Histoire, mythes et dieux des anciens Slaves. Tribus slaves

Vyatichi est une union de tribus slaves orientales qui vivaient dans la seconde moitié du premier millénaire après JC. e. dans le cours supérieur et moyen de l'Oka. Le nom Vyatichi proviendrait du nom de l'ancêtre de la tribu, Vyatko. Cependant, certaines personnes associent ce nom par son origine au morphème "veines" et veneds (ou veines / évents) (le nom "vyatichi" se prononçait comme "venchi").

Au milieu du X siècle, Svyatoslav annexa les terres des Vyatichi à Kievan Rus, mais jusqu'à la fin du XIe siècle, ces tribus ont conservé une certaine indépendance politique; les campagnes contre les princes Vyatichi de cette époque sont mentionnées. Depuis le XIIe siècle, le territoire des Vyatichi était inclus dans les principautés de Tchernigov, Rostov-Souzdal et Ryazan. Jusqu'à la fin du 13ème siècle, les Vyatichi ont conservé de nombreux rituels et traditions païens, en particulier, ils incinéraient les morts, érigeant de petits monticules sur le lieu de sépulture. Après avoir enraciné le christianisme parmi les Vyatichi, la cérémonie de crémation a progressivement disparu.

Vyatichi a conservé son nom tribal plus longtemps que les autres Slaves. Ils vivaient sans princes, la structure sociale était caractérisée par l'autonomie gouvernementale et la démocratie. La dernière fois que les Vyatichi ont été mentionnés dans la chronique sous un tel nom tribal, c'était en 1197.

Buzhany (Volynians) - une tribu des Slaves de l'Est qui vivait dans le bassin de la partie supérieure du Bug occidental (d'où ils tirent leur nom); à partir de la fin du 11ème siècle, les Buzhaniens étaient appelés Volyniens (de la région de Volyn).

Les Volyniens sont une tribu ou union tribale slave orientale mentionnée dans le Conte des années passées et dans les chroniques bavaroises. Conformément à ce dernier, les Volhyniens possédaient soixante-dix forteresses à la fin du Xe siècle. Certains historiens pensent que les Volhyniens et les Buzhaniens sont les descendants des Dulebs. Leurs principales villes étaient Volyn et Vladimir-Volynsky. Des études archéologiques indiquent que les Volhyniens avaient développé l'agriculture et de nombreux métiers, notamment la forge, le moulage et la poterie.

En 981, les Volyniens ont été subordonnés au prince de Kiev Vladimir I et sont devenus une partie de la Rus de Kiev. Plus tard, sur le territoire des Volyniens, la principauté de Galice-Volyn se forme.

Drevlyans - l'une des tribus des Slaves russes, vivait le long de Pripyat, Goryn, Sluch et Teterev.
Le nom des Drevlyans, selon l'explication du chroniqueur, leur a été donné parce qu'ils vivaient dans les forêts.

Des fouilles archéologiques dans le pays des Drevlyans, on peut conclure qu'ils possédaient culture célèbre... La cérémonie d'inhumation bien établie témoigne de l'existence de certaines idées religieuses sur l'au-delà: l'absence d'armes dans les tombes témoigne du caractère pacifique de la tribu; des découvertes de serpes, d'éclats et de récipients, de produits en fer, de restes de tissus et de cuir indiquent l'existence de cultures arables, de poterie, de forge, de tissage et de travail du cuir chez les Drevlyans; de nombreux os d'animaux domestiques et d'éperons indiquent l'élevage de bovins et de chevaux; de nombreux articles en argent, en bronze, en verre et en cornaline, d'origine étrangère, indiquent l'existence d'un commerce, et l'absence de pièces de monnaie suggère que le commerce était du troc.

Le centre politique des Drevlyans à l'époque de leur indépendance était la ville d'Iskorosten; plus tard, ce centre, apparemment, a déménagé dans la ville de Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi est une union tribale slave orientale qui vivait entre Pripyat et Dvina occidentale.
Très probablement, le nom vient du vieux mot russe dregva ou dryagva, qui signifie «marais».

Sous le nom de Druguvites (grec δρονγονβίται), les Dregovichi sont déjà connus de Constantin Porphyrogenic comme une tribu subordonnée à Rus. Étant à l'écart du "Chemin des Varègues aux Grecs", le Dregovichi n'a pas joué un rôle important dans l'histoire de la Rus antique. La chronique mentionne seulement que les Dregovichi ont eu leur règne une fois. La capitale de la principauté était la ville de Turov. Soumission du Dregovichi princes de Kiev arrivé probablement très tôt. Sur le territoire de Dregovichi, la principauté de Turov a été formée par la suite, et les terres du nord-ouest sont devenues une partie de la principauté de Polotsk.

Duleby (pas dulёby) - une union de tribus slaves orientales sur le territoire de la Volyn occidentale au 6ème et au début du 10ème siècle. Au 7ème siècle, ils ont été soumis à l'invasion Avar (obry). En 907, ils ont participé à la campagne d'Oleg contre Constantinople. Ils se sont divisés en tribus de Volhyniens et de Buzhans et au milieu du 10ème siècle, ils ont finalement perdu leur indépendance, devenant une partie de Kievan Rus.

Les Krivichi sont une grande tribu slave orientale (union tribale) qui occupait aux VIe-Xe siècles les cours supérieurs de la Volga, du Dniepr et de la Dvina occidentale, la partie sud du bassin du lac Peipsi et une partie du bassin de Neman. Parfois, les Slaves d'Ilmen sont également classés parmi les Krivich.

Les Krivichi étaient probablement la première tribu slave à se déplacer de la région des Carpates vers le nord-est. Limités dans leur distribution au nord-ouest et à l'ouest, où ils rencontrent des tribus lituaniennes et finlandaises stables, les Krivichi se répandent vers le nord-est, s'assimilant aux Tamphins vivants.

S'étant installés sur la grande voie navigable de la Scandinavie à Byzance (la route des Varègues aux Grecs), le Krivichi prit part au commerce avec la Grèce; Konstantin Porphyrogenitus dit que les Krivichi fabriquent des bateaux sur lesquels les Rus se rendent à Constantinople. Participé aux campagnes d'Oleg et Igor contre les Grecs en tant que tribu subordonnée au prince de Kiev; Le contrat d'Oleg mentionne leur ville de Polotsk.

Déjà à l'époque de la formation de l'État russe, la Krivichi avait des centres politiques: Izboursk, Polotsk et Smolensk.

On pense que le dernier prince tribal du Krivichi, Rogvolod, avec ses fils, a été tué en 980 par le prince de Novgorod Vladimir Svyatoslavich. Dans la liste Ipatiev, les Krivichi sont mentionnés pour la dernière fois sous 1128, et les princes Polotsk sont appelés Krivichi sous 1140 et 1162. Après cela, les Krivichi ne sont plus mentionnés dans les chroniques slaves orientales. Cependant, le nom tribal Krivichi a été utilisé dans des sources étrangères pendant assez longtemps (jusqu'à la fin du 17ème siècle). En letton, le mot krievs a été inclus pour désigner les Russes en général et le mot Krievija pour désigner la Russie.

