Mga pagsasalin sa Russian. Moderno sa bawat bagong henerasyong talambuhay ng Gamzat tsadasa

Gamzat Tsadasa

Karunungan

Walang kapagurang araro

Kulay-abo, bilang isang kasabihan,
At, tulad ng isang kanta, bata.

N. Tikhonov

Ang epigraph sa kuwento tungkol kay Tsadas ay maaaring kunin mula sa ibang mga salita ni Nikolai Tikhonov - hindi tula, ngunit prosa: "Siya ang pinakamatalinong isip ng modernong Aksidente, isang makata na pumatay sa mga kaaway ng bago sa isang salita, isang pantas, nakaranas. sa lahat ng mga subtleties ng katutubong buhay, walang awa sa lahat ng mali, isang matapang na manlalaban laban sa kamangmangan, katangahan, pansariling interes ... ". Hindi ko alam ang mga katangian ng isang mas malawak at tumpak. Nakilala ni Tikhonov si Gamzat noong 1933 sa Khunzakh malapit sa Tsad. Ang pangalan ng makata ay sikat na sa kanyang sariling bayan. Ngunit wala pa sa kanyang mga tula ang naisalin sa Russian. Ang mga unang pagsasalin ng kanyang mga tula: "Radio Mast on the Neighbor's Shrine", "Instruction" at "Dagger" - nakita ang liwanag makalipas ang isang taon sa "Dagestan Anthology".

Ang ibig sabihin ng Tsadasa ay "Tsadasa". Sa Russian - "nagniningas". Ngayon ang pangalan ng maliit na nayon ng Avar na Tsada ay kilala sa halos bawat mahilig sa tula. Ang Tsada ay inaawit sa maraming tula ni Rasul Gamzatov. Ang maliit na nayon na ito ay nagbigay sa dakilang bayan ng Sobyet ng dalawang magagandang makata. At ang una sa kanila ay ang ama ni Rasul, ang pambansang makata ng Dagestan Gamzat Tsadasa. Dito at ngayon ay nakatayo ang isang batong saklya, na itinayo ng mga kamay ni Gamzat at ng kanyang asawang si Khandulay. Kumapit siya sa isang lobed hilllock at napapalibutan ng makinis na mga bloke ng mga malalaking bato, alam ng Diyos kung kailan sila nahulog mula roon, mula sa itaas. Ngayon, makikita dito ang memorial museum ng Tsadasa.

Ang 2007 ay ang taon ng ika-130 anibersaryo ng kapanganakan ni Gamzat. Higit pa sa maulap na paglipas ng panahon ay namamalagi ang kanyang kabataan, ang halos maalamat na panahon noong siya, isang labing-apat na taong gulang na aul boy, ay sumulat ng kanyang unang mga tula na satiriko... at higit pa ay matatagpuan sa mga bundok ng buhay na makabuluhang impormasyon tungkol sa kanyang pagkabata, kabataan, at ang simula ng kanyang malikhaing aktibidad. Ang salawikain ay hindi lubos na totoo: "ang alaala ay nakakalimot." Ang memorya ng tao ay tumutugon sa mabuti... Napanatili nito ang mga unang tula ng Tsadasa na hindi alam ang palimbagan at naging posible na muling buhayin ang mga ito. Binuhay nito ang maraming memoir ng mga kontemporaryo, isang bihirang halimbawa ng pagkakaisa sa pagtatasa sa personalidad ng makata, ang kanyang lugar sa pampublikong buhay ng mga tao.

Sa kanyang buhay, na nakilala ang tagumpay at katanyagan, matipid na ibinigay ni Tsadasa ang kanyang mga biographer ng impormasyon tungkol sa kanyang sarili. Ang pagnanais na maging katulad ng iba ay marahil ang pinaka-kapansin-pansing katangian ng kanyang hitsura. Gayunpaman, ang pagnanais ay hindi ang tamang salita. Narito ang kakanyahan ng tao mismo... Ginantimpalaan ng oras si Gamzat Tsadasa ng isang daang beses para sa kahinhinan na ito.

Nabuhay si Tsadasa ng 74 na taon at namatay noong 1951. But everything that he started, what he did, has a happy continuation. Inilatag niya ang mga pundasyon ng modernong Avar wikang pampanitikan. Siya ang kauna-unahan sa Aksidente na nakipag-usap sa mga tao sa pamamagitan ng pahayagan na may isang agitational verse na dinidiktahan ng rebolusyon. Ang kanyang pangungutya ay nasa serbisyo pa rin ngayon. Utang niya ang pagsilang ng pambansang repertoire sa Avar dramaturgy.

At nagsimula ito sa mga pilyong taludtod ng isang matatag na mutalim, isang estudyante ng paaralan ng mosque. Maagang naulila si Gamzat. Ibinigay siya ng tagapag-alaga sa agham, at ang pagsasanay na ito ay tumagal ng hindi bababa sa dalawampung taon. Dalawang dekada ng paglaboy-laboy mula sa aul hanggang sa aul, mula sa tagapayo hanggang sa tagapayo sa paghahanap ng tunay na agham, hindi natatakpan ng anak ng panatisismo.

Gayunpaman, ang dalawampung taong kurso ng agham ay nagbigay kay Gamzat ng perpektong kaalaman Arabic, sa tulong ng kung saan ang pilosopiya, kasaysayan, jurisprudence, heograpikal na kaalaman sa mundo ay ipinahayag sa kanya. Ang mga gawa ng mga kritiko sa panitikan sa Silangan ay nagpakilala sa kanya sa pinakamalaking mga pangalan at phenomena ng panitikan sa Europa: Voltaire, Goethe, Hugo. Kung tungkol sa klasikal na tula ng Silangan, pinagkalooban siya nito ng maraming kayamanan sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.

Ang mahabang pagsubok ng pag-aaral ay para sa Tsadasa isang malupit na paaralan ng napakahalagang kaalaman sa buhay. Buhay ng mga tao. Mutalim, kaawa-awang anak ng nayon... Sa taon ng ani, siya ay puno ng isang dakot ng harina na natanggap mula sa isang mahabaging babaeng magsasaka. Sa payat - gutom, tulad ng sinumang mahirap na tao. Ang lahat ng mga problema at kagalakan ng magsasaka ay kaakibat ng bahagi ng ulila sa paaralan ng mosque.

Sa kalooban ng kapalaran, si Gamzat ay isang mullah, isang dibir, sa loob ng ilang taon. Pagkatapos ay kusang-loob niyang tinanggihan ang espirituwal na titulo. Ang makata ay nagsasalita tungkol dito nang detalyado sa tula na "Aking Buhay", na parang binibigyang-katwiran ang kanyang sarili sa isang tao ... Sa napakatagal na panahon, ang kanyang mga mapang-akit na kritiko at "orthodox" mula sa panitikan ay nag-abala sa kanya ng "mullet" na ito. Ngunit ang kanta ay palaging ang pangunahing bagay sa kanyang buhay. Ang kanta, sa mga salita ng kanyang kababayan at kaibigan, si Suleiman Stalsky, ay mainit, tulad ng pagkain na nasusunog sa bibig.

... Ang isang tunay na patula na salita ay matagal nang pinahahalagahan sa Avaria. Ang mga makata ay minamahal at iginagalang dito. Bagaman sa parehong oras ang pamagat ng isang makata ay sinamahan ng isang bagay na tulad ng isang ironic na paghamak: "Hindi isang solidong trabaho, sabi nila!" Sa Aksidente, ang isang nakalimbag na libro sa katutubong wika ay pambihira noon. Ngunit ang mga nakasulat na panitikan ay nagkaroon na ng hugis at may mayaman na batayan sa kasaysayan. Ang mga tula ay isinulat, hindi lamang inaawit.

