Venerável Macário de Alexandria. O significado de Macário de Alexandria na árvore da enciclopédia ortodoxa
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A vida de nosso venerável pai Macário de Alexandria
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Memória 19 de janeiro deste ano
O Monge Macário de Alexandria veio da cidade de Alexandria 1. Na primeira vez em sua vida, ele foi um comerciante de vegetais e já recebeu o santo batismo por quarenta anos. Depois disso, tendo renunciado ao mundo, ele se tornou um monge e, quando já tinha trabalhado o suficiente em façanhas e trabalhos monásticos, foi autorizado a assumir a dignidade sacerdotal, com a qual assumiu a liderança de um mosteiro chamado Celli, que estava localizado no deserto egípcio entre Nitria e o esquete. Foi o amigo mais sincero do Monge Macário do Egito, com o qual, durante o reinado de Valente, por meio das intrigas do falso bispo Alexandrino, o Arianiano Lúcio, foi expulso de sua pátria. Repetidamente com este reverendo Macarius, ele morou junto. Ambos Macarius em caráter e modo de vida eram muito semelhantes entre si e tinham o mesmo professor e mentor comum - Antônio, o Grande, de quem eles, como seus alunos, recebiam repetidamente instruções para melhorar uma vida virtuosa. Macário do Egito era mais velho e foi o primeiro a ir para o Senhor. Este Venerável Macário de Alexandria viveu por vários anos mais após a morte de Macário do Egito. O Bispo Palladius em Lavsaik escreveu sobre o Monge Macarius de Alexandria o seguinte:
- Vi aquele que era amigo e competidor de piedade de São Macário do Egito, - que tinha o mesmo nome. Quero dizer São Macário de Alexandria, que era um presbítero em um lugar chamado Cella, onde também fiquei nove anos. Destes, vivi três anos com São Macário, cujas obras e sinais de uma vida piedosa eu mesmo vi, e sobre outros aprendi com aqueles que viveram com ele antes. - Tendo visto uma vez do Grande Padre António as tâmaras recolhidas, das quais aquele forcado e cestos teceu, S. Macário pediu-lhe um maço dessas hastes, Santo António respondeu-lhe:
- Está escrito: “Não cobice as coisas do próximo” (Dt.5: 21).
Mas, assim que ele pronunciou essas palavras, todas as varas de repente, como se fosse da ação do fogo, secaram. Vendo isso, Anthony disse a Macarius:
- Aqui o Espírito Santo repousou sobre você, e você será depois de mim o sucessor dos meus negócios.
Depois de algum tempo, o Monge Macarius estava a caminho do deserto e pela extensão da viagem estava muito exausto. De repente, o diabo apareceu para ele e disse:
- Então você percebeu a graça de Antoniev, por que não usa e pede a Deus comida e reforço no caminho?
O monge respondeu-lhe:
- O Senhor é a minha força e glória, não tente o servo de Deus.
Então o demônio começou a tentar o santo com fantasmas - o santo imaginou um camelo carregado com vários objetos comestíveis e vagando no deserto. Quando o santo percebeu um camelo como se se aproximasse dele e percebeu que era um fantasma, ele começou a rezar - e de repente esse fantasma foi engolido pela terra ...
Certa vez, o Monge Macário de Alexandria veio a Macário do Egito, que estava no esquete. E então, quando ambos partiram e quiseram cruzar o rio Nilo, eles tiveram que cruzar em uma grande balsa, que também foi abordada por dois tribunos (comandantes de mil) com grande importância e esplendor externo, tendo uma carruagem de cobre, cavalos com freios dourados e uma comitiva do exército, escudeiros e vigilantes, adornados com correntes e cintos de ouro. Quando esses tribunos notaram dois veneráveis \u200b\u200banciãos, vestidos com roupas surradas e parados em um canto, eles elogiaram sua vida humilde e pobre, e um dos mil fortes disse aos anciãos:
“Bem-aventurados vocês que negligenciam o mundo.
Macário de Alexandria respondeu a isso:
- Nós realmente negligenciamos o mundo, e o mundo ri de você. Saiba, então, que o que você proferiu não foi pronunciado de acordo com sua vontade, mas profeticamente, porque ambos somos chamados de Macário, ou seja, "bem-aventurados".
Tocado por esses discursos de Macário de Alexandria, o tribuno, ao voltar para casa, tirou a roupa e, distribuindo seus bens aos pobres, escolheu uma vida de eremita.
O Monge Macarius veio da cidade de Alexandria, por isso é chamado de Alexandrino, ou Cidade. Seu nascimento data de 295. A primeira vez na vida foi comerciante de verduras e batizado há 40 anos. Depois disso, tendo renunciado ao mundo, tornou-se monge e mais tarde teve a honra de receber a dignidade sacerdotal, bem como o comando de um mosteiro chamado Kelia e localizado no deserto egípcio entre Nitria e Skete. Ele era um amigo sincero do Monge Macário, o Grande do Egito, com quem, durante o reinado de Valente, foi expulso de sua pátria, e depois voltou após os milagres que fizeram no exílio e o batismo de muitos pagãos. Ambos os santos Macarius em seu caráter e modo de vida eram muito semelhantes entre si e tinham o mesmo professor e mentor comum, Antônio, o Grande. Macário do Egito era mais velho e foi o primeiro a ir para o Senhor. O Monge Macário de Alexandria viveu por vários anos mais após a morte de Macário, o Grande.
Dom Palladius escreve muito em seu "Lavsaik" sobre o monge Macarius de Alexandria, com quem permaneceu nove anos. Ele testemunhou que Antônio, o Grande, disse a Macário: “O Espírito Santo repousou sobre você e você continuará meu trabalho depois de mim”. Depois de algum tempo, quando o Monge Macário estava a caminho do deserto e estava muito exausto, o diabo apareceu de repente para ele e disse: “Aqui você recebeu a graça de Antônio, por que você não a usa e pede a Deus comida e reforço no caminho? O monge respondeu-lhe: "O Senhor é a minha força e glória, não tente o servo de Deus." Então o diabo começou a tentar o santo com fantasmas, mas ele refletiu todas as maquinações do inimigo e os envergonhou.
