Maypole. Maypole - символ на любов и плодородие

По света има много празници. Всяка държава има свои специални дни. Някои държави приемат традиции една от друга и след това празнуват наполовина глобусът... дървото е един такъв случай. Древните гърци и римляни започнали да го празнуват. И през годините този празник се разпространи в цяла Европа. Сега се празнува весело в Германия, Белгия, Чехия, Русия, Словакия. Традициите и обичаите от този ден са много интересни и разнообразни.

Произход

IN Древен Рим Празникът на Маюма се наричаше Маюма. Виновникът за това - Още от много рано сутринта хората излизаха в горите, горичките и събираха там млади клони и издънки, с които украсяваха домовете си. По улиците звучеше весела музика, която придаваше на всички настроение.

За всички европейски нации 1 май е празник на зеленината, цветята и пробуждането на природата. Maypole е задължителен атрибут, който е инсталиран на градските площади и в жилищните къщи. Тогава започна най-интересното - украса и украса. Основната роля играеше обеленият ствол на бреза или бор. В средата имаше напречна греда. Към него бяха окачени гирлянди с цветя и панделки. Всеки жител на град или село би могъл да допринесе за декорацията на багажника. Когато джойстикът беше готов, танците и танците започнаха до сутринта!

Митници

С този празник са свързани много обичаи. В Германия поставянето на украсено дърво под прозореца на любим човек все още се смята за най-висшата проява на чувства. Всяко момиче чака такава романтична изповед.

В Унгария на този ден се провеждат търгове за шеги на булки, но мнозина получават истински предложения за брак.

В малките села митниците са по-малко сантиментални. Ако жителите враждуват помежду си с цели селища, те трябва да откраднат препариран петел от враговете си, който се поставя на джоба като украса. Тогава на враговете им се предоставят реколта и бедствия през цялата година.

В някои страни 1 май е денят на заплата за обикновените работници. Те чакаха този ден със затаен дъх. За да получите вашите трудно спечелени пари, натрупани за годината. Вярвало се е, че овчарите не трябва да спят, в противен случай тъмните сили биха отвели добитъка. Те запалвали огньове и празнували насред поле или горичка. Ако сутринта всички глави бяха непокътнати, работникът във фермата получаваше заплата.

Ах, момина сълза

В сложната Франция 1 май се нарича празник на момина сълза. Целият град е ухаещ с нежния аромат на тези цветя. В древни времена момичетата идвали да танцуват около майката с куп момина сълза. Ако те предадоха този комплект цветя на някое от момчетата, те изразиха съгласието си да сключат законен брак с него. На тази вечер влюбените сърца се обединиха, всички бяха щастливи, опитаха вкусни лакомства и танцуваха до сутринта под весела музика.

В Германия в древността хората на този ден са си плели венци от момина сълза и се забавляват, докато цветята избледнеят. Щом момина сълза наведе главите си надолу и избледнее, те бяха хвърлени заедно в огъня и си пожелаха желание.

Плодовитост

Maypole има своите корени в езичеството. Но с появата на християнството тълкуването на този ден се промени. Смята се, че Дева Мария се появява тази нощ в венец от момина сълза на онези, които са предопределени за неочаквано щастие. Всеки човек очаква с нетърпение такава визия.

Християнските свещеници искаха да изкоренят този празник, защото се случи точно на Великден. Но нищо не се получи. Maypole е символ на плодородието, възраждането на природата от хибернация, живот, здраве. Въпреки всичко се украсява всяка година. Самият стълб - стволът, символизира оста, около която се върти Земята. А панделките и гирляндите са символ на сътворението на света. Някои го интерпретират по различен начин: стълбът и панделките са като мъж и жена, които винаги ще бъдат заедно.

Има и друга версия за произхода на празника. Предшества го нощ на веселие на магьосници и вещици - Валпургиевата нощ. А на сутринта украсено дърво или стълб казва, че доброто е спечелило!

Похитители

Една от забавните традиции е да измисляте и открадвате дръжка през нощта наблизо местност... Има строги правила за това действие. Ако при появата на крадците пазачите на дървото успеят да докоснат ствола, дървото остава на мястото си. Но ако са успели да бъдат разсеяни и похитителят е докоснал земята под дървото три пъти с лопата, тогава ще трябва да се сбогувате с атрибута на този празник. Дървото се отвежда в съседен град и се инсталира до неговия. Празненствата започват около елегантния трофей.

