Église de l'icône de Smolensk de la mère de Dieu (Pulkovo). Services et ministère

Villages de Potemkin de Protoppa Nikolai Bryndina .... 16 décembre 2015

De la mort d'un témoin direct, le conte de "charité de l'église" à Saint-Pétersbourg Metropolis:

Konstantin Kirichenko: "Je ne sais pas à propos de cette fondation, mais personne adjoint du COC de Nobody, en tant que humble Ierie Daniel Vasilevsky, l'abbé de l'église de Marie Madeleene et la tête de la Fondation Dmitry Solunsky. La communication avec ces pères décents a confirmé Mon idée que dans les structures de l'église avec des demandes de financement de projets mirentiels de l'église n'est pas nécessaire. "

: "Et quels projets financent les fonds caritatifs de l'église?"

Konstantin Kirichenko: «Je ne sais pas, c'est le mystère des grands. Les mauvaises langues sont que, entre autres choses, le projet de prospérité des familles de fonds de fonds a lieu, mais nous ne croyons pas en ce genre Une lame de bain, bien sûr. Ma question était complètement rien, je ne me plains pas, je vous dirai pour l'image générale. Je fais moi-même des sans-abri depuis 2011 http://lazarevsky-fund.ru/. Auparavant, les sponsors étaient plus et le temple a aidé, et maintenant la crise et rien n'est arrivé presque. Le budget est modeste - un peu plus de 100 tyrn. par mois et j'ai décidé, les gens que nous sommes orthodoxes au cerveau d'os que le diocèse peut nous aider. Le projet est bon, le travailleur, de gratter, vous ne ferez pas, et j'avais besoin de pas complètement, mais en partie. Eh bien, je suis venu aux pères de dire aux pères de la fraternité de son malheur. Les pères honnêtes ont réjoui, bien fait, ils disent que Nous sommes venus à nous, Ali Nous ne sommes pas une fraternité d'orthodoxie? Ces personnes comme notre église d'orthodoxe sont très demandées. Seul le travail ne fonctionnera pas, mais de notre nom, et nous trouverons de l'argent.
Je dis que je peux faire de qui vous voulez travailler, du moins du pape, l'essentiel est que mon équipe reste. Ne vous inquiétez pas, dit le père Nikolai Bryndin, votre équipe restera et vous resterez vous-même, ce qui lui conduit. Seul le principal sera O. Daniel. Sans problèmes, je dis. Seulement nous n'avons plus d'argent pour travailler, je voudrais faire des détails. Ceci, dit tout le père Daniel Reshaves. Eh bien, on dit - fait, siège, nous décidons. Seulement je n'ai pas aimé tout de suite qu'il n'a rien dit de l'argent, mais je me le raconte plus sur ma fondation. Et je dois dire que le conflit avec le père de Daniel est une correspondance et de longue date. Une fois qu'il a décidé, je ne me souviens pas pourquoi, envoyez mes volontaires pour nourrir les sans-abri immédiatement après nous, une heure au même endroit. Ils disent, il a un problème de convoquer avec les autorités de district, d'ouvrir le point d'ouvrir, et les sponsors doivent travailler, malgré le fait que les volontaires travaillent pour lui libérer et le manger gratuitement. Alors voici une promenade de personnes avec Vaska sur la clairance. Nous avons d'abord expérimenté, il y a de petits sans-abri dans la ville, pourquoi nourrir la même chose et la même chose? Puis marqué dessus. Bien sûr, je lui ai demandé quand une réunion à ce sujet, mais il a été engagé par le type qu'il y a tellement de gens qu'il n'ya pas assez de nourriture à tout le monde et cela nous aide et tous. D'accord, n'utilisez pas l'essence. Puis il me dit - viens à moi mercredi au temple et nous discuterons de tout en détail. Ok, et était lundi. Promis mardi à appeler. Mais n'a pas appelé. Donc n'a pas appelé plus tard. Et quand je le tape à tout moment du bip, comme dans la liste noire. Comme une autre semaine, j'ai appelé mon père Nikolai et je dis - Tabanit votre processus d'Ieri, que dois-je ne sais pas. Viens, disons, nous déciderons ensemble. Et encore une fois, nous sommes au même endroit dans la même partie. Eh bien, j'ai pensé à la naïveté que maintenant le père de Nikolai se stouche sur Daniel avec la jambe et crier «Eh bien, vous êtes suckin de Tabani, émettez immédiatement, etc.». Mais il s'applique à moi et dit - en général, nous avons décidé que vous avez besoin de tous les parkings pour transmettre le père de Daniel et il rase tous ses volontaires et nourrir tous. Et mon peuple, demandez-vous? Et votre peuple les a laissés chercher un nouvel emploi. Et nos bénévoles? Aussi pas nécessaire, le père de Daniel est tout. En quelque sorte pas ridicule pour moi. Et comment de, je dis, les mots de votre semaine limitation, des embouts consacrés sur la nécessité de telles personnes pour l'Église? En voyant un petit père colonisé, bien, laissez-les dire qu'ils viendront au père de Daniel pour une interview, il sera leur patron. Non, je dis, deux certainement ne viendront pas - \u003d eu le bonheur de travailler avec le père de Daniel et le travailleur social pourrait venir. Ensuite, la vérité est venue, soit une heure, attendue le père Daniel, qui n'a pas comparu et laissé. Et j'ai compris comment avoir ces gars-là, j'ai dit au revoir à Nelskovo et allé. Ensuite, j'ai appelé mon père Nikolai et j'ai dit que j'avais mené moi-même, comme non plus petit, condamnant le père de Daniel et le père plus pratique de Daniel a appelé mon chauffeur, et il l'a appelé à travailler. Mais mon chauffeur a déjà travaillé avec lui et a refusé. Ce sont de telles passions à ébullition dans des institutions pieuses.

kandi_bober. : "Ainsi, ces Bati vous ont proposé de fermer votre fonds de manière à ne pas" retarder "l'attention de l'attention des sponsors de leurs fonds. Je me demande et des volontaires dans de tels fonds obtiennent une sorte de salaire?"