Certa vez, os monges Macário de Alexandria e Macário do Egito desejavam cruzar o rio Nilo. Eles tiveram que embarcar em uma grande balsa, que também foi acompanhada por dois tribunos (comandantes de mil) com um grande esplendor externo, tendo uma carruagem de cobre, cavalos com freios dourados e um séquito de tropas, escudeiros e guerreiros, adornados com correntes e cintos de ouro. Quando esses tribunos notaram dois anciãos, vestidos com trapos surrados e parados humildemente em um canto, elogiaram sua vida ascética, e um dos milhar disse aos anciãos: "Bem-aventurados vocês que negligenciam o mundo." Macarius de Alexandria respondeu a isto: “Nós realmente negligenciamos o mundo, mas o mundo ri de você. Saiba, então, que o que você proferiu não foi pronunciado de acordo com sua vontade, mas profeticamente, pois ambos somos chamados de Macário, isto é, "bem-aventurados". Comovido por esses discursos de Macário de Alexandria, o tribuno, ao voltar para casa, tirou as roupas brilhantes e, distribuindo seus bens aos pobres, escolheu uma vida de eremita.
Aconteceu que frutas frescas muito boas foram enviadas ao monge Macário de Alexandria, e a princípio ele desejou comê-las, mas então decidiu se abster e as enviou para um irmão mais fraco. Mas ele, tendo aceitado o que foi enviado, fez o mesmo, embora ele próprio estivesse com muita fome. Quando, assim, essas bagas foram enviadas de uma para outra e contornaram muitos irmãos, elas caíram novamente para o Monge Macário do último irmão. Quando o santo soube que as bagas eram ignoradas por todos os irmãos, ele ficou muito surpreso e, agradecendo a Deus por tal virtude de abstinência de todos os irmãos, ele mesmo não provou nada delas.
Se Macário de Alexandria descobrisse que alguém estava realizando algum tipo de façanha, então ele mesmo tentaria de todas as maneiras possíveis imitá-la. Assim, por exemplo, tendo aprendido sobre os monges do Mosteiro de Tavenna que eles não comiam nada dos pratos cozidos no fogo durante os Grandes Quarenta, ele estabeleceu uma regra por sete anos para não comer nada que seja cozido no fogo: não assado, sem comida fervida. Ao mesmo tempo, o monge não comia pão ou bebida fermentada, exceto milheto ou algumas sementes embebidas em água. O monge viveu em tal abstinência por sete anos inteiros. Uma vez que ouviu falar de outro monge que comia apenas meio quilo de pão durante o dia, e querendo imitá-lo, Macário esmagou o pão em pequenos pedaços e os colocou em uma vasilha com uma abertura estreita na qual mal era possível enfiar a mão. Ao mesmo tempo, o monge estabeleceu como regra comer durante o dia a quantidade de pão que uma mão pode aguentar, uma vez enfiada naquele recipiente.
Desejando superar o sono, ele de alguma forma não foi sob o teto da cela por 20 dias e noites, mas permaneceu perto dela durante o dia sob o calor escaldante, e à noite, tremendo de frio e fazendo todos os esforços para não adormecer. O monge acrescentou a isso: "Na medida em que tive forças, superei o sono, mas não fui capaz de superar a natureza humana, que exige sono, e portanto tive que obedecê-la."
Certa vez, o Monge Macário começou a ser fortemente tentado pelo demônio da fornicação, e por seis meses ficou sentado nu em um pântano, entregando sua carne para ser ferido por mosquitos. Quando ele voltou para sua cela, os discípulos mal reconheceram pela voz que era seu Abba Macarius. Mas São Macário condenou-se uma segunda vez à mesma tortura: depois de matar um mosquito que o incomodava muito na perna.
Em outra ocasião, o monge desejou ver o jardim e a tumba chamada "Cypotathion", em que Janes e Jambres, os magos egípcios que viveram na época do Faraó (Êxodo 7: 11,22; 8: 7), foram enterrados, a fim de lutar contra os demônios ali; pois foi dito sobre este lugar que havia muitos demônios ferozes nele, os quais os sábios nomeados ali reuniram. Tendo expulso de lá, com a ajuda de Deus, os demônios, o monge examinou tudo lá e sem dificuldade partiu após 20 dias. No caminho de volta, saiu todo o pão e a água. Macarius começou a enfraquecer de fome e sede, mas o Senhor milagrosamente enviou-lhe um búfalo com um bezerro de búfalo. Depois de beber seu leite, a santa mandou que ela o seguisse e o alimentasse todo o caminho, o que o búfalo fazia.
Este homem santo e maravilhoso teve tal graça de Deus que permaneceu ileso mesmo depois de ser mordido por uma aspira venenosa, como o apóstolo Paulo e de acordo com a profetização de nosso Salvador sobre todos os seus verdadeiros santos.
Certa vez, tendo ouvido pela segunda vez que os monges de Tavenna tinham uma regra de vida muito estrita, o monge Macarius trocou sua vestimenta monástica por uma mundana e partiu para eles. Após uma jornada de 15 dias pelo deserto, o monge chegou ao mosteiro de Tavenna. Aqui ele desejava ver o aba do mosteiro, São Pacômio, o Grande, um marido experiente e perspicaz, mas a quem Deus ainda não havia revelado quem era Macário. Entrando para Pachomius, Macarius tentou ficar no mosteiro, mas o Monge Pachomius recusou por causa de sua idade avançada. Macário de Alexandria pediu-lhe sete dias, até que ele disse aos irmãos para recebê-lo. Os irmãos eram 1400. O jejum do Dia Sagrado dos Quarenta Dias começou, e Macarius viu cada um dos irmãos jejuando da melhor maneira possível. Um comeu sua comida à noite, outro depois de dois dias, outro comeu depois de cinco dias; outro ficou a noite toda em oração e durante o dia sentou-se no trabalho. Imitando-as, o próprio Macário, depois de molhar os ramos das tâmaras, pôs-se a um canto e durante os quarenta dias inteiros antes da Páscoa não comeu pão nem água, a não ser uma pequena quantidade de folhas secas de couve, que comia aos domingos. E ele fez isso apenas para que outros monges pudessem ver o que ele estava comendo, e para que ele não caísse no pecado da exaltação. Parado no canto, o Monge Macarius trabalhava incessantemente e não descansava de todo seu trabalho. Se, por necessidade, ele deixou o seu lugar, então, voltando, ele se levantou novamente, sem abrir os lábios, sem falar com ninguém, mas em silêncio de todo o coração, elevando as orações a Deus. Vendo tal façanha do monge, os ascetas daquele mosteiro começaram a dizer ao Abba Pachomius: “Onde você nos trouxe tal pessoa incorpórea, para nossa vergonha? Ou o tira, ou vamos sair do mosteiro ”. O Monge Pachomius começou a orar a Deus para que Ele revelasse a ele sobre o estranho quem ele era. E foi revelado a ele que era Macário de Alexandria. Então o Monge Pacômio, pegando o santo pela mão, conduziu-o para dentro da igreja e, abraçando-o gentilmente, disse: “Bom vindo, meu pai honesto! Eu sei que você é Macarius, mas você não me revelou seu nome. Há muitos anos ouço falar de você e desejo muito vê-lo. Obrigado por ensinar humildade aos meus filhos, para que não ascendam em mente, orgulhando-se de suas ações e jejum; você nos beneficiou muito. " Os outros irmãos também ouviram falar de Macário e, vindos de todos os lugares em multidões, beijaram-no e pediram-lhe que orasse por eles. O Monge Macarius, ensinando todas as instruções, voltou ao seu lugar.
