População de Kiev. Cidade de Kiev

Kiev foi e continua sendo a cidade mais atraente para os ucranianos. Dezenas de milhares de pessoas vêm aqui todos os anos em busca de uma vida melhor e oportunidades de autodesenvolvimento. Qual é a população real de Kiev hoje? E em que difere dos números publicados em fontes oficiais?

Vamos tentar responder a essas e algumas outras perguntas em nosso artigo.

Kiev: população oficial e real

Demógrafos e estatísticos, avaliando o número de residentes urbanos, distinguem três tipos de população:

  • oficial (o número de habitantes, que é publicado em fontes oficiais e relatórios estatísticos);
  • real (o número real de residentes que vivem em uma determinada cidade, levando em consideração os migrantes ilegais e os cidadãos não registrados);
  • população "diurna" - o número de residentes da cidade, tendo em conta as migrações do pêndulo.

Todos esses tipos são válidos para qualquer cidade moderna, incluindo Kiev.

A população da capital ucraniana, de acordo com estimativas no início de 2015, totaliza 2 milhões 890 mil pessoas. Mas esses são os números oficiais. Alguns pesquisadores, em particular da Academia Nacional de Ciências da Ucrânia, argumentam que a população de Kiev já é de 3,15 milhões de pessoas (incluindo cidadãos sem documentos e trabalhadores migrantes temporários).

Kiev é a principal cidade do país em número de habitantes, onde vive quase 7% da população total da Ucrânia. A capital é seguida por Kharkov, que tem cerca de 1,6 milhão de habitantes.

População da aglomeração de Kiev

Além de Kiev, existe também uma aglomeração de Kiev. É uma formação de supracidades, consistindo, de fato, em Kiev, bem como em vários assentamentos circundantes. Os urbanistas identificam três fatores principais que contribuíram para a formação e o desenvolvimento dessa aglomeração. Esses incluem:

  • A localização da aglomeração no cruzamento de importantes vias de transporte.
  • A presença da maior hidrovia - o rio Dnieper.
  • Status de capital do núcleo da aglomeração, que é a cidade de Kiev.

A população da aglomeração de Kiev, segundo especialistas, tem pelo menos quatro milhões de habitantes.

Inclui dois anéis de cidades satélites. O primeiro inclui Vyshgorod, Vishnevoe, Vorzel, Glevakha e Irpen. O segundo grupo inclui Vasilkov, Boyarka, Brovary, Obukhov, Boryspil e Ukrainka.

Kiev: a população da capital e sua dinâmica por ano

Sabe-se que até 50 mil pessoas viviam na antiga Kiev já no século 10. No entanto, como resultado da invasão dos mongóis tártaros em 1241, a cidade foi completamente destruída. E ele foi capaz de retornar à marca dos 50.000 somente em meados do século XIX. E, quando a Primeira Guerra Mundial começou, a população de Kiev havia aumentado quase dez vezes e chegava a cerca de meio milhão de pessoas.

Já na época da independência da Ucrânia, o rápido crescimento da população da cidade começou em 2003. Portanto, nos últimos dez anos, a população de Kiev aumentou 10%. Só em 2014, o número de residentes na capital ucraniana aumentou em 20 mil.

As previsões demográficas de Kiev para o futuro próximo são as seguintes: em 2025, a população oficial da cidade será de cerca de 3,3 milhões de pessoas. Ao mesmo tempo, de fato, pelo menos 4 milhões de pessoas viverão na cidade, e sua população "diurna" crescerá para 4,3 milhões.

Florescimento demográfico da capital

Kiev é a única cidade da Ucrânia que nos últimos anos tem se destacado pela dinâmica positiva de crescimento de sua população permanente. O número de residentes da capital está aumentando em várias dezenas de milhares a cada ano. O que atrai os ucranianos a Kiev? Como em qualquer outro país europeu, a capital do estado está sempre disposta a oferecer uma escolha mais ampla no mercado de trabalho. Além disso, os salários em Kiev são 1,5-2 vezes mais altos do que em outras regiões e cidades da Ucrânia.

De acordo com as previsões de muitos especialistas, incluindo organizações internacionais, a população de Kiev continuará a crescer nas próximas décadas. Em 2025, seu número, como alguns especialistas sugerem, pode aumentar para 3,5 milhões. E isso não inclui residentes de cidades-satélite próximas e áreas suburbanas.

Composição étnica, lingüística e religiosa da população da cidade

Por composição étnica, as dez principais nacionalidades da cidade de Kiev são as seguintes: ucranianos, russos, judeus, bielorrussos, poloneses, armênios, azerbaijanos, tártaros, georgianos e moldavos. Cerca de 82% da população da cidade são indígenas do país - ucranianos. A participação dos russos em Kiev é ligeiramente inferior a 13%. Os judeus da cidade representam cerca de 0,7%.

De acordo com o último censo realizado em 2001, cerca de 72% dos residentes de Kiev consideram o ucraniano como sua língua nativa, 25% - o russo. É interessante que há cem anos a situação linguística em Kiev era absolutamente oposta.

Quanto à composição religiosa da população, 64% dos Kievitas se identificaram como crentes. A maioria deles são paroquianos da Igreja Ortodoxa do Patriarcado de Kiev. As igrejas do Patriarcado de Moscou são visitadas por cerca de 18% dos fiéis da capital.

No entanto, em termos de número de comunidades religiosas registradas na cidade, os protestantes estão na liderança absoluta. Em 2010, 263 igrejas protestantes foram registradas em Kiev.

População de Kiev por distritos

A capital ucraniana está dividida em 10 unidades administrativas. A população dos distritos de Kiev é mostrada na tabela a seguir (as unidades administrativas estão localizadas nele de acordo com a diminuição do número de residentes):

Finalmente...

Kiev é a capital da Ucrânia e sua maior metrópole. Além disso, é a única cidade do país que apresenta dinâmica positiva de crescimento populacional. Hoje, Kiev é o lar de 2,9 a 3,2 milhões de pessoas.

Como a capital do país. No início de 2015, quase 7% da população da Ucrânia vivia dentro de suas fronteiras. Apesar do declínio ativo da população da Ucrânia pós-soviética, uma diminuição da população de Kiev foi observada apenas na década de 90, tendo diminuído de 3 para 2,6 milhões de habitantes. Nos anos 2000 e 2010, a população perdida foi substituída pela migração de outras regiões. Após 2014, o influxo de migrantes de outras regiões aumentou significativamente. Aproximadamente 10% das pessoas que residem permanentemente de facto em Kiev estão registradas em outras regiões da Ucrânia.

Migração

O papel mais importante na formação da população de Kiev é desempenhado pela migração, e predominantemente rural. Isso permite que a cidade mantenha uma estrutura de idade relativamente jovem e mantenha um alto (para a Ucrânia) crescimento natural da população: por exemplo, mesmo no difícil período econômico entre 1989-2001, a população da capital cresceu 3%. Mas também tem um impacto significativo na transformação do ambiente linguístico nacional da cidade.

O papel crucial da migração é confirmado por censos populacionais e pesquisas recentes. De acordo com uma pesquisa de 2014, apenas 45,0% dos entrevistados nasceram em Kiev. Além disso, apenas 18,9% dos residentes da capital tinham ambos os pais nascidos em Kiev. Ao mesmo tempo, os kievanos indígenas diferem significativamente em nacionalidade, e ainda mais notavelmente - nas preferências de idioma dos kievanos não indígenas, que atualmente constituem a maioria (55,0%) da população residente da capital.

Distribuição da população que chegou a Kiev por territórios de partida durante 1968-1969 Ano 1970. Censo

Durante o período soviético, a população de Kiev cresceu rapidamente devido à migração intra-republicana (onde prevalecia o fluxo de aldeões) e devido à migração inter-republicana (onde a predominância de moradores da cidade era óbvia). Quanto à migração intra-republicana para a SSR ucraniana, durante o período soviético a população de Kiev (bem como cidades como Minsk, Tbilisi, Vilnius, Chisinau, Frunze, Dushanbe, Yerevan) foi reabastecida com migrantes principalmente de aldeias, e não de outras cidades da república, como era, por exemplo, em Moscou ou Tallinn.

Movimento natural da população

Como mencionado acima, graças à migração, ao longo do século XX, especialmente na segunda metade dele, jovens migrantes rurais das regiões de língua ucraniana, que têm uma fecundidade maior do que o sudeste de língua russa, chegaram ativamente a Kiev. Com isso, na própria capital, permanece uma estrutura sexo-idade relativamente favorável, contribuindo para a manutenção de uma situação reprodutiva relativamente favorável. Assim, em 2012, de acordo com dados oficiais, a população de Kiev aumentou em 30,77 mil pessoas, inclusive devido ao saldo positivo do crescimento da migração - em 24,72 mil pessoas (de acordo com este indicador, Kiev é o líder absoluto da Ucrânia), mas também e devido ao aumento natural positivo - em 6,05 mil. É importante notar que após o Maidan, o crescimento migratório da população de Kiev tornou-se ainda mais ativo, uma vez que muitos residentes de outras regiões da Ucrânia, tendo perdido seus rendimentos, foram para Kiev em busca de uma vida melhor.

Composição nacional

No início do século XX, Kiev passou por uma transformação bastante rápida de uma pequena cidade com predominância de russos étnicos (54,7%), seguida por judeus (19,0%), para uma grande metrópole, absorvendo ativamente pessoas de aldeias ucranianas. Em 1989 71,4% da população da capital se identificou como ucranianos étnicos (de acordo com este indicador, a cidade tornou-se uma das capitais mais indígenas das repúblicas da URSS), 20,9% - russos étnicos, 3,9% são judeus étnicos. Bielo-russos e poloneses seguiram em número. Ao mesmo tempo, Kiev, assim como a região da Criméia e Sebastopol, onde um poderoso fluxo dentro da migração ucraniana foi dirigido, foram as únicas regiões da Ucrânia onde durante o período soviético a proporção de ucranianos étnicos cresceu e a proporção de russos caiu , e em Kiev, mais de duas vezes, com aumento absoluto.

Esse processo foi especialmente acelerado após a independência da Ucrânia, quando quase todos os filhos de casamentos mistos começaram a se identificar como ucranianos. Ao mesmo tempo, uma análise mais detalhada das pesquisas mostra que diferenças significativas permanecem na autoidentificação étnica dos nativos de Kiev (entre os quais até 90% se definem como ucranianos e apenas 7% como russos) e não nativos (83% são ucranianos, 13% são russos). A maioria deles são pessoas da geração mais velha que vieram a Kiev para distribuição na época soviética). A comunidade judaica também foi bastante reduzida na segunda metade do século XX devido à assimilação, emigração e declínio natural, e agora praticamente desapareceu do mapa étnico visível da cidade.

No final do século 20 e início do século 21, comunidades de imigrantes foram formadas em Kiev de representantes de nacionalidades de países não pertencentes à CEI, que incluem vietnamitas, afegãos, árabes, turcos, curdos, paquistaneses e imigrantes de países africanos. Muitos deles apareceram inicialmente em Kiev como migrantes de trânsito a caminho do país da UE, mas com o tempo eles se integraram à comunidade de Kiev, muitas vezes por meio de empregos em grandes mercados ou casando-se com a população eslava local.

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Notas

Um trecho que caracteriza a população de Kiev

- Bem, sim, bem, sim - disse o comandante do regimento -, todos devemos ter pena do jovem infeliz. Afinal, ótimas conexões ... Então você que ...
“Sim, Excelência”, disse Timokhin, fazendo-o sentir com um sorriso que compreendia os desejos do chefe.
- Sim Sim.
O comandante do regimento encontrou Dolokhov nas fileiras e segurou o cavalo.
- Antes do primeiro caso - dragonas - disse ele.
Dolokhov olhou em volta, não disse nada e não mudou a expressão de sua boca zombeteiramente sorridente.
- Bem, isso é bom - continuou o comandante do regimento. “As pessoas tomam um copo de vodka meu”, acrescentou para que os soldados pudessem ouvir. - Obrigado a todos! Graças a Deus! - E ele, ultrapassando a empresa, dirigiu até outra.
- Bem, ele é realmente um bom homem; você pode servir com ele ”, disse Timokhin ao subalterno para o oficial que caminhava ao lado dele.
- Uma palavra, ruivo! ... (o comandante do regimento foi apelidado de rei dos corações) - disse o oficial subalterno rindo.
O bom humor das autoridades após a revisão foi transmitido aos soldados. A empresa continuou alegremente. As vozes dos soldados falaram de todos os lados.
- Como é que eles dizem, Kutuzov torto, sobre um olho?
- E então não! Toda a curva.
"Não ... irmão, você é maior. Botas e rolos - olhei em volta ...
- Como ele, meu irmão, vai olhar para os meus pés ... bem! Eu acho que ...
- E então o outro austríaco, com ele foi, como se manchado com giz. Como farinha, branca. Eu chá, eles limpam a munição!
- O que, Fedeshaw! ... ele disse, talvez, quando os guardas começaram, você estava mais perto? Eles disseram tudo, o próprio Bunaparte está em Brunov.
- Vale a pena Bunaparte! você mente, seu tolo! O que ele não sabe! Agora o prussiano está se revoltando. O austríaco, portanto, o acalma. Quando ele se reconciliar, a guerra com Bunapart será aberta. E isso, diz ele, fica em Brunov Bunaparte! Então fica claro que ele é um tolo. Ouça mais.
- Veja os inquilinos do diabo! A quinta companhia, olha, já tá entrando na aldeia, vão fazer mingau, e a gente ainda não vai chegar lá.
- Dê-me um crouton, demônio.
- Você deu tabaco ontem? É isso, irmão. Bem, vamos, Deus esteja com você.
- Se pelo menos parássemos, senão não comeremos mais cinco milhas.
- Foi muito agradável como os alemães nos deram carruagens. Você vai, sabe: importante!
- E aqui, irmão, o povo enlouqueceu. Tudo ali parecia ser um pólo, tudo era da coroa russa; mas hoje, irmão, um alemão sólido se foi.
- Songbooks para a frente! O capitão gritou.
E vinte pessoas correram na frente da empresa de diferentes filas. O baterista cantou virando-se para encarar os compositores e, acenando com a mão, começou a prolongar uma longa canção de soldado, que começava: "Não é madrugada, o sol estava agitado ..." e terminava com as palavras : "Então, irmãos, haverá glória para nós com o pai Kamensky ..." Essa música foi encerrada na Turquia e agora foi cantada na Áustria, apenas com a mudança que no lugar do "pai Kamensk" as palavras foram inseridas: "Pai de Kutuzov."
Arrancando essas últimas palavras como um soldado e acenando com as mãos como se estivesse jogando alguma coisa no chão, o baterista, um soldado seco e bonito de cerca de quarenta anos, olhou severamente para os compositores e fechou os olhos. Então, certificando-se de que todos os olhos estavam fixos nele, ele pareceu erguer cuidadosamente alguma coisa preciosa e invisível acima de sua cabeça com as duas mãos, segurou-a assim por vários segundos e de repente, desesperadamente, jogou-a fora:
Oh, você, meu dossel, dossel!
"Meu novo velame ...", soou vinte vozes, e o colhereiro, apesar do peso da munição, deu um salto rápido para a frente e recuou na frente da empresa, movendo os ombros e ameaçando alguém com colheres. Os soldados, balançando os braços ao ritmo da música, caminharam com passos largos, caindo involuntariamente na perna. Atrás da companhia vinha o som de rodas, o ranger de molas e o bater de cavalos.
Kutuzov e sua comitiva estavam voltando para a cidade. O comandante-em-chefe deu um sinal de que o povo deveria continuar a marchar à vontade, e em seu rosto e em todos os rostos de sua comitiva, o prazer foi expresso ao som de uma canção, ao ver um soldado dançando e os soldados da companhia caminhando alegremente e rapidamente. Na segunda fila, do flanco direito, de onde a carruagem ultrapassou as companhias, o soldado de olhos azuis Dolokhov involuntariamente chamou a atenção, que caminhou especialmente rápido e graciosamente ao ritmo da música e olhou para os rostos dos que passavam com uma expressão tal como se tivesse pena de todos que não iam nesta altura com a empresa. Uma corneta de hussardos da comitiva de Kutuzov, imitando o comandante do regimento, saiu da carruagem e dirigiu-se a Dolokhov.
Hussard cornet Zherkov uma vez em São Petersburgo pertencia a essa sociedade violenta, que era liderada por Dolokhov. No exterior, Zherkov conheceu Dolokhov como soldado, mas não considerou necessário reconhecê-lo. Agora, após a conversa de Kutuzov com o rebaixado, ele, com a alegria de um velho amigo, voltou-se para ele:
- Amigo de coração, como você está? - disse ele ao som da música, igualando o passo do cavalo com o passo da companhia.
- Eu sou como? - respondeu Dolokhov friamente, - como você pode ver.
A animada canção atribuía particular importância ao tom de alegria atrevida com que Zherkov falava e à deliberada frieza das respostas de Dolokhov.
- Bem, como você está se saindo com seus superiores? Perguntou Zherkov.
- Nada, gente boa. Como você entrou na sede?
- destacado, de plantão.
Eles ficaram em silêncio.
“Deixando o falcão sair da manga direita”, dizia a canção, involuntariamente despertando uma sensação de alegria. A conversa provavelmente teria sido diferente se eles não tivessem falado ao som de uma música.
- É verdade, os austríacos foram derrotados? Dolokhov perguntou.
- E o diabo os conhece, dizem.
- Fico feliz - Dolokhov respondeu curta e claramente, como a música exigia.
- Bem, venha até nós quando, à noite, você colocar o Faraó - disse Zherkov.
- Ou você tem muito dinheiro?
- Vir.
- Você não pode. Zarok deu. Eu não bebo ou jogo até terminar.
- Bem, antes do primeiro caso ...
- Será visto lá.
Eles ficaram em silêncio novamente.
- Você entra, se precisar de alguma coisa, todos no quartel-general vão ajudar ... - disse Zherkov.
Dolokhov deu uma risadinha.
“É melhor você não se preocupar. Não vou pedir o que preciso, vou levar sozinho.
- Bem, eu sou tão ...
- Bem, eu quero.
- Adeus.
- Seja saudável…
... e alto e longe,
Do lado da casa ...
Zherkov tocou o cavalo com suas esporas, que três vezes, quente, o chutou, sem saber por onde começar, aguentou e galopou, ultrapassando a companhia e ultrapassando a carruagem, também no ritmo da música.