Nagsalita si Propesor A. Zhirkov tungkol sa "larawan ng aktibong buhay pampanitikan" na nakita niya sa Aksidente noong 1923: "Lumalabas ang mga kanta, maaaring sabihin ng isa, halos lingguhan. Ang mga kanta ay hindi anonymous, hindi nauugnay sa kolektibong pagkamalikhain, ngunit may isang tiyak na may-akda, kilala sa lahat, madalas na tumutugon sa paksa ng araw ... ang kantang ito ay hindi lamang maaaring kantahin, maaari mo ring basahin ito. Ito ay talagang binabasa, tinatalakay, pinupuna, at kung kinikilala bilang isang mahusay na gawa ng sining, pagkatapos ay nagkomento sa. Sa isang salita, naobserbahan natin ang isang kumpleto at binuo na pagkakatulad sa kung ano ang nakikita natin sa ating buhay na pampanitikan sa Europa.

Ipinakilala ni Tsadasa ang isang bagong tala sa aktibong buhay pampanitikan na ito. Ibinigay niya, tulad ng sinabi niya, "ang ikatlong string sa sinaunang Avar pandura." Bago sa kanya, nanaig ang lyrics ng pag-ibig sa Avar poetry. Ang "Third string" ay naging isang makatotohanang imahe Araw-araw na buhay, accusatory pathos ng tula.

... Noong 1920s, isinulat ang sikat na aklat ni Tsadasa na "The Broom of Adats" (1934). Tinukoy ng prinsipyo ng katutubong ang nilalaman at anyo ng kanyang pangungutya, na bumalik sa pinagmulan ng katutubong katatawanan, sa tradisyonal na mga genre ng Avar ng mga mensahe, monologo, "mga pagtatalo", apela. Sa kanyang taludtod, nakipaglaban ang makata sa mga inaamag na kaugalian-adats: awayan sa dugo, kahihiyan ng babae, kamangmangan. Sinabi niya: "Inilapat ko ang genre ng satire sa pagluwalhati ng bago, buhay ng Sobyet." Sinisiraan at sinisiraan ang masamang pamana ng nakaraan, tinuruan niya ang mga kaluluwa ng tao para sa mga pagbabagong isinilang ng rebolusyon.

Kinailangan ko munang makilala si Tsadas sa taon ng paglalathala ng "Adat's Broom", nang siya ay nagmula sa Tsada patungong Makhachkala para sa Unang Kongreso ng mga Manunulat ng Dagestan. Paano siya naaalala? Hindi maganda ang kanyang mukha, malaki ang molde, pinaso ng araw sa bundok. Ngunit ito ay isang hindi pangkaraniwang kaakit-akit na pagpapahayag ng puro pag-iisip, kabaitan, mahinahon na lakas. Sa isang pandak, siksik na pigura - isang magaan, hindi marinig na pagtapak. Si Tsadasa ay nakadamit bilang marangal na mga highlander na karaniwang nagsusuot: sa isang sumbrero, isang tela na kamiseta hanggang tuhod ay itinali sa baywang na may strap na may mga palamuting pilak (Hindi binago ni Gamzat ang kasuutan na ito hanggang sa katapusan ng kanyang buhay).

Gamzat Tsadasa(1877-1951) - Makatang Avar Soviet, estadista. People's poet ng Dagestan ASSR (1934). Laureate ng Stalin Prize ng pangalawang degree (1951). Ama nina Rasul Gamzatov at Gadzhi Gamzatov.

Talambuhay

Ipinanganak noong 9a sa nayon ng Tsada (ngayon ay distrito ng Khunzakh ng Dagestan) sa pamilya ng isang mahirap na magsasaka. Ang kanyang apelyido na "Tsadasa" ay isang pseudonym at nagmula sa pangalan ng nayon na "Tsada" (isinalin mula sa Avar - "mula sa Tsada"). Maagang naging ulila, namatay ang kanyang ama na si Yusupil Magoma noong siya ay 7 taong gulang.

Nag-aral sa madrasah. Sa loob ng tatlong taon siya ay isang Muslim na pari at hukom sa kanyang katutubong nayon ng Tsada. Nang maglaon ay binitawan niya ang titulong ito. Sa loob ng ilang panahon ay nagtrabaho siya sa riles at sa timber rafting. Noong 1908-1917 siya ay nagtrabaho agrikultura(magsasaka). Noong 1917-1919, si Gamzat Tsadasa ay miyembro ng Khunzakh Sharia Court. Noong 1921-1922 nagtrabaho siya bilang editor ng pahayagan ng Krasnye Gory, kung saan inilathala niya ang kanyang mga unang tula.

Noong 1923-1925 siya ang chairman ng Sharia court. Noong 1925-1932 nagtrabaho siya bilang isang klerk ng Khunzakh regional executive committee. Noong 1932-1933 nagtrabaho siya bilang kalihim ng tanggapan ng editoryal ng pahayagang rehiyonal na "Highlander". Mula noong 1925, si Gamzat Tsadasa ay isang permanenteng kinatawan ng Khunzakh District Council of Workers' Deputies. Miyembro ng SP ng USSR mula noong 1934. Delegado ng I Congress of Soviet Writers. Mula noong 1950, siya ay nahalal na representante ng USSR Supreme Council ng 3rd convocation, at nahalal din bilang representante ng Supreme Council ng Dagestan ASSR sa pangalawang pagkakataon.

Paglikha

Ang simula ng kanyang malikhaing landas ay nagsimula noong 1891, ang kanyang unang tula ay "Alibek's Dog". Ang kanyang pre-rebolusyonaryong tula ay sosyal na nag-aakusa. Ang kanyang mga tula at biro ay itinuro laban sa iba't ibang pamantayan ng adat, mullah, mayayamang tao, mangangalakal. Pagkatapos Rebolusyong Oktubre Si Gamzat Tsadasa ay gumanap bilang isang mang-aawit ng bagong buhay ng mga nagtatrabaho sa highlander ("Oktubre", "Ang Salita ng Matandang Babae sa Araw ng Marso 8", "Luma at Bago", "Stalin", "Upang Paghihiganti", "Mountain Peaks ”, “Walis ni Adat”, atbp.). Ang unang koleksyon ng mga tula na "Adat's Broom" ay nai-publish noong 1934. Sa parehong taon, "bilang ang pinakamatandang makata, minamahal ng malawak na masa ng mga nagtatrabaho highlanders," siya ang naging unang pambansang makata ng Dagestan.

Si Gamzat Tsadasa ang unang may-akda ng Avar fables, tula at fairy tale para sa mga bata. Ang kanyang mga kanta ng panahon ng Dakila Digmaang Makabayan, pati na rin ang isang koleksyon ng mga makabayang tula na "Para sa Inang Bayan" ay nakakuha ng katanyagan sa Dagestan. Si Gamzat Tsadasa ang may-akda ng mga drama at komedya na "The Shoemaker", "Meeting in Battle", "The Marriage of Kadalav". Ang isang makabuluhang lugar sa gawain ng makata ay inookupahan ng mga patula na kuwento ("Ang Elepante at ang Langgam", "Ang Kuwento ng Hare at ng Leon", atbp.) at ang mga pabula na "Ang Mangangarap na Pastol", "Ang aking dila ay aking kaaway ", atbp.). SA mga nakaraang taon Sa kanyang buhay, isinulat niya ang mga dulang "The Chest of Disasters", "Meeting in Battle", atbp., ang mga makasaysayang tula na "Congratulations to Comrade Stalin on his seventy birthday", "My Life", "The Tale of the Shepherd" . Ang akda ng makata ay konektado sa alamat ng Avar. Isinalin ni Tsadasa ang mga gawa ni A. S. Pushkin sa wikang Avar.