Konstantin Kirichenko: "Voici la raison de l'autre. Combien je sais, le père de Daniel a un très grand sponsor, qui donne de l'argent à des projets spécifiques et plus le projet est important, plus d'argent. Combien je sais, purement en nourrissant sans-abri (je ne prends pas d'autres projets car il n'est pas au courant) Le père Daniel est maintenant deux points - sur la Kushevka et voilà à nous. Les volontaires de l'argent Naturellement ne reçoivent pas, et ils vont sur leurs voitures, je suis émis gratuitement, c'est-à-dire Ses coûts 0 RUB 0 COP. Et le sponsor obtient l'estimation de deux points et peut vérifier le fait de nourrir. Si vous ajoutez nos trois ici, alors l'arithmétique est simple. Je pense que j'ai bien compris le système sinon pourquoi repousser l'équipe de l'Église, ce qui le fait vraiment.

kandi_bober. : "Alors je suis à peu près la même chose. Vous donnez à vos points, Daniel a plus d'argent du sponsor pour de nouveaux points. C'est pourquoi ils ont ravi votre paroisse. Vous êtes venu de l'aide, et ils ont suggéré de les aider et de donner leurs points. Et avec leurs propres sponsors des hommes d'affaires de l'église ne sont divisés en personne.
Ieria daniel est aussi l'abbé du nouveau Temple Smolensk Chez Shushars (là aussi, une fondation de charité est ouverte - http://pulkovo-church.ru/). Il est étrange que le temple du district de Pushkinsky, mais est attribué au diplôme de Pétrograd. Probablement cela d'environ. Gennady Zvereva sera loin.
Aussi Daniel est également l'abbé du temple de St. Valentina à P. Beloostrov.
Ici sur sa fondation (et Bryndina) Dimitri Solunsky:
http://fondsolunskiy.ru/

Konstantin Kirichenko: "Apparemment un homme très capable père Daniel. Dans notre petite soirée de Saint-Pétersbourg pour aider le père sans abri, Daniel sais tout. Des qualités rares une personne, mais en russe, seuls trois mots sont trouvés pour lui .., ... Je vais probablement l'appeler Murka.

tetehij: "Mu .., ko .., ur ...
=================
Ouvrez une autre lettre au Milieu du mot! Et puis je ne me rattrape pas ... "

Konstantin Kirichenko: "Je donne un indice - il y a une corne et une barbe, le lait ne donne pas."

Temples précoces

Église en pierre

Restauration du temple

Le clergé

Église de l'icône Smolensk de la mère de Dieu - Église orthodoxe dans le quartier historique de Pulkovskoe dans le cadre de la formation municipale "Le village de Shushary". (District de Poussin de la Ville de la Valeur fédérale de Saint-Pétersbourg). Le bâtiment moderne est situé sur le territoire du congrès de Expofinum et du complexe d'expositions, l'ancien bâtiment était situé sous la pente des hauteurs Pulkovsky dans le village de Pulkovo et a été détruite lors de la bataille pour Heights en 1943.

L'arrivée du temple appartient au diocèse de Saint-Pétersbourg du Russe Église orthodoxe, Il fait partie du quartier saint Tsarsko Sellic Sellic. Abbot - Ieria Daniel Aleksandrovich Vasilevsky.

Histoire

Temples précoces

La première mention du temple du "village de Poltolla" fait référence à 1500. Selon les livres de dépistage, il y avait une église de Noël Béni Vierge Mariequi a été détruite au XVIIe siècle, pendant la domination suédoise.

14 (25) octobre 1749, une église en bois a été consacrée par une église en bois dans la faible règlement sous-marin d'un grand archevêque Pulkovo Feodosius (Yankovsky). En 1755-1757, le temple a repris le feu après le feu et consacré le 28 juillet (8 août) de 1757 par l'évêque Sylvester (Kulyabka). La nouvelle église a été reportée par une partie des icônes de l'iconostase de Nikolsky, signe de l'église Znamensky du village royal. Le temple a été démonté en 1793.

Église en pierre

La décision sur la construction d'une nouvelle pierre, le temple est né, probablement en 1782, depuis 2 (13) octobre 1782, le Bureau du village de Tsarsky a conclu un contrat avec l'entrepreneur Herman Afanasyev, qui envisageait de préparation Temple de consacrera 1 (12) septembre 1784. Le 29 mai (10 juin), 1783, Ekaterina II a déterminé la place du nouveau temple, qui a été déposée le 30 mai (11 juin) par le prêtre adolescent Stephen Ivanov.

Le temple a été construit sous le projet d'architecte D. Kurengy sur les fonctionnaires alloués par l'impératrice.

L'église a été solennellement sanctifiée en 1785. En 1831, une chapelle de pierre a été construite dans la clôture de l'église, plus proche du tractus. En 1908, la réparation a été faite dans le temple.

L'église a été fermée en 1938. Les bâtiments du temple et de la chapelle ont été détruits au sol pendant le grand Guerre patriotique Pendant le contre-office des troupes soviétiques.

Au début de 2011, seules les fondements du temple et un certain nombre de manches de batch de pierres d'un étage ont été préservées. Avec la restauration du temple au sous-sol, les lits Cozoi ont été trouvés et une cheminée pour «bourgeement». Les vestiges du temple seront probablement conservés.

Restauration du temple

À l'été 2009, une croix de Poklonnaya à huit composants en bois a été installée sur la fondation du temple. Ensuite, dans le cadre des plans de création d'un centre de congrès et d'expositions "Expoforum" dans ce domaine, un projet de restauration de l'Église est apparu. Le 10 août 2011, à la place du temple a été servi pour la première fois par la prière.

