Не стреляйте по бели лебеди. "Не стреляйте по белите лебеди" главни герои

1.) Портретни характеристики (използване на текст)
2.) Социален произход (използване на текст)
3.) Образование (използване на текст)
4.) Езикови характеристики (използване на текст)
5.) Жизнени интереси (използване на текст)
6.) Отношение към селячеството, към проблемите със земята, към живота и политическите примери (използване на текста + собствени заключения)
7.) Отношение към любовта, приятелството (използване на текст + собствени заключения)
8.) Отношението на автора към героите на романа (използване на текста + собствени заключения)
9.) Вашето отношение към героите на романа (собствени заключения)
Ще бъда много благодарен и благодарен за пълните отговори! :)

I Литература от XIX век.
1. Какви са литературните тенденции през 19 век.
2. Какви събития по света и руска история създадоха предпоставките
за раждането на романтизма в Русия?
3. Назовете основоположниците на руския романтизъм.
4. Кой стоеше в началото на руския реализъм?
5. Коя е основната литературна посока през втората половина на XIX
век.
6. Каква задача си е поставил А. Н. Островски в пиесата „Гръмотевичната буря“?
7. Изразете философията на писателя А.Н. Островски например
пиесата „Гръмотевична буря“.
8. Каква задача е направил I.S. Тургенев в романа „Бащи и
деца "?
9. Защо I.S. Тургенев критиците призоваха "Бащи и синове"
анти-благороден?
10. Изразете основните идеи на Ф.М. Достоевски „Престъпление и
наказание ".
11. Формулирайте основните принципи на философията на Ф.М. Достоевски и
главният герой на романа, Родион Расколников.
12 защо мислите, че войната и мирът са критикувани?
наречена "енциклопедията на руския живот"?
13. Какво отличава положителните герои на романа на Лев Толстой „Война и
свят "?
14. Назовете етапите на духовната еволюция на един от героите на романа: Андрей
Болконски, Пиер Безухов, Наташа Ростова.
15. Какво е общото в съдбите на Андрей Болконски и Пиер Безухов?
II Литература на ХХ век.
1. Какви са феномените социален живот Русия е повлияла на развитието
литература на ХХ век?
2. Как се казва литературата началото на XIX - началото на ХХ век?
3. Кои са основните литературни тенденции на това време?
4. Каква е философията на разказа на И. Бунин “ Студено падане»?
5. Какво обединява разказите на И. Бунин „Студена есен“ и А.
Куприн "Гранатова гривна"?
6. "В какво вярваш - това е." Какъв герой от творбата на М. Горки
принадлежат ли тези думи? Обяснете неговата философия.
7. Каква е ролята на Сатен в пиесата „Отдолу“?
8. Изображение гражданска война в разказите на М. Шолохов "Рождена марка"
и "Prodcomissar".
9. Какви са чертите на руския характер в разказа на М. Шолохов
"Съдбата на човека"?
10. Как видяхте селото в разказа на А.И. Солженицин "Матрьонин
двор "?
11. Какви философски и морални проблеми повдига авторът
история?
12. Какъв сюжетен епизод е кулминацията на разказа „Матрьонин
двор "?
13. Какво обединява персонажите на Андрей Соколов („Съдбата на човека“) и
Matryona Vasilievna („Дворът на Matryona“)?
14. Кой руски писател е награден Нобелова награда за вноски към
световна литература?

Интересен и жизненоважен роман на талантлив писател съветска епоха „Не стреляйте по белите лебеди“ на Борис Василиев излиза през 1973 г. и веднага става много популярен. Според сюжета на творбата, режисьорът Родион Нахапетов дори е направил едноименен филм със Станислав Любшин в главната роля в студиото на "Мосфилм".

В центъра на романа се развиват събития около главния герой, простодушния и разкрепостен Йегор Савелич Полушкин, получил прозвището „беден носител” в селото си.

И всичко това, защото Йегор не можеше да върши никаква работа под принуда и бързане. Следователно той не остана дълго време на едно място.

Например Йегор е работил в помощна бригада и му е възложил да изкопае изкоп за канализацията. Полушкин се захвана с работа и като съвестен работник изкопа изкоп, равен и прав, като „стрела“, но в определена област имаше голям мравуняк. Състрадателният мъж се смилил за настръхването и сложил дупка около къщата на мравките, без да мисли, че криви канализационни тръби не съществуват в природата.

