Civilizações antigas do Egito. A história do estado do antigo Egito Por quanto tempo a civilização egípcia existiu

Pirâmides

Civilização da Mesopotâmia

A característica mais importante da antiga civilização egípcia era a construção das pirâmides. No III - II milênio AC. e. tanto as pirâmides quanto os templos - edifícios para os deuses - foram construídos de pedra. Estas são obras-primas da antiga arte egípcia de construção. Os esforços dos egípcios visavam tornar a vida após a morte longa, segura e feliz: eles cuidavam dos utensílios funerários, dos sacrifícios, e essas preocupações levavam ao fato de que a vida do egípcio consistia em preparativos para a morte. Freqüentemente, prestavam menos atenção às suas moradas terrenas do que aos seus túmulos.

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A antiga civilização egípcia se originou na região do Delta do Nilo. Ao longo da história do Antigo Egito, 30 dinastias de governantes mudaram. 32 AC e. considerada a fronteira da existência da antiga civilização egípcia. O entorno do Egito por montanhas predeterminou a natureza fechada da civilização que surgiu aqui, que era de natureza agrícola. O trabalho agrícola, devido às condições climáticas favoráveis, não exigia grandes custos físicos, os antigos egípcios faziam a colheita duas vezes por ano. Eles processaram argila, pedra, madeira e metais. Os implementos agrícolas eram feitos de argila cozida. Além disso, granito, alabastro, ardósia e osso também foram usados. Pequenos vasos às vezes eram esculpidos em cristal de rocha. A percepção e a medição do tempo no antigo Egito eram determinadas pelo ritmo da inundação do Nilo. Cada novo ano era considerado pelos egípcios como uma repetição do passado e não era determinado pelo ciclo solar, mas pelo tempo necessário para a colheita. Eles descreveram a palavra “ano” (“renpet”) como um broto jovem com um botão. O ciclo anual foi dividido em três estações de 4 meses cada: a inundação do Nilo (akhet - "inundação, inundação"), após o qual começou a época de semeadura (aberta - a "emergência" da terra debaixo da água e germinação de mudas), seguido pela estação de colheita (shemu - "seca", "seca"), ou seja, recessão do Nilo. Os meses não tinham nomes, mas eram numerados. Todo quarto ano era um ano bissexto, todo quinto dia da década era um dia de folga. O tempo era guardado pelos padres. O alto padrão de vida e bem-estar dos antigos egípcios é confirmado pelo fato de eles terem dois costumes que não são característicos de outras civilizações antigas: manter todos os idosos e todos os recém-nascidos vivos. A roupa principal dos egípcios era uma tanga. Raramente usavam sandálias e o principal meio de demonstração de status social era a quantidade de joias (colares, pulseiras). O antigo estado egípcio tinha características de um despotismo centralizado. O Faraó era a personificação do estado: em suas mãos os poderes administrativo, judicial e militar estavam unidos. Os antigos egípcios acreditavam que o deus Rá (o deus do sol na mitologia egípcia) cuida do bem-estar deles e envia seu filho, o Faraó, para a terra. Cada faraó era considerado filho do deus Rá. As tarefas do faraó eram realizar rituais sagrados de culto nos templos, para que o país prosperasse. A vida diária do Faraó era estritamente regulamentada, visto que ele era o sumo sacerdote de todos os deuses. Na linguagem moderna, os faraós eram estadistas profissionais com o conhecimento e a experiência necessários. Seu poder era ilimitado, mas não ilimitado. E visto que o poder foi herdado dos egípcios por meio da linha materna, o filho mais velho do Faraó e sua filha mais velha tiveram que se casar incestuosamente. O antigo estado egípcio foi dividido em certas unidades geográficas - nomos, que eram governados inteiramente por nomarcas subordinados ao faraó. Uma característica do sistema político do Antigo Egito era que, em primeiro lugar, as autoridades centrais e locais estavam nas mãos do mesmo estrato social - a nobreza nominal, e em segundo lugar, as funções administrativas, em regra, eram combinadas com as sacerdotais, que ou seja, o templo da fazenda também sustentava alguns dos funcionários do aparato estatal. Em geral, o sistema de governo do antigo estado egípcio era caracterizado pela indivisibilidade das funções econômicas e políticas, pela indivisibilidade dos poderes legislativo e executivo, militar e civil, religioso e secular, administrativo e judicial. No antigo Egito, desde os tempos pré-dinásticos, havia um sistema eficaz de comércio interno e de troca. O comércio interno é especialmente disseminado em 2 mil.

CARACTERÍSTICAS DA CIVILIZAÇÃO DO ANTIGO EGITO

aC, quando a palavra "comerciante" apareceu pela primeira vez no léxico egípcio. As barras de prata estão substituindo gradualmente os grãos como medida do valor de mercado. No antigo Egito, não o ouro, mas a prata serviam como dinheiro, já que o ouro era um símbolo da divindade, proporcionando ao corpo do faraó uma vida eterna após a morte.O sinal sistêmico da organização da antiga sociedade egípcia era a posse de uma profissão. Os cargos principais - guerreiro, artesão, sacerdote, oficial - eram herdados, mas também era possível “tomar posse” ou ser “nomeado para o cargo”. O regulador social aqui eram as revisões anuais da população trabalhadora, durante as quais as pessoas recebiam uma espécie de “vestido” anual para trabalhar de acordo com sua profissão. A maior parte dos egípcios saudáveis \u200b\u200bfoi usada na agricultura, o restante foi empregado no artesanato ou no setor de serviços. Os jovens mais fortes foram selecionados durante os exames no exército. Do número de egípcios comuns servindo no serviço de trabalho, formaram-se destacamentos que trabalharam na construção de palácios e pirâmides, templos e tumbas. Grande parte da mão-de-obra não qualificada foi utilizada na construção dos sistemas de irrigação, na frota de remo, no transporte de cargas pesadas. A construção de monumentos colossais como as pirâmides contribuiu para a formação de uma nova estrutura de organização do povo, na qual a mão-de-obra estatal poderia ser direcionada para a execução de obras públicas.

Cultura do Egito Antigo.

Tipo de cultura oriental.

Sujeito. Cultura do Antigo Oriente.

1. Tipo de cultura oriental.
2. Cultura do Egito Antigo.

No 4º milênio aC, no Oriente, os primeiros estados da história da humanidade aparecem entre os rios Tigre e Eufrates e no vale do rio Nilo. As bases das civilizações babilônica e egípcia foram estabelecidas. Nos terceiro e segundo milênios, a civilização indiana apareceu no vale do rio Indo, a civilização chinesa apareceu no vale do rio Hunghe, a civilização hitita e fenícia se desenvolveu na Ásia Menor e a civilização hebraica na Palestina.

Especificidade cultura de tipo oriental em relação a

E.cultura primitiva:

Separação do artesanato da agricultura,

- estratos sociais que diferem em atividades profissionais e situação financeira,

- a presença da escrita, do Estado, da sociedade civil, da vida urbana.

B. de outras culturas:

Poder centralizado despótico

Sacralização de poder

Propriedade do Estado

Hierarquia estrita da sociedade

Coletivismo, psicologia comunitária

Escravidão patriarcal, outras formas de dependência

Culto ancestral, tradicionalismo, conservadorismo

A fusão do homem e da natureza

Crenças religiosas de natureza introvertida (luta pelo mundo interior de uma pessoa), a busca pela verdade suprema por meio da iluminação pessoal

A ideia de tranquilidade e harmonia como fio condutor da cultura oriental

A não necessidade de crença em deuses específicos, visto que a Lei do Mundo, Tao, Brahman, etc. podem ser superiores a Deus.

Religião e filosofia são inseparáveis

A ideia de ciclicidade, repetição, isolamento (para a cultura europeia - desenvolvimento, progresso)

A paz eterna da lei realiza-se após a morte por meio do renascimento da alma, cujo caráter é determinado pelo modo de vida

A ideia da natureza ilusória do mundo visível e a realidade do absoluto incognoscível

A natureza esotérica mística da mente: uma pessoa não vive no mundo, mas experimenta (percebe com sentimentos) o mundo. A essência não é lógica (racionalidade europeia), mas sentimentos.