Mga parangal at premyo

• Stalin Prize ng pangalawang degree (1951) - para sa koleksyon ng mga tula na "Mga Paborito" ("The Tale of the Shepherd") (1950)
• Order of Lenin (1944) - bilang paggunita sa ika-50 anibersaryo ng malikhaing aktibidad
• Order ng Red Banner of Labor (17.2.1939)
• Medalya "Para sa Depensa ng Caucasus"
• Medalya "Para sa Magiting na Paggawa sa Dakilang Digmaang Patriotiko noong 1941-1945"
• People's Poet ng Dagestan ASSR (1934)
• Mga sertipiko ng karangalan ng Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng DASSR

Alaala

• Noong 1967, binuksan ang museo ng Gamzat Tsadasa sa nayon ng Tsada.
• Avar Music and Drama Theater na pinangalanang G. Tsadas.

Mga pagsasalin sa Russian

• Gamzat Tsadasa. Mga paborito. Pagsasalin mula sa Avar ni N. Grebnev, D. Golubkov, A. Globa, Y. Kozlovsky, Semyon Lipkin, Yu. M. Neiman, T. Streshneva, L. Penkovsky, V. Kazin, N. S. Tikhonov. - M., Fiction, 1977. - 404 p.

tula na "Dog Alibek" (1891)

Talambuhay

Paglikha

Ang simula ng kanyang malikhaing landas ay nagsimula noong 1891, ang kanyang unang tula ay "Alibek's Dog". Ang kanyang pre-rebolusyonaryong tula ay sosyal na nag-aakusa. Ang kanyang mga tula, biro ay itinuro laban sa iba't ibang pamantayan ng adat, mullah, mayayamang tao, mangangalakal. Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, gumanap si Gamzat Tsadasa bilang isang mang-aawit ng bagong buhay ng mga nagtatrabaho sa highlanders ("Oktubre", "Ang Salita ng Matandang Babae sa Araw ng Marso 8", "Luma at Bago", "Stalin", " To Revenge", "Mountain Peaks", "Adat Broom" at iba pa). Ang unang koleksyon ng mga tula na "Broom of Adats" ay nai-publish noong 1934. Sa parehong taon, "bilang ang pinakamatandang makata, minamahal ng malawak na masa ng mga nagtatrabaho highlanders," siya ang naging unang pambansang makata ng Dagestan.

Si Gamzat Tsadasa ang unang may-akda ng Avar fables, tula at fairy tale para sa mga bata. Ang kanyang mga kanta mula sa panahon ng Great Patriotic War, pati na rin ang koleksyon ng mga makabayang tula na "Para sa Inang Bayan", ay nakakuha ng katanyagan sa Dagestan. Si Gamzat Tsadasa ang may-akda ng mga drama at komedya na "The Shoemaker", "Meeting in Battle", "The Marriage of Kadalav". Ang isang makabuluhang lugar sa gawain ng makata ay inookupahan ng mga patula na kuwento ("Ang Elepante at ang Langgam", "Ang Kuwento ng Hare at ang Leon", atbp.) at mga pabula ("Ang Mangangarap na Pastol", "Ang aking dila ay aking kaaway ", atbp.). Sa mga huling taon ng kanyang buhay, isinulat niya ang mga dulang "The Chest of Disasters", "Meeting in Battle", "Khazina" at iba pa, ang mga makasaysayang tula na "Congratulations to Comrade Stalin on his seventy birthday", "My Life", "Ang Kuwento ng Pastol". Ang akda ng makata ay konektado sa alamat ng Avar. Isinalin ni Tsadasa ang mga gawa ni A. S. Pushkin sa wikang Avar.

Noong 1967

Mga parangal at premyo

• Stalin Prize ng pangalawang degree (1951) - para sa koleksyon ng mga tula na "Mga Paborito" ("The Tale of the Shepherd") (1950)
• Order of Lenin (02/22/1944) - bilang paggunita sa ika-50 anibersaryo ng malikhaing aktibidad
• Order ng Red Banner of Labor (01/31/1939)
• Medalya "Para sa Magiting na Paggawa sa Dakilang Digmaang Patriotiko noong 1941-1945"
• People's Poet ng Dagestan ASSR (1934)
• Mga sertipiko ng karangalan ng Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng DASSR

Alaala

• Noong 1967, binuksan ang museo ng Gamzat Tsadasa sa nayon ng Tsada.
• Avar Music and Drama Theater na pinangalanang Gamzat Tsadasa

Pinagmulan

• Maikling pampanitikan encyclopedia. - M., 1975.

Sumulat ng pagsusuri sa artikulong "Tsadasa, Gamzat"

Mga link

• sa

Mga pagsasalin sa Russian

• Gamzat Tsadasa. Mga paborito. Pagsasalin mula sa Avar ni N. Grebnev, D. Golubkov, A. Globa, Y. Kozlovsky, Semyon Lipkin, Yu. M. Neiman, T. Streshneva, L. Penkovsky, V. Kazin, N. S. Tikhonov. - M., Fiction, 1977. - 404 p.

