Висящ управител. Молитва

Пише за нея:
"От момента на публикуване на тази некононична икона в каталога през 2009 г., когато отношението към него е неутрално или дори положително, имаше промени. Имаше много изявления, че иконата е неподходяща, че е невъзможна, че е невъзможно Плавно облечете Божията майка в чужденец, която е облекло, и в момента (2012) мнозина в православни кръгове не разглеждат тази икона на православни. Поради потреблението на мнения за тази икона е назначен статут на "съмнение" преди появата официални изявления.
Иконата се намира в светия допиран от горния манастир Teschen на манастира Kurgan DioCese. "

"В Боголюбово, в самото начало на двадесети век, се случи следното прекрасно събитие. Според очевидци един поклонник снима иконата на Божията майка Ченстоховская, която руските хора се молят да им дадат последния руски крал.

Въпреки това, вместо образа на девствената Чезестоховская на снимката, друг образ на девицата в шлема и пощата, тя държи осем-спиния руски кръст в ръката си. Същевременно запазени иконите на иконите на девствената кустасохоухая.

Затова този образ започна да нарича майката на Бога Чжестоховская в броня или бърза на управителя.

Според майка V., такъв случай е настъпил в Волгоград. Там, когато снимат иконата на Божиите майки на Odigitria, полученият образ е разделен на две части, където е имало изображение на снимка на една страна, а от друга страна, и от друга страна имаше образ на тази икона, където девственицата Мери също е в камерата и в шлема, а бебето е облечено в Червения Хитон. Когато се опитвате да разделите образ на девицата по пощата от образа на девствената одитрия, изображението отново се споделя в две изображения. Следователно, Volgogrod изображението се състои от две изображения: девността на одигитрия и девствената магниция по пощата.

Един от поклонниците в Почвеев Лавра видя подобен образ на девицата в предизвикателството и шлема, само шлемът на Дева Мария беше допълнен със защитен щит от удара на сабя в очите му.

Такъв случай беше в Киев.

В навечерието на Първата световна война и революцията на световната изложба в Париж, Русия представи скулптурата на Casna Casting Casting, наречена<Россия>. Тя представлява жена в каска, поща с осем-заострен руски кръст на гърдите на пророчески, който се държеше дясна ръка Мечът, и кралската регалия нарязана с лявата си ръка: короната, короната и силата, отделно лежащи в колоната. Днес този скулптурен образ може да се види в Катринната зала на Кремъл Държавна думаВ някои музеи, на лога на патриотичните издания. Този образ се превърна в архетип на руското обществено съзнание. "

край на офертата

Това са там на мястото, в което точно се припомнят. Много подобно на тази великолепна статуя на Н. Лавецки, 1896 г., вулгарността на Русия.

"Алегория на Русия" на плаката на Първата световна война

И тук е друга творчество на съвременните Виргинас:

Какви са тези ролеви игри?
Какво не са доволни от класическата иконография на реколтата на нашата дама?
Владимирская, какво, престана да работи? Donskaya?
Какви упражнения в косплейс? Православен бронзорни до коленете?

________________________

и тя расте първоначално всички - виж Уикипедия
Дева-убиец, жена воин - архетипична Образът, измислен женски характер, често кралска кръв, който има силен характер и е типичен за случая "мъжки", обикновено война (въпреки че понякога занаят). Антипод Тя е друг печат - безпомощендева в беда.

Според средновековната литературна традиция, Варго-военен, лишен от невинност, лишен от военната си сила, превръщайки се в обикновена жена. Това обаче е условието за съответствиедевственост Не е нужно да се срещат. По същия начин не е задължително да се филиализира кралското семейство, въпреки че и двете изисквания се извършват в класически примери. (NB: Дева Мария е от вида на цар Давид по пътя ...)

... По този начин подобни образи на дева племена - реликва от министри на религиозен култ, магически обред.

_______________________

(Това ми напомня за една история от - където очилата на Исус, цар Артър и дионезичът набират един и същ брой, и Лук Скайвокер, Павел Атрид и Хари Потър - малко по-малко. Нищо ново под луната.)

И като цяло - каска + Virgin + Corvenker \u003d На първо място, древната гръцка богиня Атина Палада за образован човек

Crucix вместо копие, бебе вместо сова (символ на мъдростта) - и напред, напишете иконата?

Разбира се, ако в Исус Христос (ако е разчленен от митове) Има нещо от Озирис, Фаммуз и Ацтек Божий Витцлипутузли, тогава, разбира се, в девицата се появяват петна на Атина. См. Byzantinoslavica vol. LXIII, Прага, 2005, стр. 225-258.: Гукова S. N., признаци на навигацията Майчице.

"Три звезди на мадхори на нашата дама - една на челото и две на раменете - са традиционни елементи на иконографията на Дева, признаци на имената на Мария преди, по време и след рождението на Христос. (...)

