Mitologia do Basilisco. Descrição da criatura mitológica

Basilisk (do grego antigo βᾰσῐλίσκος - rei; também do latim basiliscus, regulus, basilisco inglês, cockatrice) é uma criatura mencionada em várias fontes.

Na Bíblia, de acordo com vários comentaristas, é um dos nomes de uma perigosa cobra venenosa. Embora a identificação precisa seja difícil, em alguns lugares pode indicar uma cobra ou uma víbora. Na História Natural, Plínio, o Velho, o basilisco é uma cobra dotada de feições míticas. Em outras fontes - uma serpente monstruosa mítica. Em particular, os Lusatians acreditavam que o basilisco era um galo com asas de dragão e cauda de lagarto.

Basilisco na Bíblia

Basilisco na Bíblia é mencionado no Salmo 90: “Você vai pisar na áspide e no basilisco; você vai pisotear o leão e o dragão ”(Salmos 90:13). A asp e o basilisco são tipos de cobras venenosas, e o basilisco é a cobra de óculos. Tradicionalmente, as cobras na Bíblia são comparadas aos inimigos.

O profeta Jeremias compara com os basiliscos dos caldeus, que foram enviados por Deus para punir os judeus por sua maldade: “Pois eis que enviarei serpentes contra vós, basiliscos, contra os quais não há feitiço, e eles vos morderão, diz o Senhor” (Jr 8:17). O basilisco também é mencionado em Deuteronômio quando os perigos e problemas que o Senhor libertou são listados: “… Vê que o teu coração não se ensoberbece e te esqueças do Senhor teu Deus, que te tirou da terra do Egito, da casa da servidão; Quem te conduziu através do grande e terrível deserto, onde cobras, basiliscos, escorpiões e lugares secos, onde não há água; Quem derramou para vocês a [fonte de] água da rocha de granito ”(Dt 8: 14-15).

Interpretação bíblica

Na Bíblia, a palavra "basilisco", e seu sinônimo "equidna", significava qualquer cobra venenosa. Embora a identificação precisa seja difícil, cobras da família das asp, incluindo as cobras, e da família das víboras são contempladas. Ao mesmo tempo, dois versículos da Bíblia (Sl 90:13, Is. 59: 5) separam asps e basiliscos. Ammianus Marcellinus, que viveu no século 4, também compartilhou as víboras, equidnas, basiliscos e outras cobras.

Na "Enciclopédia Judaica de Brockhaus e Efron" algumas opções para identificar o basilisco com certos tipos de cobras são indicadas, mas a solução exata do problema foi reconhecida como difícil. O estudioso bíblico A.P. Lopukhin considerou o basilisco bíblico uma cobra de óculos indiana. Na interpretação do primeiro santo cristão e teólogo João Cassiano, o basilisco serve como uma imagem de demônios e do diabo, e o veneno de um basilisco é uma imagem de inveja.

Representações antigas

Presumivelmente, o mito começou com a descrição de uma pequena cobra venenosa, considerada sagrada no Egito, a partir do sibilo que espalham todos os animais e cobras, que foi mencionada por Aristóteles no século IV aC. e. e Pseudo-Aristóteles.

A descrição do basilisco como criatura mítica está presente na História Natural de Plínio, o Velho (século I dC), escrita, entre outras coisas, com base nas obras de historiadores e cronistas gregos. Segundo ele, o basilisco mora nas proximidades da Cirenaica, tem até 30 cm de comprimento, com uma mancha branca na cabeça que lembra um diadema. Algumas enciclopédias do final do século 19 atribuíam a Plínio as palavras que ele não possuía, de que a cobra era amarela e tinha protuberâncias na cabeça. Todas as cobras fogem do chiado do basilisco. Ele se move se contorcendo, não como as outras cobras, mas levantando sua parte do meio. Ele tem a capacidade de matar não só com veneno, mas também com um olhar, um cheiro, queima grama e quebra pedras.

Lucano, que escreveu nos mesmos anos que Plínio, acreditava que o basilisco aparecia do sangue do assassinado Górgona Medusa, que também tinha uma aparência petrificante. Plínio foi ecoado por Gaius Julius Solin no século III, mas com pequenas diferenças: o comprimento da cobra é de cerca de 15 cm, uma mancha em forma de bandagem branca, não menciona um olhar mortal, mas apenas a extrema toxicidade de veneno e cheiro. Seu contemporâneo Heliodorus escreveu sobre o basilisco, que seca e destrói tudo o que surge com um só fôlego e um olhar.

Plínio escreveu sobre a lenda que certa vez um cavaleiro atingiu o basilisco com uma lança, mas o veneno escorreu ao longo da haste e matou o cavaleiro e até mesmo o cavalo. Um enredo semelhante é encontrado no poema de Lucano, que escreveu nos mesmos anos, sobre como o basilisco mata um destacamento de soldados, mas um dos soldados escapa, cortando sua mão infectada com o veneno do basilisco escorrendo pela lança . Plínio escreveu que as doninhas podem matar um basilisco com seu cheiro, entrando em seu buraco, mas ao mesmo tempo elas próprias morrem. A inimizade entre basiliscos e doninhas também foi mencionada em uma obra atribuída a Demócrito, que viveu no século III aC. e. Do século 2 DC e. crença popular de que o basilisco morre por causa do canto de um galo e, portanto, foi aconselhado carregar esses animais em uma gaiola. Com os olhos e o sangue dos basiliscos, seria possível fazer vários amuletos e poções.

"Hieróglifos" século IV DC e. narra que os egípcios tinham um hieróglifo com uma cobra, que eles chamavam de "ureus", que em grego significava "basilisco", e ele significava "eternidade". Os egípcios acreditavam que apenas esta cobra é imortal, com seu sopro ela pode matar qualquer outra criatura, e foi retratada sobre as cabeças dos deuses. Este hieróglifo representava o Sol e a deusa naja Uajit, a padroeira do Baixo Egito. A estatueta de ouro do úreo foi fixada na testa dos faraós como parte do cocar real.

