Oração de Jesus pelo arrependimento. Em que a Oração de Jesus ajuda?

A Oração de Jesus é conhecida pela maioria dos crentes ortodoxos. Um apelo orante curto, mas muito sucinto ao Senhor é uma das principais virtudes cristãs.

Segundo os santos padres, o poder da Oração de Jesus é incompreensivelmente grande. Serve como proteção confiável contra pensamentos inimigos. Representa o caminho mais curto para alcançar o Reino de Deus. O teólogo Inácio Brianchaninov acreditava que o poder da Oração de Jesus é até capaz de expulsar demônios de uma pessoa, “ao mesmo tempo, algo semelhante ao que aconteceu ao expulsar um demônio de um jovem furioso após a Transfiguração do Senhor ocorrer .”

A Oração de Jesus recebe grande importância na prática do hesicasmo - protegendo a mente e o coração, primeiro dos pensamentos pecaminosos e depois dos pensamentos dispersos. Em última análise, a mente é alcançada ao nível da contemplação da luz do Tabor - a pessoa encontra Deus e o fruto da oração.

Os crentes chamam a Oração de Jesus de várias maneiras: “fazer mental” (mais frequentemente é isso que dizem sobre a oração feita na mente), “trabalhar o coração”, “oração mental”, “oração secreta”, “sobriedade”. ," e muitos outros. Nenhuma outra oração tem tantos nomes, o que indica sua popularidade incomum.

Variantes do texto da Oração de Jesus

Existem várias versões conhecidas da Oração de Jesus, diferindo na extensão do texto e nas palavras usadas.

Os seguintes textos são considerados canônicos:

Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tenha piedade de mim, pecador.

Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tende piedade de nós, pecadores.

A versão estabelecida pela Grande Catedral de Moscou de 1666-1667 não é menos usada:

Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, tenha piedade de nós, pecadores.

Hoje em dia esta opção não é considerada canónica, e alguns padres chegam a considerá-la como uma das opções para a oração do publicano. Embora, de acordo com as disposições do concílio, no momento da sua adoção tenha sido reconhecido como o único verdadeiro.

Além das formas completas da Oração de Jesus discutidas acima, ela também possui formas curtas:

Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tende piedade de nós.

Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, tende piedade de nós.

Senhor Jesus Cristo, tenha piedade de mim (eu).

Senhor Jesus Cristo, tenha piedade de nós.

Senhor tenha piedade.

E uma versão do Akathist ao Doce Jesus, cuja leitura Santo Inácio Brianchaninov considerou uma preparação para a criação incessante da Oração de Jesus, destinada apenas a ascetas já bem-sucedidos:

Jesus, Filho de Deus, tenha piedade de mim.

Ouça a Oração de Jesus

Há muito tempo é costume considerar a oração como uma das formas de o crente se comunicar com Deus e, como essa comunicação deve ser pessoal, costuma-se fazer orações em um ambiente solitário, afastado da agitação do dia a dia. Mas e se, devido às circunstâncias, for impossível ler a oração? Em tais casos excepcionais, é permitido ouvir orações, incluindo a Oração de Jesus. De resto, “quem consegue rezar a Oração de Jesus com humildade, apesar de tudo isto, não deve abandoná-la”.

Uma das mais populares entre os crentes é a gravação da Oração de Jesus, dita 1000 vezes, executada pelo coro do Mosteiro de Valaam. Você pode ouvir abaixo.

E aqui você pode baixar uma gravação da Oração de Jesus, embora dita 100 vezes.

Sobre os benefícios da Oração de Jesus

A Oração de Jesus é considerada o grande apelo arrependido de uma pessoa ao Senhor, através da qual o crente não apenas pede misericórdia ao Senhor, mas também Lhe pede ajuda nas provações que se avizinham e fortalece o espírito na luta contra as tentações.

A oração fornece a chave para o desenvolvimento espiritual e a perfeição. Queima todos os pensamentos impuros do coração e restringe as paixões que fervem nele.

A Oração de Jesus também serve a outro propósito importante. Como se sabe por numerosos ditos dos santos padres, os dois componentes mais importantes da alma humana devem obedecer a Deus: a mente e o coração. Tal submissão leva ao fato de que, com o tempo, toda a alma e corpo de uma pessoa se tornam receptáculos do Espírito Santo.

A submissão da alma a Deus é bastante difícil de conseguir: requer exercício constante - a lembrança do Senhor, que é rezar a Oração de Jesus. Se a leitura da Oração de Jesus não for realizada, então a alma humana “exercitar-se-á constantemente naqueles pensamentos e sentimentos que nascem dentro de si, ou seja, desenvolverá a sua queda, desenvolverá em si as mentiras e o mal com que está infectado.”

Sobre o perigo da Oração de Jesus

Além dos enormes benefícios para a alma, a leitura da Oração de Jesus também pode representar um perigo para quem ora. Isso se deve principalmente ao fato de se acreditar que as forças das trevas “atacam” com mais frequência as pessoas que oram ao Filho de Deus. A leitura regular e cuidadosa da Oração de Jesus pode levar uma pessoa ao céu e, para levar a “vítima” ao lado negro, os demônios começam a revelar seus pecados a uma pessoa e a incutir pensamentos e impossibilidade de salvação. Infelizmente, nem todas as pessoas enfrentam as maquinações demoníacas e desistem, condenando-se ao tormento eterno.

Não menos perigosa para o crente é a ilusão espiritual - a “santidade enganosa”, que é o destino das pessoas orgulhosas e obstinadas. Muitas vezes se manifesta nos estágios posteriores do feito da oração.

Em estado de ilusão, a pessoa começa a pensar que alcançou a santidade pessoal, aprendeu a se comunicar com anjos e santos e até a realizar milagres. Ele sucumbe facilmente à tentação e ao engano, dos quais o diabo se aproveita com prazer. De acordo com os ensinamentos de Inácio Bryanchininov, todas as pessoas, de uma forma ou de outra, estão iludidas, e a consciência disso, em suas palavras, “é a maior proteção contra a ilusão”. Ele também conclui: “O maior prazer é reconhecer-se livre de ilusões”.

Para não sucumbir às tentações e não se desviar do caminho pretendido ao praticar seriamente a Oração de Jesus, o crente deve consultar constantemente um mentor espiritual experiente que tenha sido capaz de trilhar esse caminho com sucesso.

Anciãos Optina sobre a Oração de Jesus

A Oração de Jesus foi e continua a ser recomendada para leitura por todos os santos padres. Cada um deles tem razões diferentes para fazer isso, mas as mais convincentes e compreensíveis para o rebanho são as declarações sobre a Oração de Jesus dos Veneráveis ​​​​Anciãos Optina. Basta ler estas palavras cheias de espiritualidade e pureza.

Como ver Cristo? O caminho para isso é possível: a Oração incessante de Jesus, a única capaz de incutir Cristo nas nossas almas (Barsanuphius).

Temos uma espada – a Oração de Jesus. É dito: “Acerte os guerreiros invisíveis com esta espada, pois não há arma mais forte nem no céu nem na terra” (também conhecido como).

Afaste o inimigo e os maus pensamentos que trazem a tentação com a oração: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”. Esta oração pode ser realizada durante todas as atividades (Nectário).

E o melhor de todas as cruzes e cruzados, de todos os retratos e seus originais é desenhar em um coração jovem e suave o Nome Mais Doce, uma oração luminosa: Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador. Então haverá o auge da alegria, uma alegria sem fim. Então, quando Jesus estiver estabelecido em seu coração, você não desejará nem Roma nem Jerusalém. Pois o próprio Rei com Sua Matéria toda cantada e todos os Anjos e santos virão até você e viverão com você. “Eu e o Pai iremos até ele e faremos morada com ele” (Anatoly).