С по-голяма категория, ние можем да отбележим обаче, че друг модел е връзката на звездите със специален аспект на девствения култ, който е отбелязан в Византия по време на своето съществуване - имаме предвид благоговението на нашата дама като гаранция. Всъщност, апотропните знаци на раменете, колене и гръдния кош се намират главно върху изображенията на воините, това е разбираемо, обаче, те са най-опасността в естеството на техните дейности и се нуждаят от допълнителна защита.

Ние вярваме, че звездите на девицата са свързани с подобна форма на звезди от гръцки воини в тяхната функция.

Военният аспект на култа на нашата дама има своите корени в древния култ на Атина, който в тавана носи името на "напредналия боец": Атинският народ вярвал, че в битките, заплашвайки неговото съществуване, Атина щеше да победи в предните редове.

S. S. Averintsev, спорейки за връзката на гръцката богиня с Божията майка (...) Дамата ни наследи много от функциите на древната Атина.

Директна намеса на Мери и ходатайството на нея в спасението на Константинопол от нахлуването на Авар, записани в източниците от 626 година Тя многократно действа като гаранция, удряйки утаения капитал на враговете (677, 717, 860, 923). Чудесното ходатайство на Мери бе приписано на освобождението на Константинопол от Латинян през 1261 г., което допринесе за ново укрепване на своето култ в палеологичния период.

Тази специална роля на Мария вече се отразява в акатист на Божията майка, където е чудесно като "управителят на жертвата", "Яко е ръководство, непобедим." По време на церемонията в деня на празника на възнесението, описан от Константин Багхиноген, при възклицанието на Прасинов, военният аспект на културата на нашата дама беше изразен изключително ярко: тя е "ненужно щит", "Комбион защитник, който е необходима в битка "," sostrategyssa ", водещи войски заедно във Василес. Така Дева Мария е почитана не само като защитник на империята и нейната столица, но и като съсобственик на Василев в борбата срещу външните врагове. "
______________________

Това е в чест на този акатист в продължение на 626 години и нарече този Новодел.

Akathist Vintage, реален. Тук е руски превод

Вие, най-висшият военен офицер, се отървете от проблемите, ние, недостоен за вашите роби, девственицата, пеейки победоносна и благодарствена песен. Имате непобедима сила, която ни освобождава от всякакви неприятности, така че да ви харесваме: Радвайте се, булката, която не се присъедини към брака!
______________________

Но гледам на тези "икони" и мисля
Девато ни дама е такова облекло, за да не се изправи.
Ето това Да, можете да:

Още веднъж ще "признаете".

Но как е необходимо:

Подуване

Всемогъщият

Поставяне на бебето

Бозайник

Страст
(Бебето с ужас се обръща от кръста - инструментът на страстите)

Това са икони, тук се молят, тук се чувства Бог.

Eh.
Вместо да разстроите емотиконите, аз го сложа.

Победителят на нивото, победителят на злото, благодаря ви, кой ще ви даде на Раби, Божията майка, но това е невидимо състояние на силата, от всички нас, свобода, да, като се обадите: радвайте се, булчински глупости.

Вие, най-висшият военен офицер, се отървете от проблемите, ние, недостоен за вашите роби, девственицата, пеейки победоносна и благодарствена песен. Имате непобедима сила, която ни освобождава от всякакви неприятности, така че да ви харесваме: Радвайте се, булката, която не се присъедини към брака!

Кодем на благословената Дева Мария

Победителят на нивото, победителят на злото, благодаря ви, кой ще ви даде на Раби, Божията майка, но това е невидимо състояние на силата, от всички нас, свобода, да, като се обадите: радвайте се, булчински глупости.

Висящ управителя - непобедим управител ( висящ - непобедим в бретон - битки). Победител Ная - победа (пеене, т.е. победоносна песен). Ibo се отърва от злото - тъй като се отърват от ( буквално: Колко се радва) от злото (от неприятностите). Благодаря - Благодаря ви (благодарност). Ще определим Т. - болен ( буквално: Пишете) за вас. Яко помрачи - (вие), като сила. Глупост - не женен (буквален превод на гръцката дума).

Акатист на най-светите теотокос, започващ с този Кондаки, е написан във VII век в Константинопол. Това е първото (и най-красивото) на акатестите, които станаха проба за всички последващи. Всичките 12 икос от акатист завършват с множество "съставки" на поздравлението на Архангелск от благословения девица - "Радвайте се!", Последният, чийто е най-важната чистота на неработещата девствена девица, незаконното даде на Христос на нашия Бог и в Неговата чистота "честен херуви" Безсмислица на булката Тя се появява пред нас като най-великия бойлер със силите на злото - ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ Пътуване, имотът е непобедим.

Радвай се, много глупости! Ако се обърнем към гръцкия език, който е написал Акатист, ще видим, че всички тези три думи, буквално преведени на църковния славянски език и влязоха в нашето религиозно съзнание, трябваше да се възприемат от гърците малко по-различно, отколкото ги възприемаме.

