Literary Circle bilang isang epektibong paraan ng pagbubuo ng isang sistema ng mga unibersal na pagkilos sa edukasyon. Paaralan pampanitikan bilog: programa, paglalarawan, mga paksa

Ang mga literary circle sa paaralan ay dalawang uri: pampanitikan at malikhain, pinagsasama nila ang mga paaralan ng iba't ibang edad.

Ang mga mag-aaral ng mga grado 5-7 sa Class Circle ay pamilyar sa mga gawa ng unprogram. Halimbawa, marami sa kanila ang nakakuha ng mga engkanto. Maaari mong italaga sa mga klase ng mga manunulat ng Russia - V. A. Zhukovsky, V. F. Odoyevsky, P. P. Ershova, V. I. Dalya at iba pa. Sa klase, binabasa ng ulo ng Mug ang teksto ng likhang sining, siya o ang isang tao mula sa mga kalahok ay nagsasabi tungkol sa may-akda at tungkol sa trabaho mismo, nakinig sa Gramzapsy pagbabasa ng artistikong salita Masters, musika, tiningnan ang mga guhit.

SA. literary circle. Para sa mga estudyante sa mataas na paaralan, nakikinig din sila sa mga talaan ng mga artist at musika, kilalanin ang mga kuwadro na gawa at mga guhit na nauugnay sa paksa ng mga klase. Ngunit ang pangunahing paraan ng trabaho ay ang ulat ng isa sa mga kalahok o ilang co-supporters. Ang mga lalaki ay nakilala ang mga pundasyon ng teorya ng panitikan, ang mga prinsipyo ng pagtatasa ng pampanitikan, ang mga katotohanan ng kasaysayan ng panitikan.

Kurshkovtsy gumawa ng mga review ng mga bagong produkto ng libro, mga artikulo ng pampanitikan magazine at mga pahayagan. Ang materyal na ito ay nagbibigay ng mayamang lupa para sa mga ulat at mga pagtatalo. Napaka kamangha-manghang at kapaki-pakinabang upang makipagkita sa mga manunulat at kritiko.

Sa silid-aralan ng literary circle, ang mga estudyante ay nakilala ang gawain ng mga manunulat na hindi kasama sa programa ng paaralan, halimbawa, N. A. A. Zabolotsky poetry, Ya. V. Melakov, M. A. Svetlova, Preed K. A. A. A. A. A. Abramova. Ang mga klase ay maaaring magsama ng mga klasikong katutubong pampanitikan na gawa ("Vityaz sa Tiger Shkura" sh rustaveli, epos "David Sasunsky", paglikha A. Navoi, poems ya rainis, atbp.), Pati na rin ang mga writings ng mga banyagang manunulat ("awit tungkol sa ang aking panig "," awit tungkol sa Roland ").

Paghahanda ng mga ulat ng mga manunulat, gamitin ang mga biographies na inilabas sa serye ng buhay kahanga-hangang tao" Kung ang kaso ng mga classics ay ang kaso ng mga classics pre-Revolutionary Russia., Ang mga portrait ng pampanitikan ng mga manunulat na kabilang sa Peru M. Gorky, V. A. Gilyarovsky, A. Altaeva, K. G. Powestovsky at iba pa ay isang mahusay na allowance. Maraming kawili-wiling impormasyon ang bibigyan ng mga kwento ng pampanitikan I. L. Andronikov, mga kuwento tungkol sa mga aklat ni N. P. Smirnova-Sokolsky.

Ang Literary Circle ay maaaring gumawa ng gawain sa isang pagtatasa ng isang hiwalay na genre ng pampanitikan sa isang panahon, halimbawa: "Mga tula ng decembrist era" o "ang genre ng kuwento sa panahon ng Great Patriotic War." Ang mga gawa ng isang genre ng iba't ibang mga panahon ay maaaring pinag-aralan, halimbawa, M. Mga tagapaglingkod, P. Merim, O. Henry, A. P. Chekhov at iba pang mga manunulat o komedya Lope de Vega, W. Shakespeare, J. B. Molhera, A. N. Ostrovsky, B. Shaw.

Ang isa sa mga kagiliw-giliw na paksa ay ang problema ng artistikong pagsasalin. Ipakita na ang gawain ng mga manunulat-tagapagsalin ay sining, posible, ang paghahambing ng iba't ibang mga pagsasalin ng parehong mga talata, tulad ng monologo ng Hamlet "upang maging" sa M. L. Lozinsky, A. L. Radlova, B. L. Pasternak. Ang isang napaka-maliwanag sa paksa ng artistikong pagsasalin ay isang paghahambing ng mga kaayusan "Mga salita tungkol sa rehimyento ni Igor" V. A. Zhukovsky, L. A. May, A. N. Makova, N. A. Zabolotsky.

Ang gawain ng isang pampanitikan at malikhaing bilog ay upang bumuo ng isang makasagisag na pag-iisip, artistikong lasa, pag-unawa sa panitikan. Ang mga kalahok ay hindi lamang nakikinig at talakayin ang kanilang mga gawa. Ang mga tula, kwento, sanaysay, gawa ng anumang genre ay isang panimulang punto lamang para sa karagdagang trabaho, ang sapilitang elemento nito ay isang pampanitikang pag-aaral. Kurshkovtsy Kumuha ng pamilyar sa mga pangunahing kaalaman ng teorya ng panitikan (pampanitikan direksyon, genre, nilalaman at anyo ng mga likhang sining, teorya ng talata, mga uri ng pagkukumpuni sa partikular). Kung wala ang mga kaalaman na ito, ang mga batang may-akda ay nagpapatibay para sa orihinal na matagal na ang nakalipas na umiiral sa panitikan. Mula sa panlilinlang sa sarili na ito ay pinipigilan ang kakilala sa malikhaing laboratoryo ng mga manunulat, na may proseso ng paglikha ng mga gawa mula sa mga draft sa iba't ibang mga "puting" mga pagpipilian. Sa kurso ng pag-aaral sa prosesong ito, ito ay nagiging malinaw kung paano nagtrabaho ang may-akda sa komposisyon, wika, character ng imahe, detalye. Sa kurso ng pagmamasid ng proseso ng paglikha ng mga tula at tuluyan, ang halaga ng moral (etikal) na prinsipyo para sa artistikong pagkamalikhain ay ihayag.

Ang isang bilog sa paaralan ay nagsasagawa ng mga programa sa radyo, mga satirical dahon, ang mga kalahok nito ay aktibong mga relo ng pagpi-print ng pader at mga gabi ng paaralan.

Tinatalakay ng papel ang mga isyu na may kaugnayan sa epektibong paggamit ng mga paraan ng ekstrakurikular na gawain bilang isang literary circle. Kaugnayan ng trabaho Ipinaliwanag ito sa pamamagitan ng katotohanan na sa balangkas ng pagpapatupad ng mga bagong pamantayan sa edukasyon, ang pagtatrabaho sa mga mag-aaral sa literary circle ay nagbukas ng magagandang pagkakataon kapwa sa guro at sa kanyang mga mag-aaral. Ang maayos na organisadong gawain ng isang modernong bilog ay nagsasangkot sa paggamit ng isang malaking halaga ng mga modernong pamamaraan at pamamaraan na naglalayong pagbuo at pagpapabuti ng sistema ng mga unibersal na pang-edukasyon na pagkilos. Walang alinlangan na ito ay nagpapalaki ng mga bagahe ng kaalaman sa mag-aaral at nag-aambag sa pag-unlad ng sarili at pagpapabuti sa sarili.

