Ивритски имена за момичета. Списък на еврейските женски имена от Библията

Евреите вярват, че има силна връзка между име и човек.... Ето защо изборът на име се приема много сериозно и то трябва да бъде на иврит, свещеният език на евреите от древни времена.

За момичетата има голям избор от еврейски имена с различни значения, така че практически няма проблеми с избора на правилния.

Новородените женски деца получават име в юдаизма от бащата на детето в деня, който е най-близо до рождения ден в деня, в който се чете Тората в синагогата. Това може да бъде понеделник, четвъртък или събота. Съществува и традиция да се дава средно име на дете, ако е болно - за момичетата това е Хая. Този втори псевдоним дава надежда, че детето ще оцелее и ще бъде здраво в бъдеще.

Важно! Името за бебета също е избрано в памет на баби и прабаби, както и на жени, живели по библейски времена. Самите евреи казват, че това е така, че паметта на предците да живее в сегашното поколение.

Популярни ли са в Русия?

В пъти съветски съюз на практика не са използвали еврейски имена от страх от репресии. Но тези имена не са забравени навреме, еврейският народ внимателно пази знанията и ги предава от поколение на поколение.

В днешно време еврейски женски имена преживяват прераждане и те се наричат \u200b\u200bне само евреи, много руснаци предпочитат имена като Алла, Дина, Илана, Тамара и други.

Пълен списък с опции, как да назовете момиче, техния произход и значения

Модерен

Съвременните евреи дават на бебетата си различни имена, включително заети. Тази практика датира от библейските времена. По това време имената са взаимствани от римляни, вавилонци и други народи.

В днешно време еврейските женски имена могат да бъдат идентифицирани с мюсюлмански, гръцки, славянски, френски и индийски корени. Това явление е възможно, защото еврейският народ се е разпространил широко, без да загуби своята идентификация, като е взел и преработил имената на други държави по свой собствен начин. Ето списък по азбучен ред на някои съвременни женски имена на иврит:

Общо и популярно

Много от познатите имена, с които наричаме деца, се оказват с древни еврейски корени. Всяко такова име означава нещо:

Ана е милост. Анна има много съкращения и вариации поради своята простота и уникалност на звука. Това са Аня, Аннушка, Нюша, Нюра или Нета, както и други. Нека ги разгледаме по-отблизо:

Дана - предоставено. Има славянски корени.
Дина - справедливост. Може да се преведе и от древен иврит като отмъстен.
Елизабет - почитане на заповедите. По-стара вариация на името е Елишева.
И баня - помилван. Древноеврейски прякор, споменат в Стария завет. Момичетата на Ивана са своенравни и упорити.
Изабел - красота. Има френски, провансалски корени.
Мария - любим. Популярно име, започващо с буквата "М". Името Мария, освен общоприетото, има и много други значения: горчиво, желано, тъжно и други. Счита се за форма на името Мириам.
Сара - любовница. Много древно, но в същото време популярно име, известно още преди началото на нашата ера. Това беше името на съпругата на Авраам от Старият завет.
Яна - Божията милост. Формата на името Янина идва от мъжкия род Ян, Йоан или Иван.

Редки и красиви

Някои от еврейските имена се използват рядко, но това не ги прави по-малко красиви и хармонични. AT съвременния свят връщат се много остарели имена. Например:

Ариела - Божият лъв. Старо еврейско име с корени в древността. Женската версия на името Ариел. В нашите географски ширини този прякор е забравен, въпреки че например в Африка момичетата често се наричат \u200b\u200bтака.
Смята се, че децата, кръстени на Ариел или Ариела, са силни по дух, решителни и в същото време много общителни същества.
Батя - дъщерята на Бог. Самоволни и любопитни деца, истински дъщери на Бог.
Жива - блясък. Има и друго тълкуване на това еврейско име - думата „вълк“. Момичетата с това име са надеждни и имат авторитет дори в детството и юношеството.
Лила - люляк. Невероятно красиво и романтично женско еврейско име. Той дава на собствениците си красотата и нежността на люляка.
Малка - кралицата. Свободният и независим Малки израства в своенравен лидер. Това име е дадено на майката на княз Владимир Велики. Наистина кралско име.
Нехама - утеха. Древно еврейско име, известно още от библейските времена. Много рядко в наше време.
Рухама - утешен. Вариация на името на Нехам.
Елишева - кълна се в Бог. По-използваната модерна вариация е Елизабет.
Ясмин - жасмин. Има персийски корени, има вариант на името - жасмин.

Смешен

В различните езици една и съща дума може да означава напълно различни неща, както и с имена. В нашето славянско ухо някои еврейски имена могат да предизвикат необичайни и понякога смешни асоциации. И ако добавите фамилията си към тях, ефектът може да се удвои. Ето защо, когато избирате прякор за детето си, трябва да се съсредоточите не само върху значението, но и върху звука. Ето малка селекция от еврейски женски имена, които звучат доста смешно:

Има много различни ивритски имена за млада принцеса. Сред тях са древните библейски с много дълбоки корени, заети, променени и много модерни. Когато избирате име, обърнете внимание на неговия звук, дълбок смисъл, както и съзвучие с фамилията и бащиното име.

Какво име давате на детето си е вашият съзнателен избор, основното е, че го харесвате като родители на детето. Вие определяте с какво име момичето ще отиде по-далеч в живота.

Тората често сравнява евреите със звездите (Битие 15: 5). Както звездите блестят в тъмнината на нощта, така и евреите трябва да внесат светлината на Тората в тъмния свят; както звездите показват пътя към скитниците, така и евреите са призовани да покажат пътя на морала и етиката. И както звездите пазят тайните на бъдещето, така и бъдещето на човечеството, подходът на окончателното освобождение, зависи от действията на еврейския народ.

Изборът на еврейско име е много отговорен - името влияе върху съдбата на човек. Какъв съвет дава традицията при избора на име?

Значение на името

Изборът на име за еврейско дете е от най-голямо значение. Нашите мъдреци казват, че името отразява същността на човека, неговия характер и съдба. Талмудът казва, че в момента, в който родителите назовават новородено, пророчество, небесна искра, посещава душите им. Но въпреки че самият Бог ни дава намек, много двойки се затрудняват да вземат решение за избора на име за бебето.

Как да изберем правилното име? Защо евреите не кръщават сина си на баща си? Може ли момче да бъде кръстено на баба си или да го произнесе преди Брит-мила (обрязване)?

Еврейски обичаи

Името съдържа не само бъдещето, но и миналото. Ашкеназимите традиционно дават име в чест на починал роднина. Смята се, че се образува един вид метафизична връзка между неговата душа и душата на новородено. Добрите дела на съименника издигат душата на починалия, а добрите качества на прародителя защитават и вдъхновяват новия собственик на името [друго обяснение: има надежда, че детето ще покаже всички добри качества на роднината, в чиято чест е кръстено].