O biólogo I. I. Akimushkin e outros autores presumiram que o basilisco é uma víbora com chifres. Sua imagem com chifres era um hieróglifo egípcio para o som "f", e poderia ser interpretada por Plínio, o Velho, por uma cobra com uma coroa, o que deu origem ao nome grego para a cobra "basilisco" - "rei".

Meia idade

Bestiários medievais disseram que Alexandre, o Grande, inventou a primeira maneira engenhosa de destruir um basilisco. O monstro matou muitos de seus soldados com um olhar, e então o rei segurou um espelho em seu rosto - e ele morreu com seu próprio olhar. O espelho tornou-se a principal arma na luta contra os basiliscos, que na Idade Média agitavam as moradias, envenenavam poços e minas com a sua presença. As doninhas ainda eram consideradas inimigas naturais dos basiliscos, para derrotar o monstro, elas só podiam mascar as folhas da arruda. Imagens de uma doninha com folhas na boca adornavam poços e bancos de igreja. Na igreja, figuras esculpidas de doninhas tinham um significado simbólico: para uma pessoa, a Escritura era o mesmo que folhas de arruda para doninhas - provar a sabedoria dos textos bíblicos ajudou a derrotar o basilisco do diabo.

Outra recomendação prática era olhar para o monstro por baixo
recipiente de vidro transparente. Essas explicações caíram nas mãos daqueles que no final da Idade Média se adaptaram a fazer basiliscos recheados - na maioria das vezes eles eram feitos com base em arraias e eram uma mercadoria quente (as últimas cópias foram vendidas nos Estados Unidos em anos trinta do nosso século; bichos de pelúcia falsificados ainda estão armazenados em museus de Verona e Veneza), Cientistas e escritores menos ingênuos se surpreenderam: se o olhar de um basilisco é letal - de onde vêm tantas evidências? Ou as testemunhas viram outra fera ou estão simplesmente mentindo!

Na Idade Média, a imagem do basilisco foi complementada com novos detalhes, segundo os quais ele eclode de um ovo posto por um galo velho, deitado no esterco e incubado por um sapo. A ideia de aparência também mudou: o basilisco passou a ser representado em forma de galo com cauda de cobra, às vezes com corpo de sapo, embora houvesse outras opções. A primeira dessas menções encontra-se no russo Pierre de Bove (frag.). no início do século XIII. Ele repete a descrição de Plínio, descrevendo o basilisco como uma serpente com crista, mas também menciona que às vezes é retratado como um galo com cauda de serpentina, dando uma representação semelhante, e que às vezes ele nasce de um galo. Apesar do fato de que a crença em um basilisco era semelhante aos dogmas da igreja, o que não podia ser negado, Albertus Magnus no século 13 considerava as histórias sobre um basilisco alado nascido de um ovo de galo como uma ficção.

Na era dos tempos modernos

Desde o início do século XVII. a aparência e a lenda sobre ele mudam um pouco. Nas crônicas, foi relatado que um basilisco nasce de esterco, ou de um ovo de galinha, "chocado" por uma cobra. Externamente, parece um galo ou um peru com cabeça e cauda de cobra. Você pode matá-lo com o cheiro e o tipo de carícia, o canto do galo.

Uma das gravuras da História Natural de Serpentes e Dragões de Aldrovandi retrata um basilisco como uma criatura com escamas em vez de penas e quatro pares de pernas (de acordo com a Edda Jovem, o cavalo de Odin Sleipnir também tinha oito pernas).

Às vezes, ele se representava como um leão com uma crista de três espinhos. Seguindo as idéias do folclore, o basilisco surgiu de um ovo de cobra sem gema, colocado por um velho galo em uma pilha de esterco, que foi incubado por um sapo ou cobra "venenoso". A Cockatrice é quase completamente idêntica ao Basilisk: as circunstâncias de seu aparecimento são idênticas. Mas se o filhote herda em maior medida as características de uma cobra, obtém-se um Basilisco semelhante a um lagarto e, em casos mais raros, quando há mais sinais de um galo, a Cocatriz. Parece um galo com cauda de cobra e não tem o poder destrutivo de um Basilisco, mas se uma pessoa olhar nos olhos da Cockatriz, ela também se transformará em pedra.

Na mitologia eslava

Basilisk é uma criatura zoomórfica que mata com um olhar ou respiração. Os conceitos do Basilisco, que remontam a fontes antigas, foram incluídos nos bestiários medievais (coleções de descrições de vários animais), penetrados nas lendas do folclore. Os eslavos ocidentais acreditavam que o Basilisco foi criado pelo diabo; parece um galo, mas tem cabeça de peru, olhos de sapo, asas de morcego e cauda de cobra. Às vezes ele tinha a aparência de um galo com asas de dragão, cauda de lagarto e bico de águia. Nos antigos dicionários do alfabeto russo, o basilisco é descrito como uma cobra, que ao mesmo tempo se assemelha a um galo. Um basilisco nasce de um ovo de galo chocado por um sapo ou de um ovo posto e chocado por um galo em um altar (compare outros personagens mitológicos emergindo de um ovo de galo - um diabo, pipas voando, espíritos domésticos que trazem riqueza para o proprietário). Com um olhar, o Basilisco penetra pelas paredes e transforma todas as coisas vivas em pedra, o próprio Basilisco morre ao ver seu reflexo no espelho. Com seu hálito venenoso, ele envenena o ar ao redor, mata pássaros. Basilisk vive em fendas de rochas, cavernas, masmorras, onde guarda tesouros. Ele não precisa de comida: basta lamber uma pedra para saciar sua fome. A visão ou o grito de um galo são destrutivos para ele. Entre os personagens da demonologia popular eslava, o "galo-cobra" sérvio e o pátio russo (na forma de uma cobra com cabeça de galo) têm uma semelhança externa com o Basilisco.

A imagem do basilisco na cultura

O basilisco (junto com a víbora, o leão e o dragão - baseado no Salmo 90) é uma das imagens zoomórficas de demônios ou do diabo adotadas na arte cristã.

