomates, le chou étaient salés en barriques. Maman faisait du pain une fois par semaine. En hiver, un dîner traditionnel en famille - pommes de terre en uniforme ou purée de pommes de terre, crépitements aux oignons et un bol de cornichons ramenés de la cave.

Le bétail a beaucoup aidé. La vache était un véritable soutien de famille. En tant qu'enfant, c'était surtout une joie et un plaisir pour moi de voir comment ma mère traire une vache. Tout d'abord, elle a lavé ses mamelles pour que le lait ne sente pas. La traite était effectuée dans un seau propre spécialement stocké à cet effet - un bac à lait. Maman s'assit sur un banc à côté de la mamelle de la vache, la massa d'abord un peu, puis commença à traire: en serrant alternativement les mamelons sur la mamelle et en les abaissant. Dans le même temps, un filet de lait s'est échappé du mamelon. Alors que le bac à lait était encore vide, le jet de lait battait bruyamment contre son fond; et lorsque le bac à lait se remplissait progressivement, le jet frappa le lait avec un cri hurlant, formant une mousse de lait épaisse à la surface. Pendant la traite, ma mère parlait toujours affectueusement avec la vache, et elle, à son tour, dévorait délicieusement la nourriture que j'avais surchargée d'avance. Après la fin de la traite, le lait a été filtré à travers une étamine et versé dans des cruches d'argile. Ma mère a immédiatement versé une tasse de lait frais chaud et je l'ai bu d'une seule gorgée. Les cruches de lait ont été conservées dans la cave pendant plusieurs jours, puis la crème et la crème sure ont été retirées du lait. Le caillé était fabriqué à partir du lait aigre, dont la crème a été retirée. J'ai aussi beaucoup aimé ce lait aigre - je l'ai versé dans une assiette creuse, saupoudré de sucre et l'ai glissé dans les deux joues avec une cuillère. Le kéfir actuel acheté en magasin et le lait cuit fermenté ne peuvent être comparés.

Le beurre était baratté à partir de la crème dans une baratte spéciale, et j'étais presque toujours chargé de le faire. Oh, si tu savais à quel point je n'aimais pas ce métier! Combien de temps et ennuyeux le processus de battage du beurre m'a paru ... C'est pourquoi toute ma vie je n'ai pas aimé et n'aime toujours pas le beurre. D'ailleurs, en servant dans l'armée, il y avait un certain avantage dans cette aversion: j'ai changé ma portion de beurre d'armée pour un morceau de sucre raffiné ...

Pardonnez-moi, j'ai été distrait par les "paroles" des produits laitiers - tout cela est très mémorable, et quel dommage que rien de tel ne se reproduise jamais ... Je continuerai sur les bienfaits des vaches et autres animaux domestiques dans cette période d'après-guerre. Un veau né chaque année à la fin de l'hiver et au début du printemps pendant l'été sur l'herbe verte prenait beaucoup de poids, et à la veille de l'hiver, il était soit vendu - s'il s'agissait d'une génisse, et si un gobie était coupé pour la viande; une partie de la viande a été remise à l'approvisionnement obligatoire de l'État, une partie a été consommée par nous-mêmes et le reste a été vendu au marché du centre régional - il fallait au moins un peu d'argent. Quatre agneaux étaient également très utiles. Tout d'abord, c'est un délicieux fromage feta, utilisé à la fois frais et récolté sous forme salée pour l'hiver. La progéniture annuelle de cinq ou six agneaux se lance également dans le commerce: à l'âge d'une semaine, ils sont coupés pour la viande, le père lui-même fabrique du buisson d'astrakan, qu'il vend ensuite au marché. La grand-mère a filé tout l'hiver des fils de laine de mouton, à partir desquels une artisan d'un village voisin, spécialement invitée à la maison, a fait différents rangs (pistes de laine) sur une machine à banc. Ils ont couvert des coffres, des bancs, les ont posés sur le sol en forme de chemins. Certains de ces produits ont également été vendus.

Eh bien, un sanglier ou un porc, traditionnellement abattu pour Noël, après la livraison du contrat d'État, a reconstitué les stocks de viande, de bacon, de saindoux. Une partie de la viande a également été apportée au bazar pour la vente. Et il n'est pas nécessaire de parler en détail des avantages des poulets dans le ménage ... Avec le produit de la vente du surplus du bétail, les parents ont acheté des chaussures, des vêtements pour toute la famille et ont célébré de nouveaux vêtements pour les enfants.

C'est comme ça que vivaient nos autres villageois, ou quelque chose du genre. Selon les mots de la poétesse ukrainienne des années 60 Lina Kostenko, et biyak a vécu mon papa, et le papa de mon papa, et toutes les garnitures étaient des gens décents dans toute la partie du monde pourtout le monde vivait abiyak, règne zadurenі Chergova, régime Chergov. Nabridlo.

Pendant ce temps, bien qu'ils vivaient mal, les relations entre les gens étaient normales, les gens étaient gentils, justes, s'entraidaient autant qu'ils le pouvaient. D'ailleurs, aider un voisin à un voisin avec les travaux ménagers dans le village a toujours été fait pour "magarych". Il n'y a pas besoin de le cacher - ils faisaient du clair de lune à ce moment-là, y compris mes parents. Mais ils l'ont fait en secret, car ce «métier» était puni, non pas d'amendes, mais de véritables peines de prison.

La caractéristique principale de cette époque était peut-être la simplicité des gens à la campagne face aux conditions de vie. Par exemple, les principaux vêtements d'extérieur dans le froid étaient des vestes matelassées: l'une pour le travail quotidien à la ferme et à la maison, l'autre, avec un haut en satin, pour «sortir vers les gens» - au marché, pour visiter, à l'école pour une réunion de parents. Tout ce qui concerne les chaussures ou les vêtements a été traité avec soin. Les jeunes d'aujourd'hui n'en ont jamais entendu parler et n'ont aucune idée de ce que signifie «changer de manteau». Et puis c'était un événement courant. Par exemple, j'ai porté un sweat-shirt jusqu'à la 8e année. Sœur Klava, cependant, à l'âge de 13 ans, a reçu un manteau - fabriqué par sa tante Olya, la sœur de son père. Maman a également constamment cousu des vêtements pour nous sur sa machine à coudre Singer sans problème.

Dans la ferme collective, les villageois travaillaient tous ensemble. Dans les 5 à 7 premières années d'après-guerre, il n'y avait pratiquement pas de tracteurs et de moissonneuses-batteuses, la mécanisation était à un niveau primitif: charrues, herses, semoirs, faucheuses, batteuses, machines à vanner ... Les chevaux et les bœufs étaient la principale force de traction. Donc la plupart du travail a été fait à la main: ils ont creusé, labouré, hersé, semé, planté, désherbé, sapali, le pain de céréales mûri a été récolté avec des faucilles et des faux, ratissé avec un râteau, tricoté des gerbes et les mettre chez les grands-mères sur le champ, puis les gerbes séchées ont été emmenées à la ferme collective courant, battu. Maïs, tournesols, pommes de terre et betteraves étaient également récoltés à la main.

Dans la ferme collective, ils ont tous travaillé ensemble. Et dans les moments de détente, ils se sont amusés ...

Dans les premières années d'après-guerre, il n'y avait pas assez de chevaux, les vaches étaient attelées à des charrues et des herses.

Il y avait de telles batteuses sur le courant des fermes collectives avant même le milieu des années 1950.

Nettoyage et remplissage du blé dans des sacs avant de l'envoyer au point d'approvisionnement.

Les hommes conduisaient des bœufs et des chevaux, travaillaient comme traîneaux, palefreniers, bergers et ouvriers. Les femmes sont laitières, porcheries, veaux et également dans divers travaux sur le terrain. Ceux qui travaillent sur le terrain ne sont pas en reste. Nous avons essayé de respecter le quota, sinon la journée de travail ne serait pas enregistrée. Nous avons travaillé sur une ferme collective dans toutes les conditions météorologiques. Ils ne toléraient pas les oisifs - ils étaient méprisés dans le village.

Les écoliers étaient également impliqués dans les travaux de la ferme collective. Les élèves de la 1re à la 7e année à la fin de l'année scolaire pendant deux ou trois jours ont été collectés dans des bouteilles de charançons dans des champs avec des plants de betteraves à sucre. Pour nous, les enfants, ce travail était attrayant - nous avons payé 1 kopeck pour chaque insecte, donc nous avons gagné 1,75 - 2 roubles par jour. Presque un kilo de bonbons "oreillers"! Et les élèves de la 4e à la 6e année après la fin de l'année scolaire devaient travailler 2 semaines à la ferme collective et gratuitement.

Presque tous les adolescents de 13 à 16 ans, dont les pères sont morts à la guerre, après avoir obtenu leur diplôme de 4e année, ont arrêté leurs études à l'école et ont commencé à travailler à la ferme collective: comme conducteurs de chevaux pour le labour, la culture en rangs, la récolte des céréales, les bergers des veaux de la ferme collective, etc. comme ça. Un peu plus tard, dans la seconde moitié des années 50, lorsque de plus en plus de tracteurs sont apparus dans les champs des fermes collectives, le travail le plus prestigieux pour les adolescents était d'obtenir un emploi d'assistant conducteur de tracteur - conducteur de remorque.

Les fermiers collectifs n'avaient pratiquement pas de jours de congé, et ce qu'était un congé annuel, les paysans ne le savaient pas du tout. Nous nous sommes reposés lors des grandes fêtes religieuses (Noël et Pâques), ainsi que le 1er mai et l'anniversaire de la Révolution d'octobre. En hiver, il y avait aussi moins de travail dans les fermes collectives.

Et en même temps, personne n'a été indigné par le travail acharné et les revenus inutiles de la ferme collective; ils n'écrivaient pas de plaintes - ils savaient que c'était inutile; et plus encore, ils ne se sont pas prononcés contre les autorités - ils avaient peur des représailles. Il n'y avait pas d'autre moyen. Puissance soviétique reconnu comme moderne, juste, en général - leur pouvoir. Aussi paradoxal que cela puisse paraître aujourd'hui! Ce qui était, ce qui était - je me souviens clairement. Staline n'a pas été discuté ni condamné. Ils ont compris qu'il était nécessaire de reconstruire le pays après la guerre, il était impossible de se passer des difficultés et des excès. Et bien qu'ils aient vécu dur et pauvre, les gens avaient confiance en l'avenir. Et après la guerre qu'ils ont traversée, les gens étaient prêts à endurer toutes les épreuves, si seulement la vie s'améliorait plus tôt.