Ами ако искате да назовете дете в чест на починал роднина, но някой от сега живеещите роднини вече носи това име? Отговорът зависи от това колко тясно е детето свързано с потенциалния жив съименник. Ако това е близък роднина (един от родителите, братя и сестри или баби и дядовци), тогава е по-добре да намерите друго име. Ако роднината е далечна, значи всичко е наред.

Има и обичай да се назовават деца в чест на великите равини и мъдреци от Тората, например Израел-Меир - в чест на Чофец Хаим ...

Понякога името се избира според празника, през който е родено детето. Например, ако в Пурим се е родило момче, то се нарича Мордехай, а момичето - Естер. Момичето, родено на Шавуот, може да се казва Рут, а децата, родени на Девети Ав, могат да се наричат \u200b\u200bМенахем или Нехам.

Съществува и обичай да се дават имена, които се появяват в раздела Тора на седмицата, на която се пада рожденият ден на детето.

По правило момчетата получават име, когато се обрязват на осмия ден, а момичетата - на първия шабат след раждането, когато свитъкът на Тората се изнася в синагогата [прочетете материала за четенето на Тора на уебсайта].

Скрито значение

На свещения език името не е просто набор от букви, то разкрива същността на собственика си.

Midrash ( Битие Раба 17: 4) казва, че първият човек, Адам, е дал имена на всички живи същества в съответствие с тяхната същност и предназначение. Целта на магарето, например, е да носи тежък материален товар. Магаре на иврит - "Хамор"... Тази дума има същия корен като думата Омир - "материя", "вещество".

Същият принцип важи и за човешките имена. Лея [съпругата на праотеца Яков. Бележка на редактора.] кръсти четвъртия си син Йехуда. Това име е от корена, което означава „благодарност“ и ако пренаредите буквите в него, ще получите Свето име Всемогъщият. Затова Лея искаше да му изрази специалната си благодарност ( Битие 29:35).

Естер, името на героинята от Пурим, произлиза от корена, означаващ „скриване“. Естер беше известна със своята красота, но скритата й вътрешна красота надмина външната.

Друг пример е популярното име Ари, на иврит за „лъв“. В еврейската литература лъвът се сравнява с уверен, решителен човек, който се нахвърля при всяка възможност да изпълни заповедта.

Има, разбира се, лоши имена. Едва ли искате да посочите името на сина си Нимродзащото идва от корен, който означава „бунт“. Цар Нимрод се разбунтува срещу Всевишния, хвърляйки предшественика ни Авраам в горяща пещ.

Ако искате да кръстите момче на жена, опитайте се да запазите максималния брой букви непроменени. Например Брача може да бъде заменена от Барух, а Дина от Дан.

Още полезни правила

Много от нас, които искат да променят името си на иврит, имат допълнителен въпрос - как да „свържем“ не-еврейското си име с иврит?

Някои хора превеждат името си на иврит буквално - например „Мила“ е „Наоми“ на иврит.

Някои хора избират еврейско име по съзвучие: Анатолий - Натан, Юрий - Ури, Виктор - Авигдор и т.н.

Във всеки случай изборът на име е много важна стъпка, името на човек влияе върху неговата съдба и черти на характера и ви съветваме да се свържете с местния равин с този въпрос ...

Ако семейството живее извън Израел, опитайте се да дадете на детето такова традиционно еврейско име, което също звучи познато на езика на тази страна. Например Джейкъб или Дина в Русия, Дейвид или Сара в англоговорящите страни. Не бива да давате едното, „еврейско“, име „за синагогата“, а другото - как всъщност ще се нарича детето. Истинско еврейско име - добро лекарство срещу асимилация.

Мидраш (Bemidbar Rabba 20:21) казва, че евреите са получили чудодейно освобождение от египетското робство отчасти, защото не са приели египетските обичаи, но продължават да дават на децата си еврейски имена.

Много родители не са склонни да назоват детето си на роднина, починала с млада или неестествена смърт, страхувайки се, че нещастието може да се „предаде“ на новия собственик на името. Равин Моше Файнщайн дава няколко препоръки по този въпрос.

Ако човек е починал млад, но със собствена смърт и е оставил деца, това не се брои лош знаки детето може да бъде кръстено на него. Пророк Шмуел и цар Шломо умират на 52-годишна възраст и имената им винаги са били и остават популярни сред нашия народ, т.е. вече не се счита, че човек е починал в младостта си.

Ако човек е починал поради неестествени причини, тогава равин Файнщайн препоръчва леко да се промени името. Например евреите наричат \u200b\u200bсиновете си името Йешая в чест на пророк Йешаяху, който е убит.

Равинът Яков Каменецки смята, че преходът от „младост“ към „старост“ настъпва на 60-годишна възраст. Талмудът (Moed Katan 28a) разказва, че когато равин Йосеф навърши 60 години, той организира тържество, за да отбележи началото на дълголетието.

Противно на общоприетото схващане, не е забранено да се обявява името на новородено преди обрязване, въпреки че мнозина не го правят. В пълна мярка обаче момчето получава душа само по време на Брит-мила и следователно, в метафизичен смисъл, до този момент той няма име. Това се заключава от факта, че Всемогъщият е дал ново име на нашия праотец Авраам след Брит-мила, когато той е бил на 99-годишна възраст ( Zohar - Leh-Leha 93a, Taamey Minhagim 929).

Той нарича всички звезди ...

По време на обрязването "AGomel" четете пред поканените на церемонията. Ако се роди момиче, тогава в къщата се събира специален миниан от мъже или майката посещава синагогата в деня, когато съпругът дава името на момичето над свитъка. Жените, присъстващи в женската част на залата, отговарят на нейната благословия.

Отговор на "AGomel" Така:

„Амин. Който ви е наградил с добро, Той ще продължи да ви дава добро! "

Еврейският текст е даден в siddur, колекция от еврейски молитви (вж. Четене на Тората).

И
AVIVA
Произхожда от Авив - „пролет“.

AVIGAIL (ABIGAIL)
„Avigail“ означава „баща ми е радост“. Авигея в Танах е съпруга на цар Давид (Шмуел I, 25:42).

AVITAL
Авитал в Танах е една от съпругите на цар Давид (Шмуел II, 3: 4). Авитал означава „баща ми е роса“ (което означава „Всемогъщият, Който изпраща храна“). В съответствие с кабалистическата традиция това име „казва“, че храната се изпраща от Всевишния тайно: като роса, която пада невидима за хората и водните растения.

ADASSA
Адаса означава миртово дърво. Еврейското име на кралица Естер (вж.) Беше „Хадаса“.

АДИНА
Адина означава нежна, мека.

АЙЕЛЕТ
Ayelet означава "газела", а също и музикалният инструмент "ayelet ashakhar", виж Teillim 22: 1.

