A cidade mais antiga é a história da Ásia Middle Penjikent. História Penjikent.
Às vezes é chamado de "Pompéia East" - está longe do maior, em geral, uma cidade provincial de Kainar esconde em si mesmo, quase mais objetos de arte antiga e vida, do que todo o resto de Sogdian, combinado e até Samarkand Afrosiab não é adequado aqui peddzhikent em jogging. Antiguidades Penndzhiknetics são drenadas em museus - seus próprios, Dushanbinsky, São Petersburgo, e neste post eu tentarei coletar o quebra-cabeça daquela linda, ensolarada e muito do país na interseção de todas as estradas, que é apresentada quando olhando para eles para negociar soódia.
Penjikent é uma cidade em padrões asiáticos centrais de um jovem, peer da cidade mais antiga da Rússia (se excluindo Crimeia) derbent: suas primeiras muralhas de fortaleza foram erguidas no século 5. Nunca houve Penjikent e uma grande cidade - sua segunda, a fortaleza expandida do século 6 cobria apenas 13 hectares, três vezes menos, para o tamanho do qual ele não alcançou nem mesmo com o subúrbio e os cemitérios, enquanto a afrosiab coberta não inteira Samarkand. Pendzhikent ficou em uma colina alta, dissecada com uma ravina, na margem esquerda da qual a cidadela estava imponente, e os bairros residenciais ocupados corretamente, tão próximos que muitas de suas ruas estavam cobertas, e as únicas árvores cresceram nos pátios de dois templos urbanos. E tanto o Doharistian Rus era um país totalmente em madeira e a qualidade Sogdiana, o dom do desenvolvimento de duas ordens de magnitude, foi construído em um cru e samana. Mesquita externamente triste com tetos pintados magníficos dentro, então lembrou-me - em essência, são os ecos das idéias pré-islâmicas sobre o belo: pelo menos os templos, até os palácios, pelo menos as casas de comerciantes ricos e sacramentos apareceram fora Os galpões de barro sem rosto, mas com fantasticamente belos afrescos, esculturas e relevos de Bas dentro. Como Pompéia ou o túmulo de Tutankhamon, Penjikent deu o mundo tantas descobertas arqueológicas de maneira alguma por causa de seus tamanhos e riqueza, mas apenas um caso poupou aqui o que ele não poupou em outras cidades, incluindo a capital. Arqueólogos extrairam a enciclopédia natural da vida de Sogd de ruínas penjicentes - extremamente numerosos afrescos:
Como já mencionado, em Pendzhikent havia dois templos que estavam de pé na praça da cidade com uma parede para a parede - o culto local zoroastriano e pagão de elementos naturais. Isso também não é de admirar: Sogdian era um estado bastante solto, representando não um império, e a confederação dos principais, tornando-se regularmente vacula poderes mais terríveis, que eram mais frequentemente zoroastrian irã ou paganidades de nômades. Mas logo foi uma guarda, que escravização: o exército de Sussenen forneceu aos Ógdianos do mundo, e os Sogdianos nas rotas de comércio transformaram suas e suzenoines de riqueza. Havia relativa liberdade religiosa, o zoroastrianismo não destruiu os cultos locais, mas apenas deslocou-os gradualmente, e o templo pagão de Penjikent foi esvaziado por cem anos antes da invasão árabe. Os guerreiros de califado sob banners pretos, sistematicamente destruíram a herança pré-islâmica, o viu apenas um monte de barro olhou e passou, e fragmentos de decoração antiga neste barro esperava por arqueólogos do distante Leningrado. Por exemplo, uma escultura de pedra dificilmente é capturada no quadro acima, a julgar pelo estilo feito por mestres. Monstros de peixe e água Personify Namik, ele é Sugd, ele é um Zerafshan - o rio que alimentou a cidade.