Et les «lacunes» sont apparues. À partir de 1947, le système de rationnement a été aboli dans le pays et, ce qui est le plus agréable pour les gens, la pratique des réductions de prix annuelles a commencé. En particulier, la première baisse de prix a varié de 10% (pain, farine et produits à base de farine, poisson, huile, tissus) à 30% (sel, foin, ciment, montres, gramophones). Il n'y avait pas d'inflation alors, et personne ne connaissait le mot comme ça. Mais alors tout le monde attendait avec impatience le 1er mars - le jour de l'annonce de la traditionnelle baisse de prix.

Décret du Conseil des ministres de l'URSS et du Comité central du Parti communiste paneuropéen (bolcheviks) sur la prochaine réduction de prix à partir du 1er mars 1950.

Bien sûr, la baisse annuelle des prix à cette époque était plus un objectif de propagande qu'une réalisation économique. L'ancien ministre stalinien des Finances, A.G. Zverev, l'a franchement écrit plus loin dans ses mémoires: la baisse des prix a été compensée dans le budget du pays par une baisse des salaires.

Au même moment, en 1947, le plan de Staline pour la transformation de la nature est annoncé. Dans notre région, ils ont commencé à planter en masse des ceintures forestières pour protéger les cultures des vents secs et pour une rétention de neige supplémentaire en hiver. Jusqu'à ce que les arbres plantés poussent, les agriculteurs collectifs ont été autorisés à utiliser les allées des ceintures forestières pour planter des pommes de terre ou du maïs. En plus de la parcelle de terrain près de la maison, il s'agissait d'une aide supplémentaire pour le ménage. Je me souviens que mon père a eu un tel morceau de ceinture forestière, à 200 mètres, loin du village, à environ 2 kilomètres. Et moi, 6 ans, j'ai activement aidé mes parents à le cultiver: à l'automne, ils ont labouré - mon père était derrière les poignées de la charrue, et je conduisais 2 bœufs attelés.

Oh, et il y avait des bœufs paresseux, on ne pouvait pas se passer d'un assistant chauffeur.

Au printemps, au lieu de bœufs, mon père a réussi à mendier deux chevaux de la ferme collective pendant une demi-journée. C'était le 1er mai, une «fête» du travail familial. Avec l'aide de chevaux, ils ont réussi rapidement: ils ont labouré et semé 8 longs rangs de maïs avec un semoir. Trois fois au cours de l'été, avec ma sœur, prosap etsi le maïs des mauvaises herbes. Et à l'automne, toute la famille a récolté: une réserve d'épis et deux réserves de tiges, qui en hiver allaient nourrir la vache et les moutons.

Un peu plus tard, déjà au milieu des années 50, lorsque les arbres des ceintures forestières poussaient, moi et d'autres gars nous y rendions souvent pour manger des mûres, des cerises sauvages, des cerises, des prunes cerises, des abricots.

Permettez-moi de vous donner quelques exemples supplémentaires de travail familial collectif au début des années 50, qui donnent une idée de la vie des paysans à cette époque. Le jour des vacances de novembre 1952, papa, maman, sœur aînée et moi sommes allés en charrette à 7 km dans une forêt lointaine pour les glands. La veille, mon père en avait convenu avec le forestier. Pendant la journée, nous avons ramassé six sacs et deux porcs domestiques se sont régalés d'eux tout l'hiver. Un an plus tard, dans la même forêt, également un jour férié de novembre et également en accord avec le forestier, mon père a déraciné les souches des arbres abattus toute la journée, et ma mère et moi les avons ramassées et mises sur une charrette. En hiver, les souches servaient d'excellent combustible dans un four à pain. Mais le poêle de la cuisine et les poêles de la maison en hiver étaient généralement chauffés avec du fumier. Ils ont été fabriqués au début de l'été à partir de bouse de vache accumulée pendant l'hiver, fortement parfumée avec une litière de paille. Les excréments étaient un bon substitut au bois de chauffage dans notre région pratiquement sans arbres - ils brûlaient à chaud dans le poêle et il restait très peu de cendres après eux. La fumée amère de la bouse est toujours dans mon esprit. Quand il s'agit de s'asseoir près d'une cheminée allumée ou près du feu de joie de Ligovsky, une telle sentimentalité s'installe à chaque fois que des larmes sont attirées dans les yeux. Cet état d'esprit a été très fidèlement reflété par F.I. Tyutchev: " Et la fumée de la patrie nous est douce et agréable! " C'est ainsi que le siècle passé parle poétiquement. Et dans le nôtre - et le talent lui-même cherche des spots au soleil, et il fume la patrie avec une fumée puante!

De 1953 à 1954, la vie dans le village a commencé à s'améliorer progressivement. Nous devons rendre hommage à Nikita Khrouchtchev: tant dans l'origine que dans les intérêts, il était beaucoup plus proche des paysans que moi. Staline. Il a mis en œuvre un certain nombre de mesures importantes pour le développement de l'agriculture à cette époque: les prix d'achat des produits agricoles par l'État ont été augmentés et des paiements anticipés pour les agriculteurs collectifs ont été introduits. L'imposition des paysans a été quelque peu réduite et l'élevage de volailles, lapins et autres petits animaux dans les campagnes a commencé à être encouragé. Cela a été vu dans l'exemple de notre village. De nombreux paysans qui n'avaient pas de vaches auparavant en ont acquis en 1954. Des camions, des tracteurs, des moissonneuses-batteuses, des semoirs, des cultivateurs, des chargeurs et d'autres équipements sont apparus sur la ferme collective. Même le président de la ferme collective a changé sa voiture à deux roues en «Victory». La mécanisation des travaux sur le terrain a contribué à augmenter le rendement. Et grâce à la b suravec une plus grande indépendance, ils ont pu vendre une partie de leurs produits sur le marché à prix libre. En particulier, depuis 1955, notre ferme collective avait son propre étal sur le marché du centre régional, où étaient vendues des cerises, des pastèques, des melons, des pommes, des poires, des raisins, des concombres, des tomates, des carottes, des choux. Même la viande était vendue - grâce à l'ingéniosité du président du troupeau de la ferme collective il y avait un nombre inconnu de veaux ... Par conséquent, les fermiers collectifs ont commencé à recevoir plus pour les jours de travail non seulement avec des produits naturels, mais aussi avec de l'argent. Quelque part de 1955 à 1956, les paysans ont même eu la possibilité d'acheter une ou deux réserves de charbon dans le centre régional pour l'hiver.

Je me souviens qu'en 1956, la ferme collective a offert à mon père, en tant que chef de file de la production, un cadeau précieux - une radio à piles Rodina 52. Et le père de mon ami Tolya, Nikolai Andreevich Bulgak, qui travaillait comme conducteur de tracteur, a reçu un gramophone. Et la sphère sociale a changé à la campagne. Le club a une bibliothèque; aux frais de la ferme collective, ils ont acheté un ensemble d'instruments de musique en cuivre jaune - trompette, cor d'harmonie, cornet, tuba et gros tambour; haltères, dominos, billard, dames, échecs sont apparus pour les jeunes. Une fois par semaine, le jeudi, une caméra cinématographique venait du centre régional. Les films n'étaient pas "la première fraîcheur", mais typiques de l'époque: "Pig and Shepherd", "Seven Brave", "Chapaev", "Kotovsky", "Battleship Potemkin", "Young Guard" ... 15 ... 18 ans de jeunes hommes et femmes étaient engagés dans des spectacles amateurs, organisaient régulièrement des concerts pour les villageois, construisaient des pyramides de gymnastique sur la scène et même mettaient en scène des pièces de théâtre. Une équipe d'artistes venait régulièrement de la maison de quartier de la culture au village: des chansonnettes chantaient sur le thème du jour, dansaient, récitaient des poèmes. Mais les personnes âgées hésitaient à visiter le club du village - peut-être parce qu'il était aménagé dans une église qui a été fermée en 1949.

Les enfants des années de naissance d'avant-guerre dans la direction de la ferme collective ont étudié aux cours de district des conducteurs de tracteurs et des conducteurs, après quoi ils sont retournés au village. La principale organisation du Komsomol a été créée. En 1956, quatre jeunes opérateurs de machines de notre village, sur un ticket du comité de district du Komsomol, se sont rendus au Kazakhstan pour développer des terres vierges.

Et quand, en 1956, la ferme collective a offert à mon père une vraie radio Rodina 52, quoique alimentée par batterie, j'ai passé beaucoup de temps le soir à proximité. En tournant le bouton de réglage le long des ondes, j'ai entendu pour la première fois des paroles dans différentes langues à l'âge de 12 ans.