Faça sempre a Oração de Jesus, porque invocar o nome do Senhor ajudou até os pagãos. Evite distrações e conversas fúteis trabalhando com a Oração de Jesus e salve-se do desânimo chorando por seus pecados. Quando estiver deprimido, diz o Apóstolo, ore, e quando estiver alegre, cante salmos e cânticos espirituais (José).

Prática de leitura da Oração de Jesus para os leigos

Existe uma opinião bastante difundida entre os leigos de que apenas os monges podem recitar a Oração de Jesus. Claro, não é assim, e os leigos podem fazer a Oração de Jesus, mas apenas para aqueles para quem chegou a hora, ou seja, pessoas que já adquiriram experiência de oração suficiente. Como disse Santo Inácio (Brianchaninov): “Primeiro aprenda a rezar corretamente e, tendo aprendido corretamente, reze constantemente”. Além disso, a oração sincera realizada constantemente, ganhando forças, exige da pessoa uma dedicação cada vez mais completa, cada vez mais novos passos, dedicando-se inteiramente ao trabalho de oração, mais tarde denominado trabalho mental. E você precisa estar especialmente preparado para isso - são necessários jejum, abstinência de entretenimento estranho e cumprimento estrito dos mandamentos de Cristo. Sem tal fundamento, em vez de grandes benefícios, a oração pode trazer danos espirituais significativos.

Antes de iniciar a prática, é muito aconselhável receber a bênção de uma pessoa experiente que já tenha praticado a leitura da Oração de Jesus. Converse com ele sobre as dificuldades e tentações que podem surgir ao praticar a oração. Você precisa consultar regularmente, porque ninguém sabe o que o espera no difícil caminho da oração.

Vale a pena ler os artigos sobre a Oração de Jesus de Santo Inácio Brianchaninov, nos quais ele apresenta ao leitor os aspectos teóricos da prática da oração, explica o que é a ilusão e por que não se deve estabelecer objetivos elevados.

Vários crentes acreditam que a Oração de Jesus pode substituir a leitura de todas as outras, incluindo a oração mais importante - o Pai Nosso. A este respeito, Santo Inácio Brianchaninov observou que em todos os casos da vida, a regra de oração em cela permitia que apenas pessoas analfabetas substituíssem outras orações pela Oração de Jesus (como a mais simples e mais curta).

Ao mesmo tempo, não haverá nada de errado em incluir a Oração de Jesus na regra de oração estabelecida. Assim, ao ler as orações matinais, podemos lê-las dez vezes antes de cada oração. Às vezes, logo após as orações iniciais, você pode ler a Oração de Jesus em vez das orações da manhã e repeti-la, por exemplo, por 5 ou 10 minutos, ou seja, durante o tempo que normalmente é necessário para ler as orações da manhã. Durante as orações noturnas, também podemos praticar a Oração de Jesus.

Um Akathist ao Doce Jesus serve como uma ajuda maravilhosa na prática de leitura da Oração de Jesus. Certifique-se de lê-lo 2 a 3 vezes por semana.

Você pode determinar se uma pessoa está seguindo o caminho certo em seu trabalho de oração pelos seus frutos. O fruto da oração incorreta pode ser o orgulho mental. A pessoa começa a fazer tudo para se exibir, tenta mostrar a todos que já ora há muito tempo, que sabe fazer a Oração de Jesus.

Muitas vezes, em tal situação, as pessoas começam a sentir um distúrbio nervoso, perceptível de fora - movimentos nervosos repentinos, excitabilidade, desejo de provar algo, de discutir. Isso também mostra que a pessoa está orando incorretamente.

Pratique a leitura da Oração de Jesus 1000 vezes

Existe uma opinião bastante difundida entre os crentes de que, para ter sucesso na prática da Oração de Jesus, você deve fazê-la 1000 vezes por dia e de uma só vez. Somente neste caso você poderá alcançar a concentração e a iluminação necessárias.

Para a maioria das pessoas comuns, é certamente impossível recitar a Oração de Jesus tantas vezes de uma só vez. A esse respeito, o Élder Jonah, de Odessa, disse: “Para um iniciante, seja qual for a oportunidade que surgir, é preciso orar. Ore para um leigo pelo menos 300-500 vezes por dia. Para um monge, como diz São Nilo, o Fluxo de Mirra, sete mil orações de Jesus por dia e sete mil orações por noite. É assim que um monge deve criar – estar constantemente em oração. Mas mesmo uma queda de 200 a 300 vezes também ajuda: o anjo escreve tudo. Quando uma pessoa ora constantemente, ela experimenta um influxo de alegria, e constantemente sente isso e se esforça para fortalecer ainda mais sua oração.”

Regras para ler a Oração de Jesus

Você pode ler a Oração de Jesus em voz alta e silenciosamente. Durante a leitura, certifique-se de cumprir as seguintes condições: 1) compreender o significado de cada palavra e de toda a oração e o propósito da oração; 2) sistemático; 3) abstinência; 4) solidão - se não física, então no sentido de imersão em si mesmo; 5) paz e tranquilidade interior; 6) duração moderada da oração – dependendo da situação, mas sobretudo, até que a oração cause cansaço; 7) falta de imitação na oração aos santos.

Com base na experiência dos santos padres, vale lembrar que ao recitar a Oração de Jesus, o coração deve se tornar o principal centro espiritual. O segundo centro espiritual - a mente - neste momento precisa ser “desligado”.

Os antigos escritores ascetas da igreja desenvolveram uma técnica de “trazer a mente para o coração”, na qual a Oração de Jesus era combinada com a respiração e, ao inspirar, dizia-se: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus”, e ao expirar, “ Tenha piedade de mim, um pecador.” A atenção de uma pessoa parecia mudar naturalmente da cabeça para o coração. Tal prática não pode ser chamada de universal, adequada para todo crente. Em princípio, será suficiente pronunciar as palavras da oração com grande atenção e reverência. Se, durante a leitura, você perceber que as palavras da oração se fundiram em uma única massa e seu significado foi perdido, então você precisa parar de fazer tal oração. Lembre-se sempre de que não é a quantidade do que você lê, mas a qualidade: é melhor ler cinquenta orações e se acalmar do que ler trezentas no nível do movimento mecânico.

Não há recomendações especiais sobre quantas vezes por dia ler a Oração de Jesus. Algumas pessoas se propõem a recitar a Oração de Jesus cinquenta, cem ou até mil vezes por dia. Nesse caso, é mais fácil acompanhar o cumprimento da regra de oração tendo em mãos um rosário, que também servirá como lembrete da necessidade de orar incessantemente.

Etapas de perfeição da Oração de Jesus

O Monge Barsanuphius identificou várias etapas da Oração de Jesus:

“O primeiro passo é a oração oral; quando a mente muitas vezes foge e uma pessoa precisa fazer um grande esforço para organizar seus pensamentos dispersos. Esta é uma oração trabalhista, mas dá à pessoa um clima de arrependimento.

O segundo estágio é a oração mental-coração, quando a mente e o coração, a mente e os sentimentos estão ao mesmo tempo; então a oração é realizada continuamente, não importa o que a pessoa esteja fazendo: comendo, bebendo, descansando - a oração ainda está sendo realizada.

A terceira etapa é a oração criativa, capaz de mover montanhas com uma palavra. Então, por exemplo, o Venerável Eremita Marcos, o Trácio, fez tal oração.

Finalmente, o quarto passo é uma oração tão elevada que só os anjos têm e que é dada apenas a uma pessoa por toda a humanidade.”

Além dessas etapas, Monge Anthony em sua obra “O Caminho do Fazer Inteligente. Sobre a Oração de Jesus e a Graça Divina” acrescenta mais duas:

Uma oração inteligente e ativa, que se pronuncia mentalmente (inteligente) com o esforço da própria pessoa (ativa).