радвай се - Поздрави на Архангел Габриел, съобщи ни евангелието - и преди рождението на Христос, а след него имаше обикновен поздрав на гръцки - същият като нашето "здравей". В явлението ангел, в нечестивите и загадъчните си думи, вътрешният смисъл на поздрав, забравен в ежедневието, разбира се, беше актуализиран и блестеше с всичко с всички; Акатист на най-светите теотокос (и всеки по-късно вдъхновил древен акатист), цялото проникне с това "Радвай се!" И искряща радостта от величината, също така възкресявайки смисъла на гръцката дума на обикновения език. Но на руски (и древен руски език) езикът беше посрещнат един от друг, аз не "радвайте" и думата "здраве" (в която обикновено забравяме желанията на здравето). "Радвайте се" остава за нас, думата винаги е по-наситена, специална дума за радост, уникален поздрав за Мери и светиите.

Глупост - Директен, буквален превод на две гръцки думи. ЧАСТОВЯНКИ булка Съответства на гръцката дума "нимфа", което означава не само момиче на булката, но и наскоро поискана жена и млада жена. Нов завет (и гръцкият превод на Библията) даде на тази дума огромна мистична дълбочина: булката на агнето в Откровението на Йоан Богослов (Откр 19, 7; 21, 22, 17) е не само за него, но и стои с него в мистериозен брак; Това е имиджът и дамата, а църквата (в нея ще научим булката на песни и други книги на Писанията). И гръцката дума, преведена от славянската дума глупост - това е отрицателна форма. от първата дума, която означава "не женен"; Тази дума беше съвсем обикновено за гръцки. За гръцки, но не и за Славянски! В края на краищата, в Славянски булка - това е точно без светодиод Неизвестен (това е, точно какви гръцки мачове глупост) Момиче, което не се е омъжило, въпреки че е предназначено за него; Самата дума носи стойността на чистотата. Вътре в славянската езикова дума глупост Трудно е да се коригира. Това прави нов нюанс на смисъла в изразяването на акатист: чиста булка, но - не е невалидна, не обикновена, не сравнима с всяка друга булка.
Други славянски епитове на девността, съответстващи на думата Ненужно - неукротиптични, неопитни.

Като включихте победителя в победителя ... Тези думи почти всички нас са свикнали да слушат да възприемат като цяло, така че не усещаме структурата на фразата (достатъчно проста): (на кого?) Висящ управителя (ние) позволи ни (Какво?)

Бях забавен на приятелката. Говореше. Погледнах часовника, единадесет вечерта. Бързо простено - и на гарата. Отидете наблизо, първо от лятните улици и само на станцията за около седем леща. Луната е повредена, тъмна, от прекрасната отказана и управлявала. Млади всички сме смели. Аз отивам и мисля: мама ще се ядоса, че дойде късно и утре да стане рано до ранна вечеря, а след това и скъпо внимание. Аз отивам бързо, улиците минаха и изтичаха в риболовната линия. Тъмно, мрачно и, разбира се, страшно, но нищо, пътеката е широка, повече от веднъж на хан. Влязох и чувствам: домашно привличането на духа и хората - никой. Аз бягам и изведнъж някой ме сграбчи зад ръцете си и аз хвърлих нещо на главата си. Прекъсвам, искам да викам, но устата ми се затвори през парцал на устата. Аз се боря, избухвам, опитвам се да ударя краката ти с краката ти, но от силно въздействие върху главата, за някои моменти се успокоиха. Те извадиха по пътя към страната, от главата, въпросът беше отстранен, после осъзнах, че това е сако, но устата се изкачва нагоре. Мъжки глас каза: "Пикането - равенство!" - А ножът се появи пред очите ми. - Легнете, глупак, ще бъдете тихи, не убивайте: "Аз гледам на човек, един нисък, а другият е висок и мирише. "Lit!" - Устните бяха държани и избутани на земята, и аз ще им кажа с шепот: "Освобождаване, отбелязване!" - И се втурнаха и затегнете ножа до гърдите и подвижните. Разбрах, че нищо не ме спаси. Висшият човек каза, че вторият: "Отиди на стъпки от трийсет към пътеката. Изчистете с нея, викате ви, "- ниско изчезнат.

Стоя и ясно разбирам, че сега няма спасение, никой не може да помогне. Какво да правя? Как да се предпазите? И цялата мисъл отиде при Бога: "Помощ, Господи!" Молитвите изведнъж не си спомнят, изведнъж имаше само един, на девицата и разбрах: една Божия майка може да ме спаси, и тя стана в лудост да чете: "Победителят на победителя, победител, победител, победител, който е Отлязоха от зло, благодаря ви, но Яко, фактът, че силата е непобедим, от всичките неприятности на свободата на САЩ, но призовавам: радвайте се, булката е глупост, "и по онова време ме върви и започна да счупя дрехите. Воден, облегнат над мен, запазва ножа в ръка. Виждам това ясно и в същото време да се молим за омекотяване от Дева, повтаряйки една и съща молитва и вероятно се молех на глас. Той се наведе висок и внезапно ме попита: "Мислеш ли там?" - И се радвам, че се моля и в този момент чух гласа ми и човекът отново каза: - Питам какво? - И веднага се изправи и започна да търси някъде върху мен. Погледнах внимателно, погледнах ме и удари крака си в крак, вдигнах от земята и казах: "Да отидем оттук," и, държейки ножа в ръката си и разкъсал бельо с мен, изведен от мен някъде настрана. Те стигнаха, отново ме хвърлиха на земята, аз ме познавах с мен и се моля и се моля.