Le 14 septembre 2011, du côté de la ancienne fondation, la première pierre a été posée sur la fondation du temple. Le signet a été créé par l'évêque de Peterhof Markell (Vents) dans la servant Archprests Viktor Moskovsky et Gennady Zverev et Ierhea Daniel Vasilevsky. Le nouveau temple est une réplique du bâtiment d'origine et est situé à un point supérieur que d'abord.

Maintenant, il est situé sur le territoire du complexe de congrès et de l'exposition "ExpoForum". Selon l'architecte Rafael Danyanova, vieille église Il est domicieux sur le territoire et le bâtiment dans le cadre de la modification de la situation de planification urbaine a dû déménager afin que ce ne soit pas dans le creux. Le projet de construction a été développé par le Bureau de l'architecture "Foundry-91". La construction a terminé la société LLC "SMU-837". Le 4 juillet 2014, des croix ont été créées et consacrées. À compter de mai 2016, la décoration intérieure du temple a été achevée, les travaux sur l'amélioration du territoire ont été achevés.

Architecture, décoration

Le temple a été construit dans le style du classicisme. Son inhabituel pour l'architecture de l'église russe apparence Correspond pleinement au passe-temps de l'impressionnant Catherine II "Revival of Antiquity". Les quartiers incarnaient l'image d'un petit temple axé sur l'antiquité chrétienne précoce de la représentation de l'ère du classicisme. Selon la composition, l'organisation de l'espace interne et la décoration des façades, le temple est très proche de l'architecte en même temps des églises: Voznesenskaya à Fedorovsky Posad et Preobrazhenskaya à Moscou Slaves. La similitude des projets est que les chercheurs n'étaient pas toujours confiants en loyauté à leur attribution.

Le temple a un volume cube simple avec un seul espace, chevauché à une large arche cylindrique. Le bâtiment est recouvert d'un toit de quatre grades sans dôme et spire. La façade occidentale du temple est couronnée de deux tours carrées, dont l'une des cloches était la clocher. Dans la construction de trois entrées: Central, Nord et Sud. L'animal a été attaché en 1823 aux moyens du marchand de Saint-Pétersbourg Vasily Sourriaryov et lors de la récréation du temple n'a pas été restauré. L'icône de Smolensk de la mère de Dieu, fabriquée à Tempera Techniques, est située dans l'abside de l'autel.

L'angle du bâtiment contenant la retenue des arches a été renforcé de l'intérieur par les pylônes, ce qui rend l'espace intérieur en forme de croisement. Les niches latérales à l'intérieur sont également bloquées par des voûtes cylindriques de la même hauteur avec la principale arc longitudinale, la croisade est formée dans leur intersection au centre du temple. Le temple est éclairé par de grandes fenêtres semi-curraves au sommet de la niche. À l'intérieur de la paroi du temple est doré, avec une traction blanche, des avant-tournants et des béliers plastés. La bande ornementale passe sous la corniche. L'arc central (ainsi que l'autel avec l'ouest) est peint en bleu, le long de ses fêtes - des images de quatre évangélistes.

L'église est une jetée simple. Sur l'emplacement de la montagne est l'image de la résurrection du Christ. L'iconostase à quatre niveaux est un blanc avec dorure, restauré en tant que copie de la première, écrite dans les dessins et instructions de l'académicien de Kurengy de la peinture de l'Académie impériale des arts Ivan Akimovich Akimov. Découpez la première iconostase en 1784-1785 Maître Franz Brullo.

Parmi les sanctuaires du temple avant la destruction, une croix tenue à la main avec les reliques des Saints Saints Afanasia Tsareghadsky, le Velomi Martyr Varvara, Martyr Vasily, Saint Grégoire Miracle, révérend Nicon de Sukhoi, Saint-Pechersky Titus.

Arrivée du territoire

Au début du 20ème siècle, la paroisse incluse:

• village Big Pulkovo
• Kamenka (intersection du district de la route de Pulkovsky et de la route de la bague)
• Collino (au sud du cimetière de Kazan)
• Sands (district de Pogorelovo)
• Pulkovo Pulkovo (intersection du district de la route Pulkovsky et Saint-Pétersbourg)
• Rare Kuzmin (Rare Kuzmino Street Aleksandrovskaya Village)
• Tolmachevo (territoire à l'est de Pogorelovo)

Le clergé

Dans de nombreuses institutions médicales de Saint-Pétersbourg, il y a des temples et des chapelles. Seul leur rôle est différent: des locaux modestes au coin de l'extrême ouverte à une certaine heure à un véritable centre spirituel, où ils trouvent un soutien et des patients, ainsi que leurs proches et leurs parents. Parmi ces centres - l'arrivée de l'église Sainte-Marie Magdalene dans l'hôpital pour enfants de l'hôpital de l'école n ° 2 sur l'île de Vasilyevski.

Mauvais à Vasilyevsky Island

L'histoire de cet hôpital et le temple situé sur son territoire sont liés au nom de l'impératrice de rencontre de Mary Feodorovna, d'un philanthrope célèbre. Ses efforts ont été collectés de fonds à l'achat du célèbre marchand et industriel Ivan Kryov Mansion, fabriqués sur le projet de l'architecte italien Luigi Ruska. Le manoir a été converti à l'hôpital pour les pauvres habitants de l'île de Vasilyevski (il n'y avait pas d'hôpitaux individuels). L'établissement thérapeutique a été consacré et lancé en 1829.

Malheureusement, l'impératrice n'a pas vécu à cet événement depuis plusieurs mois. En l'honneur de sa patronne céleste de l'apôtre de Sundron Mary Madeldalene, le temple a été consacré, qui a été ouvert simultanément à l'hôpital. Et puis l'hôpital elle-même a commencé à porter le nom de ce saint.

"Dès le début, il y avait un temple ici", a déclaré le médecin en chef d'un hôpital pour enfants numéro 2 Mary Magdalene Avtandil Mikawa. «Il était dans le bâtiment principal, une croix se trouvait sur lui à la révolution avec un dôme qui m'a donné pour comprendre que la vie de l'église se déroule dans ces murs. La seule chose qui n'était pas très pratique pour les paroissiens était d'aller au temple à travers le couloir de l'hôpital.