Някои хора никога не са чували за такъв празник. Ще им бъде помогнато да се потопят в тази атмосфера и да помислят за снимката на майката. Във всяка държава символите на празника изглеждат по различен начин. Има красив, шлифован стълб, окачен с червени панделки. Има и просто пръчка, върху която има венец от млади зелени клонки. Всяко от "дърветата" е необичайно и креативно.

Традициите и начините на празнуване са различни за всеки. Но този празник носи на хората радост и единство, където и да живеят. Следователно, той се празнува в продължение на много години и никой няма да се откаже от толкова шумни празненства!

Събрали се всички заедно, селяните отишли \u200b\u200bв гората за майското дърво. Избрали са подходящ, отсекли го и го завлекли с шеги и песни на поляната в средата на селото. Мъжете го укрепиха, почистиха долните клони, оставяйки само върха и го оставиха на момичетата да го украсят. Използвани са панделки, цветя и скоро Maypole цъфти в цялата си слава. Танците под него ще започнат вечерта, а преди това ще бъде избрана кралицата на май.

Хората вървяха в непрекъснат поток, от колоната, която вече се смесваше с веселата тълпа, вдигаше песни, размахваше брезови клони, внимателно украсени с цветя и лъкове с пърхащи краища. Нежни листа от прясно разцъфнала бреза придаваха на празника мириса и цвета на пролетта, червените лъкове и панделки даряват на хората радост, ентусиазъм и забавление.

Почти четиристотин години и хиляди километри разделят тези два празника. Само датата му е една и съща: 1 май. Първият се е състоял в Англия и е описан през 1583 г. от пуританския писател Филип Стъбс в книгата си „Анатомия на насилието“ като пример за езическо и ненавиждащо бог действие. Вторият празник е моят детски спомен за първомайската демонстрация. Също така един вид „анатомия на злоупотребата“? Но факт е, че аз, както и много други, свързвам Първи май със зелените клони на цъфтяща бреза, украсени с цветя и червени червени панделки. Пред колоните - знамена и знамена, а зад всички с брезови клони, цветя, топки.

... а също и спомен от ранно детство: кръгъл танц на деца в детска градина, усърдно o пеене:

Няма кой да счупи бреза,

Няма кой да се навие ...

Това означава, че няма кой да счупи клоните на цъфнала бреза, за да отпразнува майския празник. Тази песен - „В полето имаше бреза“ - е фолклорен паметник на древен обред.

Древен обред е магически обред. Вълшебни числа, вълшебни празници ... Някои са почти забравени, други стават популярни, справят се великолепно и почти губят магическото си значение, като Самхейн, който в Америка се превърна в празнен Хелоуин. Всъщност колонистите донесоха европейски традиции в Америка, а заедно с тях и някои ритуали от старата вяра. Но там не пусна корен с изключение на карнавала на Хелоуин. В Европа старите традиции умират бавно и понякога се запазват по дреболии, когато никой дори не си спомня откъде е дошъл, какво е означавал преди това. Това се случва и тук. Вземете например песен за бреза, която все още е жива. А какво да кажем за нашата страст да палим огньове през лятото след залез слънце? И винаги ще има смелчаци, които са рискували да го прескочат.

Онези, които се опитват да открият древните корени на магическите ритуали, определено ще разберат, че преди 5-6 хиляди години вярванията и ритуалите на древните славяни през степите на Черноморския регион са паднали върху плодородната почва на средиземноморското крайбрежие на Близкият изток, островите Елада, завзели народите от Южна Европа, станаха основата на келтското митотворчество, като се движеха вече от юг на север и обхващаха цяла Европа, затваряйки кръга. Прилича на общ котел, в който идеите на древните народи за света около тях са се слели. Следователно древните вярвания и ритуали в различни страни толкова подобни. (Долу - „Maypole at the Fair“ от Франсиско Гоя)

От древни времена дните на равноденствието се празнуват като празници: пролет (21 март), лято (22 юни - лятно слънцестоене, известният Еньов ден), есен (21 септември) и зима (22 декември). Това потвърждава точността и високото изкуство на древните астрономически наблюдения. Но имаше още четири дни в годината, които бяха почетени още повече. Това са дните, когато енергията на цикличните процеси на Земята, които променят посоката си в дните на равноденствие, придобиват сила, тъй като Луната от тънък полумесец става до средата на лунния месец формата на пълен, кръгъл, ярък небесна лампа. Тези дни бяха в старите дни на магията, дните на Силата и всеки имаше свое име. Почитан на 2 февруари Имболг, през нощта на 30 април срещу 1 май дойде Белтън или Празникът на огньовете, на 31 юли Ламас или празникът на реколтата, а на 31 октомври на свой ред дойде Самхайн, самият Ден на всички светии.