Това струва за мен и отново на върха надникване и през цялото време призовавам Божията майка и в същото време чувствам, че по някаква причина не се страхувам. Човекът стои и изглежда някъде в гората, после ме погледна и каза: "Какво има тук в гората, нуждаеш ли се през нощта?" Вдигна ме, пусна ножа и водеше към гората. Тихо отива, аз се моля в нисък глас и не съм изненадан нищо и нищо не се страхува, помня само Божията майка с мен. Разбира се, мисълта е смела, но след това си помислих.

Не трябва да дълги. Виждам - \u200b\u200bпроблясваше между дърветата на светлините на станцията. Без да напускате гората, човекът ми каза: "В! Рокля! - и хвърлиха нещата ми. - Обръщам се. Обърнах се, аз се облегнах. Отиде, той взе билет в Москва, обобщи се до резервоар пия вода И избърсвам лицето си. Кръвта ми беше на главата ми.

Те седнаха на влака, колите на вагоните късно, ние само заедно в колата. Ние седим, мълчаливи и винаги се моля за себе си, непрекъснато повтаряйки: "Размахвайки победителя на управителя ..."

Осмелете се, излезе от влака, попита: "Къде живееш?" Отговорих. Имам трамвай, на задния двор, до площад Смоленск, и след това отидох в алеята на неанелимията. Моля се, той върви мълчаливо, само от време на време ме гледа.

Стигнаха до къщата, изкачи се по стълбите, имам ключа и отново ме нападнах. Защо е тук? Не отваряйте вратата, аз стоя. Погледнах ме на мен и започнах да слизам по стълбите. Отворих вратата, влязох в стаята и пред иконата на Божията майка, Владимир падна на колене. Благодаря ви, плачейки. Сестрата се събуди и пита: "Какво ти става?" - Моля и не отговарям, да се моля.

Два часа по-късно отиде, лицето се измиваше, повдигна себе си и се молеше до сутринта, благодарение на Божията майка, а на сутринта изтича в църквата към ранната вечеря и всичко останало. Александър каза. Той ме слушаше и каза: "Господ и Божията майка имаше голямата милост. Необходимо е да им благодарим, но злодейът ще вика.

Минала година. Седя вкъщи и правя. Прозорците са отворени, горещи, задушени. В апартамента мама да ме. Обадете се, мама отваря някого и казва: "Отидете наоколо. Вкъщи!" - И аз крещя от коридора: "Мария, за теб". Мислех, че: "Ето вероятно, - но извика: - влез!" Станах, реших, че някой от другарите на учениците. Вратата се отвори и аз замръзнах. Той, този човек от гората. Бих ме попитал преди минута - това, което той не можех да кажа, и тогава веднага научих.

Стоя, сякаш се разработи и той влезе, по някаква причина той провери стаята и, без да ме плаща, се втурна в ъгъла, където висяше цветна литография с иконата на Владимир на Божията майка. Икони и аз бяхме държани в малък шкаф и Владимир висеше под прикритието на картина на стената.

Той излезе, погледна и каза: "Тя" тя стоеше и се приближи до мен. - Не се страхувайте от мен, аз дойдох да ви помоля за прошка. Прости ми, аз съм ужасно виновен. Съжалявам! " И аз стоя, вкаменена, объркана и той се приближи до мен близо, близо и отново каза: "Прости ми!" - обърна се и излезе. Тази среща направи ужасно впечатление върху мен. Защо дойде? Какво искаше този гангстер? Мисълта дойде на ум: ще трябва да се обадя в полицията, да го забавя, но вместо това отвори шкафчето с икони и започна да се моля.

В главата през цялото време беше безвъзмезден от мисълта, защо, гледайки иконата на Владимирская, каза: "Тя".

Тогава всичко се оказа. Защо тогава не го видях, защо такъв гангстер е поискал прошка, защо се нуждае от нея? И той не е много висок, а очите му изглеждат любознателни и внимателно, а не гангстер.

... започна война, беше 43-та година. Цел, ние сме ужасни. Работих в болницата на сестра си и се опитах да уча в Медицинския институт, сестра ми беше болна, но аз изучавах в седмия клас и майка ми едва ходи от слабост.