Services et ministère

Aujourd'hui, cet inconvénient est éliminé. Le temple moderne de Sainte-Marie Magdalene a été sanctifié il y a dix ans, à l'équipement de la pièce de l'ancienne chaufferie. Le temple est situé directement aux portes principales du numéro d'hôpital pour enfants 2. D'une part, il se trouve dans une clôture de l'hôpital, d'autre part, a une entrée séparée de la rue, qui permet aux paroissiens, parmi lesquels il y a beaucoup de les résidents des maisons adjacentes, sans casser la paix des patients.

La mise en place du temple est petite, mais très confortable, avec une belle iconostase sculptée et de vrais chorales (régénère dans le psychologue des enfants du temple de l'hôpital Pavel Mamaev). Liturgy ici sert tous les jours. Fermez l'église en retard. La raison est simple: ici ils attendent toujours ceux qui ont besoin de consolation spirituelle. Et tout d'abord, les parents ont frappé l'hôpital.

«Chaque jour, je dois faire face à la plus grande douleur - douleur des enfants», explique le clerc du temple d'Ieria Mikhail Kovach. - Des parents appropriés avec des larmes dans leurs yeux: "Battyushka, il y a une opération, fais quelque chose!" Nous allons, servez des prières. Il arrive qu'ils viennent quand décharge, merci.

"Nous essayons de faire le temple d'être un tel endroit où tout le monde pouvait se calmer", a déclaré l'abbé d'Ieria Daniel Vasilevsky, chef du centre de coordination pour aider les pauvres dans le département de la charité de l'Église et le ministère social de la Sainte Diocèse de Petersburg. - Nous essayons de prendre tout le monde et d'aimer tout le monde. La maladie de l'enfant est toujours la plus grande anxiété pour les parents. Rarement, mais cela arrive que les enfants meurent. De plus, dans notre hôpital, il y a une morgue où sont apportés d'enfants d'autres hôpitaux. Nos bougies ont l'air très soigneusement qui sont venues au temple. Et ils sont prêts à soutenir le premier à soutenir l'homme.

À propos de chaque enfant qui est tombé en soins intensifs, informer immédiatement le père de Daniel. Jusqu'à ce que les médecins combattent la vie du patient, l'abbé et les paroissiens prient. Le prêtre après un autre raconte les cas lorsque les enfants ont été rétablis miraculeusement. Et plusieurs histoires quand ils ne pouvaient pas être sauvés. Il se souvient des enfants "lourds" par nom.

Docteur, Kititor, Parishioner

Le médecin en chef de l'hôpital Avtandil Mikava est devenu un kittor et un paroissien du temple de l'hôpital. Il s'est consacré à cette institution thérapeutique trente ans, dont la dernière treize est dans la position du médecin en chef. C'est leur inventé par les "traditions de la miséricorde russes" de Slogan, décorant la porte de l'hôpital. Ce n'est pas seulement une référence au passé historique, mais la tâche face au personnel aujourd'hui. Dans sa solution, le temple est significativement aidé.

"Respecter les personnes d'autres dénominations, il est important de prendre en compte que la majeure partie de la population de la Russie s'applique à l'orthodoxie", a déclaré Avtandil Georgievich. - Et je ne vois aucun écart entre l'hôpital et le temple. Je considère leur coexistence complètement naturelle, absolument symphonique. Le temple est une sorte de division hospitalière et affecte sa vie. Beaucoup note que notre hôpital est distingué par l'atmosphère de l'âme, de la coeur, de l'amour au voisin. L'amour de votre travail, aux patients, à notre ville, devrait être présent à leur propre pays, alors que tout va finir. Et c'est une bonne aide - notre temple et nos prêtres.

Grain de boisson

Une fois qu'un enfant "lourd" de l'orphelinat a été amené à l'hôpital, il n'y avait personne à soigner. Le personnel de l'hôpital a demandé de l'aide dans le temple - inversé la bougie. De ce cas, l'idée est née pour créer une fraternité sur la base de la paroisse.

"Notre soeur de la Sainte-Royal Passion Saitterpitsa Aleksandra Feodorovna et les martyres préventifs sacrés de la Grande princesse Elizabeth Feododorovna existent depuis plus de cinq ans", a déclaré le coordinateur d'Olga Sokolova. - Nous avons deux directions. Le premier est le devoir d'horloge pour les enfants avec des diagnostics sérieux des orphelinats. La seconde est des cours créatifs - cartes postales, artisanat, journaux muraux - en groupes d'enfants "à la maison", dont beaucoup aussi, malheureusement, sont privés d'attention parentale. Chaque fois que nous allons à eux avec un certain missionnaire - non, pas le but, mais le souhait de parler de Dieu, de l'éternel et de la haute. Pas directement ... Si vous avez une conversation. Boire du grain - un tel objectif est.

Rarement, mais il y a des parents qui, après avoir appris que la soeur orthodoxe travaillait, agissant au nom de l'Église, travaillent avec leurs enfants, demandant à leur enfant de raconter n'importe quoi.

- Nous ne contredisons jamais dans cette affaire », déclare Olga Sokolova. - Beaucoup, au contraire, merci. Souvent, les parents allongés à l'hôpital avec un enfant eux-mêmes seraient heureux de ramper et de communiquer. À l'hôpital, il est plus difficile de déchirer les enfants des gadgets. Nous sommes heureux quand il s'avère cela.

Les sœurs de la miséricorde enregistrent les enfants de la Sainte-Sainte-Bruns - aussi exclusivement en coordination avec leurs parents. Chaque jour, quelqu'un des prêtres (dans le temple, en plus du recteur, deux clercs: Ieria Mikhail Kovach et l'Ieria Evgeny Nikolin) après la liturgie se déroule avec les saints cadeaux sur les chambres et voit ceux qui ont exprimé le désir de avance.