Et encore une fois je retourne aux années scolaires. Au moment où j'ai terminé la 4e année, le bâtiment de notre école de sept ans Rosalievskaya était délabré à un état d'urgence. Il n'a été autorisé à donner des cours que pour les classes primaires, et les classes 5-7 ont été transférées dans une école située à 3 km dans le village de Malaya Aleksandrovka. Dans le langage courant, ce petit village s'appelait les Tchèques - en raison du fait que la plupart de ses habitants étaient des Tchèques. Malaya Aleksandrovka a été fondée dans la seconde moitié du XIXe siècle par des Tchèques qui ont émigré au sud de l'Ukraine depuis la Bohême et la Moravie en raison du manque de terres libres et de l'appauvrissement de la population. Par décision du gouvernement de l'Empire russe de l'époque, les immigrants tchèques ont reçu des terres ici, ont été exonérés d'impôts, du service militaire et ont également eu d'autres avantages - même le droit à l'autonomie administrative. C'est ainsi que le village de "Chekhi" est né dans notre région, même si déjà à mon époque il n'y avait pas plus de la moitié des habitants des descendants des Tchèques, et le reste étaient des Ukrainiens. Nous, les garçons, avons été particulièrement frappés par la différence notable entre Malaya Aleksandrovka et notre village, ainsi que d'autres villages. ... En fait, à l'origine tchèque dans ce village il n'y avait qu'une seule rue centrale, des deux côtés de laquelle se trouvaient des maisons - toutes avec une façade sur la rue. Chaque maison a une cour utilitaire, un potager et une cour bien entretenue. Devant les fenêtres se trouve certainement un jardin fleuri. Il y a généralement un puits dans chaque cour. Presque toutes les maisons sont grandes, de 5 à 6 pièces, construites en briques, toitures couvertes de tuiles. Nous parlions constamment avec nos camarades de classe tchèques, après l'école, nous allions souvent chez eux. Je me souviens que dans les familles tchèques, il y avait toujours une abondance de boulettes de produits à base de farine (boulettes) et de nudliki (nouilles), et pendant les vacances - petits pains, tartes, petits pains, pain d'épices, beignets. Et ces détails de leur cuisine ont été gravés dans la mémoire car les Tchèques sont catholiques de religion, et ils ont célébré Noël et Pâques un peu plus tôt que nous, les Ukrainiens.

Ainsi, tout en étudiant de la 5e à la 7e année, nous, les Rozalievskys, avions une «promenade» quotidienne de 3 kilomètres le matin et le midi pour aller à l'école et revenir. De plus, par tous les temps: en automne neige fondante et boue infranchissable sous les pieds, et en hiver froid avec neige et blizzard. À propos, juste à l'extérieur de la périphérie de Malaya Aleksandrovka, il y avait un grand jardin de ferme collective, à travers lequel nous avons marché de 350 à 400 mètres sur le chemin de l'école et du retour. En septembre et dans la première quinzaine d'octobre, tous les arbres sont suspendus avec des pommes et des poires mûres. Le gardien connaît l'heure de notre «passage» du matin et de l'après-midi à travers le jardin, alors il surveille attentivement ... Mais nous sommes aussi abattus des moineaux! Une foule de 5 à 7 niveleuses de 15-20 Rosaliev est étirée de sorte que lorsque les avant sont au bout du jardin, les arrière ne sont qu'au début. Par conséquent, le gardien ne peut pas suivre tout le monde en même temps. En tout cas, certains d'entre nous parviennent à remplir nos sacs et poches de pommes et de poires. Et puis, de manière fraternelle, nous partageons la production avec toute l'entreprise.

Je me suis aussi souvenu d'une autre histoire drôle de cette époque. Nous allions toujours à l'école dans ce village voisin de Malaya Aleksandrovka dans une foule, et à la fin de l'automne et en hiver, nous nous présentions à l'école à l'avance, parfois même une heure avant le début des cours. Nous sommes allés dans la salle de classe, nous nous sommes assis à la table du professeur, avons allumé une bougie rapportée de la maison, avons sorti des cartes et ... joué avec un point. Pour l'argent, bien sûr, même si les tarifs n'étaient que de 5-10-15-20 kopecks. Et à cette époque, cette "farce" des écoliers était considérée comme prohibitive, ils pouvaient être expulsés de l'école pendant 2-3 semaines, et le joueur avait la garantie d'un double comportement pendant un quart. Une fois que nous avons été tellement emportés par le jeu que nous avons perdu notre garde. Du coup, la directrice de l'école nous a "surpris" en train de faire ça ... Oh, quel scandale c'était! Parents - à l'école, nous - farceurs - pour stigmatiser le conseil de la brigade des pionniers, des filles «exemplaires» ont demandé avec colère de supprimer nos liens de pionniers. Le lendemain matin, dans le couloir de l'école, il y avait un énorme journal mural éclairant avec des dessins animés et un vers satirique assez semblable à nous. Je me souviens encore du message qui m’a été adressé: " Borisov sur la banque - frapper, je à la banque - dans le sm des mains» ( en ukrainien). Tous les Rozalievka pendant une semaine et demie ou deux se sont moqués de nous, si stupidement "percés" à l'école. Et comment vos parents ont-ils réagi à cela? - tu demandes. Je ne parlerai pas des autres, mais après son retour de l'école, mon père n'a dit qu'une phrase: "Misha, ne taquine pas les oies." J'ai compris le sens, car à ce moment-là, il y avait déjà deux oies et un regard dans notre maison, plus une couvée annuelle de 18 à 20 oisons. Et je savais de première main, à l'âge adulte surles sobi, en particulier les jars, protègent leur progéniture ...

Nous, les garçons de cette époque, combinions de manière organique les études scolaires, l'aide aux parents à la maison et aux travaux de la ferme collective, les joies insouciantes des enfants et les farces «au bord de la faute». Et ils ont joué au football, et ont erré dans les melons, les vergers et les vignobles de la ferme collective, et ont pêché furtivement du poisson dans l'étang de la ferme collective auprès du pisciculteur-gardien, et non seulement sont allés au club du village à la bibliothèque, mais le soir, ils ont secrètement grimpé par la fenêtre pour voir des films comme " Fanfan-Tulip ". Et certains ont commencé à fumer dès l'âge de 5 à 6 ans - des gâteaux de vache séchés écrasés étaient emballés dans des lambeaux de journaux. Des garçons plus âgés et "avec de l'argent" ont acheté des cigarettes "Box" ou le légendaire "Belomorkanal" dans le selmag. Mais les hommes, habitués au makhorka militaire et d'après-guerre, préféraient fumer du tabac samosad, car pour eux les cigarettes et cigarettes disponibles alors en vente n'étaient rien de plus que le divertissement des femmes.

Les hommes du village, généralement au travail, ne parlaient pas sans natte. Comment un autre marié, Vanya ou Styopa, pourrait-il exprimer avec brio tout ce qu'il voulait dire sur un tapis de trois quatre quatre cinq étages - c'est quelque chose! Et l'ombre du tapis soulignait tout ce qui était nécessaire: le sens de la pensée, l'opinion de l'orateur, son humeur, sa joie ou son mécontentement, une attitude personnelle face à la pensée exprimée ...

Spr sur assis: les garçons ont-ils juré de manière abusive? Et ne demandez pas! Après tout, les jurons pouvaient souvent être entendus par les adultes, alors nous les avons imités. Mais il y avait une interdiction interne tacite: seulement dans votre troupeau! Vous ne pouvez pas jurer devant des adultes et des filles. Et un autre fait remarquable - je ne me souviens pas d'un seul cas où les garçons se sont battus entre eux, ou d'une entreprise contre une autre.

Il y avait aussi un autre amusement pour les enfants dans les années d'après-guerre. Sur les pentes à proximité du village, au printemps, les eaux de fonte ont exposé des cartouches de fusil et de mitraillette restées dans le sol de la guerre, et même des obus de petit calibre. À partir de la mi-mai, quand il fait chaud et que l'herbe devient verte dans les prairies, nous sommes allés à la périphérie du village, avons préparé un feu et y avons mis les cartouches trouvées. Après cela, le feu a été incendié et ils se sont rapidement cachés dans le ravin. Lorsque le feu s'est enflammé dans le feu, les munitions ont commencé à exploser. Bien sûr, ce ne sont pas les feux d'artifice actuels, mais la canonnade sonnait de la même manière ...

Les Tsiganes nomades se diversifient et relancent dans une certaine mesure la vie villageoise généralement monotone. Chaque été, ils venaient à l'improviste deux ou trois fois dans leurs wagons, installaient leur campement pendant 5 à 6 jours à la périphérie du village et partaient toujours de manière inattendue. Souvenez-vous, A.S. Pouchkine: «Les Tsiganes parcourent la Bessarabie dans une foule bruyante. Aujourd'hui, ils passent la nuit sur la rivière dans des tentes en lambeaux. Comme liberté, leur logement pour la nuit est gai, et un sommeil paisible sous les cieux entre les roues de charrettes, à demi accrochées à des tapis. Le feu brûle; la famille prépare le dîner autour; les chevaux paissent en plein champ ... ». Vous ne pouvez pas dire plus précisément!

Les principaux attributs des gitans nomades étaient des chariots et de beaux chevaux de gitans pie, contre lesquels les chevaux-juments de la ferme collective, épuisés par le dur labeur, paraissaient très pitoyables. Habituellement, un camp venait - une grande famille gitane avec un groupe d'enfants, sur plusieurs wagons. Et aussitôt trois ou quatre grandes tentes ont été déployées. Le tabor avait des soufflets portables, des enclumes, des marteaux et d'autres outils. Les gitans sont de merveilleux artisans-forgerons, ils ont donc immédiatement commencé à réparer les faucilles, les tresses, la morve, les pelles, les fourches, les charrues, les herses, les râteaux, les haches, les scies à main et autres équipements similaires pour les habitants de tout le village.

Et les gitans batifolaient à ce moment-là dans le camp.

Eh bien, nous, les garçons du village, nous tournions tout le temps, regardant avec intérêt la vie patriarcale et tribale du camp de gitans. Les parents nous ont cependant interdit de s'approcher des tentes, craignant que les gitans ne volent des enfants. Mais tu ne nous feras pas craindre! Les gitans avaient-ils peur et les adultes ont-ils caché les enfants dans les villages lorsque le camp est apparu? Bien sûr que non. Pourquoi en avoir peur? À cette époque, ils ne chassaient plus le vol de chevaux. Un bohémien, qui en sait beaucoup sur les chevaux, convoiterait-il un bourrin de ferme collective décharné? Les villageois regardaient tout juste quand les gitans étaient là.

Mais mon frère Kolya, 12 ans plus jeune que moi, n'a pas vu et ne se souvient pas des gitans nomades. Et ce n'est pas surprenant - en octobre 1956, le Soviet suprême de l'URSS a interdit aux Roms de mener une vie nomade. Les gitans ont été durement conduits dans des quartiers spéciaux de la banlieue - une sorte de ghetto, les forçant, au lieu de l'artisanat et de la bonne aventure, à trouver un emploi dans des emplois officiels. Dans les villages, cependant, les autorités locales ont commencé à chasser les gitans nomades de leurs camps, les soumettant à toutes sortes de discriminations, même au niveau des ménages. Il y a même eu des «excès locaux»: des gitans ont été pris pour vagabondage et envoyés dans des «plans quinquennaux». référence : maintenant dans la région d'Odessa, selon les données officielles, il y a environ 3 000 Roms "netsii" Ursari.