A base da cultura era uma visão de mundo arcaica: a negação da personalidade no sentido moderno, cuja consequência era rigidez e crueldade para com uma pessoa, especialmente para com estranhos; ponto de referência ao mito, ritual, subordinação ao ciclo natural.

Valor.

3) Civilização do Egito Antigo

A cultura teve um grande impacto na cultura antiga, europeia e mundial, fez muitas descobertas que formaram a base do conhecimento científico e do progresso tecnológico.

O Egito é o estado mais antigo que existe há cerca de quatro mil anos, quase sem mudanças. Seu estudo sistemático começou no século XIX. Em 1822, o cientista francês François Champillon foi capaz de decifrar os hieróglifos egípcios. Como resultado, inscrições de parede, manuscritos (papiros) de vários conteúdos tornaram-se disponíveis para estudo. As principais características da antiga civilização egípcia:

- surgimento precoce de relações de classe e condição de Estado;

A posição geográfica isolada do país, o que levou à ausência de endividamento cultural;

Culto do "Reino dos Mortos"

- a deificação do poder do governante, que se estendeu aos súditos mesmo após a morte do faraó;

- despotismo oriental, hierarquia de poder;

- conexão da arte com o culto religioso.

Antigo Egito - a civilização mais antiga, um dos primeiros centros da cultura humana, surgiu no Nordeste da África, no vale do rio Nilo. A palavra "Egito" (grego Ayguptos) significa "Terra negra", fértil (compare: terra negra), em contraste com o deserto - "Terra vermelha". Heródoto chamou o Egito de "o presente do Nilo". O Nilo era a espinha dorsal da economia.

Periodização tradicional:

Período pré-dinástico 5-4 mil AC

Reino primitivo 3000-2300 AC

O primeiro colapso do Egito 2250-2050 aC

Reino Médio 2050 - 2700 a.C.

Segundo colapso do Egito 1700-1580 AC

Novo reino 1580-1070 AC

Período final 1070-332 BC.

- período greco-romano 332 AC - 395 DC

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Civilização do Egito Antigo

Formação da civilização nas margens do Nilo.

O Egito é um país com uma cultura antiga e incrível, cheia de segredos e mistérios, muitos dos quais ainda não foram resolvidos. Sua história remonta a vários milhares de anos. Os historiadores afirmam que a civilização egípcia não teve "infância" nem "juventude". Uma das hipóteses sobre a origem da civilização egípcia afirma que alguns colonos misteriosos estiveram nas origens da civilização egípcia, outra hipótese diz que os fundadores foram os descendentes dos atlantes.

Dois séculos atrás, o mundo não sabia quase nada sobre o Egito Antigo. A segunda vida de sua cultura é o mérito dos cientistas.

Pela primeira vez, os círculos educados da Europa Ocidental tiveram a oportunidade de se familiarizar mais ou menos amplamente com a cultura do antigo Egito graças à expedição militar de Napoleão Bonaparte no Egito em 1798, que incluiu vários cientistas, em particular arqueólogos. Após esta expedição, foi publicada uma valiosa obra, dedicada à "Descrição do Egito", que consistia em 24 volumes de texto e 24 volumes de tabelas, reproduzindo desenhos das ruínas de antigos templos egípcios, cópias de inscrições e inúmeras antiguidades.

Pirâmides

Civilização da Mesopotâmia

Características naturais, sua influência na economia dos egípcios.

As condições naturais se tornaram um fator essencial no desenvolvimento da antiga civilização egípcia. No Vale do Nilo, os egípcios faziam duas safras por ano, e a colheita era muito abundante - até 100 centners por hectare. No entanto, este vale constituía 3,5% do território do Egito, onde vivia 99,5% da população.

A cultura se desenvolveu de forma isolada, seu traço característico era a tradição. A origem da civilização egípcia remonta ao III milênio aC: foi então que o Faraó Mina uniu regiões díspares - nomos. A cabeça do faraó é coroada com um diadema duplo - um símbolo da unidade do sul do Egito e da região do Delta.

Características do sistema político do Egito. A deificação do faraó, o papel especial do sacerdócio.

"O segredo do poder, o segredo da subordinação das pessoas aos detentores do poder ainda não foi totalmente resolvido", escreveu N. Berdyaev. "Por que um grande número de pessoas do lado que têm predominância de força física concorda obedecer a uma pessoa ou a um pequeno grupo de pessoas se eles - os portadores do poder? " ("O Reino do Espírito e o Reino de César". No livro "O Destino da Rússia" - M., 1990, p. 267).

O Faraó estava à frente do estado. Ele tinha poder absoluto no país: todo o Egito, com seus colossais recursos naturais, terrestres, materiais e de trabalho, era considerado propriedade do faraó. Não é por acaso que o conceito de "Casa do Faraó" - (nom) coincidiu com o conceito de Estado.

A religião no antigo Egito exigia obediência inquestionável ao Faraó, caso contrário, uma pessoa era ameaçada de desastres terríveis durante a vida e após a morte. Parecia aos egípcios que apenas os deuses poderiam dar-lhes tal poder ilimitado, que os faraós desfrutavam. Assim, no Egito, a ideia da divindade do faraó foi formada - ele foi reconhecido como o filho de Deus em carne. Pessoas comuns e nobres nobres caíram de cara no faraó e beijaram as pegadas de seus pés. Foi considerado um grande favor permitir que o Faraó beijasse sua sandália. A deificação dos faraós foi fundamental para a cultura religiosa do Egito.

Os egípcios reconheceram a presença do princípio divino "em tudo o que está na terra, na água e no ar". Alguns animais, plantas e objetos eram reverenciados como a personificação da divindade. Os egípcios adoravam gatos, cobras, crocodilos, carneiros, escaravelhos - escaravelhos e muitas outras criaturas vivas, considerando-os seus deuses.

Crenças religiosas dos egípcios. Mitos sobre a criação do universo. Adoração do sol. Formação do panteão egípcio de divindades, personificando fenômenos naturais, conceitos abstratos e vida. Caráter antropomórfico dos deuses egípcios. O culto aos animais sagrados.

O culto fúnebre. O culto aos mortos. As idéias dos egípcios sobre várias hipóstases da alma humana e a necessidade de preservar o corpo como receptáculo da alma. Mumificação. Formação de conceitos sobre a vida após a morte e o julgamento póstumo de Osíris. "Livro dos Mortos", "Textos da Pirâmide", "Textos do Sarcófago". A influência da religião na vida da sociedade egípcia antiga.

A característica mais importante da religião e da cultura do antigo Egito era o protesto contra a morte, que os egípcios consideravam "anormal". Os egípcios acreditavam na imortalidade da alma - esta era a principal doutrina da religião egípcia. O desejo apaixonado pela imortalidade determinou toda a visão de mundo dos egípcios, todo o pensamento religioso da sociedade egípcia. Acredita-se que em nenhuma outra civilização este protesto contra a morte encontrou uma expressão tão viva, concreta e completa como no Egito. O desejo de imortalidade tornou-se a base para o surgimento do culto funerário, que desempenhou um papel extremamente importante na história do Antigo Egito - não só religioso e cultural, mas também político, econômico e militar. Foi com base na discordância dos egípcios com a inevitabilidade da morte que nasceu a doutrina, segundo a qual a morte não significa o fim, uma bela vida pode ser prolongada para sempre e o falecido pode aguardar a ressurreição.

Mitologia egípcia como base da “arte para a eternidade” egípcia. A influência determinante do culto fúnebre na cultura artística do Egito. Pirâmides do Reino Antigo, templos funerários da era dos Reinos Médio e Novo.

A característica mais importante da antiga civilização egípcia era a construção das pirâmides. No III - II milênio AC. e. tanto as pirâmides quanto os templos - edifícios para os deuses - foram construídos de pedra. Estas são obras-primas da antiga arte egípcia de construção.