E a oração mental-coração, na qual a mente se concentra nas palavras da oração e o coração simpatiza com o significado das palavras. Ao contrário do estágio de nome idêntico identificado por Barsanuphius, este estágio é inferior e não prevê ação contínua.

Mais detalhes sobre os estágios de perfeição da Oração de Jesus estão escritos no livro de Nikolai Mikhailovich Novikov “A Oração de Jesus. A experiência de dois milênios”, que dá especial atenção à transição da oração verbal para a oração mental-coração, bem como aos métodos de gestão da atenção e de conexão da mente com o coração. O livro está disponível para leitura no site do autor

A história da oração

A história de pedir ajuda ao Senhor remonta a centenas de anos. Encontramos referências ao chamado de Cristo já no Novo Testamento. Por exemplo, aqui está o que está escrito no capítulo 10 do Evangelho de Marcos: “47 Quando ouviu que era Jesus de Nazaré, começou a gritar e a dizer: Jesus, Filho de Davi! tenha piedade de mim." E aqui está um trecho do capítulo 15 do Evangelho de Mateus: “22 E eis que uma mulher cananéia saiu daqueles lugares e clamou a Ele: Tem misericórdia de mim, ó Senhor, filho de Davi, minha filha é cruelmente furioso.”

O próprio aparecimento da Oração de Jesus está associado aos apotegmas de São Macário do Egito, que viveu no século IV. No livro “Das virtudes de nosso justo pai, o grande Abba Macarius”, aprendemos a seguinte história de um certo Evárgio que veio ao monge em busca de ajuda, atormentado por pensamentos carnais apaixonados: “Pai”, disse ele, “diga uma palavra para que eu possa viver.” Macário respondeu metaforicamente: “Amarre a corda ao mastro, levante a vela e, pela graça de nosso Senhor Jesus Cristo, o barco navegará pelo oceano tempestuoso, passará pelas traiçoeiras ondas do mar e passará pelas trevas sombrias deste mundo vão. .” E Evágrio perguntou: “O que é um barco, o que é uma corda e o que é um mastro?” Abba Macarius explicou: “O barco é o seu coração: teste-o! A corda é a sua mente: prenda-a ao nosso Senhor Jesus Cristo; Ele é o mastro, Ele acalma as ondas do oceano revolto que procuram afogar os justos. É difícil dizer a cada expiração: “Senhor Jesus Cristo, tem piedade de mim!” Bendito sejas, nosso Senhor Jesus Cristo: ajuda-me”? O apelo “Senhor Jesus Cristo, tem piedade de mim”, o que é isso senão uma forma abreviada da Oração de Jesus?

Durante dez séculos, a forma abreviada da Oração de Jesus de Macário do Egito permaneceu a única. A forma completa da oração que nos é familiar: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de nós, pecadores”, aparece apenas no século XIV. É registrado por São Gregório do Sinaíta em Creta.

Rapidamente a Oração de Jesus se torna popular. Na Rússia, foi pregado por Nil Sorsky, José de Volotsky, Paisy Velichkovsky, Tikhon de Zadonsky, Teófano, o Recluso, João de Kronstadt e defensores da glorificação de nomes. Mas também houve aqueles que se manifestaram duramente contra a Oração de Jesus. Por exemplo, um contemporâneo de Gregório do Sinaíta, Barlaão da Calábria, criticando a substituição da palavra “Deus” por “Filho de Deus”, o que supostamente contradiz a “monarquia” de Deus Pai existente na Ortodoxia e o ensinamento Ortodoxo sobre o Santíssima Trindade, mas ao mesmo tempo ignorando a impecabilidade de uma forma muito curta de oração: “Senhor, tem piedade”.

Hoje, todas as disputas entre padres já diminuíram e mais de uma dúzia de formas diferentes da Oração de Jesus estão em uso, ambas com as palavras “Nosso Deus” e “Filho de Deus”.

Palestra sobre a Oração de Jesus

Existem muitas opiniões divergentes em relação ao conteúdo, interpretação e regras para a leitura da Oração de Jesus. Você pode encontrar um deles, dublado por Hieromonk Irin (Pikovsky) como parte dos cursos educacionais ortodoxos “Ortodoxia” abaixo.

Muitos cristãos ortodoxos conhecem a Oração de Jesus. Mas muitas vezes não lhe é dada a importância que merece.

Enquanto isso, a Oração de Jesus é a virtude principal e fundamental em torno da qual tudo gira. Se utilizarmos uma imagem bíblica, esta oração pode ser comparada ao oceano, que nos tempos primitivos, antes do dilúvio, lavava e irrigava toda a terra. Sem o efeito vivificante da Oração de Jesus, este oceano espiritual, nada pode crescer numa pessoa, muito menos dar frutos.

Lembro-me de quando importunei meu confessor, Pe. Para Andrei (Mashkov), com perguntas sobre várias virtudes que leu de John Climacus ou de outros padres, ele me disse: “Ore e pronto”. Inventei todos os meios para adquirir, por exemplo, a memória mortal, ou o temor de Deus, ou a humildade, mas ele sempre me respondia com uma coisa: “Reze e pronto”. Então me pareceu que não havia resposta em suas palavras. Mas muitos anos depois, pode-se dizer, só agora, comecei a entender que todas as virtudes realmente entram no coração de uma pessoa a partir da Oração de Jesus, é claro, se ela ao mesmo tempo resistir aos pensamentos pecaminosos. Da oração, ou mais corretamente, da graça, que se adquire principalmente pela atenta Oração de Jesus, o temor de Deus, a memória da morte e a humildade aparecem naturalmente na alma humana. E embora eu tenha lido sobre isso em Santo Inácio, fiquei surpreso com o que o Padre Andrei me disse. Até que você experimente você mesmo, experimente algo, você não concorda com isso, não acredita verdadeiramente, de todo o coração.

Sem oração, ou, poder-se-ia dizer, sem oração, a virtude não pode ser adquirida. Isso não significa que, se orarmos, podemos nos permitir fazer o que quisermos, pensando que as virtudes ainda aparecerão em nós por si mesmas. Não, devemos nos forçar a cumprir os mandamentos. Mas é preciso lembrar que o principal e quase único meio para adquirir virtudes - tão importante que todos os outros meios são apenas adicionais - é a Oração de Jesus.

Sem oração, a leitura dos escritos patrísticos, o jejum e a memória mortal se tornarão algo completamente morto e vazio, como os livros que estão na estante de um analfabeto. Quem não reza não receberá nenhum benefício da leitura das obras dos santos padres: elas permanecerão para ele “letras chinesas”. Ele simplesmente não entenderá o que os santos padres querem dizer, porque ele mesmo não vive uma vida espiritual, não enfrenta todos esses problemas. Tal pessoa não será capaz de compreender corretamente não só os Santos Padres, mas também as Sagradas Escrituras; o que precisa ser entendido literalmente lhe parecerá uma espécie de símbolo, uma alegoria.

Com a ajuda da Oração de Jesus adquirimos virtudes e com a ajuda da oração, esta espada espiritual, combatemos o pecado. A oração nesta luta é a arma principal, e todas as outras virtudes são auxiliares. Mesmo que uma pessoa, por exemplo, jejue de forma extremamente rigorosa, sem oração isso significa pouco. Existe uma história tão instrutiva. Era uma vez um homem idoso que havia trabalhado no deserto por muitos anos. Ele estava exausto, comia apenas grama e raízes de plantas e, mesmo assim, era atormentado por pensamentos impuros. Quando começaram a procurar a razão para isso, descobriram que o mais velho não estava engajado em um trabalho inteligente, não combatia seus pensamentos com a ajuda da oração. É por isso que mesmo feitos tão rigorosos, rápidos e incríveis não conseguiram livrá-lo da paixão.

