Защо майчините евреи. Защо еврейството се установява от майката

По света няма друга нация такова правило - националността на детето се определя от майката. Има няколко обяснения за това. Най-вероятно всички те по един или друг начин са повлияли на установяването на такава традиция.

Основната и определяща причина - така казва Тората. В продължение на много векове на евреите беше забранено да се женят за жени от други националности, тъй като се смяташе, че детето е най-свързано с майката. Майката, още в утробата, предава генетичната памет на своите хора на детето. И след това, занимавайки се с възпитание, той продължава да прави това, докато потомството му напълно узрее. За евреите културата е определяща за самоидентификацията. Ето защо култът към майката е толкова развит сред евреите.

Но това не е единствената причина за това явление. По-скоро традицията, залегнала в Тората като закон, възниква като реакция на реалностите, в които Ерец Израел се намира под римско управление.

В онези ранни дни много еврейски жени са били малтретирани от римляните. Те родиха деца от тях. И приемането на такова правило - националността се предава по майчина линия - имаше за цел да запази тези жени за еврейство и най-важното да запази децата им за еврейство. В крайна сметка, по времето, когато евреите често умираха в безкрайни войни, въвеждането на такова правило помогна за спасяването на евреите като нация.

Професор Майкъл Кориналди дава други обяснения за това явление:

Биологични. В историята има хиляди примери, когато възникват проблеми с установяването на бащинство. Или когато няколко мъже едновременно претендират правото да бъдат считани за баща на дете. В случая на майката самоличността на детето не е под съмнение. Следователно на майката беше даден приоритет.

Социални. Майката е тази, която предава традиции на детето - това, което се нарича култура. А за евреин това е, което определя запазването на нацията.

Правна. Когато Палестина е била под Рим, цялото население, независимо от националността, е било подчинено на римското право. И тя гласеше: деца, родени от мъже, които са съжителствали с жена, но не са се оженили за нея, не са получили римско гражданство и са получили произхода на майката. По този начин еврейското законодателство отразява правните реалности, в които е съществувал Ерец Исраел.

Защо еврейството е от майката, а принадлежността към племето от бащата?
1

Защо сред евреите националността се предава чрез майката, а племената - върху бащата?

Александър
Русия

Еврейската идентичност се предава единствено и само от майчина страна - по обективни и разбираеми причини. В крайна сметка, както тялото, така и душата на детето се формират в утробата (вижте на уебсайта, например, отговора „Как се формира душата на дете в утробата?“). И ако майката е еврейка, тогава нейното дете също получава „допълнителна“ еврейска душа, чието присъствие отличава евреин от неевреин. Повече за това - вижте сайта в отговора "Как се проявява допълнителната еврейска душа?" - с отговорите, посочени в него чрез връзки.

Бащата носи цялостна отговорност за практическата организация на семейния живот. Той е отговорен за предаването на нашите традиции на подрастващото поколение, за обучението на децата на Тората, за изпълнението на законите в семейството. събота и други заповеди, които Всемогъщият даде на еврейския народ. Тоест, ролята на бащата е да предава необходимите знания и умения на децата, както духовно, така и материално.

"Разпределението на отговорностите" между майка и баща в контекста на въпроса ви е напълно разбираемо и ясно на сайта в отговора "Но според Тората родословието е изброено от бащата!"... Прочетете го с отговорите, посочени в него.

Ролята на еврейския баща (еврейски мъж), както, надявам се, вече е очевидна, определя и някои незначителни нюанси, особено в традициите на семейството (в по-широка рамка - еврейската общност), които, разбира се, съществуват в границите на законите на Тората, общи за всички евреи. ...

Сега, предполагам, също е разбираемо защо принадлежността към това или онова племе в нашия народ винаги се е смятала от бащата. Коляно (на иврит - разбърква се) е колектив, вид общност от семейства с общ произход. Предците на племената сред израелския народ бяха синовете на нашия праотец Яков. Яков имаше 12 сина, 12 духовни наследници. Така че в нашия народ имаше 12 племена, всяко от които се състоеше от преки потомци (от бащината страна) на един от синовете на Яков. И всяко племе, в рамките на законите на Тората, естествено - имаше свои собствени функции в една общност от народа на Израел и съответно своите малки различия.

Днес израелският народ е разделен на общности. И това разделение се извършва според историческия и географския принцип.