Sœurs recherchés!

Initialement, la fraternité a pris toutes les femmes et les filles qui souhaitaient aider. Olga elle-même est venue ici, ayant une vue presque athée. Dans l'atmosphère d'arrivée étouffant progressivement.

Aujourd'hui, la colonne vertébrale de la fraternité est trois douzaines de personnes vivant à différents fins de Saint-Pétersbourg. Selon la liste des sœurs, la miséricorde est beaucoup plus grande, mais les gens qui viennent ici sont confondus par les concepts d'assistance volontaire et de ministère:

"Je suis venu quand je veux, je fais ce que je veux ... Non, nous n'avons pas cela", explique Olga Sokolova. - Le travail de Dieu n'est pas facile, il y a des problèmes différents, des circonstances de la vie avant l'esprit de l'Esprit. Il est très nécessaire que la sœur se classe à la recherche de personnes qui recherchent un ministère chrétien avec des patients avec des enfants.

Afin de devenir une soeur de la miséricorde, vous devez passer à travers des cours semi-rondes spéciaux au temple. Les médecins des universités médicales de la ville enseignent la base des premiers soins (c'est le cas le plus extrême: en règle générale, les sœurs de la miséricorde n'ont pas de soins médicaux) et les prêtres du temple sont les fondements de la catéchisation. Après avoir obtenu son diplôme des cours de la sœur, un certificat est attribué, et il peut commencer à servir que sur la bénédiction du confesseur de la soeur du prêtre Daniel Vasilevsky.

L'hôpital non seulement

L'église Sainte-Marie Magdalene est également connue dans le ministère de l'Église sociale de Saint-Pétersbourg. Pendant environ 14 ans, le recteur de l'arrivée d'Ieria Daniel Vasilevsky est dirigé par la fondation caritative de Saint-Dimitria Solunsky. Aujourd'hui, la fondation existe non seulement au détriment des riches bienfaiteurs (parmi eux, le fondateur de la Fondation Dmitry Zaitsev, qui a apporté une contribution importante à l'ouverture de ce temple), mais également sur les dons de citoyens. Le père de Daniel dirige également le Centre de coordination pour aider les pauvres au département «social» diocésain. C'est pourquoi l'arrivée de l'Église de Saint-Marie Magdalene est devenue un point de référence pour la collecte de fonds et des choses pour ceux qui ont besoin de personnes.

L'assistance sociale du visage de l'Église s'avère être presque toutes les catégories dans le besoin. Pour les sans-abri à trois points de la ville, les aliments et les médicaments sont distribués, sur une route spécifique dirige le "bus de la miséricorde", où vous pourrez vous échapper du froid. Pour les mères avec des enfants qui se sont retrouvés dans une situation de vie difficile, un abri féminin est organisé dans un appartement amovible. Une autre pièce est enlevée pour les hommes qui n'ont nulle part où vivre. Le cadre de la charité de l'Église est établi des avantages mensuels pour les futurs mères laissées seules, des fonds pour chapitres, des retraités solitaires, des réfugiés, des personnes atteintes de maladies graves, des diplômés des orphelinats sont collectés.

Toutes assistance à l'adresse, l'historique des personnes nécessiteux peut être trouvé sur le site Web de la Fondation. Il existe également des listes de ce qui peut être aidé. Ce n'est pas seulement de l'argent: il arrive que le tutu de la poudre de lavage ou des portes intérieures dont l'acquisition est appelée avec le cancer, peut rendre la vie de quelqu'un est un peu plus facile. Sur les soins spéciaux sont familles nombreuses:

- Grands - héros de notre époque, ils ont besoin d'aider », a déclaré le père Daniel, le père de six enfants. - Dans notre liste de 170 familles, chacune reçoit une assistance matérielle mensuelle dans la quantité de 3 à 20 000 roubles, de la nourriture, des vêtements. En outre, nous essayons de les intertiliser, de faire des enfants. Il y a des familles que nous trouvons - et savoir comment ils vivent. Beaucoup se sont traités.

Dans l'atmosphère de compassion

Les choses qui vont pour les nécessiteux, les gens apportent Mary Madeleene à la chapelle. Il se trouve à deux pas de l'église, dans le pavillon à l'entrée principale de l'hôpital. La chapelle a été ouverte à l'hôpital avant le temple, maintenant dans sa quotidienne servait des prières sur les malades.

En plus de la chapelle, il n'y a pas d'autres locaux. Bien sûr, dans de telles conditions, il est difficile d'organiser une école du dimanche pour enfants ou adultes. Mais le toucher quotidien vers la souffrance de l'enfance et le désir d'aider dans un stock spécial, ils les rendent plus sensibles aux autres et mutuellement.

"Voici une atmosphère spéciale", le paroissique du temple d'Inessa Danishnikov est divisé. "Père Daniel, les paroissiens sont si séparément, alors pas indifférent à ce qui vous arrive", venant ici une fois, vous vous sentez comme une famille. "

Photographe: Stanislav Marchaenko

Prenez l'aide - Ceci est également nécessaire. La vie sans maison brise ainsi la psyché de l'homme qui se trouve le plus souvent pour pouvoir prendre uniquement des manuelles ponctuelles sous forme de nourriture, de vêtements. Logement, travail - tout cela n'est pas si facile à trouver, mais il est également difficile de ne pas perdre plus rapidement.