Je vais vous raconter un autre épisode de mon enfance, cette fois - un épisode idéologique. Il s'agira de la mort de J.V. Staline, ou plutôt du jour de ses funérailles le 9 mars. Ce jour-là, à midi, des réunions de deuil ont eu lieu dans tout le pays. Cela s'est produit dans notre Rozalievka. Moi, un élève de 2e année, un excellent élève et un pionnier exemplaire, j'ai été chargé de prendre la parole lors du rassemblement au nom des élèves. Le texte, bien sûr, a été préparé par mon professeur à l'avance. Maman m'a habillé du mieux qu'elle pouvait. Le rallye s'est déroulé sur la place devant le club de la ferme collective. D'abord, le président du conseil du village, l'organisateur du parti de la ferme collective, la principale laitière et porcine, le chef du Komsomol de la ferme collective, et alors seulement ce fut mon tour. Et l'hiver cette année-là a été froid, même dans nos régions du sud. Et ce jour-là, le 9 mars, s'est avéré être glacial et venteux. Alors moi, un garçon de 9 ans, j'ai dû rester près d'une heure sur ce batteur - déshabillé, sans sweat-shirt, dans une veste, sans coiffe, mais avec une nouvelle cravate pionnière autour du cou ... Et le tout pour faire trembler les déchiquetés 3- x un discours d'une minute sur le chagrin de l'enfance lié à la mort d'un leader cher et bien-aimé ... En conséquence, il a attrapé une pneumonie croupeuse bilatérale, a passé trois semaines à la maison au lit avec une température de 39 o - jusqu'à la fin des vacances de printemps. Un jour plus tard, un ambulancier paramédical local m'a fait des injections de pénicilline et mis des bidons.

Déjà à l'heure actuelle, j'ai raconté une fois cette histoire à mes collègues de travail, et ils disent en riant: Mikhail, vous avez directement souffert du régime stalinien, officialisez le statut d'un politiquement réprimé… Une blague, bien sûr. Mais sérieusement - comment obtenir un certificat de confirmation du fait qui a eu lieu? Il n'y en a pas d'autres, mais ceux-ci sont loin ...

Avec cet épisode, peut-être, je terminerai l'histoire de mon enfance, qui est passée en douceur à l'adolescence. L'adolescence est une période différente de la vie, et une histoire distincte lui sera consacrée. À la fin de cette histoire, je vais vous présenter mes parents:

• 27.04.2015

Galina Aleksandrovna Nevolina est une merveilleuse dramaturge et professeur de théâtre russe. Elle a créé et dirige depuis 1982 le studio de théâtre Generation Youth, pour lequel elle a reçu le titre d'ouvrière honoraire. enseignement général RF. Galina Nevolina est l'auteur des livres «Notes ou conseils d'un directeur en exercice», «Théâtre à l'école» et «Le jeu de l'acquisition», et ses pièces sont jouées avec succès dans de nombreux théâtres pour enfants de notre pays. Aujourd'hui Galina Aleksandrovna visite notre portail littéraire

- Parlez-nous de vous, de votre enfance, de vos parents. Et comment votre amour pour la beauté a commencé.
- Je suis né en 1957 à Ufa. Le sud de l'Oural. La ville dans laquelle mes parents se sont retrouvés, dans laquelle mon frère Zhenya est né trois ans plus tôt que moi. Nos autres parents vivaient loin. C'est probablement pourquoi j'ai appris à faire des gens qui m'entouraient une famille. Ma conception d'un ami est bien plus que celle généralement acceptée. Et elle a appris à valoriser ses racines - son pedigree pour le reste de sa vie. J'ai écrit à ce sujet dans la postface de la pièce "La même adresse pour les lettres".
Il me semble que nos parents nous ont beaucoup transmis. Et plus vous vieillissez, plus vous comprenez cela. C'est probablement pour cela que je veux dire quelques mots à leur sujet: avec l'âge, je me suis rendu compte qu'ils déterminaient beaucoup en moi, même s'il semblait qu'il n'y avait pas de proximité spirituelle particulière.
Mon père avait combattu depuis 1943, a été choqué, a combattu à nouveau, n'a été démobilisé de Berlin qu'en 1947, il avait 21 ans ...
Comment est un jeune homme de 21 ans aujourd'hui? Très souvent une créature ambitieuse, dépendante, bourrée d'informations, avec un casque dans les oreilles et une tablette dans son sac!
Tous les amis de mon père pour les «enterrements de vie de garçon» se sont réunis dans notre appartement. Oh, si seulement alors j'écrivais toutes leurs histoires du début à la fin! Pourtant, je me souvenais beaucoup, et ces souvenirs ont formé la base de mes pièces sur la guerre. Et donc, c'est l'atmosphère de ces souvenirs qui est restée. Mon père a appris à jouer de l'accordéon trophée, est diplômé avec les honneurs de Gnesinka et du département d'histoire de l'Université Bashkir. Il a enseigné à la 1ère école de musique pour enfants dans la classe d'accordéon. Mon frère, musicien, et moi en sommes diplômés. Et bien qu'elle n'ait pas continué son éducation musicale, cela m'aide beaucoup dans la vie, parfois j'insère mes chansons dans des performances.
Et pendant la guerre, ma mère a étudié à l'Institut de Tachkent, alors qu'elle travaillait la nuit dans une usine militaire, suivait des cours d'opérateurs radio. Je garde tous les documents, y compris sa carte d'identité en tant qu'élève parachutiste, officier de réserve. Elle a suivi des cours de pilotage, a sauté de l'aile d'un avion et a fait de longs sauts, même si elle n'a pas pris part aux hostilités, car la guerre a pris fin. Maman a été «affectée» à Ufa. À l'âge de 28 ans, elle prend la tête d'une filature, organisée la DOSAAF en Bachkirie. C'était une femme de forte volonté, parfois c'était difficile pour moi quand j'étais petite - je manquais d'affection, de chaleur maternelle, dont j'avais besoin, en tant que fille, plus que mon frère. Sa détermination, sa volonté et son travail acharné m'ont été transmis. Elle se consacre entièrement au travail. Maman a travaillé comme personne d'autre. Par conséquent, papa nous a emmenés des enfants en voyage de pêche pendant une semaine ou deux - le seul en compagnie d'hommes qui ont passé le front. Cela m'a appris à ne pas pleurnicher, à ne pas être capricieux. Un tel désir dans ma tête de fille ne pouvait tout simplement pas naître!
Depuis l'âge de 4 ans, je vivais avec lui dans une tente, dormi dans un sac de couchage. Une fois, quand la plus forte pluie nocturne a trempé la tente, papa m'a emmenée au camp des pionniers, au bâtiment des enfants. Et à son retour, il a vu que la tente était écrasée par un énorme bouleau tombé après un coup de foudre.
Lors de tels voyages, j'ai gagné beaucoup de choses utiles. Je suis tombé amoureux de la nature: pendant deux ou trois semaines seulement des lacs et une forêt. Et l'eau est si claire que vous voyez un brochet sous votre bateau. Nous avons même essayé de l'attraper avec nos mains! Mon frère et moi avons pris des canots pneumatiques à des adultes, mon frère les a attachés l'un à l'autre: à l'âge de 8 ans, j'avais peu de force pour ramer et j'ai navigué loin, très loin. Je suis absolument citadin, mais c'est alors que j'ai appris à couper du bois, à faire du feu pour faire cuire la soupe de poisson, sécher les vêtements, faire du thé avec des herbes, et même la nuit pour qu'il ne fasse pas froid pour dormir près du feu. J'ai adoré le silence: seulement nous et la nature. Les enfants modernes ne peuvent pas vivre sans téléphone portable. Son absence provoque la panique s'il n'y a pas de connexion. (Il faudrait écrire la prochaine comédie pour enfants à ce sujet). Et plus encore, ils ont oublié comment écouter la forêt, le champ. Probablement, de la capacité de remarquer la nature autour, de ce sentiment, j'ai écrit les contes de fées "Ulya l'escargot" et "Pissenlit".
Aucun des amis de mon père n'a été surpris quand mon père nous a emmenés avec lui. C'était surprenant que nous n'ayons JAMAIS entendu un seul mot obscène. N'est-ce pas une leçon d'éducation! Non, une fois, alors que nous nous approchions avec mon frère à travers la forêt, nous avons entendu la conversation d'un homme dans une langue que je ne comprenais pas: pourquoi ceux qui combattaient ne la maîtriseraient-ils pas parfaitement! J'ai immédiatement commencé à demander à mon frère ce que signifient ces ou ces mots. A quoi il m'a dit que j'étais un imbécile. Quelques fois, quand j'ai entendu quelque chose des garçons dans la cour, j'ai demandé ce que cela signifiait, mais ils se sont moqués de moi. Mais je suis à plusieurs reprises confronté au fait que le tapis peut occuper un certain créneau dans la communication linguistique, comme Grigory Gorin:

Je suis profondément convaincu que l'on peut et doit se passer de tapis en littérature et en art!

- Pouvez-vous appeler un tournevis un tapis?
- Non!
- Et si elle est perdue?
- Maintenant, si elle s'est perdue, et même au bon moment, alors, bien sûr ...