Сред еврейския народ се разграничават евреите ашкенази (при първо приближение по произход това са европейски евреи) и евреи-сефарди (чиито предци са живели в Близкия и Близкия изток, в Северна Африка, Централна Азия, в Кавказ и в Йемен).

Примерът със сефарадския народ ясно показва как една голяма общност може да бъде разделена на подгрупи според историческия и географския принцип. В рамките на сефарадската общност има общности на северноафрикански, йеменски, грузински, бухарски, планински евреи (вж. На уебсайта, например, „Планински евреи - кои са те и откъде са?“).

И всяка от тези подгрупи се подразделя на 3-4 или повече групи.

Картината е същата и при евреите от Ашкенази. Разграничаване между немски, полски, литовски, украински евреи. И т.н. Някои от тях също се подразделят на 3-4 или повече групи.

Принадлежността към еврейския народ, както винаги е било и ще бъде, се установява по майчина линия (виж началото на отговора). А принадлежността към дадена общност се определя от бащата.

Така например, ако марокански евреин се жени за украинска еврейка, децата им обикновено принадлежат към мароканската общност. Ако, да речем, полски евреин създаде семейство с грузинска еврейка, децата им ще се считат за полски евреи. И т.н.

Еврейството всъщност се предава чрез бащата 2016-12-11 11:23 14801

Според Талмуда еврейството се предава чрез майката. Това обаче противоречи на Тората (Библията). В Тората евреите се наричат \u200b\u200bсинове на Израел. С името на праотеца на еврейския народ на Израел (преди това се казваше Яков). Ако еврейството се предава чрез майката, тогава защо никога в Тората хората не се наричат \u200b\u200bсинове на Рахил или Лия (Лия) (и двете съпруги на Израел)?

Не е възможно да се преброят ВСИЧКИ нации по баща им, а само по евреи само по майка. Оказва се „конфликт“ на националности и религии в един човек. Особено ако таткото например е християнин. Според баща му детето е руско православно, а според майка му е евреин. Някои са прави от своята гледна точка, други от тяхна. Дете е кръстено за татко, дете е отрязано за мама. За татко Исус Христос е Бог, а за мама Йошка е гад и син на блудница. В събота с майка ми в синагогата Шма Исраел, а в неделя в църквата тя се покланя на икони. И кой е той след това? Абрам Николаевич Нечепоренко? Оказва се каша.

Библията, както и юдаизмът, се насърчават да следват вярата на бащите, а не на майките. Е, какво ще кажете за сина на руснак и евреин? И в православието, и в юдаизма те призовават да следват вярата на бащите, но според Талмуда е необходимо да се вярва на майките? Абсурдно е.

Или обратното. Мама е караитка, татко е евреин. Евреите не признават дете като евреин, а караимите не признават караим. Как трябва да бъде детето? Кой е той - caravrei Hebraim? Съмнително е еврейският Бог да позволи такова нещо.

Ако и двете страни не определят статуса на тези деца според един и същ критерий, тогава ще възникне конфликт, който ще бъде разрешен в полза на най-силното от тях. Ако законността на брака е била призната от нееврейските власти, тогава именно те са имали решаващия глас при определянето на собствеността на децата от тези бракове. Нито едно дете от бащи и майки евреи не са чувствали еврейска душа. Докато Хитлер не им напомни „много тактично“ еднакво.

До 19 век. смесените бракове почти винаги са били придружавани от кръщене. През XIX век. В много страни смесените бракове вече бяха разрешени без задължителното предварително кръщение на еврейски младоженци и булки, но децата на еврейските бащи и еврейските майки от тези бракове бяха кръстени в почти 100% от случаите.

Разбира се, в спора между баща и майка печели бащата - главата на семейството по дефиниция, защото живеем в патриархално общество. Най-известният и типичен пример за това е решението на Съда на САЩ. Когато се ражда дъщеря на евреина Клайн и неговата нееврейска съпруга, баща й настоява да я отгледа еврейка. Но семейство Клайн се разпадна, дъщерята започна да живее с майка си, а майката на детето сега искаше дъщеря й да бъде възпитавана и като еврейка, и като християнка. В резултат на това момичето беше на ръба на нервен срив, без да разбира как да се държи. Бащата се обърна към съда с искане момичето да остане с него и да бъде отгледано като евреин. Съдът изхожда от равенството в правата на бащата и майката да предадат своята вяра на детето, но воден от правилото „интересите на детето са преди всичко“, удовлетвори искането на Клайн. Вярата на бащата „победи“.

