La ville la plus ancienne est le Middest Asie Histoire Penjikent. Histoire Penjikent
Parfois, il s'appelle "Pompétii-Est" - il est loin du plus grand, en général, une ville provinciale de Kainar se cache en lui-même, presque plus d'objets d'art et de vie antiques, que tout le reste de Sogdian, combiné et même Samarkand Afrosiab n'est pas convenable ici Peddzhikent dans le jogging. Les antiquités de PenndzhikNetic sont drainées dans les musées - leur propre, Dushanbinsky, Saint-Pétersbourg et, dans ce poste, je vais essayer de collecter le puzzle de cette belle, ensoleillée et une grande partie du pays à l'intersection de toutes les routes, qui est présentée quand les regarder à échanger Sogdian.
Penjikent est une ville des normes d'Asie centrale d'un jeune, pair de la plus ancienne ville de Russie (si elle excluait Crimée) Derbent: ses premières murs forters ont été érigés au 5ème siècle. Il n'y avait jamais eu de penjikent et une grande ville - sa seconde, la forteresse expansée du 6ème siècle ne recouvrait que 13 hectares, trois fois moins, à la taille dont il n'a pas atteint la banlieue et les cimetières, tandis que l'afrosiab n'est pas couverte Samarkand. Pendzhikent se tenait sur une haute colline, disséquée avec un ravin, sur la rive gauche de laquelle la citadelle était imposée et les quartiers résidentiels occupés droit, ainsi que de près que beaucoup de leurs rues étaient couvertes et que les seuls arbres ont grandi dans les cours de deux temples urbains. Et tous deux le RUS Doharistien était un pays totalement boisé et la qualité Sogdian, le cadeau de celui-ci dans le développement de deux ordres de grandeur, il a été construit sur une brute et samana. Triste mosquée externe avec de magnifiques plafonds peints à l'intérieur, je me souvenais donc de moi - en substance, ce sont les échos des idées pré-islamiques sur la belle: au moins les temples, même les palais, au moins les maisons de riches marchands et de sacrements sont apparus à l'extérieur La terre d'argile sans visage, mais avec des fresques, des sculptures et des froissons fantastiquement de belles reliefs à l'intérieur. En tant que Pompéi ou la tombe de Toutankhamon, Penjikent a donné au monde une telle affaire archéologique en aucun cas en raison de sa taille et de sa richesse, mais juste une affaire épargnée ici ce qu'il n'a pas épargné dans d'autres villes, y compris la capitale. Les archéologues ont extrait l'encyclopédie naturelle de Sogd Life des ruines de Penjicent - Extrêmement nombreuses fresques:
Comme déjà mentionné, à Pendzhikent, il y avait deux temples qui se trouvaient sur la place de la ville avec un mur au mur - le culte local zoroastrien et païen d'éléments naturels. Ceci n'est pas non plus étonnant: Sogdian était un État plutôt lâche, ce qui ne représente pas un empire, et la Confédération des principautés, devenant régulièrement des vacillaires plus terribles pouvoirs, qui étaient le plus souvent du Zoroastrien Iran ou des paganités de Nomades. Mais c'était tôt comme un gardien, qui esclavage: l'armée de Sussenen a fourni aux Sogdians du monde et que les Sogdians dans les routes commerciales tournaient leurs suzénoïnes de richesse. Il y avait une liberté religieuse relative, le zoroastrisme n'a pas détruit les cultes locaux, mais ne les déplaçait que peu à peu, et le temple païen de Penjikent a été vidé depuis cent ans avant l'invasion arabe. Les guerriers califatés sous les bannières noires, ont systématiquement détruisir systématiquement le patrimoine pré-islamique, l'ont vu juste un tas d'argile coupant et passée, et des fragments de décoration antique dans cette argile attendaient des archéologues de la distante de Léningrad. Par exemple, une sculpture en pierre est à peine capturée sur le cadre ci-dessus, à en juger par le style fabriqué par Masters. Les monstres de poisson et d'eau personnifient Namik, il est sugd, il est un Zerafshan - la rivière qui a nourri la ville.