Características do Egito Antigo

Os esforços dos egípcios visavam tornar a vida após a morte longa, segura e feliz: eles cuidavam dos utensílios funerários, dos sacrifícios, e essas preocupações levavam ao fato de que a vida do egípcio consistia em preparativos para a morte. Freqüentemente, prestavam menos atenção às suas moradas terrenas do que aos seus túmulos.

As pirâmides foram construídas para os faraós e para a nobreza, embora de acordo com os ensinamentos dos sacerdotes egípcios, cada pessoa, e não apenas um rei ou nobre, possuía vitalidade eterna. No entanto, os corpos dos pobres não eram embalsamados ou colocados em tumbas, mas enrolados em esteiras e despejados em montes nos arredores dos cemitérios.

Os arqueólogos contaram cerca de cem pirâmides, mas nem todas sobreviveram até hoje. Algumas das pirâmides foram destruídas na antiguidade. A mais antiga das pirâmides egípcias é a pirâmide do Faraó Djoser, erguida há cerca de 5 mil anos. É escalonado e sobe como uma escada para o céu. Sua decoração usa um contraste preto e branco de saliências e nichos. Esta pirâmide foi concebida e implementada pelo arquiteto real chefe chamado Imhotep. As gerações subsequentes de egípcios o honraram como um grande arquiteto, sábio e mágico. Ele foi deificado e libações foram feitas em sua homenagem antes do início de outras obras. As pirâmides sacodem a imaginação humana com seu tamanho e precisão geométrica.

A mais famosa e mais significativa em tamanho é a pirâmide do Faraó Quéops em Gizé. Sabe-se que apenas o caminho para o futuro canteiro de obras foi lançado por 10 anos, e a própria pirâmide foi construída por mais de 20 anos; esses empregos empregavam um grande número de pessoas - centenas de milhares. As dimensões da pirâmide são tais que qualquer catedral europeia caberia facilmente em seu interior: sua altura era de 146,6 me sua área era de cerca de 55 mil metros quadrados. m. A Pirâmide de Quéops é construída com pedras calcárias gigantes, e o peso de cada bloco é de cerca de 2 a 3 toneladas.

Escultura e pintura, seu papel sagrado.

Os artistas do Antigo Egito eram caracterizados por um senso de beleza da vida e da natureza. Arquitetos, escultores e pintores se distinguiam por um senso sutil de harmonia e uma visão holística do mundo. Isso se expressou, em particular, na busca pela síntese inerente à cultura egípcia - a criação de um único conjunto arquitetônico no qual todos os tipos de artes plásticas aconteceriam.

Esfinges foram colocadas em frente aos templos funerários: uma imagem de pedra de uma criatura com cabeça humana e corpo de leão. A cabeça da esfinge representava o faraó, e a esfinge como um todo personificava a sabedoria, o mistério e a força do governante egípcio.

A maior de todas as esfinges egípcias antigas foi feita na primeira metade do terceiro milênio AC. - ele ainda guarda a pirâmide de Khafre (uma das 7 maravilhas do mundo).

Outros monumentos notáveis \u200b\u200be agora amplamente conhecidos da arte egípcia antiga em todo o mundo são a estátua do Faraó Amenemhat III, a estela do nobre Hunen, o chefe do Faraó Sensusert III. Uma obra-prima da antiga arte egípcia do segundo milênio aC. os críticos de arte consideram o relevo que representa o faraó Tutancâmon com suas 29 jovens esposas no jardim, feito na tampa do caixão. Tutankhamon morreu jovem. Sua tumba foi descoberta acidentalmente em 1922, embora habilmente disfarçada na rocha.

Confirmação da alta cultura do Egito I milênio AC. e. (Século XIV aC) é um retrato escultórico da esposa de Amenhotep IV - Nefertiti (egípcio antigo - "a beleza está chegando") - uma das imagens femininas mais charmosas da história da humanidade.

As artes visuais do Antigo Egito se distinguiam por cores vivas e claras. Estruturas arquitetônicas, esfinges, esculturas, estatuetas e relevos foram pintados. As pinturas e relevos que cobriam as paredes dos túmulos reproduziam em detalhes imagens detalhadas de uma vida próspera no reino dos mortos, a vida cotidiana na Terra.

A influência da antiga civilização egípcia nos países mediterrâneos deve ser observada. A civilização do Egito deu uma grande contribuição à cultura mundial.

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Uma das civilizações mais antigas do mundo, a civilização do Egito teve origem no Nordeste da África, no vale de um dos maiores rios do mundo - o Nilo. Acredita-se que a palavra "Egito" venha do grego antigo "Ayguptos". Provavelmente surgiu de Het-ka-Ptah - uma cidade que os gregos mais tarde chamaram de Memphis. Os próprios egípcios chamavam seu país de Ta Keme - Terra Negra: de acordo com a cor do solo local. A história do Egito Antigo é geralmente dividida nos períodos dos reinos Antigo (final do século IV - a maior parte do III milênio aC), Médio (até o século 16 aC), Novo (até o final do século 11 aC), tardio ( Séculos X-IV), bem como persa (525-332 aC - sob o domínio dos persas) e helenístico (séculos IV-I aC, como parte do estado ptolomaico). De 30 aC a 395 dC, o Egito foi uma província e celeiro de Roma, após a divisão do Império Romano até 639 - uma província de Bizâncio. A conquista árabe em 639-642 levou a uma mudança na composição étnica da população, idioma e religião no Egito.

Antigo Egito

Segundo Heródoto, o Egito é uma dádiva do Nilo, pois o Nilo foi e é uma fonte de fertilidade inesgotável, a base da atividade econômica da população, já que quase todo o território egípcio está na zona dos desertos tropicais. O relevo da maior parte do país é um planalto com alturas predominantes de até 1000 metros dentro dos desertos da Líbia, Arábia e Núbia. No Antigo Egito e nas regiões vizinhas, havia quase tudo que era necessário para a existência e vida do homem. O território do Egito nos tempos antigos era uma estreita faixa de solo fértil que se estendia ao longo da costa do Nilo. Os campos do Egito ficavam cobertos de água todos os anos durante as enchentes, que traziam lodo fértil, que enriquecia o solo. Em ambos os lados, o vale era limitado por cadeias de montanhas ricas em arenito, calcário, granito, basalto, diorito e alabastro, que eram excelentes materiais de construção. Ao sul do Egito, na Núbia, foram descobertos ricos depósitos de ouro. No próprio Egito não havia metais, então eles eram extraídos nas áreas adjacentes a ele: na Península do Sinai - cobre, no deserto entre o Nilo e o Mar Vermelho - ouro, na costa do Mar Vermelho - chumbo.

Sinais da civilização do antigo Egito

O Egito tinha uma posição geográfica vantajosa: o Mar Mediterrâneo o conectava com a costa da Ásia Central, Chipre, as ilhas do Mar Egeu e a Grécia continental.

O Nilo era o fio de navegação mais importante que conectava o Alto e o Baixo Egito com a Núbia (Etiópia). Em tais condições favoráveis, a construção de canais de irrigação teve início neste território já no milênio V-IV aC. A necessidade de manter uma extensa rede de irrigação levou ao surgimento de nomos - grandes associações territoriais das primeiras comunidades agrícolas. A própria palavra que denota a área - nom, foi escrita na antiga língua egípcia com um hieróglifo representando a terra, dividida por uma rede de irrigação em áreas de forma regular. O sistema de nomos egípcios antigos, formado no 4º milênio aC, permaneceu a base da divisão administrativa do Egito até o final de sua existência.

A criação de um sistema unificado de agricultura de irrigação tornou-se um pré-requisito para o surgimento de um estado centralizado no Egito. No final do 4º - início do 3º milênio aC, o processo de unir nomes separados começou. O estreito vale do rio - das primeiras corredeiras do Nilo ao delta - e a área do delta em si desenvolveram-se de maneira desigual. Essa diferença ao longo da história egípcia permaneceu na divisão do país em Alto e Baixo Egito e se refletiu até mesmo nos títulos dos faraós, que eram chamados de "reis do Alto e Baixo Egito". A antiga coroa egípcia também era dupla: os faraós usavam coroas brancas do Alto Egipto e vermelhas do Baixo Egipto inseridas uma na outra. A tradição egípcia atribui o mérito da unificação do país ao primeiro Faraó da 1ª Dinastia Ming. Heródoto conta que ele fundou Memphis e foi seu primeiro governante.

A partir dessa época no Egito, começa a era do chamado Império Primitivo, que abrange o período do reinado da I e II dinastias. As informações sobre esta época são muito escassas. Sabe-se que já naquela época no Egito existia uma grande e cuidadosamente administrada economia czarista, se desenvolvia a agricultura e a pecuária. Eles cultivavam cevada, trigo, uvas, figos e tâmaras, criavam gado e gado pequeno. As inscrições nos selos que chegaram até nós atestam a existência de um sistema desenvolvido de posições e posições governamentais.

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O conceito de valor de propriedade, natureza da cultura A estrutura da cultura

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Perguntas do exame para crédito (exame) (correspondência)

1. Assunto, metas, objetivos dos estudos culturais.
2. Conceito, propriedades, valor, natureza da cultura
3. A estrutura da cultura.
4. As principais funções da cultura.
5. Conceitos e abordagens básicas da gênese cultural.
6. Sujeitos e instituições da cultura.
7. Tipologia de culturas.
8. Conceitos teóricos de emergência e desenvolvimento da cultura.
9. Formar linguagens de cultura, classificação.
10. A relação entre os conceitos de cultura e civilização.
11. Cultura e religião.
12. A cultura de uma sociedade primitiva.
13. Características socioculturais da antiga sociedade egípcia.
14. Os princípios básicos da cultura da Índia antiga. Hinduísmo.
15. Budismo como cosmovisão religiosa e filosófica.
16. Taoísmo: teoria e prática.
17. O papel do confucionismo na cultura da China.
18. Características da visão de mundo de uma pessoa na cultura da Grécia Antiga.
19. A especificidade do desenvolvimento sócio-cultural da Roma Antiga. Grécia e Roma: comuns e especiais.
20. Paz, homem, sociedade na imagem muçulmana do mundo. Islamismo.
21. O homem na cultura da Idade Média europeia. O Cristianismo como fenômeno cultural.
22. Românico e gótico na Europa medieval.
23. Reavivamento: características gerais. Os princípios do humanismo e do antropocentrismo: essência e significado para a cultura europeia.
24. Reforma na cultura da Europa.
25. A ideia de progresso e seu papel na cultura européia do Iluminismo.
26. Classicismo, barroco, sentimentalismo, rococó: características gerais dos estilos.
27. As principais ideias e tendências no desenvolvimento da cultura europeia no século XIX (positivismo, comunismo, irracionalismo, eurocentrismo, cientificismo).
28. Romantismo na cultura europeia.
29. Realismo, naturalismo, impressionismo, moderno como projetos socioculturais, seu reflexo na arte.
30. Pós-modernismo na cultura europeia do século 20
31. Cultura da Rússia de Kiev 9-13 séculos (condições para a formação de uma etnia eslava, cite, o Baptismo da Rus como um ponto de viragem na sua história).
32. Cultura de Moscou Rússia 14-17 séculos (Ortodoxia na história da cultura russa, o significado ideológico do conceito "Moscou é a terceira Roma", o problema do Cisma na sociodinâmica da cultura russa).
33. Significado histórico e cultural das reformas de Pedro, peculiaridades do Iluminismo russo.
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35. "Idade de Prata" da cultura russa.
36. Características da cultura socialista.
37. Problemas de desenvolvimento da cultura russa no período pós-soviético.
38. "Leste-Oeste" o problema do diálogo.

39. Globalização dos processos culturais e históricos no século XX.

Antes do período dinástico (5 mil - 3100 aC) - a nação egípcia consistia em 40 pequenos estados. Na segunda metade do 4º milênio aC. e. esses estados formaram dois reinos: no norte - Baixo Egito, no sul - Alto Egito. A chamada era dinástica começou nesses territórios. Esta é a era da desintegração final das relações tribais e do surgimento dos primeiros Estados escravos. A escrita aparece. Este período da história do Egito, começando desde os tempos pré-históricos e terminando por volta de 3100 AC. e., a formação de um único estado e o estabelecimento do poder da I dinastia. Os primeiros faraós foram Mina, que uniu o Alto e o Baixo Egito. O Faraó II da dinastia Khasekhem finalmente uniu o país em um estado centralizado, suprimindo a agitação no norte. A partir da unificação do Egito, começa a contagem regressiva das antigas dinastias egípcias. O país se tornou um despotismo oriental centralizado, o que garantiu a criação de um sistema nacional de instalações de irrigação.

O período do reinado das três primeiras dinastias dos faraós egípcios está associado à unificação do Egito. A partir daqui começa a contagem regressiva das dinastias egípcias antigas. Reino Antigo (28-23 séculos aC) Esta é a época da adição final de todas as culturas da civilização egípcia. Nesse período, o artesanato como a tecelagem, a olaria e a joalheria foram muito desenvolvidos. Expedições para Creta e Fenícia foram equipadas. A propriedade privada da terra também aparece. Nessa época, um sistema hierárquico claro foi formado. No topo, ficava o faraó, que era considerado um deus (a encarnação do deus Hórus, filho do deus Rá), que possuía poder absoluto (legislativo, executivo judicial). Abaixo do faraó estavam - aristocratas, cortesãos, funcionários e sacerdotes. Pertencer à classe alta era hereditário. O estrato inferior consistia em camponeses comunais. Durante o reinado dos faraós da 4ª dinastia (28-27 séculos aC) - Quéops, Sneferu, Djedefre, Khafre conseguiu se erguer acima da aristocracia e torná-la completamente dependente. Com o fortalecimento do culto divino ao Faraó, surge o culto da vida após a morte. Muitos recursos humanos e recursos foram empregados na construção de pirâmides gigantes. Os mais famosos entre eles são as pirâmides de Quéops, Khafre e Mikerin. 23-21 séculos. - O Egito vive um período de fragmentação política. Nesse período, o país se dividiu em regiões (nomos), onde governava a nobreza tribal, que não queria contar com a vontade dos faraós. Isso afetou imediatamente a economia do país e começaram a fome e os tumultos. Este período inclui o tempo do reinado da dinastia III - IV. Reino do Meio (séculos 21-18 a.C.)

Por 300 anos, o Egito foi dilacerado por guerras destruidoras, o levante de camponeses e escravos. No final do século 21 aC. e. o país foi novamente capaz de unir os governantes tebanos - os faraós da dinastia XI. Eles foram capazes de subjugar todo o Egito e fazer de Tebas a capital do país. Amenehmet I foi capaz de limitar os privilégios dos governantes dos nomos. Sob os faraós da dinastia XII, o poder nominal foi privado de independência política. Para fortalecer sua autoridade, os faraós foram forçados a acumular riquezas em terras novamente - para travar guerras de conquista na Núbia, Síria e Palestina por causa da mineração de ouro e outros tipos de matérias-primas.

O Novo Reino (séculos 16-11 aC) O primeiro império mundial da história, um enorme estado multitribal criado pelas conquistas de povos vizinhos. Incluía a Núbia, a Líbia, a Palestina, a Síria e outras áreas ricas em recursos naturais. No final do Império Novo, o Egito entrou em decadência, tornando-se presa dos conquistadores, primeiro os persas, depois os romanos, que o incluíram no Império Romano em 36 AC.

Período posterior (1 milênio AC), o filho do sacerdote principal tornou-se Faraó. Desde aquela época, houve muitas invasões, muitas guerras no Egito. Durante o final do reinado, a independência do Egito foi restaurada, mas as guerras continuaram. Foram feitas tentativas de construir um canal do Nilo ao Mar Vermelho, que não tiveram sucesso. Estabeleceram-se relações amigáveis \u200b\u200bcom a Grécia. O Egito finalmente ficou sob o domínio dos persas. 2. Localização territorial

O Nilo é o rio da vida. No curso inferior do rio Nilo, na África, nasceu a civilização do Antigo Egito. O sucesso da antiga civilização egípcia foi em grande parte resultado de sua capacidade de se adaptar às condições do vale do rio Nilo. Na era do novo reino, o poder dos faraós se estendia por uma grande área no Mediterrâneo Oriental e na costa do Mar Vermelho.

Como sabemos, o clima naquela parte da África, onde corre o Nilo, é seco e quente. Mais de 90% da área terrestre do Egito é um deserto rochoso, a chamada Terra Vermelha. Quando o Nilo inunda, o lodo é trazido, o que torna o solo muito fértil. A economia do Egito era baseada na agricultura produtiva no fértil Vale do Nilo. O Nilo era um fio condutor entre as pessoas que viviam ao longo de suas margens. É por isso que os egípcios aprenderam desde muito cedo a construir barcos de junco e, mais tarde, em navios. A presença de solos férteis, materiais de construção contribuíram para o desenvolvimento da agricultura, construção, bem como do artesanato e do comércio, o que ajudou a enriquecer o estado e contribuiu para o desenvolvimento das ciências. Imagine um estado que sabe construir edifícios e represas, sistemas de irrigação artificial, erguer edifícios de 146,6 metros de altura (a pirâmide de Quéops), ter sua própria escrita, usar um relógio de sol e relógio de água. 3. Valores de cosmovisão

Hino a Deus Hapi

Orando por prosperidade para ambos os bancos, Prosperar, prosperar, Hapi, Prosperar, Reviver pessoas e gado com as dádivas dos campos. Prosperar, prosperar, Hapi, Prosperar, prosperar, você, linda com presentes.

O Norte da África, com suas chuvas insignificantes, é quase inabitável, mas foi aqui que se originou a egípcia. A base dessa civilização era o Nilo, que carrega suas águas das terras altas da Etiópia e da África Central até o Mar Mediterrâneo. Graças ao grande rio do antigo Egito, no III milênio AC. e. tornou-se um estado próspero no Mediterrâneo Oriental e assim permaneceu até a conquista romana em 30 aC. e.

Mais de dez milênios atrás, o clima do Norte da África era menos árido. As tribos nômades de caçadores-coletores habitavam as áreas agora engolidas pelo deserto. O vale e o delta do rio Nilo com terras alagadas e pantanosas eram considerados um lugar insidioso.

Séculos se passaram, o clima do deserto do Saara tornou-se mais seco e por volta do II milênio AC. e. quase não diferia das condições climáticas do século XXI. n. e. Com a intensificação da seca e o surgimento do deserto, as pessoas se estabeleceram em torno dos mananciais, fazendo uso mais intensivo dos recursos naturais dos oásis e próximo ao Nilo. Este é o lugar onde sua transição para a agricultura ocorreu no 7º ao 5º milênio aC. e.

Gradualmente, com a expansão das terras aráveis, a população do Vale do Nilo e do Delta cresceu. Por volta do IV milênio aC. e. com diferentes tipos de economia e taxas de desenvolvimento. Eles se desenvolveram em zonas históricas e climáticas diferentes: a zona Merimd na região do delta e a zona Badari no Alto Egito. A cultura Merimd se desenvolveu mais rápido, os contatos com outros países se estreitaram e foi no Delta do Nilo que surgiram as primeiras cidades. Nos séculos subsequentes, numerosas cidades com um distrito (nome, como os antigos gregos o chamavam) e seus próprios governantes (nomarcas) surgiram ao longo de todo o curso do grande rio. E apenas por volta de 3000 aC. e. na bacia do Nilo, um único estado centralizado foi formado, que incluiu todo o vale do Nilo - desde o delta no norte até as primeiras corredeiras no sul.

A unidade política do país foi favorecida pelo apego do Egito ao Vale do Nilo. Este vale, o núcleo imutável do estado, mudou pouco em seu tamanho. Seu crescimento dependia não tanto do sucesso militar das armas egípcias, mas do progresso na conquista do próprio rio: as terras ancestrais do Egito gradualmente incluíam o vale do Nilo até a segunda, e depois a terceira e a quarta corredeiras ao sul. O país também cresceu devido ao desenvolvimento de seções do deserto no oeste e no leste do leito do rio. Mas, de uma forma ou de outra, os incrementos de territórios eram insignificantes. Uma estreita faixa de terra ao longo das margens do grande rio, imprensada por desertos - esta é a "crista" do Egito. A estrutura, determinada pela própria natureza, tornou-se a base para a estabilidade de uma grande potência por três milênios. Eles determinaram todas as características desta magnífica civilização, que pode ser justamente chamada de civilização do rio.

Vale do Nilo

O clima quente deste estado e o solo fértil do Vale do Nilo predeterminado. Mas o Nilo é um rio rebelde. A peculiaridade do regime hídrico do Nilo são seus derramamentos regulares. As inundações são causadas pelo derretimento da neve nas montanhas da Abissínia, onde nascem as nascentes do Nilo Azul, e por chuvas tropicais na região dos Grandes Lagos da África Central, onde o Nilo Branco se origina.

É assim que os antigos descreviam a inundação do Nilo. Em quatro dias, o leito do "Nilo Verde" aumenta, enchendo-se de lama e lama, e depois, por mais 15 dias, o "Nilo Vermelho" flui, cheio de lodo fértil. No início de agosto, toda a terra está inundada de água, e apenas cidades e vilas, como ilhas, surgem de um pântano enorme e sem limites.

As peculiaridades da cultura e visão de mundo dos egípcios devem muito ao Nilo. Sua imagem do mundo, ao contrário da maioria dos outros povos, era orientada não para o norte, mas para o sul, em direção às nascentes do rio. O calendário era determinado pelo Nilo e pelas estrelas. O ano novo chegou em meados de julho, quando a água subiu antes da enchente. O rio também ditou três temporadas. Cada um deles consistiu em quatro meses: derramamento (julho - outubro); avivamento (novembro - fevereiro) - a água deixou os campos e eles começaram a processá-los; estação quente (março - junho) - período de colheita e menor nível de água. Dilúvio do Nilo - Hapi se tornou um deus que concede abundância. Os faraós e a nobreza local se comparavam aos Hapi em sua riqueza e poder. Ele foi retratado como um homem gordo levando os dons da Terra aos deuses. Não foram erguidos templos para ele, e apenas uma vez por ano, no início da enchente, onde a antiga fronteira do estado ficava ao sul e onde o rio chegava perto das montanhas, eles organizavam o feriado Hapi, traziam presentes para Deus e cantou em hinos.

O derramamento foi uma fonte de vida, mas sem estruturas artificiais, o Vale do Nilo permaneceria um pântano no meio da areia. O desenvolvimento do rio, ou seja, cavando canais de irrigação e canais, fazendo aterros, mantendo instalações de irrigação, começou com o início da agricultura com o auxílio de ferramentas simples - enxadas e cestos para transporte de terra.

Atravessado por estruturas de irrigação, o Egito já se encontrava no período pré-dinástico, no IV milênio aC. e., tornou-se um país de fertilidade excepcional. A palavra "região" ("nom") na carta correspondia a um sinal representando a Terra, dividida por uma rede de irrigação em quadriláteros.

Mas apenas grandes grupos de pessoas poderiam pacificar o rio - estava além do poder de comunidades individuais.A conquista do Nilo se tornou a principal causa do nascimento do estado no vale.

A antiga civilização egípcia surgiu na região do Delta do Nilo. Ao longo da história do Antigo Egito, trinta dinastias de governantes mudaram. Trigésimo segundo ano AC e. considere o limite da existência da civilização do Egito Antigo.

Os habitantes desta civilização avançada da antiguidade nunca comemoravam seus aniversários. Qual foi a razão - até hoje não há uma resposta única geralmente aceita ...

As montanhas circundavam o Egito, isso predeterminou a natureza fechada da civilização que apareceu aqui, que era de natureza agrícola. A mão de obra agrícola, devido às condições climáticas favoráveis, não exigia grandes custos físicos, os egípcios faziam a colheita duas vezes por ano. se dedica ao processamento de argila, pedra, madeira e metal. Os implementos agrícolas eram feitos de argila cozida. Além disso, eles também usaram granito, alabastro, ardósia e osso. De vez em quando, pequenos vasos eram esculpidos em cristal de rocha.