Do mesmo templo - e outros afrescos desta sala no gama característico branco-vermelho. Seu dispositivo ambos os templos não eram muito diferentes das mesquitas da Ásia Central: Um Isyvan saiu para a praça com pinturas, dois pátios pintados foram substituídos um pelo outro (deles - os afrescos do quadro acima), e no lado ocidental Do segundo havia realmente um luminar sem a parede oriental, no sol iluminado do amanhecer, a "cena" dos quais os sacerdotes agiam no pátio no pátio. De lá, este é o afresco de luto da divindade da natureza que mora e da ressurreição, e note que existem dois tipos de pessoas - Sogdianos brancos e turcos escuros. Por trás do santuário, "a cena" a mesma porta conduziu no "santo dos santos" do templo, onde estava sempre escuro e ficou a estátua do supremo divino.
O segundo templo estava funcionando corretamente antes da invasão árabe e, portanto, quase nada restante. T. tempo de problemas O governante de Penjikent era Devastich, usando as vantagens da cidade na fortaleza natural jogou competentemente nas contradições dos povos das planícies, entrando na união, com os árabes, então com os nômos, depois com os chineses. No final de seu reinado, ele era o governante real de Sogdiana, realizada em reféns dos filhos de Samarkand Ishid (rei), mas no final ele terminou: Em 722, os árabes tomaram Pendzhikent, e logo Devastich foi capturado acima do Vale (ver última parte) na fortaleza Abargar no Monte Muga é executada através do crucifixo, na memória dos povos locais e permanecendo o último lutador para a independência de Sogdian. Mas é surpreendente que a própria Pendzhikent permanecesse uma cidade zoroastriana por várias décadas, e por exemplo, no 750º ano, uma rica aristocrata ou casa mercante foi construída, cujo enorme salão azul, ou um salão com Rustam, agora também está no Hermitage:
Muito provavelmente, esses afrescos são apenas cópias das ilustrações dos livros de queima. A maioria deles, aquelas que em um fundo azul - obviamente do épico persa "Shakhnama" e dedicado ao seu herói Rustam.
Nas inserções cinzentas embotadas sob eles - os terrenos de fábulas, contos de fadas, histórias cotidianas, de cultura à cultura que tomaram a aparência do Ezop Basena, então as anedotas sobre Hergo Nasreddin, e sob algum tipo de nome que apareceram no antigo Irã. com Turan.
Mas que faces expressivas! Graças à falta de tabus em imagens de pessoas, os lugares de antiguidade Sogdian parecem mais próximos e mais claros do que a média muçulmana. A propósito (meus sintomas), em outros personagens de afrescos de Sogdian, nunca vi uma barba - não são os árabes aqui são representados aqui sob a forma de demônios?
Mais algumas parcelas, e nem sei o que explicar a eles. Tão vivido Sogdiana viveu:
Tais rostos estavam em seu povo:
E o mundo dela aqui é ingênuo, gentil e investimento, e a vida é simples e medida. Há algo de cartoons soviéticos nesses afrescos:
No quadro acima, aparentemente aparece o foco do altar. O sol e o fogo no zoroastrianismo personificaram a glória de Deus e, portanto, as casas de zoroastrianos eram algo como lareiras:
Um pouco mais de afrescos do Museu de Antiguidades de Dushanbine (mas apenas cópias tem um museu nacional de pavimentação):
Mas se os próprios afrescos foram piores aqui do que aqueles no Hermitage, se não é essa luz:
Com longos afrescos substituirão o quadro do título:
Homem de madeira no fundo - a divindade de Mehra-ahuro. Ele não é de Penjiquento, e substancialmente mais alto nas montanhas perto de Ayni, onde se levantou, aparentemente, em algum templo rural ou de guarnição.
Eles se encontraram aqui, é claro, e parcelas de guerra - mas nenhum burro heróico que pelo menos no vizinho Urustshan. Sogdiana era um país de comerciantes, não guerreiros.