Du même temple - et d'autres fresques de cette pièce dans la gamma rouge-rouge caractéristique. Son appareil Les deux temples n'étaient pas tellement différents des mosquées d'Asie centrale: un isyvan est sorti de la place avec des peintures, deux cours peintes ont été remplacées par l'autre (d'entre eux - les fresques du cadre ci-dessus) et du côté ouest De la seconde, il y avait en fait un luminaire sans le mur est, au soleil de l'aube illuminée, la "scène" dont les prêtres ont agi dans la cour dans la cour. À partir de là, il s'agit de la fresque de deuil de la divinité de la nature mourante et de résurrection, et notons qu'il existe deux types de personnes - Blanc Sogdians et Turcs sombres. Derrière le sanctuaire, "la scène" la même porte menée dans le "Saint des Saints" du Temple, où il faisait toujours sombre et se tenait la statue de la Suprême Divine.
Le deuxième temple fonctionnait correctement avant l'invasion arabe et donc presque rien ne reste rien. T. temps de troubles Le souverain de Penjikent était Devastich, en utilisant les avantages de la ville de la forteresse naturelle, a joué avec compétence aux contradictions des peuples des plaines, qui entrait dans l'union, avec les Arabes, puis avec des nomades, puis avec les Chinois. À la fin de son règne, il était le souverain réel de Sogdiana, tenu dans des otages des enfants de Samarkand Ishhid (roi), mais à la fin il a terminé: en 722, les Arabes ont pris Pendzhikent et bientôt que Devastich a été capturé au-dessus de la Vallée (voir la dernière partie) dans la forteresse Abargar sur Mount Muga est exécutée à travers le crucifix, à la mémoire des peuples locaux et restant le dernier combattant pour l'indépendance de Sogdian. Mais il est surprenant que Pendzhikent lui-même restait une ville zoroastrienne depuis plusieurs décennies et, par exemple, dans la 750e année, une riche aristocrate ou une maison marchand a été construite, dont l'énorme hall bleu, ou une salle avec Rustam, est maintenant également dans l'ermitage:
Très probablement, ces fresques ne sont que des copies des illustrations des livres à longs brûlants. La plupart d'entre eux, ceux qui sur un fond bleu - évidemment de l'épopée persane "Shakhnama", et dédié à son héros Rustam.
Dans les inserts gris ternes sous eux - les parcelles de fables, des contes de fées, des histoires de tous les jours, de la culture à la culture qui a pris l'apparition de l'EZOP BASEN, puis des anecdotes à propos de Hergo Nasreddin, et sous une sorte de nom, ils sont apparus dans l'Iran antique avec turan.
Mais quels sont les visages expressives! Grâce au manque de tabous sur des images de personnes, les lieux d'antiquité Sogdian semblent plus étroits et plus clairs que le Moyen Âge musulman. Au fait (mes symptômes), dans d'autres personnages des fresques Sogdiennes, je n'ai jamais vu de barbe - ce n'est pas des Arabes ici sont représentés ici sous forme de démons?
Quelques parcelles de plus, et je ne sais même pas quoi expliquer à eux. Alors vivait Sogdiana a vécu:
De tels visages étaient chez son peuple:
Et le monde d'elle ici est naïf, gentil et investissant, et la vie est simple et mesurée. Il y a quelque chose des dessins animés soviétiques dans ces fresques:
Sur le cadre ci-dessus, apparaît apparemment la mise au point de l'autel. Le soleil et le feu dans le zoroastrisme personnifiaient la gloire de Dieu, et donc les maisons de Zoroastriens étaient quelque chose comme des cheminées:
Un peu plus de fresques du musée des antiquités de Douchanbine (mais seulement des copies ont eu un musée national pavé):
Mais si les fresques elles-mêmes ont été pires ici que celles de l'ermitage, que ce soit pas si la lumière:
Avec de longues fresques remplacera le cadre de titre:
Homme en bois à l'arrière-plan - la divinité de Mehra-Ahuro. Il n'est pas de Penjikent et sensiblement plus haut dans les montagnes près d'Ayni, où se trouvaient, apparemment, dans un temple rural ou garnison.
Ils se sont rencontrés ici, bien sûr et des parcelles de guerre - mais pas d'âne héroïque qu'au moins dans l'urustasha voisin. Sogdiana était un pays de marchands, pas de guerriers.