АЛИЗА
Ализа означава весела, радостна. В съответствие с кабалистическата традиция, името "Ализа" означава способността да се издигате радостно над природата.

ANAT
Точното значение не е известно. В Танах "Анат" - мъжко име (вж. Shoftim 3:31).

АРИЕЛА
Ariela е производно на Ariel. Мъжкото име Ариел означава „лъв от Бог“ (Йешая 29: 1)

АТАРА
Atara означава „корона“, виж Divrei Ayamim I, 2:26.

AhUVA
Ахува означава „възлюбен“. Думата се среща в Танах, вж. Второзаконие 21:15; Неемия 13:26.

Ахиноам
Съпругата на цар Давид, вижте Шмуел I, 27: 3.

АЯЛА
Аяла означава газела. Това име често се свързва с библейското име "Нафтали", тъй като Нафтали е сравнен в Тората с бърз елен (Битие 49:21)

Б.
BAT-ZION
Bat-Zion означава „дъщеря на Сион“ или „дъщеря на разкош“.

БАТ-ШЕВА
Бат Шева означава „седма дъщеря“. Бат Шева в Танах е съпругата на цар Давид (Шмуел II, 11:27) и майката на цар Шломо (Шмуел II, 12:24).

БАТЯ (БАТЯ, БАСЯ)
Батя означава „дъщеря на Бог“. Батя беше дъщеря на фараона. Тя спаси бебето Моше, като го измъкна от Нил (Шемот 2: 5).

БАЙЛА
Бейла означава „красива“ на идиш. Възможно е също това име да се връща към името Билха (Била). Това беше името на майката на Дан и Нафтали, основателите на две от 12-те израилеви племена (Битие 29:29 и 30: 3).

BINA
Бина означава разбиране, ум, мъдрост.

БРАЧА
Браха означава благословия.

БРУРИЯ
„Брурия“ означава „избран от Бога“. Брурия е съпруга на равин МЕИР, мъдрецът на Мишна и дъщерята на равин Ханина бен Традион, мъдрецът, който умря за освещаването на Името на Създателя. Тя имаше много голямо познание за Тората и по същество беше мъдрец на Тората, извеждаше халахични решения.

AT
VERED (VARDA, VARDIT)
Веред означава "роза".

д
ГАВРИЕЛА (GABRIELA)
Габриела е производно на Габриел (мъжко име, което означава „Gd е моята сила“).

ГЕУЛА
Геула означава освобождение.

ГИЛА
Гила означава радост. Според кабалистическата традиция името "Гила" се свързва с корена "гила" ("отворен") и означава "да разкрие Б-г", което е голям източник на радост.

GITA (GITEL, GITTI)
Гита означава „добър“ на идиш.

GOLDA
"Golda" - от думата на идиш, означаваща "злато"

д
ДАЛИТ
Далит - от корена, значението на който е "лъжичка".

ДАЛИЯ
Далия означава "цвете" или "дълъг клон".

ДАНИЕЛА
Даниела е производно на Даниел (мъжко име, което означава „Gd е моят съдия“).

ДВОР (DEBA, DEBORA)
Двора означава „пчела“. Съдът в Тората е велика пророчица и съдия, която е ръководила бунта срещу царя на ханаанците (вж. Шофтим. Сестрата е била наричана и съдът на Ривка (Битие 35: 8). Опции:

ДИНА
Дина - от „дин“, „съд“. Дина в Тората е дъщеря на Яков и Лия (Битие 30:21).

Z.
ДЖАБА (ЗЕХАВИТ, ЗЕХАБА)
Жава - от „жав”, „злато”.

ZISSEL
Zissel означава „сладък“ на идиш.

И
ВЪРВЕТЕ (ЕДИТ)
„Отива“ означава „избраник“.

ИЛАНА (ИЛАНИТ)
Илана - от думата "илан", което означава "дърво". Според кабалистическата традиция числовото значение на думата „Илана“ (96) е същото като комбинацията „тронът на Б-г“.

ИРИТ
Ирит означава "цвете".

КОСТЮМ
Точното значение е неизвестно, може би то произлиза от коренното значение „да търсиш“. Иската в Тората е брат на Авраам (Битие 11:29). Традицията казва, че „Иска“ е второто име на Сара, защото „изглежда“ - притежава пророческо видение и защото другите „гледат“ на нейната красота.

Th
ЮДИТ (ЮДИТ)
"Йехудит" произлиза от Йехуда (мъжко име, което означава "ще похвали (Gd)").

ДЖОХЕД
"Йочевед" означава "чест на Б-г". Йочевед в Тората е майката на Моше, Аарон и Мириам (Шемот 6:20).

ДА СЕ
КАРМЕЛ (КАРМЕЛ, КАРМЕЛИТ)
Името Кармел идва от името на планината Кармел.

КАРМИТ
Carmit означава "лозе, градина"

КАЙЛА
Кийла е име на идиш, получено от еврейската дума „Kli“ - „съд“. Талантлив човек се нарича „Кли“ - перфектен съд, способен да съдържа големи знания.

КЕРЕН (КАРЕН)
Керен означава лъч.

КИНЕРЕТ
Едно от имената на Галилейското море е езерото Кинерет.

L
ЛИЛА
Лайла означава нощ.

ЛЕВАНА
Левана означава "бял".

ЛЕВОНА
Левона означава "ароматна смола", един от тамян, изгорен в Светия храм в Йерусалим (Шемот 30:34).

LEI
Лея означава уморена, слаба. Лия в Тората е съпругата на Яков, майката на шестима от 12-те предци на израилевите племена. (Битие 30:19).

ЛИБА
Либа означава „обичан“ на идиш.

ЛИОРА
Лиора означава „светлина за мен“. Това име често се дава на родените в Ханука.

М
МАЯН
Maayan означава пролет, източник.

МАЗАЛ
Mazal означава "съзвездие" и "щастие".

МАЯН
Мая - от "осакатявам", "вода".

МАЛКА
Малка означава кралица.

МЕЙРА
Meira означава "блестящ", "излъчващ светлина".

МЕНУХА
Menuha означава "почивка" на иврит.

МЕРАВ
Явно Мерав е „страхотен“. Свързан с корена "роб", означаващ много, увеличаване, величие. Мейрав в Тората е дъщеря на цар Шаул (Шмуел I, 14:49).

МИЛКА
Милка в Тората е една от петте дъщери на Цлофхад (Бемидбар 26:33), както и бабата на Ривка, съпруга на Нахор, брат на Авраам.

MIRYAM (MIREL, MIRELE, MIRA)
Мириам в Тората е пророчицата и сестра на Моше и Аарон (Шемот 15:20). Miriam е производно на горчиво или съпротивляващо се. Според традицията тя получи такова име, защото е роден, когато египтяните вгорчават живота на евреите. Но Мириам остана „сладка“, приветстваща евреите през тези трудни времена. (Midrash Yalkut Shimoni to Shemot, 165). Умалителни: MIREL,

МИХАЛ
Михал - точното значение не е известно. Михал в Тората е дъщеря на цар Шаул (Шмуел I, 14:49) и първата съпруга на цар Давид (Шмуел I, 18:27).