Много историци и авторитети на неортодоксалния юдаизъм твърдят, че първоначално еврейството се е предавало чрез бащата. Майчиното правило е окончателно установено след Хмелницка област, когато много жени раждат след изнасилване. До 16 век няма научни доказателства в подкрепа на това ново правило. Това е посочено например в пълната еврейска версия на Историята на еврейския народ, редактирана от проф. Etinger. Използва се в израелските университети като учебник. Не тази, която е на руски двутомник от библиотека "Алия", а четиритомна. Няма деклариран факт или прецедент в целия Талмуд, че определен евреин, тъй като евреин, че майка му е евреин.

Евреите обясняват прехода към еврейство въз основа на майчинството с очевидното и достъпно установяване на майчинството и трудността да се получат убедителни доказателства за бащинството.

Но защо само евреите преминаха към майчинство? Други народи също се сблъскват с такъв проблем, но не се отказват от бащинството.

Този изкуствен принцип за улесняване на определянето на националността съответства на поговорката „Те търсят не там, където са загубили, а там, където е леко и по-лесно да се търси“. Тоест обективните критерии се заменят с субективни и морално-етични.

Но днес еврейските жени доброволно се комбинират с други религии, включително атеисти. Дори и двамата родители да са евреи, а детето е атеист, то всъщност не е евреин. По-рано евреите изгониха атеистите от общността и се отнасяха към тях като към починали, както и към тези, които са се обърнали към друга вяра. Например това се случи с един от основателите на съвременния атеизъм - с изключителния философ Бенедикт (Барух) Спиноза. Той бил жестоко бит от православните и отлъчен от църквата заради атеизъм. Въпреки че родителите му са евреи.

Всички съпруги на патриарсите обаче били неевреи. Самият фараон дал Йосиф на жена си „Аснат, дъщеря на Потифер, свещеникът на Тя“. В същото време и двамата им синове от нееврейска майка и баща евреин станаха евреи и дори ФИРМА НА ПЛЕМИТЕ НА Израел! И двете съпруги на Мойсей не били евреи.

2 И ангелът Господен му се яви в пламъчен пламък от средата на един храст
6 И той каза: Аз съм Бог на баща ти
9 И ето, викът на израилтяните дойде при мен ...
10 Иди сега и ще те изпратя при Паро; и изведи народа ми от Египет, израилевите синове.
13 И Моисей каза на Бог: Ето, ще дойда при израилтяните и ще им кажа: Бог на бащите ви ме изпрати при вас. И те ще ми кажат: "Как се казва?" Какво да им кажа?
15 И Бог каза на Мойсей: Така кажете на синовете на Израел: Господ, Бог на бащите ви, Бог на Авраам, Бог на Ицхак и Бог на Яков, ме изпрати при вас.
16 Идете, съберете старейшините на Израил и им кажете: Господ, Бог на бащите ви, ми се яви. Богът на Авраам, Ицхак и Яков, казвайки: Спомних ви и (видях) какво ви се случва в Египет.
17 И той каза: Ще те изведа изпод игото на египтяните в земята на кинаанците, хейтите, еморейците, пирисеите, хивитите и йвусейците, в земя, в която текат мляко и мед. (Шемот (Изход) 3)

1 Когато стигнете до земята, която Господ вашият Бог ви дава в наследство, и вие я завладеете и обитавате в нея; ...
5 Кажете, баща ми беше пътуващ арамеец и отиде в Египет и се засели там с няколко души, а от него дойде голям народ, силен и многобройен;
7 И ние извикахме към Господа Бога на нашите бащи;
15 Погледнете от светото си жилище от небето и благословете народа си Израил и земята, която ни дадохте, защото се заклехте на бащите ни [да ни дадете] земя, в която текат мляко и мед. (Второзаконие 26)

Какво виждаме? Мойсей споменава само баща си, а не майка си и споменава, че всички хора са тръгнали от баща си, а не от майка си. Бог се нарича "Бог на бащите", а не на майките. Бог нарича евреите синове на техните бащи. Женският пол изобщо не отшумява. Само мъже.

Да разгледаме библейския пример за сина на евреин и неевреин. Левит (24: 10-22):

и синът на израилтянина и (той) синът на египтяни излязоха сред израилевите синове и този син на израилетянина се скара с израилтянина (в еврейския текст буквално „със сина на Израел“).