Na fase de formação da iconografia cristã do período IV - início do século IX, os mestres bizantinos recorreram à linguagem convencional dos símbolos. Cristo sobre a víbora e o basilisco foi representado nos escudos das lâmpadas bizantinas. “Cristo conquistador, pisoteando a áspide e o basilisco” é uma das raras versões da iconografia de Jesus Cristo. Exemplos notáveis ​​incluem um relevo em marfim do século 9 da Biblioteca de Oxford. Uma composição semelhante é representada na concha da abside sul da Catedral de San Giusto, em Trieste. Na mão esquerda, Cristo segura um livro aberto e na direita abençoa. Os santos locais Justus e Serbul estão localizados em cada lado dela.

“A imagem de Cristo pisoteando a víbora e o basilisco na abside sul obviamente remonta ao mosaico da Capela do Arcebispo em Ravenna. Também está presente em um dos painéis de batida do Batistério dos Ortodoxos de Ravenna e foi representado no mosaico da não preservada Basílica de Santa Croce (1ª metade do século V), conhecido a partir da descrição do cronista Andrea Agniello . "

Um dos ícones da Mãe de Deus, que remonta ao século 18, é chamado de "Passo sobre a víbora e o basilisco". Ela retrata a Mãe de Deus pisoteando as forças do mal.

Durante a Renascença, o basilisco foi frequentemente referido em vários textos teológicos e bestiários como uma imagem do vício. Na época de Shakespeare, elas eram chamadas de prostitutas, embora o próprio dramaturgo inglês se referisse a ele apenas como uma cobra clássica com um olhar mortal. Na poesia do século 19, a imagem cristã do basilisco do diabo começa a desaparecer. Para os poetas românticos Keats, Coleridge e Shelley, o basilisco é mais um nobre símbolo egípcio do que um monstro. Na Ode a Nápoles, Shelley conclama a cidade: "Seja como um basilisco imperial, mate seus inimigos com armas invisíveis."

Na heráldica, o basilisco é um símbolo de poder, ferocidade e realeza.

A imagem de um basilisco no mundo de Harry Potter

Basilisk (do grego βασιλίσκος, "basiliskos" - rei) (Basilisk inglês) é uma enorme serpente, também conhecida como o "rei das cobras", que viveu por mais de cem anos. Um animal mágico muito poderoso. Foi criado por um adepto da magia negra, Herpius the Malignant, que fez um sapo chocar um ovo de galinha. Percebendo que monstro terrível nasceu, os mágicos proibiram a criação de basiliscos na Idade Média.

Apesar de o Ministério da Magia classificar o basilisco na categoria XXXXX - "Mortal para os feiticeiros / não pode ser domado", o basilisco ainda é uma cobra, embora enorme, então um mago-serpente-boca, que fala uma cobra linguagem, pode falar com ele e, com poder mágico suficiente, é perfeitamente possível controlá-lo. Tom Riddle, também conhecido como Lord Voldemort, em sua juventude poderia comandar esse monstro, enquanto Harry Potter, possuindo a língua da Serpentina, não tinha poder sobre o basilisco.

Um basilisco adulto pode pesar duas ou mais toneladas e seu comprimento, segundo Newt Scamander, chega a 50 pés (pouco mais de 15 metros), enquanto todo o corpo é coberto por uma pele blindada escamosa, semelhante em força à pele de um dragão e resistente a feitiços. A pele de basilisco, como qualquer outra cobra, muda de vez em quando.

A semelhança do basilisco com uma cobra é realçada pela presença de quatro presas venenosas, que são mais longas do que o resto dos dentes da boca. Basilisk tem uma vida útil normal de cerca de 900 anos, com alguns espécimes ainda mais. Basiliscos se alimentam de vertebrados, geralmente pequenos roedores.

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O veneno do basilisco é uma substância mágica surpreendentemente poderosa, o único antídoto conhecido são as lágrimas da fênix, que, por sua vez, são extremamente difíceis de obter. O veneno é tão forte que mata uma pessoa em poucos minutos, causando sonolência e uma aparência embaçada antes da morte.

O veneno do Basilisk retém suas propriedades mesmo vários anos após a morte do animal. Ele também pode danificar objetos inanimados tão profundamente que eles não podem ser reparados e, portanto, é uma das poucas substâncias capazes de destruir as Horcruxes. A presa venenosa do basilisco destruiu dois recipientes da alma de Voldemort - Tom Riddle's Diary (1993) e Penelope Hufflepuff's Chalice (1998).

A espada de Godric Gryffindor, que absorveu o veneno do basilisco, também se tornou uma arma eficaz para destruir as Horcruxes. Ele destruiu mais três Horcruxes - o medalhão da Sonserina (1998), o anel de Marvolo Mrax (1996) e a cobra Nagini (1998).

Olhar mortal

A arma mais terrível do basilisco é seu olhar mortal. Dois enormes olhos amarelos geralmente são a última coisa que suas vítimas veem nesta vida. Mesmo o olhar "indireto" de um basilisco refletido em um espelho é extremamente perigoso - aqueles que captam esse olhar se transformam em pedra, e apenas uma tintura de raízes de mandrágora pode devolvê-los à sua aparência original.

O olhar do basilisco é uma arma tão poderosa que até mesmo fantasmas são atingidos. É verdade que eles não podem mais morrer uma segunda vez, mas “petrificam” de uma forma muito peculiar, passando de branco perolado para negro como carvão e perdendo toda a capacidade de se moverem independentemente. De todas as coisas vivas, apenas as fênix são imunes ao olhar do monstro.

O Basilisk tem muito medo de todos os tipos de aranhas sem exceção e tenta sair da área de sua vida ativa o mais rápido possível, e isso não depende do seu tamanho.

Aragogue, uma enorme aranha-acromantulus, que o Ministério da Magia, como um basilisco, classificado como XXXXX, tinha tanto medo dele que nem mesmo dizia seu nome, assim como os feiticeiros não diziam o nome do Lorde das Trevas.

Um dos possíveis motivos para tanto horror pode ser que as aranhas são extremamente vulneráveis ​​ao olhar de um basilisco, pois possuem um ângulo de visão amplo, quase circular, e portanto não têm oportunidade de fechar os olhos ou esconder o olhar, pois Harry Potter fez na sala O Segredo, focando na sombra lançada pela enorme cobra.