I. Literary Circle and Modern Technology.

Ang pamumuno ng pampanitikan pagkamalikhain ay gumaganap ng malaking papel para sa moral at ideolohikal na edukasyon ng mga bata. Ito ay nasa gawaing pampanitikan na tinutukoy ng isang tao ang kanyang saloobin sa buhay, ang kanyang lugar dito. Ang Literary Creativity ay palaging isang paraan ng komunikasyon, samakatuwid, sa proseso, kolektibismo at pagkamamamayan ay bumubuo, responsibilidad. Ang organisasyon ng literary circle, bilang isang panuntunan, ay naglalayong hindi lamang upang matulungan ang mag-aaral na mas malalim na makabisado ang kurikulum ng paaralan, ngunit palawakin din ang bilog ng pagbabasa ng mga bata, ang kanilang kaalaman sa literatura, sining.
"Ang layunin ng gawain ng isang pampanitikan at malikhaing bilog ay upang palawakin ang karanasan sa buhay ng mga bata, na kinasasangkutan ng mga ito sa kani-kanilang mga interes na malikhaing kapaligiran, ang pagpapaunlad ng mga potensyal na potensyal na malikhaing at mga espesyal na pampanitikan at malikhaing kakayahan. Sa isang literary at creative circle, tinatanggap ang mga bata, paghahanap ng isang pagkahilig sa pampanitikan pagkamalikhain sa anumang genre. Ang mug ay hindi kasama ang paghahanda ng mga propesyonal na manunulat, ngunit ang isang kwalipikadong pamumuno at kapaligiran ng creative ay nakakatulong sa epektibong pag-unlad ng mga bata sa mga binibigkas na pampanitikan at malikhaing gifting. "
Bilang bahagi ng pagpapatupad ng mga bagong pederal na pamantayan sa pag-aaral, ang trabaho sa literatura bilog ay higit na makakatulong sa guro sa pagbuo at pagpapalawak ng sistema ng mga unibersal na pagkilos sa pag-aaral ng mga estudyante. Kamakailan lamang, ang mga literary circle ay may iba pang malawak na pagkakataon para sa mga koneksyon sa interdisciplinary. Ang mga ito ay pampanitikan at makasaysayang at makasaysayang at pampanitikan, pampanitikan na kritikal na bilog, ekstrakurikular na gawain sa pag-aaral ng relasyon sa pagitan ng literatura sa iba pang mga uri ng sining. Halimbawa, isang bilog sa lokal na kasaysayan ng pampanitikan. Sa loob ng balangkas ng lupong ito, ang koneksyon ng pangunahing paksa sa kasaysayan, lokal na kasaysayan, ang heograpiya ay sinusubaybayan. Ang aktibidad dito ay may isang cognitive kalikasan: ito ay naglalayong palawakin ang mga ideya hindi lamang tungkol sa artistikong panitikan Ang mga gilid, ngunit tungkol sa kultura, sining, folkloristic, musika (halimbawa, pampanitikan at musikal na komposisyon).
Sa pampanitikan at makasaysayang o makasaysayang at pampanitikang lupon, ang pagkamalikhain ng sinumang manunulat o literatura ng isang makasaysayang panahon ay pinag-aralan. Sa literary-critical circle, natututo ang mga bata sa kritikal na pag-unawa sa mga nabasa na teksto, sa loob ng balangkas ng silid-aralan, ang talakayan ng mga pinaka-kagiliw-giliw na novelties ng literatura sa nakaraang taon ay maaaring naka-iskedyul.
Ang isang malalim na pag-aaral ng teorya ng mga bata sa panitikan ay mapapadali ng bilog na Claudia para sa anumang solong pampanitikan at teoretikal na paksa (halimbawa: "Pag-unlad ng Russian poems", "Mga Tampok ng Russian Romanticism", "Indibidwal na Estilo Ln Tolstova", " genre at pangkakanyahan pagkakaiba-iba ng modernong tula ").
Bilang bahagi ng mga klase sa isang literary circle, ang isang malaking bilang ng mga modernong pamamaraan at pamamaraan ay maaaring gamitin.

1. Heuristic pag-uusap komunikasyonmga direksyon). "Isa sa mga pamamaraan sa pag-aaral ng pandiwang. Mula sa pananaw ng antas at likas na katangian ng cognitive na aktibidad ng mga mag-aaral, ang pag-uusap ay tumutukoy sa bilang ng mga bahagyang paraan ng pagsasanay ng pagsasanay. Ang heuristic pag-uusap ay nakatanggap ng pangalan nito mula sa Griyego. Heurist - "Nakikita ko, binubuksan." Ang kakanyahan ng heuristic na pag-uusap ay ang master sa pamamagitan ng pag-set up para sa mga mag-aaral ng ilang mga isyu at sama-sama sa kanila lohikal na pangangatwiran ay nagdudulot sa kanila sa ilang mga konklusyon na bumubuo sa kakanyahan ng mga phenomena sa ilalim ng pagsasaalang-alang, mga proseso, mga panuntunan, atbp. Ang kolektibong pag-uusap ay lumilikha ng isang kapaligiran ng isang karaniwang interes, na kung saan ay higit sa lahat ang antas ay nag-aambag sa pag-unawa sa systematization ng kaalaman at karanasan ng mga mag-aaral, ay may positibong epekto sa pag-unlad ng pag-iisip ng mga mag-aaral, lalo na ang malikhaing pag-iisip. "

2. Pagtatanghal ng dula at pag-usapan ang mga problemang isyu (I-block ang pag-unlad regulasyon mga aksyon). Kabilang ang mga aksyon na nagbibigay ng organisasyon ng mga mag-aaral sa kanilang mga aktibidad sa pag-aaral: 1. GOALING (pagtatakda ng problema batay sa ugnayan ng kung ano ang kilala at natutunan ng mga mag-aaral, at kung ano ang hindi kilala); 2. Pagpaplano - ang kahulugan ng isang pagkakasunud-sunod ng mga pagkilos; 3. Pagtataya - pag-asa sa resulta at antas ng paglagom; 4. Reflection - Bumalik sa layunin na trabaho, pagtatasa ng nakamit, pagtatasa ng sarili nitong mga resulta at mga impression ng mga klase.

3. Mga indibidwal at kolektibong aktibidad sa pananaliksik(Pag-unlad ng block unibersal na pagkilos sa pagsasanay cognitive Mga direksyon). "Ang gawain ng pampanitikan bilog ay naglalayong maximum na pag-unlad ng amateurness ng mga mag-aaral. Samakatuwid, ang pangunahing anyo ng mga klase ay upang maghanda ng mga miyembro ng isang tabo sa tulong ng ulo ng mga ulat, ang kanilang talakayan (mas mabuti maghanda nang maaga at mga co-tagasuporta at opponents). Kabilang ang paghahanda ng mga presentasyon at speeches (mga ulat) sa isang naibigay na paksa. Ay naglalayong pasiglahin ang mga kakayahan sa pananaliksik, paglilinaw at pagpapaunlad ng kaalaman sa teoretikal

4. Kolektibong at indibidwal na creative work, creative workshop. (Block. personal at komunikasyon Universal actions training).
Oral work na naglalayong gumaganap ng isang tiyak na gawain, na may paglahok ng kaalaman at kasanayan sa iba pang mga paksa ng paaralan. "Sa teknolohiya ng workshop, ang pangunahing bagay ay hindi upang ipaalam at makabisado ang impormasyon, ngunit upang maglipat ng mga paraan upang gumana. Ang pagganap ay ipinahayag sa mastering mga kasanayan sa creative ng mga mag-aaral, sa pagbuo ng isang tao na may kakayahang magpabuti sa sarili, pag-unlad sa sarili. Ang workshop ay ang orihinal na paraan upang maisaayos ang mga estudyante sa maliit na grupo (7-15 mag-aaral) sa pakikilahok ng isang guro ng Master, na nagpapasimula ng paghahanap, malikhaing katangian ng mga gawain ng mag-aaral. " Ang isang makabuluhang lugar sa gawain ng mug ay inookupahan ng gawaing masa: paghahanda ng mga kumperensya ng mambabasa at mga pagtatalo, pamumuno ng mga departamento ng pampanitikan, mga isyu sa pahayagan, atbp.

5. Mapagpahayag na pagbabasa, pagtatasa ng mga tula, pagpapasiya ng mga tema at mga isyu, atbp.(Block. paksa Ang mga unibersal na pagkilos sa pagsasanay ay tinutukoy ng nilalaman ng pang-edukasyon na disiplina -litera). Pagpapalawak ng teoretikal na kaalaman sa panitikan. Sa klase - sa dulo o simula - ito ay kapaki-pakinabang upang italaga ang ilang minuto ng mga review ng mga mag-aaral tungkol sa mga aklat na kamakailan-lamang na nabasa, na tumutulong upang bumuo ng aesthetic pang-unawa ng artistikong mga teksto. Bilang bahagi ng gawaing ito posible na gumamit ng mga kritikal na teknolohiya sa pag-iisip. Halimbawa, ang compilation ng "Bank of Ideas", Sinway. Ang pagsulat ni Sincavin ay isang paraan ng libreng pagkamalikhain na nangangailangan ng may-akda ng kakayahang hanapin ang pinakamahalagang elemento sa materyal na impormasyon, gumuhit ng mga konklusyon at maikling pagbuo sa kanila.
Kaya, ang mga klase sa mga lupon sa panitikan ay walang alinlangan na nag-aambag sa pag-aaral sa sarili, ideolohikal at aesthetic na edukasyon at pag-expire ng sarili sa mga estudyante. Ngunit ang tagumpay ay nakasalalay sa mga gawain ng guro. "Sa silid-aralan, ang mug ng panitikan ay lalong mahalaga upang lumikha ng isang kapaligiran ng tiwala: lamang sa tulad ng isang kapaligiran ay posible creative self-pagtuklas ng mga indibidwal. Ang pambihirang papel dito ay kabilang sa guro. Kung pinipili niya ang tamang posisyon, ang mga bata ay hindi lamang magiging aktibo sa mga klase, ngunit magiging mahusay din ang mga katulong sa mga aralin sa literatura. "

II. Isang halimbawa ng klase "tula ng katutubong kalikasan sa loob ng balangkas ng" pampanitikan pampanitikan agham "

Mga klase sa istraktura:

Seksyon 1. Binalak na mga resulta ng edukasyon.

Paksa:

Literatura:

Bilang resulta ng aralin, magagawa ng mga mag-aaral:

• expressively basahin ang mga likhang sining (poems o prose);
• bumalangkas ang pangunahing ideya ng mga gawa;
• markahan ang mga lyrics ng landscape;
• mapabuti ang mga kasanayan sa pag-aaral ng pampanitikan trabaho, ang kakayahan upang systematize artistikong phenomena pinagsama sa isang paksa;
• hanapin ang mga paraan ng artistikong pagpapahayag na ginagamit ng makata / manunulat upang lumikha ng mga larawan (ayon sa isang naibigay na paksa).

Intergovernmental:

• palawakin ang mga representasyon sa heograpiya (River ng rehiyon ng Volgograd);
• i-refresh sa memorya ang ilang sandali sa kasaysayan ng rehiyon (Stalingrad Battle).

Metapered:

Cognitive:

• maghanap ng maaasahang impormasyon mula sa karagdagang panitikan, sa Internet sa mundo;
• para sa sariling pagbabasa ng semantiko - upang malaya na ibawas sa artistikong teksto, ang haka-haka na impormasyon, pag-aralan at ibuod ang impormasyong ibinigay;
• ihambing ang mga bagay (likhang sining sa isang paksa);
• magtatag ng mga relasyon sa pananahilan;
• magbigay ng impormasyon sa iba't ibang anyo (sa anyo ng pagtatanghal, photography, pagganap sa bibig).

Regulatory:

• matukoy ang mga layunin, maglaan ng sitwasyon ng problema o isang problemang isyu sa pang-edukasyon at praktikal na aktibidad;
• piliin ang mga tool upang makamit ang isang target sa grupo;
• gumana ayon sa algorithm (ruta sheet);
• tasahin ang antas ng tagumpay ng layunin ng mga klase;
• pagbutihin ang kakayahang makaakit ng kaalaman mula sa iba't ibang lugar upang malutas ang gawain.

Communicative:

• ipahayag ang iyong opinyon (sa dialogue, polylogging), arguing ang kanyang dokumentaryo at pampanitikan at artistikong impormasyon;
• ayusin ang trabaho sa grupo (ipamahagi ang mga tungkulin ng mga miyembro ng grupo, kilalanin ang mga gawain ng bawat miyembro ng koponan, magtanong, bumuo ng isang diskarte sa koponan upang matagumpay na makamit ang layunin);
• maghanap ng isang kompromiso kapag gumaganap ng isang gawain sa isang grupo;
• gamitin ang ICT upang makamit ang iyong mga layunin.

Personal:

• gumawa ng maingat na saloobin sa kalikasan;
• mapagtanto ang iyong sarili sa isang patriot ng kanyang maliit na tinubuang-bayan;
• magsagawa ng integridad ng mundo sa pamamagitan ng aesthetic pang-unawa ng artistikong mga teksto at kagandahan ng likas na katangian ng katutubong lupain;
• master isang magalang-friendly, mapagparaya saloobin sa bawat isa.

II. Istraktura ng organisasyon Mga aral

Kinakalkula para sa dalawang oras sa loob ng balangkas ng nagtatrabaho na programa na "pampanitikan palatandaan volgograd". Ipinapalagay na ang trabaho ay tatlong beses o pangatlo pagkatapos na linawin ang mga gawain ng mga gawain ng pampanitikang lokasyon. Overtime Preparation: Bago magsimula ang mga klase, ang mga guys ay inanyayahan upang malayang basahin ang pagpili ng ilang mga gawa ng mga manunulat at poets ng rehiyon ng Volgograd, maghanda ng mga presentasyon

1. Pagsasagawa ng kaalaman. (Heuristic pag-uusap)

Pagbati.

Guro: Ang trabaho ngayon, nais kong magsimula sa katotohanan na babasahin ko kayo ng isang tula.

Pagbabasa sa pamamagitan ng puso Pooh guro:

Nina Shcherbakova.

Gustung-gusto ko ang Volga Steppe.
Golden:
Mga patlang, mga patlang, mga patlang - para sa abot-tanaw,
At ang lark ng umaga na nagri-ring
mahal ko
At Twilight Evening siksik.

At ang kalsada ay may malungkot na daan,
Siya ay sa paanuman espesyal
mahigpit
Tulad ng dust.
mula sa lahat ng mga kalsada ng steppe
Dahon
At ang hangin ay sumunog sa malupit.

Gustung-gusto ko ang mansanilya
Sa isang simpleng damit.
Siya at sa init at sa Sukhov
Bulaklak.
Anumang oras ng araw sa mukha ay napupunta
Chamomaska.
Araw sa pagtingin.

Gustung-gusto ko ang cornflowers.
sa steppe ravines -
Ang mga ito ay makalangit na asul na asul,
At sa tabi nila
paghinga libre -
Ang lupain nila ay natutuwa at kaluluwa sila
masaya.

Mula sa puso ituloy ang mundo
Mga Salita Simple:
At mayroon siyang isang awit.
panahon,
Kapag ang mga patlang, mga patlang - para sa abot-tanaw,
Kapag ang pilot steppe -
Golden.

- Guys, ano ang maaari mong sabihin tungkol sa tula na ito? Ano ang kanyang paksa? Ano ang matututuhan mo tungkol sa may-akda sa pamamagitan ng pagbabasa ng tula na ito? Ano ang nakakaapekto sa mood ng lyrical na magiting na babae?

Sumasagot sa mga estudyante. Ipinapalagay na sasabihin nila na ang may-akda ay ipinanganak sa teritoryo ng rehiyon ng Volgograd, at ang pangunahing paksa ay ang kagandahan ng rehiyon ng Volga.

Guro: Magaling. Gusto kong basahin ang mga panipi. "Ang buhay, kasaysayan, kalikasan, kultura, buhay, mga templo ng rehiyon ay naging isang mapagkukunan ng inspirasyon para sa isang manunulat. Ang mga dakilang gawa ng sining ay hindi maipahayag kapwa mula sa panahon at mula sa lupain, na naglubog sa kanila at nagpataw ng isang indelible imprint sa kanila, "n.a. Milonov. "Ang mga pampanitikang panrehiyong pag-aaral, ayon sa N. Trabyshkin, ay ang parehong kasaysayan ng panitikan, ngunit nailalarawan sa pamamagitan ng espesyal na pagpili at pagpapangkat ng materyal. Ang iba't ibang mga gawa na nakatuon sa buhay at pagkamalikhain ng sikat na manunulat ng komunikasyon sa kasaysayan at ang buhay ng gilid na ito ay binuo sa pampanitikan na lokasyon at mabunga nang mabunga. Guys, paano mo naiintindihan ang mga linyang ito?

Reflections of Students.

2. Yugto ng layunin

Guro: Sa huling trabaho, kami ay may pagbanggit kung aling mga layunin at layunin ang may lokal na kasaysayan ng pampanitikan. Tawagin natin sila muli.

Ang tugon ng mga mag-aaral. Iyan ay tama, magaling. Nangangahulugan ito na maaari itong sabihin na ang isa sa mga gawain ng pampanitikan lokal na kasaysayan ay maaaring tawaging pag-aaral ng gawain ng mga lokal na may-akda. Naghanda ka ng mga ulat at mga presentasyon tungkol sa mga poet at manunulat ng Volgograd. Ano sa palagay mo, ano ngayon sa klase ang gagawin namin?

Sumasagot sa mga estudyante. Ang mga mag-aaral, batay sa nabanggit, ay nagtatakda na ang layunin ng aralin ay upang matukoy ang mga pangunahing paksa sa gawain ng mga poet at manunulat ng rehiyon ng Volgograd, sa partikular, upang pag-usapan ang mga natural na tula.

3. Paglikha ng sitwasyon sa problema

Guro: Guys, ngayon ay susubukan naming sagutin ang tanong kung paano ito makakaapekto sa gawain ng mga manunulat at poets ang lupain, sila ay tumaas. At gawin ito sa halimbawa ng pagkamalikhain ng mga may-akda ng Volgograd. Sabihin mo sa akin, anong mga may-akda ang nabasa mo? (Mga sagot ng mga mag-aaral.)

Ang gawain: Paglikha ng isang bangko ng mga ideya: "Ang mga pangunahing paksa at mga ideya sa mga gawa ng Volgograd poets"

Guro: Gumawa tayo ng mga ideya sa bangko sa iyo. Ang bawat isa sa inyo ay makakatanggap ng isang walang laman na pamamaraan ( Appendix 1. ). Sa kurso ng aming mga klase, maaari mong malayang palawakin ang iyong kaalaman, na nagre-record ng iyong mga ideya sa aming "bangko". Ayusin ko rin ang iyong mga mungkahi. Sabihin mo sa akin, anong mga tema ang maaari mong tawagan sa mga gawa na iyong nabasa?

Sumasagot sa mga mag-aaral. Inaayos ng guro ang mga ito sa board / slide o poster. Kabilang sa mga mains ay tatawagin - ang paksa ng isang maliit na tinubuang-bayan, kalikasan, posibleng - ang labanan ng Stalingrad. Sa kurso ng mga klase "Bank of Idea" ay complemented, i.e. Ang bawat paksa ay nilagdaan ng "sub-", o isang problema ( Appendix 1. )

Guro: Iminumungkahi ko ang mga yugto upang pag-usapan ang bawat paksa. Makinig tayo sa musikal na komposisyon.

Anumang musikal na komposisyon tunog tungkol sa Volgograd Rehiyon River (halimbawa, V. Vysotsky "bilang isang Volga-ina")

Guro:Guys, gusto mo ba ang kanta? Anong uri ng ilog siya? At anong iba pang mga ilog ang kilala mo sa teritoryo ng rehiyon ng Volgograd? Ano ang kanilang pang-ekonomiyang kahalagahan?

Sumasagot sa mga estudyante. Ang mga bata ay maikli na nagsasabi tungkol sa mga ilog at kahulugan nito. Ipinapalagay na tinatawag ng mga bata ang pinakasikat na ilog - Volga, Don, Medveditsa, Hoper.

Guro: Tulad ng alam mo, ang kagandahan ng kalikasan ay palaging hinabol ang mga poets at manunulat sa kanilang mga gawa. Dito, pakinggan ang tula tungkol sa Don River, ang may-akda - A.S. Pushkin (pagbabasa ng isang tula sa pamamagitan ng puso sa pamamagitan ng guro).

Blushing medium fields wide.
Nanalo siya pours! .. Hello, Don!
Mula sa iyong malayong mga anak
Dinala ko sa iyo ang isang busog.
Bilang isang sikat na kapatid,
Alam ng mga ilog ang tahimik na Don;
Mula sa araks at euphrates
Dinala ko sa iyo ang isang busog.
Pagkakaroon ng reted mula sa masamang habulin
May sakit sa bahay
Uminom ng mga kabayo
Arpashi jet.
Lutuin ang parehong, hindi itinatangi,
Para sa Riders Lichik.
Laktaw na juice, sparkling.
Ang mga ubasan ay sa iyo.

Guro: Anong mga damdamin ang dahilan sa iyo ngayong tula? Sa palagay mo ba ang mga tula ay bumaling sa paksang ito?

Sumasagot sa mga mag-aaral. Ang guro ay nagbibigay at nagpapaliwanag na ang mga madalas na manunulat at poets ay pininturahan sa kanilang mga gawa sa kalikasan at mga gilid na sila ay lalong mahal. At, siyempre, una sa lahat ang mga lugar kung saan sila ipinanganak. Kaya sa lyrics mayroong isang imahe ng isang maliit na tinubuang-bayan.

Task 2. Pagsusuri ng mga natural na tula.

Guro: Ngayon hatiin natin ang mga grupo. Ang bawat grupo ay makakatanggap ng "listahan ng ruta" gamit ang gawain. Magsimula tayo sa aming paglalakbay! (Tinatayang listahan ng ruta In. Appendix 2. , pinipili ng guro sa trabaho ang kanyang sarili).

4. Pagpaplano ng Stage.

Pag-aralan ng mga mag-aaral ang listahan ng ruta, tinalakay ang plano ng trabaho, ipamahagi ang kanilang mga tungkulin sa koponan.

5. Pagbubukas ng bagong kaalaman

Guro: Anong imahe ng kalikasan ang nilikha sa mga tula na ito?

Ang sagot ng mga estudyante: Ang imahe ng Native River.

Susunod, pag-aralan ng mga estudyante ang mga artistikong teksto, umaasa sa mga tanong na inaalok sa mga sheet ng ruta (ang bawat koponan ay sumasalamin sa pagliko). Ang mga guys ay maaaring pumili ng isang pagtugon, o tumugon sa mga liko sa mga tanong na ibinigay sa ruta sheet. Habang tumugon ang mga bata, ang mga ilog ay ipinapakita sa screen, na kung saan ay tungkol sa.

Guro: Guys, tingnan kung paano maganda at magkakaibang poems na aming pinag-aralan sa iyo! Gaano karaming mga pagkilos ng artistikong pagpapahayag ang gumagamit ng mga poets upang ihatid ang kagandahan ng mga ilog, ihatid ang damdamin ng paghanga para sa kalikasan! Subukan din nating ipahayag ang ating damdamin sa mga ilog na sinasalita natin at ginagawa ito sa tulong ng Synquins (kritikal na teknolohiya sa pag-iisip)

Ang mga residente ng pupilsvelp kung ano ang syncewing, at ang bawat koponan ay nag-aalok ng sarili nitong mga pagpipilian sa sinwaine tungkol sa mga ilog.

Guro: Guys, ano pa ang mga imahe, bilang karagdagan sa mga ilog, pintura ang mga poets ng rehiyon ng Volgograd sa kanilang mga tula? Huwag kalimutan na palitan ang bangko ng mga ideya!

Ang mga guys basahin malinaw, sinasabi nila ang iba't ibang mga tula tungkol sa likas na katangian ng Volgograd poets.
Susunod, mayroong isang konklusyon sa paksa, mayroong isang maayos na paglipat sa susunod na aralin, dahil ang mga guys ay gumawa ng isang diin na ang tema ng kalikasan ay hindi lamang ang isa sa mga gawa ng Volgograd mga may-akda. Ang araling-bahay ay maaaring maging handa upang maghanda ng mga ulat sa Boris Ekimov, Tatiana Broservina at iba pa. Mga manunulat na Volgograd.

III. Konklusyon

Kaya, sa balangkas ng mga klase sa literary circle, maaari kang bumuo ng maraming mga mag-aaral sa kahoy, parehong personal at komunikasyon. Bilang bahagi ng mga klase sa isang literary circle, ang isang malaking bilang ng mga modernong pamamaraan at pamamaraan ay maaaring gamitin.

Listahan ng mga sanggunian:

1. Eremin o.a.Literary circle sa paaralan. 5-6 klase / o.a. Eremin. - M.: Edukasyon, 2012, p.143.
2. Lakincepina, atbp. Modernong aralin. Bahagi 6 (Integrated Lessons) / T.P. Lakocepina. - M.: Guro Publishing House, 2008.
3. Milonov, n.a. Literary Regional Studies / N.A. Milonov. - M.: Edukasyon, 1975. - P. 10.
4. Pag-unlad ng malikhaing kakayahan ng mga bata sa mga asosasyon ng mga batang mamamahayag at pampanitikan at malikhaing asosasyon / sost. SA. Tanuelov. - Rostov-on-Don, 2002, 105 p.
5. Travshkin, N. Mula sa buhay hanggang sa mga imahe. Ang ilang mga katanungan ng pampanitikang lokasyon // Volga. - 1966. - №5. - P. 163.
6. http://osvarke.info/229-yevrista.html. Impormasyon ng site para sa mga Masters at guro spetsdiscipline.

Ang pampanitikang buhay ng Russia ng panahong ito ay unti-unting binuo, sa kapaligiran ng mga manunulat at pulitiko ang pangunahing tanong ay: Ano ang dapat maging Russia? Monarkiya? Republika? Paano maging isang pampanitikang wika? Pagkatapos ng lahat, ang wika ng Pushkin ay naiiba mula sa dila ng Derzhavin. Ang wikang pampanitikan ng Russia ay nilikha sa simula ng siglo ng XIX. Ang mga pampanitikan na lipunan, mga lupon ay nagpapahintulot sa amin na makita ang pangkalahatang pag-unlad ng pampublikong pampublikong pampanitikan. Ang pinakamaagang ng mga asosasyon na ito ay ang "friendly na lipunang lipunan", na lumitaw noong Enero 1801. Ito ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon na ang pampanitikan lipunan ay nangyayari sa Moscow, na sa simula ng XIX siglo ay ang pokus ng pinakamahusay na pampanitikan pwersa ng panahon na iyon.

Ang "Friendly Literary Society" ay lumago mula sa isang mag-aaral na mug, na binubuo ng

mga mag-aaral ng Moscow University at University Noble Pension. Sa lipunan na ito kasama Andrei at Alexander Turgenev, Kaisarov, Vzhukovsky, A.Vakov, S. Evodanka, a.f.modzlyakov. Ang bagong henerasyon ng mga manunulat na nakasaad sa kanilang mukha. Ang mga kalahok ng "friendly pampanitikan lipunan" ay nailalarawan sa pamamagitan ng pangkalahatang aspirations: mainit na interes sa kapalaran ng Russia, kultura nito, pag-aaway sa cosupess, ang pagnanais upang tumpak na itaguyod ang pag-unlad ng edukasyon, ang ideya ng sibil at patriotic ministeryo ng ang tinubuang-bayan. Ang "friendly na komunidad" ay batay sa batayan ng kapisanan na ito, ang mga koleksyon ng lipunan ay likas sa hindi opisyal, nakakarelaks na tono, ang kapaligiran ng mainit na mga pagtatalo, anticipating ang mga porma ng arzamas, ang pangunahing core na kung saan ay ang mga kalahok ng "Friendly pampanitikan lipunan".

Bilang isang friendly na bilog ng mga batang manunulat, ang mga taong tulad ng pag-iisip ay nagsimula sa mga aktibidad at "libreng lipunan ng literatura, siyensiya at artist", na nilikha sa St. Petersburg noong 1801. Ang mga kalahok ng "lipunan ng Volnaya" ay mga wika, Yermolaev, PINN, Silangan, hinahangad nilang idedeklara ang kanilang sarili sa lahat, hinahangad nilang makamit ang opisyal na pagkilala: Si Pinne ang may-akda ng Treatise "karanasan sa paliwanag tungkol sa Russia." Ang treatise ay iniharap kay Alexander I at karapat-dapat " pinakamataas na pag-apruba" Ang mga kalahok ng "lipunan ng Volnaya" ay pinangarap ng pag-unlad ng edukasyon at mga pampublikong reporma sa Russia. Ang mga miyembro ng Kapisanan ay naglathala ng Almanac "Scroll of Muz" (1802-1803). Noong 1804-1805, si K. Batyushkov, A.merzlyakov, N. Groundich, V.L. Pushkin, ay naging miyembro ng lipunan. Noong 1812, ang "VolNoe Society" ay huminto sa mga gawain nito, ngunit noong 1816 ang mga gawain ng kumpanya ay ipinagpatuloy, siya ay namumuno bagong Pangulo - izmailov. Ang panahong ito ng aktibidad ng "libreng lipunan" ay tinatawag na "izmailovsky". Ang mga miyembro ng Izmailovsky Society ay K. Ryhelev, A.Bestuzhev, v.kühhelbecker, A.Raevsky, O.Somov. Hinahanap ng mga hinaharap na Decembrist ang aktibong impluwensya sa modernong kilusang panlipunan at pampanitikan. "Union of Salvation" at "Union of Prosperity" unang tumuon sa "Free Society". "Ang Moscow Society of Lovers of Russian literature" ay umiiral nang higit sa 100 taon. Nilikha sa Moscow University, kasama ito sa mga ranggo ng mga guro, mga manunulat ng Moscow at mga mahilig lamang sa panitikan. "Ang Moscow Society of Lovers of Russian literature" ay itinatag noong 1811, sa pangkalahatan, ang posisyon ng lipunan para sa Classicism, ang mga tagapagtanggol ng mga prinsipyo ay ang mga organizers at mga ulo ng kumpanya (lalo na A.F. Merzlyakov). Ang oras ng pinakamataas na pampanitikang kapanahunan para sa Kapisanan ay 1818, nang, ayon sa patotoo ni Dmitriev, ang mga kilalang Petersburg poets ay nakikilahok sa kanyang trabaho: Zhukovsky, Batyushkov, F. Glinka.

Noong 1811, ang literary society "ang pag-uusap ng mga mahilig sa salitang Ruso" (1811-

1816), Association of St. Petersburg Writers. Ang Organizer and Glaze "Conversations" ay si Admiral Shishkov, ang tagapagtanggol ng Classicism, ang may-akda ng sikat na "pangangatuwiran tungkol sa luma at bagong pantig ng wikang Russian" (1803). Si Admiral Shishkov, hindi ang manunulat mismo, pinamumunuan ng mga kilalang manunulat ng Russia: ang mga miyembro ng "mga pag-uusap" ay derzhavin, mga pakpak. Ang mga pagpupulong ng lipunan ay solemne: thrga, ballroom costume. Ang mga manunulat ay nagbabasa ng mga bagong gawa. Ang mga pakpak at derzhavin ay isang uri ng dekorasyon ng "mga pag-uusap". Wikang Ruso, mula sa pananaw ng "args",

dapat bumuo sa pambansang tradisyon, ang batayan ng wika ay dapat na sinaunang salaysay, at ang lahat ng mga traps sa Europa ay kailangang pupuksain at mapalitan ng bersyon ng Russian. "Ang mga taong walang pagsasaya ay" sumasalungat sa Ruso upang bumuo sa diwa ng mga wikang Europa, dahil mayroon siyang sariling pambansang channel. Shishkov - teorista at defender ng "lumang slog"; Ang tendensiyang ito ay pangunahin laban sa mga tradisyon ng Europa ng Paliwanag ng Ruso. Ang "mga argumento" ay mabangis na tagapagtanggol ng lahat ng Ruso at pambansa mula sa "pagsira ng epekto" ng kultura ng Western European.

Gayunpaman, ang Europeanisasyon ng espirituwal na kultura ng Russia ay nagpayaman ito ng isang malaking bilang ng mga bagong sosyal at pilosopiko na mga ideya, aesthetic at moral na representasyon, artistikong mga form, nang hindi ito mastering ito karagdagang pag-unlad At imposible ang pagpapasya sa sarili. Ang sentral na tanong sa pampanitikang pakikibaka "araw ng pinakamagaling na pagsisimula ni Alexandrov" ay ang tanong ng isang pampanitikang wika, o "pantig". Matapos ipasok ang liwanag ng "pangangatuwiran tungkol sa luma at bagong pantig ng wikang Russian", ang tagapagtanggol ng Classicism Shishkov ay hindi nagsasalita ng kontrobersya tungkol sa wikang pampanitikan ng Russia hanggang sa simula ng 20s ng siglong XIX. Ang kontrobersya na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng sizing at pakikibaka ng dalawang pangunahing ideolohikal at aesthetic trend ng panitikan ng Russia. Tinawag ni Belinsky ang panahong ito sa pamamagitan ng "karamzin period". Ang isa sa kanila ay kinakatawan ng "Karamzinists", mga tagasunod ng "bagong pantig". Nikolay Karamzin Nanguna sa Literary Society "Arzamas". "Karamzinists", hindi katulad ng "args", nakita ang isa pang paraan ng pag-unlad at nagpatuloy sa mga tradisyon ng Europa ng edukasyon sa Russia, "itinayo" ang kanilang etika ng komunikasyon, mga pulong, lahat sila ay mas bata kaysa sa "mga argumento." Ang bunso sa kanila ay si Alexander Pushkin. Ang bawat isa sa mga miyembro ng Arzamas Society ay may palayaw, nagsusuot sila ng mga palayaw mula sa Ballady Vzhukovsky: Si Vasily Pushkin ay pinangalanan - "Chub", Mikhail Orlov - "Rhine". Ito ay isang uri ng "fraternity" kung saan walang hierarchy, at kung saan ang kalayaan ay naghari, pagkakapantay-pantay at kapatiran. Ang mga arzamastsians ay sobrang motley sa kanilang representasyon, ang mga pulitikal na numero ay kasama sa komunidad. Ang literary society "Arzamas" sa unang sumasalungat sa "pag-uusap", at maraming mga Arzamasians ang gumawa ng Ruso wika ng pampanitikanAyon sa mga miyembro ng lipunan, ang wikang Russian ay dapat bumuo sa lon ng iba pang mga wikang Europa ay dapat mapili ng iba pang mga wika. Ang mga "argumento" ay mga classicist, "Arzamastsy" - ang mga sentimentalista at romantika, samakatuwid, ang estilo mismo ay naiiba. Kung saan nagsulat ang mga classicist: "Ang buwan ay umakyat"; Sentimentalists, ang mga foresomants ay magsusulat: "Hecked down". Kaya, ang personalidad, ang pagiging sopistikado ng estilo ay likas sa kanila, ito ay tiyak na ito, na naging sanhi ng mga reklamo mula sa "mga argumento"; Ang lahat ng mga laban na ito ay naging pampanitikan. Ang mahalagang kalagayan ng kultura ng oras na iyon ay na sa globo ng intelektwal na komunikasyon sa isang pang-usap na wika hindi lamang "liwanag", kundi pati na rin ang lahat ng mga taong nakapag-aral ng mga tao ay Pranses, at walang kinalaman sa "Galomania", cosmopolitanism, balewalain Ang mga tao, ang batayan ng kanyang sarili. Ang dahilan ay sa isang malaking break sa pagitan ng mga espirituwal na kahilingan ng edukadong mga layer ng Russian Society at ang semantiko gusali ng wikang Russian. Ang problema ng wikang Ruso ay lubhang may kaugnayan, dahil ang wikang Ruso ay ang wika ng pang-araw-araw na komunikasyon, hindi siya pinahintulutan sa pinakamataas na kultural na globo: imposibleng sabihin sa Ruso bilang maganda, eleganteng, tulad ng sa Pranses: walang katumbas. Pushkin sa 30s ng Xix siglo writes kanyang asawa Natalie titik sa pranses. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga edukadong tao ng Russia, manunulat at poets ay naghahangad na lumikha ng wika na sumipsip ng "hirap ng Ingles, ang pilosopiko ng Aleman", ang biyaya ng Pranses.

Romanticism.

Ang Russian Romanticism ay isang organic na bahagi ng pan-European romanticism, na isang kilusan na lumubog sa lahat ng spheres ng espirituwal na buhay ng lipunan. Ang romantikong nagdala ng pagpapalaya ng tao, ang espiritu ng tao, pag-iisip ng malikhaing. Hindi tinanggihan ng romanticism ang mga nagawa ng naunang epoch, lumitaw siya sa isang tao na batayan, na marami mismo ang nakamit ng panahon ng muling pagbabangon at sa edad ng paliwanag. Ang pinakamahalagang prinsipyo ng aesthetics ng romanticism ay ang ideya ng personalidad sa kasiyahan sa sarili. Ang romanticism ay ang pagtuklas ng dotol isang hindi kilalang mala-tula na mundo ng maganda, lumitaw ang isang kakaibang insentibo ng kapanahunan ng sining. Nagsimula ang romantikong kilusan noong 1790s sa Alemanya (paghihimay, tik, novais, goethe, Schiller); Mula sa 1810s - sa England (Byron, Shelly, V.Skott, Blake, Wordsworth), at sa lalong madaling panahon ang romantikong kilusan ay sumasaklaw sa buong Europa, kabilang ang France. Ang romanticism ay isang kababalaghan ng isang pulos na makasaysayang, hindi malabo na pinagmulan. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay naiintindihan sa iba't ibang paraan at binigyang-kahulugan ang pagmamahalan mismo. Ang romanticism ay hindi lamang isang direksyon sa panitikan - ito ay pangunahing isang mundo view, worldview. Para sa romanticism, ang pagsalungat ng mga pangarap at katotohanan, perpekto at katotohanan ay katangian. Ang tunay, tinanggihan ang romantikong katotohanan ay naiiba ang ilang mas mataas, patula simula. Antitiza "Dream - Reality" ay nagiging romantics constructive, ito ay nag-organisa artistikong mundo Ang romantikong trabaho ay katangian at mapagpasyahan para sa romantikong sining. Antithesis "Dream - Reality" ay naging sanhi ng isang romantikong sining sa buhay, siya ay namamalagi sa karamihan ng mga mapagkukunan nito. Ang pagtanggi ng umiiral, makatotohanang ay isang ideolohikal na kinakailangan para sa romanticism.

Romanticism bilang isang direksyon ay hindi sinasadyang lumabas sa gilid ng XVIII at XIX siglo. Sa "pagdiriwang ng anak na lalaki ng siglo" (pag-amin ng pag-iibigan), tinawag ni Mussse ang dalawang dahilan na nagmamaneho ng trahedya at sa parehong oras romantikong dolrine ng kanyang kapanahon: "Ang sakit ng ating siglo ay nagmumula sa dalawang dahilan: ang mga tao Sino ang dumaan sa 1793 at 1814, nagsuot ng dalawang sugat sa puso ... "Ang mga shocks ng rebolusyon at ang kaguluhan ng Napoleonic Wars sa France ay nag-set up ng maraming talamak at hindi nalalaman na mga isyu bago ang bawat indibidwal at lipunan, pinilit na baguhin ang mga nakaraang konsepto at mga halaga. Sumulat si Mussse: "Ito ay isang uri ng pagtanggi sa lahat ng langit at lahat ng bagay sa lupa, pagtanggi, na maaaring tawaging pagkabigo o, kung gusto mo, kawalan ng pag-asa." Mula sa pananaw ng pagmamahalan, ang mundo ay nahati sa "kaluluwa" at "katawan", nang masakit laban sa bawat isa at pagalit. Taliwas sa pinakamaliwanag na pag-asa at mga inaasahan, hindi kanselahin ng rebolusyon ang edad na pang-aapi ng tao sa pamamagitan ng tao, ang burges ay nagdala sa kanila ng mga prinsipyo ng kita at materyal na mga benepisyo. Ang mga mahusay na inaasahan ay nagbago sa hindi gaanong malaking pagkabigo. Ang kabastusan ng Bourgeois Reality ay nagsimulang perceived bilang kabastusan ng buhay sa pangkalahatan, samakatuwid, ang ganap na pagtanggi ng katotohanan ay ganap na natural na regular. Ang pag-iibigan ay wala sa mga argumento ng isip, at sa mala-tula na paghahayag nakita nila ang pinakamalapit na landas sa katotohanan. Sinulat ni Novalis: "Ang makata ay mas mahusay kaysa sa isip ng siyentipiko." Ang isang espesyal na romantikong bayani ay nagmumula sa romantikong pagtanggi ng katotohanan. Ang nakaraang literatura ay hindi alam ang tulad ng isang bayani. Ito ay isang bayani sa pagalit na relasyon sa lipunan, taliwas na prose ng buhay, laban sa "karamihan ng tao". Ito ay isang walang kapantay, hindi pangkaraniwang, hindi mapakali, malungkot at trahedya. Ang romantikong bayani ay ang sagisag ng isang romantikong katotohanan laban sa katotohanan, isang protesta at hamon concluded, isang mala-tula at romantikong panaginip ay ipinatupad, na hindi nais na ilagay sa masamang tao at hindi makatao isang procure ng buhay. Mula sa romantikong pagtanggi ng mundo daloy at ang pagnanais ng romantika sa lahat ng hindi pangkaraniwang, lahat ng bagay na napupunta lampas tinanggihan katotohanan. Ayon sa G.Posrimov, ang lahat ng pag-iibigan "ay naghahanap ng kanilang romantikong ideal sa labas ng nakapalibot na tunay na katotohanan, lahat sila ay sumasalungat sa" hinamak dito "isang walang katiyakan at mahiwagang" doon. " Hinahanap ni Zhukovsky ang kanyang "doon" sa ibang mundo, Pushkin at Lermontov - sa malaya, digmaan o patriyarkal na buhay ng mga di-sibilisadong mga tao, singsing at kühelbecker - sa kabayanihan, mga pagsasamantala ng thiranoboric. "

Ang mga romantikong poet at manunulat, para sa pinaka-bahagi, sa kasaysayan, ay nag-apela sa makasaysayang materyal sa kanilang mga gawa. Ang mga romantiko, na tumutukoy sa kuwento, ay nakita ang mga pundasyon ng pambansang kultura dito, ang malalim na pinagkukunan nito. Hindi lamang ginagamot ng mga romantiko ang makasaysayang nakaraan, ngunit natagpuan din ang kanilang mga unibersal na panlipunan at makasaysayang konsepto dito. Gayunpaman, mahalaga at tunay para sa kanila ay hindi gaanong makasaysayang katotohananGaano karaming mga poetic interpretasyon ng katotohanan, hindi makasaysayang katotohanan, ngunit makasaysayang at mala-tula alamat. May kaugnayan sa makasaysayang materyal, ang mga romantiko ay may sapat na libreng, tinutukoy ang kasaysayan nang malaya at makata. Ang Romansa sa Kasaysayan ay hindi naghahanap ng isang araw, ngunit isang panaginip, hindi kung ano ang, at ang ninanais, hindi nila napakaraming portrayed isang makasaysayang katotohanan na dinisenyo ito alinsunod sa kanilang mga pampubliko at aesthetic ideals. Ang lahat ng ito ay humantong sa mga sumusunod na tampok ng romanticism: isang romantikong kulto ng makata at tula, pagkilala sa pambihirang papel ng tula at mala-tula magsimula sa buhay, ang pag-apruba ng mataas, katangi-tangi, bokasyon ng buhay ng makata. Mula sa pananaw ng mga romantiko, ang makata ay katulad ng pari at

propeta, siya ay isang pilosopo at provider. Inilagay ng mga romantiko ang prinsipyo ng pagkamalikhain batay sa inspirasyon, naaprubahan ang prayoridad ng henyo sa sining. Sa karamihan ng romantikong sining

nahuli ang libreng poetic personalidad.

Ang romanticism ay isang komplikadong makasaysayang at pampanitikan kababalaghan: naiintindihan ni Zhukovsky ang romanticism kaysa sa Ryleev. Pagtapon ng buhay sa mga porma na kung saan siya umiiral, ang mga romantiko ay nagpunta sa kanilang sarili, nagtrabaho ang kanilang "antimire", ang mundo ng mga pangarap at tula (romanticism ng Zhukovsky); O pagmamahalan hinamon modernong lipunan, Bunned laban sa kanya, arguing sa parehong oras ang mataas na karapatan ng tao tao sa kalayaan at aktibo, ang heroic simula sa tao (romanticism ng decembrist poets). Ang Russian romanticism ay isang orihinal na kababalaghan. Ang pag-unlad ng Russian romanticism ay may malaking impluwensya ng pambansang kamalayan sa sarili. Gayunpaman, ang romanticism sa Russia ay hindi binuo nang hiwalay, siya ay malapit sa pakikipagtulungan sa Romanticism ng Europa, bagaman hindi niya ulitin ito. Ang Russian romanticism ay bahagi ng romanticism ng Pan-European, samakatuwid, ay hindi maaaring tumanggap ng ilan sa mga generic na katangian nito at tumatanggap. Sa proseso ng pagbuo ng Russian romantikong kamalayan at romantikong sining ng Russia, ang pangkalahatang karanasan ng Romanticism ng Europa ay nakikilahok din. Ngunit sa parehong oras, para sa paglitaw ng romanticism sa Russia, bilang karagdagan sa mga pangkalahatang dahilan, may mga sanhi ng kanilang sariling, panloob, na naging sanhi ng mga indibidwal na anyo ng Russian romanticism, mga tampok nito. Isinulat ni Apollo Grigoriev: "Romanticism, at Bukod dito, kami, Russian ... Romanticism ay hindi isang simpleng pampanitikan, ngunit isang mahalagang kababalaghan, isang buong panahon ng moral na pag-unlad, isang panahon na may isang espesyal na kulay na nagsagawa ng isang espesyal na hitsura .. . Hayaan ang romantikong trend ay dumating mula sa labas, mula sa Western buhay at Western literatures, natagpuan nito ang lupa sa Russian kalikasan, handa na para sa kanyang pang-unawa, at samakatuwid ito ay makikita sa phenomena ng ganap na orihinal ... "Russian romanticism ay nauugnay Sa Western literature at Western life, ngunit hindi natukoy sa pamamagitan ng mga ito at ganap na, siya ay may kanilang sariling mga espesyal na pinagmulan. Kung ang Romanticism ng Europa ay sosyal dahil sa mga ideya at pagsasagawa ng rebolusyong burges, ang mga mapagkukunan ng romantikong mga tugma at romantikong sining sa Russia ay dapat na maghanap lalo na Patriotic War. 1812, sa mga kahihinatnan nito para sa buhay ng Russia at Russian public self-consciousness. Ito ay pagkatapos na ang lupa ay lilitaw para sa decembrist, at para sa romantikong damdamin.

Ang mga literary na lipunan at mga lupon na nagmumula sa simula ng siglong XIX, ay nagbibigay-daan sa iyo upang makita ang malalim, panloob na proseso, madalas na hindi umaalis sa ibabaw ng pampanitikan buhay, ngunit gayon pa man ay napakahalaga sa pangkalahatan progressive development. Russian pampanitikan at pampublikong pag-iisip.

Ang pinakamaagang ng mga asosasyon na ito ay ang "Friendly Literary Society", na lumitaw noong Enero 1801, sa lalong madaling panahon bago ang mga kilalang kaganapan ng Marso 11 (ang mga pagpatay ni Pablo ay isang grupo ng mga conspirator mula sa kanyang pinakamalapit na kapaligiran).

Sa mga kondisyon ng isang despotikong rehimen, ang organisasyon ng naturang bilog ay nagsiwalat ng isang batang henerasyon na itinulak sa mga kapaki-pakinabang na gawain sa lipunan. Ang kalahok ng "Friendly Literary Society" AF Merzlyakov ay sumulat: "Ang espiritu na ito, mabilis at kawanggawa, ay gumawa ng napakaraming pribadong pang-agham na koleksyon ng pampanitikan, kung saan ang mga kabataan, kakilala o magiliw, tambalan, ay isinalin, disassembled ang kanilang mga pagsasalin at mga sulatin at Ang ganitong paraan ay pinabuting ang kanyang sarili sa isang mahirap na landas ng panitikan at panlasa. "

5 mga pulong Ang mga ito ay batay sa malapit na magiliw sa unyon at komunidad ng mga pampanitikang imposisyon. Gayunpaman, ang silid ng lipunan sa anyo ng lipunan ay hindi nililimitahan ang mga gawain nito sa pamamagitan ng solusyon sa pamamagitan ng makitid na nauunawaan ang mga gawain ng aesthetic.

Ang "Friendly Literary Society" ay hindi sinasadyang nangyayari sa Moscow, na sa simula ng siglong XIX. Siya ang pokus ng mga pinakamahusay na pwersang pampanitikan ng panahon na iyon. Si Karamzin ay nanirahan dito, at ang mga kalahok ng kumpanya mismo ay kabilang sa mga pampanitikan bilog, na puro sa paligid ng manunulat ng mastitudal.

Ang Karamzinamism ay naging unang posisyon para sa karamihan ng mga miyembro nito. Itinaas mula sa bilog ng mag-aaral, na binubuo ng mga mag-aaral ng Moscow University at University Noble Pension (Andrei at Alexander Turgenev, A. Waikov, A. Kaisarov, S. Rodenanka, V. A. Zhukovsky), kasama ito sa hanay ng Unibersidad ng A. F. Merzlyakova .

Ang natitira ay nagsimula lamang sa kanila mga gawaing pampanitikan. Gayunpaman, sa kanilang mga tao, ang bagong henerasyon ng mga manunulat, hindi nasiyahan sa pangkalahatang direksyon ng modernong pag-unlad ng pampanitikan, at naghanap ng mga bagong anyo ng attachment ng pagsusulat ng paggawa sa mga kagyat na pangangailangan ng katotohanan ng Russia sa simula ng siglong XIX.

Ang pampublikong sitwasyon sa mga taong ito ay humingi ng isang mas mapagpasyang pagsalakay sa panitikan sa iba't ibang lugar ng buhay ng Russia. Ang pinaka-radikal na mga miyembro ng Kapisanan (Andrei Turgenev, A. Kaisarov) ay isang mabilis na ebolusyon, na nagbabago sa kanilang saloobin sa Karamzinism, na nagbigay ng malubhang pundasyon sa modernong tagapagpananaliksik upang isaalang-alang ang kanilang posisyon bilang isa sa mga unang paraan upang bumuo ng decembrist ideolohiya sa Russia.

Ang iba ay nagpapanatili ng katapatan sa mga prinsipyo ng Karamzinism (tulad ng posisyon ng Zhukovsky at Alexander Turgenev). Gayunpaman, ang mga kalahok ng kumpanya ay pangunahing nailalarawan sa pamamagitan ng walang pagkakaiba, ngunit pangkalahatang aspirations: mainit na interes sa kapalaran ng Russia at kultura nito, pag-aaway sa cosiness at pampublikong pag-iimbak, ang pagnanais na tumpak na itaguyod ang pag-unlad ng edukasyon, ang ideya ng Sibil at patriotikong ministeryo.

Kaya ang konsepto ng "friendly na komunidad" ay ipinahayag at concluded, ang batayan ng asosasyon na ito, na binubuo ng mga batang mahilig, mainit na kamara ng katarungan, poot sa paniniil at serfdom, natupad pakikiramay para sa mga mahihirap.

Ang mga pulong ng lipunan ay likas sa hindi opisyal, nakakarelaks na tono at kapaligiran ng mga mainit na pagtatalo, na umaasa sa mga porma ng organisasyon ng Arzamas, ang pangunahing core na kung saan ay ang mga kalahok ng "friendly pampanitikan lipunan".

Bilang isang friendly na bilog ng mga batang manunulat, ang mga taong tulad ng pag-iisip ay nagsimula sa mga aktibidad nito at "libreng lipunan ng mga mahilig sa panitikan, siyensiya at sining", na lumitaw sa St. Petersburg noong Hulyo 15, 1801 at umiiral nang mas mahaba kaysa sa "friendly na lipunan" .

Ito ay sanhi sa buhay ng parehong pampublikong kapaligiran, ito ay pinalakas ng parehong sigasig at inuusig, bagaman hindi magkatulad na mga layunin. Pinangalanan muna sa pamamagitan ng "friendly na lipunan ng mga mahilig sa eleganteng" at sa lalong madaling panahon pinalitan ng pangalan, ito ay nagkakaisa ang mga tao ng iba't ibang mga pinagmulan na interesado hindi lamang sa pamamagitan ng panitikan, ngunit din sa pamamagitan ng iba pang mga uri ng sining: pagpipinta, iskultura.

Sa kumpanya sa paglipas ng panahon, sculptors (I. I. Terebenev at I. I. Galberg), artist (A. I. Ivanov, atbp.), Pati na rin ang mga kinatawan ng iba't ibang mga industriya ng pang-agham na kaalaman ay: arkeolohiya, kasaysayan at kahit na gamot (A. I. Ermolaev, IO Timkovsky, di languages, atbp.).