La branche sud-ouest de Polotsk du Krivichi est également appelée le peuple Polotsk. Avec les Dregovichi, les Radimichi et certaines tribus baltes, cette branche des Krivichi formait la base de l'ethnie biélorusse.

La branche nord-est de la Krivichi, installée principalement sur le territoire des régions modernes de Tver, Yaroslavl et Kostroma, était en contact étroit avec les tribus finno-ougriennes.

La frontière entre le territoire de peuplement des Slovènes de Krivichi et de Novgorod est déterminée archéologiquement par les types de sépultures: longs monticules près de Krivichi et collines près des Slovènes.

Les Polochans sont une tribu slave orientale qui habitait les terres situées au milieu de la Dvina occidentale dans la Biélorussie d'aujourd'hui au 9ème siècle.

Le peuple Polotsk est mentionné dans le conte des années révolues, ce qui explique son nom comme vivant près de la rivière Polota, l'un des affluents de la Dvina occidentale. En outre, la chronique déclare que les Krivichi étaient des descendants du peuple Polotsk. Les terres de Polotsk s'étendaient du Svisloch le long de la Bérézina aux terres de Dregovichi.Le peuple Polotsk était l'une des tribus à partir desquelles la principauté de Polotsk a été formée plus tard. Ils font partie des fondateurs du peuple biélorusse moderne.

Polyane (poly) est le nom d'une tribu slave, à l'époque de la colonisation des Slaves de l'Est, qui s'est installée le long du cours moyen du Dniepr, sur sa rive droite.

A en juger par l'actualité de la chronique et les dernières recherches archéologiques, le territoire du pays des prairies avant l'ère chrétienne était limité par le cours du Dniepr, du Ros et de l'Irpen; au nord-est, il jouxte les terres du village, à l'ouest - aux colonies du sud de Dregovichi, au sud-ouest - au Tivertsy, au sud - aux rues.

Appelant les Slaves qui se sont installés ici des clairières, le chroniqueur ajoute: «Je tombe malade sur le terrain.» Les clairières différaient fortement des tribus slaves voisines tant par les propriétés morales que par les formes de vie sociale: et à leurs sœurs et leurs mères ... les coutumes du mariage que j'ai. "

L'histoire trouve les clairières déjà à un stade assez tardif du développement politique: le système social est composé de deux éléments - le communal et le princier-druzhina, et le premier est fortement réprimé par le second. Pendant les activités habituelles et les plus anciennes des Slaves - chasse, pêche et apiculture - parmi les clairières, l'élevage du bétail, l'agriculture, «l'élevage des arbres» et le commerce étaient plus courants que les autres Slaves. Ce dernier était assez étendu non seulement avec les voisins slaves, mais aussi avec les étrangers à l'Ouest et à l'Est: il est clair d'après les réserves de pièces que le commerce avec l'Est a commencé au 8ème siècle - il s'est arrêté pendant la guerre des princes apanages.

Dans un premier temps, vers la moitié du VIIIe siècle, les clairières, qui rendaient hommage aux Khazars, en raison de leur supériorité culturelle et économique, depuis une position défensive par rapport à leurs voisins, se transformèrent bientôt en offensive; Les Drevlyans, Dregovichi, les habitants du Nord et d'autres à la fin du IXe siècle étaient déjà soumis aux clairières. Le christianisme s'est établi parmi eux plus tôt que les autres. Le centre du pays Polyana ("polonais") était Kiev; ses autres colonies sont Vyshgorod, Belgorod sur la rivière Irpen (maintenant le village de Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (maintenant le village de Tripolye), Vasilev (maintenant Vasilkov) et d'autres.

Le pays des clairières avec la ville de Kiev est devenu le centre des possessions des Rurikovitch depuis 882. Pour la dernière fois dans les annales le nom des clairières est mentionné sous 944, à l'occasion de la campagne d'Igor contre les Grecs, et est remplacé, probablement déjà à la fin du Χ siècle, par le nom de Rus (Ros) et Kiyane. Le chroniqueur appelle également les clairières la tribu slave de la Vistule, mentionnée pour la dernière fois dans la Chronique d'Ipatiev sous 1208.

Radimichi est le nom de la population qui faisait partie de l'union des tribus slaves orientales qui vivaient dans l'interfluve des cours supérieurs du Dniepr et Desna.

Environ 885 Radimichi est devenu une partie de l'ancien État russe, et au XII siècle, ils ont maîtrisé la plupart des terres de Tchernigov et du sud de Smolensk. Le nom vient du nom de l'ancêtre de la tribu Radim.

Les habitants du Nord (plus correctement - le Nord) - une tribu ou une union tribale de Slaves de l'Est qui habitaient les territoires à l'est du cours moyen du Dniepr, le long des rivières Desna et Seimi Sula.

L'origine du nom du nord n'est pas entièrement comprise; la plupart des auteurs l'associent au nom de la tribu Savir, qui faisait partie de l'union hunnique. Selon une autre version, le nom remonte au vieux mot slave qui signifie «relatif». L'explication du siver slave, le nord, malgré la similitude du son, est reconnue comme extrêmement controversée, puisque le nord n'a jamais été la plus septentrionale des tribus slaves.

Les Slovènes (Slaves Ilmen) sont une tribu slave orientale qui a vécu dans la seconde moitié du premier millénaire dans le bassin du lac Ilmen et les cours supérieurs de la Mologa et constituait la majeure partie de la population de la terre de Novgorod.

Les Tivertsy sont une tribu slave orientale qui vivait entre le Dniestr et le Danube le long de la côte de la mer Noire. Ils sont mentionnés pour la première fois dans le Tale of Bygone Years avec d'autres tribus slaves orientales du 9ème siècle. L'activité principale du Tivertsy était l'agriculture. Les Tivertsy ont participé aux campagnes d'Oleg contre Constantinople en 907 et Igor en 944. Au milieu du 10ème siècle, les terres des Tivertsy sont devenues une partie de Kievan Rus.

Les descendants des Tivertsy sont devenus une partie du peuple ukrainien, et leur partie ouest subit une romanisation.

Les rues sont une tribu slave orientale qui habitait les terres situées le long du cours inférieur du Dniepr, du Bug du Sud et de la côte de la mer Noire au cours des VIII-X siècles.

La capitale de la rue était la ville de Peresechen. Dans la première moitié du Xe siècle, les ulcères se sont battus pour l'indépendance de la Rus Kievan, mais ils ont néanmoins été contraints de reconnaître sa suprématie et d'en faire partie. Plus tard, les Uchiha et Tivertsy voisin ont été chassés vers le nord par les nomades Pechenezh arrivés, où ils ont fusionné avec les Volhyniens. La dernière mention des rues remonte aux annales des années 970.

Les Croates sont une tribu slave orientale qui vivait à proximité de la ville de Przemysl sur la rivière San. Ils se faisaient appeler les Croates blancs, contrairement à la tribu du même nom qui vivait dans les Balkans. Le nom de la tribu est dérivé de l'ancien théologien iranien "berger, gardien du bétail", ce qui peut indiquer son occupation principale - l'élevage de bétail.