Talvez alguém me oponha que a principal arma na luta contra o pecado, a principal virtude do cristão é o arrependimento. Sim, isso é justo, mas o próprio arrependimento vem, antes de tudo, da oração. A primeira não pode existir sem a segunda, e acredito até que a oração e o arrependimento são a mesma virtude. A oração é o seu lado externo, e o arrependimento é o seu lado interno, o seu espírito. Uma oração sem arrependimento é uma oração farisaica, e arrependimento sem oração é apenas a aparência de arrependimento.

É claro que não quero dizer que aqueles que não rezam a Oração de Jesus estejam enganados. Dizer isso seria uma espécie de heresia. Mas por que falo tanto sobre o significado desta oração em particular? Porque, como diz Santo Inácio (Brianchaninov), é uma escola de oração. Praticando-o cuidadosamente, a pessoa aprende a orar com atenção, e a atenção é a alma da oração. Muitas pessoas acreditam que basta rezar de manhã e à noite, ler os cânones prescritos antes da Comunhão - e com isso o dever de oração, por assim dizer, é cumprido. Não percebendo que todo o valor da oração reside na atenção, lêem as suas pequenas regras com muita distração, às vezes a tal ponto que eles próprios nem ouvem o que lêem. Um asceta disse as seguintes palavras sobre este assunto: “Como pode Deus ouvir a sua oração se você mesmo não a ouve?” Outros, tendo um ciúme maior, mas, ao que me parece, irracional, assumem regras significativas. Alguns também lêem acatistas, outros acrescentam cânones, alguns leem um ou vários, às vezes até muitos kathismas todos os dias. Parece-lhes que só pela quantidade já estão prosperando e que a leitura abundante de orações lhes traz benefícios. Mas se orarmos sem atenção, isso não será mais oração. Deus ouve a mente. E se uma pessoa não sabe pronunciar cuidadosamente as oito palavras da Oração de Jesus, então, é claro, ela não será capaz de ler orações longas com atenção.

Se não nos importarmos com a atenção, não aprenderemos a orar. Isso é muito importante para entender. É possível, por exemplo, conhecer perfeitamente o serviço divino, mas ao mesmo tempo não conseguir rezar de jeito nenhum. Mas se não rezamos, então a nossa participação no culto torna-se algo vazio e formal, uma espécie de jogo: fingimos ser sacerdotes, diáconos, rezamos, fazemos o sinal da cruz na hora certa, curvamo-nos, cruzamos as mãos na hora certa - e isso é tudo.

Existe a opinião de que apenas os monges podem praticar a Oração de Jesus, e que isso é impossível para os leigos, que têm muitas preocupações todos os dias. Mas lembremo-nos, por exemplo, do santo e justo João de Kronstadt. Qual foi a razão de seu extraordinário sucesso? Pouco se fala sobre isso, mas ele era um obreiro de oração incessante. Por ser um cristão muito zeloso, assumiu a extraordinária façanha de servir ao próximo, figurativamente falando, tomou o monaquismo no meio do mundo, e para manter o foco e não sucumbir a pensamentos vãos e pecaminosos, ele precisava extremo esforço de força. Além disso, o diabo levantou palavras blasfemas extremamente fortes contra ele, sobre as quais o Padre John às vezes fala em seus diários. A necessidade o forçou a recorrer à Oração de Jesus. E assim ele, além de ler as orações prescritas e servir a liturgia todos os dias, invocava constantemente o nome do Senhor Jesus Cristo. E embora o padre John estivesse entre as pessoas, agitado, ele manteve a atenção interior, o que lhe permitiu monitorar-se com sobriedade. Além disso, a prática constante da Oração de Jesus levou-o a um estado de pureza moral tão extraordinária que às vezes ele contemplava a presença da Santíssima Trindade dentro de si. É claro que isso não significa que devemos esperar exatamente esses resultados da oração. Quero apenas chamar a atenção para o fato de que se uma pessoa for diligente na Oração de Jesus, seja ele um monge ou um leigo, então este trabalho certamente dará frutos abundantes.

Se alguém tem medo de que, sendo excessivamente zeloso na Oração de Jesus, esteja mostrando insolência diante de Deus e que isso possa ser ofensivo a Deus, então lembre-se de que esta oração em si, em seu significado, é uma oração de arrependimento. E Deus, é claro, não pode ficar irado com a ousadia de uma pessoa no arrependimento. A Oração de Jesus nos ensinaria humildade, mesmo que não contivesse a palavra “pecador”, o que exacerba o clima de arrependimento. A própria expressão “Senhor, tem piedade” transmite o significado principal desta oração. Já diz que nos consideramos privados de algo, indignos da misericórdia de Deus, e por isso devemos pedir a Deus esta misericórdia. Sem pensar em nada, sem pensar em nada, apenas rezando com atenção, encontramos nesta oração tudo o que precisamos para nos humilharmos. E quanto mais ousadamente nos obrigamos a prestar atenção (claro, tudo deve ser razoável e moderado, todos devem agir de acordo com a medida do seu sucesso), mais arrependimento e humildade adquirimos.

Assim, uma pessoa que busca a salvação pode receber este breve conselho: “Ore!” Isso é o mais importante, e se a pessoa fizer isso, todo o resto virá aos poucos, como disse o próprio Salvador: “Buscai primeiro o Reino dos Céus, e o resto te será acrescentado”. A Oração de Jesus é o próprio Reino dos Céus que precisamos buscar. Os Santos Padres até a chamam daquela conta preciosa pela qual um comerciante, isto é, todo cristão, deixa toda a sua riqueza. Esta pérola, a Oração de Jesus, embora pequena, equivale em valor a uma enorme riqueza. E esta comparação é, obviamente, justa. Na breve Oração de Jesus ganhamos verdadeiramente a plenitude da ação da graça. Para uma melhor memorização, você pode dar esta instrução extremamente breve: você precisa adquirir a incessante e atenta Oração de Jesus. Devemos nos preocupar mais com essas duas propriedades da oração – incessante e atenção – e com isso todo o resto virá. Se negligenciarmos isso e pensarmos que nós mesmos podemos, com alguma astúcia, cumprir um mandamento separado do Evangelho ou o conselho dos santos padres, então nada resultará disso. Estes são apenas sonhos.

Pergunta. É possível para um leigo que está apenas começando a se tornar membro da igreja orar a Oração de Jesus e deveria receber uma bênção por isso?

Responder. Claro, é muito desejável receber uma bênção, mas não formalmente (alguns, por algum motivo, acreditam que apenas um hieromonge pode abençoar este trabalho). É necessário consultar uma pessoa com experiência em oração. Também é útil ter um rosário. São necessários tanto para contar quando cumprimos a regra do rosário, como para não nos esquecermos da oração. ao dedilhar o rosário e tocá-lo, lembramo-nos da necessidade de rezar incessantemente.

Você também precisa levar uma bênção para que seja informado sobre as dificuldades, tentações e perigos que podem ser encontrados ao praticar a Oração de Jesus, bem como para que lhe expliquem como orar corretamente. Por exemplo, sempre aconselho um iniciante a ler vários artigos sobre a Oração de Jesus de Santo Inácio (Brianchaninov), para que a pessoa tenha alguma compreensão teórica da oração antes de embarcar neste caminho, cheio de dificuldades e de consolo espiritual, para que ele sabe o que é ilusão. Ao mesmo tempo, é importante receber instruções sobre oração mais de uma vez, mas, se possível, consultar constantemente e ser nutrido por uma pessoa experiente nesta atividade.

Pergunta . Pai, muitas pessoas acreditam que praticar a Oração de Jesus é perigoso, que inevitavelmente fará com que você caia na ilusão. Dizem que primeiro você deve adquirir arrependimento e humildade, e então ousar dizer a Oração de Jesus.