В онези дни, когато тази традиция беше положена, най-важното беше по всякакъв начин - труд и заклинания - да се получи от природата още един шанс за оцеляване, възможността да оцелее още една зима. И основата на благосъстоянието беше щедростта на природата, която осигурява храна. Основните празници бяха Пролетният фестивал на Beltane огньовете и Фестивалът на реколтата Lammas. През пролетта те поискаха милост от природата и в края на лятото получиха награда. Колко древен е бил Белтан, става ясно от факта, че неговият символ е дърво, тоест самата природа, която дарява храна. Поклонението на земеделските символи (сноп, зърно) дойде по-късно. Beltane беше празнуван като пристигането на пролетта, пробуждането и разцвета на природата, осигурявайки ежедневен хляб. Трудно е да се опише това по-добре от Островски, описан в „Снежната мома“. Това е празникът, който се празнуваше в цяла Европа и който по някаква причина се смята за наистина келтски, сякаш нямахме обичаи в Древна Русия да палим огньове през нощта на 1 май като символ на Слънцето, побеждаващо зимния мрак. Обичаят да прескачаме огън също ни е познат. Това не е само мъжество. Това е прочистване от зимните мръсотии и възможността да получим енергията на съживената Природа. Тя беше отличена под формата на майското дърво, което оцеля през зимата и отвори първите нежни листа.

Maypole в Оксфордшир. Англия

Maypole и празникът около него са подробни. От гореспоменатия Филип Стъбс до Джей Джей Фрейзър, който в известната си Златна клонка анализира обичая да празнува Белтан в различни страни от античността до 19 век. Във всяка страна те вярват, че Maypole е тяхното изобретение, но факт е, че от Франция до Швеция, от Русия до Шотландия и Ирландия пролетните празници с дървета, брезови клони, първите цветя, танците и прескачането през огъня запазват своите привлекателна сила, въпреки че магическото им значение е загубено. Каква беше магията?

Спомнете си кадрите от пролетните езически празници от филма на Тарковски „Андрей Рубльов“. Всичко там е проникнато с вълшебна мистерия: звуците на гората, тихият шепот и женския смях, ропотът на водата и шумоленето на листата. Сблъсъкът на примитивен, езически живот, слят с природата и любовта, и религиозния аскетизъм; объркване, те са толкова несъвместими помежду си. Пуританският Стъбс не е шокиран, той е пълен с религиозно възмущение: „На майския празник ... всички младежи, момичета, възрастни хора и техните съпруги отиват през горите, горичките през нощта ... където прекарват цялата нощ в приятно забавление. И на сутринта се връщат, като носят със себе си клони от бреза и дървета, за да украсят своите сбирки. Няма какво да се учудвате, защото великият владетел е с тях и се грижи за техните забавления и забавления - това е принцът на ада Сатана ... Чух от много уважавани и надеждни хора, че едва една трета от момичетата, които са напуснали ... се върна в горския дом като целомъдрен. "

И така, какво се случи през майска нощ, тайнството или блудството? Е, честно казано, през 18-19 век също е имало блудство. Но истината е, че се извършва тайнство. Всеки човек, който дойде в гората през нощта на 1 май, вече не е прост човек, а символ на природата, събуден след зимен сън, изпълнен с жизнени сокове, готов за цъфтеж и плододаване. Това поискаха участниците в Beltane: прераждане и богата реколта, която Любовта носи със себе си. Тя се ражда в магическия огън на огън, в ритуален танц около Maypole, по избор на самата кралица May красиво момиче, която на някои места се нарича роза на май. Майската кралица беше тържествено дадена за Зеления човек или Горския човек, човек, вързан от главата до петите със зелени клони. Организирането на сватбата беше кулминацията на играта и трябваше да даде тласък на плодородната природа. Това беше магията. И най-важното е, че всички участници бяха наясно със своята важност за възраждането на душата на природата: те участваха в тайнството и това донесе реални резултати. Това е като поговорката: петелът няма да пее - сутринта няма да дойде. Така че древните хора били сигурни, че ако не срещнете пролетта, както трябва, тогава няма да получите есенната реколта!