МОРИЯ
Мория означава „Бог ми е учител“. Историята за жертвата на Исак се разиграла на планината Мория (Берешит 22: 2). Впоследствие на тази планина е построен Светият храм (Divrei Ayamim II, 3: 1).

З.
НААМА
Наама означава приятен.

НАВА
Нава означава красива. Тази дума (в мъжки род: „кораб“ - „красива“) срещаме в Шир Аширим 2:14.

НАОМИ
Наоми означава приятна. Наоми в Танах е тъщата на Рут, вижте книгата на Рут. В съответствие с кабалистичната традиция числовата стойност на името „Наоми“ (170) съответства на числената стойност на думата „добро“ („tov“) и означава добро на всички нива.

НЕТАНЯ
Нетания означава „подарък от Бог“. Това име се свързва с мъжкото име Натан, което означава „Бог даде“.

НЕХАМА
Nehama означава комфорт.

NOA
Ной - от корена, обозначаващ движение. Ной в Тората е една от дъщерите на Цлофхад (Бемидбар 26:33).

НУРИТ
Nurit означава лютиче.

ОТНОСНО
OPA (ORIT)
Ora е производно от "op" - "светлина".

Орли
Орли означава „светлина за мен“.

ОРНА
Орна - произлиза от мъжкото име Орен

OSNAT (ASNAT)
Точното значение не е известно. Оснат в Тората - съпругата на Йосиф и майката на Ефрем и Менаше (Берешит 41:45). Мидраш казва, че Оснат е дъщеря на Дина и Сихем. Дина даде на дъщеря си името „Osnat“ от думата „ason“ („катастрофа“) - поради обстоятелствата по нейното раждане (вж. Bereshit 34). Rabeynu Bahyei и Khizkuni дават различна интерпретация на Берешит 41:45: „тъй като Яаков я изгонил от къщата си и я засадил под трънен храст („снех“), тя получила името Оснат ”. Смята се също, че е египетско име. Езра 2:50 споменава името Асна.

P
PNINA (перла)
Пнина означава перла. Пнина в Тората е съпругата на Елкан (Шмуел I, 1: 2). Според кабалистическата традиция името "Pnina" се свързва с думата "pnimi" ("вътрешен") и обозначава вътрешната дълбочина и чистота - тъй като перлата расте в черупката. На идиш това име съответства на името Перла.

R
Рейчъл
Рейчъл означава овца. Рейчъл в Тората е една от четирите прамайки, съпругата на Яков и майката на Йосеф (Битие 29:16). Гробът на прамамата Рахил се намира във Витлеем. Според традицията Рейчъл моли Всевишния да се смили над синовете си - еврейският народ, е „ходатай“ на евреите.

РИВКА (РЕБЕКА, РЕВЕКА)
Ривка означава отбор. Ривка в Тората е една от четирите прамайки, съпругата на Ицхак и майката на Яков.

RINA (RINAT)
Рина означава радост. От буквите на думата "Rina", написана на иврит, можете да направите комбинацията "свещ на Gd".

РЪТ
Рут очевидно означава приятелство. Рут в Танах е моабитка, приела юдаизма, прабаба на цар Давид, вижте книгата на Рут.

РУКХАМА
Рухама означава „смили се“, виж Ошеа 1: 6.

RAYSEL (РОЗА, ОРИЗ)
Райзел е „роза“ на идиш.

ОТ
САРА (SARI, SARIT, SARITA)
Сара означава "владетел", "управляващ". Сара в Тората е велика пророчица, първата от прамайките, съпругата на Авраам и майката на Изак. (Битие 17:15). Опции: SARI, SARIT, SARIT.

СИВ
Serah означава „свободен от ограничения“. Сера в Тората е внучка на Яков (Битие 46:17).

СИГАЛИТ
Сигалит означава виолетов.

СИГАЛ
Sigal означава "съкровище" (вж. Втор. 26:18).

SIMHA
Симха означава радост.

т
КРЕМАТА
Талия означава "роса от Бг."

TAL
Тал означава роса. В съответствие с кабалистичната традиция това име казва, че храната се изпраща от Всевишния тайно: като роса, която пада невидима за хората и водните растения.

ТАМАР
Тамар означава палма. Тамар в Тората е съпругата на Йеужа. Цар Давид произхожда от нея (Битие 38: 6).

ТЕЙЛА
Тейла означава похвала.

ТИКВА
Тиква означава надежда.

ТИРЗА
Tirza означава "приятен", "желан". Тирза в Тората е една от дъщерите на Цлофхад (Бемидбар 26:33).

TOVA (TOVAT, TOVIT)
Това означава добро.

Имайте
Уриела
Uriela - от „Uriel“ (мъжко име, което означава „Gd е моята светлина“).

F
FEIGE (FEIGEL, FEIGA)
Feige означава „птица“ на идиш.

FREUD (FREIDE, FREYDEL)
Фройд означава „радост“ на идиш (варианти: FREUD, FREEDEL).

ФРИДА
Фрида означава „мирен“ на идиш.

ФРУМА
Fruma означава „благочестив“ на идиш.

х
HAVA (EVA)
Хава означава да живееш, да живееш. Чава в Тората е първата жена, „майката на всички живи“ (Битие 3:20).

ХАВИВА
Хавива означава обичан.

ХАГИТ
Hagit е производно на Hagai (мъжко име, което означава „празнуване“). Хагит в Танах е една от съпругите на цар Давид (Шмуел II, 3: 4).

ХАНА
Хана означава приятна, красива. Това име се свързва със способността да се молим от сърце и да се молим. Хан в Танах се моли на Бог, молейки за раждането на син; Всевишният слуша нейната молитва и й изпраща син - бъдещия пророк Шмуел (Шмуел I, гл. 1).

ХАЯ
Хая означава "жив", "жив". Това име е свързано с името Khava.

ХЕДВА
Khedwa е радост.

ХУЛДА
Хулда означава "гризач". Пророчица, виж Mlahim II, 22:14.

° С
TSVIA
Цвия означава "газела".

CIVIA
Tsivya означава газела. Цивия в Тората е майката на еврейския цар (Млахим II, 12: 2).

TSILA
Циля - "обитаване в сянка". В Тората, съпругата на Лемех, вижте Битие 4:19.

ZION
Циона е производно на Цион.

ZIPORA
Zipporah означава птица. Зипора в Тората е съпругата на Моше (Шемот 2:21). Според кабалистическата традиция думата "Zipporah" има същото числово значение (376) като думата "shalom" ("мир").

ЦОФИЯ
Цофия означава „защитник“.

Ш.
ШАРОН (ШАРОНА, ШАРОНИТ)
Шарън е район в Израел, известен със своето особено плодородие (вж. Metsudot Zion, Isaiah 33: 9).

ШИРА
Шира означава "пеене" на иврит.

КОД
Шифра означава красива. Шифърът в Тората е еврейска акушерка, която не се е подчинила на заповедта на фараона да убива еврейски бебета (Шемот 1:15).

ШЛОМИТ (ШУЛАМИТ, ШУЛА, ШУЛИ)
Шломит "- от думата" шалом "(" мир "). Шломите се споменават в Тората във Вайкра 24:11. Настроики:

ШОШАНА
Шошана е „лилия“ на иврит. Намираме тази дума в Шир Ашрим 2: 2: „Както лилията е между тръните, така е и моят приятел сред девите“. Според кабалистическата традиция името „Шошана“ има същото числово значение (661) като името Естер, вижте. Нека ви напомним, че царица Естер живеела в град Шушан.

SHANE (SHAINDLE)
Шайна означава „красива“ на идиш.

Е.
ЕЛИАНА
Елиана означава „Бог ми отговори“.

ЕЛИШЕВА (ELISHEBA)
Елишева означава „Кълна се в моя Бг“. Елишева в Тората е съпруга на първосвещеника Аарон (Шемот 6:23). Опция: ELISHEBA.

ЕМУНА
Емуна означава вяра.

ЕСТЕР
Естер означава звезда. На иврит това име се тълкува като производно на корена, което означава „скриване“. Става дума за укриването на лицето на Всевишния по времето на цар Ахасвер. Тогава Естер спаси евреите от изтребление, което придворният Аман планира, вижте книгата на Естер. Друго тълкуване на "прикриването": известно е, че Естер беше много красива жена, но това, което е „скрито“ от очите - качествата й, свойствата на характера й, бяха още по-красиви.

ЕФРАТ
EFRAT означава очевидно "плодородна". Ефрат в Танах е съпругата на Калев (Диврей Аямим I, 2:19).

Аз
ЯКОВА
Яков - от Яков (името на един от тримата предци на еврейския народ).

ЯРДЕНА
Ярдена произлиза от името на река Ярдена (Йордания). Вариант: ЙОРДАНА.

JAFFA
Яфа означава красива. Според кабалистическата традиция името "Jaffa" има същата цифрова стойност (95) като името на Malk, вж.

Яел
Yael означава планинска коза. Яел в Танах е героиня, която спаси еврейския народ, като уби вражеския командир Сисра (Съдии 4).

Въз основа на материали от портала Toldot.ru

Ако сте практикуващ евреин или искате да подчертаете еврейските си корени, какво име бихте избрали за сина или дъщеря си? Несъмнено искам да е звучно, а за момиче - мелодично. За да може лесно да се произнася и да се възприема нормално в района, в който живеете, така че детето впоследствие да не се чувства като „черна овца“. И в същото време, вероятно искате вашите деца да имат оригинални еврейски имена, със специално значение, което им придава някои качества. Така че тази статия има за цел да ви помогне. По-долу ще говорим за това как са възникнали имената на евреите, ще разкрием тяхното значение и ще засегнем въпроса за фамилните имена.

Древни заемки

Сега, за да подчертаят националната и религиозна принадлежност, евреите избират имена за децата си от Стария завет или Талмуд. Но в древни времена тези свещени книги не са играли толкова огромна роля при именуването на бебета. Затова заимстването на имена беше широко разпространено. Те са избрани поради еуфония или заради интересна етимология. В първия случай такива думи мигрират в списъка с еврейски имена непокътнати. Пример за това е "Александър". Това име придоби популярност през елинистичния период. Сред сефардите тя постепенно се трансформира в по-съгласна дума - „изпращач“. Името Мордехай идва от вавилонския плен, а халдеите допълват речника на евреите с такива антропоними като Бебай и Атлаи. Не по-малко популярни са имената на еврейския език, като Meir (излъчваща светлина), Nehama (утешена от Бог) и Menuha.

Заеми по време на Голямото разпръскване

Сефарадци и ашкенази, живеейки рамо до рамо със своите нееврейски съседи, използваха имената си, за да номинират деца. Това обаче вече не е същото като в древни времена. Това не беше просто заемане. Значението на името е преведено на идиш или иврит. Това важеше особено за именуването на момичета. Еврейските имена за жени от такова заемане се попълниха с Голда (от славянската Злата), Либе - (Любов) и Хусни (красива). Заедно с това момичетата бяха кръстени без превод на идиш или иврит: Charnaya, Good. За разлика от женските имена, мъжките имена имат двойно значение. Тоест, те не са преведени от местния език на иврит, а обратното. И така, гръцките евреи кръстиха синовете си Аристон, което съответства на Тоби (най-добрият), Теодор - Матитя (Божият дар). Особено интересна метаморфоза преживяха имената в Централна Азия... Те останаха евреи, но към тях беше добавен таджикски компонент за словообразуване. Така се появиха Естермо, Буйон, Рубенсти и други.

В еврейската традиция е прието да се дава на момче „руф номен“ при раждането на момче. Това е името му пред Бог. Това произнася равинът, призовавайки вярващия в синагогата да прочете Тората. Това име се споменава и в молитвите. Ясно е, че за култови церемонии руф номенът е избран от Свещените книги. В същото време в ежедневието момче може да се нарича по различен начин. И тук на родителите е дадена пълна свобода на действие. За да се предотврати детето да стане жертва на подигравки и прояви на антисемитизъм, момчето често получава име, характерно за местоположението на семейството. Понякога съответстваше на руф номен. Например, Leib-Lev. Но понякога християнските и еврейските мъжки имена са били свързани само с началната буква. Има много примери. В Грузия това са Ицхак-Иракли или Гершон-Гурам. Сефардите в Северна Африка избират мюсюлмански имена - Гасан, Абдула като второ, „ежедневно“.

Всички родители по света, независимо от националността и религията, искат дъщеря им да расте ненадмината красавица. Ето защо за момиче винаги е било избрано име или с нежна мелодия, или със значение, което „кодира“ неговия носител за придобиване на определени качества. Жените не участваха в еврейски религиозни церемонии и поради това не им се даваше руф номен. Следователно родителите бяха свободни да избират всякакви имена. Включително от речника на съседните народи. Благочестивите евреи, особено равините, давали на дъщерите си еврейски имена от Библията. Няма много от тях. Това са Мириам, Бат Шева, Джудит и други. Но много по-популярни са Розите, Ривки (кралици), Geetas (добри) и Gilas (радостни). Както споменахме, женските имена често бяха взаимствани. Сефардите често имат Лейла (чернокоса), Ясмин, а ашкеназимите - Грейс, Изабела, Катарина.