Isang sipi na nagpapakilala sa Tsadas, Gamzat

Gamzat Tsadasa (1877-1951) - Makatang Avar Soviet, estadista. People's poet ng Dagestan ASSR (1934). Laureate ng Stalin Prize ng pangalawang degree (1951). Ama ni Rasul Gamzatov.
Ipinanganak noong Agosto 9 (21), 1877 sa nayon ng Tsada (ngayon ang rehiyon ng Khunzakh ng Dagestan) sa pamilya ng isang mahirap na magsasaka. Ang kanyang apelyido na "Tsadasa" ay isang pseudonym at nagmula sa pangalan ng nayon na "Tsada" (isinalin mula sa Avar - "mula sa Tsada"). Maagang naging ulila, namatay ang kanyang ama na si Yusupil Magoma noong siya ay 7 taong gulang.
Nag-aral sa madrasah. Sa loob ng tatlong taon siya ay isang dibir, iyon ay, isang Muslim na pari at hukom sa kanyang katutubong nayon ng Tsada. Nang maglaon ay binitawan niya ang titulong ito. Sa loob ng ilang panahon ay nagtrabaho siya sa riles at sa timber rafting. Noong 1908-1917 siya ay nakikibahagi sa agrikultura (isang grain grower). Noong 1917-1919, si Gamzat Tsadasa ay miyembro ng Khunzakh Sharia Court. Noong 1921-1922 nagtrabaho siya bilang editor ng pahayagan ng Krasnye Gory, kung saan inilathala niya ang kanyang mga unang tula.
Noong 1923-1925 siya ang chairman ng Sharia court. Noong 1925-1932 nagtrabaho siya bilang isang klerk ng Khunzakh regional executive committee. Noong 1932-1933 nagtrabaho siya bilang kalihim ng tanggapan ng editoryal ng pahayagang rehiyonal na "Highlander". Mula noong 1925, si Gamzat Tsadasa ay isang permanenteng kinatawan ng Khunzakh District Council of Workers' Deputies. Mula noong 1950, siya ay nahalal na representante ng USSR Supreme Council ng 3rd convocation, at nahalal din bilang representante ng Supreme Council ng Dagestan ASSR sa pangalawang pagkakataon.
Namatay si Gamzat Tsadasa noong Hunyo 11, 1951 sa Makhachkala.
Ang simula ng kanyang malikhaing landas ay nagsimula noong 1891, ang kanyang unang tula ay "Alibek's Dog". Ang kanyang pre-rebolusyonaryong tula ay sosyal na nag-aakusa. Ang kanyang mga tula at biro ay itinuro laban sa iba't ibang pamantayan ng adat, mullah, mayayamang tao, mangangalakal. Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, gumanap si Gamzat Tsadasa bilang isang mang-aawit ng bagong buhay ng mga nagtatrabaho sa highlanders ("Oktubre", "Ang Salita ng Matandang Babae sa Araw ng Marso 8", "Luma at Bago", "Stalin", " To Revenge", "Mountain Peaks", "Adat Broom" at iba pa). Ang unang koleksyon ng mga tula na "Adat's Broom" ay nai-publish noong 1934. Sa parehong taon, "bilang ang pinakamatandang makata, minamahal ng malawak na masa ng mga nagtatrabaho highlanders," siya ang naging unang pambansang makata ng Dagestan.
Si Gamzat Tsadasa ang unang may-akda ng Avar fables, tula at fairy tale para sa mga bata. Ang kanyang mga kanta ng panahon ng Great Patriotic War, pati na rin ang isang koleksyon ng mga makabayang tula na "Para sa Inang Bayan" ay nakakuha ng katanyagan sa Dagestan. Si Gamzat Tsadasa ang may-akda ng mga drama at komedya na "The Shoemaker", "Meeting in Battle", "The Marriage of Kadalav". Ang isang makabuluhang lugar sa gawain ng makata ay inookupahan ng mga patula na kuwento ("Ang Elepante at ang Langgam", "Ang Kuwento ng Hare at ang Leon", atbp.) at ang mga pabula na "Ang Mangangarap na Pastol", "Ang aking dila ay aking kaaway ", atbp.). Sa mga huling taon ng kanyang buhay, isinulat niya ang mga dulang "The Chest of Disasters", "Meeting in Battle", atbp., ang mga makasaysayang tula na "Congratulations to Comrade Stalin on his seventy birthday", "My Life", "The Tale ng Pastol". Ang akda ng makata ay konektado sa alamat ng Avar. Isinalin ni Tsadasa ang mga gawa ni A.S. Pushkin sa Avar.
Noong 1967, binuksan ang museo ng Gamzat Tsadasa sa nayon ng Tsada.
Mga parangal at premyo
* Stalin Prize ng pangalawang degree (1951) - para sa koleksyon ng mga tula na "Mga Paborito" ("The Tale of the Shepherd") (1950)
* Ang utos ni Lenin
* Order ng Red Banner of Labor
* People's poet ng Dagestan ASSR (1934)

Rasul Gamzatov. Mamamatay tayong lahat, walang imortal na tao, At lahat ito ay kilala at hindi na bago. Ngunit nabubuhay tayo upang mag-iwan ng marka: Bahay o landas, puno o salita. Hindi lahat ng batis ay natutuyo, Hindi lahat ng himig ay masisira ng panahon, At ang mga batis ay magdaragdag ng lakas ng ilog, At ang awit ay magdaragdag sa ating kaluwalhatian (Rasul's credo)

Pananaliksik sa paksa:

"Pedigree. Ang kapalaran ng pamilya sa kapalaran ng republika at bansa"

Pamilya Gamzatov

Plano.

Panimula.

1. Ang ama ng makata ay si Gamzat Tsadas.
2. Ang anak ng makata ay si Rasul Gamzatov.
3. Iba pang mga Gamzatov.
4. Ang kapalaran ng pamilya sa kapalaran ng republika at ng bansa.

Konklusyon.

Mga konklusyon.

Listahan ng ginamit na panitikan.

Panimula.

Kinailangan kong mag-isip ng mahabang panahon kung ano ang magiging tema ko. gawaing pananaliksik, lalo na't hindi mahirap ang direksyong itinakda. Naging mahirap na maunawaan at manatili sa isang pedigree ng pamilyang Dagestan. Ang pagpili ay nahulog sa pamilyang Gamzatov, dahil, sa palagay ko, walang pamilya na lubos na kilala.

Kabanata I. Ang ama ng makata - Gamzat Tsadasa.

Ang dakilang makata ng Dagestan Tsadasa ay ipinanganak noong Agosto 21, 1877 sa nayon. Tsada ng seksyon ng Khunzakhsky ng distrito ng Avar. Samakatuwid ang pseudonym ng makata - Tsadasa, na nangangahulugang "mula sa Tsada". Ang mga magulang ng magiging makata - Yusupil Magoma at Begun - ay nagmula sa isang pamilya ng mga mahihirap. Gayunpaman, si Gamzat mismo ay may ganap na naiibang opinyon sa bagay na ito: anong uri ng mahirap na tao siya, kung nagmana siya sa kanyang ama ng isang punyal, kung saan ang taluktok lamang ang nabali, at isang baril, kung saan ang puwit lamang ang nawawala?

Naaalala ng marami na si Gamzat ay isang napakasipag na batang lalaki na iginagalang at iginagalang ang kanyang mga magulang; natatakot talaga sila na baka magalit siya...

Noong pito o walong taong gulang si Gamzat, nawalan siya ng ama at nahulog sa kamay ng kanyang tiyuhin. "Sa pitong scarves, ako lang ang nagsusuot ng sombrero," ang isinulat ng makata, na naalala ang kanyang sarili at ang kanyang mga kapatid na babae na naulila kasama niya. Siya, sa sandaling ang bata ay sampung taong gulang, ay binigyan siya ng isang dibir (dibir - isang Muslim na pari) sa kalapit na nayon ng Ginichutl - matuto, sabi nila, Arabic. Si Gamzat ay gumugol ng maraming taon sa nayong ito. Maraming mga Dibir ang nagbago, ang iba ay dumating, ang iba ay umalis, ngunit si Gamzat ay nanatili bilang isang mag-aaral.

Sinabi nila na iginagalang ng mga Dibir si Gamzat. Halimbawa, siya lamang ang pinagkakatiwalaan nila sa lahat ng gawain sa larangan. Gumagala si Gamzat mula sa nayon patungo sa nayon sa loob ng dalawampung taon, "nangangaso para sa agham", at nag-ipon ng malawak na kaalaman sa teolohiya, lohika, etika, batas ng Islam, at sa ilang mga disiplina ng natural na agham. Ang makata ay napakahusay sa larangan ng gramatika, bokabularyo, estilista ng wikang Arabe, pinagkadalubhasaan ang mga batas ng oriental versification, nakakuha ng access sa pinakamayamang pampanitikan, kasaysayan at pilosopikal na mga gawa ng Muslim East.

Kung tungkol sa mga turo, binigyan din nila siya ng tulong: hindi sila partikular na nag-abala sa mga agham. Hayaan itong gumana nang mas mahusay ...

Si Gamzat ay nagsimulang gumawa ng mga tula sa edad na labing-apat sa parehong nayon. Inialay niya ang unang tula sa aso ng kapitbahay. Labis na nasaktan ang kapitbahay. Ano ang hindi niya naisip para inisin si Gamzata! Alinman ay inakusahan niya siya ng pagnanakaw ng ilang tansong sisidlan, o iba pa; at dapat sabihin na ang kapitbahay ay higit sa isang beses na sinubukang hilahin si Gamzat sa korte. Ngunit sa tuwing lumalabas sa korte ang kuwento ng mga kapus-palad na talata, at muling nananatiling kahihiyan ang kapitbahay.