A percepção e a medição do tempo foram determinadas pelos antigos egípcios pelo ritmo da inundação do Nilo. Cada ano subsequente foi considerado por eles como uma repetição do passado e foi determinado não pelo ciclo solar, mas pelo tempo que levava para a colheita. Os meses não tinham nomes, mas numeração. Todo quarto ano era um ano bissexto, todo quinto dia da década era um dia de folga. Os padres controlavam o tempo.

Os egípcios dividiam o dia em 12 horas e 12 horas. Cada hora tinha seu próprio nome. A primeira hora do dia era chamada de "brilhante", a sexta - "a hora do nascer", etc.

Além disso, todos os dias do ano foram divididos em três categorias - felizes, perigosos e azarados - dependendo dos acontecimentos que os marcaram nos dias em que os deuses viveram na terra. Assim, os antigos egípcios se comportavam de acordo com os dias. Num dia de azar, tentaram não sair de casa, principalmente ao pôr-do-sol e à noite. Em um dia assim, era impossível nadar, navegar em barcos, fazer uma viagem, comer peixes e tudo o que vem da água. As tradições desempenharam o papel principal na regulação do comportamento. Havia calendários onde dias felizes e azarados eram celebrados.

Hoje, as pirâmides egípcias são a última maravilha “ativa” do mundo. Outros milagres se fundiram na escuridão da história sem deixar vestígios. A Grande Pirâmide de Quéops foi construída há cerca de 3.000 anos. Sua construção levou 2.300.000 enormes blocos de pedra, cujo peso total é de 7.000.000 toneladas.

O alto padrão de vida e bem-estar na antiga civilização egípcia é confirmado pelo fato de eles terem dois costumes que não eram típicos de outras civilizações antigas: deixar todos os idosos e todos os bebês recém-nascidos vivos.

A roupa principal dos egípcios é uma tanga. Raramente usavam sandálias e o principal meio de demonstração de status social era a quantidade de joias (colares, pulseiras).

Os antigos egípcios acreditavam que tudo no mundo pertence aos deuses, que os deuses são a fonte da prosperidade universal, que conhecem seus pensamentos e desejos e podem intervir nos assuntos das pessoas a qualquer momento. Enquanto isso, a natureza dos deuses era consubstancial com a humana: os deuses eram creditados com qualidades humanas, cada um tinha seu próprio caráter, eles tinham famílias.

Um fato indiscutível em nosso tempo é que pela primeira vez os antibióticos começaram a ser usados \u200b\u200bativamente apenas no século XX. Mas nem todo mundo está ciente do fato de que, há milênios, no Egito, algumas das doenças infecciosas eram tratadas com pão mofado. Acontece que foram os antigos egípcios que deveriam ser considerados os pioneiros no uso de antibióticos para fins medicinais.

Os egípcios acreditavam que após a morte iriam para o julgamento do deus Osíris (Usir - o rei do submundo), que pesaria na balança suas boas e más ações. Eles se esforçaram para que a vida após a morte não fosse diferente da vida na Terra. Os corpos foram embalsamados. Uma pessoa rica preparou uma casa de vida após a morte para si mesma com antecedência, porque cada cidade dos vivos tinha uma cidade dos mortos - ela estava localizada no deserto ao lado da cidade.

No antigo estado egípcio, havia 4 despotismos centralizados. O Faraó era a personificação do estado: ele unia o poder administrativo, judicial e militar. Os egípcios acreditavam que o deus Rá (o deus do sol na mitologia egípcia) cuida do bem-estar deles e envia seu filho, o Faraó, para a terra. Cada faraó era considerado filho do deus Rá. Os deveres do faraó incluíam a realização de ritos sagrados de culto em templos, para que o país fosse próspero. A vida diária do Faraó era estritamente regulamentada, porque ele era o sumo sacerdote de todos os deuses.

Como você sabe, os franceses são os criadores de tendências no ramo do vinho. Mas poucos sabem que a primeira adega foi descoberta no Egito. Além disso, os antigos egípcios foram os primeiros a fabricar cerveja.

Desde os tempos pré-dinásticos, a civilização do Antigo Egito teve um sistema eficaz de comércio interno e de troca. Em particular, o comércio interno se generalizou no segundo milênio aC. e., quando a palavra "comerciante" aparece pela primeira vez no léxico dos egípcios. As barras de prata suplantaram gradualmente os grãos como medida dos valores de mercado. No antigo Egito, não o ouro, mas a prata serviam como dinheiro, porque o ouro era um símbolo da divindade, proporcionando ao corpo do faraó uma vida eterna após a morte. Os principais meios de transporte no Egito são navios e barcos, as principais rotas de comércio são rios e canais. Animais de carga, principalmente burros, eram usados \u200b\u200bnas estradas terrestres ao longo das represas.

O sinal sistêmico da organização da antiga sociedade egípcia era a posse de uma profissão. O cargo principal - guerreiro, artesão, sacerdote, oficial - era herdado, mas também era possível "tomar posse" ou ser "nomeado para o cargo". A maior parte dos egípcios saudáveis \u200b\u200bera usada na agricultura, o restante era empregado no artesanato ou no setor de serviços.

Os antigos egípcios usavam pombos para transmitir mensagens uns aos outros.

A civilização do Antigo Egito tem cerca de três mil anos. Os cientistas identificam 5 períodos de desenvolvimento da antiga civilização egípcia: Reinos primitivos, antigos, médios, novos e tardios.

Primeiro Reino dos séculos XXXI - XXIX. AC e.

Os tempos de luta do Alto e do Baixo Egito pela hegemonia. Derrotou o Alto Egito, cujos faraós fundaram a primeira dinastia egípcia. O fundador da 1ª dinastia foi o Faraó Minu. Mina construiu a primeira capital egípcia, Memphis, na junção de um delta e um vale. O santo padroeiro da dinastia Mina era o deus Horus. Durante o reinado da Segunda Dinastia do Primeiro Reino, a luta latente entre o Baixo e o Alto Egito não parou. O Faraó Hosekhemui alcançou a unificação final do Egito em um estado forte e centralizado. Depois dele, os faraós da II dinastia passaram a se chamar não apenas pelo nome de Hórus (o padroeiro do Alto Egito), mas também pelo nome de Set (o padroeiro do Baixo Egito).

Antigo Reino dos séculos XXVIII - XXIII AC e.

Nesse período, os faraós alcançaram grande concentração de recursos humanos e materiais. A agricultura e a tecnologia (metalurgia do cobre) atingiram seu pico. As primeiras leis civis e religiosas foram criadas, os primeiros cânones de arte foram estabelecidos. Somente na era do Império Antigo as grandes pirâmides egípcias foram erguidas. Isso é uma evidência do florescimento da civilização, já que a construção das pirâmides exigiu enormes recursos e conhecimentos.

O fundador da III dinastia, Faraó Djoser, possui a primeira pirâmide. Apenas na era do Império Antigo, o conceito de endeusar o faraó foi registrado. A 5ª dinastia recusou-se a construir pirâmides - começou um declínio econômico. Templos do deus Rá estão ativamente começando a ser construídos, cujo culto passa a ser o principal do estado. Durante a 6ª dinastia, a crise econômica atingiu seu limite, o país se dividiu em nomos independentes, e teve início o primeiro período de transição (séculos XXIII - XXI aC).

Reino Médio dos séculos XXI-XVIII AC e.

No final do período de transição, surgiram dois centros unificadores: no norte - Heracleópolis, no sul - Tebas. Tebas venceu a luta e seu governante Mentuhotep fundou a XI dinastia egípcia comum. Um novo florescimento da antiga sociedade egípcia começou. Os egípcios modernizam e complicam o sistema de irrigação, criam os primeiros mares artificiais. Agora a agricultura não depende mais das inundações do Nilo.

No momento, o Egito está negociando ativamente com os países vizinhos. Caravanas comerciais viajam pelo istmo de Suez até o Oriente Médio e pelo Mar Vermelho até a África. Na era do Império do Meio, o culto ao deus Amon com o centro em Tebas se tornou o culto principal. O Império do Meio terminou com a invasão dos hicsos no final do século XVIII. AC e. O Egito novamente se dividiu em nomos separados. Os hicsos (dinastias XV - XVI) governam apenas no sul do Egito. Seu reinado é chamado de período de transição II.