L'histoire de la fin de Daniel n'est pas une histoire sur la manière dont les bonnes personnes ont aidé avec le toit au-dessus de leur tête et de leur travail, c'est plutôt une histoire pour trouver un nouvel homme de vie. Quelle était la vie de sa vie? En Ouzbékistan, fils d'Ouzbékistan, fils d'Ouzbek et russe, dans l'enfance, il est allé avec son père à la mosquée, mais plus tard, l'islam était activement confiant. Il a étudié à Kharkov, revint à Tachkent, où il s'est marié, sa fille est née. Je suis allé avec ma femme, je suis allé en Russie, depuis quelque temps, je vivais avec des parents sous Yaroslavl, puis il s'est avéré être à Saint-Pétersbourg, au début, j'ai vécu tout à fait en toute sécurité, mais il était sérieusement inquiet de se séparer de sa famille, En raison de ce qu'il a commencé à abuser de l'alcool, a perdu son emploi, s'est avéré être dans la rue. Avec trois autres sans-abri, il a vécu quelque temps dans l'ancienne morgue abandonnée près des spécifications de la gare. Là-bas, il et ses camarades il y a environ quatre ans ont trouvé des travailleurs du fondement caritatif de Saint-Dimitri Solunsky. De cette réunion et a commencé sa nouvelle vie.

Claudia prasolov, l'ancien employé de la Fondation de Saint-Dimitri Solunsky:

- Pour moi, l'histoire de Daniel est un miracle évident, le Seigneur l'a montré, alors qu'il essaie le cœur d'une personne. Les quatre hommes que nous avons rencontrés, se sont avérés pour être très personnes différentes. Daniel (alors ce n'était pas encore appelé) était parmi eux la seule non résolue, mais elle l'intéressait depuis longtemps. Il avait alors environ 40 ans. Avant qu'ils soient tous dans des protestants dans centre de réhabilitationMais il a estimé qu'il n'y avait pas de véritable lien avec eux, ils étaient juste obligés de travailler. Ensuite, ils sont tous partis de là. Je lui ai demandé le baptême, il a dit qu'il veut être baptisé. Nous sommes allés à Alexander Nevsky Lavra, puis je l'ai présenté au père de Daniel.

Ieria Daniel Vasilevsky, abbé de l'église de St. Égal Mary Magdalins
À l'hôpital de la ville des enfants Numéro 2 de St. Mary Magdalene, directrice générale de la Fondation:

- En quelque sorte samedi, devant le service, Claudia, Nikolaevna a conduit au temple des sans-abri avec une demande de la verse. Il y avait peu de temps, nous avons commencé à penser, de baptiser ou non - il s'est avéré qu'il sait très peu de la foi chrétienne. J'ai dit à Claudia Nikolaevna afin qu'elle le préparait pour le sacrement du baptême. Elle l'a emporté, comme il s'est avéré, a mis en place un hôpital de drogue, l'a attaqué aux prières, enseigna à prier. Environ un mois est passé et un homme d'âge moyen est venu au temple pour nous, normalement habillé - se leva, a prié. Et après le service, il convient et dit: "Battyushka, je suis venu baptisé. Tu te souviens de moi?" Je réponds: "Je ne m'en souviens pas." "Alors je suis la chose sans abri qui venait." Eh bien, j'ai commencé à le baptiser. Et il avant c'était musulman. Et j'ai sorti une nana dans laquelle il y a un grade de renonciation de la foi musulmane et dans ce rang des questions. Je les ai regardés, je pense: "Pendant longtemps, nous allons baptiser parce que des questions sont complexes." Et je commence à lui poser des questions, en espérant que je vais maintenant inviter les réponses. Et il répond presque exactement, comme écrit dans la demande. Il a eu un nom de notre semelle. Je lui demande: "Qu'est-ce que tu t'es appelé? Quand est ton anniversaire?" Il dit: "J'ai un anniversaire le 24 décembre." Et ce n'est que mon naman - le jour de la mémoire de Saint-Daniel Stalnik. Alors je l'ai juré avec le nom Daniel. Puis il est venu, sacré.

Fait intéressant, le nom que cette personne a reçu à la naissance, aucun des employés ne se souviennent. Dans leur mémoire, il est resté, comme Daniel, peut-être et pour lui, le nouveau nom le plus récent est devenu natif. La fondation de Saint-Dimitria Solunsky a aidé les quatre personnes à atteindre dans la région des sans-abri spécifiques, mais la communication de son personnel n'a continué qu'avec Daniel. Il a été abrité par une Claudia familière, qui est alors devenue des amis avec lui - sur les mémoires des personnes qui connaissaient Daniel, il était facile de communiquer avec lui. Bien que lui-même n'était pas facile - il a continué à inquiéter ses relations non résolues avec sa famille. Seulement ici, il n'était plus descendu - j'ai eu un emploi comme un gardien dans le temple de la résurrection du Christ sur le canal de dérivation, et même avant qu'il commençait à aider les sans-abri.

— K. P.: Je connaissais bien Daniel. Il était assez silencieux, mais n'a jamais manqué à personne et n'a pas lancé dans des situations difficiles. Je me suis arrivé chez moi à la maison, aidé à quelque chose. Nous nous sommes tournés vers lui et il est allé avec notre bus pour nourrir les sans-abri - jamais refusé. En général, il est à l'origine porté volontairement pour monter les sans-abri. Juste, il a eu un emploi et ne pouvait plus conduire avec nous régulièrement, mais parfois, lorsque nous manquons de volontaires, nous lui avons demandé. Même si quelque chose lui a été donné au travail au temple, il portait sans abri. Il n'a pas oublié ceux avec qui il a communiqué quand il vivait sur le particulier. Est venu là-bas, a demandé à qui où, qui vit. Parfois, il était en colère - quand quelqu'un était trop assertif, parlait de cela: "Se comporte effrontément." Avec de telles personnes, Daniel a essayé de ne pas communiquer. Et avec nous, il a voyagé pour nourrir des sans-abri à propos de l'année ou un an et demi - au moins une fois par semaine.

— Quand est-il roulée avec vous, a-t-il communiqué avec vos putables?

Je me souviens de l'histoire de l'Évangile, comme le Seigneur guérit dix lépreux, et un seul d'entre eux est venu remercier le Seigneur. Alors ici. Nous avons rencontré quatre personnes et nous les avons tous aidés. Mais merci seulement Daniel, le reste - comme beaucoup d'autres qui, après avoir reçu l'aide, se poursuivaient. Quelqu'un part et ne se dispute même pas, ne dit pas comment il s'est levé. Il est important pour nous de ne pas reconnaître notre mérite, mais juste pour être heureux avec une personne si elle s'est bien déroulée. Et Daniel a appuyé la communication avec nous, remerciée. Il était heureux de notre aide, il a été pris pour tout travail que nous lui avons offert - a même aidé un enfant handicapé, marchait avec lui.