Sa loob ng ilang panahon ay nagtrabaho siya sa riles at sa timber rafting. Noong 1908-1917 siya ay nakikibahagi sa agrikultura (isang grain grower). Noong 1917-1919, si Gamzat Tsadasa ay miyembro ng Khunzakh Sharia Court. Noong 1921-1922 nagtrabaho siya bilang editor ng pahayagan ng Krasnye Gory, kung saan inilathala niya ang kanyang mga unang tula.

Noong 1923-1925 siya ang chairman ng Sharia court. Noong 1925-1932 nagtrabaho siya bilang isang klerk ng Khunzakh regional executive committee. Noong 1932-1933 nagtrabaho siya bilang kalihim ng tanggapan ng editoryal ng pahayagang rehiyonal na "Highlander". Mula noong 1925, si Gamzat Tsadasa ay isang permanenteng kinatawan ng Khunzakh District Council of Workers' Deputies. Mula noong 1950, siya ay nahalal na representante ng USSR Supreme Council ng 3rd convocation, at nahalal din bilang representante ng Supreme Council ng Dagestan ASSR sa pangalawang pagkakataon.

Ang simula ng kanyang malikhaing landas ay nagsimula noong 1891, ang kanyang unang tula ay "Ang Aso ni Alibek". Ang kanyang pre-rebolusyonaryong tula ay sosyal na nag-aakusa. Ang kanyang mga tula at biro ay itinuro laban sa iba't ibang pamantayan ng adat, mullah, mayayamang tao, mangangalakal. Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, gumanap si Gamzat Tsadasa bilang isang mang-aawit ng bagong buhay ng mga nagtatrabaho sa highlanders ("Oktubre", "Ang Salita ng Matandang Babae sa Araw ng Marso 8", "Luma at Bago", "Stalin", " To Revenge", "Mountain Peaks", "Adat Broom" at iba pa). Ang unang koleksyon ng mga tula na "Adat's Broom" ay nai-publish noong 1934. Sa parehong taon, "bilang ang pinakamatandang makata, minamahal ng malawak na masa ng mga nagtatrabaho highlanders," siya ang naging unang pambansang makata ng Dagestan.

Si Gamzat Tsadasa ang unang may-akda ng Avar fables, tula at fairy tale para sa mga bata. Ang kanyang mga kanta ng panahon ng Great Patriotic War, pati na rin ang isang koleksyon ng mga makabayang tula na "Para sa Inang Bayan" ay nakakuha ng katanyagan sa Dagestan. Si Gamzat Tsadasa ang may-akda ng mga drama at komedya na "The Shoemaker", "Meeting in Battle", "The Marriage of Kadalav". Ang isang makabuluhang lugar sa gawain ng makata ay inookupahan ng mga patula na kuwento ("Ang Elepante at ang Langgam", "Ang Kuwento ng Hare at ng Leon", atbp.) at ang mga pabula na "Ang Mangangarap na Pastol", "Ang aking dila ay aking kaaway ", atbp.). Sa mga huling taon ng kanyang buhay, isinulat niya ang mga dulang "The Chest of Disasters", "Meeting in Battle", atbp., ang mga makasaysayang tula na "Congratulations to Comrade Stalin on his seventy birthday", "My Life", "The Tale ng Pastol". Ang akda ng makata ay konektado sa alamat ng Avar. Isinalin ni Tsadasa ang mga gawa ni A.S. Pushkin sa Avar.

Noong 1967, binuksan ang museo ng Gamzat Tsadasa sa nayon ng Tsada.

Si Gamzat Tsadasa ay isa sa pinakamalaking pigura sa pambansang kultural na sining. Ang kanyang malikhaing pamana ay napakalaki, ang kanyang kontribusyon sa kaban ng kanyang katutubong panitikan ay napakahalaga, siya ay lubhang popular sa mamamayan. Si Tsadasa ay pumasok sa buhay at kamalayan ng kanyang mga tao bilang tagapagdala ng kanyang mayamang espirituwal at moral na karanasan at ang pinakamahusay na aesthetic na mga tradisyon.

Sa pagbabalik-tanaw sa kanyang buhay at malikhaing karanasan, sinabi ni Tsadasa na ang landas na ito ay tumawid sa mga hangganan ng dalawang siglo, dalawang pormasyon, dalawang panahon. At ang makata ay dumaan sa buhay sa isang walang kapantay na landas. Iyon ang "landas ng Gamzat", na dinanas niya ng buong pagkatao ng kanyang talento, talino, karakter. Ito ay isang landas ng pagtatanggol sa sarili at pagpapatibay sa sarili. At kinailangan ng makata na ipagtanggol ang kanyang sarili laban sa mga pagtatangka na itali ang kanyang pangalan sa "mga dayuhang kapaligiran" at hatulan siya ng makitid na pananaw sa mundo, mula sa pagbulgar ng kanyang pagiging totoo at pagbulgar ng istilo, mula sa dogmatisasyon ng mga malikhaing kalunos-lunos. Ang huwad na sociologization ng sining ay nakagapos sa napakalaking posibilidad ng poetics ni Gamzat, kung saan ang estetika at etikal na arsenal ay naipon ang pinakamayamang reserba ng pangungutya at katatawanan, kabalintunaan at pagtawa. Gayunpaman, nakaligtas ang makata at ang kanyang istilo. Sa salita at gawa, ipinagtanggol ni Tsadasa ang kanyang pinili at ang kanyang landas. Ito ang kaligayahan ng sibil at malikhaing kapalaran ng makata.

Nabuhay si Tsadasa sa loob ng pitumpu't apat na taon at itinalaga ang animnapu sa kanila sa pagbuo at pag-unlad ng kanyang katutubong Avar na tula at lahat ng panitikan ng Dagestan. Ang makata ay pumasok sa kamalayan ng publiko bilang isang walang kapantay na master ng satire at humor, isang mahuhusay na fabulist at playwright, tagalikha ng mga epikong tula at liriko, isang natatanging tagasalin at mananaliksik ng pambansang panitikan. Ang kanyang pangalan ay nauugnay sa pagbuo ng isang bilang ng mga bagong genre sa pambansang panitikan, ang paninindigan sa loob nito ng mga prinsipyo at tradisyon ng makatotohanang sining ng salita. Sa loob ng maraming dekada, ang Tsadasa ay nagkaroon ng malaking epekto sa pagbuo ng espirituwal na imahe at aesthetic na panlasa ng mambabasa ng bundok.