- Que pensez-vous des grossièretés, surtout si elles sont utilisées au théâtre ou en littérature?
- Je suis profondément convaincu que l'on peut et doit se passer de tapis en littérature et en art! Ma passion et mon hobby sont les films en noir et blanc sur la guerre des années 50 et 60, très véridiques, sincères. Ils ont été filmés par des réalisateurs de première ligne, et sans tapis. Et l'épopée "Libération", un film dans lequel ils essayaient de se rapprocher le plus possible de l'histoire, a été filmée sans tapis. Par conséquent, je ne suis pas d'accord avec le fait que le compagnon devrait devenir la norme lors de la lecture de certaines scènes, soi-disant "pour de vrai". Réaliste! C'est juste que le niveau des maîtres-artistes est tel qu'il est insuffisant.
Nous avons grandi à une époque où la plupart des enfants étaient seuls. Surtout si c'était le temps après la maternelle ou l'école. C'est ainsi que tous les enfants de mon environnement ont grandi: ils ont couru autour des chantiers de construction, des fosses ou des décharges, voyageant indépendamment en tram ou en bus vers n'importe quelle partie de la ville. Mon frère et moi étions généralement très indépendants et jouions beaucoup dans la rue: cache-cache, voleurs cosaques, guerre (c'était dans la guerre, et non dans la «guerre»). Étaient des éclaireurs, écrivaient des «documents» sur des boîtes en carton, portaient des armes artisanales, «prenaient» montagnes de neige... Bien que le sud de l'Oural, mais l'hiver était en hiver jusqu'en -40, les congères étaient énormes. Je ne me souviens pas de la gadoue. Et il n'y avait pas de vêtements en tissu de veste bolognaise, donc après de nombreuses heures de marche dans la rue, les vêtements étaient recouverts d'une croûte de glace et nous n'avons pas été autorisés à rentrer jusqu'à ce que nous ayons éliminé toute la glace à l'entrée. Aucun des parents n'a veillé à la préparation des leçons. Et la fierté ne permettait pas de mal étudier.
Je suis resté à moi-même toute mon enfance, cela a beaucoup déterminé: au début, l'incapacité de m'organiser: essayer en première année de se forcer à apprendre les leçons, quand on ne comprend pas le sens du cadran? J'ai étudié dans le deuxième quart de travail. J'ai trois alarmes: quand étudier, quand manger et quand aller à l'école. Donc, dans les deux premières années, j'ai étudié assez moyen: il n'y avait pas de persévérance. Mais le plus loin sera le mieux. La conscience de soi a grandi.
Ils m'ont envoyé à l'école la plus prestigieuse, mais c'était uniquement parce que mon père travaillait dans le bâtiment voisin et que ma mère travaillait de l'autre côté de l'intersection, donc c'était plus facile pour eux de m'envoyer à l'école. Mais c'est pourquoi je me sentais souvent mal à l'aise. Là, pour la plupart, des enfants de familles pas ordinaires ont étudié, beaucoup avaient déjà des nounous ou des grands-mères qui ne travaillaient pas, donc ces enfants étudiaient mieux dans les classes primaires, étaient bien habillés, bien que nous portions tous le même uniforme scolaire. J'ai compris que j'étais en retard sur eux, mais il m'a fallu assez de temps pour m'organiser et changer pour le mieux: je suis devenu assidu et précis, j'ai commencé à bien étudier, malgré le fait que j'étais "paré" ...
Ensuite, il n'y a pas eu de préparation préscolaire, peu d'enfants savaient lire avant l'école, moi y compris, sauf que j'ai écrit en majuscules «maman» et «papa». Et après avoir obtenu son diplôme de première année, en raison de sa négligence, elle lisait lentement. J'ai été taquiné par les parents d'élèves qui réussissaient et j'ai commencé à ressentir un complexe d'infériorité, aggravé par le fait que j'étais à la traîne en anglais. L'école était d'élite.
Maman n'a jamais emmené mon frère et moi à la mer ou ailleurs en vacances, mais m'a envoyé dans un camp de pionniers pour deux équipes de l'été, ou chez ma grand-mère.
- Quand avez-vous ressenti votre intérêt pour la littérature?

Avant que la littérature jeunesse ne soit un programme gouvernemental

- Après la première année, ils m'ont envoyé seul en train au Kazakhstan chez ma grand-mère! Avant cela, je me souviens à peine d'elle. Ils m'ont dit de ne sortir de la voiture nulle part. Je ne me souviens pas pourquoi mon frère n'était pas avec moi à l'époque. Et c'est ici que le premier tournant de ma vie a commencé.
Grand-mère était stricte! Et je me suis tourné vers elle pour toi, comme ma mère et sa sœur. Pourquoi il en était ainsi, je ne pensais pas. Ma grand-mère m'a fait lire et il y avait beaucoup de livres pour enfants. D'abord, j'ai relu le plus léger, le plus coloré, puis j'ai commencé à en lire de plus en plus. C'était une percée.
Oui! Les premiers livres doivent être colorés. Arraché à des amis pendant trois mois, j'ai commencé à lire beaucoup. J'ai commencé à lire avec voracité! De Tchoukovski aux histoires pour enfants de Léon Tolstoï. Tous les contes de fées et épopées russes ont été lus! En conséquence, il était à jamais inscrit dans le subconscient que le Bien devait toujours triompher du Mal. Quand la vie s'est retournée pour qu'à 30, 40 et 50 coups suivaient le coup, je n'ai toujours pas perdu la foi, et j'ai ainsi soutenu les autres en disant: «Le bien triomphera toujours du mal! Et si vous entendiez un sourire amer de désespoir en réponse: "Quelque chose ne ressemble pas à ça!" Et les circonstances, cependant, étaient telles qu'il semblait que c'était la fin. J'ai répondu: "Soyez patient!" Oui, le Mal peut être plus fort, et tant qu'il l'est, mais jusqu'à un certain moment, où sa concentration deviendra excessive, il commencera à se consumer!
Cette croyance en la bonté a été posée en moi par des contes de fées!
- Parlez-nous de vos débuts littéraires.
- J'ai écrit mon premier conte de fées basé sur l'épopée folklorique de Bashkir. La pièce "Akyal-batyr". Le ministère de la Culture du Bachkortostan a organisé un concours: la pièce a reçu le prix d'État de la République du Bachkortostan (II place) et a été publiée. C'était ma première publication. Je l'ai mis. Pour la première fois en utilisant la lumière d'un ordinateur sur une immense scène à Oufa, des représentants du Conseil des ministres sont venus m'offrir un cadeau précieux. Il y a eu une série d'émissions télévisées à ce sujet. C'était en 1997. C'est le début officiel de ma carrière de dramaturge. Je n'ai pas pris en compte les pièces écrites auparavant.
- Dans quelle mesure est-il permis une triste fin dans les œuvres de la littérature pour enfants?
- Je ne sais pas si je devrais, pas forcément, mais peut-être! Sinon comment? Et qu'en est-il des Enfants du métro de Korolenko?
Je me souviens que mon ami et moi pleurions sur un petit livre "Cosette", et papa a dit que cela faisait partie d'un grand roman, et là, le destin de la fille se passait bien. Et je voulais grandir et lire tout le roman le plus tôt possible.
De telles œuvres donnent aux enfants un sentiment de compassion et de miséricorde. Si les enfants modernes les lisaient, il n'y aurait pas de combats d'enfants aussi cruels suivis de la publication de vidéos sur Internet. La fin peut être triste, mais pas sans espoir, par exemple, Ilyusha Malyshev en 9e année a écrit un poème "9 pages" sur Tanya Savicheva, et avec une telle tristesse cela apporte une affirmation de vie! Vous savez combien les écoliers modernes adorent le lire. C'est incroyable!
- Sur quels livres avez-vous grandi?
- J'ai beaucoup aimé les histoires de Lev Kassil, le roman d'Ivan Vasilenko «La vie et les aventures du Zamorysh», «L'île mystérieuse» de Jules Verne (lu deux fois), des livres sur la guerre. Avec ses parents, elle a défendu d'immenses files d'attente pour s'abonner à une collection d'essais. Et nous avons toujours emporté toute la bibliothèque avec nous. La famille de mon mari a également collecté des livres, l'une des belles bibliothèques de sa grand-mère incendiée pendant la guerre à Voronej. L'amour des livres nous rapproche beaucoup.
Même maintenant, dans ma datcha, il y a un immense placard avec des livres pour enfants de ces années, mes fils ont grandi avec eux. Ce sont des livres précieux, très différents, mais je les garde tous, ils sont précieux par leur différence (différence). Dans le placard de ma grand-mère, entre autres, il y avait un "Livre pour lire au gymnase" (1908) avec des illustrations étonnantes, et il est avec moi maintenant. C'était tellement intéressant pour moi que je n'ai pas remarqué que je lisais facilement avec le vieux "yaty" et un signe dur à la fin. Et sa première page est une leçon de miséricorde - le poème "Le mendiant" sur lequel elle a hurlé pendant plusieurs jours: le fait est que la fille glaciale rêve d'une poupée! Elle, affamée, n'avait même pas d'argent pour le pain. Mais à Noël, un ange vient chercher la fille et l'emmène au paradis, et là, les anges lui donnent une poupée. Il est clair que la fin est triste - la fille est morte de faim, mais quelle compassion! Et le programme est en train de se poser: aidez votre voisin, ne passez pas à côté!
Quand mon premier fils grandissait, je me suis abonné au magazine "Vesyolye" kartinki ", gardé le numéro où la couverture indiquait" XIV "Congrès du PCUS! Que pourrait comprendre l'enfant de cette couverture à 4 ans? Il est peu probable que cela ajoute au sentiment de miséricorde.
À l'âge de 14 ans, j'ai pris le magazine "Young Guard" (№1.1971) de mon frère, il y avait des journaux de blocus. J'ai rugi toute la nuit, c'est à jamais gravé dans ma mémoire, depuis j'ai cherché des journaux de blocus, de nombreux documents ont été classés, puis, quand Internet est apparu, j'ai commencé à collecter divers documents qui avaient été fermés auparavant. Tout s'est réuni en un seul tout, et a écrit la pièce "Blockade", uniquement sur la base de documents. Récemment, nous avons rencontré les gars de Tomsk, qui ont mis en scène une performance basée sur cette pièce, c'est très cher.
Nous élevons une génération qui n'en sait rien. Exemple: je vais dans un bureau et les enfants (5-7 ans) jettent des bonbons. Puis j'ai accepté et au lieu du prochain cours sur grand écran pour tous les élèves du centre pour enfants, j'ai montré le film "Winter Morning". Oubliant leurs comprimés, 250 à 300 enfants se sont assis la bouche ouverte et ont regardé ce merveilleux film en noir et blanc. Et c'est exactement ce que nous devons montrer. Et pas ce qui se passe sur la chaîne TNT.
Quand en 8e année j'ai vu l'étonnant film "Roméo et Juliette" de Franco Zefirelli avec la musique de Nino Rota, je suis tombé malade avec tout en même temps: Shakespeare, lisez-le complètement, connaissance du costume historique, technique de combat, appris une douzaine de sonnets et "Roméo et Juliette" - complètement ... J'ai commencé à lire avec enthousiasme les scripts de films, en commençant par "Andrei Rublev", pour apprendre comment ils sont écrits. J'ai décidé que j'essaierais d'entrer dans le département de direction, si je ne le faisais pas la première fois, alors j'irais au département d'histoire. Mais elle est entrée et a obtenu un B en communisme scientifique.