А сега за най-важното. По времето на раждането на празника Белтан, култа към Природата като медицинска сестра и почитането на майското дърво, единственият календар е лунният. А Луната беше от основно значение за природата и човешкия живот. В края на краищата беше толкова лесно да разберете кой ден от месеца идва: веднага щом погледнете луната в нощното небе, веднага можете да видите в каква фаза е тя. Подозирам, че преди няколко хилядолетия дните изобщо не са били свързани с числата, така че Beltane се е празнувал не от 30 април до 1 май, а всяка година на пълнолуние, което пада с разпръскване от края на април до почти средата на май . Постепенно се оформи познатата хронология и всичко си дойде на мястото - според датите, но влезе в конфликт с лунния календар, така че Beltane не винаги се празнува на пълнолуние. Но в онези години, когато необходимите дати съвпадат с пълнолунието, празникът придобива особено магическа сила. Ако погледнете лунния календар, ще откриете, че през 2001 г., първата година на хилядолетието, пълнолунието е дошло на 7 май, през 2002 г. - на 26 април, а през 2003 г. Beltane обикновено е паднал върху първия мързел на луната месец, а луната беше почти невидима през цялата нощ. През 2004 г. пълнолунието беше на 3 май, през 2005 г. - на 22 април, през 2006 г. - колкото 11 май. И накрая, през 2007 г., Beltane пада на пълнолуние за първи път през това хилядолетие: лунен ден... Най-вълшебната нощ, най-празничният ден.

Моят съвет към вас, ако в този ден сте сред природата - запалете огън. И ако имате смелост, прескочете го. Вероятно няма да се стопите, като Снежанката, но може да спечелите сила от огъня, огънят ще изгори всички мъки и болести. И не забравяйте да изрежете поне един клон от бреза в гората, да го украсите в памет на хиляди поколения предци, които са правили това от година на година. Е, да пеете "На полето имаше бреза" е по ваша преценка, ако ухо за музика има!

Mai Arbre vert et enrubanné qu "on plante le premier jour du moi de mai, devant la porte d" une personne qu "on veut honorer. 1905 Arbre vert et enrubanné qu" on plante le premier jour du moi de mai, devant la porte г "une personne qu" на veut honorer.

May Ce meuble rentre dans la catégorie des arbres, et se blasonne comme eux.

световната ос, около която се върти Вселената;

плодовитост;

стълбът има фалическа символика, а дискът (добавен от британците ???) в горната част е женски;

подновяване на живота, сексуален съюз, възкресение и пролет.

Пролетта е емблемата на плодородието и завръщането на слънцето, датираща от древни ритуали, посветени на земеделието и възкресението, както и до образа на Дървото на света. Дърво без листа (символ за промяна) става фиксирана ос или център. Седемте му панделки (съответстващи на ивиците вълна върху бора, посветени на Атис) са цветовете на дъгата, а отвиването им от центъра е символ на сътворението на света от централната ос

В допълнение, той олицетворява числото 10: стълбът символизира единицата, а дискът и хорото, изпълнявани около джоба.

Античност

Символът на Атис (убитата съпруга на Майката Земя, Кибела) в пролетните ритуали, посветени на него, е свещен бор с отсечени клони, украсени с вълнени панделки. Носеше се на празнични шествия или се отнасяше с колесница до храма на Кибела и се поставяше там за ритуали: те танцуваха около него и организираха представления в чест на възкресението на Атис.

По-късно този обичай е приет (с други пролетни обреди) в римската Хилария.

Celtica

Обичаят беше широко разпространен в келтския свят при тържествата на Деня на майската кралица и Зеления човек.

Християнството

В Англия фалическата символика на Maypole и разпуснатото поведение на хората около него през Първи май обиждаха пуританите.

Северна Америка

Изнурителните танци се изпълняваха от равнинните индианци от Северна Америка. около полюса като символ на връзката между земята и горните свръхестествени сили. Тези танци извикаха слънцето, понякога едновременно с това късаха парчета плът от тялото на войниците, като по този начин принасяха жертва на дневната светлина.

Всъщност европейският, и особено сред славянските народи, обичаят да танцува около „Maypole“, окачен с панделки и всякакви декорации, е отзвук на древните вярвания. Понякога това е едва зелена бреза; понякога просто висок стълб с венци, но значението не се променя. До 17-ти век, дръжка, поставена на първи май пред вратата, покрита с листа и украсена с панделки, е пратеник за тези, които искат да отдадат почит: тя е поставена под прозорците на млади момичета от село момчета. Люлякът изразяваше възхищение от красотата им, Холи упрекваше за лошия им характер, а старейшината за небрежност.