Hindi gaanong masinsinan at mabunga ang paaralan ng buhay ng Tsadasa. Nagkaroon siya ng pagkakataong pumunta sa pana-panahong trabaho, nagtrabaho sa konstruksiyon riles sa Grozny, sa isang pabrika ng ladrilyo sa Vladikavkaz, umani siya ng troso sa mga bundok ng Tlyaratinsky. Naunawaan ng makata ang agham ng buhay sa mga taon ng kanyang maraming taon ng paglilingkod bilang rural dibir, isang Sharia judge, isang mualim ng isang theological school. Ang simula ng malikhaing talambuhay ni Tsadasa ay nagsimula noong 1891, nang ang isang labing-apat na taong gulang na kabataan ay bumuo at naglathala ng unang independiyenteng tula, na kilala bilang "Alibek's Dog". Sa pinakaunang malikhaing karanasan ng hinaharap na makata, ang isang ironic na saloobin sa katotohanan ay nakalantad sa pinakamahusay na mga pagpapakita at pamamaraan ng kultura ng katutubong pagtawa. Tulad ng kinumpirma ng buong malikhaing landas ng makata, ito ay sa pangungutya at katatawanan na ang katapatan sa katotohanan ng buhay ay malinaw na ipinahayag. Naglalaman din ang mga ito ng moral at demokratikong kalunos-lunos ng akda ng makata. Si Tsadasa ay nanatiling tapat sa mga prinsipyo ng katotohanan at katarungan sa lahat ng yugto ng kanyang malikhaing landas - kapwa hanggang 1917, na minarkahan ang simula ng pagkasira ng panlipunan at espirituwal na istruktura ng lipunan, at lahat ng mga dekada ng Sobyet, nang ang panitikan ay nabuhay sa isang estado ng digmaan sa lumang mundo at sa matinding paglikha ng isang bagong lipunan.

Masasabi nang walang pagmamalabis na kakaunti - at hindi lamang sa mga panitikan ng Dagestan - ang mga artista ng salita na lalaban sa mga kasinungalingan at kasuklam-suklam na may gayong kawalang-sigla at pananalig. totoong buhay, na may mga pagkiling at mga labi, na may kamangmangan at pagkawalang-galaw, na may kasamaan sa mundo sa paligid, tulad ng ginawa ni Tsadasa. Hanggang ngayon, ang koleksyon ng mga satirical na tula ni G. Tsadasa sa ilalim ng mahusay na pamagat na "Broom of adats" / "GIadatazul zhul, 1934" ay buhay pa rin sa alaala ng mga Avars ng mas lumang henerasyon, kung saan ang makata ay nagpakita ng kamangha-manghang katalinuhan sa ang baha ng tradisyonal na pambansang kultura, sa tunay na katutubong at pseudo-folk sa mga batis nito .

Kasabay nito, angkop na napansin at pinabulaanan ng makata ang mga bisyo ng bagong sistema, ang mga supling ng burukrasya at pagmamataas, ang pinakamatinding pagbaluktot at pang-aabuso, makitid ang pag-iisip at kalokohan. Sa esensya, sa tula ng Tsadasa, nilikha ang isang uri ng pinagsama-samang satirical na imahe ng bagong lumitaw na negosyanteng Sobyet at oportunista, sycophant at careerist. Ang buhay mismo - mahalagang kabayanihan at sa maraming paraan ay trahedya - pinilit ang artist na tingnan ang kanyang sarili, nang hindi inaalis ang kanyang mga mata sa pinakakahanga-hanga at pinakamababang panig nito. Samakatuwid ang pakikibaka ng Tsadasa, kapwa "para sa" at "laban", na, sa katunayan, ay bumubuo ng natural na batayan ng sining tulad nito.

Dapat sabihin na ang pakikibaka na ito ay substantibo, epektibo, hindi ito nabawasan sa hubad na pangangaral. Ang pagtawa ni Tsadasa ay palaging naglilinis at nananatili hanggang ngayon. Hindi nagkataon na tinawag ni Tsadasa ang kanyang sarili na isang doktor. Sa mga pinaka-kritikal na panahon sa buhay ng kanyang sariling lupain, ang pambansang makata ay naging sensitibong makinig sa pulso ng kanyang mga tao. Siya ay nagiging hindi lamang isang tagalabas na karamay, ngunit isang makatang tagapagbalita ng pagbabago sa kabundukan. Ang makata ay nakikipagtulungan sa mga katawan ng pambansang kapangyarihan, nagtatrabaho bilang isang miyembro at chairman ng Avar district Sharia court, chairman ng food committee at commissioner Pambansang ekonomiya Distrito ng Khunzakhsky, kalihim at editor ng pahayagan ng rehiyonal na Avar na "Red Mountains", kalihim ng komite ng ehekutibo ng distrito at distrito ng Khunzakhsky. At ito ay isang paaralan ng buhay na may pinakamataas na antas, kung saan ang isang mas makabuluhan at mas inspiradong panahon ng malikhain at talambuhay ng buhay makatang bayan.

Sa tula ni G, Tsadasa ng bagong panahon, ang pagmamahalan ng realidad at tagumpay ay naaayon sa pagbabago ng materyal ng tao, sa pagtigas ng mga tao, sa pagpapabuti ng indibidwal. Ito ang mga moral na prinsipyo ng tula ni Gamzat, at sila ay lalo na malinaw na ipinakita sa gawain ng mga taon ng digmaan. Tulad ng sinasabi nila, pinananatiling tuyo ni Tsadasa ang kanyang patula na pulbura. At pagdating ng oras, itinumbas ng makata ang panulat sa bayoneta. At ang makata ay lumaban hindi lamang sa taludtod. nilakbay ni mga yunit ng militar, bumisita sa mga front line, nagsalita sa mga anti-pasistang rali ... Ipinadala ni Tsadasa ang dalawa sa kanyang mga anak sa harap, at namatay sila sa isang heroic na kamatayan - isa sa Sevastopol, ang isa malapit sa Stalingrad. Ang makata ay nagkaroon ng malawak na pakikipag-ugnayan sa mga sundalo sa harap. Siya ang naging pasimuno ng paglikha ng isang periodical printed organ para sa komunikasyon sa pagitan ng harap at likuran. "Dagestan - sa kanyang front-line na mga sundalo" - iyon ang pangalan ng pahayagan, na sa mga hindi malilimutang taon ay naging isang walang katulad, natatanging kababalaghan.

Pambihira ang personalidad ni G. Tsadasa, pambihira ang kanyang talento. Dinala nila ang makata ng pambansang pagkilala. Noong 1934 Si Tsadasa, "bilang ang pinakamatandang makata, na minamahal ng malawak na masa ng nagtatrabaho highlanders," ay ginawaran ng bagong tatag na titulong karangalan ng People's Poet ng Dagestan. Kasabay nito, ang makata ay nahalal na miyembro ng DagTSIKA, isang miyembro ng Union of Writers ng USSR. Si Tsadasa ay nakikibahagi sa gawain ng unang All-Dagestan at All-Union Congresses of Soviet Writers. Ang pangalan at mga gawa ni Tsadasa ay naging pag-aari ng mambabasa ng lahat-ng-Unyon. Noong 1939, kabilang sa mga pinakakilalang manunulat ng Sobyet, siya ay iginawad sa Order of the Red Banner of Labor, noong 1944 at 1947. - Mga utos ni Lenin. Noong 1950, ang People's Poet ay iginawad sa Stalin Prize. Si Tsadasa ay nahalal na representante ng Supreme Soviets ng DASSR at USSR.

Siya ay isang katutubong makata sa pinakamalalim, pinakamalawak at totoong kahulugan ng termino. "Ako ay isang makata, ipinanganak ng mga tao, at mayroon akong sandata na hinahasa ng mga tao. At naging aklatan ang mga tao, at mayroon akong mga tao bilang tagapakinig. Kinuha ko mula sa mga tao, ibinalik sa mga tao. ,” ang sabi ng makata noong 1950, na nakikipag-usap sa mga botante.