Ovo de basilisco

Não se sabe por que existem basiliscos machos e fêmeas, já que eles nascem de um ovo de galinha chocado por um sapo. Mas é bem possível que, ao contrário do mundo real, no qual os híbridos em muitos casos não são capazes de se reproduzir, os basiliscos possam acasalar. E é por isso que Alastor acreditava que esses monstros podiam botar ovos, e o presente que ele recebeu foi "um ovo de basilisco habilmente disfarçado".

Basilisco é familiar para a maioria das pessoas no universo de Harry Potter, onde ele desempenhou o papel de guardião da Sala Secreta e foi apresentado sob a forma de uma serpente aterrorizante com um olhar capaz de paralisar uma pessoa.

No entanto, na verdade, a imagem do basilisco é um pouco diferente na mitologia de diferentes povos. Em algum lugar não é maior que um cachorro, em outras lendas é chamado de quimera, ou ainda é a mesma serpente.

Dependendo do ponto de vista, a atitude em relação ao basilisco também muda. Alguns povos o consideram um truque sujo mesquinho, capaz apenas de roubar ovos de um galinheiro, outros têm medo, porque ele é um prenúncio do fim dos tempos, desempenhando um papel da mitologia escandinava. Quem é realmente o basilisco?

As primeiras menções do basilisco

No deserto da Líbia, existe uma cobra com uma mancha branca na cabeça, cujo veneno pode matar uma pessoa com uma única mordida. Além disso, o basilisco era capaz de se mover com a cabeça erguida, inclinando-se sobre a cauda, ​​o que lhe dava um tamanho um pouco maior do que realmente era. A crista na cabeça desempenhava o papel de uma coroa, assim como a sua "elevação" acima do solo, o que acabou por se tornar a razão deste nome, literalmente - "rei das cobras".

Foi assim que o basilisco entrou no bestiário medieval. Ele foi descrito como uma criatura assustadora, estranha ao nosso mundo e capaz de matar com apenas um olhar.

Análogos realmente existentes

De acordo com a Bíblia, que vale a pena voltar a falar mais tarde, uma cobra venenosa era chamada de basilisco, mas não há detalhes em sua aparência. Pode muito bem ser uma víbora ou uma cobra.

Ao mesmo tempo, uma víbora com chifres foi confundida com um basilisco e, mais tarde, com seu irmão de cabeça branca. Além disso, o basilisco é o nome de uma subespécie de lagartos com chifres, que recebeu esse apelido devido à semelhança com o conceito medieval do basilisco como uma quimera, que combina as características de uma galinha e de uma cobra.

A subespécie é inofensiva para os humanos. Esse basilisco se alimenta principalmente de insetos e sua picada só pode causar inflamação devido a bactérias nos dentes de um réptil.

Referência bíblica

Cobra egípcia ou "cobra de Cleópatra"

Não há consenso sobre o que o basilisco significa na Bíblia, ou seja, a tradução do Antigo Testamento para o grego.

De acordo com algumas fontes, a imagem de um basilisco foi tirada de uma víbora oriental, e a própria palavra, que soa como "tsefa" em hebraico, significa apenas uma cobra venenosa.

No entanto, não há uma interpretação exata deste termo. Em geral, os estudiosos da Bíblia concordam que qualquer cobra venenosa, principalmente da família "asps", ou seja, víboras e cobras, deve ser considerada um basilisco.

Nesse caso, o basilisco tem uma interpretação semelhante com a palavra "equidna" e significa literalmente "veneno, cobra venenosa". Não há menção exata da posição real do basilisco na Bíblia.

Identidade com o diabo

João Evangelista tem nas mãos uma tigela com um basilisco. Assim, a tentativa de envenenar John é mostrada.

Na Bíblia, a grande serpente é uma analogia direta com o anjo caído que tenta as pessoas.

Assim como dragão, o basilisco adotou as características de seu "ancestral" e é freqüentemente usado como uma imagem de espíritos malignos.

Freqüentemente, o basilisco é descrito como hipertrofiado, com asas e uma grande crista em pinturas e pinturas cristãs.

Na mitologia dos povos da Europa, o basilisco também é a personificação do mal, mas não está diretamente associado aos espíritos malignos.

No entanto, dado que a cobra como um todo tem uma imagem associativa negativa, a imagem do basilisco como um todo é completamente negativa e até desprovida de características positivas como renascimento ou cura.

Significado heráldico

Basilisk está na categoria de símbolos heráldicos muito comuns entre a nobreza ocidental.

Literalmente, significa realeza, poder e ferocidade.

Foi usado para intimidação, sugerindo assim o poder do nobre que o escolheu como seu símbolo.

No entanto, ao mesmo tempo, o basilisco também é usado para denotar engano, duplicidade, agressão irracional e raiva. Como outras cobras, ele raramente aparecia nos brasões de famílias importantes que gravitavam em torno de símbolos mais nobres.

Evolução da imagem e transformação em monstro

O basilisco deve sua imagem assustadora principalmente ao escritor Plínio, que no século I dC publicou uma espécie de descrição de uma cobra do deserto.

Em suas palavras, o surgimento das areias é a culpa direta do basilisco, pois “a grama seca diante dele e as pedras estão se desintegrando”, além disso, a cobra foi extremamente agressiva porque “seus irmãos fugiram”, “o basilisco matou um homem com apenas um olhar. ”

Quando a história alcançou a Europa medieval, rapidamente se tornou repleta de detalhes e epítetos assustadores.

Em vez de um "diadema", um pente de galo, asas e patas apareceu na cabeça do basilisco.

Com um pequeno comprimento de 30 centímetros, o basilisco, por sua vez, era extremamente agressivo e cruel, que também jogava contra ele na mitologia.

Leite azedo, ovos roubados e até doenças foram atribuídos ao basilisco, por ser sujo e malvado.

No entanto, sua forma híbrida com cabeça de galinha permaneceu o esteio. Na mitologia, o basilisco garantiu essa aparência: a cabeça de uma galinha com um pente de galo, um corpo de cobra com asas cobertas de penas, patas em forma de garras.

Bestiário de Pierre de Beauvais

Na demonização do basilisco, um papel significativo foi desempenhado por Pierre de Bove, segundo cuja opinião o basilisco descendia de um galo velho, em cujo corpo “amadureceu”.

O galo põe um ovo em uma pilha de esterco, após o qual é incubado por um sapo. A criatura descrita acima rompe a casca, após o que prejudica o resto das galinhas e se esconde por muito tempo.

É muito ágil e rápido, por isso é difícil perceber o basilisco.

Ao mesmo tempo, o kurolisk e a cockatrice também descendem do basilisco.

Ao contrário de seu ancestral, eles perderam a capacidade de subjugar cobras, mas também são agressivos e sua respiração pode prejudicar os humanos e a natureza ao redor.

Também havia uma opinião na Idade Média de que Alexandre, o Grande, matou o basilisco. A serpente sentou-se na parede da fortaleza, de acordo com outra versão - na montanha, e matou todos os soldados com um olhar. Então Alexandre mandou polir o espelho e deixar a cobra se olhar, o que matou o basilisco.

É possível que a lenda tenha raízes puramente gregas, já que na mitologia da Hélade, o guerreiro grego Perseu polia seu escudo para enfrentar a Górgona.

Ao mesmo tempo, Albertus Magnus recusou-se a acreditar na existência de um basilisco com cabeça de galinha no século 13, o que levou a comentários céticos sobre a lenda principal.

Teorias criptozoológicas

Durante o Renascimento, as referências ao basilisco tornaram-se cada vez menores, uma vez que não havia nenhuma evidência documental de sua existência.

Lagarto basilisco ou "lagarto de Jesus Cristo"

No início, ele foi reconhecido como um ser vivo, mas sem os atributos de forças impuras, e mais ainda em combinação com as características de um galo. Então, a ideia foi totalmente abandonada e surgiu no mundo científico uma teoria de que uma lenda com raízes africanas era uma tentativa de explicar a origem do íbis, que desempenhou um papel bastante importante na mitologia do Egito Antigo.

Posteriormente, tentaram explicar a origem do basilisco com pouco conhecimento em zoologia e séries associativas. Assim, por exemplo, lagartos, lagartos monitores e até alguns tipos de cobras foram confundidos com ele.

No momento, o basilisco continua sendo uma das imagens centrais nos estudos bíblicos e na mitologia, incluindo o eslavo. Onde ele é conhecido como um "pátio" e também tinha uma reputação bastante negativa.

No território da Costa Rica existe um lagarto chamado "Cristo", seu aspecto repete quase completamente a imagem de um basilisco, com exceção da presença de asas. De muitas maneiras, esse réptil e, de fato, a subespécie "basiliscos" continuam sendo os únicos protótipos realmente existentes do criptídeo mencionado até hoje.

Antigamente, o "Basilisco" era chamado de monstro zoomórfico que combinava as características de um pássaro, um morcego e um réptil. O mito do Basilisco origina-se da lenda de uma cobra venenosa, considerada sagrada no Egito. Os historiadores acreditam que é ela quem está representada no cocar de Tutancâmon.

Provavelmente era uma víbora com pontos claros ou pequenas saliências - "chifres" - na cabeça. Essa decoração peculiar lembrava um diadema, que deu origem ao nome do réptil. Basilisco na tradução do grego antigo significa "rei".

Aristóteles, no século 4 aC, menciona uma cobra pequena, mas muito venenosa. Ele se distinguiu pelo fato de que, assim que começou a sibilar, todos os animais, até mesmo as cobras, imediatamente se espalharam em direções diferentes.

As menções a essa criatura são encontradas em muitos documentos antigos, incluindo as primeiras traduções da Bíblia. Ao longo dos séculos, o conceito de Basilisk mudou muito. Na Idade Média, não se descreve mais uma simples víbora com chifres, mas uma criatura com corpo de dragão e cabeça de galo. A imagem é completada por olhos protuberantes de sapo e asas de morcego.

Na Bíblia, o Basilisco é associado ao diabo, e seu veneno mortal é associado à inveja. Segundo antigos mitos, o monstro nasceu do ovo do pássaro íbis. No norte da Europa e na Rússia, acreditava-se que fosse carregado por um galo e um enorme sapo incubado. Além disso, o ovo deve necessariamente amadurecer no estrume. Apesar desta origem, os basiliscos não suportam o canto do galo, pois são noturnos.

A proximidade com o Unicórnio, a personificação da pureza e da inocência, também é intolerável para eles. A imagem do Basilisco absorveu as idéias medievais sobre tudo o mais terrível, cruel e vil. Este monstro mata com apenas um olhar. Qualquer pessoa que olhe se transforma em pedra. Há claramente uma conexão com o mito da Górgona Medusa.

O basilisco não apenas transformava pessoas e animais em pedras, mas também comia as mesmas pedras. É por isso que surgiu a teoria de que o Basilisco apareceu do sangue do assassinado Górgona Medusa, que também transformou todas as coisas vivas em pedras com seus olhos. Ele poderia morrer de seu próprio reflexo no espelho. Na Idade Média, acreditava-se que apenas uma criatura viva não tinha medo do Basilisco - uma doninha (ou um furão), que poderia matar um monstro mesmo com seu próprio cheiro. No século 17, o famoso artista gráfico tcheco Vaclav Hollar até mesmo descreveu um furão lutando contra esse monstro em uma de suas gravuras. Na Idade Média, também se acreditava que, para evitar a morte do olhar do Basilisco, era necessário olhá-lo sob um recipiente de vidro transparente.

Apesar de todo o halo de um réptil nojento, esse personagem tornou-se firmemente estabelecido na literatura e na arte. Basiliscos hoje vivem nas obras de J.K. Rowling, Andrzej Sapkowski, Gerald Darrell, Umberto Eco e outros escritores.

A besta descrita na mitologia, na Bíblia, no Bestiário e até na Bíblia Negra é um basilisco. O protótipo do personagem mítico era uma cobra venenosa de uma subespécie incomum. Não há evidências de sua existência. Mas a imagem vívida se tornou a base para contos de fadas e lendas.

Referências em diferentes fontes

Várias escrituras históricas se referem a essa criatura de maneiras diferentes.