ххх Основни значения:

Символизира световната ос, около която се върти Вселената. Дърво без листа, които символизират промяната, се превръща в неизменна ос или център. Стълбът има фалична символика, а дискът, разположен в горната част на стълба, е женски. Заедно те представляват плодородие. Седемте панделки са цветовете на дъгата. В допълнение, стълбът представлява числото 10, като стълбът символизира един, а нулата е символизирана от диска и хорото, което се изпълнява около Maypole. Първоначално подобна роля играе свещеният бор на Атис, който се носи на празнични шествия или се отвежда в колесница до храма на Кибела и се поставя там за ритуали. По време на шествието мъже, жени и деца я придружаваха и танцуваха наоколо. По-късно този обичай се появява в римската хилария или пролетни празници и в честванията на Деня на майската кралица и Зеления човек. Смята се, че панделките на Maypole са свързани с вълнените ленти, окачени на бор от Атис. Церемонията като цяло символизира обновяването на живота, сексуалния съюз, възкресението и пролетта. - растение с многогодишно растение, разпад. степен дървесна, разклонена или неразклонена основно стъбло - стволът, който се запазва през целия живот на растението, и короната ... Биологични енциклопедичен речник - жизнената форма на растенията, характеризираща се с многогодишни лигнифицирани стъбла и корени. Д. има добре изразена основна скелетна ос - багажника, който остава до края на живота му ... Анатомия и морфология на растенията - многогодишен разтвор с lignified Ch. стъбло, което се запазва през целия му живот, и клони, които образуват корона. H. от 2 до 100 м, от време на време повече ... Естествени науки. енциклопедичен речник - Леко сладко бяло вино, ароматизирано със специално цвете, наречено Waldmeister. Обикновено се произвежда и предлага на пазара през пролетта ... Кулинарен речник - 1) благодарение на успешния геогр. До позицията на Палестина там растат почти всички видове D., обикновено се срещат в райони с умерен и горещ климат ... Библейска енциклопедия Брокхаус - Символизира пълно проявление; синтез на небето, земята и водата; динамичен живот за разлика от статичната природа на камъка; ос и imago mundi едновременно ... Речник на символите - голямо многогодишно растение с едно силно развито лигнифицирано основно стъбло и по-малки клони. Багажникът расте ежегодно в диаметър; листата могат да бъдат ВЕЧНО ЗЕЛЕНИ или КАПАНИ ... Научно-технически енциклопедичен речник - основен културен символ, представляващ вертикален модел на света, семантично базиран на идеята за бинарни опозиции ... История на философията - многогодишно растение с дървесно изправено главно стъбло - ствол. По-подробно или ясно определение на тази "форма на живот" е трудно да се даде поради разнообразието от размери и външен вид растения, ... Енциклопедия на Колиер - в североизточната част на Сибир; Хабаровска област. Наречен заради местоположението си в баса, река Мая и притока й Юдома ... Географска енциклопедия - мачтата на кораба ... Морски речник - Якутска област и окръг, стр. Мей и Алдан и техните притоци. Тунгусите се разпадат на номадски и бездомни; първите са 6 рода, вторите - 4 ... Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон - Манско Белогорие, планинска верига в западната част на Източния Саян в Красноярската територия на РСФСР. Дължината е около 250 км. Височина до 1732 м. Преобладава средногорският релеф ... Велика съветска енциклопедия - в североизточната част на Сибир, в Якутия и Хабаровск, в басейна на реката. Май и неговия приток Юдома. Височина до 2213 м. По склоновете - рядка лиственица тайга ... Голям енциклопедичен речник - См.... - Вижте ЗДРАВЕ -... В И. Дал. Руски поговорки Maypole в книгите МАЙ INTERMETZZO 1943 От книгата Репортаж с примка около врата автор Фучик Юлий МАЙ INTERMETZZO 1943 Днес е 1 май 1943 г. А този, с когото можете да пишете, е дежурен. Щастие! Каква радост е да бъдеш отново комунистически журналист, дори и за минута, на този ден и да пишеш за майския преглед на бойните сили на новия свят! Не чакайте история за пърхането Мая на маите От книга 3. Между две революции автор Андрей Уайт Mayan Писмо от Щ.: Не смейте да дойдете; 74 в името на обещанието на Щ. Бързам да напусна; писмо от Блок: учтиво заяви нежелание да ме види: той държи изпити; 75 той се обади цяла зима! Отивам в Щ. - не при него; и