Gerasim a noyé un chien et pendant près de 200 ans, des enfants choqués pleurent dessus, et nous parlons d'environ 20 millions de morts et rencontrons des yeux manquants

- Que faut-il faire pour inciter les enfants à lire davantage?
- Avant, la littérature jeunesse était un programme d'État. Il me semble que ce n'est pas le cas maintenant, alors des livres sur les sorciers, les elfes et la fantaisie, souvent du plus bas niveau, ont inondé les étagères des magasins. Après tout, la science-fiction peut être de différents niveaux. Notre génération a lu, par exemple, Bradbury, Lamm.
Ils veulent de la science-fiction, donnez-leur S. Lukyanenko "Chevaliers des 40 îles", ce livre est passé par de nombreux enfants modernes. Mais en vain.
Donnez-leur un livre intéressant et compréhensible, au moins Remarque "Trois camarades" - les adolescents modernes ne connaissent pratiquement pas Remarque.
Quand j'étais petite, les films n'étaient diffusés à la télévision que 2 à 3 fois par jour. Mais même parmi eux se trouvait la rubrique «Adaptation à l'écran d'œuvres littéraires», par exemple «Taman», «Bela». Mon frère se vantait, se dépêchant de raconter la fin, et j'étais jaloux, me jurant que je grandirais et le lirais moi-même! Et en deuxième année, je me suis inscrit moi-même à la bibliothèque, j'ai pris le tram 12 à 15 arrêts et j'ai déjà pu emprunter des livres qui n'étaient pas chez moi. Où est maintenant le programme obligatoire qui fait la promotion de la bonne littérature? Il y a un programme, mais comme Boris Vasiliev: «Nous dévalorisons notre propre histoire héroïque. Gerasim a noyé le chien et pendant près de 200 ans, des enfants choqués ont pleuré dessus, et nous parlons d'environ 20 millions de morts et rencontrons des yeux manquants. programme scolaire la mention de la «jeune garde» a disparu. Par conséquent, il s'avère que dans le poème de E. Yevtushenko:

Et regarde les descendants jouant la croix gammée, Karbyshev,
De la honte et de l'horreur, de nouveau glacial.

Demandez aux étudiants qui est le général Karbyshev. Pourront-ils vous répondre? Nous ne connaissons pas notre histoire. Par conséquent, nous clonons les normes occidentales de bas niveau avec une telle facilité, et notre éducation était incroyable, et l'alphabétisation est beaucoup plus élevée!
C'est comme à Pouchkine: "Être fier de la gloire de ses ancêtres est non seulement possible, mais doit aussi, ne pas la respecter est une lâcheté honteuse!"
Je travaille beaucoup avec des adolescents (38 ans), j'écris pour eux, des performances scéniques, je pense que je connais bien leur psychologie, pendant plusieurs années j'ai eu un théâtre où étaient engagés des adolescents «difficiles». L'un des articles sur ce théâtre a commencé par les mots d'un des gars: «Si je n'avais pas rencontré Galina Aleksandrovna, j'aurais été en prison pendant longtemps», alors cet adolescent est devenu metteur en scène professionnel. Et les parents et amis aiment m'envoyer leurs enfants vivre. Ensuite, des métamorphoses surprenantes se produisent pour eux: des enfants sans scandales commencent à faire la vaisselle, à bricoler, à cuisiner, à bien étudier. Pourquoi? Parce que je parle avec eux dans leur langue, je me fais des amis et je fais ce qui est censé être fait. Et ils sont heureux de m'aider. J'ai écrit tout cela dans le livre "Notes ou conseils d'un directeur en exercice". Il y a un chapitre sur «Comment élever les parents». Et il s'avère que les enfants lisent les mauvais livres, regardent les mauvais films. Je n'avais pas de surprotection dans mon enfance et je dis à mes parents de ne pas faire cela. Toutes les personnes formidables n'étaient pas d'excellents élèves, mais plus souvent des élèves de classe C. Au cours d'un été, ma grand-mère m'a appris à coudre, nettoyer, tresser, repasser, etc. Ce ne sont pas des leçons, elle a juste vécu pour vouloir l'imiter. Et elle a donné un petit indice. Voilà comment je vis.
Je ne peux pas me considérer comme un exemple, c'était tellement intéressant pour moi: je lis des livres pour adultes à l'âge moyen. Y compris Makarenko "Un livre pour les parents". Parfois, vous regardez toute une génération de parents jeunes, mal élevés et analphabètes, et vous avez envie de pleurer. D'où les enfants seront-ils élevés? Dieu merci, il n'y en a pas beaucoup.

Nous ne connaissons pas notre histoire. Par conséquent, nous clonons les normes occidentales de qualité inférieure avec une telle facilité.

- Et pourtant, pourquoi le drame?
- Il se trouve que pour moi la littérature est étroitement liée au théâtre, principalement au théâtre. C'est pourquoi j'ai commencé à écrire des pièces de théâtre et des scénarios pour enfants parce qu'à un certain moment, j'ai ressenti un échec dans le théâtre pour enfants: dans les années 1990, il était impossible de trouver une bonne pièce de théâtre pour enfants. Est-ce seulement pour les plus petits, par exemple, "Cat's House", et tout le reste concernait le lien pionnier, les compétitions à la ferme. Puis vint la pièce "Mais ça tourne encore!" R. Khmelika, c'est peut-être tout. Et je voulais en dire beaucoup. Ainsi, au début, des dramatisations ont commencé à apparaître, puis des pièces originales complètement basées sur mon intrigue.
Par exemple, le festival All-Union «Ecology. Création. Enfants », et à chaque fois j'écrivais une nouvelle pièce. Je n'ai pas remarqué comment ils se sont accumulés sur la collection. Et puis j'ai découvert qu'ils sont mis en scène dans d'autres théâtres pour enfants dans d'autres villes: "Le ciel sans taches", "Nous vaincrons le feu maléfique", "Comment les animaux ont sauvé la forêt des ordures", etc. Il y avait souvent des compositeurs qui écrivaient de la musique sur les vers de ces pièces. Peut-être que je suis moi-même une telle personne que j'attire les gens vers moi, mais les musiciens doués de créativité Timuk Anton et Timuk Pavel, Oleg Shaumarov a écrit de la belle musique pour mes performances absolument gratuitement, en l'enregistrant dans un studio professionnel.
Nous devons essayer de nous charger de positif. Comment Eldar Ryazanov, laissé sans garage, a réalisé un film merveilleux.
À 50 ans, j'ai pris le volant pour la première fois, c'était difficile. Si dans l'enfance il n'y avait même pas de vélo. Parfois je voulais jurer sur ceux qui coupaient, remplaçaient sur les routes. Mais j'ai tout décrit en vers, tous les problèmes, y compris les trous dans les routes. Insouciance dans la construction des routes, toutes les lois qui prétendument aider à éliminer les embouteillages. J'ai mis dans ce texte beaucoup d'amour pour Moscou, une connaissance de son histoire, de toutes les rues et ruelles, et la comédie musicale "Moscow Fairy Tale" a été créée. Moscou, parce qu'il y a beaucoup de noms spécifiques et précisément les problèmes de Moscou, et le "conte de fées" - parce qu'à la fin tous les embouteillages "résolus". Les voitures étrangères élégantes se battent contre les camions. Les motards s'échappent de la circulation, Tram et Trolleyus chantent une ballade touchante. Une chanson étonnante de Metro retentit et des remorques pour enfants dansent pendant. Et tout est raconté au nom de la petite fille et du cycliste. Le compositeur Andrei Drozdov est tombé malade avec ce texte, avec Rinat Nasyrov, également musicien professionnel, ils ont fait de la musique folle. Une performance qui excite tout le monde! Le texte a laissé libre cours à l'imagination, Cork - rap, Foreign cars - le blues. Les motards sont du hard rock. Les adultes rient et les enfants, nombreux sont ceux qui viennent au spectacle plusieurs fois. Il est probablement pour moi le plus cher. Une chanson sur la bonté et l'amitié en finale vaut quelque chose. Parfois, des adultes diplômés - déjà des acteurs professionnels - accourent pour jouer si le spectacle se déroule sur la scène d'un théâtre professionnel. Une fois sur la scène du théâtre Taganka, un festival de théâtres professionnels jouant pour les enfants a eu lieu, et seuls deux groupes d'amateurs: notre Generation Theatre et un théâtre de Saratov y sont arrivés. Cette performance doit être montrée au gouvernement de Moscou sans faute. Peut-être qu'au moins l'humour aidera-t-il à résoudre les problèmes.
Que souhaiterais-je aux parents maintenant que les enfants lisent? Il existe différentes méthodes, par exemple, notre ami prêtre a trois enfants bien éduqués, mais la télévision de cette famille s'allume à peine et ils utilisent Internet en dernier recours. C'est peut-être un cas extrême. Mais les enfants lisent! Et pas seulement le programme scolaire.
Ou, par exemple, une fille d'une famille très problématique est venue à mon théâtre. J'étais déjà en cinquième, mais je pouvais à peine lire les syllabes. Et je voulais jouer. J'ai pris tous les rôles, et tout a fonctionné, mais pour maîtriser les textes, il fallait que je lise. Et une telle percée en six mois! J'ai commencé à tout apprendre instantanément. Écoute avec impatience toute excursion, cherche toute information utile. Des changements sous nos yeux!
J'apporte à un séjour dédié journée internationale du théâtre, un tas de prix et organiser un quiz sur l'histoire du théâtre, juste sur l'histoire et la littérature, j'autorise aussi les parents à participer. La première année, il y avait une stupeur totale, personne ne répondit à rien, l'année suivante, ils voulaient déjà obtenir des prix, ils ont commencé à se préparer, et maintenant même le petit, devant les adultes, répondra à la question "Quelle princesse a été la première à mettre en scène la pièce de Molière" Le guérisseur de la captivité "? (Princesse Sophia)
Une fois au festival des théâtres pour enfants, nous avons regardé la pièce de théâtre «Théâtre de Kirill Korolev« avec blasphème ». Un différend a éclaté. Les dirigeants adultes ont argumenté: "C'est réel, pourquoi s'en cacher?" C’est difficile pour moi avec un tel tchernoukha, et le petit qui est assis au premier rang pensera que c’est ainsi que cela devrait être si la moitié de la performance est mate.