И синът на израилтянина обиди Името и проклина ... и Бог каза: "Изведете онзи, който проклина от лагера, и той ще хвърли камъни по цялото общество. И на израилтяните кажете това: всеки, който проклине своя Бог, ще понесе греха си. И който обиди Името на Йехова, ще умре от смърт. ще бъде предаден, цялото общество ще хвърля камъни по него: както героят (извънземният), така и жителят на страната (езра), проклинайки името, ще бъде убит. Ще имате един закон за чужденеца и за жителя на страната. "

„Синът на израилтянин и египтянин“ НЕ се нарича „син на Израел“! Но за разлика от този син на еврейка, всички останали израилтяни се наричат \u200b\u200bизраилеви синове в същия пасаж! Противопоставя се на средата на „синовете на Израел“ („Bnei Yisrael“ в оригинала на иврит). Не „синовете на Израел“, а конкретно „синовете на Израел“. „Синът на Израел“ е синоним на думата „евреин“, тъй като Израел е духовен и физически предшественик на всички евреи. Под Израел се разбира целият народ, а „син на Израел“ е всеки отделен евреин, син на народа. Символично е, че именно синът на баща езичник е станал богохулник. Еврейските му корени по майчина линия не са му повлияли по никакъв начин.

Още по-интересно е тълкуването на тази точка от най-авторитетния мъдрец Раши в православния юдаизъм:

"и синът на израилтянина излезе и (той е) синът на египтянина сред израилтяните"

"сред израилевите синове"

Раши подчертава, че синът на израилтянин се е превърнал в прозелит, тоест преминал в юдаизма от езичеството. Съответно, от раждането си от израелска жена, той не е евреин, както е обичайно в юдаизма, но само веднъж се присъедини към народа на Израел !!!

По този начин не друг, а самият велик Раши признава, че еврейството не е било предадено по-рано чрез майката. Нещо повече, не самият Раши го забеляза за пръв път. Той се позовава на "Sifra" (на арамейски סִפְרָא, съответства на еврейския sefer, "книга") - халахичен мидраш към книгата на Левит - колекция от банаи на Танай.

Така Раши си вкара автогол. Самите евреи и дори най-почитаните в юдаизма успяват да опровергаят основните постулати на юдаизма по-добре от всички християни.

Периодът на еврейската държавност също предоставя много примери за смесени бракове, включително смесените бракове на Давид, Соломон и Ахав.

През този период от Библията знам само за една еврейка, която се е омъжила за неевреин - кралица Естер. И е трудно да се повярва, че децата на тази еврейска майка и бащата на Царя на ораторите, който вероятно е смятан за божество, ще станат евреи.

Ключовият пасаж в Библията, от който евреите започват да разсъждават за наследяването на еврейството от майка си и забраната за сключване на бракове с други народи, е 7-ма глава от книгата Деварим (след християнска традиция "Второзаконие").

Според майката, а не бащата. Един от тези народи е народът на Мойсей. Жителите дават много причини, поради които евреите предават етническа принадлежност чрез майката. Статията ще обсъди най-популярните версии.

Как се определя националността на детето?

Преди да разгледате горния въпрос, какво трябва да знаете за това как се определя националността на човека. Националността е условна принадлежност на човек към определена етническа група, чиито представители говорят един и същ език, имат обща история и култура и спазват същите традиции. Как се определя еврейската националност - от баща или майка?

Логично е, че дете от раждането принадлежи към националността, към която принадлежат родителите му. Ако те са представители на различни националности, тогава националността се определя в съответствие с традициите. Например в Русия, ако бащата например е евреин, тогава детето ще бъде руснак в Русия и евреин в Израел.

Защо евреите определят националността от майка си, а руснаците от баща си? В много народи мъжът е наследник на семейството, а съпругата и детето възприемат традициите и обичаите, според които той и семейството му живеят. И тъй като представителите на един народ спазват едни и същи обичаи, естествено е детето да приеме националността на бащата. Има и друго обяснение: благодарение на мъж, нов живот, и е напълно логично детето му да е представител на една и съща нация с него.

Има и друг начин за определяне на националността - физиологичен, според който принадлежността на даден човек към който и да е етнос се определя от външен вид - вид и цвят на косата, кожата, формата на очите и телосложението. Но този метод няма да работи, ако родителите на човек са представители не на една, а на няколко нации. Но в този случай той има право, след като е станал способен, да избере националността, за която се смята, или дори да стане представител на няколко етнически групи, многонационална.