Животът беше труден, но понякога успях да бързам към църквата. В Кавказ имаше битки близо до Москва, близо до Сталинград, започнаха пролетта на 43-та година. Дежур за тези дни два дни подред. Дойде да се умориш, няма нищо, сестра лъжи, мама. Тъкат и двете.

Разделяне, отглеждане на печката, ръцете на ръцете, боли. Опитвам се да се моля, прочетох акатиста на Божията майка на паметта. Чувам, чукам на вратата, отваряне, лейтенант е с пръчка и голяма остаряла чанта: "Аз съм за вас!"

Питам: "Кой си ти?" Той не отговаря и дърпа торбичката в стаята, после казва: "Това съм! Андрю! " - И тогава веднага го разпознавам. Мама се вдига и го гледа.

Андрей отключва чантата, тромаво запазва крака си, седи на стола без покана и започва да изважда нещо от чантата.

На масата има буркани с яхния, кондензирано мляко, мазнини, захар и др., И нещо друго. След хранене, отнема чантата и казва: "Бях ранен труден, три месеца по-късно лежах на болниците, помислих си, че няма да оцелея, сега в клиниките се обичат крака. Лежа, си спомнил, че Божията майка се е молела, както тогава. Лекарите казаха, че ще умра, безнадеждно. Аз оцелях, живея и тези продукти ме прегърнаха от радостта, която го намерих в болницата, той отива тук близо до Москва в председателите на колективната ферма. Наречен - и за мен.

Станах, отидох в шкафчето с икони, той бе отворен, той се прекоси няколко пъти, направен на иконите, дойде при мен и отново, като последен път каза: "Прости ми, забравих Бог. Питам. Миналото ми ме потиска. Трудно е за мен, "и погледнах продуктите му, върху него самият стоящ с пръчка близо до масата и изкрещя:" Вземете, вземете всичко сега. Излез! " - и избухна. Стоя, рев, майка ми лъжи, не може да разбере нищо, сестра от надземното тяло. Андрей ме погледна и каза: "Не, няма да взема", отидох в печката, имам го, сложи половината й, стояха пет минути около нея, поклоних и си тръгнах през цялото време.

Мама пита: "Маша, какво не е наред с вас и кой е този човек?" Тогава й казах тогава. Тя ме слушаше и каза: "Не знам, Маша, защо си тръгнал, но каквото и да е, добро и много добро Андрей. Молете се за него. "

Спаси семейството ни през 1943 г. Андрей с тяхната помощ. Нямаше две седмици, а след това отново дойде при майка си без мен и всеки път, когато донесе бездната на никого и говореше часовник с майка си.

Шестият път дойде вечерта, бях у дома. Дойде, поздрави, дойде при мен и отново каза: "прости ми!" Говорих с него. Той разказа много за себе си. Той каза как ме е видял в гората и защо атакуваха тогава, каза всичко. Казах как знаех и чух, че прошепнах нещо, което се изненада, не разбрах и изведнъж видях една жена, която стоеше до него и тя го спря с императивен жест, а когато ме хвърли втори път на земята - Тогава тази жена беше силна ръка, която ме депозира и стана страшно. Реших да ме пусна, донесох на гарата, видях, че не съм в себе си и имах късмет в Москва. "Изтичах несъзнание за вас постоянно, не дадох мир, осъзнах, че всичко не е добро. Мислех много за тази жена. Коя е тя? Защо ме спре? Реших да отида при вас, да попитам за прошка, да попитам за нея. Не можеше да страда повече. Той дойде при теб, беше трудно, срамно да отиде, страшно, но дойде. Той влезе те и видя образа на Божията майка Владимир на стената и веднага разбра кой е тази жена. Оставих те и започнах да научавам всичко, което можеш да научиш за Божията майка. Всичко, всичко разбра, че може. Вярващите започнаха и осъзнаха, че голямото и ужасното нещо е феномен и аз извърших твърд лимит. Беше много повлияно от случилото се и се чувствах дълбоко пред вас. Вината, която не е възможна за проверка. "

Много Андрей ме разговаряха за себе си.

Майка ми беше човек с изключителна душа и вяра и преди пристигането на Андрей за последен път ми казах: "Мария! Божията майка се появява на този човек голямо чудо, а не ти, а него. За теб това беше страх и ужас и ти не знаеш защо Господ взе насилие от теб. Ти вярваше, че молитвата ви спаси и майка му на Господа спря. Повярвайте ми, лош човек не би бил такъв феномен. Божията майка никога няма да остави Андрей и трябва да му простите. " Андрей мама също каза всичко.

Сестра ми, моята Катерина беше луда за Андрей и аз все още имах чувство за притискане и дори омраза с него, и продуктите, които той донесе, не се опитвах да ям ... Когато говорих с него, разбрах Лот, изглеждаше, че е различен и успокоен. Наближавах Андрю и казах: "Андрей! Променили сте, друга стомана. Прости ми, че за дълго време не можех да победя чувството на омраза към теб - и тя подаде ръката си.