Bodrichi (acclamé, rarogi) - Slaves polabiens (cours inférieur de l'Elbe) aux VIII-XII siècles. - l'union des wagrs, polabs, argile, smolyan. Rarog (parmi les Danois Rerik) est la principale ville du peuple vigoureux. Terre de Mecklembourg en Allemagne de l'Est.

Selon une version, Rurik est un Slave de la tribu Bodrich, le petit-fils de Gostomysl, le fils de sa fille Umila et du prince gonflable Godoslav (Godlav).

Les Wisliens sont une tribu slave occidentale qui vit dans la Petite Pologne depuis au moins le 7ème siècle Au 9ème siècle, les Wisliens ont formé un état tribal avec des centres à Cracovie, Sandomierz et Straduv. À la fin du siècle, ils ont été conquis par le roi de la Grande Moravie Svyatopolk I et ont été forcés de se faire baptiser. Au X siècle, les terres des Vislans ont été conquises par les clairières et incorporées à la Pologne.

Zlicane (tchèque Zličane, polonais Zliczanie) est l'une des anciennes tribus tchèques. Habité le territoire adjacent à la ville moderne de Kourzhim (République tchèque). A servi de centre d'éducation de la principauté de Zlichy, qui couvrait au début du 10ème siècle. Bohême de l'Est et du Sud et région de la tribu Duleb. La ville principale de la principauté était Libice. Les princes Libyck Slavniki ont rivalisé avec Prague dans la lutte pour l'unification de la République tchèque. En 995, les Zlichan étaient subordonnés aux Přemyslids.

Résidents de Luzhitsa, Serbes de Loujitsk, Sorabes (Sorben), Vendiens - la population slave indigène vivant dans la Basse et la Haute Lusace - régions qui font partie de l'Allemagne moderne. Les premières colonies des Serbes de Lusace dans ces endroits ont été enregistrées au 6ème siècle après JC. e.
La langue Loujitsky est divisée en haut sorabe et bas sorabe.

Le dictionnaire Brockhaus et Euphron donne la définition: "Les Sorabes sont le nom des Wends et, en général, des Slaves polabiens." Les slaves habitant un certain nombre de régions en Allemagne, dans les états fédéraux de Brandebourg et de Saxe.

Les Serbes Loujitsky sont l'une des quatre minorités nationales officiellement reconnues en Allemagne (avec les Roms, les Frisons et les Danois). On estime qu'environ 60 000 citoyens allemands ont désormais des racines serbes, dont 20 000 vivent en Basse-Lusace (Brandebourg) et 40 000 en Haute-Lusace (Saxe).

Lyutichi (Wiltsy, Velety) - une union de tribus slaves occidentales qui vivaient au début du Moyen Âge sur le territoire de ce qui est maintenant l'Allemagne de l'Est. Le centre de l'union Lyutichi était le sanctuaire "Radogost", où le dieu Svarozhich était adoré. Toutes les décisions ont été prises lors d'une grande réunion tribale et il n'y avait pas d'autorité centrale.

Lyutichi a mené le soulèvement slave de 983 contre la colonisation allemande des terres à l'est de l'Elbe, à la suite de laquelle la colonisation a été suspendue pendant près de deux cents ans. Même avant cela, ils étaient d'ardents opposants au roi allemand Otto I.À propos de son héritier, Henri II, on sait qu'il n'a pas essayé de les asservir, mais les a plutôt attirés avec de l'argent et des cadeaux à ses côtés dans la lutte contre la Pologne par Boleslav le Brave.

Les succès militaires et politiques ont renforcé l'adhésion au paganisme et aux coutumes païennes dans les lyutichs, qui s'appliquaient également à des personnes vigoureuses. Cependant, dans les années 1050, une guerre intestinale éclata parmi les Lutich et changea leur position. Le syndicat a rapidement perdu son pouvoir et son influence, et après la destruction du sanctuaire central par le duc de Saxon Lothar en 1125, le syndicat s'est finalement effondré. Au cours des décennies suivantes, les ducs saxons ont progressivement étendu leurs propriétés à l'est et ont conquis les terres de Lutichi.

Pomoriens, Poméraniens - tribus slaves occidentales qui ont vécu à partir du VIe siècle dans la partie inférieure de la côte d'Odryn mer Baltique... On ne sait pas s'il y avait une population germanique résiduelle qu'ils ont assimilée avant leur arrivée. En 900, la frontière de la région pomorienne passait le long de l'Audra à l'ouest, de la Vistule à l'est et de Notech au sud. Ils ont donné le nom de la zone historique de Poméranie.

Au 10ème siècle, le prince polonais Meshko I a inclus les terres Pomor dans l'État polonais. Au 11ème siècle, les Pomoriens se sont révoltés et ont retrouvé leur indépendance de la Pologne. Pendant cette période, leur territoire s'est étendu à l'ouest de l'Odra dans les terres de la lutichi. À l'initiative du prince Vartislav I, les Pomoriens ont adopté le christianisme.

À partir des années 1180, l'influence allemande a commencé à augmenter et les colons allemands ont commencé à arriver sur les terres des Pomoriens. En raison des guerres dévastatrices avec les Danois, les seigneurs féodaux pomoriens ont accueilli favorablement la colonisation des terres dévastées par les Allemands. Au fil du temps, le processus de germanisation de la population pomorienne a commencé.

Le reste des anciens Pomoriens qui ont échappé à l'assimilation aujourd'hui sont les Cachoubes, au nombre de 300 000 personnes.

Ruyane (Rany) - une tribu slave occidentale qui habitait l'île de Rügen.

Au VIe siècle, les Slaves ont colonisé les terres de ce qui est maintenant l'Allemagne de l'Est, y compris Rügen. La tribu Ruyan était dirigée par des princes qui vivaient dans des forteresses. En attendant, il n'y a pas lieu de s'en inquiéter.

La Russie antique! Il y a combien de temps les événements décrits par Nestor dans The Tale of Bygone Years ont eu lieu! Puis, dans le lointain 882, un État a commencé à se former, qui à l'avenir s'est transformé en une puissance forte - la Russie.

De nombreuses tribus vivaient sur le territoire de l'ancienne Rus. Chacun avait son propre nom. Pourquoi les tribus avaient-elles tel ou tel nom? Comment peut-on l'expliquer? Quelle est l'histoire des noms des tribus des anciens Slaves? Découvrons-le.

Histoire des noms des tribus des anciens Slaves

• De nombreuses tribus portent leur nom par terrain où ils vivaient.

Buzhany - vécu le long des rives de la rivière Bug occidental

Volyniens - nom local - Volyn

Drevlyans - a vécu dans une zone forestière (au nord-ouest de Kiev)

Dregovichi - habitants des marais (la dregva se trouve sur un ancien marais russe) .Vivant sur la rive gauche du Pripyat

Tribus Ilmen ou Slovénie - ont vécu sur les rives du lac Ilmen, leur centre est Novgorod.