Il y a aussi d'autres trouvailles. Au centre - Osairia, c'est-à-dire les souches avec des os: le zoroastranisme ne semble pas si léger et ensoleillé, si vous vous souvenez de ses rites d'inhumation - une chair morte impure ne pouvait être donnée au Saint-feu, ni la Terre Chatima, alors le Dead sur la tour spéciale du silence (l'un des silence que j'ai montré à Khorezm) laissé pour les bêtes et les oiseaux. Mais ils ont été collectés par leurs os et pliés dans le Messuarium, et comme c'était un mauvais signe de perdre quelques-uns des os - ceux qui ont embauché des personnes spéciales qui avaient appris des squelettes de la chair. Les cimetières des villes locales étaient plutôt colombie et tous les grands musées d'Asie centrale sont submergés avec les souches: omodensionnelle est peut-être l'unité de base de l'Antiquité. Ici, à l'arrière-plan, la sculpture signée comme Shiva et Paravati - le culte de Shiva à Bactric et Sogdian était en fait très courant et la fresque du cadre est au-dessus de l'image de ce terrible dieu de quatre art:
Le prochain volume du réservoir après les fresques est des bas-sommet de bois et des sculptures, qui sont mieux préservés dans les maisons détruites par les guerres, où ils ont réussi à faire du mal, ils n'avaient pas le temps de brûler dans les cendres quand ils étaient couverts de les cultures d'argile effondrées. La plupart d'entre eux restent des halls avant, à temps partiel des maisons des citoyens les plus riches:
En guise de choses locales, la Grèce est lue, puis la Perse, alors l'Inde, puis la Chine. Mais il est tellement plaint pour le pays le plus important de l'histoire de l'intersection de toutes les routes dont les documents commerciaux dispersés de la Belgique au Japon.
Les Sogdians avaient un panthéon très riche et le bestiaire, et j'ai montré beaucoup de bêtes fabuleuses encore à Afrosia. Ici, dans la performance en terre cuite des oiseaux des oiseaux et du Dieu suprême d'Adbag.
Oui, la garde de lion de Kirtimukka avec un visage d'Alfa-Samtsya d'Alfa-Samtsya:
Navires - Céramique et Bronze:
Et ce n'est pas un navire, mais une trappe légère dans le plafond d'une riche maison, personnifiée visible au panthéon céleste brillant:
Enfin, nous allons nous lever là où tout cela a été trouvé - sur la colonie de Kainar, qui occupe les hautes collines de South Pendzhikent. Les excavations ont commencé ici en 1946 et n'ont pas été interrompues à partir de ce moment-là, sans saison, même au début des années 90 - guerre civile N'a pas atteint les montagnes et à cette vallée. Ils ont travaillé ici surtout, Leningraders - a commencé Alexander Yakubovsky, et surtout Boris Ilyich Marshak, qui dirigeait l'expédition en 1978-2006 jusqu'à sa mort. La vie sur Kaynar geze dans les années 770, qui était éventuellement liée au découplage des sources ou à un changement dans le train de Zerafshan - les personnes ne sont laissées depuis si longtemps construites à la maison et se sont déplacées vers le Nisin:
Il n'est pas difficile de se rendre à Kaynar - à travers la colonie une fois toutes les 10 à 20 minutes, il y a des minibus du bazar à Kislakov-offend et à pied à 20 minutes du centre-ville:
Entrée pour Kaynar - sur le ravin séparant de la partie principale de la colonie une citadelle élevée. Dans l'histoire, les trois derniers souverains de Penjikent - Sogdigne Chamukyan, Julubles Checkin Chor Bilge, le fils de la Dick, et le fils de Dévastich, le fils de Yodhashak, le fils de Yodhashak, qui a gouverné ici 708-22 ans.
Les fresques du palais sur la citadelle ont fait sur le programme déjà familier "EPOS et insertion des scènes quotidiennes". Dans le coin inférieur droit, faites attention à P.
Les visages vivants sont abattus, les morts ne sont pas touchés. Le reste a été donné aux Arabes sur le débordement du temps et le temps épargné de grands fragments:
Dans les profondeurs de la colonie - le musée, à côté de lui la tombe de Boris Marshak:
La porte du musée a été verrouillée, mais une télévision et trois tajiks sonnaient dans une montre de montre - un homme, une femme et un jeune gars - bu thé. Le gars a immédiatement envoyé pour ouvrir le musée et organiser une excursion. La seule salle de musée est stylisée sous une riche maison locale - des murs argileux sur quatre colonnes, uniquement au lieu d'éclairage - Windows et lustres:
Les expositions sont comme si elles sont pliées en prévision de la Commission, qui les distribueront le long des musées métropolitains, et sont parfois très intéressantes - au centre, par exemple, une paire de colonnes de l'autel focal, plus semblable aux tuyaux:
Toute la robe du Sogdian, et apparemment pas très noble. Bien que la nature causée par la nature des commissaires de l'ère de l'ère à l'ère et de la civilisation à la civilisation ait changé beaucoup plus lentement que la vie des riches. Les paysans du monde entier vont à des vêtements gris baggy en tissu grossier, se nourrissent de la bouillie de la meilleure croissance, des outils de travail, la forme qui déterminent les tâches, et même le Mazanka mondial sur Zeraphshane ne diffère pas de la cabane masculine. dans les steppes ukrainiennes.
Céramique - J'ai presque vu dans Samarkand Musées:
Et seulement les fresques, à l'exception d'une paire de petits fragments, ici dans la reproduction principale:
C'est ainsi que Pengikent a été arrangé au cours des dernières décennies de son existence. Plus tard, la ville abandonnée était longue sur des zones résidentielles de la basses terres, oui, l'âne, inondé, le pore de l'herbe et se transforma en prairie.
Le musée se tient devant un schéma "Bastion" bien visible:
La tour angulaire elle-même pourrait ressembler à ceci:
Et la tour ouvre ce genre et la peur Kaynar sur le fond de la crête de Turkestan est peut-être la colonie la plus spectaculaire de l'Asie centrale:
Habituellement, les colonies d'Asie centrale sont des lépreux d'argile sans forme, où l'œil non utilisé en principe ne distinguera pas la majorité des signes d'une ville ancienne. Ici, plutôt que quelque chose s'apparente à et, pas comme un exemple de meilleur que la durabilité de leurs pierres par les anciens colonies de la Méditerranée.
Défi - Murs urbains au-dessus de la falaise:
La rue principale menant de la tour aux deux temples, du mur debout au mur:
Les visages de la ville antique, comme si elles sont incarnées dans ses ruines dieux:
Ici, nous avons marché des gens d'où il y a maintenant probablement même des os. Les personnes avec des noms étranges, avec peau claire et cheveux noirs, couleurs "antiques" robes. Né, grandi, est mort; Traded, est allé aux expéditions de la caravane et dans la guerre, retournée en soie ou à Clay Osyaria. Ils ont prié aux dieux, ils considéraient de l'argent, envoyés des lettres aux destinataires à longue portée.
Puis disparu dans la poussière des âges:
Au bord de la colonie, avec une falaise escarpée, où qu'elle ait l'air souffle des raids de vent de plus d'anciennes maisons et de fragments de céramique:
Comment ne pas se souvenir de la croyance d'Asie centrale ici que les morts deviennent argileux?
Au pied des montagnes de Turkestan brille Zerafshan. De la colonie à elle - Green Mahalli et quartiers:
Depuis 70 ans, seule la moitié de la colonie a été examinée par des archéologues, environ 150 bâtiments. Et par conséquent, l'argile locale nous semblera même beaucoup de parcelles de Sogdiana disparaissant et de ses habitants.
Lac d'Iskanderkul.
Vallée de Yagnobskaya. Route.
Vallée de Yagnobskaya. Perdu Sogdiana.
Kararate et Pamir. - Les postes seront.
. Révision et table des matières.
Penjikent - Going à la tête du para de Tad-Zhi-Stow-ON, dans la zone de district co-gdiy.
La population est supérieure à 40,0 000 personnes (2013). Ras-in-Lo-Wives dans Ze Rav-Shanskoya Doshy, à une altitude d'environ 900 m, sur la Ze Rav-Shan. Les-River. Che-Cut Pendzhikent Pro-Ho-Diet AVT-du-RO-HA, CO-Unit-Nyuya Sa-Mar-Mar-Mar-Chan (Uz-Be-Ki-Change) avec Avto-du-Roy Tash-Kent - Du-Shan- Être. L'aéroport.