Започнах да казвам сбогом - оставих батальона на възстановяването и след като предната част трябваше да бъде изпратена.

Мама отстрани малките проби от Божията майка с думите: "спаси и спаси", благословен Андрю, прекоси го и на руски език три пъти. Той разкопча портата на гимнастическите гимназии, взе я, а майка й го зашил някъде. Катка, казвайки сбогом, надеждно прегърнах Андрей и целунаха бузата. Той дойде при мен, нисък се поклони и, както винаги, каза: "Прости ми за Бога и Божия майка, молете се за мен", отиде в иконата на Владимир на Божията майка, сложи я няколко пъти , поклонил се на всички нас и, без да се обръщат, освободени.

Затръшнах вратата, мама и Катя плачехме и аз изгасвам светлината в стаята, вдигнах светлоетажна диаграма и виждам лунна светлинаКак е напуснал къщата, превърна се в прозорците си, преминаваше няколко пъти и отиде.

Никога не съм го виждал отново, едва през 1952 г., вече бях женен, получих писмо от него до стария адрес, майка ми ми подаде писмо. Писмото беше кратко, без адреса на връщане, но видях пост печат, който е изпратен от Саратов.

- Благодаря ви, благодаря на всички. Знам, че бях за теб за теб, но не ме оставиш и в една от най-трудните минути те подкрепиха прошка. Само Божеството на Бог беше за вас и мен помощник и покровителство. Тя и само тя е длъжна на живота й, а аз дори - вяра, която дава два живота - човешки и духовни. Тя ми вярваше и ме спаси на военни пътища. Запази и спаси Божията майка. Накрая живея християнин. Андрю ".

Това е последното нещо, което научихме за него.

Гръцки оригинал

гръцки. Τῇ ὑὑερμάῷῷ στρατηγῷ τὰ νικητήρια,
ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν εὐχαριστήρια,
ἀναγράφω σοι ἡ πόλις σου, Θεοτόκε
ἀλλ" ὡς ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον,
ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐλευθέρωσον,
ἵνα κράζω σοί: Χαῖρε Νύμφη ἀνύμφευτε.

Църкв славянски превод

gL 8.
Превключеният воеводство, / използвано от злото, / благодарности, ще можете да управлявате робин, майка на Бога, / но Яко, зората е неудобна, / от всички нас, свобода, но ни се обадете: безплатно!

Руски превод (Николай Нахимова)

Вие, най-висшият военен офицер, се отървете от проблемите, ние, недостоен за вашите роби, девственицата, пеейки победоносна и благодарствена песен. Имате непобедима сила, която ни освобождава от всякакви неприятности, така че да ви харесваме: Радвайте се, булката, която не се присъедини към брака!

Руски превод (Metropolitan Filaret)

Гаранционните дарове на победата и, като изчерпани от неприятностите, подаръците ви удовлетворяват, девицата, ние, нашите роби: но вие, като имате сила на опити, свободен от всички опасности, ви позволява да ви се обадите: Радвай се, булката е глупост!

Руски превод (о. Амвросия, в света D. A. Thredrot)

Вие, най-висшият защитен командир / за да се отървете от ужасните нещастия / да ви създадат празника на победата Благодаря / Ние, робите са ваши, девственицата! / Но вие, като имате силата, трябва да сте необходими, / от всички опасности от нас, / да, ние ви наричаме: / Радвайте се, булката, брак, без да знаете!

Малко по отношение на смисъл:
Печелившият управител, победоносният, който се отърваваше от злото, благодаря ви от образуването на ти, девственицата, Божията майка, но в факта на силата непобедим, от всички нас свобода, да, аз наричам : Радвайте се, булката не е невалидна.

Войвод - непобедим управителя (заклеван - непобедим в брега - битки). Спечелване - победител (пеене, т.е. победоносна песен). Добре се отърва от злото - както се отърваха от (буквално: как да се отърват) от злото (от неприятностите). Благодаря ви - Деня на благодарността (благодаря на песента). Ние ще дефинираме ти - пее (буквално: пишем) за вас. Яко има прах - (вие), както има сила. Глупости - не женен (буквален превод на гръцката дума).

Акатист на най-светите теотокос, започващ с този Кондаки, е написан във VII век в Константинопол. Това е първото (и най-красивото) на акатестите, които станаха проба за всички последващи. Всички 12 IKO на акатника завършват с множество "съставки" на Арханжелския поздрав на благословения девица - "Радвай се!", Финалът, който се радва, страшките глупости! Ние увеличаваме небесната чистота на неопитна девица, която е недоволна от Христос на нашия Бог, и в чистотата си "честно херуви", булката е невидима за нас като най-великия бойлер със силите на злото - пометена на управителя, развитието Силата е непобедима.

Радвай се, много глупости! Ако се обърнем към гръцкия език, който е написал Акатист, ще видим, че всички тези три думи, буквално преведени на църковния славянски език и влязоха в нашето религиозно съзнание, трябваше да се възприемат от гърците малко по-различно, отколкото ги възприемаме.