Kiev é considerada a cidade mais antiga e uma das mais belas entre as capitais europeias. mostram que existiam assentamentos em seu território há cerca de vinte mil anos.

Historiador Ilovaisky D.I. no final do século XIX, pela primeira vez, ele tornou pública a população de Kiev na era da Antiga Rus. De acordo com as crônicas históricas descobertas, 100.000 pessoas viviam em Kiev no século 12. Este número também é apoiado por outros pesquisadores. Os historiadores modernos acreditam que a população de Kiev naquela época chegava a 120.000 pessoas. Essa discrepância de números mostra a falta de desenvolvimento de métodos de pesquisa. Afinal, fatos específicos podem ser encontrados nos anais, que falam de pestes, incêndios, da quantidade de tropas que saíram para combater o inimigo. Os depoimentos de viajantes estrangeiros, que indicam o vasto tamanho da cidade e o número de seus habitantes naquela época, não devem ficar de lado.

Segundo fatos históricos, 30 mil pessoas viviam em Novgorod no século XIII, em Londres no século XI - 20 mil pessoas (no século XIV - cerca de 35 mil), Gdansk e Hamburgo no século XII tinham cada uma 20 mil pessoas. Se compararmos com o número de cidades eslavas e da Europa Ocidental da época, podemos concluir que Kiev era significativamente superior a elas. Era o maior centro de comércio e artesanato.

Muito mais tarde, os cientistas aprenderam estatísticas mais precisas de fontes arqueológicas. No século 17, eles diferiam pouco das grandes cidades do mundo antigo. Naquela época, havia 100-150 pessoas por hectare de território terrestre. A densidade populacional média era de 125 pessoas. por 1 hectare. Conseqüentemente, 47,5 mil pessoas viviam em 380 hectares. Em termos de população, Kiev era considerado rival de Constantinopla. E os dados do final do século XVIII indicam que a população de Kiev naquela época era de cerca de 30 mil pessoas.

No período pós-soviético, foi a única região do país onde o número de habitantes se manteve estável por uma década.

A Kiev moderna, cuja população é de 2,9 milhões de pessoas de acordo com dados de 2010, está em constante crescimento. Todos os anos, o número de residentes em Kiev está aumentando devido à chegada de migrantes de regiões rurais e pequenas áreas urbanas da Ucrânia. Somente nos primeiros dois trimestres de 2010, a população de Kiev aumentou em 880 pessoas devido à migração. Estes são os fatos oficiais do Departamento de Estatística de Kiev. Além disso, o aumento do número de residentes se refletiu no número de recém-nascidos. O número oficial é de 810 bebês. O aumento natural em Kiev há muito é negativo.

A maior parte da população da cidade é composta de ucranianos. O resto da composição étnica de Kiev é formada por bielorrussos, judeus, russos, poloneses e moldavos. De acordo com a Constituição, a língua oficial é o ucraniano. Mas muitos residentes da capital são fluentes em russo e se comunicam nele.

A maioria dos kievitas são cristãos ortodoxos. Isso se deve ao passado histórico de Kiev. A religião de alguns residentes (poloneses, imigrantes da Ucrânia Ocidental e Bielo-Rússia) é o catolicismo.

Anos, seu território de subordinação republicana também é uma das unidades territoriais administrativas mais densamente povoadas do país, o que se deve em grande parte à atratividade de migração de longa data de Kiev como capital do país. No início de 2015, quase 7% da população da Ucrânia vivia dentro de suas fronteiras. Apesar do declínio ativo da população da Ucrânia pós-soviética, uma diminuição da população de Kiev foi observada apenas na década de 90, tendo diminuído de 3 para 2,6 milhões de habitantes. Nos anos 2000 e 2010, a população perdida foi substituída pela migração de outras regiões. Depois de 2014, o fluxo de migrantes de outras regiões aumentou significativamente. Aproximadamente 10% das pessoas que residem permanentemente de fato em Kiev estão registradas em outras regiões da Ucrânia.

Migração

O papel mais importante na formação da população de Kiev é desempenhado pela migração, e predominantemente rural. Isso permite que a cidade mantenha uma estrutura de idade relativamente jovem e mantenha um alto (para a Ucrânia) crescimento natural da população: por exemplo, mesmo no difícil período econômico entre 1989-2001, a população da capital cresceu 3%. Mas também tem um impacto significativo na transformação do ambiente linguístico nacional da cidade.

O papel crucial da migração é confirmado por censos populacionais e pesquisas recentes. De acordo com uma pesquisa de 2014, apenas 45,0% dos entrevistados nasceram em Kiev. Além disso, apenas 18,9% dos residentes da capital tinham ambos os pais nascidos em Kiev. Ao mesmo tempo, os kievanos indígenas diferem significativamente em nacionalidade e, de forma ainda mais notável, nas preferências de idioma dos kievanos não indígenas, que atualmente constituem a maioria (55,0%) da população residente da capital.