Responder . É o mesmo que dizer: primeiro você precisa comer e depois preparar o almoço. É possível comer se o almoço ainda não estiver pronto? Pode haver outras maneiras de alcançar o arrependimento e a humildade, mas em qualquer caso elas estão ligadas à oração. Suponha que eu não leia a Oração de Jesus, mas os salmos: praticarei a leitura atenta e arrependida dos salmos. Mas se mesmo com a ajuda da Oração de Jesus é difícil adquirirmos arrependimento e humildade, então ao ler os salmos é ainda mais difícil fazê-lo. Parece-me que alcançar essas virtudes sem ações inteligentes, a Oração de Jesus na prática, é quase impossível. Teoricamente, você pode adquiri-los praticando muito a oração, mas ao mesmo tempo precisa monitorar sua vida interior. E ao ler longas orações, recitar os cânones do arrependimento, isso é muito mais difícil de fazer do que ao praticar a Oração de Jesus.

Pergunta . É possível pedir ao Senhor graça e consolo espiritual na oração, ou será muito ousado?

Responder. Você tem que ter muito cuidado com isso, pode ser totalmente perigoso. Vou contar sobre mim. Certa vez, na minha juventude, li pela primeira vez a conversa de São Serafim de Sarov sobre o propósito da vida cristã, e isso me chocou extremamente. Naquela época eu ainda não havia feito a Oração de Jesus e não havia me comunicado com o Padre Andrei (Mashkov). Depois de ler esta obra, percebi que a vida cristã deveria ser cheia de graça, mas entendi isso de uma forma primitiva. E então comecei a orar para que a graça viesse até mim. Eu não sabia orar corretamente, nunca tinha ouvido falar da Oração de Jesus, então repetia incessantemente “Pai Nosso” e algumas outras orações.

Logo, coisas extraordinárias começaram a acontecer comigo. Quando fui para a cama e já havia adormecido um pouco, comecei a ouvir algum tipo de zumbido. Experimentei sensações agradáveis ​​e vi alguns sonhos na realidade, como dizem, num sono sutil. Você sabe, acontece: parece que você já está dormindo, mas ainda não perdeu a consciência. Sonhei com uma coisa e depois com outra, então parecia que o ícone do Salvador no canto da sala brilhava... E pensei que a graça havia descido sobre mim. E na igreja eu chorei, como uma menina: as lágrimas corriam em um riacho. Choro e penso: “Todos os meus amigos olham para mim e pensam como sou piedoso”. Mas que tipo de choro era esse se eu não tinha ideia da Oração de Jesus? Em algum momento do culto me atingirá, digamos, a exclamação “Ai de nossos corações”, e começarei a chorar. Choro, mas não ouço mais o culto, porque guardo na cabeça o pensamento que me trouxe lágrimas aos olhos. E me sinto bem de coração. Mesmo as paixões não me atormentavam particularmente. Claro, que paixões podem existir quando uma pessoa está satisfeita consigo mesma?

O que me tirou desse estado foi o fato de eu ter pelo menos alguns conceitos sólidos sobre a Ortodoxia. Por exemplo, eu sabia como eram os ícones canônicos e as iconóstases e que não deveria haver ícones não canônicos na igreja. E então um dia tive uma visão de que estava nos portões do Céu com minha mente. E são semelhantes às Portas Reais, mas feitas em estilo barroco: talhadas, atravessadas, douradas. Olho para eles e penso: “Mas não são canônicos!” Assim que pensei, esses Portões Celestiais ou Reais se transformaram em uma espécie de cerca longa. O demônio imediatamente os transformou: eles dizem, se você não quer isso, por favor, compre outra coisa. Mas eu já entendi: algo não está certo aqui. No entanto, ninguém poderia me explicar isso. Procurei um padre bom e zeloso, mas ele também não tinha ideia sobre essas coisas e ele mesmo não conseguia descobrir se era graça ou não. Assim que essas suspeitas apareceram em mim, todos os tipos de tentações começaram imediatamente.

Um incidente semelhante aconteceu com um amigo meu (agora ele é hieromonge ou abade, não sei exatamente, não nos vemos há muito tempo). Lemos os mesmos livros e ele também leu a conversa entre São Serafim de Sarov e Motovilov. Já foi quando recobrei o juízo e percebi que estava delirando. Mas todos acreditam mais em si mesmos do que nos outros. Meu amigo também começou a orar para que a graça chegasse até ele. Não sei o que ele passou, mas acabou ficando tão doente que teve que chamar uma ambulância. É bom que não tenha havido consequências graves.

Portanto, não há necessidade de se esforçar para adquirir a graça, entendida de forma primitiva: para que o rosto brilhe e haja doçura na alma, assim como Motovilov. O que Motovilov experimentou através das orações de um grande asceta como São Serafim de Sarov é uma coisa: o que somos capazes é outra coisa; Deus só pode nos dar o que é útil para nós, o que podemos acomodar. Como diz o Evangelho, ninguém põe vinho novo em odres velhos, porque os odres rebentam e o vinho derrama. Como você sabe, um vaso feito de pele de ovelha era chamado de pele. Se fosse velho, então o vinho jovem, ainda em fermentação, iria destruí-lo. Portanto, o Senhor não nos dá a graça, como o vinho novo e borbulhante: vamos perdê-la e prejudicar a nossa alma. Mas parece-nos que se não houver graça, tal como a imaginamos, então tudo se perde, tudo se torna inútil, a vida espiritual acaba, perecemos, e assim por diante.

Você deve sempre ter em mente o critério principal: graça para o iniciante, se falamos apenas de sensações subjetivas, - isso é atenção em oração. Se você perder a atenção, significa que todas as suas sensações “abençoadas” são no mínimo suspeitas. A ação da graça se expressa no comportamento da pessoa, no seu estado interior: na humildade, na humilhação de si mesmo diante das outras pessoas, no amor ao próximo, e assim por diante. Como diz o apóstolo Paulo, fruto espiritual é “amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, autodomínio”.

Pergunta. Por que a oração às vezes não ajuda durante a batalha?

Responder . Não ajuda porque você não ora bem. Em primeiro lugar, não com diligência suficiente, sem dedicação total, sem esgotar todas as suas forças sem reservas. Afinal, está dito: “Amarás o Senhor teu Deus com todas as tuas forças”. Com todas as nossas forças! Mas não oramos com todas as nossas forças, mas apenas, por assim dizer, com alguma parte, e portanto o resultado é apropriado. Quando você está sofrendo abuso, você precisa orar como se fosse morrer ou fosse morto. Imagine que alguém te atacou e quer te matar. Você, claro, mobiliza todas as suas forças, caso contrário, se cometer o menor erro, será esfaqueado ou estrangulado. Durante a batalha deve haver extrema tensão.

Em segundo lugar, acontece que oramos, mas ao mesmo tempo aceitamos os pensamentos e não os rejeitamos. Então é como se houvesse um esforço na oração, mesmo, talvez, especial, extraordinário, mas ao mesmo tempo aceitamos os pensamentos pecaminosos contra os quais lutamos, desfrutamos deles, demos-lhes liberdade para agir em nós , e eles criaram raízes. A paixão tomou conta da nossa alma e não tentamos nos distanciar desses pensamentos, não tentamos resistir a eles, mas fazemos uma oração. Este tipo de guerra, em que há um pensamento pecaminoso na alma de uma pessoa e ao mesmo tempo a oração é ativa, é apropriado para uma pessoa muito bem-sucedida, em quem a graça e o poder da oração são tão poderosos que gradualmente e até, talvez muito rapidamente, o fogo da graça destrói o pensamento pecaminoso. Conosco acontece o contrário: nossa mente gradativamente, gradativamente se apega a pensamentos pecaminosos, pois nossa oração é fraca, temos pouca graça, pouco ciúme, zelo e nos obrigamos a orar. A oração torna-se formal, e o pensamento torna-se cada vez mais forte, e supera completamente a oração, de modo que ou a pronunciamos secamente ou a esquecemos completamente e completamente, por assim dizer, ardemos de paixão.