ще му бъде добавен само един допълнителен изпит: кратък Дърво на бъдещата реалност и дърво на прехода От книгата Goldratt's Theory of Constraints. Систематичен подход за непрекъснато усъвършенстване от Детмер Уилям Дърво на бъдещата реалност и дърво на прехода Както си спомняте, нестандартна идея може да бъде изразена като описание на някои желани условия и конкретно ръководство за действие. DBR е в основата си лаборатория, където тестваме ефективността на нашите идеи. то МАЙСКОТО ВЪСТАНИЕ 1849 От книгата том 21 автор Енгелс Фридрих МАЙСКОТО БУНТ ОТ 1849 г. Въстанието през май 1849 г., което обхвана региона на Рейн и Южна Германия, беше породено от отказа на повечето правителства на малките държави да признаят конституцията, приета от Националното събрание във Франкфурт. Това събрание никога не се е разпореждало „Птицата избира дърво. Как едно дърво може да избере птица? ", Или изкуството на управлението От книгата „Голямата книга на източната мъдрост“ автор Олег Евтихов „Птицата избира дърво. Как дървото може да избере птица? ”, Или изкуството на управление Учителят каза:„ Когато правителството е в състояние да покаже хиляда колесници, е необходимо постоянно внимание към делата и искреност по отношение на хората Майско настъпление на 11-та армия От книгата Деменско клане. „Изгубеният триумф на Сталин“ или „Пировата победа на Хитлер“? автор Симаков Александър Петрович Майско настъпление на 11-а армия на 29 април, генерал П.А. Курочкин докладва на И.В. Сталин относно решението си, без да изчака пълната концентрация на части от 34-та, 53-та и 1-ва ударна армия, да започне офанзива на 2 май с части от 11-та армия с непосредствена задача да унищожи врага в районите на Присморжие, 3. МОЖНОТО ВЪСТАНИЕ От книгата „Законът на свободата: Приказката за Джерард Уинстанли“ автор Павлова Татяна Александровна 3. МОЖНОТО ВЪСТАНИЕ Страховете на генерал Феърфакс бяха оправдани. По-малко от месец по-късно полковете на Levellers вдигнаха открит бунт. Недоволен от факта, че страната се управлява от офицери, че никой няма да създаде нова конституция след екзекуцията на краля, че МОЖЕ ДЪРВО В VIKTUALIENMARKT От книгата Мюнхен: църкви, бира, конспирации и луди крале автор Афанасьева Олга Владимировна МАЙСКО ДЪРВО В VIKTUALIENMARKT Viktualienmarkt, 3 Думата „Viktualienmarkt“ идва от латинското victus - продукт, запас. Първоначално пазарът се нарича Grunermarkt (зелен пазар), а през 19-ти век става Viktualienmarkt, когато латински имена вместо Май belogorye От книгата Велика съветска енциклопедия (МА) на автора TSB Юдомо-майските планини От книгата Велика съветска енциклопедия (YUD) на автора TSB Понятията „Дървото на живота“ и „Дървото на познанието на доброто и злото“ имат символично значение или наистина говорим за дървета? От книгата с 1115 въпроса към свещеника автор раздел на сайта ПравославиеRu Понятията "Дървото на живота" и "Дървото на познанието за доброто и злото" имат символично значение или наистина говорим за дървета? Свещеник Афанасий Гумеров, жител на Сретенския манастир, блажен Августин пише: „Само по себе си се разбира, че следните думи са: И дървото Майска сутрин От книгата „Резерви на душата“ автор Егорова Елена Николаевна Майска сутрин В лъчиста майска утрин Блести с кехлибарена влага В листата на брезите има роса, Небето посинява, Кльощавият лунен полумесец се топи. До езерото в заветната горичка Птичи гласове са приветливи С чист трел, звънлива песен Прославяйте прекрасен май, свежест на утринните ветрове и надежди 118. ДЪРВОТО НА МАЙ От книгата „Есета за сравнително религиознание“ от Елиаде Мирча 118. ДЪРВОТО МАЙ Както видяхме, дърветата и растенията като цяло винаги олицетворяват неизчерпаемостта на живота - което в примитивната онтология съответства на абсолютната реалност, „свещена“. Космосът е символизиран от дърво; божеството се проявява под формата на дърво; плодовитост, 9. И Господ Бог издигна от земята всяко дърво, което е приятно за зрението и добро за храна, и дървото на живота сред рая, и дървото на познанието на доброто и злото. От книгата Обяснителна Библия. Том 1 автор Лопухин Александър 9. И Господ Бог израсна от земята всяко дърво, което е приятно за зрението и добро за храна, и дървото на живота посред рая, и дървото на познанието на доброто и злото, "и дървото на живота, сред рая ... "Сред всички райски дървета, които радваха окото и хранеха човешкото