Чисто еврейска традиция

Християните имали традиция да назовават дете с името кума или кума. Евреите вярват в Книгата на живота, където Бог влиза във всички хора. За да се подчертае принадлежността към "племето", рода, бебетата често са били кръстени на своите предци. Насоките на юдаизма тълкуват тази традиция по различни начини. Някои смятат, че е необходимо да се дадат на детето еврейските имена на живата баба или дядо. Други смятат, че е по-добре да се даде детето под закрилата на вече починал, но прославен прародител на семейството му. Кажете, така неговите качества ще преминат върху бебето. По един или друг начин тази традиция е довела до факта, че броят на еврейските имена, използвани в ежедневието, е намалял до няколко дузини.

Еврейски суеверия

В древни времена, когато някой се разболява, временно се нарича Хаим. Това беше направено, за да заблуди Ангела на смъртта. Понякога магията работеше. И бебето, което се роди закърняло, болно, започна да се нарича Хаим. В крайна сметка значението на това име е „Живот“. Още по-късно, по времето на голямото разпръскване, за по-голяма вярност такива слаби момчета започнаха да се наричат \u200b\u200b"Хаим-Витал". Средното име също означава "живот", но на латински. По същите причини на слабите деца бяха дадени такива еврейски имена като Алтер (стар), Дов (мечка) или Лейб (лъв). Има доказателства, че по-рано всяко бебе е получило подобен прякор през първия месец от живота си. Но постепенно такова жизнеутвърждаващо значение на еврейските имена започва да се приписва на човек за цял живот. Особено щастлив, според евреите, трябвало да се роди на празник. В тази връзка се появиха името Песах (мъж) и жена Лиора (светлина за мен) - за момичета, родени в Ханука.

Фамилии

Дълго време евреите добавяха към името си само името на местността или града, където са родени. Между другото, християните от прост произход също са правили това. Но тъй като ашкеназимите имаха обичай да назовават децата на техните родители или дядовци, а в царска Русия имаше Бледа на заселването, еврейските имена и фамилии с „географски“ произход започнаха да се бъркат. За да изяснят сред многобройните Мойсей от Бердичев и Абрамов от Могилев, те започнаха да призовават хората от бащите си. В Русия са добавени славянски окончания на фамилните имена: -ov, -in, -ev. Моисеенко, Абрамович и други подобни се появиха в Украйна. Съгласно този принцип се формират антропонимите Давидзон, Ицхакпур, Габриел-заде и Ибн-Хаим. Но тези еврейски имена и фамилии често се повтаряха. След това започнаха да се обаждат на хора по професия. Те просто бяха преведени на идиш. Така възникват имената Шумахер (обущар), Шнайдер (шивач) и Байер (мелничар).

AVIVA
"Aviva" е производно на AVIV, вижте Означава "пролет".

AVIGAIL
„Avigail“ означава „баща ми е радост“. Абигейл в Танах е съпруга на цар ДАВИД (Шмуел I, 25:42). Опция: ABIGAIL.

AVITAL
Авитал в Танах е една от съпругите на цар ДАВИД (Шмуел II, 3: 4). Авитал означава "баща ми е роса" (което означава "Всемогъщият, който изпраща храна"). В съответствие с кабалистическата традиция това име „казва”, че храната се изпраща от Всевишния тайно: като роса, която пада невидима за хората и „напоени” растения.

AVISAG
"Avishag" - точното значение не е известно. Авишаг в Танах е момиче, което ухажва крал ДАВИД на стари години (Млахим I, 1: 3).

ADASSA
Adassah означава миртово дърво. Еврейското име на кралица Естер (вж.) Беше „Адаса“.

АДИНА
"Адина" означава "нежен", "мек".

АЙЕЛЕТ
Ayelet означава газела, а също и музикалният инструмент Ayelet HaShahar, вижте Псалми 22: 1.

АЛИЗА
"Ализа" означава "весела", "радостна". В съответствие с кабалистическата традиция, името "Ализа" означава способността да се издигате радостно над природата.

ANAT
Точното значение не е известно. „Анат“ в Танах е мъжко име (вж. Книгата на Съдии 3:31).

АРИЕЛА
"Ariela" е производно на ARIEL (виж).

АТАРА
"Atara" означава "корона", виж Divrei ha-Yamim I, 2:26.

AUVA
Аува означава обичана. Думата се среща в TaNaKh, виж Деварим 21:15; Неемия 13:26.

АХИНОАМ
Съпругата на цар ДАВИД, виж ШМУЕЛ I, 27: 3.

АЯЛА
Аяла означава газела. Това име често се свързва с библейското име "Нафтали", тъй като Нафтали е сравнен в Тората с бърз елен (Битие 49:21).

BAT-ZION
Bat-Zion означава „дъщеря на Сион“ или „дъщеря на разкош“.

БАТ-ШЕВА
Бат Шева означава седмата дъщеря. Бат Шева в Танах е съпругата на цар ДАВИД (Шмуел II, 11:27) и майката на цар СОЛОМОН (Шмуел II, 12:24).

БАТИЯ
Батя означава „дъщеря на Бог“. Батя беше дъщеря на фараона. Тя спаси бебето Моше, като го измъкна от Нил (Шемот 2: 5). Опции: Татко, Бася.

БАЙЛА
Бейла означава красива на идиш. Възможно е също това име да се връща към името BILKHA (BILA). Това беше името на майката ДАНА и НАФТАЛИ, предците на две от 12-те израилеви племена (Битие 29:29 и 30: 3).

BINA
Бина означава разбиране, ум, мъдрост.

БРАЧА
Браха означава благословия.

БРУРИЯ
„Брурия“ означава „избран от Бога“. Брурия е съпруга на равин МЕИР, мъдрецът на Мишна, и дъщерята на равин ХАНИНА БЕН-ТРАДИОН, мъдрецът, който умря за освещаването на Името. Тя притежаваше много голямо познание за Тората и по същество беше мъдрец на Тората, извеждаше халахични решения.

VERED
Vered означава роза. Опции: VARDA, VARDIT.
ГАВРИЕЛА
"Gabriela" е производно от GAVRIEL, вижте (опция: GABRIELA).

ГЕУЛА
Геула означава освобождение.

ГИЛА
Гила означава радост. Според кабалистическата традиция името "Гила" се свързва с корена "гила" ("отворен") и означава "да разкрие Б-г", което е голям източник на радост.

GITA
Гита означава добър на идиш. Опции: GITTEL, GITTI.

GOLDA
Голда означава злато на идиш.
ДАЛИТ
"Далит" - от корена, значението на който е "лъжичка".

ДАЛИЯ
Далия означава цвете или дълъг клон. За вариант на това име (DLAYA) вижте Езра 2:60.

ДАНИЕЛА
"Даниела" е производно на DANIEL, вж.

Дафни
Дафни означава лавров.