O terceiro erro, que, no entanto, nem todos podem corrigir (depende do grau de sucesso), é que não temos contrição de coração. Ao forçarmos extremamente durante a oração e tentarmos resistir ao pensamento, confiamos demais em nós mesmos, pensando que se fizermos tudo certo, deve haver um resultado. Esquecemos que se Deus não nos ajudar, ninguém jamais poderá nos ajudar - nem a oração, nem qualquer virtude, nem uma pessoa.

Pergunta. A oração na mente é sempre pronunciada de forma muito seca, como se fosse insensível e com dificuldade, muitas vezes fico distraído. Não vejo nada mudando em mim, não sinto que estou orando. Parece que não se trata de uma oração, mas simplesmente de uma pronúncia mecânica sem fim de suas palavras.

Responder. Acho que isso não é ruim, mas essa secura ocorre ou pela negligência em prestar atenção quando fazemos uma oração por hábito, ou pelo fato de não termos memória mortal e, portanto, não temos ternura, então o a oração é pronunciada de forma seca e “sem gosto”. Se julgarmos pelo sinal: “a oração é pronunciada com insensibilidade e dificuldade, muitas vezes fico distraído”, então podemos concluir que quem escreveu o bilhete não tem zelo suficiente pela atenção; deve-se tentar orar com simplicidade, com fé, e o Senhor dará ajuda.

Pergunta. Meu parente, leigo, deseja abandonar a Oração de Jesus por motivos de seguro. Que conselho devo dar a ele?

Responder. Eu tinha uma avó que conheci, jardineira, não sei se ela está viva ou não. Seguindo meu conselho, essa velha começou a rezar a Oração de Jesus - primeiro um pouco, depois se acostumou. Ela não conseguia trabalhar muito tempo sem descanso, estava cansada: trabalhava uma hora, deitava na cama e rezava a Oração de Jesus, depois voltava ao trabalho por uma hora e meia a duas horas. Ela passou o dia inteiro assim, mal andando, segurando uma enxada, como se trabalhasse com três pernas. Quando ela morava sozinha, ela também tinha todos os tipos de seguros: como se alguém fosse correr pelo quarto, depois como se algo frio estivesse deitado ao lado dela, ou como se alguém fosse jogar as nadadeiras embaixo da janela. Não há nada de surpreendente aqui: o demônio não olha se você é leigo ou monge, mas como você ora. Se um monge orar mal, nenhum demônio o tentará, mas se um leigo orar com fervor, o demônio começará a atacá-lo. Deixe seu parente fazer o sinal da cruz e não prestar atenção a tais fenômenos. Se ele estiver muito atento a eles, eles se intensificarão. Se você os negligenciar e se comportar com coragem, tudo passará. Não há necessidade de sair da oração.

“Nos momentos mais difíceis, será conveniente ser salvo por quemquem, com o melhor de sua capacidade, se esforça na Oração de Jesus,elevando-se da invocação frequente do nome de Deus à oração incessante"

Ancião Serafim Vyritsky

Venerável Serafim de Sarov (1759-1833) ensinou como rezar a Oração de Jesus: “Ao fazer as coisas necessárias, de manhã até o almoço, diga a Oração de Jesus: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”, ou simplesmente “Senhor, tem piedade”, e do almoço até a noite - “Ao Santíssimo Theotokos, salva-me, pecador”, ou “Senhor Jesus Cristo, pela Mãe de Deus, tem piedade de mim, pecador”.

“Nas orações, preste atenção em si mesmo”, aconselhou o asceta, “isto é, reúna sua mente e una-a com sua alma. Primeiro, por um dia, dois ou mais, faça esta oração com uma só mente, separadamente, ouvindo cada palavra específica. Então, quando o Senhor aquecer seu coração com o calor de Sua graça e o unir em você em um só espírito: então esta oração fluirá dentro de você incessantemente e estará sempre com você, deliciando-o e nutrindo-o...” O monge disse que cumprindo esta regra com humildade, você pode alcançar a perfeição cristã na vida mundana.

O ancião eremita do skete do Getsêmani, Hieroschemamonk Alexander (1810-1878), em resposta à pergunta de um estudante “Por que tão poucos praticam diligentemente a Oração de Jesus?” respondidas:

- Começam muito, mas terminam poucos. A Oração de Jesus é superior a todas as obras espirituais. Mas se alguém se forçar a persegui-lo diligentemente e provar sua doçura através da experiência, então dirá: “Bem-aventurado aquele que o pratica”.

Estudante. Pai, como você pode aprender esta oração para que, tendo começado, não pare de fazê-la, porque os iniciantes leem esta oração com dificuldade e relutância?

Mais velho. Você tem que se forçar. Sem força própria, você não terá sucesso em nada. É difícil subir, mas descer é mais fácil; É difícil para o cego até que ele recupere a visão; e quando ele recupera a visão, ele se alegra e fica feliz por ter visto a luz. Assim, na oração, embora aprendamos mal e com dificuldade, aprenderemos com o tempo, se não enfraquecermos; vai depender da nossa autocompulsão. A ajuda de Deus está sempre pronta para chegar até nós.

Venerável Macário de Optina (1788-1860) escreve em uma das cartas: “ Sua tristeza pela frieza para com Deus deve ser substituída pela humildade e entrega à vontade de Deus, - e não se envergonhe, pois os Santos Padres nos fortalecem sobre isso...

Você escreve que a Oração de Jesus o abandonou quase completamente; mas parece que você a deixou, ela não foi o motivo.

Tente, tanto quanto possível, envolver-se verbalmente e em serviço, por O Senhor concede oração a quem ora. Mas também não se deve ficar envergonhado por não adquirir este dom sagrado. Veja sua disposição e moralidade distraídas - o mundo e sua vaidade escurecem a luz da mente; e você e seu sim estão conectados por laços fortes. Se você está privado deste tão desejado dom da oração, recorra aos meios pelos quais podemos provar o amor de Deus - ao cumprimento dos Seus santos mandamentos do Evangelho: me ame e guarde meus mandamentos(cf. João 14,21) - entre a qual você encontrará a humildade, sem a qual nenhuma virtude pode ser favorável a Deus ... ”

Rev. Ambrósio de Optina (1812-1891).

O Élder Ambrose ordenou a muitos, tanto por escrito quanto oralmente, que orassem a curta Oração de Jesus: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador.”

Assim, ele escreveu a uma pessoa: “Que Deus o abençoe para deixar a regra habitual e aderir constantemente à Oração de Jesus, que pode acalmar a alma mais do que cumprir uma regra de cela grande. Um dos ex-anciãos experientes chamado Vasily explicou desta forma: quem adere a uma regra de grande cela, quando a cumpre, é incitado pela vaidade e pela presunção; quando por algum motivo ele não consegue cumprir sua regra, ele fica envergonhado. Mas aquele que adere constantemente à Oração de Jesus permanece igualmente num estado de espírito humilde, como se não estivesse fazendo nada, e não tivesse nada com que se exaltar.”

Hieroschemamonk Nikolai (Tsarikovsky), confessor da Kiev Pechersk Lavra (1829-1899) Ensinou também seus novos filhos espirituais a rezar incessantemente, a respirar, por assim dizer, a Oração mental de Jesus, dizendo que isso pode ser feito sem terços, mas com humildade e paciência. Que ela tem um grande poder, que com ela você pode viver com conforto e segurança no mundo, mas sem ela é difícil até mesmo em um mosteiro. Precisa ser usado especialmente quando o inimigo ataca e tenta, por meio de sentimentos externos ou de pensamentos pecaminosos, entrar na alma. Mesmo quando ele, aproveitando-se da inexperiência ou negligência de uma pessoa, penetra em seu coração e começa a forçá-la poderosamente a pecar, agindo sobre o sangue, então apenas uma oração de Jesus, proferida com a mente no coração com fé e amor, pode expulse este inimigo feroz do coração, paciência e diligência. Ela, como uma substância como o fogo, invisivelmente, pelo poder de Deus, queima o diabo e seus demônios, de modo que, incapaz de suportar, ele abandona a pessoa”.