Polochans (groupe de Krivichi) - vivait sur la rivière Polota - un affluent de la Dvina

Clairière - occupé une zone plate, à partir de là, Kiev commencera.

Tivertsy - a vécu sur les rives du Dniepr (avant qu'il ne s'appelle Tiras, c'est-à-dire rapide)

Les rues - du mot «coin», ils vivaient sur les rives de la mer Noire le long du Dniepr et du Bug, qui constituaient le «coin» et vivaient dans la région du Dniestr.

• Un autre groupe de tribus portait le nom par le fondateur du clan

Vyatichi - par le nom de l'ancêtre de la famille - Vyatko (Vyat). Ils vivaient dans la région d'Oka et de la rivière Moskova.

Radimichi - le fondateur du clan est Radim ou Radimir. Nous vivions entre le Dniepr et Sozh.

Krivichi - selon le fondateur du clan - Krive, à l'avenir Moscou apparaîtra sur ce territoire. Ils vivaient dans les hauteurs de la Volga, du Dniepr et de la Dvina.

• Il existe un groupe de tribus slaves, dont les noms sont encore controversés.

Severyan - certains croient que le nom vient du nom de la tribu Hun - les Savirs, avec lesquels cette tribu a fusionné. D'autres chercheurs suggèrent que le nom est associé à vieux mot russe, signifiant «relatif». Mais cette tribu n'est pas liée au nord, car elle vivait au centre de la Russie. A vécu sur la rive gauche du Dniepr

Croates blancs - vivait sur la rivière San, à proximité de la ville de Przemysl. Le mot «Croates» suscite le plus grand doute parmi les scientifiques. Mais l'explication la plus courante de l'origine de ce mot est «séparé», «sélectionné», «morceau, partie de quelque chose».

Réinstallation d'anciennes tribus slaves

Préparé par: Melnikova Vera Alexandrovna

La deuxième partie de l'article concerne les tribus slaves. Dans le dernier article, nous avons fait connaissance avec des tribus telles que: Duleby, Volynians, Vyatichi, Drevlyane, Dregovichi, Krivichi, Polyana. Ici, nous allons continuer cette longue liste de tribus. Si nous parlons dans un langage scientifique et historique sec, alors anciens slaves Sont un peuple sédentaire qui était principalement engagé dans l'agriculture, l'élevage du bétail et divers métiers. Selon de nombreux chercheurs, c'est ce mode de vie qui a rendu nos ancêtres civilisés - le développement de l'agriculture, la construction de villages et de villes, les infrastructures et bien plus encore nous ont fait de nomades le plus grand pays du monde. Depuis l'Antiquité, tous les autres peuples du monde ont été considérés avec la Russie et, malgré la grande variété des tribus, dans les moments difficiles, tous les peuples slaves se sont unis pour défendre leurs vies et leurs territoires contre les ennemis.

Radimichi... Une union de tribus qui vivaient dans la partie orientale de la région du Haut Dniepr, ainsi que sur la rivière Sozh et ses affluents. Si vous croyez, Radim et son frère Vyatko (qui fonda plus tard la tribu Vyatichi), d'origine polonaise, devinrent l'ancêtre des Radimichi. Les archéologues notent certaines similitudes entre les tribus Radimichi et Vyatichi. En particulier, ceux-ci et d'autres ont enterré les cendres des morts dans une maison en rondins, et ils ont tous deux utilisé des bijoux pour femmes - des bagues de temple. En 984, les troupes du Radimichi ont été vaincues par le gouverneur du prince de Kiev Vladimir Svyatoslavovich. Tous dans la même chronique, ils sont mentionnés pour la dernière fois en 1169. Après cette date, les terres de cette tribu sont entrées dans les principautés de Tchernigov et Smolensk.

Rus... Les Rus sont toujours les plus controversés, intéressants et tribu mystérieuse... De nombreux chercheurs de notre temps ne peuvent s'entendre sur l'histoire de ce peuple et son rôle dans la formation de l'ancien État russe. Les géographes arabes des IXe-Xe siècles ont écrit que les Rus dominaient les Slaves et constituaient l'élite dirigeante de la hiérarchie des Rus de cette période. L'historien allemand G.3. Bayer (1725), considérait les Rus et les Normands comme une seule et même tribu, dont était originaire Rurik. D'autres historiens modernes pensent que les Rus sont associés à la tribu polyanienne du Danube supérieur. D'autres encore, que les Rus sont à l'origine de la région nord de la mer Noire et du bassin du Don. On suppose même que les Rus ne sont personne d'autre, mais les habitants de l'île de Ruyan dans la mer Baltique ou de la Rügen moderne, mieux connue sous le nom de Buyan.

Dans les sources anciennes, les noms de cette tribu sont appelés différemment: tapis, cornes, ruthènes, rui, ruyans, blessures, renas, rus, rus, rosée. Il existe une version selon laquelle le mot Rus a une similitude avec l'île, ce qui peut signifier que les Rus étaient des Slaves baltes. Il existe de nombreuses versions et donc le mystère de la tribu Rus n'a pas encore été résolu et reste ouvert à la discussion et à l'étude.

Nordistes... Les habitants du Nord sont une union slave de tribus qui vivaient dans les bassins des rivières Desna, Seim et Sula, vraisemblablement jusqu'aux IXe et Xe siècles. Il y a quelques questions liées au nom de cette tribu. Les habitants du Nord n'étaient pas les plus les gens du nord, Radimichi et Vyatichi, par exemple, vivaient beaucoup plus au nord, de sorte que le nom n'est généralement pas associé à position géographique tribu. Le chercheur V. V. Sedov, qui a traité de cette question, propose la version suivante de l'origine: Le mot «nordistes» peut avoir une origine scythe-sarmate et se traduit par «noir», en confirmation de la ville de Severyans - Tchernigov.

Slovène Ilmenskie... Les Slovènes Ilmensky vivaient dans le quartier de Krivichi sur le territoire de Novgorod Land, près du lac Ilmen, c'est pourquoi le nom a été nommé. Le conte des années procédurales mentionne les Slovènes Ilmen comme l'une des nombreuses tribus qui ont convoqué les Varègues.

Tivertsy... Les Tivertsy vivaient à l'interfluve du Dniestr et du Prout, du Danube, de la côte Budzhak de la mer Noire, sur le territoire de la Moldavie et de l'Ukraine. Le nom Tivertsy remonte probablement à l'ancien mot grec Tiras, qu'ils appelaient le Dniestr. Au début du XIIe siècle, les Tivertsy ont quitté leurs terres en raison des raids constants des Pechenegs et des Polovtsians, et se sont ensuite mélangés avec d'autres tribus.

Les rues... Ils vivaient dans les cours inférieurs du Dniepr, du Bug et le long des rives de la mer Noire (PVL. - "Auparavant, les Ulics se trouvaient dans le cours inférieur du Dniepr, mais se déplaçaient ensuite vers le Bug et le Dniestr"). La ville centrale des tribus a été traversée. Il est probable que l'ethnonyme Ulichi vienne du mot "Angle". On sait qu'en 885, Oleg le prophète s'est battu avec les rues. Le voïvode de Kiev Svineld au 10ème siècle a tenu la ville principale de Peresechen assiégée pendant trois ans.