Радвай се - поздравът на Архангел Габриел, докладвай ни с Евангелието - и преди рождението на Христос, и след него имаше обикновен поздрав на гръцки - същият като нашето "Здравейте". В явлението ангел, в нечестивите и загадъчните си думи, вътрешният смисъл на поздрав, забравен в ежедневието, разбира се, беше актуализиран и блестеше с всичко с всички; Акатист на най-светите теотокос (и всеки по-късно вдъхновил древен акатист), цялото проникне с това "Радвай се!" И искряща радостта от величината, също така възкресявайки смисъла на гръцката дума на обикновения език. Но на руски (и древен руски език) езикът беше посрещнат един от друг, аз не "радвайте" и думата "здраве" (в която обикновено забравяме желанията на здравето). "Радвайте се" остава за нас, думата винаги е по-наситена, специална дума за радост, уникален поздрав за Мери и светиите.

Бюлес безсмислица - прав, буквален превод на две гръцки думи. Църкскатанска булка съответства на гръцката дума "нимфа", което означава не само момиче на булката, но и млада жена и млада жена. Новият завет (и гръцкият превод на Библията) даде на тази дума огромна мистична дълбочина: булката на агнето в Откровението на Джон Божеов (Откр 19, 7; 21, 22, 17) е не само за него , но също така стои с него в мистериозен брак; Това е имиджът и дамата, а църквата (в нея ще научим булката на песни и други книги на Писанията). И гръцката дума, преведена от славянската дума, не се генерира - това е отрицателна форма от първата дума, което означава "не женен"; Тази дума беше съвсем обикновено за гръцки. За гръцки, но не и за Славянски! Наистина, в славянската булка - тя не е глупост, неизвестна (т.е. точно че гръцките глупости съответстват) едно момиче, което не е омъжило, макар и предназначено за него; Самата дума носи стойността на чистотата. Вътре в славянския език думата не е невалидна. Това прави нов нюанс на смисъла в изразяването на акатист: чиста булка, но - не е невалидна, не обикновена, не сравнима с всяка друга булка.
Други славянски въглища на девността, съответната дума, която не е невалидна, е неработеща, неопитна.

Победителят на победителя в победителя ... Тези думи почти всички нас са свикнали да слушат да възприемат като цяло, така че не чувстваме структурата на фразата (съвсем проста): (на кого?) - wav to Губернаторът (ние) ще обясня (какво?) - Печеливша благодарен, т.е. победоносната благодарна благодарна песен, (защо?) - Ще се отърва от злото., Тъй като те се отърват от неприятностите. Това е цялата мъдрост!

Най-свята Богородица, спаси ни!

Земя на девствена Прубренова Елена Анатоливна

"Размахвайки жертва на победител"

През 626 г., с императора на Хераклия, войските на персийския цар Хазрой нахлуха в границите на империята. Персийският войвода Сарвар, без да се срещат по пътя си на сериозна съпротива, стигна до Чалцидон, унищожаваше всичко по пътя си. В същото време, скитците в разкъсването се приближиха до Константинопол от Черно море. Жителите се подготвяха за отбрана и патриарх Сергий с иконите на нашата дама управляваха градските стени, като я запитаха за ходатайство. Scythians се приземи на брега и отиде при нападението на мястото, където се намираше храмът на оживен източник, но атаката беше отблъснала.

Но тогава нашествениците са свързани. Персийската армия стигна до стените на Константинопол, а скитниците влязоха в златния рог и се опитаха да вземат града от различния храм. Докато воините отразяват стачката на персите, други сили действаха на морето: играеше ужасна буря, която сееше скръст. В казаното, което казва: "Морето е бушувало и бушувало като диво животно, насилствено нападнаха враговете на нашата дама и безмилостно погълнаха ги. " Зарастините гърци преминаха към офанзивите, дори жените и децата преследваха врагове. Цял фактът, че и смитяните и персите се оттеглиха с големи загуби.

Скоро градът отново се нуждаеше от ходатайството на Дева. Под император Лев III Изавриан Агарян е преследван от грабеж Константинопол. Седем години подред те се приближиха до корабите до града и опустошиха околността и най-накрая решиха да го уредят. Жителите на Константинопол с иконата на девицата заповяда на стените, молещи се за спасение. Гърците успяха да изгорят част от вражеските кораби, друга част умря от бурята. Останалите се опитаха да излязат в Егейско море, но те паднаха внезапно мразеха градушка и потънаха. Поражението е завършено: от 1800 кораба се приближаваха до Константинопол, оцелял само на десет.

За трети път се спасява ходатайството на девствения Константинопол от нашите сънародници - гръмотевичката идва от Киев. В средата на 9-ти век, двама от Витяж от Клистата Рюрик, които не получиха управлението на града - Асколд и елен, поеха принча си да ограбят царград, като Константинопол се нарича в Русия. За да започнат, те се утвърдиха в Киев, четири години копираха сили и най-накрая, през 866 г. те въведоха също така възможността и причината за нападението.