L'année dernière, Daniel s'est senti mal. Appelé un médecin, il est arrivé - diagnostiqué, qui refuse un facile. Daniel a été mis à l'hôpital, où il s'est avéré que le problème n'était pas avec une lumière, mais avec un cœur. Le lendemain, il a quitté l'hôpital et, peut-être, voulait rentrer chez lui - mais son cœur s'est arrêté lors de son déménagement. Les employés de la Fondation de Saint-Dimitri Solunsky ont collecté de l'argent pour les funérailles - Beaucoup de ceux qui ont reconnu Daniel au cours de ces quelques années, donnaient joyeusement combien ils pourraient. Daniel a été enterré dans la ville de Tutaev Yaroslavl, où vivent ses proches.

— K. P.: Nous n'avons pas connu le téléphone des parents de Daniel, mais il s'est avéré que son ami au travail restait une sorte de numéro de téléphone - nous leur avons donc signalé. Puis sa tante est venue de la région de Yaroslavl. Lorsque nous avons acheté un cercueil, des vêtements et sommes venus à l'hôpital pour prendre son corps, nous avons vu qu'il y avait un sourire sur son visage. Vous savez, un homme de sa vie n'a pas souri. Et ici, à la fois avec sa vie avec lui, c'était facilement et après avoir été pressé, il est très facile de se souvenir de lui, prie, de parler avec un familier commun. Bien sûr, triste, jeune plus de gens, vous pensez, pourrait encore vivre, être proche. Mais, probablement, quelque chose a déjà été résolu pour lui.

Daniel avait la foi, il a sincèrement avoué. Il est allé au temple de Kronstadt, où il vivait sur l'appartement de notre connaissance. Il est impossible de dire qu'il a lu beaucoup, mais croyait sincèrement. Je suis allé à un senior au monastère dans la région d'Ivanovo. Il lui a dit: "Tout ira bien." Je me souviens que Daniel est heureux. Dès le début, j'ai essayé de lui expliquer que le Seigneur nous a été donné avec repentance, les corrections, a déclaré: "Si vous voulez changer, seul le Seigneur peut vous aider." Et il voulait.

Le jour de la mémoire de l'équivalent d'équivalent Mary Madeldalene, le 4 août, le degré social renunal de Nikolai Bronndin, dirigé par la liturgie divine festive dans le temple dédié au Mironositz, à l'hôpital N ° 2 de la ville des enfants sur l'île de Vasilyevski.

Sa haute résistance Daniel Vasilevsky a son son hispanique Vasilevsky, son effacement de l'arrivée des Juifs, Evgeny Nikolin, Mikhail Kovacha, Andrei Vashchenko, ainsi que des invités du diocèse de Vyborg - Arquionnaire Kostantin Sinelshchiko, et le diocèse de Tikhvin - Artememi Artememi pour . Dans l'autel, a prié le degré de délicieux Vasileostrovsky d'Archprestre Victor Moskovsky. La participation au culte du trône a également été prise par les clercs de la cathédrale de la Transfiguration - Prododiakon Artemy Lebedev et le diacre Anthony Zarovsky.

Malgré la journée de travail - le temple était encombré. La division de l'Église de l'église de l'égalité Saint-Équiète Marie Magdalene, le médecin en chef de l'hôpital de l'enfant N ° 2 Avtandil Mikava, les quartiers de la supervision de Jereya Daniel Vasilevsky - Sœurs de miséricorde de Alexander Elizabéthan, qui servent à Le même hôpital, employés de la Fondation de St. Dimitré solunsky, medpersonal et l'administration de l'institution. L'architpest Nikolai Bryndin a soulevé une prière spéciale pour la santé des enfants à l'hôpital et de tous ses guérisseurs.

Après la communion du Saint Saint Tain et de la prière festive, l'archipriest Nikolai Bryndin dans le Sermon Pastoral se souvint de la vie de Saint-Égalité-Apostles Mary Madeleene et s'est tourné vers la réunion avec un mot de félicitations:

«Chaque fois que nous arrivons au temple de Dieu et chaque fois que nous entrons en contact avec Dieu lorsque nous faisons un pas vers Boshu - c'est une fête. Les vacances sont vraies - notre cœur et notre âme.
Se souvenir de la vie de ce saint brouillard - équivalent Mary Madmene, nous comprenons que probablement que le cœur féminin sait aimer tellement - sans crainte, sacrificielle et profonde. Une femme est à la fois mère et une femme - sur les épaules des femmes est un grand fardeau. Sous cette croix, la femme ne s'appuie pas sur sa force, mais sur le pouvoir du Seigneur - va au temple pour lui demander de l'aider dans la juridiction de sa croix.
Aujourd'hui, le monde qui nous entoure, glorifie les femmes féministes. Et même installé une journée spéciale de leurs félicitations. Mais ce sont des femmes d'un entrepôt différent. L'église nous offre également un autre exemple d'imitation - Femme Mironositz. Un exemple de dévotion au Seigneur, un exemple d'un cœur rempli d'amour pour Dieu. L'Église glorifie les gens. Laissez le monde nous rage - mais nous sommes des chrétiens avec vous, et nous connaissons donc le Seigneur Jésus-Christ eux-mêmes, connaissez-nous avec les saints culs de Dieu! Et ici les rassemblés - personnellement familiers avec Maria Magdalina.
Aujourd'hui, nous nous sommes rassemblés dans cet endroit pour glorifier la grande sacré - égale-apôtre Maria Madeleene. Nous la connaissons et notre cœur répond à l'amour qu'elle montre à chaque venue. Nous savons comment elle prie pour nous, comme ça répond à nos prières. Nous la remercions et la gratitude envers elle et reviendrons encore et encore dans cet endroit pour rencontrer ici le Seigneur et les tarifs saints "