Tant que la langue russe sera préservée, il y aura une grande littérature russe.

- Dans quelle mesure les enfants ont-ils besoin d'une éducation politique?
- Ma grand-mère était une croyante, mais à ce moment-là il y avait une persécution de Khrouchtchev contre l'église, elle a copié secrètement les prières de mon grand-père, qui était un chef de parti, un retraité honoraire d'importance de l'Union. Pendant la guerre, il résidait quelque part dans le quartier général allemand, chaque soir à la même heure, il écoutait les nouvelles au récepteur. Et puis il m'a poussé, ma grand-mère et moi, à tester nos connaissances sur «l'information politique». J'avais 7 à 9 ans! Mais d'un autre côté, je me suis fait vacciner pour suivre toute l'actualité, pour être au courant de ce qui se passe dans le pays.
Le mari de la première grand-mère est décédé en juillet 1941 et la seconde, que je considérais comme mon grand-père, s'est mariée à l'âge de 50 ans. Avant sa mort, il a raconté ce qu'il avait caché toute sa vie, comment il avait été torturé en 1937. J'ai appris une autre vérité.
Ma grand-mère est allée rendre visite à quelqu'un, a rencontré des personnes âgées, ils ont eu une sorte de conversation, je me suis assis tranquillement et j'ai écouté. C'était très intéressant d'écouter attentivement les histoires de personnes qui ont vu beaucoup de choses dans leur vie. Le souvenir était tenace. Et j'ai compris: il suffit de se souvenir et de rester en soi pour le moment. J'adorais écouter les personnes âgées. D'où vient-il en moi? Comme Yevtushenko: Et j'aime la Russie ... son Pouchkine. Stenka et ses vieux!
Ici, nous laissons les invités, et la grand-mère dit à propos de son amie: - Pauvre Tanya. Après les marais, les jambes ont été enlevées, et maintenant il est assis comme un sydney. C'est toute la vie. Je demande - Pourquoi? - J'étais dans les camps. - Lesquels? Et à part les Allemands, il y avait nos camps, ils n'en parlent pas. Et mon dossier a été chargé et reste dans ma tête jusqu'au moment. Une fois que nous rencontrons un homme maigre, il salue sa grand-mère avec joie: il embrasse presque ses mains. Et quand il est parti, la grand-mère soupire: - Je n'ai pas récupéré. Mince! Il a survécu dans la chambre à gaz. - Comment as-tu survécu? - Je demande. - Et comme ça ... J'ai uriné dans mes vêtements et respiré à travers eux. Puis ils l'ont jeté dans une fosse commune et en sont sortis la nuit. Et puis les nôtres ont été plantés. - Pour quoi? - Ils pensaient qu'il s'était rendu. Puis je l'ai nourri, il m'a fait une grange. Dans ma tête, le puzzle ne se déroule pas tout de suite, ma grand-mère ne vous le dira plus, je suis petite, du coup je vais bavarder, mais pas 1937, mais quand même. Et je file à nouveau dans la tirelire pour le moment. Je pourrais écouter les vieux pendant des heures. Je n'ai pas tout compris, mais je me suis souvenu de tout. Ou en voici une autre: - Panfilov a été escorté de cette station. Plus précisément, notre Volodya. La nuit. Nous sommes venus aussi près que nous avons pu, et l'échelon est un militaire, comme leur chef, tel avec une moustache, va aboyer contre nous. Ensuite, ils viennent d'apprendre que Panfilov. Et avant cela, ils ont envoyé une division kazakhe, de ceux en général, il ne restait plus personne. Par conséquent, les Panfilovites ont tenu un peu plus longtemps.
Et j'ai à nouveau un fichier dans ma tirelire. Et puis j'ai tout inséré dans la pièce "La même adresse pour les lettres". Dans l'année anniversaire de la Victoire, elle s'est largement répandue dans tout le pays. Ils ont commencé à appeler, à inviter à la première. Je suis monté sur Internet, pour voir où il était installé ailleurs, j'ai compté 16 villes. Et j'ai été tellement surpris quand j'ai vu les films sur youtub, postés en 2014, que le spectacle a été mis en scène à Kharkov et Dnepropetrovsk. Cela signifie qu'il y avait probablement et qu'il y a des gens qui se soucient de ce sujet. Et près de Dnepropetrovsk, mon propre grand-père est mort - le père de mon père, ma grand-mère (la mère de mon père) n'a même pas reçu de pension, car une notification est «manquante», elle a élevé elle-même cinq enfants, deux sont morts de faim. Cette pièce s'est donc avérée la plus demandée et la plus chère. Elle a rendu hommage à ses ancêtres. Une fois, ma petite actrice a demandé: "S'il vous plaît, écrivez une pièce pour que je joue, et tout le monde pleurait!" Et il se trouve que tout le monde écrit que les acteurs pleurent et le public. Et Gulya, qui a posé des questions à ce sujet, travaille comme présentatrice de télévision. J'ai reçu un autre livre de la grand-mère de mon ami, l'Évangile pré-révolutionnaire. J'étais déjà en 8e année. Et peu de gens voulaient s'asseoir avec la vieille femme, enchaînés au lit avec un bâton bleu, probablement, les parents étaient simplement fatigués. Et quand je suis venu, je me suis assis avec plaisir. Je me suis assis et j'ai écouté des histoires sur une autre vie, incompréhensibles, mais intéressantes. Nous avons déjà marché et avons dû nous approcher du communisme, nous avons chanté des chansons de pionnier et de Komsomol. J'aime toujours les chanter avec des amis: il y a une magie envoûtante en eux, surtout dans les chants de la révolution - bravoure, sentiment de victoire, héroïsme. Et puis ... des histoires qui ne peuvent pas être composées. C'était juste, mais on ne nous en a pas parlé. J'ai donc compris que la vie est multiforme. Elle m'a donné l'Évangile, que je lis facilement, malgré le fait que le style était différent. Je ne sais toujours pas en quelle année il a été publié, le papier est presque en train de s'effondrer. C'était la découverte d'un nouveau monde, plus précisément, il était déjà en moi, mais je ne connaissais pas le chemin. Après cela, d'autres nouvelles éditions ont été présentées, mais je ne l'ai lu que.
Les adolescents qui viennent à mon théâtre deviennent différents, «un cran au-dessus de leurs camarades de classe». Nous avons dans notre répertoire la pièce "Mémoire vivante des générations", elle est jouée depuis de nombreuses générations. Je change le texte de performance en performance, car il est vivant et reflète ce qui se passe dans notre pays avec les gens, avec leur âme. Il n'y a que des bénévoles et le genre de cette performance est le reflet. Et les diplômés du studio apprennent la performance de manière inconnue et viennent la demander et y lire au moins une ligne. Ceux qui sont plus jeunes font la moue mais cèdent. C'est une triste performance, mais la «bataille» pour y arriver est au moins la connaissance de l'histoire de sa patrie, l'amour pour elle. Cette année, j'y ai inséré des notes documentaires ou des poèmes d'enfants, qui se trouvent dans divers musées en Russie. Il n'est pas vrai que les jeunes ne s'intéressent pas à l'histoire ou que le thème de la victoire dans la Grande Guerre patriotique ne leur est pas cher.
Les parents viennent voir, et en même temps dire que, disent-ils, l'enfant manque beaucoup l'école, puis repartent en état de choc et disent: "Quel bonheur que l'enfant vienne ici!"
Les journaux intimes, les vieilles lettres sont ma passion. Toute l'histoire est en eux. Une autre histoire - des publications sur les descendants des Volkonsky, sur la princesse Elena Vadimovna Volkonskaya - la petite-fille directe de Stolypine, dont les ancêtres étaient les Lomonosov, les Lermontov, avec lesquels nous étions familiers. À propos de la comtesse Fersen, dont le grand-père, le gouverneur général de Moscou, a été abattu dans un immeuble de Tverskaya 13. Ces documents ont été publiés par le magazine "Bereginya" et le magazine de Nikita Mikhalkov "Svoy". Lorsque vous connaissez personnellement ces personnes, vous comprenez à quel point ces personnes sont incroyables, à quel point elles sont profondes, mais le plus écrasant est leur sentiment d'amour pour la Russie, malgré le fait qu'elles ont vécu leur vie loin de leur patrie.