Още повече остана с неговия псевдоним. Съпругата на героя, Харитина Макаровна, постоянно се оплакваше от съпруга си заради липсата на забавление и невинност. Нищо не може да се повери на Егор, бедният носител. Дори когато изпратих съпругата на Йегор на пазара да продаде прасе и там той беше измамен за пари.

Но Егор беше много талантлив по природа, той едва доловимо се чувстваше светът, знаеше как да съпреживее и да види красотата в обикновеното.

Освен това Йегор Савелич беше майстор на „златни ръце“ и дърводелец от Бог.

Този талант на Егоров не пропусна възможността да се възползва от братовчед на съпругата на героя, Федор Ипатович Бурянов. Дрънкач на пари и филистер, той се грижеше само за себе си и за интересите си. Именно с неговата „лека“ ръка Йегор и семейството му се озоваха в отдалечено село, където Федор беше назначен за лесовъд в местен резерват.

Но Бурянов дори не се е сетил да предприеме мерки за опазване на природата на тези красиви защитени места. От друга страна, той се заел да си построи имение - „петстенна“ къща от най-добрите и редки видове дървета от уникална местна горичка.

Намиране на вашето призвание и трагичен край

За изграждането на припева той всъщност се обади на Йегор. И когато Полушкин безкористно построи къща, Федор се опита да не му пречи или да го бърза, защото знаеше, че истински художник не може да се бърза. Йегор построи къщата за слава - тя „блестеше“ в цялото село, а ветропоказателят беше прикрепен към покрива от сръчните ръце на дърводелец. Както майсторът се опита за себе си - "златни ръце" Егор, работеше от зори до зори.

Зетят на Йегор остана доволен от умелата му работа и в замяна даде на семейство Полушкин стара порутена хижа, от която той дори извади подовете и труповете за погребение.

Съпругата на Йегор, след като се изми из района, си осигури място за миялна машина и детска стая за малката си дъщеря.

Полушкините имали две деца. В допълнение към дъщеря си, той особено обичаше баща си и синът на Егор и Харитина Колка беше привързан към него.

Не веднъж момчето трябваше да търпи подигравки от съучениците си поради липсата на успех на баща си. Но търпеливият и интелигентен „чистоок селянин“ Коля все пак се опита да се придържа към баща си и изглеждаше, че той беше единственият, който го разбира.

Междувременно лесовъдът Фьодор Бурянов забогатяваше и просперираше за сметка на държавните резерви. Но изведнъж властите се заинтересуват от неговите дела и лесовъдът Юрий Петрович дойде в селото с проверка.

След това той разкри множество кражби в защитената зона. След уволнението на Бурянов на негово място е назначен Егор Полушкин.

Тук в това поле Йегор намира своето призвание. Природата е неговата стихия. Но той особено се отнася със страхопочитание към белите лебеди, живеещи на Черното езеро. За тях той изгражда сръчна къща и мечтае Черното да стане Лебедово езеро.

Романът завършва с драматичен момент, когато, опитвайки се да защити чудесните си птици, Йегор е смъртно ранен от бракониери.

Борис Василиев стана говорител на православния морал в съветската литература. Той изрази позицията си не декларативно, а както светите отци направиха в своите притчи. Примерите за непристрастно отношение към живота на героите на този руски писател не са назидателни и морализиращи - дори положителните герои в никакъв случай не са идеални. Но те водят праведен начин на живот. Най-простият анализ води до тази идея. „Не стреляйте по белите лебеди“ е една от творбите, които илюстрират православната идея в творчеството на Василиев.

за автора

Писателят на руската земя е роден в Смоленск, през 1924 година. Родителите му бяха благородници, баща му беше офицер, служил в царската, а след това в Червената армия. Когато войната започва, Борис Василиев се явява доброволец на фронта, служи в боен батальон, след това в въздушно-десантни войски... След удар от снаряд той учи във военната академия, тества нови проби бронирани превозни средства. През 1954 г. той осъзнава, че призванието му е литература, оттегля се от армията и започва да пише, отначало само сценарии. Пиесата „Офицер“ - първият опит за писане - се оказа твърде дръзка за времето си и беше забранена. Но моралът не беше толкова жесток, както съвсем наскоро: войникът-фронтовик получи шанс. След игралните филми „Още един полет“ и „Дълъг ден“ настъпи дълга, почти десетгодишна пауза, а след това картината „Офицери“ спечели сърцата на публиката. Днес я обичат.