тяло, стояха сами, притежаващи Майска сутрешна групова работа От книгата Еротични истории на Рунет - том 1 на автора Май сутрин Група, минет Автор: неизвестен Месец май беше в двора. Животът ми се превърна в постоянна жажда. През последните няколко седмици желанието за сексуално приключение е по-скоро като наркомания. Понякога ми се струваше, че просто полудявам - толкова В езическата традиция циклите на въртене на Колелото на годината бяха белязани от празниците „Vomsmi Sabbat“. Това са осем ритуални церемонии, които позволяват на човек да изрази своята благодарност и да донесе подаръци на майката природа; поклон пред нейната сила и величие; да възхвалява вечния поток от време и красотата на всеки сезон. Beltane е празник на прераждането на пролетта, плодородието, обновяването на жизнеността, креативността, любовта и сексуалността. Beltane е втората по важност събота (след Samhain) и последният от трите пролетни празника на плодородието, празнувани приблизително между пролетно равноденствие и лятното слънцестоене (1 май). Този ден, от 30 до 1 на вечер, се различава по това, че е ден на властта. Както всеки от съботите, той отбелязва пристигането на лятото. Светлинни енергии. Всичко положително и градивно. Нощта на Валпургис е навечерието на Белтан (ако се празнува на календарни дати). Нощта на сватбения съюз на обновената богиня и младия бог на лятото. Който се нарича Рогатият Господ или Зеленият човек. Beltane се превежда като „огънят на Бел“ или „ярък огън“ (английски - „бала“, балто-славянски - „балтас“, „бял“). Бел е известен като светлия и блестящ, келтски слънчев бог. Бел е бащата, закрилникът и съпругата на Богинята-майка. Белтан отдавна се смята за лунния празник на плодородието, пристигането на келтското лято, празника на древния бог на слънцето Бела (Беленос) и цветната богиня Флора на римляните (понякога Белтан се нарича Флоралия). Белтен символизира "смъртта" на зимата и "раждането" на пролетта. Beltane започва с запалване на огньове в полунощ от април на май, извършване на ритуал в чест на Богинята, танци, лечение на хора и пеене на свещени пролетни песни. В ранната сутрин на 1 май се събира роса, която се използва при приготвянето на отвари за късмет. По това време обикновено освободените говеда са били задвижвани между два огъня, за да бъдат почистени. В нощта на Белтен те потърсиха цветя от глог, за да украсят къщата, а също така прескочиха огън, построен на хълм. Майският полюс винаги е бил символ на почитането на дърветата, символизиращ староскандинавското дърво Игдрасил. Майският стълб (смърч с всички отсечени клони) е един от основните атрибути на празника на Белтан. Дългият стълб беше украсен с цветни панделки, листа, цветя и венци. Младите момичета и момчета държаха краищата на лентите и танцуваха около стълба, преплитайки лентите. Кръгът на танцьорите трябваше да започне, доколкото дължината на лентите позволяваше. Техният брой трябваше да съответства на броя на момчетата и момичетата. Момчета вървяха по часовниковата стрелка, момичетата обратно на часовниковата стрелка, движеха се един към друг. Тъкането на панделките предсказвало реколтата за следващата година. Танците на пръчки се считаха за важен ритуал за възстановяване на плодородието на земята. Това беше магически експеримент за провеждане на енергия: момчета и момичета танцуваха весело около полюса, държейки се за панделките, а енергията се издигаше от недрата на земята, донасяйки пробуждане и плодородие в почвата. Мейполът беше централният фалически символ, висок около 40 фута (12 м), символизиращ нарастващата сила на Слънцето или реколтата, бог и зреещото зърно. Младежите прескачаха огньове, вярваше се, че колкото по-висок е скокът, толкова по-високо ще бъде зърното и тъй като скоковете се извършват без дрехи от съображения за безопасност, тържеството беше радостно и диво секси. Майското дърво (латински Arbor majalis, немски Maibaum, чешки Máje, полски Drzewko majowe, белоруски май, руска троица бреза) е украсено дърво или висок стълб, който според традицията се монтира ежегодно до 1 май, на Троица или Иванов ден на площади в села и градове на Германия, Австрия, Чехия, Словакия, Русия, Скандинавия и други европейски страни. Светлият празник на „добрата богиня“ (Бона Деа) беше предшестван от нощ на веселие на магьосничество, известната Валпургиева нощ. Дървото на живота (бреза, смърч), одобрено на следващата сутрин по време на буйни ритуали, трябваше да покаже триумфа на доброто начало. Формата на бижутата на майката варира значително в различните региони. На някои места се поставя ново дърво всяка година, на други багажникът се използва дълги години, но всяка година сменя своята „корона“. В Източна Фризия багажникът се съхранява под вода и се инсталира всяка година до 1 май. В Германия и Скандинавия стволовете често се обелват от кората и се украсяват с цветни гирлянди, смърчови клони или хартия. На други места кората не се отстранява и стволът запазва естествения си вид. Върхът на дървото често се прикачва венец (наричан „корона“) или цветни панделки. В Бавария багажникът на Maypole е увит с лента от плат или хартия или боядисан със спирална лента. В този случай посоката на спиралата е ясно установена: отдолу нагоре отляво надясно. Отстрани на копчето са прикачени изображения на ежедневни сцени, които разказват за заниманията на жителите на това село (риболов, земеделие, танци, занаяти и др.). Инсталация на дърво В Германия, точно преди засаждането, дървото често се пренася през селото до централния площад или до ресторант. Това шествие обикновено е придружено от духов оркестър и много зрители. Вечер се монтира дърво. Докато зрителите се забавляват с пържени колбаси и бира, младите хора използват дълги стълбове, за да се опитат да издигнат дървото изправено. След приключване на работата обикновено започва танците. В зависимост от регионалните традиции, майката често се събира в края на месеца и се отвежда в склада. В някои части на Бавария той е оставен за цяла година. Отвличането на майката Уолпургиевата кражба през нощта е популярна традиция, запазена от младежите. Maypole е откраднат според определени правила. Обичайно е да се купува откраднатото дърво. Откупът може например да послужи като почерпка за всички жители на селото, откраднали дървото. Предполага се, че майката е открадната през нощта на 1 май. Традиционно в Източна Фризия може да се предотврати кражбата на бомбата, ако охранителите на бомбата докоснат дървото навреме, когато похитителите се приближат. Ако пазачите успеят да бъдат разсеяни или похитителите успеят да докоснат земята близо до Maypole с лопата три пъти, към багажника е прикрепен знак, информиращ, че дървото е откраднато. След това, незабавно или на следващия ден, той се изважда от похитителите и се поставя до собствения им джоб. Maypole в Горна Австрия е издигнат три дни преди 1 май и е зорко охраняван. В тази област традицията позволява отвличането само на установено дърво. В същото време дървото може да бъде демонтирано само по същия начин, по който е инсталирано. Трактори и кранове за кражба на дърво могат да се използват само ако са били използвани при инсталирането му. Понякога, за да се пази мачтата, е инсталирана истинска аларма и камионите са блокирани да се приближават до мачтата. Въпреки всички предпазни мерки, майките се отвличат всяка година. Откраднатата дръжка се изкупува за няколко бъчви бира, която пострадалите собственици на дървото и похитителите му пият заедно. В баварската полиция е обичайно да си затварят очите за този вид престъпление срещу майките. Докладването в полицията за кражба на джоб ще бъде безмилостно осмивано. Бургомастър на австрийския Линц д-р Франц Добуш се прочу с това, че отказа да откупи откраднатия джоб. През нощта на 2 срещу 3 май 2008 г. беше откраднат и втори стълб, монтиран на оживения главен площад на Линц, за да замести откраднатия. Maypole и любов В някои части на Германия самотни мъже засаждат малки майки - брези - близо до къщите на неомъжените жени от селото. В други региони, например в Рейнланд, майката се засажда от момчета пред къщите на техните близки. Тези майки са украсени с цветни панделки и всеки от цветовете е имал определено значение. Освен това има майско сърце със името на любимо момиче, което е изрязано от картон или дърво. Maypole стои до 1 юни и след това човекът, който го е създал, го взема. Ако едно момиче харесва джентълмен, то той е поканен на вечеря или му се дава кутия бира. На други места има традиция, според която майката на момичето дава на момчето торта, бащата дава кутия бира, а момичето го награждава с целувка. В някои региони през високосна година майпосите се поставят не от момчета, а от момичета. Последни материали от раздела: