Scylla é um monstro marinho. O significado da palavra habilidade

Descrição de homer

Rocha Habilidades subia alto com um pico agudo para o céu e estava para sempre coberto por nuvens escuras e crepúsculo; o acesso a ela era impossível devido à sua superfície lisa e inclinada. No meio dela, a uma altura inacessível até mesmo para uma flecha, uma caverna se abria, voltada para uma abertura escura a oeste: a terrível Skilla vivia nesta caverna. Latindo incessantemente ( Σκύλλα - "latindo"), o monstro anunciou os arredores com um grito agudo. Em frente de Habilidades doze patas se moviam, seis longos pescoços flexíveis erguiam-se sobre os ombros desgrenhados e uma cabeça projetava-se de cada pescoço; em sua boca, seus dentes afiados e afiados brilhavam. Tendo recuado para as profundezas da caverna e esticado com o peito para fora, ela rastreou a presa com todas as suas cabeças, tateando as patas em volta da rocha e pegando golfinhos, focas e outros animais marinhos. Quando o navio passou pela caverna, Skilla, boquiaberta, sequestrou seis pessoas do navio de uma vez. Homer descreve Skilla nessas características.

Quando Odisseu e seus companheiros passaram pelo estreito entre Skilla e Caribdis, este último absorveu avidamente a umidade salgada. Acreditando que a morte de Charybdis inevitavelmente ameaça a todos, enquanto Skilla conseguiu agarrar apenas seis pessoas com as patas, Odisseu, com a perda de seis de seus companheiros, que foram devorados por Skilla, evita o terrível estreito

De acordo com Gigin, abaixo está um cachorro, acima está uma mulher. Ela teve 6 cães nascidos dela, e ela comeu 6 companheiros de Odisseu.

Como Odisseu, ele felizmente passou por Caríbdis e Jasão com seus companheiros, graças à ajuda de Tétis; Enéias, que também tinha um caminho entre Skilla e Charybdis, preferiu contornar o lugar perigoso por um caminho indireto.

Geografia

Geograficamente, a localização de Charybdis e Skilla foi cronometrada pelos antigos ao estreito de Messenia, e Charybdis estava localizada na parte siciliana do estreito sob o cabo Peloriano, e Skilla no cabo oposto (em Bruttia, perto de Regius), que levou seu nome no tempo histórico (lat. Scyllaeum promontorium, Grego antigo Σκύλλαιον ) Ao mesmo tempo, chama a atenção a discrepância entre a descrição fantástica do fabuloso estreito perigoso perto de Homero com o caráter real do Estreito de Messene, que parece longe de ser tão perigoso para os navegantes.

Interpretação

A interpretação racionalista desses monstros é dada por Pompeu Trog. De acordo com a interpretação de Políbio, a pesca é descrita na rocha Skillian. De acordo com outra interpretação, Skilla é um triere tirreno que se move rapidamente, do qual Odisseu fugiu. Segundo a terceira interpretação, Skilla morava na ilha, era uma bela heterossexual e tinha parasitas, com quem “comia” (isto é, arruinava) estrangeiros.

Na literatura e na arte

Havia um poema de Stesichor "Skilla" (fr. 220 Paige), os elogios de Timothy "Skilla"

Skilla (mitologia) Skilla (mitologia)

De acordo com o "Ciclo Épico" de Dionísio de Samos, para o rapto de um dos touros Geryon de Hércules, Skilla foi morta pelo último, mas foi trazida de volta à vida por seu pai Forkis, que queimou seu corpo.

Descrição de homer

Rocha Habilidades subia alto com um pico agudo para o céu e estava para sempre coberto por nuvens escuras e crepúsculo; o acesso a ela era impossível devido à sua superfície lisa e inclinada. No meio dela, a uma altura inacessível até mesmo para uma flecha, uma caverna se abria, voltada para uma abertura escura a oeste: a terrível Skilla vivia nesta caverna. Latindo incessantemente ( Σκύλλα - "latindo"), o monstro anunciou os arredores com um grito agudo. Em frente de Habilidades doze patas se moviam, seis longos pescoços flexíveis erguiam-se sobre os ombros desgrenhados e uma cabeça projetava-se de cada pescoço; em sua boca, seus dentes afiados e afiados brilhavam. Tendo recuado para as profundezas da caverna e esticado com o peito para fora, ela rastreou a presa com todas as suas cabeças, tateando as patas em volta da rocha e pegando golfinhos, focas e outros animais marinhos. Quando o navio passou pela caverna, Skilla, boquiaberta, sequestrou seis pessoas do navio de uma vez. Homer descreve Skilla nessas características.

Quando Odisseu e seus companheiros passaram pelo estreito entre Skilla e Caribdis, este último absorveu avidamente a umidade salgada. Acreditando que a morte de Charybdis inevitavelmente ameaça a todos, enquanto Skilla conseguiu agarrar apenas seis pessoas com as patas, Odisseu, com a perda de seis de seus companheiros, que foram devorados por Skilla, evita o terrível estreito

De acordo com Gigin, abaixo está um cachorro, acima está uma mulher. Ela teve 6 cães nascidos dela, e ela comeu 6 companheiros de Odisseu.

Como Odisseu, ele felizmente passou por Caríbdis e Jasão com seus companheiros, graças à ajuda de Tétis; Enéias, que também tinha um caminho entre Skilla e Charybdis, preferiu contornar o lugar perigoso por um caminho indireto.

Geografia

Geograficamente, a localização de Charybdis e Skilla foi cronometrada pelos antigos ao Estreito de Messênia, e Charybdis estava localizada na parte siciliana do estreito sob o cabo Peloriano, e Skilla no cabo oposto (em Bruttia, perto de Regius), que levou seu nome no tempo histórico (latitude norte). Scyllaeum promontorium, Grego antigo Σκύλλαιον ) Ao mesmo tempo, chama a atenção a discrepância entre a descrição fantástica do fabuloso estreito perigoso perto de Homero com o caráter real do Estreito de Messene, que parece longe de ser tão perigoso para os navegadores. Na verdade, Skilla é algumas rochas pontiagudas, Charybdis é um redemoinho.

Interpretação

A interpretação racionalista desses monstros é dada por Pompeu Trog. De acordo com a interpretação de Políbio, a pesca é descrita na rocha Skilleyskaya. De acordo com outra interpretação, Skilla é um triere tirreno que se move rápido, de onde Odisseu fugiu. Segundo a terceira interpretação, Skilla morava na ilha, era uma bela heterossexual e tinha parasitas, com os quais “comia” (isto é, arruinava) estrangeiros.

Na literatura e na arte

Houve o poema "Skilla" de Stesichor (frag. 220 Paige), o elogio de Timothy "Skilla".

Nas obras de arte, Skilla foi retratada como um monstro com cabeça de cachorro e duas caudas de golfinho, ou com duas cabeças de bogey e cauda de golfinho.

O asteróide (155) Scylla, descoberto em 1875, tem o nome de Skilla.

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Notas

Links

  • // Dicionário enciclopédico de Brockhaus e Efron: em 86 volumes (82 volumes e 4 adicionais). - SPb. , 1890-1907.
  • // Pequeno Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Efron: em 4 volumes - São Petersburgo. , 1907-1909.
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Um trecho caracterizando Skilla (mitologia)

- Sim, sim, com o trovão! - repetiu com aprovação nas últimas filas.
A multidão se aproximou de uma grande mesa, na qual, uniformizados, com fitas, grisalhos, carecas, sentavam-se nobres de setenta anos, velhos, que Pierre vira quase todos em suas casas com tolos e em clubes além de Boston. A multidão se aproximou da mesa, cantarolando sem parar. Um após o outro, e às vezes dois juntos, pressionados contra as costas altas das cadeiras por uma multidão sobreposta, os oradores falaram. Os que ficaram atrás perceberam o que o orador que falava não terminou e se apressaram em dizer que faltou. Outros, naquele calor e aperto, vasculharam suas cabeças, se é que havia algum pensamento, e correram para falar. Os velhos nobres, familiares a Pierre, sentaram-se e olharam para um, depois para o outro, e a expressão da maioria deles apenas dizia que eram muito gostosos. Pierre, no entanto, ficou agitado, e a sensação geral de querer mostrar que não nos importamos, expressa mais nos sons e expressões dos rostos do que no sentido das falas, foi comunicada a ele também. Ele não renunciou a seus pensamentos, mas se sentiu culpado por algo e queria se justificar.
“Eu apenas disse que seria mais conveniente para nós fazermos doações quando sabemos qual é a necessidade”, disse ele, tentando gritar para outras vozes.
Um velho mais próximo olhou para ele, mas foi imediatamente distraído por um grito que começou do outro lado da mesa.
- Sim, Moscou será comissionada! Ela será uma redentora! Um gritou.
- Ele é o inimigo da humanidade! Gritou outro. - Deixa eu falar ... Cavalheiros, vocês me esmagam ...

Naquela época, o conde Rostopchin entrou com passos rápidos na frente da multidão de nobres separados, em uniforme de general, com uma fita no ombro, com o queixo saliente e olhos rápidos.
“O Imperador estará aqui agora”, disse Rostopchin, “Acabo de vir de lá. Acredito que na posição em que estamos, não há nada a julgar. O soberano se dignou a reunir a nós e aos mercadores - disse o conde Rostopchin. “Milhões virão de lá (apontou para o salão dos mercadores), e nosso negócio é implantar a milícia e não nos poupar ... Isso é o mínimo que podemos fazer!
As conferências começaram entre alguns dos nobres que estavam sentados à mesa. A reunião inteira foi mais do que silenciosa. Parecia até triste quando, depois de todo o barulho anterior, se ouviam as velhas vozes uma a uma dizendo: “Concordo”, a outra, para variar: “Eu também tenho a mesma opinião”, e assim por diante.
O secretário foi obrigado a redigir um decreto da nobreza de Moscou para que os moscovitas, assim como os residentes de Smolensk, doassem dez pessoas de mil uniformes completos. Os senhores sentados levantaram-se, como que aliviados, sacudiram as cadeiras e atravessaram o corredor para esticar as pernas, pegando alguém pelo braço e conversando.
- Soberano! Soberano! - de repente se espalhou pelos corredores, e toda a multidão correu para a saída.
Ao longo de um caminho largo, entre a parede de nobres, o imperador entrou no salão. Todos os rostos mostraram uma curiosidade respeitosa e assustada. Pierre ficou bem longe e não conseguiu ouvir o discurso do imperador. Ele compreendeu apenas pelo fato de ter ouvido que o soberano falava sobre o perigo em que se encontrava o Estado e sobre as esperanças que depositava na nobreza de Moscou. O czar foi atendido por outra voz, anunciando o decreto da nobreza que acabava de ocorrer.
- Cavalheiros! - disse a voz trêmula do soberano; a multidão sussurrou e ficou quieta novamente, e Pierre ouviu claramente a voz tão agradavelmente humana e tocante do soberano, que disse: “Nunca duvidei do zelo da nobreza russa. Mas neste dia superou minhas expectativas. Obrigado em nome da pátria. Senhores, vamos agir - o tempo é a coisa mais preciosa ...
O soberano ficou em silêncio, a multidão começou a se aglomerar em torno dele e exclamações entusiasmadas foram ouvidas de todos os lados.
“Sim, a coisa mais preciosa ... a palavra real”, a voz de Ilya Andreich, que não tinha ouvido nada, mas entendia tudo à sua maneira, soluçando por trás.
Do salão da nobreza, o soberano foi para o salão dos mercadores. Ele ficou lá por cerca de dez minutos. Pierre, entre outros, viu o soberano saindo do salão dos mercadores com lágrimas de afeto nos olhos. Como souberam mais tarde, o soberano havia acabado de começar seu discurso aos mercadores, quando as lágrimas jorraram de seus olhos, e ele terminou com a voz trêmula. Quando Pierre viu o soberano, ele saiu, acompanhado por dois mercadores. Um era conhecido de Pierre, um taxista gordo, o outro, uma cabeça, de rosto amarelo magro, de barba estreita. Ambos choraram. O homem magro chorava, mas o arrecadador de impostos gordo chorava como uma criança e ficava repetindo:
- Tire a vida e os bens, majestade!
Pierre não sentiu nada naquele momento, exceto o desejo de mostrar que não se importava com nada e que estava pronto para sacrificar tudo. Como reprovação, ele viu seu discurso com uma direção constitucional; ele procurou uma oportunidade para fazer as pazes. Ao saber que o conde Mamonov estava doando o regimento, Bezukhov anunciou imediatamente ao conde Rostopchin que doaria mil pessoas e seu sustento.
O velho Rostov, sem lágrimas, não pôde contar à esposa o que havia acontecido e imediatamente concordou com o pedido de Petya e ele mesmo foi anotar.
O czar partiu no dia seguinte. Todos os nobres reunidos tiraram os uniformes, voltaram a se instalar em suas casas e clubes e, grunhindo, deram ordens aos governadores sobre a milícia, e ficaram surpresos com o que haviam feito.

Napoleão começou uma guerra com a Rússia porque não pôde deixar de vir para Dresden, não pôde evitar ser dominado pelas honras, não pôde deixar de vestir um uniforme polonês, não sucumbiu à impressão empreendedora de uma manhã de junho, não pôde evitar uma explosão na presença de Kurakin e depois de Balashev.
Alexandre recusou todas as negociações porque se sentiu pessoalmente insultado. Barclay de Tolly tentou administrar o exército da melhor maneira para cumprir seu dever e ganhar a glória de um grande comandante. Rostov galopou para atacar os franceses porque não resistiu ao desejo de cavalgar pelo campo plano. E assim exatamente, devido às suas propriedades, hábitos, condições e objetivos pessoais, todas aquelas inúmeras pessoas, participantes desta guerra, agiram. Estavam amedrontados, presunçosos, alegres, indignados, arrazoados, acreditando que sabiam o que faziam e o que faziam por si mesmos, e todos eram instrumentos involuntários da história e realizavam trabalhos ocultos deles, mas compreensíveis para nós. Este é o destino imutável de todos os trabalhadores práticos, e quanto mais livre, mais alto eles se posicionam na hierarquia humana.
Agora, as figuras de 1812 há muito deixaram seus lugares, seus interesses pessoais desapareceram sem deixar rastros e alguns resultados históricos dessa época estão diante de nós.
Mas vamos supor que o povo da Europa, sob a liderança de Napoleão, teve que ir fundo na Rússia e morrer lá, e toda a atividade contraditória, sem sentido e cruel das pessoas que participam desta guerra se torna compreensível para nós.
A Providência obrigou todas essas pessoas, esforçando-se por alcançar seus objetivos pessoais, a contribuir para a realização de um grande resultado, sobre o qual nem uma única pessoa (nem Napoleão, nem Alexandre, nem muito menos nenhum dos participantes da guerra) tinha a menor esperança.
Agora está claro para nós qual foi a causa da morte do exército francês em 1812. Ninguém vai argumentar que a causa da morte das tropas francesas de Napoleão foi, por um lado, sua entrada em um momento posterior sem preparação para uma campanha de inverno nas profundezas da Rússia e, por outro lado, o caráter que a guerra assumiu com o incêndio de cidades russas e incitação ao ódio ao inimigo no povo russo. Mas não apenas ninguém previu o fato (que agora parece óbvio) de que somente desta forma o 800.000º exército, o melhor do mundo e liderado pelo melhor comandante, poderia ter morrido em um confronto com o exército russo, que era duas vezes mais fraco, inexperiente e liderado por comandantes inexperientes; não apenas ninguém previu isso, mas todos os esforços por parte dos russos estavam constantemente se esforçando para impedir o que só poderia salvar a Rússia, e por parte dos franceses, apesar da experiência e do chamado gênio militar de Napoleão, todos os esforços foram direcionados para esticar-se até Moscou no final do verão, isto é, fazer exatamente o que deveria destruí-los.

Skilla (Scylla), grego - monstro marinho com seis cabeças de cachorro (com três fileiras de dentes em cada boca) e com doze patas, além de uma filha real.

Os pais do monstruoso SKILLA eram geralmente considerados o deus do mar Forkis e a deusa das ondas violentas Crateida ou o gigante de cem cabeças Typhon e sua esposa Echidna. Não está claro se SKILLA já era tão feia ao nascer - com a feiura de seus pais, isso seria bastante natural. Porém, alguns autores dizem que SKILLA já foi uma beldade, e que a esposa de Poseidon, que invejava sua beleza, ou uma feiticeira, a transformou em um monstro (porque SKILLA se banhava em seu banho com infusões de ervas mágicas).


SKILLA morava em uma caverna profunda no penhasco costeiro do estreito, onde o terrível Caribdis esperava os marinheiros. SKILLA também tentou não perder um único navio, com cada uma de suas seis cabeças ela capturou um marinheiro e imediatamente devorou \u200b\u200bsuas vítimas; ela não desprezava golfinhos, focas e outros vida marinha... os que voltaram da Cólquida com o velo de ouro conseguiram passar pelo SKILLA sem perdas, como Enéias depois; Odisseu passou por SKILLA duas vezes, mas na primeira ela roubou seis companheiros de seu navio. Quando Geryon passou por SKILLA com o rebanho, ela roubou um boi dele. Para isso, Hércules matou SKILLA, mas o deus do mar Forkis a ressuscitou, e ela novamente assumiu o antigo. Antigamente, seu local de residência era considerado uma rocha perigosa no estreito de Messina, entre a Sicília e a Calábria. Na Calábria, nas margens deste estreito, e agora existe uma cidade de Scilla.


A segunda SKILLA era filha de Nis, o rei da Sicília Megara (ver no artigo "Nis").

No entanto, o primeiro SKILLA, que é invariavelmente acompanhado por seu vizinho Charybdis, está impresso em nossas mentes. "Estar entre Cila e Caríbdis" significa "estar entre dois perigos iguais". (Uma variante desta expressão: “Quem quiser evitar Caribdis, vai para Cila.”)


Skilla (grego antigo Σκύλλα, em latim transliteração Scylla, latim Scylla) e Charybdis (grego antigo Χάρυβδις, a transcrição de Charybdis é permitida) são monstros marinhos da mitologia grega antiga.

Na mitologia grega, Cila e Caríbdis são dois monstros do mar da Sicília que viveram em ambos os lados do estreito e destruíram os marinheiros que navegavam entre eles. Eles são a personificação implacável dos poderes do mar.

Antes lindas ninfas, elas se transformaram em monstros com seis cabeças, três fileiras de dentes em cada cabeça e pescoços longos e feios.

Esses monstros rugindo e rugindo engoliram o mar e cuspiram de volta (a personificação do terrível redemoinho, a abertura do abismo do mar). Estar entre Cila e Caríbdis significa estar em perigo ao mesmo tempo de lados diferentes.

Uma bela ninfa viveu na Grécia por muito tempo - uma deusa do mar chamada Scylla. A garota era tão bonita que não apenas os marinheiros que navegavam no mar, mas também os deuses do mar a olharam. A própria bogiyan morava ao mesmo tempo em uma ilha, onde nadava em um maravilhoso lago na floresta.

O deus dos pescadores, Glauco, olhou para ela. Este foi o fim da vida normal da bela. O fato é que Glavka também era amada pela bruxa Circe, que se divertia transformando pessoas em animais. Ela envenenou o lago da ilha de Scylla. e quando a garota mergulhou nas águas do lago, ela emergiu como um monstro terrível - um cão-dragão de muitas cabeças. Vendo seu reflexo no mar, ela enlouqueceu, escalou uma rocha e começou a devorar os marinheiros que passavam em navios. A propósito, aqueles que Cila não comia foram devorados por Caríbdis. Caríbdis é um demônio do mar, ou melhor, um demônio. Ninguém a viu, mas todos viram o redemoinho, que cria uma caribdis quando ele puxa os navios com a boca, com cujo povo Cila não se alimentou o suficiente ...

Charybdis - um terrível monstro marinho da mitologia grega, era considerada filha de Poseidon e Gaia.

Muitos acreditam que Caríbdis é um enorme redemoinho do que um animal. Mas se este for um animal, então é claramente um invertebrado.

Fatos interessantes:
No filme Odisseu, de Konchalovsky, Cila se parece com um dragão de várias cabeças e Caribdis é como uma boca gigante que engole navios.
"Scylla" em grego significa "latindo"

No Mar Adriático existe um camarão com o mesmo nome.
Também em algumas obras fantásticas de autores domésticos, há animais espaciais com várias cabeças com o mesmo nome.
Virgil menciona várias habilidades, que, entre outros monstros, habitam o limiar do Tártaro.

Na história dos irmãos Strugatsky, o Arco-Íris Distante "Caribdis" é o nome do mecanismo (dispositivo sobre lagartas) que absorveu a energia da Onda - um cataclismo causado pelo experimento de físicos.

No Mar Adriático, também existe uma rede de rocha Scylla (segundo a lenda, foi nela que Scylla viveu).
A par da Medusa, a Górgona Scylla é um dos monstros do jogo "Castelvania"

A origem de Scylla e Charybdis

De acordo com a descrição na Odisséia de Homero, a rocha de Cila subia até o céu e estava sempre coberta por nuvens escuras e crepúsculo; era impossível escalar devido à superfície lisa e íngreme. No meio da falésia, a uma altura inacessível a uma flecha, havia uma caverna aberta, voltada para a entrada a oeste: a terrível Scylla (Skilla) vivia nesta caverna. Latindo sem parar, o monstro encheu os arredores com um guincho estridente. Na frente de Cila, doze patas esguias se moviam, seis pescoços longos e flexíveis subiam em seus ombros e uma cabeça se projetava em cada pescoço; em sua boca, dentes afiados e afiados cintilavam em três fileiras. Tendo colocado todas as seis cabeças para fora da caverna e girando-as, Scylla rastreou a presa e pegou golfinhos, focas e outros animais marinhos. Quando um navio passou pela caverna, Scylla, boquiaberta, sequestrou imediatamente seis pessoas do navio.

“… Este penhasco liso, como se talhado por alguém.

Eles vasculham uma rocha lisa e pegam peixes embaixo dela. "

“Saiba isto: não um mal mortal, mas a imortal Scylla. Feroz,

Terrivelmente forte e selvagem. Lutar com ela é impossível.

Você não pode levar isso aqui à força. Apenas uma fuga está em andamento. "

Não chegue perto! O próprio Fazendeiro não teria salvado você aqui! " ...

Em geral, no épico grego antigo, Caríbdis era a personificação da representação do fundo do mar que tudo consumia. Às vezes, embaixo dele, estava representado uma divindade do mar ou monstro vivendo em Caribdis. A origem de Scylla e Charybdis


Na mitologia grega antiga, Scylla (Skilla) e Charybdis eram monstros marinhos. De acordo com a Odisséia de Homero (c. Século VIII aC), Scylla e Charybdis viviam em lados diferentes do estreito do mar em uma rocha (Scylla) e sob uma rocha (Charybdis) à distância de uma flecha uma da outra. NO tempos antigos a localização de Charybdis e Skilla foi mais frequentemente associada ao estreito de Messina, com 3 a 5 km de largura entre a Itália e a Sicília.

Vários autores gregos antigos consideravam Cila a filha de Forkis e Hécate, Forbant e Hecate, Tritão e Lamia, Typhon e Echidna, Poseidon e a ninfa Kratayida, Poseidon e Gaia, Forkis e Kratayida. Homer chamou sua mãe de Kratayida, filha de Hécate e Triton. Akusilai e Apolônio chamaram a própria Scylla, a filha de Fork e Hécate, Kratayida. Caribdis era considerada filha de Poseidon e Gaia.


De acordo com a descrição na Odisséia de Homero, a rocha de Scylla subia até o céu e estava sempre coberta por nuvens escuras e crepúsculo; era impossível escalá-lo devido à superfície lisa e íngreme. No meio da falésia, a uma altura inacessível a uma flecha, havia uma caverna aberta, voltada para a entrada a oeste: a terrível Cila vivia nesta caverna (Habilidade


Latindo sem parar, o monstro encheu os arredores com um guincho estridente. Na frente de Cila, doze patas esguias se moviam, seis pescoços longos e flexíveis subiam em seus ombros e uma cabeça se projetava em cada pescoço; em sua boca, seus dentes afiados e afiados brilhavam. Colocando todas as seis cabeças para fora da caverna e girando-as, Scylla rastreou a presa e pegou golfinhos, focas e outros animais marinhos. Quando um navio passou pela caverna, Scylla, escancarando todas as suas mandíbulas, imediatamente sequestrou seis pessoas do navio.

“… Isso é bom

para o penhasco, como se talhado por alguém.

Há uma caverna sombria no meio do penhasco.

É virado pela entrada para as trevas, para o oeste, para Erebus.

Dirija sua nave para além dela, nobre Odisseu.

Mesmo o atirador mais forte, mirando do navio com um arco,

A caverna oca não poderia ter alcançado sua flecha.

A assustadora Scylla rosnando mora na caverna rochosa.

Monstro do mal. Não há ninguém que, tendo-a visto,

Eu senti alegria em meu coração, - mesmo que Deus a enfrentasse

Scylla tem doze pernas, todas magras e líquidas.

Seis pescoços longos torcidos nos ombros e nos pescoços

Em uma cabeça assustadora, em cada boca em três fileiras

Cheio de morte negra, dentes abundantes e frequentes.

Em uma sala com chão, ela se senta com metade de seu corpo,

Seis cabeças projetam-se para fora sobre um abismo terrível,

Eles vasculham uma rocha lisa e pegam peixes embaixo dela. "

Hyginus (64 AC - 17 DC) em Myths descreveu Scylla de baixo como um cachorro e de cima como uma mulher. Em obras de arte grega antiga, Scylla era frequentemente retratado como um monstro com cabeça de cachorro e duas caudas de golfinho ou com duas cabeças de bicho-papão e cauda de golfinho.

Virgil mencionou várias Scyllas que habitavam o limiar do Tártaro. De acordo com Homer, Scylla era imortal e muito forte.

“Saiba isto: não o mal mortal, mas a Scylla imortal. Feroz,

Terrivelmente forte e selvagem. Lutar com ela é impossível.

Você não pode levar isso aqui à força. Apenas uma fuga está em andamento. "

Em algumas lendas, Scylla foi representada garota linda - amado então Glauco, então o próprio Poseidon. De acordo com as Metamorfoses de Ovídio, a feiticeira Kirka, por ciúme por ela, envenenou a água quando Cila estava se banhando, e Cila se tornou uma besta feroz, e sua parte inferior se transformou em uma fileira de cabeças de cachorro. De acordo com os "Atos de Dionísio" Nonnus (4-5 séculos DC), esta transformação de Cila foi realizada por Amphitrina.

A caribdis de Homero não tem individualidade, embora ele a atribua a uma divindade do mar: é apenas um redemoinho marinho que absorve e irrompe três vezes ao dia água do mar: “Ninguém a viu. Caríbdis está se escondendo debaixo d'água, a boca gigantesca está escancarada e as águas do estreito são despejadas no buraco negro com um rugido. "

“Uma figueira com folhagem exuberante cresce descontroladamente na rocha.

Diretamente abaixo dela, das divinas águas negras de Caríbdis

Eles se enfurecem terrivelmente. Ela os absorve três vezes por dia

E vomita três vezes. Veja: quando absorve -

Não chegue perto! O próprio Fazendeiro não teria salvado você aqui! "

Em geral, no épico grego antigo, Caríbdis era a personificação da representação do fundo do mar que tudo consumia. Às vezes, sob ele, uma divindade do mar ou um monstro vivendo em Caríbdis era representado.

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Scylla (Σχύλλη), na mitologia grega: 1) um monstro marinho que esperava pelos marinheiros em uma caverna, em um penhasco íngreme de um estreito (do outro lado do qual outro monstro vivia Caríbdis). S. tem seis cabeças de cachorro em seis pescoços, dentes em três fileiras e doze pernas. Ela é filha da divindade do mar Forkias ou Crateida (opções: Hécate, Echidna, etc.). Odisseu conseguiu nadar passando por S. e Charybdis (Horn. Od. XII 85-100, 245-250). Segundo Ovídio, S. é mixantrópica: tem rosto de mulher e torso cercado por cães (Ovídio. Met. XIII 730-733). Outrora uma bela donzela, ela rejeitou todos os pretendentes e o deus do mar Glauco, que a amava (XIII 734-737; 900-968), que pediu ajuda à feiticeira Kirka. Mas Kirk, que estava apaixonado por Glauka, transformou S. em um monstro por vingança contra ele (XIV 1-69); 2) filha do rei Megara Nisa, apaixonado pelo rei Minos, que sitiou sua cidade. Ela arrancou o cabelo roxo de seu pai, que o tornava imortal, para trair a cidade a Minos, que prometeu se casar com S. Mi-nose capturou Megara, mas depois afogou S., temendo-a (Apollod. Ill 15, 8). De acordo com outra versão, S. se jogou no mar após o veleiro Minos, e quando Nis se transformou em uma águia começou a perseguir sua filha, seu corpo ficou coberto de penas e ela se tornou um pássaro (Ovídio. Met. VIII 6-152).
L. T.-G.


(Fonte: Mitos das Nações do Mundo.)


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