Novo Reino dos séculos 16 a 12 AC e.

Tebas continua sendo um forte centro independente sob o governo dos hicsos. Aqui governou a XVII dinastia, cujos faraós lideraram a luta pela expulsão dos hicsos do Egito. O Faraó Ahmose derrotou completamente os Hyksos e marcou o início da XVIII Dinastia Geral Egípcia. A era do Novo Reino é caracterizada pelo surgimento do Império Egípcio. Um forte exército conquistador foi criado usando mercenários. O exército capturou a Palestina e a Síria no norte, alcançou o terceiro limiar do Nilo no sul.

Durante este período, o Faraó Amenhotep IV (Akhenaton) está tentando quebrar o sacerdócio, mudando o deus principal do império Amun para o deus Aton. Essa tentativa de criar a primeira religião monoteísta não foi concluída, uma vez que Akhenaton governou por apenas 15 anos. Após sua morte, tudo voltou ao normal. O Egito atinge seu maior poder durante o reinado do Faraó Ramsés II, o Grande (dinastia XIX). Ele reinou por 66 anos; sua época foi a mais estável e é marcada por grandes projetos de construção. Com a morte de Ramsés II, ocorre um lento declínio e uma transição para a próxima era.

Último reino dos séculos XI-IV. AC e.

O Egito está sob o domínio de estrangeiros - dinastias da Líbia e da Etiópia, e então se tornou uma província das potências assírias e persas. No século IV. AC e. O Egito estava conquistando. É aqui que termina a história da civilização egípcia antiga e começa a era do helenismo.

Os antigos egípcios atribuíam grande importância. Eles viram a morte como uma transição para outra vida melhor. Para preservar três almas humanas - ka, ba e ah - considerava-se necessário preservar os corpos dos mortos (na era pré-dinástica, os corpos eram enterrados em covas rasas, o que possibilitava sua permanência na areia quente evitando assim a decomposição; a partir de meados do segundo milênio aC e., na era do Novo Império, desenvolveu uma técnica para embalsamamento).

Acredita-se que, após a morte, o falecido, com a ajuda de um velho carregador, escalou o Rio dos Mortos, passou por 12 portões e cruzou o Lago de Fogo. Então, 42 juízes leram a lista de pecados. No Salão do Julgamento de Osíris, o coração do falecido foi pesado na balança, não deveria pesar mais que a Pena - o símbolo da deusa da verdade. Aquele que passou no teste tornou-se um residente do Outro Mundo, ou Reino do Oeste. Os pecadores foram dados para serem dilacerados por um monstro.

Pela primeira vez, o testamento também foi escrito no Egito. Isso foi feito pelo filho do faraó egípcio Khafre, que morreu por volta de 2.601 aC.

O Egito Antigo tinha mais de 2.000 deuses e deusas, mas a maioria deles tinha um culto local. O Faraó Amenhotep IV (1364–1347, governou de 1351–1334 aC) tentou realizar uma reforma religiosa, uma das primeiras do mundo. No país, a veneração de todos os antigos deuses foi cancelada e seus templos foram fechados. Eles introduziram o monoteísmo, a adoração do deus do sol - Aton. Eles começaram a construir novos templos, uma nova capital foi fundada e o próprio faraó adotou o nome de Akhenaton, que significa "Agradável para Aton". Este modelo de reforma da sociedade foi posteriormente reproduzido muitas vezes, muitas vezes com o mesmo resultado, uma vez que após a morte de Akhenaton, as reformas deram em nada e a influência do antigo sacerdócio aumentou, a posição do sumo sacerdote começou a ser herdada.

Junto com outras civilizações antigas, os antigos egípcios foram um dos primeiros povos do mundo a inventar a escrita usando papel e tinta para isso.

A mitologia egípcia antiga é um fenômeno notável da cultura mundial. Ele reflete o rico mundo espiritual da sociedade egípcia, um sistema complexo de visões filosóficas, éticas e estéticas, ideias sobre a origem do mundo e do homem. Personagens mitológicos, governantes - favoritos dos deuses se tornaram heróis de obras de literatura e artes plásticas. As conquistas do Antigo Egito foram tão organicamente absorvidas por outras civilizações, e ela mesma foi tão firmemente esquecida que a decifração dos hieróglifos egípcios por François Champollion em 1822 realmente levou ao “renascimento” do Antigo Egito.

A produção de vidro e faiança também é uma inovação do Egito há mil anos. Além disso, os construtores que estão erguendo estruturas arquitetônicas maravilhosas hoje nem sempre sabem que o Egito também é o berço de um material como o cimento.

Metamorfoses semelhantes ao destino da antiga civilização egípcia também ocorreram com outras civilizações antigas, que foram “descobertas” pela humanidade como resultado de pesquisas científicas nos séculos 19 a 20.

A antiga civilização egípcia é o ancestral de quase todos os utensílios domésticos modernos e produtos de higiene pessoal. Foi aqui que, milênios atrás, eles surgiram pela primeira vez com uma fechadura e chaves, um pente e uma tesoura, maquiagem e desodorante, uma peruca e uma escova de dente com pasta.

Um dos mais antigos centros de civilização foi a região nordeste do continente africano, onde no final do 4º - início do 3º milênio aC. o estado dos antigos egípcios foi formado. O clima do país é tal que o Nilo é a única fonte de vida na maior parte de seu território. A vegetação do Egito no período histórico não era muito diversa. Uma vez que, com as limitadas terras irrigadas, todos os lotes eram usados, adequados para o cultivo de plantas cultivadas, quase não havia espaço para as silvestres. A falta de madeira era compensada pela pedra e pelo barro, muito utilizados na construção civil. Os mais ricos depósitos de calcário, granito, alabastro, ardósia e outros minerais foram encontrados no território do Egito. As reservas de ouro e cobre eram insignificantes.

A criação de um ciclo de vida empresarial contínuo foi baseada no processo irrigação. Portanto, a estrutura do estado surgiu como uma forma de fornecer irrigação na escala Nome. A economia da irrigação é o primeiro exemplo de sistema de comando e distribuição. Visto que a terraplenagem manual era extremamente trabalhosa e os incentivos materiais não funcionavam em uma economia de subsistência, a gestão dessas obras tinha que ser não apenas centralizado, mas também divinizado... Portanto, na gestão da economia, as religiões e os padres desempenharam um grande papel. Na pirâmide social, o sacerdote (ou portador do saber, ideólogo) ocupava o primeiro lugar. O estado era o proprietário supremo de todas as terras irrigadas. As comunidades camponesas tinham direito ao uso hereditário para pagamento em espécie, cujo valor era determinado de acordo com a colheita biológica, ou seja, foi determinado pelos funcionários antes da colheita. O produtor direto dos sistemas de irrigação era um camponês, legalmente livre, mas em dívida com o Estado por culpa trabalhista. O trabalho de produção dos escravos não poderia ser utilizado, porque havia um excesso de recursos de trabalho.

Religião no Egito Antigo formado a partir de numerosos cultos locais. Com o avanço político de um ou outro nome, a divindade desta cidade chegou à vanguarda da história. As peculiaridades das visões religiosas dos egípcios são a existência simultânea de divindades antropométricas e zoomórficas, bem como o sincretismo, que permitia a unificação de dois ou mais deuses e a transferência das qualidades e propriedades de um para o outro. Os cultos religiosos dos egípcios estavam intimamente ligados à magia desde o início até o desaparecimento. O panteão dos deuses egípcios mais famosos inclui: Anúbis, Bastet, Ísis, Mantu, Min, Nefertum, Osiris, Sebek, Set, Sokhnet, Thoth, Hator, Khnum, Horus e muitos outros. Ressalte-se a importância do culto fúnebre dos antigos egípcios, que encontrou expressão na construção de complexos funerários (mastabs, pirâmides e tumbas) e na mumificação de corpos.