Chud... Une tribu légendaire qui vivait dans le nord de la partie européenne de la Russie et de l'Oural. Cette tribu n'est généralement connue que des légendes des peuples Komi. Actuellement, on pense que les Chud sont les ancêtres des Estoniens modernes, des Vepsiens, des Caréliens, des Komi et des Permian Komi. Le nom est associé au fait que les autres tribus croyaient que cette tribu avait une langue merveilleuse et des coutumes merveilleuses.

The Tale of Bygone Years raconte la colonisation des tribus slaves. Au début, selon le chroniqueur, les Slaves vivaient sur le Danube, puis ils se sont installés le long de la Vistule, du Dniepr, de la Volga. L'auteur indique quelles tribus parlaient la langue slave, et lesquelles - dans d'autres langues: «Voici, la langue slovène en Russie: Polyana, Drevlyane, Novgorodtsi, Polochan, Dregovichi, Sever, Buzhany, est allé le long du Bug, après de Ve -lyniens. Et c'est l'essence des langues étrangères et d'autres rendent hommage à la Russie: Chyud, Merya, Ves, Muroma, Cheremis, Mordva, Perm, Pechera, Yam, Lituanie, Zimigola, Kors, Norova, Lib. Si sont leur propre langue de propriété de la tribu des Afetov, qui vivent dans les pays de minuit. " Le chroniqueur donne également une description de la vie et des coutumes des Slaves: «... vivre du coho avec ses semblables et à leur place, posséder du coho avec ses semblables à leur place», etc.

Vyatichi

Vyatichi, une ancienne tribu russe qui vivait dans une partie du bassin fluvial. OK je. La chronique considère l'ancêtre de V. comme le légendaire Vyatko: "Et Vyatko est assis avec sa famille après Otse, dont il a été surnommé Vyatichi." Vyatichi était engagé dans l'agriculture et l'élevage de bétail; jusqu'à 10-11 siècles. les Vyatichi ont préservé le système clanique patriarcal, aux 11-14 siècles. les relations féodales se sont développées. Aux 9-10ème siècles. Les Vyatichi ont rendu hommage aux Khazars, puis aux princes de Kiev, mais jusqu'au début du XIIe siècle. Vyatichi a défendu leur indépendance politique. Dans les 11-12 siècles. sur les terres des Vyatichi, un certain nombre de villes artisanales ont vu le jour - Moscou, Koltesk, Dedoslav, Nerinsk et autres, dans la seconde moitié du XIIe siècle. le pays des Vyatichi était divisé entre les princes Souzdal et Tchernigov. Au 14ème siècle. Les Vyatichi ne sont plus mentionnés dans les annales. Les premiers tertres funéraires de Vyatichi, contenant des crémations, sont connus du haut Oka et du haut Don. Ils contiennent plusieurs sépultures de parents. Le rite funéraire païen a été conservé jusqu'au 14ème siècle. 12-14 siècles De nombreux petits tertres funéraires de Vyatichi avec des cadavres ont été atteints.

Litt.: Artsikhovsky A.V., Mounds of Vyatichi, M., 1930; Tretyakov P.N., Tribus slaves orientales, 2e éd., M., 1953.

Krivichi (association tribale slave orientale)

Krivichi, une association tribale slave orientale des 6e et 10e siècles, occupant de vastes étendues dans la partie supérieure du Dniepr, de la Volga et de l'ouest de la Dvina, ainsi que dans la partie sud du bassin du lac Peipsi. Monuments archéologiques - tertres funéraires (avec crémations) sous la forme de longs talus de remparts, vestiges de colonies agricoles et d'anciennes colonies, où des traces de fabrication du fer, de forge, de bijouterie et d'autres métiers ont été trouvées. Les principaux centres sont MM. Smolensk, Polotsk, Izboursk et peut-être Pskov. Le Kazakhstan comprenait de nombreux groupes ethniques baltes. A la fin des 9-10ème siècles. de riches enterrements de gardes armés sont apparus; il y en a surtout beaucoup dans les kurgans Gnezdovsky. Selon la chronique, avant leur inclusion dans l'État de Kievan (dans la seconde moitié du IXe siècle), K. avait leur règne. La dernière fois que le nom de K. a été mentionné dans la chronique remonte à 1162, lorsque les principautés de Smolensk et de Polotsk s'étaient déjà formées sur la terre de K., et sa partie nord-ouest est devenue une partie des possessions de Novgorod. Le K. a joué un rôle important dans la colonisation de l'interfluve Volga-Klyazma.

Litt.: Dovnar-Zapolsky M., Essai sur l'histoire des terres de Krivichi et Dregovichi jusqu'à la fin du XIIe siècle, K., 1891; Tretyakov P. N., Tribus slaves orientales, 2e éd., M., 1953; Sedov V.V., Krivichi, «archéologie soviétique», 1960, n ° 1.

POLYANE est une tribu slave qui vivait le long du Dniepr. «C’est la même chose pour les Slovènes qui sont venus et ont conduit le long du Dniepr et ont déformé la clairière», dit la chronique. En plus de Kiev, les Polyans possédaient les villes de Vychgorod, Vasilev, Belgorod. Le nom Polyana vient du mot «champ» - espace sans arbres. La région du Dniepr de Kiev était maîtrisée par les agriculteurs à l'époque scythe. Selon certains chercheurs, une partie importante de la forêt-steppe du Dniepr appartenait à une autre tribu slave - les habitants du Nord. Les clairières ont enterré leurs morts à la fois dans des tombes et en brûlant.

RADIMICHI - Union des tribus en. Slaves entre le cours supérieur du Dniepr et Desna. La région principale est le bassin fluvial. Sozh. La culture est similaire à celle des autres tribus slaves. Caractéristiques principales: anneaux temporaux à sept rayons. Les morts ont été brûlés sur le site des monticules sur une litière spéciale. Depuis le XIIe siècle. ils ont commencé à placer les morts dans des fosses spécialement creusées sous les monticules.