Rev. José de Optina (1837-1911).

Pergunta: A Oração de Jesus, Pai, não está funcionando bem para mim. Parece uma coisa simples que poderia ser feita em qualquer lugar e sempre, mas não, está esquecida.

Ancião: Sim, é uma coisa simples, mas é incontrolável; Já falei várias vezes e esqueci, lembrei, falei mais uma dezena de vezes e de novo me distraí. Você diz cem por dia, mas imagina que está orando. É por isso No início, você definitivamente precisa contar os números até adquirir a habilidade…

Papai também me disse que a Oração de Jesus deve ser dita separadamente, raramente; e quando os pensamentos surgem, geralmente é o diabo quem os instila para desviar a atenção da oração. Mas é aqui que você precisa ir mais fundo e diligentemente na oração, e seus pensamentos, isto é, o próprio diabo, queimado pelo terrível nome de Jesus, fogem. E às vezes o inimigo te segura pelo coração e te irrita com ódio e condenação.

Uma vez o padre me disse: “Há muitos que choram, mas não pelo que é necessário; há muitos que choram, mas não por causa dos pecados; Há muitos que parecem humildes, mas não o são verdadeiramente. Para ter sucesso na Oração de Jesus, você deve se comportar com humildade em tudo: no olhar, no andar, nas roupas”.

O ancião disse que a Oração de Jesus traz grandes benefícios para quem a pratica; e você definitivamente precisa se acostumar a criá-lo. Ela irá confortá-lo, especialmente durante a doença. Se alguém está acostumado a criá-lo sempre, então o criará mesmo na doença; e ele não ficará tão entediado que a oração servirá de consolo para ele. E se uma pessoa, sendo saudável, não pratica a oração, então quando adoecer não conseguirá orar, como se não tivesse habilidade; e é difícil para ele. E, portanto, enquanto você estiver saudável, você precisa aprender e se acostumar com a oração, e fazê-lo com frequência; embora não puramente, você ainda pronunciará humildemente: Senhor, tenha piedade de mim, um pecador! A corações partidos e humildes, é dito, Deus não desprezará.

Venerável Barsanuphius de Optina (1845-1913):“O mundo inteiro está, por assim dizer, sob a influência de alguma força que toma posse da mente, da vontade e de todas as forças espirituais de uma pessoa. Uma senhora me contou que tinha um filho. Ele era religioso, casto e geralmente um bom menino. Ele fez amizade com maus amigos e tornou-se um incrédulo e depravado, como se alguém tivesse se apossado dele e o estivesse forçando a fazer tudo isso. É óbvio que esta força estranha é uma força maligna. Sua fonte é o diabo, e as pessoas são apenas ferramentas, um meio. Este é o Anticristo vindo ao mundo, estes são os seus precursores. O apóstolo diz sobre isso: Ele lhes enviará um espírito de ilusão, um espírito de bajulação... Sem aceitar a verdade do amor... A pessoa permanece, por assim dizer, indefesa. Ele está tão possuído por essa força maligna que não percebe o que está fazendo. Até o suicídio é sugerido e cometido. Por que isso está acontecendo? Porque não pegam em armas: não levam consigo o nome de Jesus e o sinal da cruz. Ninguém concordará em rezar a Oração de Jesus e o sinal da cruz: são antiguidades que sobreviveram completamente ao seu tempo...

Nós, crentes, temos uma grande arma! Este é o poder da Cruz Vivificante. Pense só, isso se torna assustador para os não-crentes; eles estão completamente indefesos.É o mesmo que se um homem, completamente desarmado, entrasse numa floresta densa à noite; Sim, a primeira fera que aparecer irá despedaçá-lo ali, e ele não terá com que se defender. Não teremos medo dos demônios. O poder do sinal da cruz e do nome de Jesus, terrível para os inimigos de Cristo, nos salvará das ciladas malignas do diabo...

Mantenha sempre com você a Oração de Jesus: “ Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tenha piedade de mim, pecador.” e abram seus pensamentos... O Nome de Jesus destrói todos os ataques do diabo, eles não conseguem resistir ao poder de Cristo. Todas as artimanhas do diabo se transformaram em pó.

Realizar a Oração de Jesus é muito importante... O Apóstolo Pedro diz: Esteja sóbrio, esteja vigilante, seu adversário, o diabo, como um leão que ruge, anda por aí procurando alguém para devorar.(1 Ped.5, 8). Como, portanto, é necessário rezar sempre a Oração de Jesus, que é uma arma forte contra o inimigo! O Senhor disse: ...em Meu nome os demônios serão destruídos...(Marcos 16, 17). Esta oração revela ao homem os mistérios eternos de Deus...

Temos uma espada - a Oração de Jesus. Diz-se: “Acerte os guerreiros invisíveis com esta espada, pois não há arma mais forte nem no céu nem na terra”.

Se você pensar sobre essas palavras, fica assustador que não exista arma mais forte, mesmo no céu. " Ao nome de Jesus se dobrará todo joelho das coisas nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confessará que Jesus Cristo é o Senhor.…

A Oração de Jesus é de enorme importância na vida de um cristão. Este é o caminho mais curto para alcançar o Reino dos Céus, embora este caminho não seja fácil, e tendo embarcado nele, devemos estar preparados para o sofrimento. É verdade que outras orações também são de considerável importância, e quem faz a Oração de Jesus ouve orações e hinos na igreja e cumpre as regras obrigatórias da cela. E, no entanto, é a Oração de Jesus que, mais do que outras, leva a pessoa ao estado de arrependimento e mostra-lhe as suas fraquezas, portanto, aproxima-a de Deus. A pessoa começa a sentir que é o maior pecador, e isso é tudo que Deus precisa.

O inimigo tenta de todas as maneiras desviar o cristão desta oração; ele a teme e odeia acima de tudo. Na verdade, uma pessoa que sempre faz esta oração é preservada pelo poder de Deus, ilesa das armadilhas do inimigo. Quando uma pessoa está completamente imbuída desta oração, então ela abre as portas do céu para ela, e mesmo que ela não tenha recebido dons e graça especiais na terra, sua alma clamará com ousadia: Abra os portões da verdade para mim...(Sl. 117, 19).

E assim o inimigo instila vários pensamentos para confundir os tolos, dizendo que a oração requer concentração, ternura e assim por diante, e se não for esse o caso, então apenas irritará Deus. Alguns ouvem esses argumentos e abandonam a oração para deleite do inimigo.

Você não deve dar ouvidos a pensamentos tentadores, deve afastá-los de você e, sem se envergonhar, continuar seu trabalho de oração. Mesmo que os frutos deste trabalho sejam imperceptíveis, mesmo que a pessoa não experimente deleite e ternura espiritual, ainda assim a oração não pode permanecer ineficaz. Ela silenciosamente faz seu trabalho.

Durante a estada do famoso padre mais velho Leo em Optina, um monge, que praticava a Oração de Jesus há vinte e dois anos, caiu em desânimo - parecia que não via nenhum resultado favorável em seu trabalho. Ele foi até o mais velho e expressou-lhe sua dor.

“Aqui, padre, faço a Oração de Jesus há vinte e dois anos e não vejo sentido.”

- Que uso você quer ver? – perguntou o velho.

“Ora, pai”, continuou o monge, “eu li que muitos, ao realizar esta oração, adquiriram pureza espiritual, tiveram visões maravilhosas e alcançaram o completo desapego.” E eu, o maldito, percebo sinceramente que sou o maior pecador, vejo toda a minha depravação e, pensando nisso, caminhando pela estrada de mosteiro em mosteiro, muitas vezes tremo para que a terra não se abra e engula tal uma pessoa perversa como eu.