Времето на дългите творчески престои беше трудно, писателят печелеше пари, доколкото можеше (сценарии на KVN, кинохроники и др.), Но никога не изневеряваше и беше верен на най-поразителните си страници от военната си проза беше пиесата „Зорите тук са тихи ...“. Историята „Не стреляйте по белите лебеди“ е посветена на мирния живот. Анализът на творбата говори за една единствена идеологическа линия, която пронизва цялото творчество на този прекрасен автор.

Главен герой

Егор Полушкин е романтик по природа. В селото, с практичния си начин на живот, тази ярка черта на характера не се оценява. Изглежда, че именно за противоречието между утилитаризма и ирационалния стремеж към красота Василиев е написал своята работа („Не стреляйте по белите лебеди“). По-подробният анализ обаче предполага по-дълбока художествена цел на автора. Йегор не е просто романтик - той се противопоставя на изкореняването на парите. Той е болен от печалба на всяка цена и това се проявява във всичките му действия. Такива, може би, често се считат за глупави, но в действителност този човек не може да върши работа, без да вложи цялата си душа в това. Анализът на историята „Не стреляйте по белите лебеди“ директно показва, че сме изправени пред талантлив човек, който се различава от околните с желанието си за творчество. Приоритетът на себеизразяването над печалбата е съвсем естествен за Йегор, следователно той изглежда като човек „извън този свят“. За каквото и да се заеме, той се опитва да направи всичко по свой начин, извън кутията и красиво. Вместо одобрените номера на лодки - животни и цветя. Сега всеки занаят може да бъде разграничен, но властите не харесват този метод на маркиране и им е наредено да нарисуват всички снимки. Йегор се нарича "Бедният носител", той наистина има достатъчно проблеми.

Роднините на Егор

Името на съпругата на Полушкин е необичайно - Харитина (това е името, което тя е получила при кръщението). Всичко би било наред, ако не е необходимо ежедневната комуникация да използва съкратена форма. Немили съседи я наричат \u200b\u200bХари, а сестра й предпочита да използва псевдо чуждото „Тина“ за нея. Тя не е лоша жена, но не разбира мъжа си и дори решава да се раздели с него. По-късно обаче тя осъзнава с какъв човек живее до нея.

Сестра Марийца инициира преместването на семейство Полушкин в селото, където съпругът й получава завидна работа като лесовъд. Фьодор Ипатович Бурянов е важен човек, разпределението на дървесината зависи от него и той не забравя за своите интереси. Образът на изкормвача на парите беше изнесен в лицето му от Борис Василиев („Не стреляйте по белите лебеди“). Анализът на личността му води до потискащото заключение, че такова понятие като съвестта му е непознато. Той е безмилостно експлоатиран от зет си: той му построява здрава къща, като е получил в замяна разрушена хижа. Гората е открадната от "големия шеф".

Синове

Израства синът на Полушкин Коля, на когото се вписва определението „чисти очи“. Човекът прилича на баща си, но е по-уязвим, има силно чувство за съпричастност. Момчето проявява творчески наклонности: пише стихове, които баща му използва за ненатрапчива агитация за пълната противоположност на него - „наследникът“ на Бурянов Вовк, който никога не страда от съпричастност, стреми се да грабне собственото си предимство и често плаче от нанесените му грешки, реални и въображаеми. Анализът на романа „Не стреляйте по белите лебеди“ е недвусмислен от гледна точка, „не се очаква конфликт между бащи и деца“. Въпреки това, това се случва в Колка и Егор, но поради факта, че главен герой веднъж пиел твърде много и се държал недостойно. Синът е толкова честен, че не се страхува да изрази своите виждания за ситуацията, за която получава удар в шията. Очевидно Вовка не е способен на подобно действие. Той е много авантюристичен и дори - не безуспешно - се опитва да търгува с кученце, което е щял да удави.

Колеги и шефове

Полушкин е заобиколен от непознати, които не го разбират и са незначителни - най-простият анализ предполага това. „Не стреляйте по белите лебеди“ е история за борбата между хитрост и мъдрост, изкореняване на парите с безкористност, тъпа практичност с стремеж към красота. В допълнение към гореспоменатия мошеник Бурянов, Филя и Черепок присъстват в сюжета - „приятелите“ са безразсъдни, те охотно пият с главния герой, но също толкова ярко вдигат оръжие срещу него, когато Егор, воден от състрадание, се намесва в хищническите условия, изложени на селски учител за поправяне на бедните й жилища. Сазанов, който е служил като началник на лодковата станция, е толерантен към Полушкин, но до определена граница, докато не премине границите, образувани в съзнанието му от „жизнена умора“. С други думи, той е тесногръд човек.