Distribuição da população que chegou a Kiev por territórios de partida durante 1968-1969 Ano 1970. Censo

Durante o período soviético, a população de Kiev cresceu rapidamente devido à migração intra-republicana (onde prevalecia o fluxo de aldeões) e devido à migração inter-republicana (onde a predominância de moradores da cidade era óbvia). Quanto à migração intra-republicana para a SSR ucraniana, durante o período soviético a população de Kiev (bem como cidades como Minsk, Tbilisi, Vilnius, Chisinau, Frunze, Dushanbe, Yerevan) foi reabastecida com migrantes principalmente de aldeias, e não de outras cidades da república, como era, por exemplo, em Moscou ou Tallinn.

Movimento natural da população

Graças à migração, ao longo do século 20, especialmente na segunda metade, jovens migrantes de regiões de língua ucraniana chegaram ativamente a Kiev. Como resultado, na própria capital, permanece uma estrutura de idade e sexo relativamente favorável, o que contribui para a manutenção de uma situação reprodutiva relativamente favorável. Assim, em 2012, de acordo com dados oficiais, a população de Kiev aumentou em 30,77 mil pessoas, inclusive devido ao saldo positivo do crescimento da migração - em 24,72 mil pessoas (de acordo com este indicador, Kiev é o líder absoluto da Ucrânia), mas também e devido ao crescimento natural positivo - em 6,05 mil.

Composição nacional

No início do século XX, Kiev passou por uma transformação bastante rápida de uma pequena cidade com predominância de russos étnicos (54,7%), seguida por judeus (19,0%), para uma grande metrópole, absorvendo ativamente pessoas de aldeias ucranianas. Em 1989, 71,4% da população da capital se identificava como ucraniana étnica (de acordo com este indicador, a cidade se tornou uma das capitais mais indígenas das repúblicas da URSS), 20,9% são russos étnicos, 3,9% são judeus étnicos. Bielo-russos e poloneses seguiram em número. Ao mesmo tempo, Kiev, bem como a região da Crimeia e Sebastopol, onde um poderoso fluxo dentro da migração ucraniana foi dirigido, foram as únicas regiões da Ucrânia onde durante o período soviético a proporção de ucranianos étnicos cresceu, enquanto a proporção de russos caiu , e em Kiev mais que dobrou, com um aumento absoluto.

Esse processo foi especialmente acelerado após a independência da Ucrânia, quando praticamente todos os filhos de casamentos mistos começaram a se identificar como ucranianos. Ao mesmo tempo, uma análise mais detalhada das pesquisas mostra que permanecem diferenças significativas na autoidentificação étnica dos nativos de Kiev (entre os quais até 90% se identificam como ucranianos e apenas 7% como russos) e não nativos (83% são ucranianos, 13% são russos). A maioria deles são pessoas da geração mais velha que vieram a Kiev para distribuição na época soviética). As preferências de idioma dos kievanos têm uma dinâmica completamente diferente. De acordo com os dados de 2014, a maioria dos nativos de Kiev (53%) prefere usar o russo para a comunicação na família. Para efeito de comparação, havia apenas 19% desses migrantes. No entanto, também é digno de nota que quase metade dos migrantes (49%), ao chegar em Kiev, começa a usar as línguas russa e ucraniana em quantidades iguais dentro de suas famílias. A parcela do bilinguismo intrafamiliar russo-ucraniano entre os indígenas de Kiev é visivelmente menor (35%), mas permanece significativa.

A comunidade judaica também foi muito reduzida na segunda metade do século XX devido à assimilação, emigração e declínio natural, e agora praticamente desapareceu do mapa étnico visível da cidade.

No final do século 20 e início do século 21, comunidades de imigrantes foram formadas em Kiev de representantes de nacionalidades de países não pertencentes à CEI, que incluem vietnamitas, afegãos, árabes, turcos, curdos, paquistaneses e imigrantes de países africanos. Muitos deles apareceram inicialmente em Kiev como migrantes de trânsito a caminho do país da UE, mas com o tempo eles se integraram à comunidade de Kiev, muitas vezes por meio de empregos em grandes mercados ou casando-se com a população eslava local.

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