ДВОР
Двора означава пчела. Съдът в Тората е велика пророчица и съдия, която води бунт срещу царя на ханаанците (виж книгата на Съдиите). Медицинската сестра РИВКИ се наричаше още „Двора” (Берешит 35: 8). Опции: DEBRA, DEBORA.

ДИНА
„Дина“ - от „дин“ - „съд“. Дина в Тората е дъщеря на ЯАКОВ и ЛЕЙ (Битие 30:21).
ЗААВА
"Заава" - от "заав" ("злато"). Опции: ZEAVIT, ZEAVA.

ZISSEL
Zissel означава сладък на идиш.
Отива
„Отива“ означава „избраник“. Опция: ЕДИТ.

ИЛАНА
Илана е от думата илан, което означава дърво. Според кабалистическата традиция числовото значение на думата „Илана“ (96) е същото като комбинацията „тронът на Б-г“. Опция: ILANIT.

IRIT
Ирит означава цвете.

КОСТЮМ
„Иска“ - точното значение е неизвестно, вероятно произлиза от коренното значение „да търсиш“. Иската в Тората е брат на Авраам (Битие 11:29). Традицията казва, че „Иска“ е второто име на САРА, защото „изглежда“ - притежава пророческо видение и защото другите „гледат“ на нейната красота.
YEUDIT
"Йехудит" е производно на Йехуд, вж.

ДЖОХЕД
"Йочевед" означава "чест на Б-г". Йохевед в Тората е майката на МОШЕ, ААРОН и МИРИЯМ (Изход 6:20).
КАРМЕЛ
Името "Кармел" идва от името на планината Кармел (варианти: CARMELA, CARMELITE).

КАРМИТ
KARMIT означава "лозе, градина" (вариант: KARMIA).

КАЙЛА
„Keila“ е име на идиш, получено от ивритската дума „Kli“ - „съд“. Талантлив човек се нарича „Кли“ - перфектен съд, способен да съдържа големи знания.

КЕРЕН
Керен означава лъч. Опция: KAREN.

КИНЕРЕТ
„Кинерет“: едно от имената на Галилейското море е езерото Кинерет.
ЛИЛА
Лейла означава нощ.

ЛЕВАНА
Левана означава бяло.

ЛЕВОНА
„Левона“ означава „ароматна смола“, един от тамян, изгорен в Светия храм в Йерусалим (Шемот 30:34).

LEI
Лея означава уморена, слаба. Лия в Тората е съпругата на ЯКАОБ, майка на шестима от 12-те предци на израилевите племена. (Битие 30:19).

ЛИБА
„Либа“ означава „обичан“ на идиш.

ЛИОРА
Лиора означава светлина за мен. Това име често се дава на родените в Ханука.
МАЯН
Maayan означава пролет, източник.

МАЗАЛ
"Мазал" означава "съзвездие" и "щастие".

МАЯН
Мая - от maim - вода.

МАЛКА
Малка означава кралица.

МАХЛА
Mahla означава танци. Махла в Тората е една от дъщерите на TSLOFHAD (Bemidbar 26:33).

МЕЙРА
„Meira“ означава „блестящ“, „излъчващ светлина“.

МЕНУХА
Менюха означава почивка на иврит.

МЕРАВ
"Мерав" очевидно е "страхотен". Свързан с корена "роб", означаващ много, увеличаване, величие. Мейрав в Тората е дъщеря на цар ШАУЛ (Шмуел I, 14:49).

МИЛКА
„Милка“ в Тората е една от петте дъщери на TSLOFKHAD (Bemidbar 26:33), както и бабата на RIVKI, съпругата на Nahor, брат на ABRAHAM.

МИРЯМ
Мириам в Тората е пророчицата и сестра на МОШЕ и ААРОН (Шемот 15:20). Miriam е производно на горчиво или съпротивляващо се. Според традицията тя получи такова име, защото е роден, когато египтяните вгорчават живота на евреите. Но Мириам остана „сладка“, приветстваща евреите през тези трудни времена. (Midrash Yalkut Shimoni to Shemot, 165). Умалителни: MIREL, MIRELE, MIRA.

МИХАЛ
Михал - точното значение не е известно. Михал в Тората е дъщеря на цар ШАУЛ (Шмуел I, 14:49) и първата съпруга на цар ДАВИД (Шмуел I, 18:27).

МОРИЯ
Мория означава „Бог ми е учител“. На планината Мория, YITSKHAK беше обвързан (Bereshit 22: 2). Впоследствие на тази планина е построен Светият храм (Divrei ha-Yamim II, 3: 1).
НААМА
Наама означава приятен.

НАВА
Нава означава красива. Тази дума (в мъжки род: „кораб“ - „красива“) срещаме в Песен на Соломон 2:14.

НАОМИ
Наоми означава приятна. Наоми в Танах е тъщата на RUT, вижте книгата на Рут. В съответствие с кабалистичната традиция числовата стойност на името „Наоми“ (170) съответства на числената стойност на думата „добро“ („tov“) и означава добро на всички нива.

НЕТАНЯ
Нетания означава „подарък от Бог“. Това име е свързано с името NATAN, вж.

НЕХАМА
Nehama означава комфорт.

NOA
"Ной" е от корена за движение. Ной в Тората е една от дъщерите на TSLOFHAD (Bemidbar 26:33).

НУРИТ
Nurit означава лютиче.
ОПА
"Ora" е производно на "op" - "светлина". Опция: ICU.

Орли
Орли означава за мен светлина.

ОРНА
"Orna" е производно на OREN, вж

OSNAT
"Osnat" - точното значение не е известно. Оснат в Тората - съпругата на ЙОСЕФ и майката на ЕТРАЙМ и МЕНАШЕ (Битие 41:45). Опции: ASNAT, ASNAS, OSNAS. Мидраш казва, че Оснат е дъщеря на ДИНА и Сихем. DINA даде на дъщеря си името "Osnat" от думата "ason" ("катастрофа") - поради обстоятелствата по нейното раждане (вж. Bereshit 34). Rabeynu Bahyei и Khizkuni дават различна интерпретация на Берешит 41:45: „тъй като Яаков я изгонил от къщата си и я засадил под трънен храст („снех“), тя получила името Оснат. Смята се също, че е египетско име. Ездра 2:50 споменава името ASNA.

ПНИНА
Пнина означава перла. Пнина в Тората е съпругата на ЕЛКАНА (Шмуел I, 1: 2). Според кабалистическата традиция името "Pnina" се свързва с думата "pnimi" ("вътрешен") и обозначава вътрешната дълбочина и чистота - тъй като перлата расте в черупката. На идиш това име съответства на името PERL.

Рейчъл
Рейчъл означава овца. Рейчъл в Тората е една от четирите прамайки, съпругата на ЯКОВ и майката на ЙОСЕФ (Битие 29:16). Гробът на прамамата Рахил се намира във Витлеем. Според традицията Рейчъл моли Всевишния да се смили над синовете си - еврейският народ, е „ходатай“ на евреите.