Конфликт

Няма сюжет без конфликт и, разбира се, той е възникнал, остава само да го анализираме. „Не стреляйте по бели лебеди“ - това е заглавието на историята, а не заради красивите бели птици, споменати в нея. Те се превърнаха в символ на оскверненото добро, което главният герой искаше да донесе на хората. За да върне красивите му обитатели, той купува птици. Неговите противници, дори по-скоро врагове, не мислят за най-доброто им приложение, с изключение на гастрономическите. Те заглушават риба, убиват лебеди и не се колебаят да премахнат такова незначително, според тях, препятствие като „някакъв“ Полушкин. Тази психология на „булдозер“ намира израз в предишния конфликт, избухнал над изгорения мравуняк, по време на който Йегор се държеше недостойно.

Надежда

Има още два важни персонажа, които Б. Василиев изведе в разказа си („Не стреляйте по белите лебеди“). Анализът на образите на Юрий Петрович Чувалов и учителката в селото Нонна Юриевна говори за високата благоприличие и на двамата герои. Всеки от тях честно си върши работата, срещат се и между тях се създава сериозна връзка. Те се развиват не без проблеми, но в крайна сметка всичко завършва добре. Характерно е, че както Юрий, така и Нона развиват приятелство с Егор. Той служи като пробен камък, въпреки че самият човек не е склонен към конфронтация, а, напротив, показва наистина християнско смирение в опозицията си срещу злото. Изображенията на двама млади хора, живеещи в хармония със собствените си души и света около тях, създават радостен фон, без който финалът на творбата би изглеждал твърде песимистичен.

Финалът

Егор отново постъпи ирационално, влизайки в конфликт и излизайки сам срещу пияни и жестоки бракониери (не беше способен на никакво „Не стреляйте бели лебеди“ - заглавието-призив, с който авторът се обръща към всички хора, като ги предупреждава срещу жестокостта Главният герой плати любовта си към красивото с живота си. Преди смъртта си, в болнично легло, прощава на Фьодор Ипатович, който абсурдно дойде при него, за да се "примири" с бутилка скъп френски коняк. От добротата на душата си не раздаваше убийците си на следователя. Отмъстителността не е в характера. Показателен е образът на Фили, която отива на гроба си и се грижи за нея.

Ще бъде ли езерото отново Лебед? Синът на Колка остана на земята, който обича всичко живо и красиво. Всички надежди са за него.

Анотация. Статията се занимава с проблематиката и системата от образи на разказа на Б. Василиев „Не стреляйте бели лебеди“. Представен материал за учителя за неговото изучаване, въпроси и задачи за учениците.

Ключови думи: човек и природа, екология, художествен образ, традиция.

Една от неотложните задачи, пред които е изправен учителят по литература днес, е екологичното образование на учениците. Бих искал писателят на литература да включи разказа на Борис Василиев „Не стреляйте бели лебеди“ (1973) в системата на образователните дейности и извънкласните образователни дейности.

Практиката показва, че е най-добре да обсъдите тази работа в осми клас в подробен разговор. Написан на красив език, емоционално, изразяващ открито позицията на автора, романът пленява осмокласниците, събужда високи чувства.

Романът "Не стреляйте по бели лебеди" е посветен на най-належащият проблем връзката между човека и природата, конфронтацията между доброто и злото.

Действието на историята е свързано с живота на природата, който е не само фон и сцена на действие, но понякога се превръща в своеобразен герой на произведението. И гората, и реката, и Черното езеро, и селските кучета, и дори изсъхнало дърво, превърнато в скулптура с усилията на главния герой на историята Йегор Полушкин - всичко това участва активно в движението на сюжета и в разкриването на човешките чувства.

Отношението към природата разделя героите на произведението на два лагера: тези, които разбират, обичат, защитават и тези, които са способни само да влачат, грабват, убиват, развалят и унищожават всичко по пътя си. Тези, които защитават и създават красота, защитават природата, и тези, които лесно, безмислено и безмилостно вдигат ръце върху нея в името на егоистична лична изгода.