1. Na Bíblia, a serpente basilisco é mencionada junto com o Asp. Ambos os répteis são inimigos de Deus e da raça humana. Esta é uma cobra venenosa enviada aos judeus como punição por insolência e atropelamento a Deus e Sua lei.
2. No Bestiário de Pierre de Bove, o basilisco é mencionado não como criatura, mas como espírito. Diz-se que a essência foi criada a partir dos medos e da raiva das pessoas. Qualquer coisa que cause pânico e medo representa uma criatura que pode viver na terra, na água e no céu entre os mundos.
3. Na Bíblia Demoníaca, o basilisco também encontrou seu lugar. Aqui está uma criação demoníaca: para que as pessoas continuem a honrar a força das trevas, elas precisam ser mantidas à distância. Para este propósito, o Rei Serpente foi criado.

Traço de Basilisk

Não há informações confiáveis ​​de que a cobra basilisco como criatura já viveu na Terra. Mas, muitas lendas contam que o lagarto semelhante a um pássaro vive em pântanos e nas areias. Basilisk na mitologia está simultaneamente presente em duas formas - um animal e um espírito maligno.

Versões de aparência

Todas as versões da aparência de uma criatura mítica devem ser divididas em duas direções:

• natural;
• mitológico.

Protótipos de Basilisk na vida selvagem

Existem muitos répteis na África. Mesmo nos dias da Antiguidade, cobras especiais foram vistas no território das florestas tropicais modernas. Esses répteis combinaram várias espécies de anfíbios. Os indivíduos tinham:

1. Corpo longo e serpentino.
2. Um par de patas localizadas na frente do corpo.
3. A cabeça alongada foi decorada com um pente móvel.
4. A criatura se movia com uma velocidade incrível e ao atacar não se limitava a uma mordida.

Em momentos de perigo, o réptil levantava a parte frontal do corpo e as patas, o pente na cabeça eriçava-se e tornava-se vermelho-vinho. Esta cobra se movia de maneira especial com a ajuda de sua cauda.

O principal perigo de encontrar essa criatura era que a picada de uma pequena e bela cobra era mortal. No momento em que o veneno entra no corpo, a pessoa imediatamente começa a sentir calor por todo o corpo, o sangue escorre pelo nariz, a morte ocorre em questão de minutos.

Naquela época, os moradores não conheciam uma cobra mais perigosa e, portanto, a chamaram de "vaskisna" - que na tradução significa "cobra real". As pessoas tendem a se curvar a qualquer coisa que as deixe amedrontadas. Muitas tribos criaram ídolos à imagem dessa criatura, chamando-a de divindade e atribuindo-lhe uma variedade de habilidades místicas e mágicas. Quando as relações comerciais foram estabelecidas entre a Europa e a África, a lenda de uma criatura incrível, a cobra do rei, chegou aos nossos territórios.

As pessoas, passando informações de boca em boca, de geração em geração, mudaram a imagem da criatura, complementando-a com detalhes e surgindo cada vez mais com teorias de origem.

Versões mitológicas

Como todas as histórias da origem de criaturas míticas, a história do basilisco está repleta de fatos incríveis. E cada nação tem seus próprios exemplos.

Saara

No território do Saara Ocidental, existe uma versão de quem é o basilisco e como apareceu. A mitologia conta que antigamente não havia areias aqui, mas havia uma terra sempre verde e fértil.

As pessoas viviam com bondade e prosperidade e, com o tempo, perderam o medo dos deuses, pararam de dar-lhes presentes em gratidão. E então os habitantes celestiais ficaram irados e enviaram grandes chuvas para essas terras, o que levou a fortes inundações e levou embora toda a vegetação. Quando as chuvas acabaram, a terra se transformou em lama e um novo problema surgiu - o sol escaldante.

Não havia arbustos e árvores, os raios do sol aqueciam o chão branco, tornando-o quente e esfarelento. Mas as plantas morreram e os animais permaneceram vivos, e então os deuses enviaram um grande terremoto a este território e criaturas terríveis que antes viviam no subsolo apareceram das fendas. Essas criaturas podem viver simultaneamente na água, na terra e no céu. Eles tinham caudas serpentinas, pernas grossas de animais com garras e grandes asas palmadas.

Essas criaturas possuíam um olhar paralisante, alimentando-se de animais, peixes e pássaros. E logo eles destruíram toda a vida neste território. Quando não havia mais comida de animal para eles, eles voltaram seus olhos para as pessoas. E então as pessoas oraram aos Deuses, pedindo proteção contra a Serpente. E os deuses levaram as criaturas sanguinárias a cavernas profundas. Mas eles ainda vêm à tona em busca de uma vítima. E se nas profundezas do deserto uma pessoa notar duas grandes luzes amarelas, ela imediatamente perde a capacidade de pensar e se mover, e então o basilisco ataca.

Na Rússia

A aparência do basilisco tem sua própria história, mas é idêntica à de outros países. O nascimento desta criatura ocorre em 3 etapas.

Era uma vez, o brownie, que estava zangado com as pessoas, decidiu punir o pátio em que ele dominava. Para fazer isso, ele escolheu o galo mais velho e plantou um ovo de cobra nele. O galo foi até o monte de esterco e jogou o ovo ele mesmo, mas morreu. Um velho sapo do pântano encontrou o ovo em um monte de pus e quis rolá-lo para o pântano. Mas no meio, sob a concha, ouvi uma respiração silenciosa. E o sapo ouviu por tanto tempo, tentando captar esses sons, que chocou um ovo. Um lagarto com cabeça de galo emergiu dela e comeu um sapo. E duas patas de sapo cresceram em seu corpo.

Esta criatura foi para o subsolo. Mas às vezes ele aparece, e ai daqueles que o encontrarem. Porque seu olhar mata, pode paralisar ou enlouquecer.

Na Grécia

O território também tinha suas próprias lendas sobre a cobra basilisco. Mas, ao contrário de outros países, essa entidade foi criação dos deuses do Olimpo.

Certa vez, um morador de um pequeno vilarejo viu em sonho um lugar onde os deuses descem às pessoas ao longo dos degraus criados com os raios do sol. Em um sonho, ele os escalou e entrou no jardim. Lá ele arrancou da árvore o fruto sagrado que confere a imortalidade. Ao acordar, o homem viu esta fruta na cama e mordeu-a. Naquele exato momento, ele se tornou onisciente e imortal. Ele começou a ver o que os deuses estavam pensando.