No antigo Egito, acreditava-se que o mundo é um caos, o abismo cristalino das águas - Nun. Do caos vieram os deuses que criaram a terra, o céu, as pessoas, os animais e as plantas. O primeiro deus foi o sol. Havia ideias segundo as quais o céu é uma superfície de água, o Nilo celestial, ao longo do qual o sol flui ao redor da terra durante o dia. Há também um Nilo sob o solo, o sol flutua sobre ele à noite. A encarnação da terra em alguns nomos era o deus Geb, em outros - Aker. O Nilo correndo no solo foi personificado na imagem do deus Hapi, que promoveu a colheita com seus benditos derramamentos. O próprio Nilo também era habitado por divindades boas e más na forma de animais. A fertilidade dos campos estava a cargo da deusa Renenutet, que era reverenciada em forma de cobra. A colheita da uva dependia do deus da videira Shai. Outro mito é característico da sociedade egípcia desenvolvida, que diz que as pessoas se originaram do corpo do deus criador como sua exata semelhança. Para eles, ele criou o céu e a terra a partir do caos, para respirar - ar, para se alimentar - animais, pássaros e peixes.

Língua egípcia pertence ao ramo egípcio da família das línguas afro-asiáticas. A linguagem dos antigos egípcios é caracterizada por um desejo de concretizar conceitos abstratos, uma ordem clara de palavras em uma frase, uma falta de meios para transmitir uma ação dinâmica e um vocabulário rico. O Egito deu ao mundo um dos primeiros e mais desenvolvidos sistemas de escrita, combinando transmissão ideográfica e sonora de informações. Uma característica da escrita egípcia é a ignorância dos sons das vogais. Entre os antigos pensadores que prestaram atenção aos Afs, Horapollon, que viveu na segunda metade do século V, foi o que mais avançou. Em sua obra "Hieróglifos", ele sugeriu que com a ajuda de hieróglifos havia uma transmissão de palavras e conceitos, e a cada signo era atribuído um significado próprio.Esta teoria da escrita egípcia continuou dominante até o século XVIII.

O evento mais importante da história decifrando egípcio escrita foi a descoberta da pedra de Roseta em 1799, que foi estudada por: o francês Sylvester de Sacy, o sueco Marcel Ackerblad, o inglês Thomas Jung. Posteriormente juntou-se a eles Jean François Champollion, que conseguiu resolver o enigma da escrita egípcia. Seu método de decodificação baseava-se na análise comparativa dos signos das escritas gregas, hieroglíficas e demóticas, bem como da escrita dos coptas e de outros povos.

Com base na pesquisa de muitos cientistas, descobriu-se que Canon egípcioreside o princípio da Seção Áurea. O termo "Seção Áurea" - introduzido por Leonardo da Vinci - "sectio auerea". Geometricamente, a seção áurea do segmento AB pode ser obtida se do vértice D na diagonal da pressão arterial medir um segmento igual à perna DV e, a seguir, do vértice A com raio igual à distância até o entalhe na hipotenusa, medir o segmento do lado AB. Os segmentos AC e CB obtidos irão dividir o lado AB na proporção da Seção Áurea. O antigo cânone egípcio é baseado no modelo geométrico do calendário solar. Com base em construções geométricas, determinou-se quando casar, como construir uma moradia, onde fazer janelas, portas, etc.

Foi estabelecido que as grandes pirâmides no planalto de Gizé foram construídas usando as proporções do antigo cânone egípcio, mas apenas em uma interpretação mais complexa.

Origem e desenvolvimento da astronomia conectado com a necessidade prática de criar o calendário agrícola mais simples. Com o passar do tempo no Egito, vários sistemas de cronologia se desenvolveram e existiram simultaneamente. Todos eles foram baseados na observação do movimento dos corpos celestes e eventos-chave na vida da sociedade egípcia. Outra conquista importante dos egípcios foi sua capacidade de contar e determinar o tempo. Instrumentos especiais e tabelas com cálculos sobreviveram, baseados em inúmeras observações do firmamento e conhecimento das propriedades físicas de alguns materiais. Deve-se notar também a estreita ligação da astronomia egípcia antiga com a astrologia.

Todos famosos "matemático"os textos dos egípcios são geralmente do mesmo tipo: via de regra, a condição do problema e a resposta são fornecidas, mas o método de solução não é fornecido. Paralelamente à formação da escrita, ocorreu o processo de formação do antigo sistema de contagem egípcio, combinando formas binárias e decimais de transmissão de valores numéricos.

O desenvolvimento e o uso generalizado da "matemática" no Egito Antigo estão associados à formação de um enorme aparato burocrático. A necessidade diária de vários cálculos exigia dos funcionários as mais simples habilidades aritméticas e o conhecimento do sistema de medidas de comprimento, massa, volume e área. Além dos números inteiros, os egípcios usavam frações em seus cálculos.

As pirâmides e templos que sobreviveram até hoje, assim como os relatórios sobre a construção de enormes reservatórios artificiais, evidenciam o alto nível de conhecimento matemático dos egípcios.

A herança matemática do Antigo Egito por muito tempo teve uma forte influência no desenvolvimento do pensamento teórico científico em vários outros países.

Gozava de grande reputação no mundo antigo medicina egípcia. Os papiros médicos são escritos da mesma forma que os papiros matemáticos: manuais práticos para curandeiros e nenhuma teoria. Apenas 10 papiros sobreviveram contendo manuais médicos. Eles têm o nome de seus proprietários (Edwin Smith, Heret, Chester-Beatty, Kalberg, etc.) ou pelo local de descoberta (Kakhunsky, Ramesumsky, etc.). O mais antigo dos papiros listados é Kahunsky, datado de 1850 aC. .. Segundo relatos, no Egito, eram realizadas operações cirúrgicas como amputações e craniotomia. A fisiologia também era conhecida dos egípcios: eles sabiam das conexões das partes do corpo com os órgãos internos e da presença de um terceiro sistema no corpo - o regulador. No Egito, havia processos complexos e ainda inexplorados de embalsamamento e mumificação.

Por operadoras conhecimento mágico havia sacerdotes egípcios. A magia existia em duas formas: aberta (para todos) e fechada (mágica). Os principais meios que os egípcios usavam para realizar ações mágicas eram: pedras mágicas, amuletos, fórmulas, imagens e feitiços, cerimônias, "ushabti". Entre os amuletos, o "coração" deve ser anotado. O coração era considerado não apenas um repositório de vitalidade, mas também uma fonte de bons e maus pensamentos e até mesmo a personificação da consciência. O amuleto mais famoso, o Scarab, está associado ao coração.

A economia do Antigo Egito era baseada na produção agrícola. Tecnologia agrícolatotalmente dependente do regime hídrico, portanto, a principal condição para a produção das culturas agrícolas era a regulação artificial da água dos rios por meio de barragens, canais, barragens para irrigação e drenagem. Isso proporcionou altos rendimentos de cereais, vegetais, frutas. Como resultado, a engenharia hidráulica, a construção e a arquitetura foram desenvolvidas. A religião dos egípcios, sua ideia da vida após a morte, do universo, teve uma influência particular na construção e na arquitetura.

Sobre o nível de desenvolvimento técnicas e tecnologias no Egito pode ser julgado pelos numerosos textos e desenhos em papiros, relevos nas paredes de tumbas, sarcófagos, templos, mastabas, pirâmides, etc. A vida econômica do Antigo Egito parece ser muito extensa e multifacetada.

Até agora, existem vários segredos "tecnológicos" do Egito: durabilidade das tintas; papiro não inflamável revestido de amianto, embalsamamento e, claro, as pirâmides egípcias. A maior concentração de pirâmides está localizada na margem esquerda do Nilo em Sakkara, Giza, Dashur, Abusir. Os cientistas contam apenas cerca de 80 pirâmides. De acordo com a forma, as pirâmides são classificadas em: escalonadas, clássicas, pirâmides com bordas quebradas e pirâmides em forma de sarcófagos. Existem várias versões sobre a finalidade das pirâmides: um monumento para afirmar poder e força, um conjunto memorial, um complexo ritual, um local de armazenamento (preservação) de valores, etc.