Há também outros achados. No centro - osairia, isto é, as cepas com ossos: o zoroastrianismo não parece tão leve e ensolarado, se você se lembra de seus ritos de enterro - uma carne morta impura não podia ser dada ao Santo Fogo, ou a Terra Chtima, então o Morto na torre especial do silêncio (um dos silêncio que mostrei estes em Khorezm) deixado para as feras e pássaros. Mas eles foram coletados por seus ossos e dobrados no mensuário, e desde que era um mau sinal de perder alguns dos ossos - aqueles que contrataram pessoas especiais que aprenderam esqueletos da carne. Os cemitérios das cidades locais eram bastante Columbia, e todos os principais museus da Ásia Central são oprimidos com as cepas: Omensional é talvez a unidade básica da antiguidade. Aqui, no fundo, a escultura assinada como Shiva e Paravati - o culto de Shiva em Bactric e Sogdian era realmente muito comum, eo afresco do quadro é acima desconfiado à imagem deste terrível Deus de quatro artes:
O próximo volume do reservatório após os afrescos é relevos de madeira e esculturas, que são melhor preservados nas casas destruídas por guerras, onde conseguiram prejudicar, eles não tiveram tempo para queimar nas cinzas quando estavam cobertos as colheitas colapsadas. A maioria deles permanece a partir dos salões da frente, a tempo parcial das casas dos cidadãos mais ricos:
No disfarce das coisas locais, a Grécia é lida, então a Pérsia, então a Índia, depois a China. Mas é tão reclamado para o país no maior da história da interseção de todas as estradas cujos documentos de negociação espalhados pela Bélgica para o Japão.
Os Sogdianos tinham um panteão muito rico e o bestiário, e eu mostrei muitas feras fabulosas na Afrensia. Aqui, no desempenho terracotórico das aves das aves e do supremo deus do Adbag.
Sim, a guarda do leão de Kirtimukka com uma face autoconfiante de Alfa-Samtsya:
Embarcações - Cerâmica e Bronze:
E isso não é uma embarcação, mas uma escotilha leve no teto de uma casa rica, personificada visível para o panteão celestial brilhando:
Finalmente, vamos nos levantar para onde tudo isso foi encontrado - no assentamento Kainu, que ocupa as colinas altas de South Pendzhikent. As escavações começaram aqui em 1946, e não foram interrompidas daquele tempo em nenhuma temporada, mesmo no início dos anos 90 - guerra civil Não alcançou as montanhas e a este vale. Eles trabalharam aqui principalmente, Leningraders - começou Alexander Yakubovsky, e a maioria de todos os Boris Ilyich Marshak, que dirigiu a expedição em 1978-2006, até a sua morte. A vida em Kaynar congelou nos anos 770, que era possivelmente relacionada com o desacoplamento de fontes ou uma mudança no trem de Zerafshan - as pessoas não deixaram há muito tempo construídas em casa e se mudou para o Nissin:
Não é difícil chegar a Kaynar - através do assentamento uma vez a cada 10-20 minutos há microônibus do bazar para Kislakov-ofend, e a pé é 20 minutos do centro da cidade:
Entrada para Kaynar - na ravina que separa da parte principal da liquidação uma cidadela alta. Na história, os três últimos governantes de Penjikent - Sogdigne Chamukyan, Julubles Checkin Chor Bilge, filho do pau, e o filho de Devastich já familiarizado para nós, o filho de Yodhashtak, que governou aqui em 708-22 anos.
Os afrescos do palácio na cidadela fizeram no já familiar esquema "EPOS e inserção de cenas cotidianas". No canto inferior direito, preste atenção à P.
Os rostos vivos são abatidos, os mortos não são tocados. O resto foi dado aos árabes no vazamento do tempo, e o tempo poupou grandes fragmentos:
Nas profundezas do assentamento - o museu, ao lado dele o túmulo de Boris Marshak:
A porta do museu foi trancada, mas uma TV e três tajiques soaram em uma casa de relógio - um homem, uma mulher e um jovem - bebeu chá. O cara imediatamente enviou para abrir o museu e segurar uma excursão. O único quarto de museu é estilizado sob uma casa local rica - paredes de barro em quatro colunas, apenas em vez de iluminação - janelas e lustres:
As exposições são como se estivessem dobradas em antecipação à Comissão, que os distribuirão ao longo dos museus metropolitanos, e às vezes são muito interessantes - no centro, por exemplo, um par de colunas do altar focal, mais semelhante aos tubos:
Todo o manto do Sogdiano, e aparentemente não é muito nobre. Embora a natureza causada pela natureza dos plebeus da era à era e da civilização à civilização mudasse muito mais lentamente do que a vida dos ricos. Os camponeses do mundo inteiro vão para roupas cinzentas folgadas feitas de tecido grosseiro, alimentação de mingau do que é melhor crescimento, ferramentas de trabalho, a forma de determinar as tarefas, e até mesmo o Mazanka global em Zeraphshane não diferiu da cabana dos homens nas estepes ucranianas.