РИВКА
Ривка означава отбор. Ривка в Тората е една от четирите прамайки, съпруга на ITZKHAK и майка на JAAC. Опции: RIFKA, REBEKKA, REVEKKA.

РИНА
Рина означава радост. От буквите на думата "Rina", написана на иврит, можете да направите комбинацията "свещ на Gd". Опция: RINAT.

РЪТ
„Рут“ изглежда означава приятелство. Рут в Танах е моабитска жена, приела юдаизма, прабаба на цар ДАВИД, вижте книгата на Рут. Произношение: РУС.

РУКХАМА
„Рухама“ означава „смили се“, виж Ошея 1: 6.

RAYSEL
Raisel е розетка на идиш. Опции: ROSE, RAYSEL, RAISA, RICE.

САРА
„Сара“ означава „владетелка“, „управляваща“. Сара в Тората е велика пророчица, първата от прамайките, съпругата на АБРАХАМ и майката на ИТЗХАК. (Битие 17:15). Опции: SARI, SARIT, SARITA.

BARN
„Сарай“ означава „моят суверен“. Хамбарът в Тората е оригиналното име на SARA, вж.

СИВ
Serah означава свободен от ограничения. Сера в Тората е внучка на ЯКАКОВ (Битие 46:17).

СИГАЛИТ
Сигалит означава виолетов. Опция: SIGALIA.

СИГАЛ
„Сигал“ означава „съкровище“ (вж. Втор. 26:18).

SIMHA
Симха означава радост.

КРЕМАТА
Талия означава роса от Б-г. Вижте TAL.

TAL
Тал означава роса. В съответствие с кабалистическата традиция, това име "казва", че храната се изпраща от Всевишния тайно: като роса, която пада невидима за хората и "напоени" растения.

ТАМАР
Тамар означава палма. Тамар в Тората е съпругата на YEUDA. Цар ДАВИД произхожда от нея (Битие 38: 6).

ТЕЙЛА
Тейла означава похвала.

ТИКВА
Тиква означава надежда.

ТИРЗА
"Тирза" означава "приятен", "желан". Тирза в Тората е една от дъщерите на TSLOFHAD (Bamidbar 26:33).

TOVA
Това означава добро. Опции: TOVAT, TOVIT.

Уриела
Uriel е от Uriel.

ФИГА
„Feige“ означава „птица“ на идиш (варианти: FEIGI, FEIGEL, FEIGA).

Фройд
„Фройд“ означава „радост“ на идиш (варианти: FREIDE, FREEDEL).

ФРИДА
„Фрида“ означава „мирен“ на идиш.

ФРУМА
„Фрума“ означава „благочестив“ на идиш.

HAVA
Хава означава да живееш, да живееш. Чава в Тората е първата жена, „майката на всички живи“ (Битие 3:20). Опция: EVA

ХАВИВА
Хавива означава обичан.

ХАГИТ
"Хагит" е производно на "Хагай", вижте Хагит в Танах - една от съпругите на цар ДАВИД (Шмуел II, 3: 4).

ХАНА
Хана означава приятна, красива. Това име се свързва със способността да се молим от сърце и да се молим. Хана в Танах се моли на Бог, молейки за раждането на син; Всевишният изслушва нейната молитва и й изпраща син - бъдещия пророк ШМУЕЛ (Шмуел I, гл. 1).

ХАЯ
Хая означава да живееш, да живееш. Това име е свързано с името HAVA, вижте.

ХЕДВА
"Хедва" е радост.

ХУЛДА
Хулда означава гризач. Пророчица, виж Mlahim II, 22:14.

TSVIA
Цвия означава газела.

CIVIA
Tsivya означава газела. Цивия в Тората е майката на еврейския цар (Млахим II, 12: 2).

TSILA
"Циля" - "обитаване в сянка". В Тората - съпругата на ЛЕМЕХ, вижте Битие 4:19.

ZION
Циона е производно на Цион.

CIPORA
"Zipporah" означава "птица". Ципора в Тората е съпругата на МОШЕ (Шемот 2:21). Според кабалистическата традиция думата "Zipporah" има същото числово значение (376) като думата "shalom" ("мир").

ЦОФИЯ
"Цофия" означава "защитник".

ШАРОН
Шарън е област в Израел, известна със своето особено плодородие (вж. Metsudot Zion, Isaiah 33: 9). Опции: ШАРОНА, ШАРОНИТ.

ШИРА
"Шира" означава "пеене" на иврит.

КОД
Шифра означава красива. Шифърът в Тората е еврейска акушерка, която не е изпълнила заповедта на фараона да убива еврейски бебета (Шемот 1:15).

ШЛОМИТ
"Шломит" - от думата "шалом" ("мир"). Шломите се споменават в Тората във Вайкра 24:11. Опции: ШУЛАМИТ, ШУЛА, ШУЛИ.

ШОШАНА
„Шошана“ е „лилия“ на иврит. Намираме тази дума в Песен на Соломон 2: 2: „Както лилия е между тръните, така е и моят приятел сред девиците“. Според кабалистическата традиция името „Шошана” има същото числово значение (661) като името ЕСТЕР, вижте.Да напомним, че кралица ЕСТЕР е живяла в град ШУШАН.

ШУЛАМИТ
Вижте SHLOMIT. Виж Песен на Соломон 7: 1.

SHANE
Шайна означава красива на идиш. Опция: SHAINDL.

ЕЛИАНА
Елиана означава „Бог ми отговори“.

ЕЛИШЕВА
Елишева означава „Кълна се в моя Бг“. Елишева в Тората е съпруга на първосвещеника ААРОН (Изход 6:23). Опция: ELISHEBA.

ЕМУНА
Емуна означава вяра.

ЕСТЕР
Естер означава звезда. На иврит това име се тълкува като производно на корена, което означава „скриване“. Става въпрос за укриването на лицето на Всевишния по времето на цар АХАШВЕРОШ. Тогава Естир спаси евреите от изтребление, което беше планирано от придворния на АМАН, вижте книгата на Естер. Друго тълкуване на „скриване“: известно е, че Естер е била много красива жена, но това, което е „скрито“ от очите - качествата й, свойствата на характера й, са били още по-красиви.

ЕФРАТ
EFRAT означава очевидно "плодовит". Ефрат в Танах е съпругата на КАЛЕВ (Диврей ха-Ямим I, 2:19).

ЯКОВА
"Якова" - от ЯКОВ, вж.

ЯРДЕНА
"Ярдена" произлиза от името на река Ярдена (Йордания). Вариант: ЙОРДАНА.

JAFFA
Яфа означава красива. Според кабалистическата традиция името "Jaffa" има същата цифрова стойност (95) като името MALKA, вж.

Яел
Yael означава планинска коза. Яел в TaNaKh е героиня, която спаси еврейския народ, като уби вражеския командир Сисра (Съдии 4).