São Macário de Alexandria tinha várias células em vários lugares: uma em Skete, localizada no deserto interior, outra na Líbia, a terceira em um lugar chamado Célia, e a quarta na montanha Nitriana. Nenhuma de suas celas tinha portas ou janelas. E o Monge Macarius permaneceu nessas celas na escuridão todos os dias do Santo Quarenta dias. Uma de suas celas estava tão apertada que era impossível esticar as pernas nela. O outro era mais espaçoso, e nele o monge conversava com aqueles que o procuravam.
O Monge Macário de Alexandria recebeu do Senhor um maravilhoso dom de cura. O bispo Palladium conta que o santo certa vez curou um padre de uma terrível gangrena, a quem Deus permitiu essa doença pelos pecados de fornicação. O Monge Macário não orou imediatamente pelo enfermo, mas somente depois que ele se arrependeu de seu pecado e jurou não exercer mais o sacerdócio.
Ao mesmo tempo, ele também curou inúmeras pessoas que sofriam de espíritos imundos. Palladium também lembra uma certa nobre donzela que ficou relaxada por muitos anos e que foi levada ao Monge Macário de Tessalônica. O santo a curou completamente, ungindo-a com oração por 20 dias com óleo sagrado. Após a cura, ela distribuiu abundantes esmolas aos mosteiros.
O demônio, o inimigo primordial da raça humana, ficou muito zangado com o Monge Macarius por seu estilo de vida estritamente ascético e pelas muitas curas dos enfermos que vinham a ele. Então ele começou a tentar sua mente com vaidade. O monge começou a pensar que precisava ir a Roma para trazer muitos benefícios aos sofredores de lá. O monge lutou por muito tempo com os pensamentos que o tentavam. Finalmente, caindo na soleira, ele esticou as pernas atrás da cela e disse: "Tragam-me, demônios, se puderem, mas eu mesmo não irei!" Assim, na soleira, o monge ficou deitado até tarde da noite. À noite, os mesmos pensamentos voltaram a atacá-lo com grande força. Então o bem-aventurado, pegando um cesto, encheu-o de areia e, colocando-o sobre os ombros, começou a caminhar pelo deserto. Lá um monge encontrou-se com ele e perguntou-lhe: “Pai! o que você veste? Dê-me seu fardo, mas não trabalhe sozinho. " - "Eu atormento os que me atormentam, - respondeu Macário, - Quando ele está com preguiça e ociosidade, ele me chama para vagar." Assim, trabalhando por muito tempo, o monge retornou à sua cela, embora exausto pelo corpo, mas tendo conquistado a vitória sobre os pensamentos astutos.
O discípulo do Monge Macário, o Beato Pafnúcio, conta o seguinte sobre o santo. Uma vez o santo estava sentado no quintal; de repente uma hiena veio correndo e trouxe entre os dentes seu cachorrinho, que era cego. A hiena jogou o cachorrinho aos pés do santo. Ele criou o cachorrinho, cuspiu em seus olhos, orou a Deus e o cachorrinho recuperou a visão. A hiena pegou seu cachorrinho e saiu correndo. De manhã, ela voltou a se aproximar do monge, carregando-lhe uma enorme pele, vendo que o santo disse à hiena: “Onde você tirou essa pele? Você já comeu a ovelha de alguém? Se você o obteve pela violência, eu não o aceitarei. ” A hiena, inclinando a cabeça para o chão e dobrando os joelhos, deitou a pele trazida aos pés da santa. Mas o monge disse à besta: "Eu disse que não aceitaria até que você me prometesse que não ofenderá mais os pobres comendo suas ovelhas". Então a hiena baixou a cabeça, como se concordasse com as palavras do santo e prometesse obedecê-lo. Depois disso, o Monge Macarius tirou o couro da hiena. Desde então, essa pele foi apelidada de "o presente da hiena". Mais tarde, o santo o deu a Melânia, a romana, que costumava visitar os padres do deserto.
O referido Palladium, vindo um dia a este monge, perguntou: "O que devo fazer, Abba Macarius, para os pensamentos me cercam, dizendo: você não está fazendo nada aqui - saia daqui!" São Macário respondeu: "Diga-lhe também: Eu guardo estas paredes por amor de Cristo."
Para a edificação de Palladius, São Macário contou que viu como o Monge Marcos recebeu a comunhão dos Mistérios Divinos dos próprios Anjos. Este Monge Mark, quando era jovem, já sabia de cor todos os Antigos e Novo Testamento; ele também era muito manso e moderado. O Monge Macário também foi testemunha da luta vitoriosa de São Marcos com o diabo e seus demônios, quando Marcos já estava na velhice.
O Presbítero Rufin fala muito sobre a maravilhosa proximidade de São Macário de Alexandria com o mundo celestial e sobre suas visões sagradas. Certa noite, o demônio bateu na porta da cela de Macarius e disse: "Levanta-te, Abba Macarius, e vamos cantar na catedral". Ele, estando cheio da graça divina, reconheceu as intrigas do inimigo e respondeu: “Ó mentiroso e odiador do bem! Que tipo de comunhão e que tipo de amizade você tem com a assembléia dos santos? " “Você não sabe, Macário”, disse o demônio, “que sem nós nem uma única igreja cantando e nem uma única reunião monástica pode acontecer? Vá, e você verá nossas ações. " O ancião respondeu: "Que o Senhor o proíba, seu demônio astuto!" E, voltando-se então com uma oração ao Senhor, ele começou a pedir que Ele lhe revelasse se o que o diabo havia falado enquanto se gabava era justo. E assim, quando chegou a hora do canto da meia-noite, Macário foi à catedral e novamente orou silenciosamente a Deus. Depois de algum tempo, o monge viu na igreja negros etíopes disfarçados de alguns jovens, que corriam rapidamente de um lado para outro, como se estivessem voando. Esses etíopes sentaram-se com cada irmão e riram, e se tocassem os olhos de alguém com dois dedos, esse irmão imediatamente começaria a cochilar. Antes dos outros, eles caminhavam na forma de mulheres, e diante dos outros pareciam querer criar algo ou arranjar vários assuntos. E o que os demônios, zombando de alguém, representavam, os mesmos monges pensavam em seus corações. Vendo isso, o Monge Macário suspirou profundamente e, chorando, começou a orar a Deus: “Senhor! Dê uma olhada e não fique em silêncio! Ressuscita, ó Deus, e permite que Teus inimigos se dispersem e fujam de Tua presença, pois nossa alma está cheia de reprovação. " Após sua demissão, Abba Macarius começou a chamar cada monge para ele, um por um, e testar com ele o que ele estava pensando durante o canto religioso. Cada um confessou seus pensamentos a ele, e assim, foi claramente revelado que os pensamentos de todos eram precisamente sobre o que os demônios, tendo violado, apresentavam a ele.
Este mesmo Venerável Macário relatou ainda outra coisa, mais maravilhosa e terrível, a saber: no momento em que os irmãos estavam se aproximando dos Mistérios Divinos, alguns dos irmãos etíopes atiraram brasas acesas, e o Corpo de Cristo ensinado pela mão sacerdotal voltou ao altar. Daqueles que eram dignos da sagrada comunhão, os demônios fugiram para longe. Enquanto isso, o Anjo do Senhor estava perto do altar com o sacerdote e, junto com o sacerdote, estendia sua mão para a distribuição dos Mistérios Divinos. Assim, o Monge Macário, sendo clarividente, reconhecia os dignos e os indignos e previa os pensamentos dos homens, inspirados pelos demônios.
O Monge Macário relatou muitas outras coisas para o benefício e edificação dos irmãos; ele corrigiu o negligente e realizou vários milagres para a glória de Deus. Tendo vivido uma vida tão piedosa, o Monge Macário de Alexandria partiu em paz para o Senhor, tendo 100 anos de seu nascimento. A morte do santo ocorreu por volta de 395 (possivelmente 404 ou 410).
Como o Monge Macário, o Grande, o Monge Macário de Alexandria também foi um escritor religioso. Conhecemos hoje sua Regra Monástica em 30 capítulos; Cartas aos monges; Uma palavra sobre o êxodo da alma e sobre o estado após a morte (pois os próprios Anjos mostravam ao santo através de suas orações o estado da alma nos dias 3, 9 e 40 após a morte).
Hoje em dia o próprio São Macário, junto com outros veneráveis \u200b\u200bpais, glorifica o Pai e o Filho e o Espírito Santo, que é um na Trindade de Deus, junto com outros veneráveis \u200b\u200bpais, e que ele e de nós pecadores sejam glorificados, honrados e adorados para sempre.
Nasceu em 295 em Alexandria. Até a idade de quarenta ele se dedicou ao comércio, então recebeu o santo batismo e se retirou para o deserto. Após vários anos de vida ascética, foi ordenado presbítero e abade de um mosteiro chamado "Kellia" no deserto egípcio entre o Monte Nitria e o eremitério, no qual monges eremitas ascetizavam em silêncio, cada um separadamente em sua própria cela.
Foi o amigo mais sincero do Monge Macário do Egito (+ c. 390-394), com quem foi expulso da pátria durante o reinado de Valente. Ambos Macarius em caráter e modo de vida eram muito semelhantes entre si e tinham o mesmo professor e mentor em comum - o Monge Antônio, o Grande (+ 356), de quem recebiam repetidamente instruções para melhorar uma vida virtuosa.
Certa vez, os monges Macarius de Alexandria e Macarius do Egito tiveram que cruzar o rio Nilo em uma grande balsa, à qual também se juntaram dois tribunos (comandantes de mil) com seu magnífico séquito de tropas, escudeiros e guerreiros, adornados com correntes e cintos de ouro. Quando esses tribunos notaram os dois veneráveis \u200b\u200banciãos, vestidos com roupas surradas e parados em um canto, elogiaram sua vida humilde e pobre, e um dos milhar disse aos anciãos: "Bem-aventurados vocês que negligenciam o mundo." O Monge Macário de Alexandria respondeu a isto: “Nós realmente negligenciamos o mundo, e o mundo ri de você. O que você disse não é da sua vontade, mas profeticamente, porque nós dois somos chamados de Macário, ou seja, abençoados. ” Comovido com os discursos do monge Macário de Alexandria, o tribuno, ao voltar para casa, tirou a roupa e, distribuindo seus bens aos pobres, escolheu uma vida eremítica.
O Monge Macário, aumentando suas façanhas, estabeleceu como regra para si mesmo não comer pão ou bebida fermentada, exceto milho duro ou algumas sementes embebidas em água. O monge viveu em tal abstinência por sete anos. Depois, durante três anos por dia, ele comia um pedacinho de pão (menos de meio quilo) e bebia água na mesma medida, que servia como forte mortificação da carne.
Com todos os seus esforços, o monge também lutou contra o sono, mas após tal façanha falou para a edificação dos outros: "Quanto eu tinha forças, o sono venceu, mas não consegui superar a natureza humana, que exige sono, e portanto tive que obedecê-la."
Quando o Monge Macário começou a ser fortemente tentado pelo demônio da fornicação, ele, para vencer esse inimigo, durante seis meses ficou sentado nu em um pântano eremitério, expondo-se às picadas de muitos mosquitos grandes. E quando ele voltou para sua cela, os discípulos reconheceram apenas por sua voz que aquele era seu Abba Macarius.
Ouvindo sobre o regime muito estrito da vida do mosteiro Tavennisiot, onde o monge Pacômio, o Grande (+ 348) era o abade, o monge Macário, escondendo-se sob roupas mundanas, durante todo o Santo Quarenta dias não comeu pão nem água, exceto por uma pequena quantidade de folhas secas repolho aos domingos. E ele fez isso apenas para que outros monges vissem o que ele estava comendo e para que ele não caísse no pecado da arrogância. O Monge Macarius trabalhava incessantemente à noite e não descansava de seu trabalho, ele nunca se sentava e ia para a cama. Ele ficou parado, sem abrir os lábios, sem falar com ninguém, mas em silêncio de todo o coração, orando a Deus. Vendo tal feito do monge, os ascetas daquele mosteiro ficaram envergonhados, pois eles ascenderam em mente, orgulhosos de suas façanhas e jejum. O Monge Macarius, tendo mostrado humildade e ensinando toda a orientação, voltou ao seu lugar.
O inimigo primordial da raça humana ficou muito zangado com o Monge Macarius por seu estilo de vida estritamente ascético, por isso ele começou a tentar sua mente com a vaidade, forçando-o a ir para Roma. Lutando contra a tentação, o santo despejou um saco de areia, carregou-o sobre si mesmo e caminhou com este fardo por muito tempo no deserto até que cansou seu corpo e um pensamento orgulhoso o deixou.
Por uma vida ascética, pelo jejum, pela renúncia a tudo o que é terreno, São Macário adquiriu o dom de fazer maravilhas e discernir os pensamentos mais íntimos das pessoas, e foi concedido muitas visões maravilhosas. Abba Macarius, estando cheio da graça divina, viu que os demônios, frequentando o canto da igreja e as reuniões monásticas, zombavam de alguns, levando à sonolência ou pensamentos; sobre outros irmãos mais fracos, desatentos à oração, eles zombavam maliciosamente, sentando em seus pescoços e ombros; de alguns dos monges, se os demônios começassem a fazer algo indecente diante deles, eles eram subitamente expulsos por alguma força e não ousavam mais parar diante deles ou passar por eles.
O Monge Makarii relatou ainda outra coisa mais maravilhosa e terrível, a saber, como um dos ascetas do mosteiro sagrado, o Monge Mark, recebeu os Santos Mistérios das mãos dos Anjos, e o negligente dos irmãos recebeu, em vez do Corpo de Cristo, brasas ardentes e o Corpo de Cristo ensinado pela mão sacerdotal voltou para o altar. Daqueles que eram dignos da sagrada comunhão, os demônios fugiram para longe. Enquanto isso, perto do altar com o sacerdote estava o Anjo do Senhor e, junto com o sacerdote, estendia sua mão para a distribuição dos Mistérios Divinos.
São Macário se tornou famoso pelos muitos milagres de cura de enfermos e possuídos por demônios. Depois de muitos labores e labores, o Monge Macarius partiu em paz para o Senhor por volta de 394-395, cem anos depois de seu nascimento.
O Monge Macário também era um escritor de igreja, sua caneta era a "Palavra sobre o Êxodo da Alma", que faz parte do Saltério Seguido, a regra monástica em 30 capítulos e uma carta aos monges.
O significado de MACARIUS OF ALEXANDRIA na Árvore da Enciclopédia Ortodoxa
MACARIUS DE ALEXANDRIYSKY
Enciclopédia ortodoxa aberta "DREVO".
Macário de Alexandria (295 - c. 394 - 395), reverendo.
Ele foi um contemporâneo e amigo do Monge Macário do Egito. Nascido em 295, ele trabalhou no comércio até a idade de quarenta anos, então recebeu o santo batismo e se retirou para o deserto. Após vários anos de vida ascética, foi ordenado presbítero e abade de um mosteiro chamado "Kellia" no deserto egípcio entre a montanha Nitriana e o eremitério, no qual monges-eremitas ascetizavam em silêncio, cada um separadamente em sua própria cela.
Como Macário do Egito, ele foi um grande asceta e mentor de monges e realizou muitos milagres. Tendo aprendido sobre algum feito especial deste ou daquele monge, ele tentou imitá-lo neste feito. Assim, ao saber que certo monge consome apenas meio quilo de pão por dia, passou a comer a mesma quantidade e até menos. Querendo encurtar o sono, permaneceu 20 dias ao ar livre, suportando o calor do dia e o frio à noite. Uma vez um cacho de uvas foi trazido para São Macário. Ele realmente queria comer as bagas, mas conquistou esse desejo em si mesmo e as enviou para um monge mais fraco. Ele, querendo manter a abstinência, mandou as bagas para outro, este para o terceiro, e assim por diante. No final, o cacho de uvas voltou novamente para o Monge Macarius. O asceta ficou surpreso com a abstinência de seus discípulos e agradeceu a Deus. Um dia, o santo teve um pensamento orgulhoso - ir a Roma para curar os enfermos. Lutando contra a tentação, o santo despejou um saco de areia, carregou-o sobre si e caminhou com este fardo por muito tempo no deserto até que cansou seu corpo e um pensamento orgulhoso o deixou.
Por uma vida ascética, pelo jejum, pela renúncia ao terreno, São Macário adquiriu o dom de fazer maravilhas e discernir os pensamentos mais íntimos das pessoas, e foi premiado com muitas visões maravilhosas. Assim, foi dado ao monge ver como um dos ascetas do mosteiro sagrado, o Monge Mark, recebeu os Santos Mistérios das mãos dos Anjos, e os irmãos negligentes receberam carvões ardentes dos Etíopes em vez do Corpo de Cristo. São Macário é glorificado pelos muitos milagres de cura de enfermos e possuídos por demônios.
São Macário de Alexandria morreu com a idade de 100, cerca de 394-395 anos.
Ele escreveu a "Palavra sobre o Êxodo da Alma", que faz parte do Saltério que se segue.