Но има моменти, когато едно дете не познава родителите си. Тогава той принадлежи към етническата група, на чиято територия живее и чиито традиции спазва.

Също така си струва да се отбележи, че въпросът за националността през европейски държави е по-малко важно, отколкото в Русия и Израел, там означава гражданство. И така, как се определят евреите според националността? Помислете за най-популярните версии по-долу.

Биологични

Първият отговор на въпроса защо евреите определят националността по майка е, че според представители на тази нация тялото и душата на детето се формират в утробата. Следователно, жена, която не е еврейка по рождение, не може да даде на дете еврейска душа.

Социологически

Подобна на предишната версия е тази, според която основната черта на еврейския народ е неговата култура. И тъй като майката е по-ангажирана с отглеждането на детето, отколкото другите членове на семейството, тогава неговата националност се предава чрез майката.

Религиозни

Според Халаха, сбор от закони, базирани на Тора, Талмуд и друга равинска литература, евреин не може да се жени за жена с различна националност. Това се обяснява с факта, че дълго време майката влияе върху формирането на личността на детето и следователно нееврейската жена не може да възпита истински представител на народа, който спазва всички традиции и обичаи. Следователно бракът с чужденец не само е бил осъден в обществото, но и се е смятал за престъпление пред Бог. Но си струва да се отбележи, че ако една жена се обърне към юдаизма и следва всичките му изисквания, тя и децата й са признати за евреи.

Демографски

Друг отговор на въпроса "Защо евреите определят националността от майка си?" звучи така: евреите, както и другите нации, са участвали във войни и в резултат много мъже са останали на бойното поле. За да предотвратят изчезването на нацията от лицето на Земята, евреите решили да разглеждат децата на еврейски жени от представители на други народи като свои сънародници.

Политически

Тази версия е подобна на предишната, но причината са войните с римляните. По време на конфликта много еврейски жени бяха заловени от римляните и бяха техни наложници. За да могат децата, родени от съюза на римляни и еврейски жени, да бъдат считани за представители на еврейския народ, е приет закон, според който националността на детето се определя от майката.

Правна

Друг отговор на въпроса "Защо евреите определят националността от майка си?" - това е правната версия, според която приетият от равините закон е отражение на закона от римското право. Според него, ако не е бил сключен брак между съпрузите, тогава детето е наследило гражданството на майката, а не на бащата.

Алтернатива

Древните евреи се отнасяли към жените от други племена с недоверие и опасения, тъй като вярвали, че дори и да се роди дете в брак, човек не може да бъде напълно сигурен, че е ваше, тъй като винаги има минимален риск жената да се промени. А майчинството, напротив, не може да се съмнява. Следователно тези, които се интересуват от това защо евреите определят националността по майка, трябва да знаят за тази версия.

Как да стана евреин?

Ако изведнъж човек открие, че сред неговите роднини има представители на еврейския народ и той е искал да стане един от тях, тогава той трябва да премине през специален обред - гиюр, който включва четири етапа:

съзнателно и искрено желание да станеш благочестив евреин и да спазваш заповедите, изпратени от Всевишния - мицвот;
преминат тест за искреност и познаване на Тората от равин;
обрязване, ако е мъж;
потопете се в миква - специален басейн с вода, който се пълни според религиозните изисквания.

Ако човек е преминал през всички тези етапи, тогава той става евреин.

Евреите са уникален народ и фактът, че тяхната националност се предава не по същия начин, както сред всички други националности - от бащата, а от майката, е потвърждение за това. Има няколко версии, обясняващи тази функция. Кой от тях е най-правилен, все още не е ясно на 100%.

Какво казва Тора

Тората изрично забранява на евреите да имат смесени бракове - да се женят за неевреи. Забраната беше обяснена с факта, че нееврейска майка не е в състояние да насочи детето по правилния път: „Защото тя ще отклони сина ви от пътя“. Тоест, ако майката не е еврейка, тогава детето й също не може да бъде евреин, тъй като именно майката влияе върху формирането на личността му в продължение на много години от живота. За да се запази юдаизмът в чистия му вид, беше забранено да се признават като евреи тези, чиято майка не е еврейка. Нещо повече, бракът с чужда жена се смяташе за престъпление пред Бога. Изходът беше само един - жена от чуждо племе трябваше да поеме религиозни задължения, след което тя и децата, родени от нея, бяха признати за евреи.

