Isulat ang kwentong hayop sa isang hiwalay na sheet. Isulat sa isang hiwalay na sheet ang isang kuwento tungkol sa mga hayop, halaman o isang katutubong alamat tungkol sa pinagmulan ng pangalan ng isang natural na bagay ng iyong rehiyon (opsyonal)

Mag-sign up sa hiwalay na papel isang kwento ng mga hayop, halaman o alamat ng katutubong tungkol sa pinagmulan ng pangalan natural na bagay - ito ay isa sa mga malikhaing gawain sa paksa " Ang mundo"Baitang 4 alinsunod sa aklat ni Pleshakov. At kung ang lahat ay malinaw sa unang bahagi ng takdang-aralin, katulad, maaari kang magsulat ng anumang engkanto kuwento na may paglahok ng mga halaman at hayop, kung gayon ang mga problema ay maaaring lumitaw mula sa pangalawa. Sa gayon, ang guro ay pahalagahan ang mga alamat ng katutubong tungkol sa pinagmulan ng pangalan ng isang likas na bagay na mas mataas, kaysa sa isang engkanto kuwento tungkol sa isang singkamas o tuktok at mga ugat na kinopya mula sa isang libro. Ang bawat rehiyon ay mayaman sa mga alamat, kilalanin natin ang ilan sa mga ito.

Mga alamat tungkol sa pinagmulan ng pangalan ng isang natural na bagay

Kamchatka

Ito ay isang peninsula sa hilagang-silangan ng Asyanong bahagi ng Russian Federation. Hugasan si Kamchatka Ang Karagatang Pasipiko, Okhotsk at Bering sea. Ang isa sa mga alamat tungkol sa pinagmulan ng pangalan ng peninsula ay ang kuwento ng bayani ng Koryak o mapanlinlang na Khonchat na natalo o niloko ang kanyang mga kaaway. Mayroon ding isang alamat na toponimiko na nagpapakilala sa mga pangalan: ang alamat ng mga mahilig na sumugod mula sa matarik na burol - ang anak na lalaki bulubundukin (Kam stream) at mga anak na babae ng isang bulkan (Chatka river).

Olkhon

Ang Olkhon ay isang malaking isla sa Lake Baikal, na sakop ng mga gubat ng taiga at steppes. Mayroong isang bersyon na ang pangalan nito ay may mga ugat ng Buryat, tulad ng sa Buryat na "olkhon" ay nangangahulugang "tuyo". Kung gayon, ang pangalan ay ibinigay nang wasto - pagkatapos ng lahat, mayroong isang maliit na halaga ng pag-ulan sa isla at ang pagkatuyo ng hangin ay patuloy na pamumulaklak.
Mayroon ding alamat ng Buryat, kung saan sinusundan nito na noong unang panahon ay nabuhay ang isang batang palayaw na Olkhon, siya ay isang pastol. Nang si Genghis Khan ay nangangampanya laban sa China, nagpasya si Olkhon na subukan ang kanyang kapalaran kasama ang kanyang hukbo bilang isang nuker. At sa gayon, nang labanan ng mga Mongol ang Tsina, kumuha siya ng maraming "yasyr" at nagpasyang bumalik sa kanyang sariling bayan at magpakasal sa isang mabuting batang babae - ngayon ay mayroon siyang pera upang mabili ang ikakasal. Bumalik si Olkhon sa kanyang ulus, pumili ng isang batang babae - at ang lahat ay tila maayos, ngunit narito ang nahuli: ang mga magulang ng batang babae ay laban dito. At umibig siya kay Olkhon at, sa kanyang bahagi, gumanti. Ano ang dapat gawin ng magkasintahan? At nagpasya silang tumakas nang magkasama sa madaling araw - sa isla kung saan nakatira si Olkhon mula pagkabata.
Si Olkhon ay dumating sa takdang oras sa yurt ng batang babae, lumabas siya nang hindi napapansin, at tumakbo sila sa baybayin - doon isang bangka ang naghihintay para sa kanila. Sumakay sila dito at lumangoy, ngunit pagkatapos ay nagising ang ama ng dalaga at ang kanyang mga kapatid at sinugod sila. Ang mga mahilig ay wala pang oras upang lumangoy sa malayo, at ang mga kamag-anak ng batang babae ay nakarating na sa baybayin. Nakita ng ama na hindi niya maabutan ang kanyang anak na babae, at sa galit ay pinagbabaril sila matapos ang mga ito mula sa masikip na bow ng Mongolian. Isang palaso ang tumusok sa puso ng binata - at namatay siya. At ang batang babae (sa oras na iyon na dala na niya mula sa Olkhon) ay nakarating sa isla at makalipas ang ilang sandali ay nanganak ng isang bayani-lalaki, na lumaki at naging isang bayani ng mga Buryat. At ang pulo ay tinawag na Olkhon, pagkatapos ng pangalan ng kanyang ama.

Shikotan

Sa teritoryo ng Russia, lalo na sa rehiyon ng Sakhalin, matatagpuan ang isa sa pinakamalaking mga isla - Shikotan.
Maraming magagandang alamat at kwento tungkol sa isang hindi pangkaraniwang pangalan para sa islang ito. Narito ang isa sa mga alamat na nakaligtas hanggang ngayon. Nang ang mga unang tao ay nanirahan sa isla at nagsimulang mabuhay lamang, maraming kontrobersya tungkol sa kung ano ang tatawagin nito. Kabilang sa mga ito ay isang batang babae na malapit nang manganak. At pagkatapos ay nagpasya ang mga matatanda: "Tawagin natin ang islang ito sa pangalan ng unang anak na ipinanganak dito." Ang babae ay nanganak ng isang batang babae at pinangalanan siyang Shikotan. Sa parehong araw, ang isla ay nakatanggap ng parehong pangalan. Simula noon tinawag itong Shikotan.

Bundok Beshtau

Ang Beshtau ay isa sa mga bundok ng Caucasus Range. Hindi ito kabilang sa bilang ng mga matataas na bundok, at kahit sa Caucasus mayroong maraming mas mataas na mga taluktok. Gayunpaman, sa kabila ng "maikling tangkad" nito, ang Beshtau ay sikat sa Caucasus. Ang nasabing katanyagan ay nauugnay sa alamat tungkol sa pinagmulan ng bundok na ito. Naniniwala ang mga Caucasian na si Beshtau ay isang petrified girl, anak ni Elbrus, na nakatayo sa tabi niya. Kahit na ang pangalang "Beshtau" sa pagsasalin mula sa Turkic ay nangangahulugang "bunso".
Sinabi ng isang matandang alamat na maraming taon na ang nakalilipas si Beshtau ay ang bunsong anak na babae ng mabigat at makapangyarihang hari ng Elbrus. Minsan, noong si Beshtau ay maliit pa, habang naglalakad sa kakahuyan, nakilala niya ang isang matandang babae na nagdadala ng isang malaking bundle ng brushwood. Tinulungan ni Beshtau ang matandang babae na maiuwi ang brushwood - at binigyan niya siya ng isang maliit na bag na puno ng asin, na nagtuturo na alagaan ito tulad ng mansanas ng kanyang mata.
Maraming taon na ang lumipas mula noon. At pagkatapos ay isang araw ay tinawag ng hari ang kanyang mga anak na babae at tinanong sila kung gaano nila siya kamahal. "Mahal kita tulad ng ginto!" panganay na anak na babae, at ang hari ay tumango ang kanyang ulo bilang pag-apruba. "Mahal kita tulad ng mga alahas," sinabi ng gitna, at ang hari ay muling nasiyahan. "At mahal kita tulad ng asin, ama," sabi ni Beshtau, at ang galit na tsar ay pinalayas sa bahay ang kanyang anak na babae, na napakahalaga sa kanya.
Si Beshtau ay gumala sa buong mundo nang mahabang panahon hanggang sa nalaman niya na isang kakila-kilabot na sakit ang nagngangalit sa kanyang tinubuang bayan, kung saan tanging magic salt ang makakatipid. Pagkatapos naalala ni Beshtau ang tungkol sa bag at bumalik sa kanyang bansa. Pinagaling niya ang maraming tao nang hindi pinagkaiba ang mayaman at mahirap. Makalipas ang ilang araw, nalaman niya na ang kanyang ama ay may sakit, at hindi siya inalagaan ng mga kapatid at umalis na. Ang huling kurot ng asin ay nanatili sa bag ni Beshtau, at kahit na siya mismo ang nagkasakit ng sakit, ibinigay niya ang asin na ito sa kanyang ama. Hindi nagtagal namatay si Beshtau - at kaagad pagkamatay ay naging isang malaking bundok. At nang matauhan ang haring Elbrus at nalaman ang tungkol sa kung ano ang nangyari, mula sa pighati ay literal siyang naging bato sa tabi ng kanyang anak na babae.

Kalbong bundok

Sa Russia, ang pangalang "Lysaya" ay dala ng maraming mga bundok sa iba't ibang mga rehiyon ng bansa at sa iba't ibang mga saklaw ng bundok. Ang Lysaya Gora na iyon, na tatalakayin, ay matatagpuan sa bulubundukin ng Zhigulevsky at hindi naiiba sa mataas na altitude o katanyagan. Gayunpaman, sa kabila ng katotohanang hindi ito nabanggit sa anumang heyograpikong encyclopedia at halos imposibleng hanapin ito sa mapa, nakakuha ng karapatang banggitin ang Bald Mountain. Ang bagay ay iyon, ayon sa alamat, narito na ang maalamat na pinuno ng Cossack, o magnanakaw, tulad ng gusto mo, itinago ni Stenka Razin ang kanyang mga kayamanan.
Ginto, alahas, pera, lahat ng naagawan ni Stenka na samsam sa kanyang buhay, personal niyang itinago sa isa sa mga yungib sa Bald Mountain. At ngayon, sa loob ng maraming siglo, mayroong isang malaking kayamanan sa kung saan doon. Maraming nagtangkang hanapin siya, ngunit walang nagtagumpay. Ipinaliliwanag ito ng mga matatanda sa pamamagitan ng ang katunayan na sa kanyang buhay si Stenka ay isang mangkukulam - at inanyuan ang pasukan sa yungib, ginagawa itong hindi nakikita. Walang nakakaalam kung ang alamat na ito ay totoo o hindi, ngunit kung minsan ang mga gintong ginto at pilak na mga barya ay matatagpuan sa bundok, na, tulad ng sinabi ng alamat, Stenka nakakalat saanman upang patumbahin ang mga mangangaso ng hinaharap sa daanan.
Tulad ng para sa pangalan, pagkatapos lamang sa pamamagitan ng pagtingin sa bundok, maaari mong agad na maunawaan kung saan ito nagmula. Ni sa bundok mismo, ni sa paanan nito, halos walang halaman na mas mataas kaysa sa maliit na damo. Naniniwala ang mga siyentista na ang dahilan para dito ay dapat hanapin sa tubig sa lupa na dumadaloy malapit sa bundok. Tulad ng madalas na nangyayari, naglalaman ang mga ito ng labis na mabibigat na riles, tulad ng tingga, na sumisira sa anumang mga halaman.
Gayunpaman, ang mga tao, na ang mga ninuno ay palaging naninirahan sa mga bahaging ito, ay sigurado na walang lumalaki sa bundok dahil sa mga spell na itinapon ni Stenka Razin sa mga kayamanan. Kanino maniniwala, mga siyentista o mga dating tao, ang bawat isa ay nagpapasya para sa kanyang sarili, ngunit dapat mong palaging tandaan na sa anumang alamat, kahit na ang pinaka-hindi pangkaraniwang, mayroong ilang katotohanan. At, marahil, hindi mga spell ang dahilan na walang mga halaman sa bundok, ngunit may iba pa, ngunit gayunpaman sa tanyag na bulung-bulungan ay mayroong butil ng katotohanan, marahil ay binago sa maraming siglo, ngunit ang katotohanan pa rin.

Ural

Ang Ural ay isang sistema ng bundok sa hangganan sa pagitan ng Europa at Asya, na umaabot sa layo na higit sa 2,000 km at isang lapad na 40-150 km. Sinasabi ng isang sinaunang alamat ng folk na ang Ural Mountains ay lumabas mula sa ilalim ng Aral Sea, ang Aral ay katinig ng salitang Ural.
Sa mga panahong hindi pa maalala, sinabi ng alamat, kung ang mga tao ay tumigil lamang sa pamumuhay tulad ng isang hayop at natutunan na ipaliwanag ang kanilang sarili sa bawat isa, isang bagay na hindi maintindihan at kasabay ng kamangha-manghang nangyari. Sa loob ng maraming araw ang araw ay nawala sa likod ng mga ulap, naging tahimik ito sa paligid na maririnig ang mga hayop na umiinom mula sa batis at ang mga ibong pumapalakpak ng kanilang mga pakpak sa paglipad. Ang mga tao, natatakot at naguluhan, ay nagtipon sa dalampasigan, sa likuran ng araw ay nagtatago sa mga pulang ulap. Biglang naghiwalay ang mga ulap, humupa ang malalaking alon, at isang batong bato ang lumitaw mula sa kailaliman ng dagat sa mga sinag ng sumisikat na araw. Lumaki ito hanggang sa naging pader ng maraming bundok. Pinoprotektahan ng "pader" na ito ang mga tribo mula sa malamig na hilagang hangin at mula sa mga dayuhang kaaway.

Amu Darya

Amu Darya dumadaloy sa Gitnang Asya, nabuo sa pamamagitan ng confluence ng dalawang ilog - Panj at Vakhma. Dati, dumaloy ito sa Aral Sea.
Mayroong isang sinaunang magandang alamat tungkol sa pinagmulan ng pangalan. Sa parehong nayon, dalawang magkakapatid ang tumira kasama ang kanilang mga magulang, sila ay kambal, katulad ng dalawang patak ng tubig. Ang isa na medyo matanda ay tinawag na Amuda, at ang bunso ay si Daria. Mula pagkabata, gustung-gusto ng magkakapatid. At ngayon, nang lumaki ang mga batang babae, isang hindi kasiya-siyang kwento ang nangyari sa kanila. Nanirahan ang isang lalaki sa kanilang nayon, gwapo, kilalang-kilala, kapwa mga kapatid na babae ay umibig sa kanya ng buong puso at nagsimulang makipagkumpetensya sa bawat isa. Siya naman ay hindi nakaramdam ng anumang seryoso sa kanila, ngunit pinaglaruan silang dalawa, dahil bukod sa napakagwapo nito, ang binata ay napaka yabang pa rin, galit at insincere.
At kapwa magkakapatid ang naakit ng kanilang damdamin na hindi nila ito napansin, at araw-araw ay lalo silang nagalit sa isa't isa, hindi na itinatago ang kanilang pagkagalit, nagsasalita sila ng masama, malupit na salita sa bawat isa.
At pagkatapos ay isang araw, nang halos kinapootan ng magkakapatid ang bawat isa, nalaman nila na ang kanilang kasintahan ay ikakasal sa isang batang babae mula sa isang mayaman, marangal na pamilya. Pagkatapos naiintindihan nila kung ano ang isang hindi karapat-dapat na tao na inibig nila, naiintindihan din nila na sila lamang ang suporta sa bawat isa, at sila ay bumuo, umiiyak na magkasama. Si Amuda at Darya ay lumabas sa bukas na bukid, nagtanong sa bawat isa para sa kapatawaran, naging dalawang ilog, nagsama-sama at dumaloy sa mga bukirin at kapatagan, hindi na muling naghiwalay, at binigyan ng mga tao ng pangalan ang ilog ng Amu Darya para dito. Malamang, ang pinagmulan ng alamat ay nauugnay sa ang katunayan na ang Amu Darya ay nabuo sa pamamagitan ng pagtatagpo ng dalawang magkatulad na ilog.

Anadyr

Tumutukoy sa malalaking ilog Russian Federation at dumadaloy sa hilagang-silangan na bahagi ng bansa.
Ang ilang mga tao ay naiugnay ang pangalan ng ilog sa isang kaganapan na dating nangyari sa mga pampang nito. Maraming taon na ang nakalilipas, isang barko ang naglayag sa tabi ng ilog patungo sa rehiyon na ito na malayo sa gitna ng Russia. Ang lahat ng mga residente ay nagtipon upang makilala siya. Hindi alam ng mga naninirahan kung ang barkong ito ay nagdadala sa kanila ng kaligayahan o kalungkutan, at inaasahan ang hitsura habang lumulutang ito sa kanila. Mayroon silang isang hindi mapalagay na puso, at ang barko ay hindi karaniwan.
Biglang isa sa mga naghihintay ay napagtanto na ang mga banyagang mangangalakal na dumating at nagdala sa kanila ng kalakal, at masayang sumigaw: "Mayroon kaming mga regalo!" (na sa Chukchi parang anadyr). Tama siya, ang mga mangangalakal na dumating sa rehiyon na ito, at ang mga residente na naninirahan sa mga pampang ng ilog na ito ay ganap na walang kabuluhan, dahil ang mga dumating ay nagbigay talaga sa kanila ng mga regalo. Bilang paggalang sa kanilang pagdating, pinangalanan ang Ilog Anadyr - mula sa mga salitang tiniyak sa lahat ng mga naninirahan sa rehiyon na ito sa sandaling iyon.
Kasunod nito, binigay ng ilog ang pangalang ito sa bay, peninsula at maging sa kapatagan kasama ang daloy nito. Sa kabilang banda, ang lungsod ng Anadyr ay pinangalanan sa pangalan ng bay.
Sa ibabang bahagi ng ilog, nabuo ang pangingisda, na mayroon mahalaga para sa buong bansa. Ang Anadyr ay pinaninirahan ng mga tribo ng Chukchi, para sa kanila ang ilog na ito ay isang totoong nars.

Angara

Ang Angara ay matatagpuan sa timog-silangan ng Silangang Siberia. Ito ang pinaka-masaganang tributary ng Yenisei.
Sinasabi ng isang matandang alamat ng Buryat na ang matandang lalaki ng Lake Baikal ay mayroong isang magandang anak na babae, si Angara. Sa sandaling siya ay umibig sa isang binata na si Yenisei at tumakbo palayo sa bahay, dahil ang mabigat na ama ay tutol sa pag-ibig na ito. Ang alamat na ito ay nagmula sa hindi pangkaraniwang lokasyon ng ilog.
Ang pangalan ng ilog ay dahil sa ang katunayan na ang mga tubig nito ay berde at may ilaw tulad ng baso. Ang mga lokal na tao sa mga sinaunang panahon ay inihambing ito sa kalangitan, at sa lokal na dayalekto na "Angara" ay nangangahulugang - "transparent bilang kalangitan."

Andoga

Isinalin mula sa Lumang Ruso - "bush". Ang ilog ay dumadaloy sa pamamagitan ng teritoryo ng rehiyon ng Kaduy. Noong nakaraan, isang napakagulo ng ilog, kung saan maraming mga dagsa, na umaapaw sa isang malaking lugar sa panahon ng pagbaha.
Kabilang sa mga taong naninirahan sa tabi ng pampang ng ilog, may mga alamat tungkol sa kung saan nagmula ang pangalan nito. Ang isa sa kanila ay tungkol sa isang monghe na nagretiro sa kakahuyan sa tabi ng mga pampang. Ang mga kagubatang Andozhskie sa mga panahong iyon ay kabilang kay Prince Shelepansky. Ang may-ari ng lupa ay hindi nagustuhan ang pagkakaroon ng ermitanyo, nagpasya siyang paalisin ang recalcitrant. Nagpunta siya sa isang madilim na gabi (nang walang isang bituin ang nakikita sa kalangitan) sa dugout ng monghe. Simula noon, wala nang nakakita kay Shelepansky. Sinabi nila na kapag ang isang malakas na hangin ay umakyat sa ilog, ang sigaw ng prinsipe ay maririnig. Ang mga batang puno ng wilow ay gumagawa ng tulad ng mga tunog (sa malakas na hangin). Pinaniniwalaan na ang prinsipe ay naging isang maliit na bush ng wilow at ngayon ay umuungal sa sakit sa bawat malakas na bugso ng hangin.
Mayroong isa pang pantay na kilalang alamat tungkol sa isang babaeng magsasaka na ang anak ay nalunod sa mga bagyo ng Andoga. Simula noon, araw-araw na sa pampang si Ina at nagluha ng luha sa mga ilog ng ilog. Pagkatapos ay tumigil siya sa paglitaw sa nayon at nawala ng tuluyan. Sinabi ng mga tao na ang babaeng magsasaka ay naging isang wilow bush. Hanggang ngayon, sa pampang ng Andoga, makikita mo ang sigaw ng wilow, tulad ng isang hindi masayang ina na nagdadalamhati para sa kanyang nalunod na anak.

Baydarat

Ang Baydarat ay isa sa pinakamalamig na ilog sa Russia. Karamihan ng taon ng tubig nito ay nagyeyelo sa yelo. Ito ay dumadaloy sa kahabaan ng mainland at dumadaloy sa Baydarat Bay - ang golpo ng Kara Sea sa pagitan ng baybayin ng mainland at ng Yamal Peninsula.
Ayon sa alamat, ang diwa ng ilog na Ba ay minsang nagalit sa isang lalaking nagngangalang Rath sapagkat siya ay walang galang sa kanya, hindi siya binigyan ng mga regalo, ngunit sa kabaligtaran, kinuha lamang ang kanyang mahahalagang bagay mula sa ilog at palaging pinagagalitan. At tinawag niya siyang malamig, at hindi magiliw, at kasamaan, at pangit. At hindi alintana kung paano subukang akitin siya ng mga kapitbahay, tumayo siya: mayroon silang masamang ilog, at iyon lang.
Sa una, sinubukan ng espiritu ng ilog na aliwin si Rath at bigyan siya ng pinakamahusay na panahon para sa pangingisda, ang pinakamalaking isda, dinala siya sa pinakamagandang lugar. Palaging hindi nasisiyahan si Rath sa lahat. Pagkatapos ay nagalit si Ba at nagpasyang maghiganti kay Rath sa kanyang kawalan ng pasasalamat. Isang gabi, itinago ni Ba ang ilog sa mga tao. Wala kahit saan mangisda, wala saan makakuha ng inuming tubig. Napagtanto ng mga tao na si Rath ang may kasalanan sa lahat, at sinipa siya palabas ng nayon.
Si Rath ay lumakad nang mahabang panahon sa hindi komportable na lupain, naging ligaw. Minsan ay gumala siya sa isang yungib, umupo sa isang bato at nakatulog. At nagkaroon siya ng isang magandang panaginip. Parang dumating sa kanya ang diwa ni Ba at sinabi na mapapatawad niya sa kanya ang lahat kung patawarin siya ng kanyang mga kaibigan at kakilala. Nagising si Rath at nagtungo sa nayon upang sabihin ang tungkol sa isang hindi pangkaraniwang panaginip. Sa una, ang mga tao ay hindi naniniwala sa kanya at nais na itaboy siya muli, ngunit sinabi ng pinakamatandang lalaki sa nayon na kung hindi nila siya patawarin, tiyak na walang magbabago. At kung pinatawad nila, ngunit ang ilog ay hindi pa rin lumitaw, lagi silang magkakaroon ng oras upang maitaboy siya.
Ang lahat ng mga tao ay pumunta sa higaan ng nawala na ilog. Malakas na hiniling ni Rath sa lahat para sa kapatawaran - at pinatawad nila siya. Sa sandaling ang bunsong residente ng nayon ay nagsalita ng mga salita ng kapatawaran, ang tunog ng tubig ay narinig sa malayo. Ang mga tao ay lumingon at nakita ang tubig na dumadaloy papunta sa kanila, at sa itaas nito - ang diwa ng ilog Ba. At upang walang nakakalimutan ang kuwentong ito, ang lahat ng mga pangalan ay kasama sa pangalan ng ilog: ang espiritu ng ilog Ba, ang lugar kung saan niya itinago ang ilog - ang Dere gorge, ang masungit na salarin na si Rata. Kaya nakuha nila ang magandang pangalang Baidarat.

Barguzin

Ang Ilog Barguzin ay dumadaloy sa teritoryo ng Silangang Siberia (Buryatia), sa kahabaan ng Barguzin Valley. Nagmula ito sa mataas na spurs ng Ikatsky ridge, at dumadaloy sa Lake Baikal.
Mayroong isang malungkot na alamat tungkol sa ilog sa Buryatia. Sa isang nayon ng bundok, na kung saan ay matatagpuan hindi kalayuan sa lugar kung saan nagmula ang ilog, isang matapang na binata at isang magandang batang babae ay nanirahan. Nagmahal sila sa isa't isa ng masigasig, ngunit napakabata, at ang kanilang mga magulang ay nilabanan ang kanilang hangaring magsama. At sa gayon ang mga nagmamahal ay nagpasyang tumakas mula sa bahay upang palaging magkasama. Ngunit hindi nila alam ang daan, at samakatuwid ay nagpasyang bumaba sa tabi ng ilog. Lumabas sila nang hindi napapansin sa gabi mula sa kanilang mga tahanan at tumakbo sa tabi ng ilog, na sa pinagmulan nito ay isang makitid na sapa. Narating na nila ang lugar kung saan ang tahimik na ilog ay naging isang nakakagulo, mabilis na ilog ng bundok, at bigla nilang nakita na umaabutan ang kanilang mga magulang.
Sinabi ng matapang na binata na kailangan lamang nilang lumangoy sa tabing ilog, at naliligtas sila. Tumalon siya sa tubig, iniisip na susundan siya ng dalaga, ngunit natakot siya at nanatili sa baybayin. Tinawag siya nito, kinumbinsi siya, at malakas na agos dinala siya kasama. Ang mga magulang ay lumapit sa baybayin, nakita na ang binata ay nasa problema at malapit nang malunod, ngunit hindi mapigilan. Ang lalaki ay nalunod, at ang nagdadalamhati na mga magulang ay nagbigay ng ilog sa pangalang Barguzin.

Maputi

Ang isa sa mga ilog na may ganitong pangalan ay dumadaloy sa teritoryo ng Buryatia ng Russian Federation. Kaliwang tributary ng Angara.
Ang mga taong naninirahan dito ay nagsabi ng maraming mga alamat at tradisyon, sa ilang sukat na nagpapaliwanag ng pinagmulan ng pangalan. Sinasabi ng isa sa mga alamat na dati ay may nakatira na isang tribo sa pampang ng ilog na ito, na naiiba mula sa iba pang mga tribo sa pamamagitan ng pambihirang, light brown na kulay ng buhok. Maraming mga tao mula sa ibang mga tribo ang naniniwala na ang ilog ay pinangalanang Puti na kaugnay sa kaugalian ng paghuhugas ng ulo ng lahat ng mga lalaki ng tribo sa tubig ng ilog sa ikalabimpito na kaarawan. Ang mga anak ng tribo na ito ay lumaki na malusog at masaya. Ganito lumitaw ang Ilog Belaya sa Buryatia.
Ang isa pang alamat na bumaba sa ating mga araw ay nauugnay sa ang katunayan na ang mabubuting espiritu ay nanirahan sa ilog na ito, na nagdala ng kaligayahan sa lahat ng mga tao na tumira sa mga pampang ng ilog na ito mula pa noong sinaunang panahon. Sa pamamagitan ng pagkakatulad, sa mga malalayong oras na iyon, kung ang mga tao ay naniniwala sa ibang puwersang mundo, ang Black River ay dumaloy sa parehong mga rehiyon, na kinatakutan ang tubig. Kung siya man talaga o ngayon ay kilala sa ilalim ng ibang pangalan, tahimik ang mga alamat. Ang pangalang "Puti" lamang ang nakaligtas hanggang ngayon.

Biryusa

Ang Biryusa ay isang ilog sa timog-kanluran ng Silangang Siberia, ang kaliwang bahagi ng Ilog ng Taseeva.
Mayroong isang alamat na minsan sa lugar na kung saan dumadaloy ang ilog, isang mahalagang bato, turkesa, ay kinamimulan, mula sa pangalan kung saan nagmula ang modernong pangalan ng ilog.

Bityug

Ang Bityug ay isang kilalang kaliwang tributary ng Don at nagdadala ng tubig nito sa 379 km sa pamamagitan ng mga rehiyon ng Tambov at Voronezh.
Ang pangalan ay naiugnay sa maalamat na paglalakbay ng sinaunang tribo ng Turkic sa tabi ng ilog. Hinimok mula sa kanilang mga tahanan, lumakad ang mga tao sa kapatagan patungo sa hindi kilalang. Mga kabayo mula sa huling lakas kinaladkad ang harness kasama ang pag-aari. Ang mga bata ay naitim dahil sa gutom, uhaw, at mahirap na paglalakbay at parang maliit na matanda. Ang mga tao ay makakakain lamang ng damo at ilang maliliit na hayop, kung mahuhuli nila ito. Ang paghanap ng tubig sa isang pamilyar na lugar ay halos imposible.
Bigla, isang araw sa di kalayuan, sa araw ng umaga, isang mirrored strip ang naging pilak. Napagtanto ng mga tao na ito ay tubig, isang mahabang hubad ng tubig. Ang kagalakan at pag-asa ay nagbigay sa kanila ng lakas, bumangon sila, tinipon ang lahat ng kanilang naiwan, at sa mabilis na pagpunta nila upang salubungin ang hindi pamilyar na ilog. Kinuha sila ng ilog at binigyan sila ng pagkain, tubig, at proteksyon. Inihambing ito ng mga tao sa isang kamelyo na maaaring maglakad sa disyerto nang mahabang panahon, na hindi nangangailangan ng tubig o pagkain, ngunit binibigyan sila ng proteksyon at pag-asa na makaligtas at maabot ang lugar.

Malaking Kheta

Mayroong isang alamat na ang mga Hittite na tao ay nanirahan sa mga pampang ng ilog na ito na medyo hiwalay sa ibang bahagi ng mundo. At sa napakatagal na oras walang alam tungkol sa kanilang pagkakaroon.
Ngunit isang araw ang mga nomadic na tribo ay bumaba sa ilog at nakita ang mga tirahan ng mga Kets. Ang mga nomad ay nakikilala sa kanilang pagiging mabangis at kalupitan. Inatake nila ang lahat ng mga nayon sa kanilang landas, ninakawan at pinatay ang mga naninirahan. Ang nayon na kanilang nakilala ay tila maliit at walang laman. Napagpasyahan nila na sakupin nila ito nang walang labis na paghihirap.
Gayunpaman, ang chum salmon ay napakabilis na natipon, armado ang kanilang mga sarili ng mga palakol at pusta at pinalayas ang mga hindi inanyayahang panauhin mula sa kanilang mga tahanan. Ang mga takot na nomad ay bininyagan ang mga taong mahusay, at ang kanilang ilog ay nagsimulang tawaging "ilog ng malalaking tao", at naging mas maikli at mas maginhawa para sa pagbigkas - "Big Kheta".

Malaking Yugan

Ang ilog na ito ay may mapagkukunan sa timog ng rehiyon ng Tyumen. Halos lahat ng pool nito ay matatagpuan sa teritoryo nito. Ang Big Yugan ay dumadaloy sa isa sa mga dakilang ilog ng Siberian - ang Yenisei.
Ang pangalan ng ilog ay binubuo ng dalawang salita. Kaya, ang katotohanang malaki ito ay malinaw sa sinumang mambabasa. Maraming mga ilog ang nagiging malaki, kahit na hindi, sa katunayan, dahil lamang sa may mga maliliit na sapa na dumadaloy sa kanila o dalhin ang kanilang tubig na halos magkatulad. Tinatawag silang maliit o simpleng may parehong pangalan. Kaya sa kasong ito, may simpleng Yugan at mayroong Big Yugan. Ngunit tungkol sa pangalan ng ilog mismo, mayroong isang alamat na sinasabing nagmula ito sa lokasyon ng ilog mismo.
Ang timog ng rehiyon ng Tyumen ay naging ang basin ng ilog at binigyan ito ng pangunahing pangalan. Halos lahat ng Yugan ay dumadaloy sa timog ng rehiyon. Dala nito ang mga tubig nito kasama ang iba pang mga maliit at malalaking ilog, nagsasama sa kanila at dumadaloy sa Yenisei, na lumilikha ng isang web ng delta.
Ayon sa pangalawang alamat, nakuha ng ilog ang pangalan dahil, tulad ng marami hilagang ilog, nagsisimula ito sa timog at dinadala ang tubig nito sa hilaga. Dahil sa lokasyon ng mapagkukunan na may kaugnayan sa bibig, natanggap ng ilog ang pangalang ito. At bakit hindi "timog", ngunit "yugan", ito ang "kasalanan" ng lokal na dayalekto, na nagbabago ng mga salita. Ang mga taga-hilaga ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang di pangkaraniwang diyalekto, at sa mga sinaunang panahon ang pagkakaiba na ito ay higit na kapansin-pansin. Ang mga hilagang rehiyon ay pinaninirahan pangunahin ng mga maliliit na pangkat ng etnad ng mga nomad na mayroong sariling wika, na medyo katulad lamang sa moderno.
Ang pang-agham na bersyon ng pagbuo ng pangalan ng ilog na ito ay ang salitang Khanty-Mansi na "egan", na nangangahulugang "ilog" sa pagsasalin. Ang salitang "yegan" ay bahagi ng maraming mga hydronym Kanlurang Siberia (Vasyugan, Nefteyugansk, atbp.).

Wagai

Ang Vagai River ay dumadaloy sa Western Siberia, ay isa sa maraming mga tributaries ng kilalang Irtysh. Mayroong isang magandang alamat tungkol sa kung saan imposibleng manatiling tahimik.
Maraming taon at taglamig ang nakakaraan, isang batang lalaki na nagngangalang Wagai ang may damdaming pag-ibig para sa isang batang babae. At bilang patunay, napagpasyahan niyang lumangoy sa kabila ng ilog, sa tabi ng mga pampang na sabay silang naglalakad. Hindi napagtagumpayan ang ilog, nalunod si Wagai. At ang batang babae ay umiyak ng mahabang panahon, nakaupo sa pampang at pinuno ang tubig ng kanyang luha. At hindi lang ang lalaki ang nalunod sa ilog na ito, dito din nalunod ang kanyang pagmamalaki.
Mula noon, ang ilog ay napangalan sa kasintahan.

Vasyugan

Ang Vasyugan River ay matatagpuan sa West Siberian Plain at ang kaliwang tributary ng Ilog ng Ob. Ang maliit na nayon ng Novy Vasyugan ay matatagpuan sa ilog, na pinangalan sa ilog.
Nagkaroon ng isang alamat. Noong unang panahon, sa dating panahon, ang isang lalaki ay umibig sa isang batang babae na nanirahan sa isang nayon ng baryo. Ang mga magulang ng babae ay labag sa kasal, dahil ang lalaki ay mahirap at hindi makapagbigay ng magandang kinabukasan para sa kanyang batang asawa. At nakagawa sila ng isang gawain para sa lalaki na kailangan niyang kumpletuhin. At sa katuparan lamang ng komisyon na ito ay sumang-ayon silang ibigay sa kanya ang kanilang anak na babae bilang kanyang asawa. Ikinonekta ng mga magulang ang lahat ng kanilang pag-asa sa katotohanang ang lalaki ay maaaring malunod bilang isang resulta ng isang mapanganib na paglalakbay, at pagkatapos ay ang kanyang minamahal na anak na babae ay nai-save mula sa isang hindi maipaliwanag na kapalaran.
Ang gawain ay ang mahirap na tao ay ang lumangoy sa ilog sa nayon ng kanyang minamahal. Ito ay isang mapanganib na negosyo, dahil ang daloy ng ilog ay malakas, at ang tubig sa loob nito ay nagyeyelo. Ngunit alang-alang sa kanyang minamahal na batang babae, ang tao ay handa na para sa anumang bagay. Sumang-ayon siya na kumpletuhin ang gawaing ito, ngunit hiniling sa mapang-abusong magulang ng batang babae na huwag sabihin sa sinuman ang tungkol dito, upang hindi maistorbo ang mga kamag-anak.
Sa itinalagang araw, ang lalaki ay bumaba sa pampang ng ilog, sumubsob sa tubig at lumangoy laban sa kasalukuyang sa kanyang minamahal. Ang malamig na tubig ay nagdulot ng kanyang mga binti; ang binata ay binugbog ang kanyang mga kamay ng buong lakas, sinusubukan na madaig ang balakid sa lalong madaling panahon. Mahirap ang kanyang landas, lumangoy siya ng napakahabang panahon, ang pagmamahal lamang niya ang tumulong upang makamit ang layunin. Sa wakas, nakarating siya sa nayon ng kanyang minamahal, bahagya na nakakakuha ng tubig, sa sorpresa ng mga kamag-anak ng batang babae. Kailangang ikasal ng mga magulang ang kanilang anak na babae. Dinala siya ng kasintahan sa kanyang nayon - at sila ay nanirahan nang maligaya. Nalaman ng mga tao ang tungkol sa isang walang uliran at matapang na kilos ng binata at pinangalanan ang ilog bilang kanyang karangalan, na tinawag nila magandang pangalan Vasiliy.

Vetluga

Ang ilog na ito ay medyo malaki, kumukuha ito ng mapagkukunan sa rehiyon ng Kirov, pagkatapos ay dinadala ang tubig nito sa rehiyon ng Kostroma at nagtatapos sa Nizhny Novgorod, na unti-unting umaapaw at dumadaloy sa reservoir ng Cheboksary.
Mayroong isang alamat na nakuha ng ilog ang pangalan nito mula sa isang maganda, mahinhin at pinong puno - wilow. Ang mga punong ito ay halos lumago sa buong baybayin, malayang ibinitin ang kanilang mga sanga sa mismong tubig. Ang ilan sa mga puno ay napakatanda ay nahati lamang sa dalawa, nahati sa kalahati. Tinawag sila ng mga tao na hindi Vetla, ngunit Vetluga. Nakuha ang pangalan ng ilog mula sa magkahiwalay na mga puno.
Ayon sa isa pang alamat, ang pangalan ay nabuo mula sa dalawang salita: "willow" at "meadows". Ang ilog ay nagdadala ng tubig nito sa mga hilagang rehiyon ng bansa, at sa mga ito madalas mayroong isang tinatawag na lokal na dayalekto, na bahagyang nagbabago ng mga salita, at sa halip na "umikot" maraming nagsabing "hangin". Narito ang ilog at sanga, dala ang tubig nito sa timog. At ang mga parang, bukod sa kung saan ito dumadaloy, binigyan ito ng pangalawang kalahati ng pangalan. At ito ay naging isang ilog na dumadaloy sa mga parang - Vetluga.
Ngunit ang mga ito ay hindi lahat ng mga alamat; isa pa ang nag-angkin na ang ilog ay nagsimulang tawaging Vetluga dahil sa ang katunayan na ito, umaapaw, bumaha ang mga parang na hindi natuyo nang mahabang panahon at hindi makapaghasik ng anuman sa kanila. Ang Vetluga ay nagmula sa Mari "Vietno", "vutla", na nangangahulugang "buong-agos". Kasunod nito, para dito, hindi nagkakatuwirang paghawak ng lupa sa tagsibol, ang pangalan ng ilog ay tinawag.

Vishera

Si Vishera ay isang kaliwang tributary ng Kama sa rehiyon ng Perm ng Russian Federation. Ayon sa isa sa mga siyentipiko na pinag-aaralan ang etimolohiya ng mga pangheograpiyang pangalan, M. Vasmer, isang nakawiwiling pangalan para sa ilog na ito ang nabuo, marahil sa pamamagitan ng paglambot mula sa Lumang Ruso na "Vehra". Gayunpaman, ang katotohanang ito ay may maraming mga kadahilanan tulad ng iba, kaya hindi namin ito maitataguyod bilang ang tanging totoo.
Halimbawa, lumang salitang Ruso Ang "Vit" ay nangangahulugang "marsh grass", at ang "Shora" ay nangangahulugang isang patulo. Ipinapalagay na ang Vishera ay orihinal na nabuo bilang isang maliit na patak. Umaapaw tuwing tagsibol, binaha ang paligid. Ang tubig ay tumayo nang mahabang panahon, ilang taon hanggang sa kalagitnaan ng tag-init, at lumikha ng mga malalalang formations.
Walang mga tunay na latian na nabuo sa tabi ng mga ilog ng ilog, ngunit ang pangmatagalang kahalumigmigan ay nag-ambag sa pagkalat ng mga bihirang halaman dito, kung saan ang mga naturang kundisyon ay angkop para sa paglago at buong pag-unlad. Ang mga lola ng Hermit, na tanyag na tinatawag na mga salamangkero, ay alam kung paano makahanap ng mga halamang gamot na ito at gamitin ito upang pagalingin ang maraming karamdaman.
Ang mga tao ay natatakot sa mga bruha at ginusto na hindi makipag-usap sa kanila nang hindi kinakailangan, samakatuwid ay hindi sila nagpunta sa mga lugar ng pangkukulam. Ang halamang gamot na nakolekta ng mga matandang kababaihan ay lumago sa mga pampang ng ilog, at ang mga lugar na ito ay tinawag na "isang patak kung saan lumalaki ang damuhan", o, sa Lumang Ruso - "vitishora". Sa madalas na pag-uulit, ang salita ay naging mas euphonic - "vishera".
Ang maliit na trickle ay naging sapat sa paglipas ng panahon malalim na ilog, ang takot sa mga salamangkero at bruha ay isang bagay ng nakaraan, ngunit kahit na ngayon ang mga lola ay nakatira sa ilog, na alam ang lihim na lakas ng mga damong damuhan, alam kung paano hanapin ang tamang talim ng damo at ilabas ito sa buong lakas nito.

Udder

Ang Vym River ay dumadaloy sa hilaga ng European na bahagi ng Russia (ang Komi Republic) at ang tamang tributary ng Vychegda.
Ang alamat ay nagsasabi tungkol sa isang batang babae na lumaki sa isang mabuting pamilya, ngunit hindi nasisiyahan, dahil ang kanyang puso ay hindi maaaring mahalin ang isang solong lalaki na nanirahan sa nayon. Hindi siya insensitive o galit, para lamang sa mga kasalanan ng kanyang mga ninuno, pinarusahan siya ng mga masasamang puwersa na walang kakayahang magmahal. Ang kanyang puso ay hindi nagsinungaling sa alinman sa mga lalaki, at lumipas ang mga taon, ngayon lahat ng mga kasintahan ay kasal, at ang mga tagagawa ng posporo ay patuloy na dumarating.
Nawalan ng pag-asa, ang batang babae ay dumating sa ilog upang malunod ang kanyang sarili, dahil ang buhay ay hindi naging kaibig-ibig sa kanya. Ibinaba na lamang niya ang kanyang mga paa sa tubig, itinaas ang kanyang mga mata na puno ng luha sa langit, nang bigla niyang makita ang isang matandang lola sa harapan niya. Sinabi niya sa kanya: "Alam ko ang iyong kalungkutan, ngunit maaari kitang tulungan, payuhan. Mayroong isang matandang baka sa iyong bahay, itali ang kanyang buntot ng isang asul na scarf at dalhin siya sa ilog. Pagkatapos ay ilagay ito sa tubig upang ang udder ng baka ay hawakan ang tubig. Dalhin ang baka sa bahay, ilagay siya sa kamalig, feed at tubig. Ang lalaking unang dumating upang manligaw sa iyo ay magiging mahal ng iyong puso. "
Ginawa ng dalaga ang lahat ayon sa sinabi sa kanya ng matandang babae, at sa gabi ay dumating sa kanyang bahay ang isang guwapo, payat, mabait na tao, na agad niyang inibig. Nag-asawa siya ng isang lalaki at sila ay namuhay nang masaya sa loob ng maraming taon, at ang Vymyu River ay pinangalanan sa baka.

Vychegda

Ang ilog ay matatagpuan sa mga hilagang rehiyon ng European na bahagi ng Russia. Ang Vychegda ay isang tamang tributary ng Hilagang Dvina.
Tulad ng sinabi sa isa sa mga alamat, matagal na ang nakalipas sa isang nayon doon nanirahan ang isang matandang lalaki, bulag mula nang ipanganak. Kaagad na sinubukan niyang gamutin ang sakit na ito, walang makakatulong sa kanya. Minsan ay napunta siya sa pangpang ng ilog at nagsimulang umiyak, nalulungkot sa kanyang karamdaman. Ang mga alon ng ilog ay dumampi sa kanyang mga paa, at nagpasya ang matanda na lunurin ang sarili. Pagpasok niya ng tuluyan sa tubig, naabutan siya ng ilog at dinala siya papasok sa ilog. Natakot ang matanda at tumigil sa paglaban sa agos.
Dinala siya ng mga alon ng walang malay sa tapat ng baybayin, at nang magising ang matanda at imulat ang kanyang mga mata, nakita niya sa harap niya bughaw na langit at berdeng damo. Sa kauna-unahang pagkakataon, nakakita ang matandang isang puting ilaw, siya ay natuwa, nagpasalamat sa ilog na tumulong sa kanya na gumaling, at bumalik sa kanyang nayon. Ni hindi pangkaraniwang pangalan ang pamilya ng matandang ito ay pinangalanang ilog Vychegda.

Vyazma

Ang Vyazma River ay dumadaloy sa rehiyon ng Smolensk, ay isang kaliwang tributary ng Dnieper.
Ayon sa alamat, ang lahat ng ito ay nangyari sa mga araw na iyon nang ang Vyazma ay napakaliit pa rin na ilog, at hindi naisip sa sinuman na kailangan niya ng isang pangalan. Isang mayabang at magandang batang babae ang nanirahan sa nayon malapit sa isang sapa.
Nang dumating ang oras, umibig siya sa isang binata upang tumugma. Ang ama lamang ng batang babae ang hindi nagkagusto sa kanya: siya ay masyadong mayabang. Ang ama ay nag-imbento ng isang pagsubok para sa kanya at ipinadala siya sa malalayong lupain. Umalis ang mabuting kasama at nawala, at ang batang babae ay nalungkot. Nagsimula siyang lumabas sa sapa tuwing umaga at kausap siya. Naniniwala siyang maririnig siya ng sapa, maiintindihan siya at tatakbo sa mahal upang makita kung nasaan siya, at sasabihin sa kanya ang lahat.
Dito siya lumabas isang umaga, at mula sa batis isang bagong batis ang tumakbo sa gilid. Naintindihan ng dalaga na narinig siya ng brook at may sinasabi sa kanya. Tuwing umaga ay nagsimula siyang mapansin ang higit pa at maraming mga bagong sangay at isang araw naintindihan niya kung ano ang sinasabi sa kanya ng sapa. Ang liham na ito ay labis na mahal sa kanya na inihatid niya ito - sa tubig ligature. Ang nagmamahal lang ang makakaintindi sa kanya. Para sa iba, ito ay magiging isang latian at putik lamang.
Naunawaan ng batang babae ang mensahe, natuwa at sinabi sa kanyang ama na maghanda para sa nalalapit na kasal. At ang batis sa paglaon ay naging isang ilog at bilang memorya ng liham ay pinangalanang Vyazma.

Ilim

Dumadaloy ito sa kahabaan ng Central Siberian Plateau at ito ang tamang tributary ng Angara River. Ang mga taong naninirahan dito ay nagpapaliwanag ng pangalan ng ilog sa kanilang sariling paraan, makikita ito mula sa mga alamat.
Ang isa sa mga alamat ay nag-uugnay sa pangalan ng ilog sa pangalan magandang babaena nanirahan sa isa sa mga nayon. Ang lahat ng mga lalaki ay sinakop niya, inalok sa kanya ng isang kamay at isang puso, ngunit hindi niya nakita ang alinman sa kanila bilang kanyang hinaharap na asawa. Isang lalaki lang ang mahal ni Ilim, na sa kasamaang palad, ay kabilang sa ibang babae, nagmahal ng iba. Si Ilim ay hindi na maaaring magdusa at magdusa mula sa kanyang pag-ibig - at nagpasyang lunurin ang kanyang sarili sa ilog. Gabi na, nang makatulog ang lahat sa bahay, dumating siya sa baybayin, lumusong sa tubig. Masaya siyang tinanggap ng ilog, dahil napakaganda ni Ilim, at iniwan siya magpakailanman, ni hindi na ibinalik ang kanyang katawan sa kanyang mga kamag-anak. Ang mga naninirahan sa nayon ay pinangalanan ang ilog na ito sa pangalan ng nalunod na babae, na may ganitong pangalan ay nakaligtas hanggang sa ngayon.

Irtysh

Ang Irtysh ay dumadaloy sa Kazakhstan, ang kaliwang tributary ng Ob. ...
Sinabi ng isang sinaunang alamat na sa sandaling naging mahirap para sa isang nomadic na Kazakh kasama ang kanyang malaking pamilya na gumala sa buong mundo, at nagpasya siyang maghanap ng lugar para sa isang kalmado na pagtanda. Hindi na siya pinayagan ng kalusugan na maglakbay nang malayo. Isang araw ay nakatagpo siya ng napaka magandang ilog, na agad niyang nagustuhan. "Huhukay namin ang lupa dito at magtatayo ng mga bahay!" Bulalas niya. Ang "Ir" sa Kazakh ay nangangahulugang "maghukay", at ang "tysh" ay nangangahulugang "lupa". Simula noon, ang ilog ay nagsimulang tawaging Irtysh. Hindi nagtagal ang pamilya ng matandang Kazakh ay nagsimulang lumaki, lumitaw ang malalaking mga paninirahan. Ngayon ang mga Kazakh ay naninirahan sa mga lugar na ito at niluluwalhati ang kanilang ilog sa bawat posibleng paraan.

Ket

Ket - maganda malaking ilogna dumadaloy sa Western Siberia, ang tamang tributary ng Ob. Posibleng posible na nagsimulang tawagan si Ket kaya't dahil sa mga Kets - ang mga taong nakatira sa malapit.
Mayroong isang alamat sa mga Kets. Noong unang panahon, sa mga sinaunang sinaunang panahong iyon, na walang naaalala, ang mga Kets ay nakikipaglaban para sa kanilang teritoryo na may isang ligaw at walang pigil na tribo, na wala ring pangalan. Ang mga ganid ay inis sa kanilang pag-atake hindi lamang ang mga Kets, kundi pati na rin ang maraming iba pang mga tribo na naninirahan sa mga panahong iyon sa kapitbahayan. Gayunpaman, ang mga Kets lamang ang nakipaglaban para sa buhay at kamatayan kasama ang mga ligaw na tao, habang ang iba ay umatras at lalong lumayo mula sa mga lugar na ito. At ang tribo ng mga ganid ay malungkot at malupit, hindi ito nagpatawad ng anuman o kaninuman.
Ang laban ay hindi gaanong mabangis. Mas kaunti at mas kaunting mga Kets ang bumalik mula sa laban. Ngunit sa isa, marahil ay hindi napakagandang araw ng taglagas, isang bagong labanan ang naganap, kahit na mas duguan kaysa sa anumang nauna. Nag-away ang mga tao hanggang sa huli na ng gabi.
Nang magdilim, isang batang pinuno ng isang maliit na detatsment na nagngangalang Ketiel ay tumungo kasama ang detatsment sa likuran ng mga kaaway at sinenyasan silang sundin siya. Hindi nila matitiis ang gayong kawalang-kabuluhan, at karamihan sa mga ganid ay sumuko sa trick na ito at sumunod sa kanya.
Sa manipis na yelo, pinangunahan ni Ketil at ng kanyang pagkakawat ang mga kalaban sa gitna ng ilog. Nang mapag-isipan nila, huli na ang lahat: bata pa, manipis na yelo ay pumapasok sa paligid ... Namatay din si Brave Ketil kasama ang kanyang detachment, ngunit ang alaala niya ay itinatago pa rin sa alamat at sa pangalan ng ilog .
Sa kasalukuyan, ang Ket River ay sikat sa kasaganaan ng iba't ibang uri ng mga species ng isda, samakatuwid, ang pangingisda ay malawak na binuo doon, na kung saan ay ang lahat-ng-Ruso kahalagahan. Bilang karagdagan, ang likas na katangian ng Ilog Ket ay napakaganda, bagaman ang klima ng rehiyon na ito ay malupit at hindi mahuhulaan.

Kuban

Maraming dapat magkaroon ng kamalayan sa ang katunayan na ang Kuban River dumadaloy sa Dagat ng Azov at dumadaloy kasama Teritoryo ng Krasnodar... Ang lungsod ng Krasnodar ay matatagpuan sa pampang ng ilog na ito.
Ayon sa alamat, ang mga tao na dumating sa teritoryo na ito ay nagtiis ng maraming paghihirap dahil sa mahirap na daanan sa isang malaking puwang. Iniwan niya ang pamayanan na nawasak ng mga kaaway at umalis sa pag-asang makahanap ang pinakamahusay na lugar... Sa daanan, natutugunan lamang ng mga tao ang maliliit na sapa, napakaraming namatay sa uhaw. Nang makita ng mga lumikas ang ilog, na sa tingin nila napakalaki lamang, napagpasyahan na manatili at magtayo ng mga pabahay sa mga pampang nito. At dahil maraming isda sa tubig ng ilog na ito, hindi rin sila binanta ng gutom.
Kapag natipon, ang mga matatanda ng tribo ay nagsimulang talakayin kung anong pangalan ang ibibigay sa ilog na ito, na naging kanilang kaligtasan, isang simbolo ng buhay. Matapos ang mahabang talakayan, pinangalanan itong Kuban, na nangangahulugang "malaking ilog" sa Old Russian.

Kuma

Ang ilog ay dumadaloy sa teritoryo ng North Caucasus.
Ang alamat ay nagsasabi tungkol sa pinuno ng pinuno ng Caucasian na si Abdul-Amar al Sahid. Minsan, sinamahan ng kanyang mga alagad, nagpunta siya upang bisitahin ang isang kalapit na prinsipalidad para sa kasal ng kanyang kapatid. Ang mga paksa ng prinsipe ay nagkarga ng maraming mga baka ng mga regalo para sa bagong kasal - at ang caravan ay nagtungo sa kalsada. Ang landas ay hindi maikli, dumaan ito sa matataas na mga bundok na daanan na natatakpan ng niyebe, kasama ang makitid na mga landas ng bundok, sa mga agit sa mga bato.
Matapos ang ilang araw na paglalakbay, ang mga tao at hayop ay pagod na sa maaraw na init at ng walang awa na naglalagablab na araw. Ang daan ay tila walang katapusang mahaba. Ang bawat tao'y pinangarap lamang ng isang huminto malapit sa kahit isang maliit na mapagkukunan ng tubig. At nang sa wakas ay sumilaw ang tubig sa di kalayuan, hindi mapigilan ng prinsipe ang kanyang tuwa at sumigaw: "Kum, Kum!", Na nangangahulugang: "Tubig, tubig!" o "Ilog, ilog!", sapagkat ang "kur" o "kum" ay isinalin sa Russian bilang "tubig", "ilog". Tinanggal ng mga manlalakbay ang kanilang uhaw ng cool na nagbibigay-buhay na kahalumigmigan at nagpatuloy sa kanilang lakad na may panibagong sigla.
Inutusan ng prinsipe ang ilog na tawagin sa ganoong paraan. Simula noon, ang simple ngunit tumpak na pangalan na ito - Kuma - ay natigil dito.

Laba

Ang Laba River ay dumadaloy sa North Caucasus at isang kaliwang tributary ng Kuban. Ang eksaktong pinagmulan ng pangalang ito ay hindi alam.
Mayroong isang alamat sa mga tao na nagmula ang pangalan ng Ilog Laba pangalan ng babae Lyuba o Lyubava. May mga alamat na ang isang batang babae na may ganitong pangalan ay nalunod ang kanyang sarili sa ilog na ito dahil sa pagtataksil ng kanyang kasintahan.

Lobva

Ang ilog na ito na may isang kagiliw-giliw na pangalan ay isa sa tatlong pinaka sikat na ilog Trans-Urals: Sosva, Lozva at Lobva. Ang mga ilog na ito, tulad ng marami pang iba, ay may katapusan - va, na nangangahulugang "ilog" sa wikang Komi. Ang mga ilog na may pangalan ng na - va ay bumubuo ng isang lugar na medyo malaki sa lugar, ngunit may malinaw na mga hangganan, dahil sa moderno o nakaraang buhay ng mga Komi.
Ang unang bahagi ng pangalan - "noo", na nangangahulugang "isda", ay naiugnay sa katutubong alamat.
Noong sinaunang panahon, kung ang ilog ay wala pang pangalan, isang mayamang mangangalakal kasama ang kanyang maraming alagad ang naglayag kasama nito. Mahusay ang panahon, ang araw ay nagniningning, ang tubig ay napakalinaw na sa ilang mga lugar ay nakikita ang ilalim. Nakatayo ang mangangalakal at tinignan ang ibabaw ng tubig na para bang enchanted.
Oras na ng tanghalian. Ang tagapagluto ay naghanda ng maraming masasarap na pinggan para sa kanya, ngunit ang negosyante ay nais ng sariwang isda. At bagaman nagdala sila ng maraming mga isda sa isang bangka, ang mahiyain at masungit na mangangalakal ay nais ng mga isda mula sa partikular na ilog. At inutusan siya nito na hulihin siya para sa hapunan. Ngunit gaano man kahirap ang pagsisikap ng mga tagapaglingkod, gaano man karaming beses nilang itinapon ang lambat, walang nagmula sa kanila. Nagalit ang mangangalakal, tinatakan ang kanyang mga paa, kumaway ang kanyang mga kamay at inutusan ang kanyang mga lingkod na manghuli ng isda sa lahat ng gastos.
Walang magawa, nagsimulang mag-isip ang mga magsasaka, paano nila mahuhuli ang kahit isang maliit na isda sa ilog na ito. At sa wakas, nagpasya silang pumunta para sa isang trick. Ang pinaka matapang at matalino na tao ay nagtungo sa mga stock ng isda at sinimulang itapon ang isda sa dagat. Dahil siya ay dinala sa mga barrels ng tubig, siya ay buhay. At sa sandaling napunta ang isda sa tubig ng ilog, sinubukan agad nilang lumangoy palayo, ngunit ang mga maliksi na kalalakihan ay hindi natahimik at sinimulang mahuli siya gamit ang isang lambat. Ang negosyante ay tinawag upang maobserbahan niya ang catch sa kanyang sariling mga mata.
Ang mangangalakal ay nalulugod at masaganang gantimpalaan sa mga marunong mangingisda. Simula noon, maraming mga isda ang nagsimulang matagpuan sa ilog na ito, dahil ang ilang maliksi na isda gayunpaman ay lumangoy at, pagkatapos ng ilang sandali, lumaki. At ngayon naaalala ng mga taga-Ural ang malupit na mangangalakal na may isang mabait na salita, na, nang hindi alam ito, nagtataas ng isang isda sa ilog.

Nepryadva

Napakaliit nitong ilog. Maraming mga alamat na nauugnay sa ilog na ito, na kung minsan ay likas na mistiko.
Mula pa noong sinaunang panahon, sa lahat ng mga nayon na matatagpuan sa ilog na ito, walang magagandang manunulid, samakatuwid, hindi kailanman ang mga naninirahan sa mga lugar na katabi ng ilog na ito ay may mabibiling mga produktong ipinagbibili. Iniugnay nila ito sa katotohanang sa gabi ay lumalabas ang demonyo mula sa ilog at naglulunsad ng mga semi-tapos na produkto o binigla sila. Ang mga katutubo na naninirahan sa buong haba ng ilog na ito, mula sa mga sinaunang panahon, ay umangkop upang paikutin ang lahat ng mga produkto sa isang araw at agad na ilayo sila mula sa nayon, upang hindi sila mapigilan ng demonyo na matapos ang kanilang trabaho.
Marami pang mga mahiwagang alamat ang naiugnay sa Ilog ng Nepryadva, na nagpapaliwanag sa pag-aatubili ng mga lokal na artesano na paikutin ang sinulid. Sinabi nila na noong unang panahon ang isang batang babae na umibig sa isang lalaki na nagpakasal sa isa pa ay nais na malunod ang kanyang sarili sa ilog na ito. Ang batang babae ay hindi nakatiis ng ganoong kalungkutan at dumating sa baybayin, sumugod sa kailaliman ng tubig, ngunit hindi siya dinala ng ilog, itinapon sa pampang kasama ang mga alon. Nang magising ang batang babae, nakita niya ang isang gusot na bola ng sinulid sa harap ng kanyang mga mata, dinala ito sa bahay, sinimulang hubarin ito, at nakatulog. At sa isang panaginip nakita niya ang isang pangitain, na para bang isinusumpa nila ang kanyang marumi na puwersa para sa isang walang kabuluhang kilos at pinarusahan siya ng katotohanang alinman sa kanyang mga anak, ni ang kanyang mga apo, o ang kanyang mga apo sa tuhod ay hindi maitago ang anumang bagay, lahat ng kanilang sinulid ay magiging isang bukol tulad ng natagpuan ng batang babae ... Sa pangkalahatan, sa mga nayon sa ilog na ito, ang mga tao ay nanirahan mula sa mga sinaunang panahon na nakakalito ang ulo ng sinumang manlalakbay na dumating sa mga lugar na ito. Sa kanilang mga kwento, imposibleng ihiwalay ang katotohanan mula sa kasinungalingan, at samakatuwid sa mga lugar na ito ay madalas na gumagala ng mahabang panahon ang mga manlalakbay sa paghahanap ng tamang landas.

Ang Ob ay isang napakalaking ilog, isa sa pinakamalaki sa buong mundo. Dumadaloy ito sa Siberia.
May alamat. Noong unang panahon ay nanirahan sa isang batang babae na hindi mailalarawan ang kagandahan at ang kanyang pangalan ay Ob. Napakaganda niya na ang sinumang nakakita sa kanya ay nabulag ng kanyang kagandahan. At umibig ang Ob sa higanteng Tolka. Ngunit ang mga diyos ay nagalit sa kanya at ginawang mga bato ang Tolka para dito. Pagkatapos ay nasunog si Ob at itinapon ang kanyang sarili sa lupa mula sa kalungkutan, kung saan siya naging dakilang ilog, na ang tubig ay ang luha ni Obi, at dumadaloy ito sa pagitan ng mga bato, na siyang kakanyahan ng Tanging, upang banayad siyang hugasan at palaging kasama siya.
Hanggang ngayon, ang Ob ay marangal at maganda at napakalakas na hanggang sa masaganang namamahagi ng mga regalo nito sa mga tao.

Pechora

Ang Pechora ay isang ilog sa hilagang-silangan ng European na bahagi ng Russian Federation. Malaki ang ilog, nagsisimula ito sa Hilagang Ural, at dumadaloy sa Pechora Bay ng Barents Sea.
Mayroong isang alamat tungkol sa pinagmulan ng pangalan ng ilog. Minsan ang Novgorod ushkuiniks ay lumangoy sa kanilang tainga sa tabi ng ilog na ito at nakita ang isang nayon ng ilang tribo sa baybayin. Dumating sila sa baybayin at tinanong ang mga lokal: "Ano ang tawag sa ilog na ito?" Ang mga lokal ay hindi alam ang Ruso at samakatuwid naisip na tinatanong nila sa kanila kung anong tribo sila kabilang. Kaya sinabi nila: "Pechora". Mula noon, minarkahan ng mga Novgorodian ang ilog ng Pechora sa kanilang mga mapa.
Mayroon ding ganoong opinyon: na parang noong sinaunang panahon ang mga whirlpool sa mga ilog ay tinawag na "Pechora", at sa ilang mga lugar sa Pechora whirlpools ay karaniwan pa rin ngayon. At dahil sa kanila, ang ilog ay tinawag na Pechora, dahil ang mga eddies na ito ay mayroong ilang kahirapan sa pag-navigate. Para sa mga ito, ang mga Novgorodian ay may mga espesyal na helmmen (helmmen) na natutunan na mapagtagumpayan ang pechora mula sa isang maagang edad. Pagkatapos ng lahat, kung hindi mo makontrol ang kasalukuyang, itatapon ito ng araro sa mga bato o masisira ito sa mabatong baybayin.
Ang Pechora ay isang kahanga-hangang ilog, ito ay transparent at malinis, tulad ng lahat ng mga ilog sa hilaga, at pinupuno ang lahat ng bagay sa paligid ng buhay sa mga tubig nito. Ang tubig sa Pechora, kahit na sa pinakamalakas na init ng tag-init, ay nananatiling malamig na malamig.

Sviyaga

Ang Sviyaga ay isang ilog sa European na bahagi ng Russian Federation, ito ay isang tamang tributary ng Volga. Nagmula ito mula sa Volga Upland, dumadaloy halos parallel sa Volga, ngunit sa kabaligtaran na direksyon. Dumadaloy ito sa Sviyazhsky Bay ng Kuibyshev Reservoir.
Mayroong maraming mga alamat tungkol sa pinagmulan ng pangalang Sviyaga. Ang isa sa kanila ay nagsabi na ang isang tribo ay dating nakatira sa mga pampang nito, na tinawag na "ningning". Sa panahon ng pagkakaroon ng Volga Bulgaria, ang tribo na ito ay isinama dito, ngunit tumanggi na tanggapin ang pananampalatayang Bulgar, kung saan ang pinuno nito, si Voinme, ay dinala sa kataas-taasang khan at sinubukan niyang kumbinsihin si Voinme na gawin ito. Ngunit hindi umepekto ang mga banta. Pagkatapos ang khan, namangha sa tapang ng pinuno, pinakawalan siyang buhay bilang gantimpala sa kanyang tapang. At iniutos niyang tawagan ang ilog na "Sviyazhskaya" at iniutos ng tribo na huwag hawakan ito.
Ang isa pang alamat ay nagsasabi na noong si Ivan the Terrible ay naglalayag kasama ang kanyang hukbo sa tabi ng ilog, bigla niyang nakita ang mga tao na tumatakbo sa tabi ng mga pampang nito at sumisigaw sa kanilang sariling wika na kinukuha ni Shine ang pagkamamamayan ng puting hari. Ang Russian tsar, gayunpaman, ay gumawa lamang ng isang tiyak na salita, tulad ng: "sviyaga". "Anong baboy," aniya. Simula noon, sinimulan nilang tawagan ang ilog na Sviyaga na ito.

Ang ilog na ito ay medyo malaki, nagmula ito sa hilaga ng rehiyon ng Transcarpathian ng Ukraine. Nagdadala ng tubig nito, patuloy na nagbabago ng direksyon. Ang mas mababang abot ay sa Slovakia. Tributary ng Ilog Bodrog (basin ng Tissa).
Ayon sa isa sa mga alamat, nakuha ang pangalan nito nang tiyak dahil sa kalupaan, o sa halip, ang paikot-ikot na mga bangko. Ang basin ng ilog ay matatagpuan sa rehiyon ng Carpathian. Ang ilog ay nagtungo sa mga paanan ng Carpathians, kaya't ang kanal nito ay paikot-ikot, tulad ng isang ahas. Bakit hindi siya pinangalanan sa isa sa iba pang mga ahas? Oo, marahil dahil ito ay isa sa pinaka hindi nakakapinsala at magagandang ahas, palaging nakakaakit ito ng kagiliw-giliw na pangkulay.
Sinasabi ng pangalawang alamat na naging prototype na ito para sa pangalan ng ilog. Minsan maraming mga ahas sa pampang ng ilog, napuno nila ang halos buong lugar. Sa tag-araw, gumapang sila palabas sa isang burol na malapit sa baybayin at napapailalim sa araw. Ang mga tao ay hindi lamang iginagalang ang maliliit na ahas na ito, ngunit kung minsan ay pinalaki din sila. Para sa kanilang malaking bilang, para sa kanilang kagandahan at hindi nakakasama, pinangalanan ng mga tao ang ilog na ito bilang parangal sa mga ahas.
Sa una ito ay isang ilog ng hapunan, pagkatapos ay nagsimula itong tawaging simpleng Uzh. Habang tumatagal, ang mga tao ay hindi naging mapagparaya sa mga reptilya na ito, nagsimula silang masira. At ang kalikasan mismo ay hindi masyadong tinatrato sila. Ang bilang ng mga ahas ay naging mas kaunti at mas kaunti - at sa huli sila ay halos nawala mula sa palanggana ng ilog. Ngayon ay hindi mo na matutugunan ang mga kawan ng mga batang ahas na nagbubulusok sa araw sa mainit na tag-init: isa o dalawang ahas - at ang mga iyon, sa sandaling makita nila ang isang tao, agad na gumapang sa mga bitak.

Ural

Ang Ilog Ural, na dumadaloy sa Dagat ng Caspian, dumadaloy sa halos buong teritoryo ng Kazakhstan, sa partikular sa pamamagitan ng kapatagan ng Caspian.
Ang Ural ay may sariling alamat ng bayan, ayon sa kung saan nakuha ng ilog ang pangalan nito mula sa mabato nitong mga pampang. Sa mga alamat ng mga taong Bashkir, maraming mga kwento tungkol sa maalamat na bayani na si Ural-Batyr, na buong tapang na ipinagtanggol ang kanyang mga tao mula sa mga pagsalakay ng kaaway at sa gayon ay nakakuha ng malaking paggalang at iba't ibang mga karangalan. Maraming kwento ang naisulat tungkol sa kanyang mga pinagsamantalahan, at isa sa mga ito ay nagsasabi tungkol sa kanyang pagkamatay.
Kahit papaano ay may isang bulung-bulungan na ang mga tropa ng kaaway ay darating sa lupain ng Bashkir, at ang Ural-Batyr Khan ay nagpadala ng muling pagsisiyasat. Matagal nang sumakay si Ural-Batyr at isang gabi ay nakita niya sa di kalayuan ang ilaw ng isang sigaang nasusunog sa pampang ng ilog. Papalapit, narinig niya ang tungkol sa mapanirang plano ng kanyang mga kaaway. Ngunit nang magsimulang umatras ang batyr, aksidenteng natapakan niya ang isang sangay ng puno, na binigyan siya ng crunch. Ang mga mandirigma ng kaaway, na kinikilala ang mga Ural, ay sinaktan siya, at hindi mahalaga kung paano siya nakipaglaban, kitang-kita ang kanilang kataasan sa bilang. At sa gayon ang butas ng kaaway ay tumusok sa puso ng batyr, at sa sandaling mailabas niya ang kanyang huling hininga, ang kanyang katawan ay naging bato. Ang batong ito ay ipinangalan sa batyr, at dahil ang bato ay matatagpuan sa pampang ng ilog, tinawag ng mga tao ang ilog Ural.

Ang Us River ay dumadaloy sa timog ng Central Siberia, sa mga bundok, at isa sa pinakamalaking kanang tributaries ng Yenisei.
Kabilang sa maliit na populasyon ng baybayin ng Us River, mayroong isang kuwento na nakuha ng ilog ang pangalan nito salamat sa isang kagiliw-giliw na insidente. Ni mga ilog ng Siberia isang pangkat ng mga mananaliksik ang naglakbay, naobserbahan nila ang kalikasan, nagbigay ng mga pangalan sa mga konseptong iyon na dati ay hindi pinangalanan.
At sa gayon, na naabot ang ilog na ito, nagpasya silang mangisda sa isang tahimik na likuran. Mahusay ang nakuha, ang hito ay napakalaki kaya namangha sila kahit na ang mga mangingisda na maraming nakita. At sa mismong pangingisda, sinimulang talakayin ng mga mananaliksik kung anong pangalan ang maaaring ibigay sa ilog na ito. Sa una nais nilang tawagan siyang Somovka, ngunit naisip nila na napakasimple at banal para sa napakagandang ilog. At biglang humugot ang isa sa mga mangingisda ng isang hito, na ikinatuwa ng lahat. Ano ang kapansin-pansin tungkol dito ay, una, ito ay malaki, at pangalawa, ang isda na ito ay may isang bigote na napakaikli, at ang iba ay napakahaba. Ang lahat ay tumingin sa himalang ito at nagkakaisa ng pagpasyang ang pangalang Us ay magiging pinakaangkop para sa ilog na ito at napaka orihinal.
Ang Us River ay kawili-wili at kaakit-akit para sa pagiging maganda nito - maraming mga mabilis, matarik na kanang bangko, mabato mga dalisdis. Sa tabi ng baybayin ay may mga bundok na natatakpan ng taiga; at may mga lawa ng bundok na may malinaw na asul na tubig. Ang tubig sa Us River ay napaka malinis at malamig, at maraming mga species ng isda ang matatagpuan dito.

Heta

Ang ilog ay dumadaloy sa Silangang Siberia at isang kaliwang tributary ng Ilog Khatanga.
Ang isa sa mga sinaunang alamat na ito ay nagsabi na sa sandaling mayroong isang maliit na nayon sa pampang ng ilog na ito. Sa isa sa mga pamilya, isang batang babae ang ipinanganak, matalino at masipag, at ang kanyang pangalan ay Kheta. Di nagtagal ay lumaki siya at naging isang tunay na kagandahan: marangal, payat, tirintas sa baywang, ang mga mata ay malinis at walang kailalim tulad ng mga lawa, isang kasiyahan na humanga sa kanya. Maraming kabataang lalaki ang niligawan ang magandang Kheta; isa, ang pinaka matapang at mabait - Samura - siya ay umibig.
Ngunit ang mga mahilig ay hindi nakalaan na magkasama, kaagad pagkatapos ng kasal, si Samur ay nagpunta sa giyera, kung saan, ayon sa mga alingawngaw, sa lalong madaling panahon, ayon sa mga alingawngaw, inilapag niya ang kanyang ulo. Nang malaman na ang kanyang tapat na asawa ay pinatay, hindi kinaya ni Kheta ang kanyang kalungkutan. Nais niyang maging katabi niya sa ibang mundo, tumakbo sa matarik na pampang ng ilog at sumugod pababa. Ngunit pagkaraan ng ilang sandali si Samur ay bumalik sa nayon mula sa giyera; sa nangyari, hindi siya namatay. Nalaman ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang Kheta, dumating siya sa tabing ilog araw-araw at nakikipag-usap sa kanyang minamahal. Ang mga tao, nang makita ang pagdurusa ni Samur, ay nagpasyang pangalanan ang ilog sa pangalan ng kanyang asawa.

Chara

Ang ilog na ito ay dumadaloy sa Silangang Siberia at isang kaliwang tributary ng Ilog Olekma.
Ayon sa isang alamat, ang ilog na ito ay may utang na pangalan sa kamangha-manghang kalikasan na pumapaligid dito. Lalo itong maganda dito sa pagtatapos ng tag-init. Ang pagsabog ng tubig, ang ingay ng mga tambo, ang pag-awit ng mga ibon ay lumilikha ng pakiramdam na ikaw ay nasa isang engkanto, simpleng likas na enchants. Ganito sinasabi sa alamat. Kapag ang isa sa mga hilagang prinsipe ay dumaan sa lugar na ito, na ang pangalan, sa kasamaang palad, ay hindi kilala, hindi niya mapigilan ang kanyang paghanga, na nagsasabing: "Kaakit-akit! Napakaganda nito! "
Ang mga katutubo na kasama ng prinsipe sa paglalakbay na ito ay naalala ang simula ng hindi kilalang, ngunit magandang salita na "kaakit-akit", lalo na "kaakit-akit". Kaya't nagsimula silang tumawag sa ilog mismo. Sa paglipas ng panahon, ang pangalang Ochara ay pinasimple kay Chara.
Ang isa pang alamat tungkol sa pinagmulan ng pangalan ng ilog na ito ay nagsabi: ang ilog Charoi ay pinangalanan dahil ang lugar kung saan ito nagmula (pinagmulan) ay kahawig ng isang tasa sa hugis - isang maliit na daluyan na inilaan para sa pag-inom. Gayunpaman, ngayon ang ilog ay hindi tinatawag na Charka, ngunit simpleng Chara; malamang, ito ay dahil sa ang katunayan na sa paglipas ng panahon ang pangangailangan para sa panlapi - k- nawala, nawala lamang ang kahulugan nito - at ang pangalang Charka ay nabago sa Chara.
Ayon sa isa pang alamat, noong sinaunang panahon, ang Chara River ay nakikilala sa kawalan nito ng isda at kawalan ng anumang halaman (kapwa sa ilalim ng ilog at sa mga pampang nito). Ang paningin ng ilog ay gumawa ng isang labis na nakalulungkot na impresyon, at samakatuwid ang mga lokal ay isinasaalang-alang na ito ay enchanted, iyon ay, sila ay enchanted. Sinabi nila na noong unang panahon ang isang matandang mangkukulam ay nalunod dito, na sa pamamagitan ng kasalanan maraming mga tao ang namatay sa isang hindi maunawaan at kakila-kilabot na kamatayan. Ngunit ang mga mahiwagang kapangyarihan, na iniiwan ang katawan ng nalunod na tao, "natunaw" sa tubig ng ilog at "nilason" ito. Ang oras lamang ang nagligtas kay Chara mula sa sumpa at nilinis ang kanyang tubig, at ang lalaki ay nagbihis ng mga hardin at mga halamanan sa mga pampang.
Mayaman si Chara sa isda. Mahahanap mo rito ang silver perch, bream, carp.

Sheshma

Ang ilog ay dumadaloy sa pamamagitan ng teritoryo ng Russian Federation, ang haba nito ay 435 km. Ang mga mapagkukunan ay matatagpuan sa rehiyon ng Klyavlinsky malapit sa nayon ng Stary Maklaush.
Ang maaasahang impormasyon tungkol sa pinagmulan ng pangalan ng ilog ay hindi nakaligtas; ilang mga alamat lamang ang nakaligtas hanggang ngayon, na nagsasabi tungkol sa katotohanang ito.
Ayon sa isa sa mga alamat, ang kasaysayan ng pangalan ng ilog na ito ay bumalik sa mga sinaunang panahon. At ito ay lubos na kapansin-pansin at kawili-wili. Sinasabi ng isang sinaunang alamat na noong unang panahon, sa mga siglo ng X-XI, ang Tatar Khan Tunguss ay nanirahan sa mga lupain ng mga rehiyon ng Trans-Volga. At pagkatapos isang araw nagpasya ang khan na ito na palawakin ang kanyang mga pag-aari, na kinukuha ang mga kalapit na lupain. Nagsimula siyang maghanda para sa isang kampanya sa militar, ipinatawag ang isang malaking hukbo, pumili ng mga matapang at nagtitiis na mandirigma at sinangkapan ang pinakamahusay na mga kabayo. Ang hukbo ay lumipat sa isang kampanya.
At makalipas ang maraming araw ng isang mahirap na paglalakbay, kapag ang mga sundalo ay pagod at pagod na, biglang sa malayo ay sumilaw ibabaw ng tubig... Humimok sila palapit, at ang kanilang titig ay nagbukas ng isang maliit, mababaw na ilog, na pinapuno ng mga tambo, ngunit ang tubig sa loob nito ay napakalinaw na maaaring mapanood ang isang prito ng mga isda na dumadaloy pabalik-balik at makita ang mga maliliit na bato na sumasakop sa ilalim.
Inilalarawan ng alamat na ang tubig sa ilog na ito ay maaaring ihambing para sa kadalisayan nito, pati na rin para sa nito mga katangian ng pagpapagaling may spring water. Si Khan Tunguss, kaagad na pag-inom niya ng tubig na ito, ay agad na sumigaw ng "Sheshma, sheshma!" Iyon ay kung paano pinangalanan ang ilog Sheshma, na sa pagsasalin mula sa Turkic ay nangangahulugang "spring".
Ayon sa isa pang alamat, ang ilog ay pinangalanang Sheshma, iyon ay, "key", "spring", sapagkat ang laki nito ay napakaliit na mukhang isang bukal kaysa sa isang buong ilog.
Sa kasalukuyan, ang Sheshma ay isang ganap na ganap na umaagos at malalim na ilog, sa ilang mga lugar ang lalim nito ay umabot sa 4-6 m. Mayroong ilang dosenang species ng mga naninirahan sa Sheshma River, kabilang ang crayfish, bream, silver perches, carp.

Ang Yula ay isang maliit na ilog na dumadaloy sa rehiyon ng Moscow. Ang mga naninirahan sa maliliit na sinaunang nayon na matatagpuan sa pampang ng ilog ay pinapanatili at ipinapasa sa kanilang mga inapo ang alamat ng pinagmulan ng isang napakagandang pangalan.
Sa mga sinaunang panahon, kapag ang Russia ay napagtagumpayan ng mga internecine war, sa isang nayon halos ang buong populasyon ng lalaki ay pinatay at lahat ng mga baka ay nawasak. Himala, tinipon ng mga nakaligtas na kalalakihan ang mga bata at kababaihan, kumuha ng ilang mga probisyon upang hindi mamatay sa gutom sa daan, at nagtapos upang maghanap ng isang kalmado at mabusog na buhay. Mahaba at mahigpit ang kanilang lakad. Ang walang lupa ay nagsilbi sa kanila bilang isang mesa at kama. Di-nagtagal nakakita sila ng napakalaking, walang katapusang mga kagubatan, na umaabot sa maraming, maraming mga kilometro.
Nagpasiya silang pumunta sa kagubatan at mangolekta ng mga kabute at berry. Habang nangongolekta ng mga probisyon, hindi nila sinasadyang natuklasan na may ilog na dumadaloy sa mga puno. Tuwang-tuwa ang mga tao at nagpasyang magtayo ng isang nayon sa bangko na ito. Ang mga kalalakihan ay nagtadtad ng kahoy at nagtayo ng mga solidong kahoy na kubo, ang mga kababaihan ay pumili ng mga kabute, berry at mga halamang gamot at nagluto sila ng pagkain, at ang mga bata ay naglalaro at nag-frolick - mabuti na lang at maraming mga ibon, squirrels at iba pang mga hayop sa kagubatan.
Kaya't nabuhay sila ng maraming taon at lahat ay nagtatalo tungkol sa kung ano ang tatawagin ang ilog, na naging pinakamamahal nila. Kapag ang mga bata ay pumili ng isang ibon, na sinugatan ng ilang maninila, at dinala ito sa nayon. Siya ay labis na maganda, may maliit na tuktok sa kanyang ulo. Sinabi ng isang babae na ito ay isang kahoy na top lark. Ang mga bata ay nagsimulang alagaan ang ibon, at hindi nagtagal ay inaawit niya ang kanyang sonorous song: "Yuli-yuli-yuli".
Ang ibon ay naging isang paboritong pandaigdigan, siya ay alagaan at mahalin. At kahit papaano ay nagpasya ang mga bata na palayain siya. Si Yula ay lumipad ng mahabang panahon, huni ang kanyang kanta, hanggang sa sa wakas ay napagod siya at lumapag sa pampang ng ilog upang uminom ng malamig na tubig. Ngunit ang ibon ay mahina pa rin, at, hindi manatili sa sanga, nahulog sa tubig at nalunod. Ang mga naninirahan sa nayon ay labis na nalungkot sa ibon at samakatuwid ay nagpasya na pangalanan ang ilog pagkatapos nito, na tuluyan na nilamon ang pating.
Sa parehong mga pampang ng Yula, lumalaki ang mga kagubatan, at ang pinaka-magkakaibang. Maaari mong pantay na matugunan ang mga koniperus na kagubatan, mga kagubatan ng pino, at mga hardin ng birch.

Chum

Ito ay isang malaki at pinahabang lawa, ang haba nito ay 96 km, na matatagpuan sa Teritoryo ng Krasnoyarsk sa pagitan ng dalawang iba pang mga lawa, na tinatawag na Lama at Khantayskoye, hindi kalayuan sa Ilog Yenisei.
Kabilang sa mga naninirahan sa rehiyon na ito ay may isang alamat tungkol sa isang matandang lalaki na nanirahan sa lawa na ito. Ang matanda ay nabuhay nang napakatagal; sa pagtatapos ng kanyang buhay siya ay nasamsam ng isang hindi kilalang sakit. Araw-araw ay parami nang parami ang lakas na natupok ng matandang lalaki, humina siya sa harap ng maawain na matandang babae, na kasama niya sa buong buhay niya.
Sa kalungkutan, ang matandang babae ay nagtungo sa lawa at nais na lunurin ang kanyang sarili upang hindi makita ang pagpapahirap ng kanyang minamahal na asawa. Ngunit bigla niyang nakita ang isang isda na tumalon palabas, na sinabi sa kanya sa isang tao na tinig: "Ibinibigay ko ang aking buhay para sa iyong kaligayahan!" Kinuha ng matandang babae ang isda at dinala ito sa kanyang bahay. Niluto niya ito at binigay sa kanyang matandang lolo upang subukan ito. Kainin ng matanda ang lahat ng mga isda, nagustuhan niya ito ayon sa kanyang panlasa. At kinaumagahan ang matanda ay bumangon sa kama, masigla at malusog. Isang misteryosong isda ang nagligtas ng kanyang buhay.
Ngayon ang isda na ito ay hindi na nakatira sa Lake Keta, ngunit masagana ito sa panahon ng pangingitlog sa Rybnaya River, na dumadaloy mula sa lawa na ito.

Okhotsk dagat

Ang Amur River ay dumadaloy sa Dagat ng Okhotsk. Sa loob ng siyam na buwan, ang ibabaw ng dagat ay nakatago sa ilalim ng yelo. Sa kabila nito, nananatili ang dagat na tagapagbigay ng sustansya ng maraming mga nayon sa mga baybayin nito.
Nakuha ang pangalan ng dagat salamat sa mga taong naninirahan sa mga baybayin nito - mga lamut, na ngayon ay may iba't ibang pangalan - ang Mga Gabi. Ayon sa alamat ng kasaysayan, nangyari ito tulad ng sumusunod.
Sa paanuman, ang mga tao mula sa isang malayong bansa na nakikibahagi sa paghuli ng mga ibon at pangangaso para sa mga hayop na may balahibo ay dumating sa pampang ng ilog na dumadaloy sa dagat. Napakaraming laro sa mga pampang ng ilog na isinasaalang-alang ng mga baguhan ang lugar na ito bilang isang paraiso sa lupa at nagpasyang manirahan dito. Matagal itong itinayo, ngunit nang nakumpleto ang konstruksyon at oras na upang mabigyan ng pangalan ang pag-areglo, napagtanto ng lahat na may ilang mga paghihirap dito.
Minsan, habang nangangaso, ang mga bagong dating ay dumating sa nayon ng Lamuts, na nakatira sa pampang ng isang maliit na ilog, at tinanong kung ano ang pangalan ng ilog na dumadaloy malapit sa kanilang mga bahay. At narinig nila bilang tugon: "Okat", para lamang sa ilang kadahilanan tila sa kanila na binigkas ng Lamut ang salitang "Okhat".
Bumalik sa kanilang tahanan, sinabi nila ang tungkol sa ilog na iyon - at nagkakaisa itong napagpasyahan na pangalanan ang pamayanan na "Okhota", at dahil may isang dagat na malapit, na ang pangalan ay hindi nila alam, sinimulan nilang tawaging Dagat ng Okhotsk.
Ngunit may isang tulad ng isang kuwento sa mga tao, isang maliit na katulad sa isang makasaysayang isa. Sa pampang ng ilog na mayaman sa laro, lumitaw ang isang pangkat ng mga mangangaso, na sa maikling panahon ay nahuli ang sapat na bilang ng mga hayop at ibon. At hindi lumipas ang isang araw nang hindi hinahangaan ng mga mangangaso ang perpektong lugar na ito kung saan mapakain ng lahat ang kanilang sarili.
Pagbalik sa kanilang baryo, sinabi nila ang tungkol sa lugar na kanilang natagpuan sa tabing-dagat. Matapos ang ilang buwan, isang pangkat ng mga tulisan ang sumalakay sa nayon na ito at inalis ang lahat na nakakain. At upang hindi mamatay sa gutom, nagpasya ang lahat na pumunta sa tabing dagat. Pagdating sa lugar, ang mga kalalakihan ay nanghuli at bumalik na may laro. At ang dagat, sa baybayin kung saan sila nanirahan, ay tinawag na Okhotsk, nangangahulugang ang kayamanan at pagkamapagbigay ng kalikasan.
Sa kasalukuyan, maraming mga malalaking daungan sa baybayin ng Dagat ng Okhotsk, na nagbibigay ng pagkaing-dagat at iba pang iba`t ibang mga kalakal sa maraming mga lungsod sa Russia, sa mga punto ng malapit at malayo sa ibang bansa.

Lawa ng Pleshcheyevo

Ang Lake Pleshcheyevo, na tinatawag ding Pereslavl Lake, ay matatagpuan sa rehiyon ng Yaroslavl. Ang lawa ay medyo malaki at malalim, nariyan ang sinaunang lungsod ng Russia na Pereslavl-Zalessky (hanggang sa ika-15 siglo Pereyaslavl-Zalessky), ang Trubezh River ay dumadaloy sa lawa.
Mayroong isang alamat, ito ay katulad ng alamat ng halimaw mula sa Scottish Loch Ness, ang sikat na Nessie. Tulad ng kung napansin nila paminsan-minsan kung paano lumilitaw ang isang misteryosong higante sa ibabaw nito, tulad ng isang gawa-gawa na ahas sa dagat, sikat na binansagan siyang Pleshche. Kaya't ang lawa kung saan nakatira ang halimaw ay pinangalanang Pleshcheyevo, iyon ay, Lake Pleshcheya.
Ang isa pang bersyon ng pinagmulan ng pangalan ay ang isang gang ng mga magnanakaw na minsan ay nanghuli sa paligid ng lawa, sa oras na iyon naka-kakahuyan, at ang pinuno ay tinawag na Pleschey. Daig niya ang ganoong takot sa mga lokal na residente na natatakot silang pumunta sa lawa. At ang lawa mismo ay nagsimulang tawaging Pleshcheev.

Topozero

Ang Topozero ay isang lawa sa hilaga ng Karelia, na matatagpuan sa basin ng Kovda River. Ang lawa ay medyo malaki at malalim, ang lalim nito ay umabot sa 56 m. Sa paglikha ng Kumsky hydroelectric power station, naging bahagi ito ng reserba ng Kumsky.
Sinasabi ng alamat na si Topozero ay bumangon sapagkat tinatatakan ni Svarog ang kanyang paa sa lugar na ito. At nang mapuno ng tubig ang lugar ng kanyang bakas ng paa, nabuo ang isang malaking lawa. At ito ay sa oras na nilikha ng Svarog ang mundo. Tulad ng alam mo, ang Svarog ay isa sa kataas-taasang mga diyos ng pantava ng Slavic at, marahil, ang alamat na ito na nagmula sa Slavic - iba't ibang mga tribo ng Slavic ay nanirahan sa mga lugar na ito mula pa noong sinaunang panahon.
Ang Topozero ay puno ng kagandahan, tulad ng lahat ng aming hilagang Russia na mga lawa at ilog - ito ay marilag, malupit at kalmado.

Si Hasan

Ang Lake Khasan ay matatagpuan sa timog ng Teritoryo ng Primorsky ng Posiet Bay, na konektado sa Dagat ng Japan.
Ang alamat ng pinagmulan ng pangalan ng lawa ay nagsasabi na pagkatapos ng pagkatalo sa panahon ng labanan sa Malayong Silangan ang hukbo ni Khan Hasan Nurul ay pauwi. At upang hindi maging biktima ng mga libreng mandarambong, ang mga sugatang mandirigma ay nagtahak sa mga disyerto na lugar. Hindi alintana ang sugat, pinangunahan ni Hasan Nurul ang kanyang bayan sa layunin ng kaligtasan. Pagod at gutom, dahan-dahan silang gumalaw. Isang gabi, nagpunta ang hukbo sa lawa, ang pagkakaroon na hindi nila pinaghihinalaan, at huminto. Malamig ang gabi, at namula ang mga sugat ni Hassan, at dahil walang manggagamot sa mga sundalo, namatay si Khan Hassan Nurul matapos ang mahabang pagpapahirap. Kinaumagahan naghukay ng libingan ang mga sundalo at inilibing ang kanilang pinuno sa baybayin ng lawa. At bilang parangal sa namatay, pinangalanan nila ang lawa na ito - Hasan. Kaya't ang alamat na ito ay naipasa mula sa henerasyon hanggang sa umabot sa ating panahon.
Ngayon ang lawa na ito ay hindi lamang monumento ng kasaysayankundi pati na rin ng isang lugar ng libangan at turismo.

Mga alamat tungkol sa pinagmulan ng mga pangalan ng halaman

Mayroong isang batang babae sa mundo at mayroon siyang isang mahal - si Roman, na gumawa ng mga regalo para sa kanya gamit ang kanyang sariling mga kamay, ay ginawang araw-araw na holiday ang araw-araw na buhay ng batang babae! Isang araw natulog si Roman - at pinangarap niya ang isang simpleng bulaklak - isang dilaw na core at puting mga sinag na sumisikat sa mga gilid mula sa core. Nang magising siya, nakakita siya ng isang bulaklak sa tabi niya at iniharap ito sa kasintahan. At ginusto ng babae ang lahat ng mga tao na magkaroon ng gayong bulaklak. Pagkatapos ay nagpunta si Roman sa paghahanap ng bulaklak na ito at natagpuan ito sa lupain ng Walang Hanggang Pangarap, ngunit ang hari ng bansang ito ay hindi nagbigay ng bulaklak nang ganoon. Sinabi ng pinuno kay Roman na ang mga tao ay makakakuha ng isang buong larangan ng mansanilya kung ang binata ay mananatili sa kanyang bansa. Ang batang babae ay naghihintay para sa kanyang minamahal sa napakahabang panahon, ngunit isang umaga nagising siya at nakita ang isang malaking puti at dilaw na bukid sa labas ng bintana. Pagkatapos ay napagtanto ng batang babae na ang kanyang Roman ay hindi na babalik at pinangalanan ang bulaklak bilang parangal sa kanyang minamahal - si Chamomile! Ngayon ang mga batang babae ay hulaan sa isang camomile - "Mga nagmamahal - ay hindi nagmamahal!"

Ang isang matandang lalaki ay nanirahan kasama ang isang matandang babae, at mayroon lamang silang pag-aari na isang baboy. Ang baboy ay pumunta sa kagubatan upang kumain ng mga acorn at isang lobo ay darating upang salubungin siya.

- Sa kagubatan, may mga acorn.
- Isama mo ako.
- Kukunin ko, - sabi niya, - kasama mo ako, ngunit doon ang butas ay malalim, malawak, hindi ka maaaring tumalon.
- Wala, - sabi niya, - Tatalon ako.
Narito na tayo; lumakad, lumakad sa kagubatan at dumating sa hukay na ito.
- Sa gayon, - sabi ng lobo, - tumalon.
Tumalon si Borov - tumalon. Tumalon ang lobo at dumiretso sa butas. Kaya, pagkatapos ay kumain ng hoorn ang baboy at umuwi.
Sa susunod na araw ang baboy ay pumunta muli sa kagubatan. Ang isang oso ay patungo sa kanya.
- Hog, baboy, saan ka pupunta?
- Sa kagubatan, may mga acorn.
- Dalhin, - sabi ng oso, - ako kasama mo.
- Kukunin ko ito, ngunit doon ang butas ay malalim, malawak, hindi ka maaaring tumalon.
Ipagpalagay ko, - sabi niya, tatalon ako
Nagpunta kami sa hukay na ito. Tumalon si Borov - tumalon; tumalon ang oso at diretsong lumapag sa butas. Kumain ng kaunting acorn si Boar at umuwi.
Sa ikatlong araw, ang baboy ay muling pumunta sa kagubatan upang kumain ng mga acorn, at sinalubong siya ng liyebre.
- Kamusta baboy!
- Hello pahilig na liyebre!
- Saan ka pupunta?
- May mga acorn sa kagubatan.
- Isama mo ako.
Hindi, pahilig, doon ang butas ay malawak, malalim, hindi ka maaaring tumalon.
- Hindi ako tatalon, paano hindi tumalon!
Halika at punta tayo sa hukay. Tumalon si Borov. Ang liyebre ay tumalon sa butas Buweno, kumain ang baboy ng ilang mga acorn, umuwi.
Sa ika-apat na araw, ang baboy ay pumunta sa kagubatan upang kumain ng mga acorn. Sinalubong siya ng isang soro: humihiling din siya na isama ang kanyang baboy.
Hindi, - sabi ng baboy, - mayroong isang butas na malalim, malawak, hindi ka maaaring tumalon!
At-at, sabi ng soro, - Tatalon ako!
Sa gayon, at nahulog siya sa isang butas
Kaya't apat sila sa hukay, at nagsimulang magdalamhati kung paano sila makakakuha ng pagkain.
Sinabi ng fox:
- hilahin natin ang boses; sinumang hindi bumangon at tayo ay magiging.
Pagkatapos ang boses ay nagsimulang hilahin, ngunit ang isang liyebre ay nahulog sa likuran at ang fox ay hinila ang lahat. Kumuha sila ng liebre, pinunit at kinain ito. Nagutom sila at muling sinimulang akitin ang kanilang tinig upang hilahin, na mahuhuli upang kumain.
Kung, - sabi ng soro, - Nahuhuli ako, kung gayon ako, lahat pareho!
Nagsimula silang hilahin; ang lobo lang ang nahuhuli, hindi bumangon ang boses.Kinuha ito ng soro at ng oso, pinunit ito at kinain.
Ang soro lamang ang nanloko sa oso: Binigyan ko siya ng karne, itinago ko ang natitira sa kanya at kumakain ng aking sarili sa kalokohan. Dito nagsisimulang magutom muli ang oso at nagsabing;
- Kuma, ninong, saan mo kukuha ang iyong pagkain?
- Ano ka ba, ninong! Itatakip mo lamang ang iyong paa sa mga tadyang, isabit sa tadyang - at malalaman mo kung paano kumain.
Ginawa iyon ng oso, isinabit ang kanyang sarili sa isang paa sa tadyang, at namatay. Naiwang mag-isa ang soro at pagkatapos nito, nagsimulang magutom ang oso.
Sa itaas ng hukay na ito nakatayo ang isang puno, sa puno na ito ang isang pugad ng isang blackbird ay tinidor. Ang soro ay umupo sa hukay at patuloy na tumingin sa blackbird at sinabi sa kanya:
- Blackbird anong ginagawa mo?
- Paningin ng pugad
- Bakit ka pumipihit?
- Dadalhin ko ang mga bata
- Blackbird, pakainin mo ako, kung hindi mo ako pinapakain, kakainin ko ang iyong mga anak.
Thrush upang magdalamhati, thrush sa pagnanasa, kung paano feed ang soro. Lumipad ako sa baryo at nagdala sa kanya ng manok. Inalis ng soro ang manok at sinabi muli:
- Pinakain mo ba ako ng blackbird?
- Pinakain
- Sa gayon, painumin mo ako.
Isang thrush upang magdalamhati, isang thrush sa pagnanasa, tulad ng isang fox na inumin. Lumipad ako sa baryo at nagdala ng tubig sa kanya. Naging lasing ang soro at sinabi:
- Pinakain mo ba ako ng blackbird?
- Pinakain
- Pinalasing mo ako?
- nalasing ako
- Ilabas mo ako sa butas
Thrush upang magdalamhati, thrush sa pagnanasa, tulad ng pagkuha ng isang soro. Kaya't nagsimula siyang magtapon ng mga patpat sa butas at walis ito upang ang soro ay makalabas sa mga patpat na ito at humiga at humiga malapit sa mismong puno.
- Sa gayon - sinabi niya - pinakain mo ba ako ng isang thrush?
- Pinakain
- Ininom mo ba ako?
- nalasing ako
- Inilabas mo ba ako sa butas?
- Hinila
- Sa gayon, patawanin mo ako ngayon
Isang thrush upang magdalamhati, isang thrush sa pagnanasa, bilang upang magpatawa ng isang soro.
- Ako, - sabi niya, - ay lilipad, at ikaw, soro, sumunod ka sa akin.
Mabuti iyon - ang thrush ay lumipad sa nayon at umupo sa gate sa mayaman, at ang soro ay nahiga sa ilalim ng gate. Nagsimulang tumili ang blackbird.
- Lola, dalhan mo ako ng isang piraso ng bacon! Lola, dalhan mo ako ng isang piraso ng bacon!
Ang mga aso ay tumalon at pinunit ang soro ...

Sa aking malayong pagkabata, nabasa ko ang kwento ni Boris Zhitkov na "On the Ice" at naalala ito nang mahabang panahon. Ilang tao ang nagbibigay pansin sa may-akda noong pagkabata. Matagal ko din hindi alam.

Ang B.S. Zhitkova

Si Boris Stepanovich Zhitkov ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa mga manunulat ng bata. Ang kanyang mga kwento ay kinuha sa buhay. Samakatuwid, madali silang basahin at matandaan nang mahabang panahon. Ang pinakatanyag sa mga mambabasa (at nasa hustong gulang) na mga mambabasa ay: "Mga kwento tungkol sa mga hayop", "Ano ang nakita ko" at "Ano ang nangyari"

Pumili kami ng maiikling kwento mula sa serye ng Mga Kwento ng Hayop. Perpekto ang mga ito para sa mga preschooler. Ang mga kwento ni Zhitkov ay kagiliw-giliw na pakinggan at madaling muling magkwento. Ang mga preschooler at bata sa elementarya na makakabasa ay magbasa para sa kanilang sarili.

Mga kwento tungkol sa mga hayop Zhitkov

Matapang na pato

Tuwing umaga ang babaing punong-abala ay naglabas ng isang buong plato ng tinadtad na mga itlog sa mga itik. Inilagay niya ang plate malapit sa bush, at umalis siya.

Sa sandaling tumakbo ang mga itik sa plato, biglang isang malaking tutubi ang lumipad palabas ng hardin at sinimulang bilugan sa kanila.

Napakasindak niya nguni't ang takot na mga itik ay tumakbo at nagtago sa damuhan. Natatakot silang makagat ng tutubi sa kanilang lahat.

At ang masamang tutubi ay naupo sa isang plato, tinikman ang pagkain at pagkatapos ay lumipad. Pagkatapos nito, ang mga pato ay hindi dumating sa plato sa buong araw. Natatakot silang dumating muli ang tutubi. Sa gabi, inalis ng babaeng punong-abala ang plato at sinabi: "Dapat na ang aming mga pato ay may sakit, wala silang kinakain." Hindi niya alam na ang mga pato ay natutulog na gutom gabi-gabi.

Minsan ang kanilang kapit-bahay, isang maliit na pato na Alyosha, ay bumisita sa mga pato. Nang sinabi sa kanya ng mga pato ang tungkol sa tutubi, nagsimulang tumawa siya.

Kaya, matapang na kalalakihan! - sinabi niya. - Ako lang ang magtataboy ng tutubi na ito. Makikita mo bukas.

Nagyayabang ka, - sinabi ng mga pato, - bukas ikaw ang unang matatakot at tatakbo.

Kinaumagahan, ang babaing punong-abala, tulad ng dati, ay inilagay ang plato ng mga tinadtad na itlog sa lupa at umalis.

Sa gayon, tingnan mo, - sinabi ng matapang na Alyosha, - ngayon lalaban ako sa iyong tutubi.

Sinabi niya lamang ito, nang biglang may isang dragonfly na umalingawngaw. Mula mismo sa itaas, lumipad siya papunta sa plato.

Ang mga itik ay nais na tumakas, ngunit si Alyosha ay hindi natakot. Bago pa magkaroon ng panahon ang dragonfly na umupo sa plato, hinawakan siya ni Alyosha sa pakpak gamit ang kanyang tuka. Nakatakas siya ng lakas at lumipad na may putol na pakpak.

Mula noon, hindi na siya lumipad sa hardin, at ang mga itik ay kumakain ng kanilang busog araw-araw. Hindi lamang nila kinain ang kanilang mga sarili, ngunit nagamot din ang matapang na Alyosha para sa pagligtas sa kanila mula sa tutubi.

Hunter at aso

Madaling araw ng umaga ang mangangaso ay bumangon, kumuha ng baril, kartutso, isang bag, tinawag ang kanyang dalawang aso at nagpunta upang kunan ng larawan ang mga hares.

Mayroong isang mapait na hamog na nagyelo, ngunit wala talagang hangin. Ang mangangaso ay nag-ski at nagpainit mula sa paglalakad. Mainit ang pakiramdam niya.

Tumakbo ang mga aso sa unahan at hinabol ang mga hares sa mangangaso. Mahusay na bumaril ang mangangaso at pinuno ang limang piraso. Saka niya napansin na malayo na ang napunta niya.

"Panahon na upang umuwi," naisip ng mangangaso. "Maaari mong makita ang mga bakas mula sa aking ski, at bago magdilim, susundan ko ang mga track pauwi. Tatawid ako sa bangin, at hindi ito malayo doon."

Bumaba siya at nakita na sa bangin ito ay itim-itim mula sa mga jackdaw. Nakaupo sila mismo sa niyebe. Napagtanto ng mangangaso na ang bagay ay hindi tama.

At totoo ito: iniwan niya lang ang bangin nang humihip ang hangin, nagsimula itong mag-snow, at nagsimula ang isang bagyo. Walang makikita sa unahan, ang mga track ay natatakpan ng niyebe. Pinasipol ng mangangaso ang mga aso.

"Kung hindi ako ilalabas ng mga aso sa kalsada," naisip niya, "Nawala ako. Hindi ko alam kung saan pupunta, mawawala ako, dadalhin ako nito sa niyebe, at magyeyelo ako . "

Hinayaan niyang magpatuloy ang mga aso, at tatakbo ang mga aso ng limang hakbang - at hindi makita ng mangangaso kung saan susundan ang mga ito. Pagkatapos ay hinubad niya ang kanyang sinturon, tinanggal ang lahat ng mga strap at lubid na nasa kanya, tinali ang mga aso sa kwelyo at hinayaan silang sumulong. Kinaladkad siya ng mga aso, at dumating siya sa kanyang nayon na may ski, tulad ng isang iskreng.

Binigyan niya ang bawat aso ng isang buong liebre, pagkatapos ay hinubad ang kanyang sapatos at humiga sa kalan. At patuloy siyang nag-iisip:

"Kung hindi dahil sa mga aso, nawala ako ngayon."

Bear

Sa Siberia, sa isang siksik na kagubatan, sa taiga, ang isang mangangaso na Tungus ay nanirahan kasama ang kanyang buong pamilya sa isang leather tent. Sa sandaling lumabas siya ng bahay upang masira ang kahoy na panggatong, nakita niya: sa lupa ay may mga bakas ng isang moose elk. Ang mangangaso ay labis na natuwa, tumakbo pauwi, kinuha ang kanyang baril at kutsilyo at sinabi sa kanyang asawa:

Huwag maghintay kaagad - Pupunta ako para sa elk.

Kaya't sinundan niya ang mga track, biglang nakakita siya ng maraming mga track - bearish. At kung saan humantong ang mga track ng elk, doon humantong ang mga oso.

"Hoy, - naisip ang mangangaso, - Hindi ako nag-iisa pagkatapos ng elk, hinihimok ng oso ang elk sa harap ko. Hindi ko sila mahuli. Hahuli ng oso ang elk sa harap ko."

Pagkatapos ng lahat, ang mangangaso ay sumunod sa daanan. Naglakad ako ng mahabang panahon, kinain ko na lahat ng stock na kinuha ko mula sa bahay, ngunit lahat ay nagpatuloy. Ang mga yabag ng paa ay nagsimulang bumangon ang bundok, ngunit ang kagubatan ay hindi pumayat, pareho pa rin ang siksik.

Ang mangangaso ay nagugutom, pagod, ngunit ang lahat ay nagpapatuloy at tumingin sa ilalim ng kanyang mga paa, na parang hindi mawawala ang mga bakas. At sa daan, nagsisinungaling ang mga pine, nakasalansan ng isang bagyo, mga bato na napuno ng damo. Pagod na ang mangangaso, nadapa, halos hindi hinihila ang kanyang mga binti. At ang lahat ay tumingin: saan ang damo ay durog, saan ang lupa ay pinindot ng isang kuko ng usa?

"Naakyat ko na ang mataas," iniisip ng mangangaso, "saan ang wakas ng bundok na ito."

Bigla niyang narinig: ang isang tao ay chomping. Nagtago ang mangangaso at tahimik na gumapang. At nakalimutan kong pagod na ako, saan nagmula ang lakas. Ang mangangaso ay gumapang, gumapang at ngayon ay nakikita niya: may mga bihirang mga puno, at dito ang dulo ng bundok - ito ay nagtatagpo sa isang anggulo - mayroong isang bangin sa kanan at isang bangin sa kaliwa. At sa pinakadulo na sulok ay namamalagi ang isang malaking oso, nganga sa elk, nagbulung-bulungan, chomping at hindi naaamoy ang mangangaso.

"Aha, - naisip ang mangangaso, - hinimok mo ang elk dito, sa pinakadulo, at pagkatapos ay kinagat mo siya. Itigil!"

Bumangon ang mangangaso, lumuhod at nagsimulang pakayin ang oso.

Pagkatapos ay nakita siya ng oso, natakot, nais tumakbo, tumakbo sa gilid, at mayroong isang bangin. Umungal ang oso. Pagkatapos ay pinaputok siya ng mangangaso ng baril at pinatay siya.

Pinunit ng mangangaso ang balat sa oso, at pinutol ang karne at isinabit ito sa isang puno upang hindi makuha ito ng mga lobo. Ang mangangaso ay kumain ng karne ng oso at nagmamadaling umuwi.

Tiniklop niya ang tolda at sumama sa buong pamilya, kung saan iniwan ang karne ng oso.

Dito, - sinabi ng mangangaso sa kanyang asawa, - kumain, at magpapahinga ako.

Paano nai-save ng isang elepante ang may-ari nito mula sa isang tigre

Ang mga India ay may mga di-ligid na elepante. Ang isang Hindu ay sumama sa isang elepante sa kagubatan para sa panggatong.

Ang kagubatan ay bingi at ligaw. Tinapakan ng elepante ang daan ng may-ari at tumulong na putulin ang mga puno, habang kinarga ito ng may-ari papunta sa elepante.

Biglang tumigil ang elepante sa pagsunod sa may-ari, nagsimulang lumingon, umiling, at saka itinaas ang puno nito at umungal.

Tumingin-tingin din ang may-ari sa paligid, ngunit wala siyang napansin.

Nagalit siya sa elepante at pinalo siya sa mga tainga gamit ang isang sanga.

At baluktot ng elepante ang baul nito gamit ang isang kawit upang maiangat ang may-ari sa kanyang likuran. Naisip ng may-ari: "Uupo ako sa kanyang leeg - kaya't magiging mas maginhawa para sa akin na mamuno sa kanila."

Naupo siya sa elepante at sinimulang hagupitin ang elepante sa mga tainga gamit ang isang sanga. At ang elepante ay nag-back up, stomped at twisted nito trunk. Pagkatapos ay nanigas siya at naging alerto.

Itinaas ng may-ari ang sangay upang maabot ang buong elepante sa elepante, ngunit biglang tumalon mula sa mga palumpong ang isang malaking tigre. Nais niyang atakehin ang elepante mula sa likuran at tumalon sa likuran nito.

Ngunit ang kanyang mga paa ay nahulog sa kahoy, ang kahoy ay nahulog. Ang tigre ay nais na tumalon sa ibang oras, ngunit ang elepante ay nakabukas na, hinawakan ang tigre kasama ang puno ng kahoy sa tiyan, pinisil ito tulad ng isang makapal na lubid. Binuksan ng tigre ang bibig nito, inilabas ang dila at niyugyog ang mga paa nito.

At binuhat na siya ng elepante, pagkatapos ay bumagsak sa lupa at sinimulang yurakan ng kanyang mga paa.

At ang mga binti ng elepante ay tulad ng mga haligi. At tinapakan ng elepante ang tigre sa isang cake. Nang matauhan ang may-ari mula sa takot, sinabi niya:

Isang tanga ako upang talunin ang isang elepante! At iniligtas niya ang aking buhay.

Kinuha ng may-ari mula sa bag ang tinapay na inihanda niya para sa kanyang sarili at ibinigay ang lahat sa elepante.

Jackdaw

Ang magkapatid ay may isang hindi napakaliit na jackdaw. Kumain siya mula sa kanyang mga kamay, hinayaan na siya ay mabugbog, lumipad nang libre at lumipad pabalik.

Minsan nagsimulang maghugas ang kapatid. Kinuha niya ang singsing sa kamay niya, inilagay sa lababo at binuhusan ng sabon ang mukha. At nang hugasan niya ang sabon, tumingin siya: nasaan ang singsing? Ngunit walang singsing.

Sumigaw siya sa kanyang kapatid:

Ibalik ang singsing, huwag mang-ulol! Bakit mo ito kinuha?

Wala akong kinuha, "sagot ng aking kapatid.

Inaway siya ng kapatid at umiyak.

Narinig ni Lola.

Ano ang nakuha mo dito - ay nagsasalita. - Bigyan mo ako ng baso, ngayon ay mahahanap ko ang singsing na ito.

Sumugod kami upang maghanap ng baso - walang baso.

Inilagay ko na lang sa mesa, - umiiyak ang lola. - Saan sila pupunta? Paano ako ngayon sinulid ng isang karayom?

At napasigaw siya sa bata.

Negosyo mo yan! Bakit mo inaasar si lola?

Nagalit ang bata at tumakbo palabas ng bahay. Tumingin siya - at isang jackdaw ang lumilipad sa bubong, at may kumikislap sa ilalim ng tuka nito. Tiningnan nang mabuti - oo, ang mga ito ay baso! Ang bata ay nagtago sa likod ng isang puno at nagsimulang tumingin. At ang jackdaw ay nakaupo sa bubong, tumingin sa paligid upang makita kung may makakakita, at sinimulang itulak ang mga baso sa bubong kasama ang tuka nito sa puwang.

Lumabas si lola sa beranda, sinabi sa bata:

Sabihin mo sa akin kung nasaan ang aking baso?

Sa bubong! sabi ng bata.

Nagulat ang lola. At ang bata ay umakyat sa bubong at hinugot mula sa puwang ng baso ng kanyang lola. Pagkatapos ay hinugot niya ang singsing. At pagkatapos ay kinuha niya ang baso, at pagkatapos ay maraming iba't ibang mga piraso ng pera.

Ang lola ay natuwa sa mga baso, at sinabi ng kapatid na babae ang singsing sa kanyang kapatid:

Patawarin mo ako, iniisip kita, at ito ay isang magnanakaw na jackdaw.

At kinaya nila ang kanilang kapatid.

Sinabi ni Lola:

Lahat ito ay mga, jackdaw at muries. Ano ang mga kumislap, lahat ay nahila.

Lobo

Isang kolektibong magsasaka ang nagising maaga sa umaga, tumingin sa bintana sa bakuran, at sa kanyang bakuran ay may lobo. Nakatayo ang lobo malapit sa kamalig at kinaskas ang pinto gamit ang paa nito. May mga tupa sa kamalig.

Ang kolektibong magsasaka ay kumuha ng pala at papasok sa bakuran. Gusto niyang tamaan ang ulo ng lobo mula sa likuran. Ngunit agad na lumingon ang lobo at sinunggaban nito ng ngipin ang pala.

Ang kolektibong magsasaka ay nagsimulang hilahin ang pala mula sa lobo. Hindi ganon! Mahigpit na hinawakan ng lobo ang kanyang mga ngipin na hindi niya ito mailabas.

Ang kolektibong magsasaka ay nagsimulang tumawag para sa tulong, ngunit sa bahay natutulog sila, hindi nila narinig.

"Buweno," iniisip ng kolektibong magsasaka, "ang lobo ay hindi hahawak ng pala sa loob ng isang daang siglo; ngunit kapag pinakawalan niya ito, babasagin ko ang kanyang ulo gamit ang isang pala.

At sinimulang hawakan ng lobo ang hawakan gamit ang kanyang mga ngipin at palapit nang palapit sa kolektibong magsasaka ...

"Simulan ang pala?" Iniisip ng kolektibong magsasaka. "Itatapon din sa akin ng lobo ang pala. Wala akong oras upang makatakas."

At palapit ng palapit ang lobo. Nakikita ng sama na magsasaka: ang mga bagay ay hindi maganda - kaya't malapit nang agawan ng kamay ng lobo.

Ang sama-sama na magsasaka ay nagtipon kasama ang lahat ng kanyang lakas at kung paano niya itatapon ang lobo gamit ang pala sa bakod, ngunit sa kubo.

Tumakbo ang lobo. At ang kolektibong magsasaka sa bahay ay nagising lahat.

Pagkatapos ng lahat, - sinabi niya, - sa ilalim ng iyong bintana ay halos maiipit ang lobo. Eco matulog!

Paano, - nagtanong ang asawa, - pinamahalaan mo?

At ako, - sabi ng sama na magsasaka, - ay itinapon siya sa bakod.

Tumingin ang asawa, at sa likod ng bakod ay may isang pala; lahat ng ngipin ng lobo ng ngipin

Gabi na

Hahanapin ng baka na si Masha ang kanyang anak na lalaki, isang guyang Alyoshka. Hindi mo siya makikita kahit saan. Saan siya pumunta? Oras na para umuwi.

At ang guya na si Alyoshka ay tumakbo, pagod, humiga sa damuhan. Matangkad ang damo - hindi mo makita si Alyoshka.

Ang baka na si Masha ay natakot na ang kanyang anak na si Alyoshka ay nawala, ngunit kung paano niya malabo na mayroong lakas:

Sa bahay, si Masha ay ginatas, uminom sila ng isang buong balde ng sariwang gatas. Ibinuhos namin si Alyosha sa isang mangkok:

Uminom ka, Alyoshka.

Si Alyoshka ay natuwa - matagal na niyang gusto ang gatas, - ininom niya ang lahat sa ilalim at dinilaan ang dila ng dila.

Naging lasing si Alyoshka, gusto niyang tumakbo sa paligid ng bakuran. Sa sandaling tumakbo siya, biglang isang tuta ang tumalon mula sa booth - at mabuti, tumahol kay Alyoshka. Natakot si Alyoshka: totoo ito, nakakatakot na hayop, kung sobrang lakas nitong tumahol. At nagsimula na siyang tumakbo.

Tumakbo si Alyoshka, at hindi na tumahol ang tuta. Natahimik ito sa paligid. Tumingin si Alyoshka - walang tao doon, lahat ay natulog. At gusto kong matulog ang sarili ko. Humiga ako at nakatulog sa bakuran.

Si Masha na baka nakatulog sa malambot na damo.

Ang tuta ay nakatulog sa kanyang booth - siya ay pagod, tumahol buong araw.

Nakatulog din ang batang si Petya sa kanyang kuna - pagod na siya, tumakbo siya buong araw.

At ang ibon ay matagal nang nakatulog.

Nakatulog siya sa isang sanga at itinago ang kanyang ulo sa ilalim ng pakpak upang mas mainit ang matulog. Pagod na din ako. Lumipad ako buong araw, nahuli ang mga midge.

Nakatulog ang lahat, lahat ay natutulog.

Ang night night lang ang hindi natutulog.

Gumagapang ito sa damuhan at kumakalusot sa mga palumpong.

Palaboy na pusa

Nabuhay ako sa tabi ng dagat at nangisda. Mayroon akong isang bangka, lambat at iba't ibang mga pamingwit. Mayroong isang booth sa harap ng bahay, at isang malaking aso sa isang kadena. Shaggy, lahat sa mga itim na spot, - Ryabka. Binantayan niya ang bahay. Pinakain ko siya ng isda. Nagtrabaho ako kasama ang isang lalaki, at walang tao sa paligid ng tatlong milya. Sanay na sanay si Ryabka sa pakikipag-usap sa kanya, at naiintindihan niya ang mga simpleng bagay. Tinanong mo siya: "Ryabka, nasaan si Volodya?" Iwawaksi ng grus ang buntot nito at iikot ang kanyang buslot kung saan nawala si Volodka. Ang hangin ay humihila sa ilong, at laging totoo. Minsan galing ka sa dagat na walang dala, at hinihintay ni Ryabka ang isda. Nag-uunat sa isang kadena, humirit.

Bumaling ka sa kanya at galit na sinabi:

Masama ang aming negosyo, Ryabka! Narito kung paano ...

Napabuntong hininga siya, nahihiga at inilalagay ang ulo sa kanyang mga paa. Hindi siya nagtatanong, naiintindihan niya.

Kapag napunta ako sa dagat ng mahabang panahon, palaging tinapik ko sa likuran si Ryabka at kinukumbinsi siyang mag-ingat. At ngayon gusto kong lumayo sa kanya, at siya ay tatayo mga hulihang binti, huhila ang tanikala at ibabalot sa akin ang kanyang mga paa. Oo, napakahigpit - hindi papayag. Hindi niya nais na mag-isa ng mahabang panahon: kapwa mayamot at nagugutom.

Ito ay isang mabuting aso!

Ngunit wala akong pusa, at sinapawan ako ng mga daga. I-hang ang mga lambat, upang gumapang ang mga ito sa mga lambat, ma-engganyo at mangalot sa mga thread, mag-tornilyo. Natagpuan ko ang mga ito sa mga lambat - ang iba ay nalilito at nahuli. At sa bahay ninanakaw nila ang lahat, anuman ang inilagay nila.

Kaya't nagpunta ako sa bayan. Sa palagay ko kukuha ako ng isang nakakatawang kitty, mahuhuli niya ang lahat ng mga daga para sa akin, at sa gabi ay uupo siya at nakaluhod. Dumating sa bayan. Nagpunta ako sa lahat ng mga bakuran - hindi isang solong pusa. Well kahit saan!

Sinimulan kong tanungin ang mga tao:

Mayroon bang may kitty? Magbabayad pa nga ako ng pera, ibigay mo na lang.

At nagsimula silang magalit sa akin:

Ang mga pusa ba hanggang ngayon? May gutom saanman, walang makain, ngunit dito mo pinapakain ang mga pusa.

At sinabi ng isa:

Ako mismo ay kakain na sana ng pusa, hindi kung ano ang ipakain sa kanya, isang parasito!

Narito ang mga! Saan napunta ang lahat ng mga pusa? Ang pusa ay sanay na mabuhay sa isang nakahandang pagkain: nalasing siya, nalasing at sa gabi ay nakaunat sa isang mainit na kalan. At biglang ganoong sakuna! Ang mga kalan ay hindi pinainit, ang mga may-ari mismo ang sumisipsip ng lipas na tinapay. At walang ninakaw. At hindi ka rin makakahanap ng mga daga sa isang gutom na bahay.

Ang mga pusa ay lumipat sa lungsod ... At ano, marahil, at nagugutom na mga tao ang dumating. Kaya't hindi ako nakakuha ng isang solong pusa.

Ang taglamig ay dumating at ang dagat ay nagyelo. Naging imposibleng mangisda. At may baril ako. Kaya't kinarga ko ang aking baril at lumakad sa pampang. Kukunin ko ang isang tao: ang mga ligaw na kuneho ay nanirahan sa mga butas sa baybayin.

Bigla, tumingin ako, sa lugar ng butas ng kuneho, isang malaking butas ang hinukay, na para bang daanan nito malaking hayop... Mas gugustuhin kong pumunta doon.

Umupo ako at tumingin sa butas. Madilim At nang tumingin ako nang mabuti, nakikita ko: doon, sa kailaliman, dalawang mga mata ang nagniningning.

Sa palagay ko, ano ang sama ng isang hayop?

Kinuha ko ang isang maliit na sanga at sa butas. At mula doon ay sisitsit ito!

Umatras ako. Fu ikaw! Oo, pusa ito!

Kaya't doon lumipat ang mga pusa mula sa lungsod!

Nagsimula akong tumawag:

Kitty Kitty! Kisanka! - at idinikit ang kanyang kamay sa butas.

At ang maliit na kitty ay gumulong tulad ng isang hayop na hinila ko ang aking kamay pabalik.

Nagsimula akong mag-isip tungkol sa kung paano akitin ang pusa sa aking bahay.

Minsan nakilala ko ang isang pusa sa pampang. Malaki, kulay-abo, sungitan. Nang makita niya ako, tumalon siya sa tabi at umupo. Tumingin siya sa akin ng masama ang mga mata. Lahat ng pilit, nagyelo, ang buntot lamang ang nanginginig. Naghihintay para sa akin na gawin.

At kumuha ako ng isang tinapay ng tinapay sa aking bulsa at itinapon sa kanya. Sinulyapan ng pusa kung saan nahulog ang crust, ngunit ang sarili nito ay hindi gumalaw. Tinitigan niya ulit ako. Naglakad-lakad ako at tumingin sa paligid: ang pusa ay tumalon, kinuha ang tinapay at tumakbo sa bahay nito, sa butas.

Kaya't madalas kaming nagkikita, ngunit hindi ako pinapayag ng pusa na malapit sa kanya. Minsan sa dilim ay napagkamalan ko siyang isang kuneho at babarilin na.

Sa tagsibol nagsimula akong mangisda, at ang amoy ng isda ay naamoy malapit sa aking bahay. Bigla kong narinig ang pagtahol ng aking Hazel. At sa paanuman ay tumahol ito nang nakakatawa: hangal, sa iba't ibang mga tinig, at mga singhal. Lumabas ako at nakita ko: isang malaking kulay-abong pusa ang dahan-dahang naglalakad sa bukal na damo patungo sa aking bahay. Agad ko siyang nakilala. Hindi siya natatakot sa Grouse, ni tumingin sa kanya, ngunit pinili lamang kung saan magiging mas tuyo para sa kanya na humakbang. Nakita ako ng pusa, umupo at nagsimulang tumingin at dilaan ang mga labi nito. Tumakbo na ako papasok sa bahay, kinuha ang isda at itinapon.

Kinuha niya ang isda at tumalon sa damuhan. Mula sa balkonahe ay nakikita ko kung paano siya nagsimulang kumain. Yeah, sa palagay ko matagal na akong hindi nakakain ng isda.

At mula noon ay sinimulang bisitahin ako ng pusa.

Patuloy kong pinayaman siya at hinihimok na siya ay tumira sa akin. At nahihiya pa rin ang pusa at hindi siya hinayaan na makalapit sa kanya. Kainin ang isda at tumakas. Parang hayop.

Sa wakas ay nagawa ko siyang hampasin, at ang hayop ay umihi. Si Grouse ay hindi tumahol sa kanya, ngunit nag-unat lamang sa isang kadena, napipilitan: nais talaga niyang makilala ang pusa.

Ngayon ang pusa ay umikot sa paligid ng bahay buong araw, ngunit hindi nais na manirahan sa bahay.

Sa sandaling hindi siya pumunta sa kanyang lungga upang magpalipas ng gabi, ngunit nagtulog sa Hazel sa booth. Ang hazel grouse ay kumpletong naka-compress sa isang bola upang magkaroon ng silid.

Sa sobrang inip ni Grouse ay natuwa siya sa pusa.

Minsan umuulan. Tumingin ako sa bintana - Si Ryabka ay nakahiga sa isang puddle malapit sa booth, basa lahat, ngunit hindi umakyat sa booth.

Lumabas ako at sumigaw:

Ryabka! Sa booth!

Tumayo siya at inalog ang buntot sa hiya. Binaling niya ang kanyang mukha, nadapa, ngunit hindi umaakyat sa booth.

Pumunta ako at tumingin sa booth. Ang pusa ay inunat ang kanyang sarili na mahalaga sa buong sahig. Hindi nais ng Grouse na umakyat, upang hindi gisingin ang pusa, at basa ito sa ulan.

Mahal na mahal niya ito nang bisitahin siya ng pusa na sinubukan niyang dilaan ito tulad ng isang tuta. Nag-bristled ang pusa at umiling.

Nakita ko kung paano hinawakan ni Grouse ang pusa sa kanyang mga paa nang siya, sa pagtulog, ay nagpunta sa kanyang negosyo.

At ang kanyang negosyo ay ang mga sumusunod.

Kapag narinig ko ito, parang isang bata ang umiiyak. Tumalon ako, tumingin ako: Si Murka ay lumiligid mula sa bangin. May nakalawit sa kanyang ngipin. Tumakbo ako at tumingin - may kuneho sa ngipin ni Murka. Ang kuneho ay jerked nito paws at hiyawan, tulad ng maliit na bata... Inilayo ko ito sa pusa. Ipinagpalit ko ito sa isda. Lumabas ang kuneho at pagkatapos ay tumira sa aking bahay. Sa isa pang pagkakataon na natagpuan ko si Murka nang kumakain na siya ng isang malaking kuneho. Ang pagdurot sa kadena ay dinilaan ang kanyang mga labi mula sa malayo.

Sa tapat ng bahay ay isang hukay na may kalahating arshin na malalim. Nakikita ko mula sa bintana: Si Murka ay nakaupo sa isang hukay, lahat ay lumiliit sa isang bola, ligaw na mga mata, at walang tao sa paligid. Nagsimula akong sumunod.

Biglang tumalon si Murka - Wala akong oras upang kumurap, at naluluha na niya ang isang lunok. Ito ay tungkol sa ulan, at ang mga lunok ay lumilipad malapit sa lupa. At sa hukay, isang pusa ang naghihintay sa pag-ambush. Sa loob ng maraming oras ay naupo niya ang lahat sa isang platoon, tulad ng isang gatilyo: hinintay niya ang paglunok upang hampasin ang mismong hukay. Hap! - at snaps sa mabilisang.

Sa ibang pagkakataon nakita ko siya sa dagat. Ang bagyo ay tumangay sa dalampasigan. Maingat na lumakad si Murka sa mga basang bato at inilagay ang mga shell sa isang tuyong lugar. Kinagat niya ang mga ito tulad ng mga mani, winced at kumain ng slug.

Ngunit dumating ang gulo. Ang mga asong walang bahay ay lumitaw sa baybayin. Tumakbo sila sa isang kawan sa tabi ng baybayin, gutom, brutal. Sa pamamagitan ng isang tumahol, na may isang screech, nilampaso nila ang aming bahay. Ang hazel grouse ay bristled sa lahat ng dako, pilit. Dully siyang bumulong at tumingin ng masama. Kumuha si Volodka ng isang stick, at sumugod ako sa bahay para kumuha ng baril. Ngunit ang mga aso ay sumugod, at maya-maya ay hindi na nila ito narinig.

Si Grouse ay hindi maaaring huminahon ng mahabang panahon: patuloy siyang nagbulung-bulungan at tinitingnan kung saan tumakbo ang mga aso. At si Murka kahit papaano: umupo siya sa araw at mahalagang hinugasan ang kanyang mukha.

Sinabi ko kay Volodya:

Tingnan mo, si Murka ay hindi natatakot sa anumang bagay. Tumatakbo ang mga aso - tumalon siya sa poste at sa poste hanggang sa bubong.

Sinabi ni Volodya:

At si Grouse ay aakyat sa booth at kagatin ang bawat aso sa butas. At ikakulong ko ang aking sarili sa bahay.

Wala namang kinakatakutan.

Nagpunta ako sa lungsod.

At nang siya ay bumalik, sinabi sa akin ni Volodka:

Hindi isang oras pagkatapos mong umalis, bumalik ang mga ligaw na aso. Walong piraso. Sumugod sila sa Murka. Ngunit hindi tumakbo si Murka. Mayroon siyang pantry sa ilalim ng dingding, sa sulok, alam mo. Doon inilibing niya ang mga natirang labi. Marami na siyang naipon doon. Sumugod si Murka sa kanto, sumitsit, tumayo sa kanyang hulihan na mga binti at inihanda ang kanyang mga kuko. Ang mga aso ay sinundot ang kanilang ulo, tatlo nang sabay-sabay. Si Murka ay kumita ng malaki sa kanyang mga paa - ang buhok ay lumipad lamang mula sa mga aso. At sila ay nag-iskrech, umangal at umakyat na ng isa sa isa pa, mula sa itaas lahat sila ay umakyat sa Murka, sa Murka!

Ano ang tinitingnan mo?

Hindi ako tumingin. Dali-dali akong pumunta sa bahay, kumuha ng baril at nagsimulang maggion ng buong lakas sa mga aso na may kulata, puwit. Ang lahat ay halo-halo sa isang gulo. Akala ko mga piraso lamang ng Murka ang mananatili. May pinindot ako dito. Narito, tingnan, ang buong puwit ay pinalo. Hindi mo ba pagagalitan?

Kaya, paano ang tungkol kay Murka, Murka?

At nasa Ryabka na siya ngayon. Dinidilaan siya ni Ryabka. Nasa booth sila.

At sa gayon ito ay naging. Si Ryabka ay napulupot sa isang singsing, at si Murka ay nakahiga sa gitna. Dinilaan siya ni Ryabka at inis na tumingin sa akin. Tila, natatakot siyang makagambala - aalisin ko si Murka.

Pagkalipas ng isang linggo, ganap na gumaling si Murka at nagsimulang manghuli.

Bigla sa gabi ay nagising kami mula sa isang kahila-hilakbot na pag-upak at pag-screeching.

Tumalon si Volodka, sumisigaw:

Mga aso, aso!

Kinuha ko ang aking baril at, tulad ko, tumalon palabas sa beranda.

Ang isang buong grupo ng mga aso ay abala sa sulok. Napakalakas ng ugat nila na hindi nila ako narinig na lumabas.

Binaril ko ito sa hangin. Ang buong kawan ay sumugod at sumugod palayo nang walang alaala. Nagputok ulit ako ng isang shot. Si Ryabka ay napunit ng tanikala, na may halimaw na simula, galit na galit, ngunit hindi niya mabali ang mga tanikala: nais niyang sumugod sa mga aso.

Sinimulan kong tawagan si Murka. Nagbulung-bulungan siya at inayos ang pantry: inilibing niya ang kanyang paa sa butas na kanyang hinukay.

Sa silid, sa ilaw, sinuri ko ang pusa. Kinagat siya ng mga aso, ngunit ang mga sugat ay hindi nakakasama.

Napansin kong tumataba si Murka - magkakaroon na siya ng mga kuting.

Sinubukan kong iwan siya sa kubo ng magdamag, ngunit siya ay umangal at nagkamot, kaya kailangan ko siyang palabasin.

Ang isang ligaw na pusa ay ginamit upang manirahan sa ligaw at ayaw na pumasok sa bahay.

Imposibleng iwan ang pusa ng ganoon. Tila, nakagawian ng mga ligaw na aso ang pagtakbo sa amin. Tumatakbo ang mga ito kapag nasa dagat kami ni Volodya, at papatayin nila ng tuluyan si Murka. At sa gayon napagpasyahan naming ilayo si Murka at umalis upang tumira kasama ang aming mga kapwa mangingisda. Naglagay kami ng pusa sa amin sa bangka at nagpunta sa dagat.

Malayo, limampung dalubhasa mula sa amin, inalis namin si Murka. Hindi tatakbo ang mga aso doon. Maraming mangingisda ang nanirahan doon. May seine sila. Tuwing umaga at tuwing gabi ay dinala nila ang seine sa dagat at hinila ito patungo sa pampang. Palagi silang maraming isda. Tuwang-tuwa sila nang dalhin namin sa kanila si Murka. Ngayon ay pinakain nila siya ng isda sa dump. Sinabi ko na ang pusa ay hindi titira upang manirahan sa bahay at kinakailangan na gumawa ng isang butas para sa kanya - hindi ito isang ordinaryong pusa, mula siya sa mga walang tirahan at mahilig sa kalayaan. Gumawa sila ng isang bahay ng mga tambo para sa kanya, at nanatili si Murka upang bantayan ang lambat mula sa mga daga.

At umuwi na kami. Umangal si Grouse ng mahabang panahon at tumahol ng luha; tumahol sa amin: saan namin kinuha ang pusa?

Matagal kaming wala sa net at sa taglagas lamang nagtipon kami sa Murka.

Dumating kami sa umaga nang hinuhugot namin ang net. Medyo kalmado ang dagat, parang tubig sa isang platito. Ang seine ay natatapos na, at isang buong banda ng crayfish ng dagat - ang mga crab ay hinila papunta sa baybayin kasama ang mga isda. Ang mga ito ay tulad ng malalaking gagamba, maliksi, tumakbo nang mabilis at kasamaan. Tumayo sila sa kanilang hulihan na mga binti at nai-click ang kanilang mga kuko sa kanilang mga ulo: nakakatakot sila. At kung kukuha sila ng isang daliri, pagkatapos ay hawakan: hanggang sa dugo. Bigla akong tumingin: ang aming Murka ay tahimik na naglalakad sa lahat ng kaguluhan na ito. Mahusay niyang itinapon sa labas ang mga alimango. Susunduin niya siya gamit ang kanyang paa mula sa likuran, kung saan hindi niya ito maabot, at itatapon. Ang alimango ay namumula, nagpuputok, ipinapikit ang mga kuko nito tulad ng isang aso na may mga ngipin, ngunit ni Murka ay hindi man pansin, itinapon ito tulad ng isang maliliit na bato.

Apat na mga kuting na may sapat na gulang ang pinapanood siya mula sa malayo, ngunit sila mismo ay natatakot na lumapit sa seine. At umakyat si Murka sa tubig, pumasok hanggang sa kanyang leeg, isang ulo lamang ang dumikit mula sa tubig. Dumadaan ito sa ilalim, at humiwalay ang tubig sa ulo.

Naramdaman ng pusa ang mga paa nito sa ilalim ng maliit na isda na umaalis sa seine. Ang mga isda na ito ay nagtatago sa ilalim, inilibing ang kanilang mga sarili sa buhangin - dito nahuli sila ni Murka. Mararamdaman ito sa kanyang paa, kukunin ito gamit ang mga kuko at itapon sa baybayin sa mga anak nito. At ang mga ito ay talagang malalaking pusa, at natatakot silang makatapak sa basa. Dinala sa kanila ni Murka ang mga nabubuhay na isda sa tuyong buhangin, at pagkatapos ay kumain sila at nag-asar ng galit. Sino ang nakakaalam kung ano ang mga mangangaso!

Ang mga mangingisda ay hindi maaaring magyabang kay Murka:

Oh oo pusa! Naglalaban na pusa! Kaya, ang mga bata ay hindi napunta sa kanilang ina. Mga goonies at idler. Sila ay uupong tulad ng ginoo, at ibibigay sa kanila ang lahat sa kanilang mga bibig. Tingnan mo, umupo ka! Puro baboy. Tingnan mo, naghiwalay sila. Shoot, mga bastos!

Umiling ang mangingisda, ngunit hindi gumalaw ang mga pusa.

Dahil lang iyon sa aking ina at magparaya. Dapat nating palayasin sila.

Ang mga pusa ay napakatamad na kaya sila ay tinatamad upang laruin ang mouse.

Minsan nakita ko si Murka na nagkaladkad ng isang mouse sa kanilang mga ngipin. Nais niyang turuan sila kung paano mahuli ang mga daga. Ngunit tamad na kinalikot ng mga pusa ang kanilang mga paa at binitawan ang mouse. Sumugod si Murka at dinala muli sila. Ngunit hindi nila nais na tumingin: nakahiga sila sa araw sa malambot na buhangin at naghihintay para sa hapunan, upang makakain sila ng mga ulo ng isda nang walang abala.

Tingnan, mga anak na ina! - sabi ni Volodka at binato sila ng buhangin. - Nakakainis. Nandyan ka lang pala!

Umiling ang mga pusa sa tainga at lumipat sa kabilang panig.

• Ano ang ibig sabihin ng E. Schwartz ng nawalang oras? Paano mo naiintindihan ang pangalan ng kwento? Isulat mo.

Huwag sayangin ang oras kahit sa kilos, upang hindi maging matanda bago ang pagtanda, mahalin ang bawat minuto. Sa isang engkanto kuwento posible na ibalik ang nawalang oras - upang ibalik ang mga arrow, hindi na kailangang umasa para sa isang pagkakataon at sa paglaon, ngunit upang mag-aral, upang gumana ngayon.

• Talakayin ang kahulugan ng mga salawikain at kasabihan sa isang kaibigan.

Ang bawat gulay ay may oras ... Lahat ay may oras. Ginagamit ito kapag ang isang tao ay hindi kinakailangang nagmamadali ng mga bagay o nahuhuli sa pagpapasya ng anumang mga kaso.

Nawala ang pera - magkakaroon ka ng pera, mawawala ang oras - hindi mo na ito babawiin ... Maaaring kumita ng pera, maaaring makuha ang materyal, at ang nakaraang oras ay hindi mababawi.

Hindi dahil sa mahal ang oras dahil mahaba ito, ngunit dahil ito ay maikli ... Mahalaga ang oras hindi dahil sa matagal itong pag-drag, ngunit dahil mabilis itong pumasa.

Makatipid ng oras ang order ... Kapag ang lahat ay nasa lugar na nito, hindi na kailangang mag-aksaya ng oras sa paghahanap para sa tama.

Huwag ipagpaliban hanggang bukas kung ano ang maaari mong gawin ngayon ... Sinasabi ito bilang isang payo upang mapagtagumpayan ang katamaran, ayaw na gumawa ng isang bagay, at gawin ang trabaho ngayon (dahil hindi alam kung magagawa mo ito sa paglaon).

• Bumuo ng isang teksto na magtatapos sa isang salawikain o sinasabi na gusto mo.

Si Kolya ay nagtapon ng mga bagay sa paligid at hindi kailanman inilagay ang anumang bagay sa lugar nito. Bisperas ng Ikawalo ng Marso, hindi niya makita ang postcard na ginagawa niya para sa kanyang minamahal na ina. Hinanap niya ito buong umaga at huli na sa pag-aaral. Pagkauwi mula sa klase, ipinagpatuloy ni Kolya ang kanyang paghahanap at walang oras upang gawin ang kanyang takdang aralin. Ginugol niya ang buong gabi sa paggawa ng isang bagong card at hindi pumunta sa rink kasama ang mga lalaki. Sa pagtulog, binuksan niya ang kanyang paboritong libro at ... Himala! Nasa libro ang postcard. "Oo," naisip niya, "Ang order ay nakakatipid ng oras."

• Anong teksto ang isinulat mo: pagsasalaysay, pangangatuwiran, paglalarawan? Magbigay ng mga dahilan para sa iyong sagot.

Ito ay isang tekstong nagsasalaysay. Ito ay isang teksto na nagsasabi tungkol sa mga kaganapan, mga pagkilos na sunud-sunod na nangyayari. Maaari kang magtanong sa kanya ng mga katanungan anong nangyari? anong nangyari?

• Ano ang itinuro sa iyo ng The Tale of Lost Time? Ano ang iyong konklusyon? Sumulat ng isang pagsusuri ng trabaho, gumamit ng mga salita at ekspresyon:
  pahalagahan ang oras, tulungan ang iba, huwag sayangin, mabuting gawa.

Ang Tale of Lost Time ay nagsasalita ng isang mag-aaral sa ika-3 baitang. Iniwan ni Petya Zubov ang lahat para sa paglaon at walang oras para sa anumang bagay. Isang araw ay dumating siya sa paaralan at nalaman na siya ay naging isang matandang buhok na matandang lalaki. Ang mga masasamang wizard ay nakawin ang kanyang oras. Narinig ang kanilang pag-uusap, natutunan ni Petya kung paano ibalik ang nawalang oras. Nagbabasa ng isang engkanto, nauunawaan mo na ang pagkawala ng mahalagang oras tulad nito ay tulad ng pagkawala ng iyong sariling buhay!