Отношенията между руски и гърци, които са доставили влияние на пазара на Константинопол, винаги са били трудни. Идеологията на нападението формулира руския историк Александър Неголодов: те "могат да доведат до ценното желание на Russov - да отмъсти за хитрост и арогантни гърци за всички обиди и унижение, които са претърпели нашите предци по време на хазар." Причината беше също - в Константинопол, по търговските отношения, убиха няколко руски стопански зърна. И всъщност, разбира се, те отидоха да ограбят ...

Руските князе събраха двестотвърта, поставиха всеки четиридесет на шестдесет души и отидоха в Константинопол. Те отидоха умело и тайно, така че до самата външен вид на градските стени на гърците и не подозираха за нападението. Нямаше император с армията в града - той отиде в кампанията срещу арабите, а столицата остана беззащитен.

Имаше прекрасен летен ден, морето беше абсолютно спокойно. Russa се появи, сякаш излязоха от морето пукин. Те победиха изходите към най-укрепените стени, завладяха кея с кораби и стоки, а след това заобиколиха града и започнаха да изливат земята до стените, подготвяйки се за бурята.

Хората, с изключение на онези, които бяха на стените, се втурнаха към храмовете. Saint Fathy каза, че морската реч: "Дали нашите грехове не са за нас! Дали това наказание не е ценообразуване дали тази кола не докаже, че съдът ще бъде ужасен и неумолим ... и как да не издържат ужасни проблеми - помнете как гърците са несправедливо обидени във връзка с посетителите, когато бяхме убити От онези, които имахме за нас нещо малко, незначително ... получихме прошка и не попречихме на съседа. Самите се възхищаваха, всички те бяха прославени, всички се справят със себе си, те сами бяха силни и всички бяха доволни, те бяха обидени, потапящи се, по-дебели, задръстени, разширени ... плачеш и плача с теб. Но сълзите ни са напразни. Кой може да обхване сега, когато пред очите ни са мечове ... "

След като завършва, светецът заповяда да вземе робата на нашата дама. Храмът стигна до задръстванията около градските стени и се потопи във вода. "Външният вид на православния кръст, - пише А. Нололодов, - с патриарха и духовенството в пълноценно, много khorugway, тънко пеене и носенето на чудотворна риза - всичко това е напълно необичайно зрелище за езичниците на Russov; Те бяха толкова уплашени от тях, че навсякъде, веднага щом видяха подхода към себе си, бързаха работата по поддържането на атака и побързаха към земите си, след което напуснаха града. Така че, ходатайството на Божията майка, царград беше чудесно спасен от пълно изтребление. "

Необходимо е обаче да се каже правосъдие в името на справедливостта, че вече хляб Рисс взе най-богатите и се прославиха с успешна кампания и напълно изчислени за всички обиди като истински и измислени. Две години по-късно Аколд изпрати посланици в Константинопол да сключи мир и да уреди за правилата на търговията. Освен това се интересува от гръцката вяра, принцът го помоли да го просвети в християнството и Константинополски патриарх назначи епископ на Киев. Според легендата, когато е пристигнал, Аколд събра навечерието на. Киевците изслушаха гръцкия проповедник за дълго време и след това заявиха, че искат да видят чудото. Например, нека епископът хвърли евангелието в огъня и ще остане невредим. Епископ, молещ се на Бога, сложи книгата в огъня и тя не изгори. Много от тези, които видяха, че са били кръстени, включително Prince ashold.

Пропелената помощ на Дева - срещу скитиците с перси, Агарян и Руса - Светата Църква се загрява в събота петата седмица на Големия пост. Този акатист започва с Kondak, известен на всички:

"Победителят на победителя, победител, който е бил избавен от злото, благодаря ви от оздравлението на Ти Раби, Вашата Дева Мария; Но Яко има ръчна сила непобедима, от всички неприятности на нас свободата, но обадете се: радвайте се, липсва глупост!

В руския превод тази молитва звучи така:

"Ние, вашите роби, Дева Мария, ви донесем песни на победа, като ни помагате в борбата на военния отбор и ви благодаря - както се отървете от вас от неприятности. Вие, имате непобедима сила, ни освободете от всякакви неприятности, за да ви плакахме: Радвайте се, булката е глупост.

Най-накрая убеден в ходатайството на нашата дама, гърците вече го почитаха с военните си успехи. След като спечелиха скитите, император Джон Цимисиус 1 се върна в Константинопол. Патриархът с хората излязоха да го посрещнат. За тържественото влизане на императора към столицата беше подготвена колесница с четири коня. Но императорът постави иконата на иконата на нашата дама и самият той заобиколи пеша.

Император Джон Комнин, който се завръща след победата над скитийците, също постави иконата на колесницата. Велмазби беше коне и самият император носеше кръста.