La guerre n'est pas gagnée par les généraux, mais par les enseignants

- Que voulez-vous dire par bon ou mauvais dramaturge?
- Il est difficile de répondre. L'essentiel est que la créativité de tel ou tel écrivain porte. C'est très important pour moi. "Le génie et la méchanceté sont deux choses incompatibles." Et peu importe le nombre de pièces que tel ou tel dramaturge a écrit. Sa position civile est importante pour moi. Par exemple, en 1983, le magazine Theatre a publié une pièce de Yaroslav Stelmakh
«Demandez aux herbes parfois» - une réflexion sur le sort des gars de la «jeune garde». Il a eu lieu dans tout le pays, pratiquement aucun théâtre pour la jeunesse ne l'a pas mis en scène. Combien de gars merveilleux ont grandi sur ce matériau.
Je respecte vraiment Elena Isaeva des dramaturges modernes, elle n'est pas seulement l'auteur qui est constamment mise, une poète merveilleuse, mais aussi une très personne ouverte, supervise en permanence certains projets, par exemple, promeut les productions de jeunes auteurs qui écrivent sur des sujets historiques. Très ouvert, personne sincère, prêt à aider tous les auteurs âgés à travers l'Union des écrivains de Moscou. Une personne incroyable.
- Refusez-vous les offres commerciales?
- Oui et non, selon ce que vous entendez par là. Par exemple, j'écris des scripts pour des programmes de jeux sur tous les sujets qui sont demandés, souvent dans la poésie, les contes de fées pour enfants, etc., je publie dans les collections de scripts et de répertoire, au moins une quarantaine de pièces. C'est même un petit salaire. Mais parfois, mes anciens diplômés proposent d'écrire quelque chose pour l'intrigue d'un film commercial pour enfants, et je n'aime vraiment pas l'intrigue (par exemple, sur le suicide dans l'enfance, j'ai catégoriquement refusé). Ou ils ont proposé de refaire ma pièce "You Only Live" en scénario de film, mais de manière à tourner avec un budget limité: non pas investir, mais ensuite payer - la gare, par exemple, être supprimée, mais remplacée par deux policiers qui traversent les forêts, etc. etc. Je refuse tout ça. Mais j'écris constamment des félicitations en vers ou en chansons pour les anniversaires. Et je ne me demande jamais s'ils me paieront: dans n'importe quelle situation je trouverai des amis. Et s'ils donnent quelque chose en retour - eh bien, non, alors je n'y penserai pas.
- Vous avez probablement remarqué comment les jeunes d'aujourd'hui déforment leur langue maternelle. Ceci est particulièrement visible sur Internet. Que dites-vous à ce sujet?
- J'ai une mauvaise attitude face à la distorsion de la langue russe. Il est clair qu'il est plus facile d'écrire sans guillemets, maintenant des mots comme «vapshche» sont constamment «en circulation» au lieu de «en général», etc. Mais maintenant, pour la première fois, tous les postes vacants d'enseignants ont été pourvus, ce qui signifie qu'il est nécessaire de tester encore plus rigoureusement les enseignants en langue russe eux-mêmes, les écoles ne seront pas laissées sans eux, laissez-les améliorer leur niveau. J'aime le fait qu'une telle action se déroule sous la forme d'une dictée entièrement russe en langue russe. Tant que la langue russe sera préservée, il y aura une grande littérature russe. La préservation de la langue devrait être un programme gouvernemental. Cela devrait couvrir tout: par exemple, moins de noms comme le restaurant Uryuk, comme Killfish - est-ce «poisson mort» ou «tuer le poisson»? Nous devons le ridiculiser, le retirer de la vie. Cela a commencé sous la forme d'un jeu de Mikhail Zadornov. Mais c'est un problème sérieux. Chaque jour dans les bureaux sonne: "Ouvre-moi" ou même "Xerani deux feuilles pour moi!" C'est une catastrophe! Les mots anglais s'infiltrent constamment, quelque chose ne peut pas être changé, mais quelque chose doit être arrêté. Et que fait la publicité?! "Comme moi."
Nous devons montrer de bons films. Par exemple, "Blessé". Et montrer à une heure où les enfants sont à la maison, et non à 8 heures du matin. Le programme "Clever and Clever" n'est pas seulement tôt le samedi, lorsque les enfants sont soit à l'école, soit dorment. Les jeunes doivent être traités. Chaque adulte doit se sentir responsable. Il y a une expression que la guerre n'est pas gagnée par les généraux, mais par les enseignants. Et nous, ceux qui sont associés à la littérature et à l'art, sommes doublement responsables.

Interviewé Elena SEREBRYAKOVA

Résolu! Vous allez au théâtre! À première vue, tout est assez simple. Le choix des spectacles pour enfants est tentant et varié, et maintenant votre enfant d'âge préscolaire intelligent est fièrement assis aux premiers rangs des stalles ... Prenez votre temps. Un théâtre pour enfant n'est pas simplement un autre «objet» dans une série de divertissements culturels divers et l'achat d'un billet pour le spectacle pour enfants, même le plus «à la mode», ne marque pas toujours la naissance d'un nouveau fervent amateur de théâtre. Le professeur de RAMT A.E. raconte comment rendre la première rencontre avec le théâtre significative et mémorable. Lisitsin.

Quel âge un enfant est-il favorable à une communication systématique avec le théâtre? L '«âge du théâtre» survient lorsque le besoin de transformation et d'imitation se manifeste, alors que déjà dans le processus la capacité de l'enfant à percevoir la convention théâtrale a été formée. En termes simples, dès que votre enfant a commencé à jouer aux "princesses" ou aux "princes" et que les chapeaux, écharpes, "talons" de maman sont utilisés, vous devriez penser à aller au théâtre.

Voici une affiche de théâtre. Que choisir pour le premier voyage? Bien sûr, il vaut mieux que ce soit une représentation pour enfants d'un théâtre académique traditionnel. À Moscou, par exemple, il existe peu de théâtres de ce type, mais ils existent toujours. Arrêtez votre choix au Théâtre académique de la jeunesse russe (RAMT), qui organise des spectacles pour enfants depuis plus de 80 ans. Dans l'affiche d'aujourd'hui pour les jeunes téléspectateurs d'âge préscolaire, il y a deux performances - "Dunno the Traveller" (N. Nosov) et "Sleep with a suite" (S. Mikhalkov) basé sur le conte de Casse-Noisette.

Si vous avez de la chance, vous pourrez peut-être assister à la célébration de l'inauguration des spectateurs qui se tient 3 fois par an pendant les vacances scolaires. En règle générale, pendant les vacances d'automne et de printemps, il y en a deux et pendant l'hiver, trois ou quatre de ces vacances. Puis une exposition spéciale est organisée pour les enfants - "Les magiciens qui créent un conte de fées". Sur celle-ci, de petits guides (enfants du public) parlent des créateurs de la pièce, montrent les décors, les installations d'éclairage, les costumes, le maquillage, les accessoires. Et dans l'auditorium, juste avant le début de la représentation, les principaux acteurs du théâtre jouent l'intermède «Dédicace au public». De telles vacances laissent des impressions lumineuses aux enfants pendant de nombreuses années et offrent l'occasion de toucher le mystère de la création d'un spectacle.

Si vous n'avez pas pu assister au festival, il y a une autre occasion de rendre votre visite au théâtre inoubliable. Le théâtre dispose de clubs d'audience pour enfants et adolescents. Les plus petits spectateurs viennent au "Family Club". À la fin de la représentation, les enfants, avec leurs parents, ont la possibilité de prendre une photo (puis de recevoir des photos par courrier) sur scène avec les artistes dans le décor, et après un court repos et un thé, le professeur de théâtre vous aidera discrètement, de manière ludique, vous et les enfants à comprendre leurs impressions et à faire attention à la chose principale dans la pièce. Les enfants se feront un plaisir de dessiner les images les plus lumineuses et les plus mémorables de la performance pour les artistes. Une telle première visite au théâtre ne sera pas oubliée!

Mais, peut-être, vous n'avez pas réussi à vous rendre ni aux vacances ni au "Family Club". Comment intéresser votre enfant à la télévision informatisée au théâtre? Quelles questions poser pour susciter l'intérêt et l'imagination?

La question parentale la plus courante est: "Avez-vous aimé la performance?" En règle générale, les enfants répondent sans équivoque: "Oui-ah!" Et cette réponse ne nécessite plus de discussion. Mais un sujet de conversation peut être trouvé après toute représentation.

La toute première question que se pose le réalisateur au début du travail: "De quoi vais-je mettre en scène cette performance? Sur l'amitié, l'amour, la solitude, la justice?" Posez cette question à votre enfant et il y aura immédiatement une raison de discuter. Permettez-moi de vous donner une petite liste de questions universelles et appropriées pour chaque émission, en espérant que vous choisirez vous-même le bon cours de conversation.

• Quel est le nom du spectacle? Quel est le nom du personnage principal de la pièce? Quels sont les noms des amis du protagoniste et a-t-il des ennemis? Avec qui aimeriez-vous être ami?
• Quel acte du personnage principal avez-vous aimé (n'a pas aimé)? Pour qui était désolé?
• Que feriez-vous dans un cas similaire?
• Comment était le héros (anti-héros) au début de la pièce et comment est-il devenu à la fin? Les vêtements des personnages de la pièce ont-ils changé? (Cela peut être attribué aux caractères des personnages et à leurs changements.)
• Qui, à part les artistes, est impliqué dans la performance? (Regardez dans le programme, choisissez, par exemple, un artiste.)
• De quelles couleurs des costumes et des décors de la pièce vous souvenez-vous, et pourquoi sont-elles exactement comme ça?
• Les couleurs ont-elles influencé votre humeur? Et la musique? Comment ont-ils influencé?
• Pensez-vous que la performance est nommée correctement ou pourrait-elle être appelée différemment? Comment? Lequel de vos amis recommanderiez-vous de le regarder?

Tout cela peut être évoqué sur le chemin du retour. Pendant ce temps, la performance «mûrit» dans l'âme de l'enfant. Et chez vous, toutes vos impressions peuvent être traduites en dessins avec peintures, crayons, crayons de couleur. Invitez votre enfant à dessiner un personnage qu'il aime et en même temps à vous rappeler quels vêtements il portait et quelle couleur. Ou peut-être allez-vous essayer de créer une affiche pour cette performance ensemble? Ou souhaitez-vous faire un cadeau pour votre héros préféré de vos propres mains? Quelle? Après tout, il peut être transféré au théâtre. Et comme votre bébé sera fier!

Beaucoup de parents ont une autre question: est-il nécessaire de préparer l'enfant à regarder la pièce, est-il nécessaire de lire ou de relire le conte de fées que vous allez faire? Si c'est pour le ballet, alors, oui, c'est nécessaire, il y a un «langage» spécial - le langage de la danse. Une représentation dramatique, par exemple, dans notre théâtre peut être regardée sans aucune préparation. En conclusion, je tiens à vous rappeler qu'un enfant est un explorateur infatigable non seulement dans la vie, mais aussi au théâtre. Et s'il vous pose mille questions «pourquoi» et «comment», alors il veut comprendre au théâtre théâtre.