Oui, OS-No-Viya Penjikent Non-West-ON. Du milieu du XVIIIe siècle dans la Co-centaine de style, Bu-Khar-Ku-Emi-Ra-Ta, en octobre 1920 - septembre 1924 - Bu-Khar-Soby-Roma Co-Vet Li, en septembre - Octobre 1924 - Bu-Khar-Soviet Co-Qi-Li-Stomit-Pub-Li, en 1924-1929 - Le Tajik Assr dans la Co-cents-personnes du SSR ouzbek, destinée au Tajik SSR (dans Octobre 1939 - mars 1962 et de décembre 1970 dans la région du Ni-Bad-Skoy, en 2000, Whisk PE-NO-NO-NO-BOVA-WA-in-GDY). Dans les années 1930, plusieurs grands pré-yaters industriels se trouvent dans les années 1930: vin-dans l'eau, Ta-Bach-mais-fer-ferr-Hommes-Taming Fab-Ri et autres. Stas-TUS GO-RO-RO-OUI depuis 1953. Du 09/09/1991 à Co-cents de ves, Tad-Li-Ki-Stan.
Sur le sud-est de l'Ok-Rai - Penjikent non moderne - Rui Sog-Diy-Go-Go-PO - Oui, le même nom - The Elder-Non-Pendzhikent (Zone 13.5 hectares), uni-cal-boiter- Ni-Ka-Lam-Lama Lama KUL-TU-PH de l'Asie centrale (non MOU-ZEY-IN-VED-NICK). Go-Redu Su-Post-Vol du Ve siècle jusqu'au 780, au 1er quart du 7ème siècle, il y avait une période-shen-shen arabe in-VA-in-la-mi; Au cours des années 19-740, la couleur de Penjikent, de site, mais à la fin du 6ème siècle, elle est Windows-Chaln-Bu-Pu-Stele. La question de Si-Ste-Ste-Ma-Maratic Ar-heo-Lo-Lo-Lo-Lo-Love de sa cause en 1946 A.U.U. Yaku-BOV, à propos de-dollane, A.M. Be-le Nice Kim, B.I. Ma-R-Sha-Kom, V.I. Ras-in-temps et autres. (Depuis 1997, Er-Mi-Thazh Pub-Li-Ku est une hérisson de la hérisson sur la journée sur Ras Cop-Kaks à Penjikent). ALDES Penjikent So-Stro-Yal de Nakol-Tay. Le noyau était l'OK-Ru-Zhenya Stea-Mi Shah-Ri-Mesh avec Uz-Ki Uh-CAA et KV-Tala-Mi Sonic-Key Ki (beaucoup comm-nate de 2 étages du-Ma du fromage-tso -VI-PI-Cha et jeux, avec les entrées de l'I-VA-MI; Ba-Cara avec Mas-Ter-Ski Rem-Len-Ni-Cove et LAV-KI). Dans le prix-TRE SHAH-RI-STA-2, 2 stub (On-Tsia M-StaSy Kul-Tu-T-VII-TEK-TUH V-VII). À Po-du des Murs de la ville - Qi-Ta-del Khan-Diz (Area 2,5 hectares) avec le triple-Nym, Som uk-re-P-les, Lii Bash-He et le complexe Dvor-Tso-Quelques complexes Som, qui serait une corruption du Royaume-Uni-Ros-Sheen sur les murs, Ros-Pi-Xia et Ros sur De Re-Vu. Au Pre-Ku-Ku du Go-Da-di-Li-di-Lifestyle serait avec une pré-Ma-Mi de 2 étages. Au sud - Ne-ro-étage, avec le cuir de la Terre-Pa-Mi-Na-SA-SA-MI, dans l'One-Ry-RO-Ni, que ce soit à Os-Suo Ri Kos-Ti, est décédé. Dans le Penndzhikente Nai De-Gong-Numérique de De-Lia Gon-Char-Nou-Tal-Lo-Ra-Ba-Lo-Laver, Stack-lo de -a-tel-but-aller et d'autres villages de la mère, Ainsi que quelques-uns-Xyachon Bron-Zo-Out et Seba - comme arabe arabe et co-gdiy-ski-no. De paroi en Penndzhicent Uni-calic MNA-FI-FI-FI-FI-GURNY SUR-PI-CELE-VY KRAS-KI, GLY-NAYA (rail EFNI FRIS) et Devienne (rail-e-fa, KA-RIA-TI- DY) Sculp-tu-ra Pred-Latch - So-Combat de la Yarrow Pa-Mint-Ni-Ni-Men-Tal-No-de-Co-Ro-Tiv-To-ème art de SO-GDA. Selon le Pri-Liu et So-der-Jelli, l'art de Pennzhikent, avec le Hu-Delyy Kul-Tu-Roy et Paradas Middle Asie (AF-SI-SI-AB, VA -ha-Shah , Shah-Ri-Stan, Ba La Lik-Te-Peh, ad-la-on-pete), Ira-ON, AF-GA-NI-STA-ON, IN-DII.