Materiais usados
http://www.jmp.ru/svyat/jan19.htm
DREVO - enciclopédia ortodoxa aberta: http://drevo.pravbeseda.ru
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Veja também as interpretações, sinônimos, significados da palavra e o que é MAKARIY ALEXANDRIYSKY em russo em dicionários, enciclopédias e livros de referência:
- MACARIUS DE ALEXANDRIYSKY
(d. c. 250) Mártir cristão que sofreu em Alexandria durante a perseguição do imperador Décio. Memória nas Igrejas Ortodoxa e Católica 6 ... - MACARIUS DE ALEXANDRIYSKY
(caso contrário, cidade, ?????????, de acordo com o local de seu nascimento - a cidade de Alexandria) - o pai da igreja († um por um - em 394, ... - MACARIUS DE ALEXANDRIYSKY na Enciclopédia de Brockhaus e Efron:
(caso contrário, a cidade, ?????????, pelo local de seu nascimento? a cidade de Alexandria)? pai da igreja (+ um a um? em 394, ... - MACARIUM no índice do dicionário de nomes e conceitos da arte russa antiga:
(1482-1563) santo, Metropolita de Moscou e de toda a Rússia de 1542. Teve a tonsura no Mosteiro Pafnutyev-Borovsky, de 1526, Arcebispo ... - MACARIUM no diretório Assentamentos e códigos postais da Rússia:
606772, Nizhny Novgorod, ... - MACARIUM no Grande Dicionário Enciclopédico:
(no mundo Mikhail Yakovlevich Glukharev) (1792-1847) Monge ortodoxo russo, missionário. Em 1830-43, na missão em Altai, ele traduziu para as línguas Altai ... - MAKARIUS TROITSKY dentro Dicionário Enciclopédico Brockhaus e Euphron:
(no mundo Makariy Trifonovich Troitsky) - escritor, bispo de Kaluga e Borovsk, graduado da Academia Teológica de Kiev. Suas principais obras: “Palavras, conversas ... - MAKARIY SUSHKIN no Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron:
(1821-1889) - Arquimandrita do Mosteiro Panteleimon russo no Monte Athos. Nasceu em uma família de comerciantes na cidade de Tula; já na infância com a visão de ... - MAKARY SUSALNIKOV no Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron:
(no mundo Mikhail Susalnikov, † 1787) - pregador e escritor, arquimandrita da Ermida de Sergiev perto de São Petersburgo. Após sua morte em Moscou ... - MAKARI PETROVICH no Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron:
sérvio de nascimento (1734-1766), que morou na Rússia e fez um curso em Moscou. espiritual akd.; foi o reitor do Seminário Tver. Sochin. ele, muito ... - MAKARIY NERONOVICH no Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron:
monge da ordem Basiliana uniata, autor do livro "Um Breve Catecismo Histórico ... não apenas para os Cristãos Ortodoxos, mas especialmente para os padres paroquiais necessários" (1756, ... - MAKARIY NEVSKY no Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron:
(no mundo Mikhail Andreevich Nevsky, nascido em 1835) - escritor missionário e espiritual. Ele era o chefe da missão espiritual de Altai. DE … - MAKARIY MIROLYUBOV no Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron:
I (no mundo Nikolai Mirolyubov, 1817-94) - escritor espiritual; Depois de se formar no curso da Academia Teológica de Moscou, ele defendeu sua tese "Exemplos de piedade entre as tentações, ... - MAKARI IVANOV no Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron:
(no mundo - Mikhail Ivanov) - hieroquêmicos. Nobre de nascimento, cortou o cabelo em 1815 e a partir de 1834 viveu em ... - MACARIA ZIMIN no Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron:
teólogo talentoso (nascido por volta de 1800), mestre de Moscou. academia teológica, na categoria de arquimandrita, reitor de São Petersburgo e, em seguida, o seminário Tver. Suas palestras ... - MAKARIY GLUKHAREV no Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron:
I (no mundo Mikhail Yakovlevich Glukharev) - famoso missionário russo, b. em 1792 em Vyazma, filho de um padre; estudou na … - MAKARI BULGAKOV no Dicionário Enciclopédico de Brockhaus e Euphron:
(no mundo Mikhail Petrovich Bulgakov; 1816-1882) - o famoso teólogo russo e historiador da igreja, filho do padre da aldeia Novooskolsky u. Província de Kursk; ... - MACARIUM no Dicionário Enciclopédico Moderno:
- MACARIUM no Dicionário Enciclopédico:
(1482 - 1563), metropolita russo de 1542, escritor. O chefe dos Josefinos e o círculo de escribas, cujos membros coletaram e distribuíram as obras do russo ... - MACARIUM
MAHARIUS, O GRANDE, ou egípcio (c. 300 - c. 390), Cristo. um monge eremita, pai da Igreja. Ascendeu no remoto deserto do Egito. Op. moral-ascética. ... - MACARIUM no Grande Dicionário Enciclopédico Russo:
MAЌARIY (no mundo Mikh. Yak. Glukharev) (1792-1847), igreja. ativista, missionário, tradutor. Chefe (1830-43) da Missão Espiritual Altai. Ele lançou as bases para o estudo ... - MACARIUM no Grande Dicionário Enciclopédico Russo:
MAHARIUS (no mundo Micah. Peter. Bulgakov) (1816-82), Metropolita de Moscou e Kolomna em 1879-82, historiador, academia. Petersburgo. AN (1854). Reitor de Kiev ... - MACARIUM no Grande Dicionário Enciclopédico Russo:
MAЌARIUS (1482-1563), Metropolita de Moscou e de toda a Rússia desde 1542. Chefe dos Josefinos, defensor do fortalecimento do poder autocrático. Sob a influência de M. Ivan ... - ALEXANDRIAN no Grande Dicionário Enciclopédico Russo:
ALEXANDER VERSE (do poema em francês antigo sobre Alexandre, o Grande), francês. Verso 12 difícil ou russo. Iâmbico de 6 pés (com cesura após a 6ª sílaba) ... - ALEXANDRIAN no Grande Dicionário Enciclopédico Russo:
ALEXANDER MUSEYON (museu grego - templo das musas), um conjunto de estudos científicos. e uch. instituições, uma de Ch. centros de ciência e cultura da antiguidade. ... - ALEXANDRIAN no Grande Dicionário Enciclopédico Russo:
ALEXANDER LEAF (senna), folhas de certas espécies da região do gênero Cassia. Usado na medicina como laxante. ... - ALEXANDRIAN no Paradigma Completo Acentuado de Zaliznyak:
alexandri "yskiy, alexandri" yski, alexandri "yskoe, alexandri" yski, alexandri "yskogo, alexandri" yskoy, alexandri "yskoy, alexandri" yskoy, alexandri "yskoy, alexandri" yskoy, alexandri "yskoy, alexandri" yskoy, yskiy, alexandri "yskoy, alexandri" yskoe, alexandri "yski, alexandri" yski, alexandri "yskoy, alexandri" yskoe, alexandri "yski, ... - MACARIUM no dicionário de sinônimos russos:
nome, ... - ALEXANDRIAN no Dicionário da língua russa Lopatin:
alexander`iysky (de Alexander`ii; alexander`iysky st`ikh, alexander`iysky ... - MACARIUM
Makariy, (Makarievich, Makarievna e Makarievich, ... - ALEXANDRIAN no dicionário de ortografia russo completo:
(de Alexandria; verso alexandrino, alexandrino ... - ALEXANDRIAN no dicionário ortográfico:
alexander`iysky (de alexander`ii; alexander`iysky st`ikh, alexander`iysky ... - MACARIUM no Dicionário Explicativo Moderno, TSB:
(no mundo Mikhail Yakovlevich Glukharev) (1792-1847), monge ortodoxo russo, missionário. Em 1830-43, na missão em Altai, ele foi transferido para o Altai ... - ALEXANDRIAN no Dicionário Explicativo da Língua Russa de Ushakov:
alexandriano, alexandriano. Adj. para Alexandria (cidade no Egito). Escola de Alexandria (filológica) - cientistas e escritores de Alexandria, a partir do século IV ... - ALEXANDRIAN no Grande Dicionário Explicativo Moderno da Língua Russa:
I adj. Um verso iâmbico de seis pés (12 ou 13 sílabas) com uma pausa (cesura) após o terceiro pé ... - PROTERIUS DE ALEXANDRIA
Abra a enciclopédia Ortodoxa "DREVO". Protério de Alexandria (+ 457), patriarca, hieromártir. Comemoração 28 de fevereiro. Durante o patriarcado ... - OLIMPIADOR DE ALEXANDRIA na Árvore da Enciclopédia Ortodoxa:
Abra a enciclopédia ortodoxa "DREVO". Olympiador de Alexandria, nome de várias pessoas Olympiador de Alexandria, diácono, intérprete da Sagrada Escritura (século VI). ... - MAKARI KANEVSKY na Árvore da Enciclopédia Ortodoxa:
Abra a enciclopédia ortodoxa "DREVO". Macarius Kanevsky, Ovruchsky, Pereyaslavsky (1605 - 1678), arquimandrita, mártir monástico. Comemoração de 13 de maio ... - MAKARIUS, O GRANDE na Árvore da Enciclopédia Ortodoxa:
Abra a enciclopédia Ortodoxa "DREVO". Macário, o Grande, do Egito (século IV), reverendo. Comemoração em 19 de janeiro. Nasceu na aldeia de Ptinapor ... - MAKARIUS (NEVSKY) na Árvore da Enciclopédia Ortodoxa:
Abra a enciclopédia Ortodoxa "DREVO". Macarius (Nevsky) (1835 - 1926), Metropolita de Altai, "Apóstolo de Altai", santo. Memória em ... - MACARIA (MUSKOS) na Árvore da Enciclopédia Ortodoxa:
Enciclopédia ortodoxa aberta "DREVO". Macarius III (Muskos) (1913 - 1977), Arcebispo de New Justinian e de todo Chipre, etnarca ... - MAKARIY (GLUKHAREV) na Árvore da Enciclopédia Ortodoxa:
Enciclopédia ortodoxa aberta "DREVO". Makariy (Glukharev) (1792 - 1847), arquimandrita, missionário de Altai, reverendo. Comemoração de 18 de maio ... - MAKARI (BULGAKOV) na Árvore da Enciclopédia Ortodoxa:
Enciclopédia ortodoxa aberta "DREVO". Macarius (Bulgakov) (1816 - 1882), Metropolita de Moscou e Kolomna. No mundo Bulgakov Mikhail ... - MAKARIUM (BOLOTOV) na Árvore da Enciclopédia Ortodoxa:
Enciclopédia ortodoxa aberta "DREVO". Makariy (Bolotov) (1932 - 2001), schema-archimandrite. No mundo Bolotov Vitaly Nikolaevich, nascido em 21 ... - KIRILL DE ALEXANDRIYSKY na Árvore da Enciclopédia Ortodoxa:
Enciclopédia ortodoxa aberta "DREVO". Cirilo de Alexandria, o Grande (+ 444), arcebispo, pai da Igreja, santo. Comemoração de 18 de janeiro ... - DIOSKOR I ALEXANDRIAN na Árvore da Enciclopédia Ortodoxa:
Enciclopédia ortodoxa aberta "DREVO". Dióscoro I (+ 454), Patriarca de Alexandria (444 - 451), Monofisita. Eutykhius, condenado por ... - ALEXANDER ALEXANDRIYSKY na Árvore da Enciclopédia Ortodoxa:
Enciclopédia ortodoxa aberta "DREVO". Alexandre de Alexandria, o nome de várias pessoas: Santo Alexandre I de Alexandria, patriarca, teólogo eminente (+ 328 ...
Nasceu em Alexandria em 295. Em sua juventude, ele comercializava vegetais. Aos quarenta ele foi batizado, após o que renunciou ao mundo e se tornou um monge. Mais tarde, ele assumiu o sacerdócio e o comando de um mosteiro chamado Kellia. O santo, junto com seu amigo íntimo, o monge Macário do Egito, eram discípulos do monge Antônio, o Grande.
Quando o monge descobriu que alguém estava realizando certa façanha, ele mesmo tentou imitá-la e fez o mesmo com cuidado. Assim, sabendo que no Mosteiro de Tavena durante a Grande Quaresma eles não comiam nada cozido no fogo, o Monge Macário estabeleceu uma regra para si mesmo de não comer tal comida, mesmo pão, por 7 anos.
Acontece que bagas muito saborosas foram enviadas ao monge. O homem que estava em jejum queria festejar com eles, mas então decidiu superar seu desejo pela abstinência e mandou as frutas para um irmão mais fraco. Mas ele, tendo recebido a mensagem, fez o mesmo, embora ele próprio estivesse morrendo de fome. Assim, as bagas contornaram muitos irmãos e novamente voltaram intactas para Abba Macarius. Ele os aceitou como um presente precioso e agradeceu a Deus por tal virtude de abstinência para todos os irmãos. Ele mesmo nunca provou a guloseima. Este exemplo mostra que esta lâmpada do deserto não era apenas um grande asceta, mas também era capaz de cultivar essas altas virtudes em outros.
Os métodos severos com os quais o asceta reprimiu sua carne são impressionantes. Ele esmagava o pão, colocava pedaços de tostas em uma vasilha de gargalo estreito e comia apenas uma parte por dia que podia ser obtida de cada vez: "Minha vasilha não me deixava comer o quanto eu queria." O monge também limitou a água, e tudo isso por três anos. Certa vez, desejando superar completamente o sono, ele não entrou sob o teto da cela por 20 dias, exausto durante o dia sob o sol escaldante do Egito e à noite congelando de frio. Como o próprio monge disse, seu cérebro secou com tal façanha, e se ele não tivesse dormido ainda mais, ele teria enlouquecido: “Quanto eu tive forças, superei o sono, mas a natureza humana, que exige sono, eu não fui capaz vencida e, portanto, teve que obedecê-la. "
Para derrotar o demônio pródigo, o assassino das paixões passou seis meses nu em um pântano, comido por mosquitos do tamanho de uma vespa. Quando voltou, foi reconhecido apenas pela voz ... Outro caso fala de sua severidade e exatidão para consigo mesmo. Quando o santo uma vez matou um mosquito, ele se condenou como um assassino e vingador a ser devorado uma segunda vez.
Uma vez, quando o santo de Deus estava cavando um poço para monges, ele foi picado por uma víbora. O ferido disse: "Já que meu Senhor não mandou você para mim, como você ousa chegar perto de mim e me morder?" E rasgou a serpente em pedaços. E ele permaneceu saudável desde a mordida.
“Uma vez que desejei corrigir minha mente dessa forma”, lembra Abba Macarius, “para que ele não pensasse em nada terreno, ele permaneceria em contínua contemplação do Deus Único, nem por um momento o deixando. Para esse pensamento de Deus, me designei cinco dias e ordenei à minha mente: “Olha, não desça do céu! Você tem lá junto com você todos os poderes do céu e o Criador de seu Deus. Portanto, fique no céu e não desça ao céu, para não cair nos pensamentos terrenos. " O monge ficou dois dias, fixando sua mente na dor, e isso irritou o diabo a ponto de ele, transformando-se em uma chama, queimou tudo em sua cela; até a esteira em que estava o livro de orações pegou fogo. “Temendo isso, abandonei minha intenção no terceiro dia. Não podendo mais manter minha mente nos pensamentos do céu, desci, pela vontade de Deus, aos pensamentos terrenos, para não cair no pecado da soberba. "
O Bispo Palladius testemunhou como um presbítero veio ao santo para ser curado, cuja cabeça estava tão consumida pela doença que os dentes podiam ser vistos na parte de trás da cabeça. Mas geralmente o misericordioso Abba recusava-se a aceitar o peticionário: "Ele não é digno de cura." Acontece que este padre, após o adultério, ousou celebrar a Liturgia, e por isso foi punido por Deus. São Macário chamou-o a uma confissão de pecado, tirou dele a promessa de não exercer o sacerdócio e de não pecar, e o curou.
Em vários lugares, o homem silencioso tinha quatro celas. Todos eles - sem janelas e portas, em um deles nem havia oportunidade de esticar as pernas. Em uma cela, em completa escuridão e silêncio, o peregrino permaneceu todos os dias dos quarenta dias sagrados. Em uma cela espaçosa, o pastor recebia visitantes.
O demônio tentou tentar o mais velho com vaidade. Pe. Macarius pensava que precisava deixar o deserto e ir para Roma, a fim de ajudar muitos sofredores a expulsar os espíritos imundos. O monge deitou-se no chão, esticou as pernas além da soleira da cela e disse: "Desenhem-me, demônios, se puderem, mas eu mesmo não irei!" E assim ele ficou até a noite. À noite, seus pensamentos o atacavam com grande força. Então o santo pegou um cesto com capacidade para duas pessoas, encheu-o de areia e, colocando-o nos ombros, começou a caminhar pelo deserto. O monge que o encontrou perguntou: “Padre, o que você está vestindo? Dê-me seu fardo e trabalhe você mesmo. " "Eu atormento os que me atormentam", respondeu o anacoreta, "quando ele me chama para vagar." Tendo exaurido seu corpo dessa maneira, ele conquistou a vitória sobre os pensamentos.
O Monge Serafim de Sarov imitou algumas das façanhas do Monge Makarii. Por exemplo, no deserto de São Serafim, havia uma casa sem janelas e portas para vigílias de oração.
São Macário curou muitos. Às vezes, não funcionava imediatamente. Então, por 20 dias ele ungiu uma garota relaxada de Tessalônica com óleo sagrado e orou até que a mulher doente ficasse saudável.
Uma vez, uma hiena trouxe seu cachorrinho cego ao santo curandeiro. O pai misericordioso cuspiu nos olhos do cachorrinho, orou e ele recuperou a visão. A hiena trouxe uma enorme pele de cordeiro em agradecimento. O eremita só aceitou depois de tirar do predador a promessa de não roubar mais ovelhas. A hiena se ajoelhou e abaixou a cabeça para indicar que estava obedecendo.
Por meio da oração do santo vidente, o Senhor mostrou-lhe as artimanhas dos demônios contra os monges durante o serviço divino. Quando os demônios tocaram os olhos do monge, ele começou a cochilar. Antes de outros, os espíritos imundos andavam na forma de mulheres, e as mentes desses monges se apegavam a imagens sedutoras. Antes do terceiro, os demônios desenvolveram uma espécie de tempestuosa atividade "criativa", e aqueles monges começaram a encher seus corações de preocupações com os assuntos em vez de orações. E de alguns, se os demônios começaram a fazer algo assim, os inimigos de Deus e dos homens foram expulsos por alguma força e não ousaram mais se aproximar deles. Por outro lado, os demônios abusaram daqueles que estavam desatentos à oração, os irmãos mais fracos, sentados em seus pescoços e ombros.
O vidente viu como demônios indignos de participar do sacramento em vez do sacramento, os demônios colocam em brasas. Eles fugiram para longe daqueles que receberam a comunhão com dignidade ...
O Monge Macário de Alexandria terminou pacificamente sua vida cheio de feitos heróicos com a idade de 100 anos - cerca de 394-395.