Ang "Free Society" ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang sosyal na komposisyon: Kabilang dito ang mga hanay ng mga imigrante mula sa kapaligiran ng mga maliliit na opisyal, pastor at kahit na mula sa mga mangangalakal. Halimbawa, ang Merchant ng Kazan, ang makata ng G. P. Kamenev, ang may-akda na "Romal" (1804). Ang mga tao at publicists, I. M. Ipinanganak at V. V. Parrots, ang mga kinatawan ng pinaka radikal na bahagi ng "lipunan ng Volnaya" ay mga taong may obseptive na pinagmulan.

Si I. P. Pinni at A. Kh. Eastov, na nakaranas ng sitwasyon nito ay hindi napakaliit na panlipunang interlayer, na pinagkaitan ng mga karapatang namamana at pinilit na masira ang kanilang mga karapatan mula sa mga orphanage, na naganap mula sa mga iligal na mga bata sa maharlika.

Hindi nakakagulat Peru Pnin, "iligal" anak, hindi kinikilala ng ama, field marshal NV Repnin, kabilang sa isang kapana-panabik na dokumento, bilang treatise "ang sigaw ng kawalang-kasalanan, tinanggihan ng batas" (1802), na kumakatawan sa "kahanga-hangang sibilyan pakiramdam ng pagpula ng pamilya at kasal sa modernong lipunan ng maharlika. "

Ang radikalismo sa pulitika, nadagdagan ang pampublikong aktibidad, ang demokrasya ng mga simpatula sa lipunan ay tumutukoy sa "espesyal na tao" ng "libreng lipunan ng mga mahilig sa panitikan, siyensiya at sining" noong 1800s. Hindi tulad ng "Friendly Literary Society", ang mga kalahok nito ay naghahangad na magpakalma sa kanilang pag-iral, humingi ng opisyal na pagkilala at palatandaan ng pansin mula sa mga awtoridad.

Kaya, ang parehong sikat na treatises I. Pnina ("Scream of Innocence" at "karanasan sa paliwanag na may kaugnayan sa Russia") ay kinakatawan ni Alexander I at karapat-dapat "ang pinakamataas na pag-apruba". Ang may-akda, siyempre, ay hindi nakamit ang mga parangal, ngunit praktikal, tunay na mga resulta, umaasa sa tulong ng mga awtoridad na ipatupad ang isang malawak na programa para sa pagpapaunlad ng mga reporma sa pang-edukasyon at pampubliko sa Russia.

Sa pagsisikap na itaguyod ang gawaing ito, ang "libreng lipunan" ay tumatanggap noong 1803 opisyal na pahayag, Sa parehong oras, ang karapatan upang ayusin ang mga bukas na sesyon at gumawa ng kanilang mga gawa. Ang mga miyembro ng Kapisanan na inilathala Almanac "Scroll of Muz" (1802-1803), ay nagsimulang gumawa ng isang magazine na tinatawag na "Periodic Edition ng" Volny Society of Literature Literature, Sciences and Arts "" (lumabas noong 1804, gayunpaman, Isang hexer lamang), aktibong nakipagtulungan sa iba pang mga edisyon na nakabatay sa oras ng simula ng siglong XIX.

Ang masinsinang gawain ng kumpanya ay nakakuha ng mga progresibong pwersa ng artistikong at pampanitikang mundo ng St. Petersburg at Moscow. Sa 1804-1805. Ang mga miyembro nito ay naging K. N. Batyushkov, A. F. Merzlyakov, S. S. Bobrov, N. I. Galotch, atbp.

Ang pinakadakilang makasaysayang at pampanitikan kahalagahan ay ang unang panahon ng mga gawain ng kumpanya (1801-1807), malayo mula sa aksidenteng coincided sa panahon ng liberal trend. Sa pagtatapos ng 1800s. Nakakaranas ng krisis na dulot ng kamatayan (1809) ng isa sa mga pinaka-aktibong miyembro ng Kapisanan - I. Pnina (ang diwa ng malawak na pampublikong inisyatiba na ipinakilala sa kanyang trabaho), pati na rin ang matinding panloob na pakikibakana natapos sa tagumpay ng kanan, "mahusay na naka-mount" pakpak ng lipunan (D. I. Mga Wika, A. E. Izmailov, atbp.).

Ang ilang mga pagbabagong-buhay sa kanyang mga gawain ay gumagawa ng pagdating ng mga bagong miyembro ng Karamzinist (D. N. Bludov, V. L. Pushkin at lalo na si D. V. Dashkov, na naging pangulo ng kumpanya noong 1811). Sila ay naghangad na bigyan ang lipunan ng isang labanan, nakakasakit kalikasan, upang buksan siya laban sa kanilang mga pampanitikan opponents - "Slavnyfils" -Shikovists.

Ang mga pagsisikap na ito ay batay sa matigas na pagtutol ng mga konserbatibong miyembro ng lipunan, mga tagasunod ng "mataas na kalapating mababa ang lipad" ng Russian classicism.

"Ang lipunan ay pinahusay at masigla sa mga bagong miyembro ay naglagay ng buwanang pampanitikan magazine mula pa noong 1812 - N. Griyego ang nagpapatotoo. - Pagkatapos ng mainit at matigas ang ulo debate, sila ay nagpasya na tumawag sa kanya ang "St. Petersburg Bulletin".

Sa una, ang kaso ay medyo maganda! .. Ngunit sa ikatlong aklat, nagsimula ang mga hindi pagkakasundo at discord. "Vestnik" ay direktang nakadirekta laban sa Slavophiles: Hindi gusto ang ilang mga miyembro na nakakonekta para sa ilang kadahilanan sa party Shishkov. Ang iba ay tumawid sa higit na kagalingan ng isip at talento ng isa sa mga miyembro.

Ginawa upang siya ay umalis sa lipunan. " Pinag-uusapan natin ang tungkol sa Dashkov, na nagsasalita sa isa sa mga pagpupulong na may ulser na "kapuri-puri na pananalita" ng buntot na bilang, bilang isang tangler, kung magkano at ang prolific poet-shishkovist. Sa pag-alis ng Dashkov, "Free Society" ay unti-unti na nawala, at noong 1812, ito rin ay huminto upang ipagpatuloy ang mga aktibidad nito upang ipagpatuloy ito mula pa noong 1816 sa isang makabuluhang na-update na komposisyon at pinamumunuan ng bagong Pangulo - A. E. Izmailov.

Sa iyon huling panahon Sa paligid ng Kapisanan (Ninnable sa mga kable ng mga manunulat ni Izmailovsky, sa pangalan ng kanyang Pangulo, o Mikhailovsky - sa lugar ng kanyang mga pagpupulong) ang mga maliliit na manunulat na nakikipagtulungan sa magasin na inilathala niya. Ayon sa pangungusap na si V. N. Orlov, sa mga taong ito wala itong makabuluhang epekto sa kilusang pampanitikan at nananatiling "sa paligid ng" malaking "pampanitikan buhay".

Ang pagpasok sa lipunan ng mga poets ng Lyceum Circle ay gumagawa ng isang nagpapahayag ng mga bagong trend ng proseso ng pampanitikan, na katangian ng mga tula ng 1820s. Makabuluhang nagsumite ng mga paglilinaw na binibigyan kaugnay ng huling yugto ng gawain ng lipunan na ito sa aklat ng V. G. Bazanov "Socked Republic".

Ang mananaliksik ay may karapatan na mga tala na sa lipunan ng Mikhailovsky (Izmailovo) sa ikalawang kalahati ng 1810s. Hindi lamang ang "tatlong-takong manunulat", kundi pati na rin sa hinaharap decembrists na naghahanap ng mga form at mga paraan upang aktibong impluwensyahan ang modernong panlipunan at pampanitikan kilusan.

Ang paglikha ng mga unang asosasyon ng Decembrists-Manunulat ay sinundan ng panahon ng darating na mga miyembro ng hinaharap mga lihim na lipunan Sa ilang mga pampanitikang lipunan ng 1810s.

"Ang mga decembrists ay isinasaalang-alang ang mga nakaraang tradisyon at naghahangad na sumailalim sa kanilang impluwensya na dati nang gumawa ng mga pampanitikang lipunan," binibigyang diin ng mananaliksik, na kahawig na K. F. Ryleev, A. A. Bestuzhev, V. K. Kyhehelbecker, A. F. Raevsky (Brother VF Raevsky), om somov at iba pang mga kilalang mga manunulat-decembrists.

Lihim mga organisasyong pampulitika ("Salvation Union", at pagkatapos ay "Union of Benencies") unang tumuon sa "libreng lipunan ng panitikan, agham at sining", unti-unting subordinating sa impluwensya nito at iba pang mga pampanitikang asosasyon ng unang quarter ng XIX siglo.

Kasaysayan ng panitikan ng Russia: sa 4 na volume / na-edit ni N.I. Protkova at iba pa - L., 1980-1983.