Драматичните сюжети на творбите на Борис Василиев раздвижват душата, остават в паметта на читателите, сред които, може би, никой не е безразличен нито към трагичната съдба на петте момичета под командването на бригадир Васков (разказът "Тук зорите са тихи ..."), нито към събитията последен ден живота на младши лейтенанта от милицията Ковалев (стр. "Последният ден"), нито до горчивото разочарование и загуба на капитана на речната лодка Иван Бурлаков от разказа "Иванов лодка". Но, може би, никога досега писател не е изразявал толкова открито отношението на автора към своите герои и проблеми, както в историята „Не стреляйте по белите лебеди“.

Корица на книгата на Б. Василиев „Не стреляйте по белите лебеди“ Самото име изглежда като плач, призив и предупреждение, заклинание или завет. В него се усеща желанието да се изрази вътрешният патос, смисълът на книгата.

Веднага след публикуването на списанието, около историята се развихри разгорещена дискусия. Редица критици (В. Кардин, И. Дедков, В. Баранов) видяха в главния герой Йегор Полушкин, вчерашния селянин, който се премести да живее в малко горско селце, „неустойчив“, „благословен“, човек „извън този свят“, и историята беше критикувана за идеята за несъпротивление, прошка, за това, че е написана „от много благородните мотиви, но без необходимото уважение към реалната сложност на съвременния ни живот“ (И. Дедков).

Други критици и писатели (Л. Уварова, В. Шапошников, Г. Мецински), напротив,
те смятат разказа на Василиев за поразително произведение от втората половина на ХХ век, а образът на главния герой - жизненоважен и убедителен, носещ голям морален и естетически заряд.

Кой е главният герой в действителност и какви въпроси повдига авторът?

Човекът и природата, човекът и неговата съвест, мярката на отговорността на човека за всичко, което се случва наоколо - това са най-важните проблеми, поставени от автора. Йегор Полушкин принадлежи към броя на хората, които имат дарбата да изпитват радост от работата, колкото и прозаична да е тя. Каквото и да прави Йегор, където и да работи - като дърводелец в строителна бригада, на лодка или по-късно като лесовъд - той винаги работи "както му е казало сърцето".

Освен това той работи не само усърдно, но и със съзнанието за огромна отговорност за каузата. Според него трудът „се произвежда за радост на хората“. Господарят е със златни ръце, занаятчия, с която нашата земя е богата, Йегор Полушкин иска да прави какъвто и да е бизнес, така че „за да не страда съвестта.

Йегор не знае как и не иска да направи едно нещо - в живота да се уреди, да се пригоди, да сключи сделки със съвестта си. Така той се разхожда наоколо с „глупаци“, глупак в очите на някои находчиви съседи, чувствайки се виновен пред жена си и пред сина си, и почти всички хора. Но това чувство за вина е от изострена съвест. „Той не е действал по съображения, а както му е заповядала съвестта“, ще казва авторът за него неведнъж.

Труден работник и творец, Йегор не само е влюбен в природата, но със сърцето си разбира неразривността на кръвта си с нея. Той е обезпокоен от непрекъснато изострящите се противоречия между човека и природата: „Ние сме сираци: ние сме в противоречие със земята-майка, с горския баща в кавга, с малката сестра-река в горчива раздяла. И няма на какво да се изправи и няма на какво да се облегне “, цитират учениците от текста.

В историята има епизод, който свидетелства за високата гражданска и морална зрялост на героя. Със сигурност ще насочим вниманието на учениците към него. Веднъж безработен Егор видял съобщение в офиса, че доставчиците приемат пари от жители на село Лико.

Взел сина си с неуспех, Йегор отишъл в гората на следващия ден. И тогава към погледа му се появи снимка, от която мразът премина по кожата: „Голите липи силно пуснаха избледняващия цвят на земята. Бели сякаш женско тяло, стволовете блестяха слабо в зеления мрак, а земята под тях беше мокра от сокове, които редовно прокарваха корените от дълбините на земята към вече обречените върхове.

- Съсипан - каза тихо Йегор и свали шапката си, - съсипан за рубли, за петдесет долара.
А Йегор, чието семейство остана без стотинка пари, отказва да печели пари, връща се вкъщи, защото подобни „доходи“ противоречат на моралните му убеждения.

Йегор Полушкин усърдно слуша живота на природата, вижда и разбира нейната красота, която му е скъпа със способността да издига човешката душа. Следователно, той не просто се възхищава на природата - той „иска да загребне с длани тази недокосната красота и внимателно, без да кали или пръска, да я донесе на хората“.