Slaves russes et leurs voisins

Quant aux Slaves, le lieu le plus ancien de leur résidence en Europe était, apparemment, le versant nord des Carpates, où les Slaves sous le nom de Wends, Antes et Sklavens étaient connus à l'époque romaine, gothique et hunnique. De là, les Slaves se sont dispersés dans différentes directions: au sud (Slaves des Balkans), à l'ouest (Tchèques, Moraves, Polonais) et à l'est (Slaves russes). La branche orientale des Slaves est arrivée dans le Dniepr probablement au 7ème siècle. et, s'installant progressivement, atteint le lac Ilmenya et la partie supérieure d'Oka. Parmi les Slaves russes, les Croates et les Volyniens (Duleby, Buzhan) sont restés près des Carpates. Glades, Drevlyans et Dregovichi basés sur la rive droite du Dniepr et sur ses affluents droits. Les nordistes, Radimichi et Vyatichi ont traversé le Dniepr et se sont installés sur ses affluents gauches, et le Vyatichi a réussi à avancer même jusqu'à l'Oka. Le Krivichi a également quitté le système du Dniepr au nord, vers les cours supérieurs de la Volga et du Zap. La Dvina et leur branche, les Slovènes, occupaient le système fluvial du lac Ilmenya. Dans leur remontée du Dniepr, à la périphérie nord et nord-est de leurs nouvelles colonies, les Slaves se sont rapprochés des tribus finlandaises et les ont progressivement poussés plus au nord et au nord-est. Dans le même temps, dans le nord-ouest, les voisins des Slaves étaient les tribus lituaniennes, se repliant progressivement vers la mer Baltique avant l'assaut de la colonisation slave. À la périphérie orientale, des steppes, les Slaves, à leur tour, ont beaucoup souffert des nouveaux venus nomades asiatiques. Comme nous le savons déjà, les Slaves ont spécialement «torturé» les Obrs (Avars). Plus tard, les clairières, les habitants du nord, Radimichi et Vyatichi, qui vivaient à l'est d'autres parents, plus près des steppes, ont été conquis par les Khazars, pourrait-on dire, sont devenus une partie de l'État Khazar. C'est ainsi que fut déterminé le voisinage initial des Slaves russes.

La plus sauvage de toutes les tribus voisines avec les Slaves était la tribu finlandaise, qui est l'une des branches de la race mongole. Dans les limites de la Russie actuelle, les Finlandais ont vécu des temps immémoriaux, se soumettant à l'influence des Scythes et des Sarmates, et plus tard des Goths, des Turcs, des Lituaniens et des Slaves. Se divisant en de nombreux petits peuples (Chud, Vse, Em, Estoniens, Merya, Mordoviens, Cheremis, Votyaks, Zyryans et bien d'autres), les Finlandais occupaient de vastes zones forestières de tout le nord de la Russie avec leurs rares colonies. Dispersés et n'ayant aucune structure interne, les faibles peuples finlandais sont restés dans la sauvagerie et la simplicité primitives, succombant facilement à toute invasion de leurs terres. Ils se soumirent rapidement à de nouveaux arrivants plus cultivés et s'assimilèrent à eux, ou, sans lutte notable, leur cédèrent leurs terres et les laissèrent au nord ou à l'est. Ainsi, avec la réinstallation progressive des Slaves au milieu et le nord de la Russie la majeure partie des terres finlandaises passa aux Slaves, et l'élément finlandais russifié se déversa pacifiquement dans la population slave. Ce n'est qu'occasionnellement, là où les prêtres-chamans finlandais (sous l'ancien nom russe «mages» et «magiciens») ont élevé leur peuple pour se battre, les Finlandais sont devenus contre les Russes. Mais cette lutte s'est terminée par la victoire invariable des Slaves, et qui a commencé aux VIII-X siècles. La russification des Finlandais s'est poursuivie régulièrement et se poursuit encore aujourd'hui. En même temps que l'influence slave sur les Finlandais, une forte influence sur eux commença de la part du peuple turc des Bulgares de la Volga (ainsi appelés par opposition aux Bulgares du Danube). Des bulgares nomades venus du bas de la Volga jusqu'aux embouchures du Kama s'y installèrent et, ne se limitant pas aux camps nomades, construisirent des villes dans lesquelles commença un commerce animé. Les marchands arabes et khazars apportaient ici leurs marchandises du sud le long de la Volga (soit dit en passant, ustensiles en argent, vaisselle, bols, etc.); ici, ils les échangèrent contre de précieuses fourrures livrées du nord par le Kama et la haute Volga. Les relations avec les Arabes et les Khazars répandent le mahométisme et un certain degré d'éducation parmi les Bulgares. Les villes bulgares (en particulier les Bolgars ou les Bulgares sur la Volga elle-même) sont devenues des centres très influents pour toute la région de la haute Volga et Kama, habitée par des tribus finlandaises. L'influence des villes bulgares a également affecté les Slaves russes, qui ont fait du commerce avec les Bulgares, et par la suite ont rivalisé avec eux. Politiquement, les Bulgares de la Volga n'étaient pas un peuple fort. Dépendant au départ des Khazars, ils avaient cependant un khan spécial et de nombreux rois ou princes qui lui étaient subordonnés. Avec la chute du royaume Khazar, les Bulgares ont existé seuls, mais ont beaucoup souffert des raids russes et ont finalement été ruinés au 13ème siècle. Tatars. Leurs descendants, les Chuvash, représentent désormais une tribu faible et sous-développée. Les tribus lituaniennes (Lituanie, Zhmoud, Lettons, Prussiens, Yatvingiens, etc.), constituant une branche spéciale de la tribu aryenne, habitaient déjà dans les temps anciens (au IIe siècle après JC) les lieux où les Slaves les trouvèrent plus tard. Les colonies lituaniennes occupaient les bassins du Neman et du Zap. Dvina et de la mer Baltique atteint la rivière. Pripyat et les sources du Dniepr et de la Volga. Retournant progressivement vers les Slaves, les Lituaniens se concentrèrent le long du Neman et du Zap. Dvina dans les forêts denses de la bande la plus proche de la mer et là pendant longtemps a conservé leur vie d'origine. Leurs tribus n'étaient pas unies, elles étaient divisées en clans séparés et étaient mutuellement hostiles. La religion des Lituaniens consistait en la déification des forces de la nature (Perkun est le dieu du tonnerre, chez les Slaves - Perun), en la vénération des ancêtres décédés, et était généralement à un faible niveau de développement. Contrairement aux vieilles histoires sur les prêtres lituaniens et divers sanctuaires, il est maintenant prouvé que les Lituaniens n'avaient ni classe sacerdotale influente, ni cérémonies religieuses solennelles. Chaque famille a fait des sacrifices aux dieux et aux dieux, a vénéré les animaux et les chênes sacrés, a traité les âmes des morts et fait la bonne aventure. La vie rude et rude des Lituaniens, leur pauvreté et leur sauvagerie les placèrent sous les Slaves et obligèrent la Lituanie à céder aux Slaves les terres vers lesquelles la colonisation russe était dirigée. Là où les Lituaniens étaient directement adjacents aux Russes, ils ont sensiblement succombé à leur influence culturelle.

Au cours de deux mille ans de développement, les Slaves se sont installés dans le monde entier. Aujourd'hui, ils ne vivent pas seulement dans l'Ancien Monde. Sous la pression de diverses circonstances, nombre de leurs représentants ont déménagé en Amérique, tant du Nord que du Sud, on les retrouve en Australie et en Nouvelle-Zélande, dans certaines peurs de l'Asie et même de l'Afrique.

Mais la plupart des Slaves, de manière compacte et au sein des États créés par eux, vivent en Europe. C'est ici, dans les étendues européennes, que leur ethnogenèse a eu lieu (traduction littérale du grec ancien - "la naissance du peuple"), c'est ici qu'aujourd'hui se trouvent tous les États slaves: Pologne, République tchèque, Slovaquie, Serbie, Croatie, Slovénie, Macédoine, Bulgarie et, bien sûr, Biélorussie, Ukraine, Russie.