E os celestiais sentiram neste momento o aparecimento entre as pessoas de uma pessoa que conhecia a verdade do universo. Os deuses ficaram muito zangados e criaram um monstro que poderia encontrar essa pessoa atrevida tanto na água quanto no solo e no ar. Esse monstro tinha cauda de cobra, asas de pássaro, patas de animal. Suas garras poderosas e bico forte podem quebrar pedras. Os deuses chamaram a criatura de Rei Serpente e enviaram-no para a Terra.

Mas quem comeu a fruta viu os pensamentos dos deuses e decidiu confundi-los. Ele começou a mudar sua aparência, a cada minuto ele se tornava uma pessoa diferente. E ele só poderia ser reconhecido por seus olhos, que refletiam sua ação. E desde então, a Besta vagou pela terra em busca daquele que se tornou um semideus.

Para ver os olhos do criminoso, o basilisco paralisa uma pessoa com o olhar. Mas, toda vez que ele pega uma pessoa inocente e o mata de raiva. A única defesa contra seu olhar paralisante é um pedaço de mica amarela. O basilisco não suporta o brilho do espelho da pedra, ele tem medo de ver seu reflexo e virar pedra.

Do que a serpente do basilisco tem medo?

Segundo a lenda, esta cobra não tem medo de fogo, lança ou espada. Mas pode se destruir se vir seu reflexo. Por esse motivo, na Rússia as pessoas usavam um pedaço de vidro no peito, uma pedra polida para brilhar como um espelho ou um pequeno espelho.

O basilisco também tem medo do galo, até o grito desse pássaro é suficiente para a Serpente levantar vôo. O galo procura um basilisco para vingar a morte. E a Serpente tem medo de sapos e, portanto, vive em cavernas e florestas, mas evita pântanos e pântanos. Dizem que se você precisa fugir do basilisco, precisa correr para o galinheiro ou para o rio onde há sapos. O monstro não vai ficar lá.

Em tratados antigos, existem criaturas amadas pelos escritores de ficção científica por suas imagens e qualidades incríveis. Isso inclui, sem dúvida, o basilisco. A mitologia da Idade Média acredita que essa criatura é fruto do cruzamento de um sapo com um galo. Mas em períodos anteriores, os autores asseguraram a seus leitores que o basilisco é uma cobra. Qual deles está certo, o que é essa criatura sobrenatural? Vamos descobrir.

De onde veio o basilisco?

A mitologia da Grécia Antiga contém muitos personagens. Mas você não encontrará o nosso entre eles. Na verdade, naquela época, o basilisco era considerado uma criatura real. É descrito pelo cientista Plínio, o Velho. Segundo ele, o basilisco é uma pequena cobra. O réptil foi considerado extremamente perigoso. O veneno de basilisco pode matar, respirar machuca uma pessoa tanto quanto olhar. Ou seja, encontrar-se com ele significa morte para qualquer pessoa. O antigo cientista grego não viu nada de mitológico ou sobrenatural nesta cobra. A única inconsistência em sua teoria era a origem do basilisco. Ele acreditava que ela se originava do ovo do íbis, um pássaro local. Provavelmente, Plínio, o Velho, realmente descreveu uma cobra muito real, por exemplo, uma víbora com chifres ou uma cobra. E no antigo Egito, havia um basilisco. A mitologia deste país afirma que esses monstros às vezes eram retratados na touca dos faraós. Eles supostamente dotaram os governantes de um poder incrível.

Por que foi chamado de "basilisco"?

Eu me pergunto com o que o nome da criatura está relacionado. No mundo antigo, acreditava-se que o basilisco era um animal real. Ele foi retratado com uma mancha branca na cabeça. Tinha o formato de uma coroa. A palavra "basileus" na tradução do grego antigo significa "rei". Ou seja, a criatura foi imediatamente classificada entre os donos de um poder enorme e ilimitado. Os reis então realmente possuíam um poder que era simplesmente impossível no momento. Eles deram e tiraram vidas, elevados ao pináculo da prosperidade e glória ou mergulharam na pobreza e no esquecimento. Portanto, o basilisco, cuja mitologia mudou com o tempo e se tornou cada vez mais confusa, assumiu firmemente o lugar do rei das cobras. É interessante porque o referido Plínio considerou o íbis como o pai desta criatura. O fato é que o basilisco foi descrito como uma serpente alada.

Há uma descrição do basilisco na Bíblia

Na Sagrada Escritura, muita atenção é dada à luta de uma pessoa com as tentações que ela encontra em nosso mundo. Entidades diabólicas são astutas, são capazes de assumir a forma de criaturas terrestres comuns. Mas a alma dos justos é obrigada a distingui-los das criaturas de Deus. Nos textos bíblicos, os sedutores geralmente são representados na forma de cobras. A lista de inimigos também inclui um basilisco. Esta criatura é, segundo os autores, um soldado do diabo. Visa empurrar a pessoa para fora do caminho justo. Por exemplo, ele é mencionado no salmo 90. Este texto é dedicado especificamente à luta contra a influência diabólica. A coragem é descrita aqui como uma ação contra cobras e basiliscos. Qualquer um que consegue enfrentar as tentações, reconhecê-las, ganha um poder incrível. “... Você vai pisar na áspide e no basilisco; você pisará no leão e no dragão ”, diz o Salmo 90. Isso se refere a répteis comuns. Basilisk é uma cobra de óculos.

Mitologia medieval

Muitas criaturas fantásticas deram origem à imaginação europeia. Basilisk ocupa um lugar especial entre manticores, centauros, grifos. Os escritores medievais não o consideravam mais uma criação natural, natural. Se outras criaturas míticas vieram de sua própria espécie, o basilisco é uma criatura assustadora que emerge do ovo de um velho galo preto. O processo de seu nascimento é descrito em detalhes. Com confiança digna de outro uso, os autores medievais afirmam que o ovo desse pássaro macho foi incubado por um sapo. Depois de um tempo, um basilisco eclodiu dele. Felizmente, tal evento acontecia muito raramente, apenas porque a Europa não se despovoou naqueles tempos distantes. Afinal, o basilisco era assustador, incrivelmente venenoso! Além disso, os tratados descrevem sua agressividade e malícia. Nenhuma misericórdia pode ser obtida de um basilisco. Conheça-o - diga adeus à vida!