Запазването на тази красота за хората е това, от което Йегор е загрижен, когато рисува на развлекателни лодки вместо брой животни и птици и когато, когато копае канавки за полагане на тръби, отказва да унищожи мравуняк и когато донесе няколко лебеда от Москва вместо подаръци на семейството си, така че те отново да се размножават Черното езеро щеше да се превърне в езерото, както преди, - Лебяжи ...

Не случайно образите на лебеди се появяват в произведението и дори са включени от автора в заглавието му. Този образ има богата традиция на поетични и историко-митологични интерпретации. В древната митология лебедът е бил символът на поета; тази птица беше посветена на Аполон, покровител на изкуствата. В руската литература той присъства в поезията на Г. Державин ("Лебед"), В. Жуковски ("Царско село лебед"), в цикъла на Лицея на Пушкин, в лириката на Аненски ("Микулич"), Н. Гумильов ("В памет на Анненски") и други поети.

Вграждайки творчеството си в тази литературна традиция, Василиев подчертава поетичната природа, моралната сила на главния герой - човек, надарен с фино чувство за красота, пазител и защитник на природата.

Ставайки лесовъд в резервата, Полушкин се държи като приятел и съюзник на природата. Той „ентусиазирано изчисти гората, пресече обрасли поляни, издърпа мъртво дърво и мъртво дърво на купчини ... Работеше със страст, с изтощително, почти чувствено удоволствие и, заспивайки, винаги имаше време да помисли какъв щастлив човек е той“.

В душата на Егор живее висок поетичен дар. Той знае как не само да обича природата и да се грижи за нея, но и да създава красота за радост на хората. В счупената липа той забелязва хармонията, скрита от околните, и изсича от нея скулптура - грациозната фигура на мома, сресваща косата си.

С отношението си към живота Егор Полушкин прилича на Калинич на Тургенев. Но за разлика от героя на Тургенев, той не е просто ентусиазиран мечтател, а активен човек, той е гражданин. Писателят проследява отблизо духовната еволюция на своя герой. В началото на историята той проповядва пасивна доброта: „Искам всички да бъдат привързани, както лоши, така и добри хора“, той прощава на туристите безсмисленото, заради скуката, изгарянето на мравуняк („и че мравунякът е изгорен, Бог е с теб“).

С течение на времето обаче Йегор все повече твърди, че на злото трябва да се противопоставя активно, единственият начин да бъде победено. Съпротивете се с дума и - най-важното - с дело. Истинската любов към природата изисква активни действия, насочени към нейното опазване и запазване - това е една от важните мисли на историята. Авторът довежда своите читатели към него. Когато, ставайки лесовъд, Йегор намира бившите си приятели в гората на дървари, той вече не ги убеждава да спрат да унищожават дървета, а изисква: „Като официален лесовъд на този масив официално изисквам ...“

Йегор Полушкин е противопоставен в историята на хора като неговия зет Фьодор Бурянов. Писателят показва обратното на моралните принципи на тези персонажи, като рисува различното им отношение към природата. Федор е откровен грабеж, основното в неговата природа е хищничеството. Възползвайки се от позицията си, той краде запазената гора, бракониерства на езерото, превозва лик с колички за продажба, безмилостно унищожавайки гората.

Печалбата е неговата страст, той я подчини през целия си живот. Егор, от друга страна, е глупав човек, способен да се откаже от последното си без колебание. Федор винаги и във всичко е разрушител. Егор е създател, пазител, закрилник.

Животът го изправя пред хора с не най-добрите морални правила. Но той е убеден: има повече добри хора. Като учителката Нонна Юрьевна, лесовъдът Юрий Петрович Шувалов, който участва активно в съдбата на Егор, като го назначи за пазител на запазената гора. В тази публикация Полушкин се явява пред нас като цяло, дълбока, силна природа.

Във финала на творбата Йегор защитава семейството си от бракониери, които са убили лебеди, които той е довел на езерото Черное от Московския зоопарк и, бит брутално от Фьодор Бурянон и приятелите му, умира. Но от този неравен двубой с брутални бракониери той се очертава като морален победител, превръщайки от Йегор бедния носител, що се отнася до житейските проблеми, които той е кръстен в селото, в Георги Победоносец.