Mais comment s'est déroulée l'ethnogenèse mentionnée ci-dessus? Comment les Slaves, et en particulier les Slaves de l'Est, ont-ils vécu dans la période pré-étatique de leur histoire? Tout cela sera discuté ci-dessous.

L'origine des Slaves

Les tribus slaves sont la population autochtone (locale, indigène) de l'Europe.

L'une des principales caractéristiques distinctives pour toute personne est sa langue maternelle.

L'émergence des langues est détruite dans l'obscurité des siècles et des millénaires. Les langues surgissent, se développent avec leurs locuteurs natifs et parfois disparaissent. Toutes les langues des peuples habitant notre planète sont divisées en familles linguistiques.

Les Slaves appartiennent à la famille des langues indo-européennes. Où exactement il s'est développé est un point discutable. Mais la plupart des scientifiques pensent que cela s'est produit quelque part entre le cours moyen du Danube et de la Vistule à l'ouest et le Dniepr à l'est. De là, vague après vague, les ancêtres des Indo-Européens (Proto-Indo-Européens) se sont installés en Europe et en Asie, tout en conservant dans leurs langues des éléments indiquant leur origine commune, et jetant les bases des tribus indienne, iranienne, grecque, italique, celtique et bien d'autres. Parmi eux - et slave.

L'ethnogenèse des Slaves fait également l'objet de discussions scientifiques. Quelqu'un date ses débuts avec l'effondrement de la communauté proto-indo-européenne susmentionnée (quelque part dans le quatrième millénaire avant Jésus-Christ). Quelqu'un voit les ancêtres des Slaves dans les créateurs de la culture trypillienne. Quelqu'un préfère parler de temps plus tardifs, proches de notre époque, voire de ses premiers siècles.

Le nom des tribus slaves dans l'antiquité

Il y a une forte opinion que les tribus slaves dans l'antiquité ont été mentionnées par les auteurs anciens sous le nom de Wends ou Veneti. Peut-être qu'Hérodote (5e siècle avant JC) les a en tête lorsqu'il rapporte l'ambre apporté d'Eridan des Enets. Pline l'Ancien et Pomponius Mela (tous deux vécurent au 1er siècle) placèrent les Veneti à l'est de la Vistule (Vistule). Claudius Ptolémée appelle la mer Baltique le golfe de Venise et les Carpates, respectivement, les montagnes du Vénus.

"Le conte des années révolues" déduit l'origine des Slaves de l'Ancien Testament Yafet et les identifie avec les Noriks - l'Adriatique ou Illyrian Veneti. Ces derniers étaient presque sans aucun doute liés aux Veneti des sources antiques de la Baltique, ce qui est confirmé par l'étude des cultures archéologiques correspondantes.

Le nom des tribus slaves "Veneti" est conservé par d'autres sources témoignant de la vie des tribus slaves. Le plus autoritaire et le plus incontestable d'entre eux est le message de l'historien gothique Jordan (VIe siècle). Dans son Getica, il parle des Vénètes comme d'une tribu populeuse, subordonnée au quatrième siècle au roi Ostrogoth Germanarich.

À l'époque de la Jordanie, les Vénètes étaient déjà divisés selon leur lieu de résidence et leur nom. Les plus nombreux pour l'historien gothique semblent être les Antes et les Sklavins. Il s'agissait probablement déjà des premières associations pro-étatiques - les syndicats tribaux. Forts et guerriers, ils «partout», dit amèrement Jordan, «font rage à cause de nos péchés».

La zone de peuplement des tribus slaves dans l'Antiquité est également étendue.

L'historien gothique place le Sklaven (union tribale Sklavin) entre un certain lac de Murcie (apparemment, Neusiedler See, à la frontière de la Hongrie et de l'Autriche modernes) - à l'ouest, la Vistule - au nord et le Dniestr - à l'est.

Les Anty (union tribale des fourmis) sont situés entre le Dniestr et le cours moyen du Dniepr et font partie du groupe Dniepr-Dniestr de la culture Tchernyakhov. Son étude a permis, de manière générale, de reconstituer l'économie et la vie des fourmis.

Gestion des fourmis

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Des sources archéologiques, il s'ensuit que les Antes vivaient dans des établissements de type rural, parfois fortifiés. Ils étaient engagés dans l'agriculture arable. Les principales cultures pour eux étaient:

• blé,
• orge,
• l'avoine,
• millet,
• pois,
• chanvre,
• lentilles.

Ils étaient également engagés dans le traitement des métaux. Ceci est attesté par les ateliers de fonderie de fer et de bronze, ainsi que par les découvertes d'objets en bronze, fer et acier.

Les Antes utilisaient leurs surplus de produits en échange et en commerce avec leurs voisins - les Goths, les Sarmates, les Scythes et les provinces de l'Empire romain.

La complication des conditions de vie conduit également à la complication de l'organisation sociale. Les premières formes sont créées organisation politique - déjà mentionné les unions tribales des Sklavins et des Antes. Pourquoi les unions des tribus slaves - ce sont des formations pré-étatiques, et non des États? Ceci s'explique par ce qui suit:

• ils étaient basés non pas sur la division territoriale, mais sur la consanguinité;
• il leur manquait un pouvoir organisé coupé du peuple;
• le pouvoir était représenté par la «triade tribale» - le chef, le conseil des anciens, l'assemblée du peuple, qui coïncidait avec l'escouade militaire.

Pourquoi les tribus slaves se sont-elles isolées?

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L'isolement des tribus slaves était soumis aux règles communes à l'ethnogenèse. Ceci est indirectement mentionné dans le "Getyka" déjà mentionné. Là, les Vénitiens diffèrent entre eux selon les territoires de leur établissement. Plus les clans, communautés et tribus slaves étaient séparés les uns des autres, plus les différences étaient révélées entre eux:

• dans la manière de faire des affaires,
• dans les mœurs et les coutumes,
• dans les modèles de comportement,
• dans la langue.

La grande migration des nations a considérablement influencé la colonisation et l'isolement des tribus slaves. Sous l'assaut des nouveaux arrivants (en particulier les Huns), les Slaves se sont installés dans les directions nord, ouest et sud. Une fois la pression relâchée, ils ont continué à se déplacer, y compris vers l'est.

Le résultat fut la division des Slaves en ouest, sud et est.

Slaves occidentaux

Les Slaves occidentaux s'avancèrent jusqu'au Laba (Elbe), à \u200b\u200bcertains endroits même à l'ouest. Quatre groupes principaux se distinguent parmi eux (parfois plus sont distingués).

Tribus slaves occidentales, liste:

• polonais,
• tchèque-morave,
• serbo-lusacien (polabien),
• baltique.

Par leur développement, les Slaves occidentaux n'étaient pas inférieurs à leurs voisins - les tribus germaniques et celtiques.

Slaves du sud

Le mouvement des Slaves vers le sud, vers les Balkans et dans l'Empire byzantin a été l'une des composantes de la grande migration des peuples à son stade final.