Noong Hunyo 11, 1951, pagkatapos ng isang malubha at matagal na karamdaman, namatay si Gamzat Tsadasa. Mahigit 45 taon na ang lumipas mula noon. Ngunit nabubuhay ang kanyang alaala. Ang Institute of Language, Literature and Art ng Dagestan Scientific Center ng Russian Academy of Sciences, ang Avar State Music and Drama Theatre, ang Gotsatlinsk Art Plant, mga kolektibong bukid, paaralan, at kalye ay may pangalang Tsadasa. Sa loob ng maraming dekada, ang walang hangganang kalawakan ng mga karagatan sa mundo ay inararo ng isang barko, kung saan nakalagay ang "Gamzat Tsadasa". Sa maliit na nayon ng Avar ng Tsada, na matatagpuan sa paanan ng mabatong talampas sa mataas na bundok na talampas ng Khunzakh, sa isang katamtamang bundok sakla, na gawa sa simpleng lokal na bato, kung saan ipinanganak si Gamzat Tsadasa at gumugol ng maraming dekada ng kanyang buhay, ang Estado. Ang Literary and Memorial Museum ay tumatakbo para sa ikalimang dekada ng makatang Dagestan. At malapit sa pangunahing parisukat ng kabisera ng Republika ng Dagestan, isang tansong bust ng makata ang tumataas sa isang walang hanggang granite na base. Dito nakapatong ang kanyang abo, narito ang libingan ni Gamzat Tsadasa. Ang malikhaing imortalidad ay ang dami ng tunay na talento at talagang mahuhusay na personalidad. Si Gamzat Tsadasa ay laging kasama natin, kailangan natin siya ngayon at bukas. Siya ay isang kontemporaryo ng bawat bagong henerasyon. At ang mambabasa ngayon ay nakakahanap ng suporta sa kanyang pamana sa pakikibaka para sa katotohanan, katarungan, isang disenteng buhay.

Ang mga pintuan ng bahay na ito sa Makhachkala ay palaging bukas para sa mga bisita. Mayroong isang silid sa loob nito, na sa wikang bundok ay tinatawag na kunak. Siya ay hindi kailanman walang laman. Dito ang mga kababayan ng may-ari ng bahay ay karaniwang huminto - Tsadins, na ipinagmamalaki ang katotohanan na si Gamzat, na ginawa ang pangalan ng kanyang katutubong nayon na Tsada bilang kanyang pseudonym, ay niluwalhati siya sa buong bansa. Ang mabuting pakikitungo ng Gamzat ay tinangkilik din ng mga katutubo ng iba pang mga auls. Madalas bumisita ang mga manunulat na Ruso - sina Nikolai Tikhonov, Vladimir Lugovskoy, Pyotr Pavlenko, Semyon Lipkin.

Ang asawa ng makata, si Khandulay, ang nag-aalaga ng mesa at mga kagamitan para sa mga panauhin. Isang babaeng may pambihirang kabaitan, kasipagan, tibay at taktika, naunawaan ni Khandulay ang kanyang asawa at karapat-dapat sa kanya. Matapos ang pagkamatay ng kanyang dalawang panganay na anak na lalaki, na nahulog sa digmaan, siya ay nagluluksa, ngunit hindi sumuko. Magiliw na isinulat ni Gamzat ang tungkol sa kanya na kung hindi dahil sa kanya, hindi niya maaabot ang kanyang ginawa.

Nang sa madaling-araw ay naupo siya sa trabaho at ang kanyang pag-ungol, na parang panalangin, ay umabot sa tainga ng sambahayan, hinubad ni Khandulay ang kanyang sapatos upang hindi makagambala sa katahimikan sa bahay.

Minsan, bumalik mula sa Moscow, si Rasul, nang makita kung gaano karaming mga alalahanin ang bumabagsak sa mga balikat ng kanyang ina dahil sa katotohanan na ang mga pintuan ng bahay ay palaging bukas, maingat na nagreklamo tungkol dito sa presensya ng kanyang ama. Pagkatapos ay tinanong siya ni Gamzat:

Ano ang itinatago mo sa iyong aparador, anak ko?

Mga libro, ama.

Ang bawat isa ay may sariling aklatan, Rasool. Ang mga tao ay aking mga libro...

Rasul Gamzatov.

Mamamatay tayong lahat, walang imortal na tao,

At lahat ng ito ay kilala at hindi na bago.

Ngunit nabubuhay tayo upang mag-iwan ng marka:

Bahay o landas, puno o salita.

Hindi lahat ng batis ay natutuyo

Hindi lahat ng himig ay masisira ng panahon,

At ang mga batis ay magpaparami ng kapangyarihan ng ilog,

At ang awit ay magdaragdag sa ating kaluwalhatian (ang paniniwala ni Rasul)

Ang anak ni Gamzat - Rasul ay nagsimulang mailimbag nang maaga. Siya ay nasa ikapitong baitang, nang ang kanyang mga tula, na nilagdaan ng pseudonym ng kanyang ama - Tsadasa, ay nagsimulang lumitaw sa mga pahayagan ng Avar. Sa isang autobiograpikal na sanaysay, sinabi niya: “Minsan isang taga-bundok, na hindi nakakaalam na ako ay nagkakasala sa talata, ang nagsabi sa akin: “Makinig ka, kapatid, ano ang nangyari sa iyong iginagalang na ama? Dati, minsan ko lang nabasa ang mga tula niya, kabisado ko na agad, pero ngayon hindi ko na maintindihan! Mula noon, ang anak ni Gamzat, na ginawa ang pangalan ng kanyang ama sa kanyang apelyido, ay nagsimulang pumirma sa ilalim ng mga talata: Ra-sul Gamzatov.

Si Rasul Gamzatovich Gamzatov ay ipinanganak noong Setyembre 8, 1923 sa nayon ng Tsada, Khunzakh District, Dagestan Autonomous Soviet Socialist Republic, sa pamilya ng pambansang makata ng Dagestan, nagwagi ng USSR State Prize, Gamzat Tsadasa. Nag-aral sa Araninsky mataas na paaralan at sa Avar Pedagogical College, pagkatapos ng pagtatapos kung saan nagtrabaho siya bilang isang guro, katulong na direktor ng Avar State Theatre, pinuno ng departamento at sariling kasulatan para sa pahayagan ng Avar Bolshevik Gor, editor ng mga broadcast ng Avar ng Dagestan Radio Committee. Noong 1945-1950. Nag-aral si Rasul Gamzatov sa Moscow Literary Institute na pinangalanang M. Gorky. Pagkatapos ng kanyang pagtatapos, si Rasul Gamzatov noong 1951 ay nahalal na Tagapangulo ng Lupon ng Unyon ng mga Manunulat ng Dagestan, kung saan siya nagtrabaho hanggang sa kanyang kamatayan noong Nobyembre 2003.

Si Rasul Gamzatov ay nagsimulang magsulat ng tula noong siya ay siyam na taong gulang. Pagkatapos ang kanyang mga tula ay nagsimulang ilathala sa republikang Avar na pahayagan na Bolshevik Gor. Ang unang aklat ng mga tula sa wikang Avar ay nai-publish noong 1943. Dalawampung taong gulang lamang siya nang maging miyembro ng Unyon ng mga Manunulat ng USSR. Simula noon, sa mga wikang Avar at Ruso, sa maraming wika ng Dagestan, Caucasus at sa buong mundo, dose-dosenang mga patula, prosa at journalistic na mga libro ang nai-publish, tulad ng "Ang puso ko ay nasa mga bundok", "Matataas na bituin", "Alagaan ang mga kaibigan", "Crane", "Sa Hearth", "Mga Sulat", "Huling Presyo", "Mga Kuwento", "Gulong ng Buhay", "Sa Mabagyo na mga Araw ng Caucasus" , "In the Midday Heat", "My Dagestan", "Two Shawls", "Judge Me by code of love", "Sonnets" at marami pang iba, na nakakuha ng malawak na katanyagan sa mga mahilig sa kanyang tula.