Нарисувайки сцената на смъртта на Полушкин, авторът използва важна алегория за рисуване на икони. В избледняващото съзнание на Йегор, образът на неговия небесен покровител с известна икона „Чудото на Свети Георги за змията“, в което великомъченик Георги Победоносец удря змията, олицетворяваща злото, с копие. В неговата умираща визия, червен кон се появява на Йегор и с приканващо хленчещо призовава да „галопира там, където продължава безкрайната битка“ и „където черното създание, извиващо се, все изхвърля зло“.

Въпреки смъртта на главния герой, краят на историята не може да се нарече безнадежден и мрачен. Йегор Полушкин има наследници и наследници. Треперещото му възприятие за красотата на природата, любовта към родната земя, той, пренасяйки всички трудности, завещава на сина си Колка.

Йегор умира, но Колка остава да живее, „чистооко момченце“, наследило от баща си мило, щедро сърце, сръчни ръце и подобно на баща си, обича всичко живо. Избрал, подобно на баща си, безкомпромисния път на утвърждаване на добротата, той ще продължи всичко, което Йегор не успя да завърши.

Формирането на характера, семейното образование, приемствеността на поколенията ... Авторът обръща значително внимание на тези проблеми. Как се противопоставят Егор Полушкин и неговият антипод Фьодор Бурянов във възгледите си за живота, хората, природата. толкова противоположни са моралните принципи на децата им, братовчеди Коля и Вовка.

Ако Егор Полушкин учи сина си на доброта с неговия пример, то Фьодор Бурянов също учи сина си със собствен пример - на жестокост. Авторът разказва подробно какви „уроци“ дава бащата на по-малкия Бурянев. „Кучетата на Вовка не бяха преведени. Преди Фьодор Ипатич да има време да застреля един, той веднага започва друг ... Кучето не е играчка, кучето изисква разходи и следователно трябва да се оправдае.

Е, и ако сте остарели, загубили аромата си или загубили гнева си, тогава не ме обвинявайте: защо да ви храня? Фьодор Ипатич лично я застреля в собствената си градина с пистолет ... Предадох кожата на собствениците на кучета (те платиха шестдесет копейки!) И зарових трупа под ябълковото дърво. Ябълковите дървета бяха плодовити, нищо не можеш да кажеш. "

Такива „уроци“ не минават безследно за сина. Ако Колка Полушкин знаеше и обичаше да мечтае, а мечтата му „всеки ден беше различен за пътуванията, за животните, за космоса“, то Вовка „има такъв за всички дни: само ако можех да отворя хипноза, за да могат всички да заспят. Е, това е! И тогава щях да взема по една рубла от всички! "

Такива хищници и изкопатели на пари като Федор Бурянов, като посещаващи туристи-бракониери, писателят противопоставя моралната красота на хора като Йегор Полушкин. В лирични коментари, вплетени в художествената тъкан на разказа, той говори за безсмъртието и неизкоренимостта на хора като Егор: \u200b\u200b„Когато вляза в гората, чувам живота на Егоров. В забързаното дрънкане на трепетликите, в борните въздишки, в тежката люлка на смърчовите лапи ... Тя ме вика тихо и срамежливо. "

С романа си „Не стреляйте по белите гълъби” Б. Василиев събужда високи чувства в душата на читателя. И това е неговата неоспорима морална сила.

Въпроси и задачи за учениците:

1, Какво е мястото на разказа „Не стреляйте по белите лебеди“ в творческия материал
биографии на Б. Василиев?
2. Какво е значението на името му?
3. Каква, според вас, е основната идея на тази работа? Какво е авторското въстание и какво защитава авторът?
4. Разкажете ни за главния герой на историята, Егор Полушкин. Това, което се оценява най-много
е авторът?
5. Как критиците - участници в дискусията по разказа „Не стреляйте бели лебеди“ оценяват образа на Йегор Полушкин?
6. Кой е Йегор Полушкин: победител или победен?
7. Кой помага на Егор да опазва природата?
8. Кой в историята се противопоставя на Егор? Как се рисуват тези герои от автора?
9. Какво е значението на противопоставянето в историята на двама млади герои: Коля Полушкин и Вовка Бурянов? На чия страна си?
10. Можем ли да кажем, че историята на Василиев е оптимистична? Какво виждате като негова образователна стойност?
11. Напишете есе по една от темите: „Кой от ваша гледна точка е главният герой на историята: Егор Бедният или Георги Победоносец?“; "Морална еволюция на Егор Полушкин"; "Който не обича природата, не обича човека." Как се реализира тази идея на Ф. М. Достоевски в разказа на Василиев „Не стреляйте бели лебеди“? “

Главният герой на романа на Борис Василиев „Не стреляйте по белите лебеди“ се казва Йегор Полушкин, но в селото, където живее, той е известен като „лош носител“. Йегор има съпруга Харитина, която нямаше голям късмет с името, всички я наричаха просто Харей. Той също има син Колка, който с добра природа и любов към всичко живо отиде при баща си.