Cerâmica - Eu quase viu em Museus de Samarkand:
E apenas os afrescos, com exceção de um par de pequenos fragmentos, aqui na principal reprodução:
É assim que Pengicent foi organizado nas últimas décadas de sua existência. Mais tarde, a cidade abandonada era longa duração sobre áreas residenciais na planície, sim, o burro, inundado, o poro da grama e se transformou em um prado.
O museu fica na frente de um esquema "bastião" bem visível:
A própria torre angular poderia ficar assim:
E a torre abre esse tipo, e o susto Kaynar no fundo do Turkestan Ridge é talvez o assentamento mais espetacular da Ásia Central:
Normalmente, os assentamentos da Ásia Central são lepeners de argila disforme, onde o olho unlado em princípio não distinguirá a maioria dos sinais de uma cidade antiga. Aqui, sim, algo é semelhante e, não como um exemplo melhor que a durabilidade de suas pedras pelos antigos assentamentos do Mediterrâneo.
Partiu - paredes urbanas acima do penhasco:
A rua principal que leva da torre para os dois templos, parede em pé à parede:
Os rostos da cidade antiga, como se incorporados em seus deuses das ruínas:
Aqui nós caminhamos pessoas de onde agora há provavelmente ossos. Pessoas com nomes estranhos, com pele clara e cabelo preto, em vestidos de cor "antigos". Nascido, cresceu, morreu; Negociado, foi para as expedições da caravana e na guerra, retornou em sedas ou em barro osyaria. Eles oraram aos deuses, eles consideravam dinheiro, enviaram cartas para destinatários de longo alcance.
E depois desapareceu em poeira de idades:
À beira do assentamento, com um penhasco íngreme, onde quer que pareça sopra o vento - ataques profundos de casas mais antigas e fragmentos de cerâmica:
Como não se lembrar da crença central asiática aqui que as pessoas mortas se tornam argila?
No sopé das montanhas do Turkestan, brilham Zerafshan. Do assentamento para ele - Verde Mahalli e Quarters:
Por 70 anos, apenas metade da liquidação foi examinada por arqueólogos, cerca de 150 edifícios. E, portanto, a argila local nos aparecerá até mesmo muitas parcelas de desapareceram Sogdiana e seus habitantes.
Lago Iskanderkul.
Vale de Yagnobskaya. Estrada.
Vale de Yagnobskaya. Perdido Sogdiana.
Kararate e pamir. - posts serão.
. Revisão e índice.
Penjiquento - Go-aceno para a borda do para de Tad-Zhi-Stow-on, na área de Co-Gdiy-District.
A população tem mais de 40,0 mil mil pessoas (2013). Ras-in-lo-Wives em Ze Rav-Shanskoya Doshy, a uma altitude de cerca de 900 m, no le-be-re-re-re-ze-rio Ze Rav-shan. Che-Cut Pendzhikent Pro-Ho-Diet AVT-du-Ro-ha, co-unidade-Nyuya Sa-Mar-Cand (Uz-Be-Ki-Mudança) com AVTO-Du-Roy Tash-Kent - Du-Shan- Ser. O aeroporto.