Penjikent moderne dans les pays-SIA-SIA dans le Gene-Plan-Eh bien 1972 (architecte S.D. Isaa-VA): Quartz-TaRz-Ni-VA): State-Ti-Ni et autres. Sre-di C-Tea-Nivh-Shi-Smi Pan-Mint-Ni-Koqu - Kir-Pic-Naya Ku-Paul-Naya Meam-Paul-Naya Mespeck Mir-Alim-Dod-Ho (XVIe siècle) sur le bas de la rivière Terra- CE, KVAD-RAT-NAYA à Plat, avec M. et M. Ku-Paul GA le-Re-Re-Ser. Mav-Zo-Lei est ce Rou-Yes-Ki (1958).
Tajik d'une université de sterrie, un institut PE-Gu-Gical. Is-ri-ko-krai-clavier mu zey nommé d'après Ru-Ki (1958; ar-heo-lo-gical co-b-ra-nie).
Les céréales ou-ha-ni-omoan et éco-no-éco-éco-eco-nine-eco-Riban-Shanskoye. OS-NO-VA CITY ECO-NO-MI-KA - PE-RA-BOT-ME-ST-Russian Production: dans OK-RE-ST-STYES PENDZHIKENT ROUTER-VASY chagrin (principalement du riz), TA -Tâche, Yab-Lo-Ki, Ab-Ri-Ki, Per-Ci, -Vi-Tsu, Vi-Hail, OOO et Car-Fel.
Le Ve-Dehee Industrial Pre-Yatia - "Ze-Rav-Shan" ("In-Raf-Sean"), un cou de céréales à Tad-Li-Ki-Sta - Pas avant Zo-Lo-Ta (comme ainsi que le CE-RO-RO), dans sa centaine de presse-raie-FI-FI-FI-NA-NA-WATERS. Pro-production de Stroy-Ma-Te-Ria-Lov, Stack-Lo-Thalar. La production de CUS-emballée de Gon-Char-S-de-Lii (la soi-disant gal-Chin-Skye est en su-oui).
Près de Pendzhikenta - Ze-Rav-Shan-Sky (San-Sky) At-rival par habitant.
Littérature supplémentaire:
Sculp-Tu-ra et l'écriture de rue de l'arbre-non-Pyand-libe-ken. M., 1959;
Be-les-les-nice-kei a.m., ras-in-v.i. Ambitus Pend-Zhi-Kent. Douche., 1971.
Le Tadjikistan a toujours été célèbre pour ses monuments historiques et architecturaux uniques, ainsi que ses villes anciennes possédant une atmosphère unique d'antiquité et de pacification. Une de ces villes est Penjikent, qui est la ville centrale du même nom dans la région de Sughd. Où es-tu? La principale artère de l'eau est la belle rivière Zarafshan. La première mention de Penjikent a été trouvée dans documents historiquesdatant 5 siècle à notre époque. Aujourd'hui, environ 50 000 personnes vivent à Pedzhike, principalement des Tajiks qui avouent la religion islamique. Dans cette étonnante ville ancienne, il existe de nombreux monuments architecturaux les plus précieux et de beaux paysages naturels.
Attractions Penjikent
Très populaire parmi les touristes une ancienne colonie de Sarazm, dans laquelle les personnes se sont installées dans 4-2 millénaires à notre époque. Le canton est situé à 15 km de Penjikenta sur les rives de la rivière Zarafshan. Ils avaient des liaisons bien établies et fortes avec d'autres peuples du Moyen-Orient et de l'Asie centrale. Sarazm était un centre culturel, politique et commerçant d'Asie et de la course ancienne. Pendant les excavations, divers produits en pierre et en métaux ont été trouvés, ainsi que des décorations précieuses. Les restes des bâtiments de peuplement sont préservés à ce jour: Palais, Citadelle, Nécropolis. Les majestueuses montagnes de Fan, la randonnée dans la randonnée dans lesquelles sont régulièrement organisées de juin à octobre. De plus, une excellente base touristique pour les activités de plein air est organisée sur la rivière Zarafshan.