Йегор работеше добросъвестно, въртеше отлично брадва и се радваше да работи, но само той постоянно нямаше късмет. „Трябва да се справите“, каза му зет му Федор Ипатович Бурянов. Фьодор Ипатович беше съпруг на Мария, сестрата на Харитина. Те живееха богато и бяха много горди от това. И те забогатели, когато около селото изобщо не останали гори и единствената горичка покрай езерото била наречена резерват и Фьодор Ипатович бил назначен за лесовъд там.

Къщата в тяхното село е най-голямата и красива - Йегор построи със собствените си ръце и за това Фьодор Ипатович му обеща да се откаже от старата си. После отстъпи пред хижата, само че извади всичко, което беше възможно. Буряновите имаха и син Вовка. Въпреки че тя и Колка бяха на една възраст, те изобщо не си приличаха. Колка никога не се обиждаше на никого и обичаше всички, а от ранна възраст Вовка знаеше как да търси собствената си печалба.

Когато семейство Полушкин се премести на ново място, Йегор веднага се обърка с работата си. Той беше опитен дърводелец, но беше твърде добросъвестен и честен и затова осуети всички строителни планове. Той напусна строителния екип, намери работа като работник. Указали са му да изкопае изкоп под канализационната тръба. Той копаеше усърдно и когато му се изпречи мравуняк, той се смили над семейството на мравките и го заобиколи. За това му се присмяха и Йегор не остана на новата си работа. Той си намери работа на лодка и дори там не се получи.

Началникът на гарата Яков Прокопич, виждайки усърдието на служителя си, му поверява да превозва туристи от другата страна. Веднъж, когато Йегор помагаше на група туристи да се установят в горския край, той се натъкна на гигантски мравуняк и предложи на туристите да намерят друго място, за да не ги притесняват мравките. Един от мъжете обаче поискал от Йегор малко бензин и той, без да се досеща защо му е необходим, с радост го предложил. Нито Егор, нито Колка, който помогна на баща си, не очакваха, че туристът ще изгори цялото семейство мравки живи. Туристите се развеселиха, решиха да пият водка, а образът на мравките, гърчещи се в пламъка, все още стоеше пред очите на бащата и сина. Усещайки тежест в душата си, Йегор взе удължената чаша с водка и я изпи на един глътка. И той рядко пиеше и бързо се напиваше. И когато се напи, изобщо не се държеше на крака и беше много весел за това. Туристите го помолиха да танцува и се засмяха на неговите несръчни опити. Колка се опитал да спре баща си, но туристите убедили Йегор да постави сина му на негово място и той му дал шамар. Колка избяга с негодувание, а Йегор, опитвайки се да се върне на гарата, загуби мотора и греблата от лодката.

За да изплати шефа, Йегор трябваше да заколи прасе и дори тогава беше измамен и спаси само половината от реалните разходи. За да изкара някакъв хляб, Йегор решил да събере вар, но отивайки в гората, видял, че жителите вече са унищожили дървета заради парите. Отчаян, Йегор се променя. Вече не влагаше душата си в работа, а правеше само това, което се изискваше от него. Той също започна да пие.

Така той живееше, докато шансът не го доведе до учителката на сина му, Нона Юриевна. Той й помогна да поправи покрива и когато лесничейът я посети, Йегор го придружи до Черното езеро. Виждайки колко искрено Полушкин обича гората и как е готов да се грижи за нея, горският го поставя на мястото на местния лесовъд.

Романът на Василиев разказва за красотата на природата, за човеколюбието и съжалението към всичко живо. Той ви учи да цените живота над парите и да слушате съвестта си.

Картина или рисунка Не стреляйте по белите лебеди

Други преразкази за дневника на читателя

• Резюме на Мазариновия камък на Конан Дойл

  Правителството, обръщайки се към детектив Шерлок Холмс за помощ изобщо по деликатен въпрос, не подозира мащабите на отвличането. Вътрешният министър и министър-председателят идват за помощ при детектива и неговия асистент.