Le résultat a été la réinstallation des Slaves dans le nord et le nord-ouest de la péninsule balkanique, jusqu'à la côte Adriatique. Une partie des Slaves s'établit même en Grèce centrale et dans le Péloponnèse - sur les pentes du Taygète, dans les limites de l'ancienne Sparte.

S'étant installés à une telle échelle, les Slaves du sud sont divisés en:

• serbes,
• croates,
• slovènes,
• tribus installées sur le territoire de la future Bulgarie.

Les tribus locales sont devenues voisines des Slaves du Sud:

• les Illyriens et Thraces qu'ils assimilaient,
• les Grecs qui habitaient les frontières de l'Empire byzantin,
• les Francs et les autres tribus sont les héritiers de l'Empire romain d'Occident, avec qui ils étaient dans une relation difficile d'influence mutuelle et de rivalité.

Tribus slaves orientales et leurs voisins

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Les Slaves de l'Est sont connus à partir de sources archéologiques et écrites, dont la principale est "Le conte des années révolues".

Les tribus slaves orientales, qui devinrent à l'avenir la principale population de l'ancien État russe, après l'avancée hunnique, fermement ancrées dans les vastes limites du Dniestr au Dniepr et plus au nord - le long du cours de l'Oka, Desna, Pripyat, près du lac Ilmen. Les Slaves Priilmensky forment plus tard une union tribale semblable à l'union des Antes.

Les noms des tribus slaves orientales sont présentés de manière assez complète dans les sources, comme on peut le voir dans la liste ci-dessous.

Tribus slaves orientales, liste (du sud-ouest au nord-est):

• Tivertsy,
• Allons,
• Croates blancs,
• Duleby (buzhan),
• Drevlyans,
• Polyana,
• Radimichi,
• Nordistes,
• Dregovichi,
• Krivichi,
• Ilmen Slovènes,
• Vyatichi.

Arrêtons-nous séparément sur les lieux de peuplement des tribus répertoriées. Les tribus slaves orientales vivant dans le cours inférieur du Dniepr et du sud du Bug sont représentées par des rues. Ils vivaient dans les steppes de la région de la mer Noire, entre les canaux de ces deux rivières.

La tribu slave des Drevlyans était regroupée autour de la ville mentionnée dans le conte comme Iskorosten (Korosten moderne).

Les tribus slaves orientales vivant dans les forêts sont plus nombreuses. Ceux-ci incluent les Drevlyans déjà mentionnés, ainsi que les habitants du Nord, Dregovichi, Krivichi, Ilmen Slovenes, Vyatichi et, en partie, Radimichi.

Des sources rapportent également quelles tribus slaves vivaient sur la rive gauche du Dniepr. Ceux-ci incluent le Radimichi (entre les cours supérieurs du Dniepr et le Desna) et les habitants du nord (dans la région de la région de Tchernigov).

Les tribus répertoriées étaient essentiellement chacune une union proto-étatique distincte, une union tribale telle que l'union des Antes et des Sklavins des siècles précédents.

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La plus grande tribu slave était la tribu polyanienne. Il s'est installé le long du cours moyen du Dniepr, se trouvant au centre même des Slaves de l'Est, au carrefour des routes commerciales les plus importantes. Passé ici et plus tard le fameux chemin "des Varègues aux Grecs", qui unissait des peuples de cultures et de civilisations différentes. Ce sont eux, les clairières, qui ont consolidé les terres slaves orientales qui habitent leurs peuples. La capitale (au début - le bastion principal, la colonie) des Polynésiens est devenue Kiev, fondée à la fin du cinquième - première moitié du sixième siècle par le prince Kiy, ses frères Shchek et Khoriv et sa sœur Lybid. Au fil du temps, son importance a tellement augmenté qu'elle est devenue une sorte de capitale de tout le monde slave oriental. Les tribus slaves orientales ont rendu hommage aux princes de Kiev, car ils sont tombés dans leur dépendance (comme ce fut le cas, par exemple, avec les Drevlyans). Mais la raison principale était le processus naturel de consolidation et d'unification, la nécessité d'une protection militaire contre les conflits et les attaques de voisins agressifs.

Les voisins des Slaves de l'Est à différents stades étaient:

• sarmates
• celtes
• huns
• avares
• khazars
• cumans
• pechenegs
• magyars
• bulgares
• romains (population de l'Empire byzantin)
• les Slaves de l'ouest et du sud;
• finlandais et Baltes.

Tribus slaves orientales aux 8e-9e siècles

Photo de Gleb Garanich provenant de sfw.so

Les Avars et les Khazars représentaient la plus grande menace pour les Slaves de l'Est aux 6ème et 7ème siècles. Ils ont réussi à se débarrasser du premier seulement à la fin du 8ème siècle, lorsque les Avars ont été vaincus par les efforts conjoints du roi des Francs Charlemagne et des tribus slaves.

La dépendance vis-à-vis des Khazars s'est avérée plus longue. La clairière en a été libérée pour la première fois à la fin du VIIIe - début du IXe siècle. D'autres tribus ont dû rendre hommage aux Khazars jusqu'à la chute du Khazar Kaganate au milieu du 10ème siècle.

Au cours des 8-9 siècles, les formes de gestion des Slaves orientaux sont restées traditionnelles. Parmi les clairières, Tivertsy, les gens de la rue, tous ceux qui étaient autorisés par les conditions naturelles et climatiques, l'agriculture a continué à se développer, avec la culture des cultures ci-dessus. L'apiculture était pratiquée avec elle (surtout dans les zones boisées). L'élevage a joué un rôle important. De nombreuses découvertes d'ustensiles, d'instruments et d'ornements de production locale témoignent du succès du développement de l'artisanat.

Le résultat du succès de la gestion économique, des échanges actifs avec de nombreux voisins, des interactions culturelles et civilisationnelles a été l'émergence de colonies et, finalement, de villes parmi les Slaves de l'Est.

Avec Kiev, Tchernigov, Souzdal, Novgorod, Smolensk ont \u200b\u200bété formés et renforcés. Ils se transforment eux-mêmes en centres politiques, administratifs et culturels importants, centres d'échange et de commerce, centres de consommation de biens et de services. Ils sont dirigés par un prince local, soutenu par une escouade militaire.

Compliqué et organisation sociale... La communauté du clan se transforme en une communauté territoriale voisine.

Des justiciers et autres personnes proches du prince, les chefs de familles et de clans influents, se forment des nobles - les futurs boyards.

La majorité des membres de la communauté étaient des smerds. Mais ils n'étaient pas non plus homogènes. Au sommet de ce peuple se trouvaient des «hommes» ou des «guerriers» capables de se doter de tout le nécessaire pour participer aux entreprises militaires. Ils agissaient comme les chefs de grandes familles patriarcales, dont les plus jeunes étaient des «serviteurs».

La cellule inférieure des communautés était occupée par les «laquais» qui devenaient dépendants de leurs parents les plus prospères.

différant dans leur position.

Au cours des prochains siècles, à partir de cette organisation sociopolitique, l'ancien État russe, Kievan Rus, se développera.