De plus, le père Nikolai Bryndin a remercié l'abbé du temple de St. Mary Magdalines ierie Daniel Vasilevsky, notant ses œuvres et son ministère infatigable:

"Laissez le ministère dans le san saint saint - il y a une voie d'amour sacrificiel - à Dieu et à son voisin. Le père Daniel est un exemple qui mérite d'imitation - un exemple de préoccupations concernant le ministère proche et Miséricordieux pour les gens. En tant que président du département diocésain de la charité de l'église et du ministère social, je veux surtout mentionner ses mérites sur ce domaine "

Le père Nikolay a noté l'importance de la présence de tels temples dans les institutions hospitalières et a exprimé l'espoir de l'arrangement de maisons dans tous les hôpitaux de la ville:

«Je suis un diplôme social renunal, je suis heureux que dans notre rallyant, il y a un si merveilleux temple - au numéro 2 de l'hôpital de la ville des enfants. Nous nous sommes souvenus aujourd'hui dans nos prières de patients, de leadership et d'employés de cet hôpital - ou, comme avant qu'il n'était pas coutume d'être appelé - pratique médicale. Dans toutes ces institutions construites avant la révolution, il y a des temples de la maison - que tout le monde, qui leur a vécu, pourrait trouver un soulagement de leur maladie, demander à l'aide et à la force de l'Éternel. À cet égard, il souhaite notamment noter les mérites du combat de ce temple - le médecin en chef de l'hôpital d'Avtandil Georgievich. Grâce à ses soins de ses quartiers, par le biais du ministère actif du voisin et de se soucier d'eux - vous glorifiez le Sacré Maria Magdalene, qui est apparu à Dieu pour Dieu à Dieu et aux gens! "

L'abbé de l'église de St. Mary Magdalins ieria Daniel Vasilevsky J'ai exprimé la joie de la beauté du culte prestutable, remercié l'adolescent Nikolai Bryndina pour une prière conjointe et a présenté l'icône du Saint Great Martyr et du guérisseur de Panteleimon:

«Votre ministère avec nous, le père Nikolai, est toujours une grande joie pour nous. Vous apportez et grâce, et la bénédiction du Seigneur du métropolitain de Saint-Pétersbourg et de Ladoga Weonophia. Ce ministère que vous portez dans le diocèse, rubrique le département social - le plus chrétien, car c'est un service de guérison - conçu pour aider les personnes souffrant "

Le degré Renunal Vasileostrovsky d'Archpest Victor Moscow a rappelé, alors que la bénédiction du métropolitain Vladimir a commis la consécration du temple de St. Mary-Madeleine et félicité les clercs, invités et paroissiens du temple avec les vacances prestielles:

«Il est gratifiant de voir comment ce temple vit et s'épanouit - en passant un très peu de temps le chemin des murs nus à la vraie grandeur et la magnificence! Ce temple est devenu personnellement très cher et aimé pour moi. Vous avez un favoritisme spécial - la grande mobilité de Maria Magdalene, que le monde chrétien entier sait. C'est vraiment la plus grande épouse de toutes les grandes épouses. Elle était avec Christ - vu sa souffrance, sa gloire et sa chagrin. Elle était myrrhiste, aidant le Christ et les apôtres dans leurs sermons, dans leurs œuvres et dans la vie quotidienne. Elle a eu une grande joie - être témoin de la résurrection du Christ. Félicitations à vous tous avec cette préparation de vacances et merci que nos noms vivent dans la vie de votre arrivée! "

Docteur en chef de l'hôpital de la ville des enfants №2 Avtanil mikava Dans son discours de bienvenue, a solennellement promis de consacrer sa vie à la cause de la renaissance des temples dans les hôpitaux, se souvenant des mots V.v. Poutine que les temples de l'ordre des agences gouvernementales devraient être davantage. Et a également parlé de l'importance du temple de l'institution dirigée par lui:

«Ce temple pour notre hôpital est devenu inestimable. Sans le temple, notre hôpital ne peut plus être possible et ne sera plus possible. Mon père Nikolai Bryndin a annoncé aujourd'hui beaucoup de mots très sages et profonds, guidés par la gloire de Dieu pour créer de bons, d'amour et de miracles dans notre hôpital. Il n'y a pas de mots appropriés pour exprimer notre gratitude au père Nikolai pour le mauvais amour charmant qu'il nous donne, pour sa participation à nos affaires et les soins de tromperie, qu'il nous entourait. La chose la plus importante est que nous sommes tous ensemble! Et avec la foi en Christ, nous pouvons tous mourir! Et traiter et retourner à la vie et remplir les couloirs de notre hôpital avec la lumière, le bien et l'espoir. Aucune nouvelle technologie informatique robotique ne peut remplacer un bon cœur humain. Comment ne peut pas remplacer l'amour principal qui serait ressenti du seuil de notre hôpital "

+++
Son nom est des enfants hôpital de ville N ° 2 reçu de l'Église, qui a été arrangé et construit le 14 octobre 1829, consacré au nom de la Saint-Égalité-Apostles Mary Madmene.
Au cours de la période des autorités gogares, en 1922, le temple était fermé et face à l'entrepôt, l'iconostase a été exportée vers le musée de l'histoire de la religion.
Par décret du 15 janvier 2006, le métropolitain de la haute éminence de Saint-Pétersbourg et de Ladoga Vladimir bénit pour faire revivre le temple. Sous le temple, le bâtiment de l'ancienne chaudière de l'hôpital de l'hôpital sur la 2e ligne de l'île de Vasilyevski, où l'église des Saint-Équifère Mary Madmene a été restaurée.
Le 20 avril 2007, le temple a été consacré par le petit Nortoihi Victor (Moscou). Actuellement, le recteur est Ieria Daniel Vasilevsky.