Histórias medievais

Um tratado descreve o caso de um bravo cavaleiro colidindo com esta criatura. O guerreiro não tinha medo de uma cobra alada com cabeça de galo. Ele corajosamente entrou na batalha e, curiosamente, matou o basilisco. Mas ele próprio foi vítima do inimigo derrotado. Uma gota do veneno do monstro caiu em sua lança. O guerreiro não percebeu a captura, por isso morreu em terrível agonia.

Trabalhos particularmente horríveis de autores medievais descrevem o olhar de um basilisco. Um monstro com seus olhos não poderia apenas matar, mas escravizar qualquer um que descuidadamente encontrasse seus olhos. O homem perdeu a alma, tornou-se escravo de uma terrível criatura nascida de um galo e de um sapo. As ações são piores do que é impossível imaginar. Foi proposto combater essa característica da criatura por meio de um espelho. Os olhos de Basilisk não funcionam na luz refletida. Se alguém foi capaz de lutar contra o monstro através do espelho, não se sabe. Informações confiáveis ​​sobre este assunto não chegaram até nós.

Basilisco na mitologia eslava

Na Rússia, essa criatura semelhante a uma cobra era imaginada de maneira um pouco diferente. A menção dele é encontrada entre todos os povos eslavos. No entanto, em essência, eles diferem. Na mitologia dos eslavos orientais, o basilisco não é diferente do europeu ocidental. Provavelmente lendas passaram de um povo para outro. O basilisco às vezes é descrito como uma cobra com cabeça de peru. Mas principalmente os eslavos orientais, assim como os povos da Europa Ocidental, consideravam-no um raro produto de um galo e um sapo. Na Rússia, tudo era diferente. Existe uma descrição desse monstro em lendas antigas, mas não tão pessimista. Basilisk é um lagarto com asas, emergindo do ovo do mesmo galo preto. Esta estranha criatura sabe como realizar qualquer desejo. Ela não apenas mata, mas também afeta os pensamentos e sentimentos de outras pessoas.

Basilisco domesticado

Na Rússia, acreditava-se que qualquer garota, se quisesse, poderia conseguir um assistente mágico. Você só precisa encontrar o ovo de um galo de sete anos. De acordo com o método, ele deve ser usado embaixo do braço por exatamente seis semanas. Você não pode retirá-lo sob nenhum pretexto. Após o período especificado, um basilisco - um lagarto com asas eclodirá do ovo. Uma estranha criatura considerará a menina como sua mãe, portanto a servirá com fidelidade e fidelidade. E um basilisco pode fazer muito por sua amante. Via de regra, as meninas instruíam seu animal de estimação a assediar os rivais, a enfeitiçar os rapazes, a extrair ouro e pedras preciosas.

É interessante que não foi pedido aos homens que retirassem tal assistente. Apenas as virgens carregavam um ovo de galo e arranjavam um amigo mágico. Longe de todos os povos eslavos, o basilisco foi representado como um lagarto. Às vezes, ele era pintado na forma de um sapo com cabeça de galo e asas de morcego. Outros povos o representaram como uma serpente emplumada. Uma diferença importante entre a mitologia eslava e a da Europa Ocidental é que na Rússia eles não consideraram necessário criar imagens terríveis que são o mal em sua forma mais pura. Você pode fazer amizade com qualquer criatura e usar seus estranhos talentos para o seu próprio benefício ou para o benefício de todo o povo. As pessoas estavam mais otimistas então.

Continuando mitos ou criando novos?

Uma criatura tão colorida como um basilisco não foi ignorada pelos escritores de ficção científica. Uma serpente com olhar assassino rapidamente migrou do mito para as páginas de romances de fantasia. Ele parecia para eles um rival digno de super-heróis, cavaleiros e salvadores dos mundos. Basilisk geralmente age como um assassino e monstro. Então, Harry Potter encontra uma criatura semelhante quando tenta entrar na sala secreta. Um basilisco guarda esta sala. O herói tem que inventar seu próprio método de lidar com o olhar assassino.

Eva Nikolskaya nas páginas do romance Get the Basilisk! modificou um pouco a imagem mitológica. Seu monstro é mais bonito. Ele sabe como encantar e enfeitiçar com os olhos. E Anne McCaffrey, na famosa série de romances "Riders of Pern", usou apenas a imagem de uma cobra voadora. Seus gentis basiliscos são chamados de lírios de fogo e ajudam as pessoas a salvar o planeta da terrível invasão de vermes espaciais. A imagem de uma criatura inteligente dotada de habilidades únicas é encontrada em muitos autores. Na maior parte, essa criatura é vil e malvada, intrigando os heróis. A tristeza do basilisco da Europa Ocidental é reproduzida pelos autores com muito mais frequência do que as travessuras da mitologia eslava.

Conclusão

Na verdade, existe um lagarto na terra - um basilisco. A criatura mais inofensiva. Mas essa não é a essência dos mitos. Por fim, sugerimos pensar em como os povos antigos percebiam de maneira diferente a mesma imagem. Provavelmente, as pessoas trocaram informações, houve um intercâmbio cultural. Mas o que os povos ocidentais percebiam como uma criatura terrível e invencível assumia características diferentes entre os eslavos. Na Rússia, não existiam tais lendas e mitos sombrios. Um homem, não um monstro, tornou-se o herói de qualquer história. E a essência do todo se resumia ao fato de que quaisquer circunstâncias podem ser subjugadas pela destreza e inteligência, e com cada criatura, qualquer que seja sua natureza, para encontrar uma linguagem comum. Ou seja, o mundo era percebido mais otimista, mais brilhante, ainda mais alegre. Não é por isso que não podemos ser reconciliados mesmo agora? O confronto entre o Ocidente e a Rússia já se arrasta há séculos, não importa como os estados sejam chamados. Não deveríamos procurar o motivo desse estado de coisas na mitologia antiga? O que você acha?