Ang mga tula at tula ni Rasul Gamzatov ay isinalin sa Russian ng mga masters ng panulat tulad nina Ilya Selvinsky at Sergey Gorodetsky, Semyon Lipkin at Yulia Neiman. Ang kanyang mga kaibigang makata na sina Naum Grebnev, Yakov Kozlovsky, Yakov Helemsky, Vladimir Soloukhin, Elena Nikolaevskaya, Robert Rozhdestvensky, Andrey Voznesensky, Yunna Moritz, Marina Akhmedova at iba pa ay nagtrabaho sa kanya lalo na mabunga. Si Rasul Gamzatov mismo ay isinalin sa Avar ang mga taludtod at tula ng Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Shevchenko, Blok, Mayakovsky, Yesenin, mga tula ng mga makata ng Pushkin galaxy, ang Arab na makata na si Abdul Aziz Khoja at marami pang iba.

Marami sa mga tula ni Rasul Gamzatov ay naging mga kanta. Naakit nila ang atensyon ng maraming kompositor mula sa Dagestan, Caucasus, Russia at iba pang mga republika. Ang Melodiya publishing house ay paulit-ulit na naglabas ng mga rekord at mga CD na may mga awitin batay sa mga tula ng makata. Ang mga kompositor na malawak na kilala sa bansa ay nagtrabaho nang malapit kay Gamzatov: Yan Frenkel, Oskar Feltsman, Polad Bul-Bul-ogly, Raymond Pauls, Yuri Antonov, Alexandra Pakhmutova, Gottfried Gasanov, Sergey Agababov, Murad Kazhlaev, Shirvani Chalaev at marami pang iba.

Ang mga gumaganap ng mga kantang ito ay mga sikat na mang-aawit at mga artista: Anna German, Galina Vishnevskaya, Muslim Magomayev, Mark Bernes, Iosif Kobzon, Valery Leontiev, Sergey Zakharov, Sofia Rotaru, Rashid Beibutov, Vakhtang Kikabidze, Dmitry Gnatyuk, Mui Gasanova, Magomed Omarov at iba pa. Mga tula na binigkas ng ganyan mga sikat na artista, tulad nina Mikhail Ulyanov, Alexander Zavadsky, Yakov Smolensky, Alexander Lazarev at iba pa.

Sa likod natitirang mga tagumpay sa larangan ng panitikan, si Rasul Gamzatov ay ginawaran ng maraming titulo at premyo mula sa Dagestan, Russia, Uniong Sobyet at ang mundo: People's Poet of Dagestan, Hero of Socialist Labor, laureate of the Lenin Prize, laureate of the State Prizes of the RSFSR and the USSR, laureate of the international award "The Best Poet of the 20th Century", laureate of the Asyano at Aprikano manunulat "Lotus", laureate ng Jawaharlal Nehru, Firdousi, Christo Botev, pati na rin ang mga premyo na pinangalanang Sholokhov, Lermontov, Fadeev, Batyray, Mahmud, S. Stalsky, G. Tsadasa at iba pa.

Si Rasul Gamzatov ay nahalal na representante ng Supreme Council ng Dagestan ASSR, Deputy Chairman ng Supreme Council ng DASSR, isang representante at isang miyembro ng Presidium ng Supreme Soviet ng USSR, isang miyembro ng Dagestan Regional Committee ng CPSU. Sa loob ng ilang dekada, naging delegado siya sa mga kongreso ng mga manunulat ng Dagestan, RSFSR at USSR, miyembro ng Committee on the Lenin at State Prizes ng USSR, miyembro ng board ng Soviet Committee for the Defense of Peace. , Deputy Chairman ng Soviet Committee para sa Solidarity of the Peoples of Asia and Africa, isang miyembro ng editorial board ng mga journal na "New World", "Friendship of Peoples" , mga pahayagan "Literaturnaya Gazeta", "Literaturnaya Rossiya" at iba pa pahayagan at magasin. nagkaroon ng numero parangal ng estado: apat na Orden ni Lenin, Orden ng Rebolusyong Oktubre, tatlong Orden ng Red Banner of Labor, Order of Friendship of People, Order of Merit for the Fatherland, 3rd degree, Order of Peter the Great, Bulgarian Order nina Cyril at Methodius, maraming medalya ng USSR at Russia. Noong Setyembre 8, 2003, sa araw ng ika-80 anibersaryo ng makata, para sa mga espesyal na serbisyo sa ama, ang Pangulo ng Russia na si Vladimir Putin ay nagbigay sa kanya ng pinakamataas na parangal sa bansa - ang Order of the Holy Apostle Andrew the First-Called.

Ang mga mala-tula na gabi ng Rasul Gamzatov ay matagumpay na ginanap magkaibang taon sa Makhachkala at Moscow na mga sinehan at mga bulwagan ng konsiyerto, gayundin sa mga sentrong pangkultura ng Sofia, Warsaw, Berlin, Budapest at marami pang ibang bulwagan.

Batay sa mga gawa ng makata, ang ballet na "Goryanka" ay itinanghal sa Leningrad Opera at Ballet Theater, ang dula na "My Dagestan" ay itinanghal sa St. Petersburg Bolshoi Comedy Theater, sa entablado ng Avar musical teatro ng drama sila. Itinanghal ni G. Tsadasy ang mga pagtatanghal na "Ang puso ko ay nasa bundok", "Alagaan ang mga ina", "Goryanka", atbp. Ang dula na "Goryanka" ay itinanghal sa mga yugto ng maraming mga sinehan ng dating USSR.

Ang mga libro ng mga kilalang kritiko sa panitikan ay isinulat at nai-publish tungkol sa buhay at gawain ng pambansang makata: K. Sultanov, V. Ognev, V. Dementiev, atbp. Mga dokumentaryo at mga pelikula sa telebisyon tulad ng "Ang puso ko ay nasa mga bundok" , "Ang isang Caucasian ay nagmula sa Tsada" , "White Cranes", "Rasul Gamzatov at Georgia", atbp. Ang mga tampok na pelikula na "Goryanka" at "The Tale of the Brave Khochbar" ay kinunan batay sa kanyang mga gawa.

Si Rasul Gamzatov ay nasa maraming bansa ng Europa, Asya, Africa, Amerika. Bumisita siya sa maraming sikat na estadista, hari at presidente, manunulat at artista. Maraming mga panauhin na may kahalagahan sa mundo ang bumisita sa kanyang bahay sa nayon ng Tsada at Makhachkala.

Ang kanyang pamilya: asawang si Patimat, namatay noong 2000, tatlong anak na babae at apat na apo. Namatay ang ama noong 1951, at ang ina - noong 1965. Dalawang nakatatandang kapatid na lalaki ang nahulog sa mga laban ng Great Patriotic War. Ang kanyang nakababatang kapatid na si Gadzhi Gamzatov, isang akademiko ng Russian Academy of Sciences, ay nakatira sa Makhachkala.

Noong Nobyembre 3, 2003, huminto ang puso ng makata; inilibing siya sa Makhachkala sa isang sementeryo sa paanan ng Tarki-Tau Mountain, sa tabi ng libingan ng kanyang asawang si Patimat.