Sim, os-No-Viya Penjikent não-de-oeste. Do meio do século XVIII nos co-cem de estilo, Bu-Khar-Ku-Emi-Ra-TA, em outubro de 1920 a - setembro de 1924 - Bu-Khar-Soby-Roma Co-veterinário, em setembro - outubro de 1924 - Bu-Khar-Soviético Co-Qi-Li-Stomit-Pub-Li, em 1924-1929 - The Tajik ASSR nas co-cem-pessoas do Uzbeque SSR, para - Thares do Tajik SSR (em Outubro de 1939 - março de 1962 e de dezembro de 1970 na região de Le Ni-Bad-Skoy, em 2000, PE-Re-Bova-Wa-in-Gdiy-Whisk). Na década de 1930, vários grandes pré-at-yaters industriais estão na década de 1930: Wine-in-água, Ta-Bach-mas-Fer-Men-Taming Fab-Ri e outros. Stas-tus go-ro-yes desde 1953. De 09/09/1991 em co-cem de ves, tad-li-ki-stan.
No sudeste Ok-Rai - não moderno Penjiquento - Rui Sog-DIY-Go-Go-Po - Sim, o mesmo nome - o mais velho-não-pendzhikent (área 13.5 hectares), uni-cal-mas-go-mint- Ni-Ka-Lam-Lam-lama Kul-Tu-pH da Ásia Central (não Mou-Zey-in-Ved-Nick). GO-REDU SU-POST-VOL do século V aos 780, no 1º trimestre do século 7 houve um time-shen-shen árabe em VA-IN-LA-MI; Até os anos 19-740, a reorção de Penjiquento, do local, mas no final do século VI, é o Windows-Chaln-mas-Pu-Stele. O Si-Ste-Ma-Maratic AR-Heo-Lo-Grande questão de sua causa em 1946 a.yu. Yaku-Bov, sobre-dollane, a.m. Be-le Nice Kim, B.I. Ma-r-sha-kom, v.i. Ras-in-time e outros. (Desde 1997, o Pub-Li-Ku de Er-Mi-Thazh é um antigo ano de hedge sobre o Ras Cop-Kaks em Penjikent). ALDES PENJIKENT SO-STRO-YAL DE NAKOL-TAY. O kernel foi o Ok-Ru-Zhenya Stea-Mi Shah-Ri-Ri-Ri-Malha com Uz-ki Uh-CAA e KV-Tala-Mi Sonic-Key Ki (muitos Comm-nate 2-andar du-ma do queijo-TSO -Vi-PI-CHA e jogos, com as entradas do I-VA-Mi; Ba-Cara com MAS-TER-SKI REM-Ni-enseada e Lav-ki). No preço-Tre Shah-Ri-RI-STA-2, 2 stub (on-tsia m-stasy kul-tu-t-vii-tek-tuh v-vii). Para Po-du das muralhas da cidade - Qi-ta-del Khan-Diz (área 2.5 hectares) com o triplo-Nym, Som UK-Re-les, Lii Bash-ela e o Dvor-Tso - Alguns complexos Som, que seria uma corrupção do reino Unido-Ros-Sheen nas paredes, Ros-Pi-Xia e Ros em De Re-Vu. Para o pré-ku-ku do estilo de vida do Go-Da-di-Li-di-di-di-di-di-di-Di. Para o Sul-Ne-Ro-Ro-Ro-Ro-Floor, com Leather-Pa-Mi-Na-SA-MI de Terra, no One-Ry-Ro-Ni - seja em OS-Suo Ri Kos-Ti. No Penndzhikente Nai De-Gong-numérico de De-Lia Gon-Char-Nou-Tal-Lo-Ra-Ba-Lo-Lavagem, Stack-Lo de -a-Tel-But-Go e Outros Aldeias Re-MOM, Bem como alguns você-xyachon bron-zo-out e sebe como árabe e co-gdiy-ski-não. De - paredido em Penndzhicent Uni-Calic MNA-Fi-Fi-Gurny On-Wall Ros-Cele-Vy Kras-Ki, Gly-Naya (Rail Efni Fris) e Devienne (Rail-E-Fa, Ka-Ria-Ti- Dy) Sculp-Tu-Ra Pred-Latch - tão luta do yarrow pa-mint-ni -no-homens-tal-no-de-co-ro-tiv-mas-th de so-gda. De acordo com o Pri-Liu e So-der-Jelli, a arte de Pennzhikent, com a Hu-Delnyy Kul-Tu-Roy e Pará-Dov e Paradas Middle Asia (AF-Ra-Si-ab, Va -ha-Shah , Shah-Ri-Stan, Ba la Lik-Te-Peh, AD-LA-ON-PETE), IRA-ON, AF-GA-NI-STA-ON, IN-DII.