Алтернативна версия

Има версия, че въпросът не е толкова в това, което предписва Тората, а в недоверието на древните еврейски мъже към жени от други племена и националности. Тоест, въпросът е, че никой от мъжете няма 100% гаранция за бащинство по отношение на дете, дори родено в брак. Винаги има малък риск бащата да е друг мъж. И тези дни не са изключение. Само името на майката на детето може да се каже със сигурност.

Ето защо се смята, че дете, родено от еврейка, независимо от националността на баща си, е евреин.

въпроси към равина

Защо определението за еврейство е установено от майката?

Не разбирам, но защо определението за еврейство се установява от майката, а не от бащата? Кой и защо е измислил този закон? Благодаря!

Рав Ашер Кушнир отговаря

Не знам какво да ви отговоря. В крайна сметка, ако за вас това не е въпрос, а шок от живота, когато изведнъж се оказа, че вие \u200b\u200bили вашите деца не сте евреи, няма отговор на това. Особено за онези, които не само се смятат за евреи през целия си живот, но и страдат като евреин, никакво обяснение няма да бъде убедително. За сетивата логиката е нелогична.

Но ако просто се интересувате, тогава искам да ви попитам. Турчинът се оженил за японка. Роди се дете. Кой е той? Турски или японски? Явно нито единия, нито другия, а наполовина турци, наполовина японци. И ако едно дете, ставайки възрастен, иска да се смята за турчин, може би? Защо не. Ако иска японец, моля. И дори в онези държави, в които националността е посочена в паспорта и е обичайно децата да се записват от бащата, дори там, ако наистина искате, можете да запишете майката. С други думи, те се смятат за тези, които искат. Защо? Народите по света нямат обвързващи закони, които уреждат националността.

И евреите имат, докато съществуват, такива закон е: роден от еврейка майка е еврейка.

Откъде идва този закон?

Той не е създаден веднъж от най-мъдрия сбор и не е измислен от човека сега, но е вечна заповед Gd!

И къде е посочена тази команда?

В Тората, Книга на Дварим (7: 3,4): „Не влизайте в семейни отношения с тях. Не омъжвайте дъщеря си за сина му. Но не приемайте дъщеря му за сина си ... ”(и вижте по-нататък). В Талмуда, трактат Кидушин 68: „... син от израилтянин се нарича ваш син, а роденият от езичник се нарича не ваш син, а неин син ...“. Този закон е установен и от Шулчан Арух (раздел Even Haezer, гл. 8, закон 5).

то закон... И въпреки че законът на Gd не изисква обяснение, ние ще се опитаме да разберем значението му.

Тората обвързва евреина с реалността. Юдаизмът не е някакъв светоглед, който пърха във въздуха, на който може да се съчувства абстрактно в сърцето, а стабилна реалност, вградена в самата природа на човека. Девет месеца душите на детето и майката са тясно преплетени. Точно както ембрионът постепенно се формира през това време, придобивайки вътрешни органи, скелет и др. в утробата, той също получава от нея своята еврейска идентичност.

Очевидно участието на майката в появата на дете е по-забележимо и категорично от бащиното. Ако човек се съмнява в произхода си от един от родителите, тогава с голяма степен на вероятност той може да бъде само сигурен, че майка му наистина е негова майка, но ...

И не само преди раждането, но и след това, принадлежността към майката е доминираща. В притчи на Соломон има една на пръв поглед неразбираема поговорка: „Не оставяйте Тората на майка си ...“. Защо майка Tooru? В крайна сметка бащата учи сина си Тора ?! Отговор: Колкото и да учи бащата, синът поглъща Тората на реалния живот с млякото на майка си, като несъзнателно копира всички нейни навици, интонации, навици и преценки. Мама е с детето през повечето време. ранно детство, оказващ огромно влияние върху формирането на личността му.

Следователно, независимо дали ни харесва или не, само роденият от еврейска майка е евреин. И ако не беше това законът и не би го запазил с такава строгост в продължение на хилядолетия, но всеки път, когато те се променяха и приспособяваха към проблемите на всеки от нас, тогава, както разбирате, еврейският народ отдавна би спрял да съществува.

И в края на краищата, не забравяйте, че всеки човек може да стане евреин, преминавайки през покръстване. Портите на еврейската къща са отворени за всички, които искат да живеят там по еврейски!