Penjiquete moderno nos países-eixo-SIA no gene-Plan-Well 1972 (arquiteto S.D. Isaa-VA): Quartz-Ta-ta-lies de ala, Estado-Ti-ni e outros. Sre-di c-chá-nivh-shi-smi pan-mint-ni-kov - kir-pic-naya ku-paul-naya medica mir-alim-dod-ho (século XVI) no rio traseiro terra-ra- CE, KVAD-RAT-NAYA em Plat, com o Sr. Ku-Paul Ga Le-Re-Re-ela. Mav-Zo-Lei é este rou-yes-ki (1958).
Tajik de uma Universidade Sterry, um Instituto PE-Gu-Gical. É-ri-ko-krai-teclado mu zey nomeado após ru-ki (1958; ar-heo-lo-gical co-b-ra-nie).
O cereal or-ha-ni-omboan e eco-no-eco-nove-eco-riban-shanskoye. OS-NO-VA CIDADE Eco-no-Mi-Ka - PE-RA-BOT-ME-ST-Russian-Económico Produção: Em Ok-Re-st-mas-estilos Pendzhikent Router-Vasy Sorrow (principalmente arroz), TA -Tank, YAB-LO-KI, AB-RI-KI, PER-CI, -VI-TSU, Vi-Hail, OOO e Car-Fel.
O Ve-Deheee Industrial Pre-At-Yatia - "Ze-Rav-Shan" ("In-Raf-Sean"), um cereais no tad-li-ki-sta - não antes de zo-lo-ta (como bem como o CE-RO-RO), em suas co-cem-ve-af-fi-na-águas de imprensa. Pro-produção de Stroy-Ma-Te-Ria-Lov, Stack-lo-Thalar. Produção embalada de CUS de Gon-Char-S-de-lii (o chamado Gal-Chin-Skye está em Su-Sim).
Perto de Pendzhikenta - Ze-Rav-Shan-Sky (San-Sky) em rival per capita.
Literatura adicional:
Sculp-Tu-Ra e a escrita de rua da árvore não-pyand-libe-ken. M., 1959;
Ser-les-nice-kei a.m., Ras-in-v.i. Ambidades pend-zhi-kent. Chuveiro., 1971.
O Tajiquistão sempre foi famoso por seus monumentos históricos e arquitetônicos únicos, bem como cidades antigas com uma atmosfera única de antiguidade e pacificação. Uma dessas cidades é Penjikent, que é a cidade central do mesmo nome na região de Sorghd. Onde está você? A principal artéria de água é o belo rio Zarafshan. A primeira menção de Penjikent foi encontrada em documentos históricosdatando 5 século para a nossa era. Hoje, cerca de 50 mil pessoas vivem em pedzhike, principalmente tadjiques que estão confessando a religião islâmica. Nesta incrível cidade antiga existem muitos monumentos arquitetônicos mais valiosos e belas paisagens naturais.
Atrações Penjikent.
Muito popular entre os turistas, um antigo assentamento de Sarazm, em que as pessoas se estabeleceram em 4-2 milênios para a nossa era. O município está localizado a 15 km de Penjikenta nas margens do rio Zarafshan. Eles tinham conexões bem estabelecidas e fortes com outros povos do Oriente Médio e da Ásia Central. Sarazm era um centro cultural, político e comercial da Ásia e da antiga corrida. Durante as escavações, vários produtos de pedra e metal foram encontrados, bem como decorações preciosas. Os restos dos edifícios de assentamento são preservados até hoje: Palácio, Citadel, Necrópolis. Muito perto são as majestosas montanhas de fãs, caminhadas em que são regularmente organizadas de junho a outubro. Além disso, uma excelente base de turistas para atividades ao ar livre é organizada no rio Zarafshan.