-Você já viu como as mães seguram os filhos nos braços?

- Claro que eu vi, pai, mas como isso se relaciona comigo?

- É assim que. Se uma criança for atraída pelo fogo e até chorar por causa disso, a mãe permitirá que a criança se queime? Claro que não, ela vai tirá-lo do fogo. Ou mulheres e crianças saíam à noite para tomar um pouco de ar, e um bebê estendeu a mão para a lua e gritou: deixe-o brincar com ela. O que uma mãe deve fazer para consolá-lo? Você não pode dar a lua a ele. Ela vai levá-lo para dentro da cabana, colocá-lo numa ondulação, sacudi-lo... É isso que o Senhor faz, meu filho. Ele é bom e misericordioso e poderia, é claro, dar a uma pessoa todos os presentes que ela quisesse, mas se não fizer isso, será para o nosso próprio bem. Um sentimento de arrependimento é sempre útil, e grandes presentes nas mãos de uma pessoa inexperiente podem não apenas causar danos, mas também destruí-lo completamente. Uma pessoa pode tornar-se orgulhosa, e o orgulho é pior que qualquer vício: Deus se opõe aos orgulhosos. Todo presente deve ser sofrido. Claro, se o rei simplesmente dá um presente por sua generosidade, então você não pode recusar e jogá-lo de volta na cara dele; devemos aceitá-lo com gratidão, mas também tentar utilizá-lo com proveito. Houve casos em que grandes ascetas, tendo recebido dons especiais, caíram nas profundezas da destruição por orgulho e condenação de outros que não possuíam tais dons.

“Mesmo assim, gostaria de um presente de Deus”, continuou o monge, “então meu trabalho seria mais calmo e alegre”.

“E você acha que não é misericórdia de Deus para com você que você se reconheça sinceramente como um pecador e trabalhe duro, fazendo a Oração de Jesus?” Continue a fazer o mesmo e, se o Senhor quiser, Ele lhe dará uma oração sincera.

Poucos dias depois desta conversa, através das orações do Padre Leo, aconteceu um milagre. Um domingo, quando aquele monge serviu obedientemente comida aos irmãos e, colocando a tigela sobre a mesa, disse: “Recebam, irmãos, obediência de mim, o pobre”, ele sentiu algo especial em seu coração, como uma espécie de bênção. o fogo de repente incendiou-o. De alegria e admiração, o rosto do monge mudou e ele cambaleou. Os irmãos, percebendo isso, correram até ele.

- O que há de errado com você, irmão? - perguntaram surpresos.

- Nada, minha cabeça dói.

- Você não está louco?

“Sim, isso mesmo, estou louco, me ajude, pelo amor de Deus, vá para minha cela.”

Ele foi escoltado para fora. Deitou-se e esqueceu-se completamente da comida, esqueceu-se de tudo no mundo e só sentiu que o seu coração ardia de amor a Deus e ao próximo. Estado de felicidade! A partir de então, sua oração deixou de ser verbal, como antes, mas sim mental e sincera, ou seja, aquela que nunca para e sobre a qual diz a Sagrada Escritura: Estou dormindo, mas meu coração está observando...(Cântico.5, 2).

Contudo, o Senhor nem sempre envia orações mentais e sinceras; algumas pessoas fazem orações verbais durante toda a vida. Eles morrem com isso, sem sentir as delícias da oração sincera, mas essas pessoas não devem desanimar. Para eles, as delícias espirituais começarão na Vida Futura e nunca terminarão, mas aumentarão a cada momento, compreendendo cada vez mais as perfeições de Deus, dizendo com admiração: “Santo, Santo, Santo”.

A Oração de Jesus é dividida em três, até quatro etapas.

O primeiro estágio é a oração oral, quando a mente muitas vezes foge e a pessoa precisa fazer um grande esforço para organizar seus pensamentos dispersos. Esta é uma oração trabalhista, mas dá à pessoa um clima de arrependimento.

O segundo estágio é a oração mental-coração, quando a mente e o coração, a mente e os sentimentos estão ao mesmo tempo. Então a oração é realizada continuamente, não importa o que a pessoa esteja fazendo: comendo, bebendo, descansando - a oração ainda está sendo realizada.

A terceira etapa é a oração criativa, capaz de mover montanhas com uma palavra. Por exemplo, o Venerável Eremita Marcos, o Trácio, fez tal oração. Um dia, um monge veio até ele em busca de edificação. Na conversa, Mark perguntou: “Vocês agora têm livros de orações que podem mover montanhas?” Quando ele disse isso, a montanha em que estavam tremeu. São Marcos voltou-se para ela como se ela estivesse viva: “Fique calma, não estou falando de você”.

Finalmente, o quarto passo é uma oração tão elevada que só os Anjos têm e que é dada, talvez, a alguém de toda a humanidade.

O falecido Padre Ambrose fez uma oração sincera. Esta oração às vezes o colocava fora das leis da natureza. Assim, por exemplo, durante a oração ele foi separado do chão. Seus atendentes de cela ficaram honrados em ver isso. Ultimamente, o padre estava doente e ficava reclinado na cama o tempo todo, por isso não podia ir à igreja. Todos os serviços, exceto a missa, eram realizados em sua cela. Uma vez eles celebraram uma vigília que durou toda a noite. Papai, como sempre, estava reclinado. Um atendente de cela ficou em frente ao ícone e leu, e o outro ficou atrás do padre. De repente, ele vê que o padre Ambrose se senta na cama, depois se levanta dez centímetros, separa-se da cama e reza no ar. O atendente da cela ficou horrorizado, mas permaneceu em silêncio. Quando chegou a sua vez de ler, outro, ocupando o lugar do primeiro, teve a mesma visão. Terminado o culto e os atendentes de cela foram para casa, um disse ao outro:

- Você tem visto?

- O que você viu?

“Vi que o padre se separou da cama e rezou no ar.

“Bem, isso significa que é verdade, caso contrário, pensei que era só eu que estava imaginando.”

Queriam perguntar isso ao Padre Ambrósio, mas tinham medo: o mais velho não gostava quando falavam alguma coisa sobre a sua santidade. Ele às vezes pegava um pedaço de pau, batia no curioso e dizia: “Seu idiota, seu idiota, por que você está perguntando isso ao pecador Ambrósio?” - e nada mais.

Anteriormente, não apenas os monges realizavam a Oração de Jesus, ela também era obrigatória para os leigos (por exemplo, a famosa figura histórica Speransky, editor de leis, praticava a Oração de Jesus e estava sempre alegre, apesar de seus diversos trabalhos). Agora até os monges desconfiam deste feito. Um, por exemplo, diz para outro:

- Você ouviu?

— Sim, Padre Peter começou a rezar a Oração de Jesus.

- Realmente? Bem, isso mesmo, vai enlouquecer.

Existe um provérbio: não há fumaça sem fogo. Na verdade, houve casos em que as pessoas enlouqueceram, mas por quê? Sim, eles fizeram esta oração sozinhos, sem bênção, e, tendo começado, imediatamente quiseram ser santos, subiram direto ao céu, como dizem, e depois desabaram.

(Padre Bento XVI esteve recentemente em Optina. Teve longas conversas com o Padre Barsanuphius e quando questionado sobre a Oração de Jesus, recebeu a resposta: “Todos os servos de Deus - tanto no mosteiro como no mosteiro - passam pela Oração de Jesus, apenas a oração trabalhista, ou seja, a primeira etapa.”).

Contudo, mesmo neste nível existem até mil gradações, e aqueles que se submetem a esta oração sobem, por assim dizer, de um governante para outro. Mas uma pessoa não pode determinar por si mesma em que nível está. Contar as próprias virtudes seria orgulho farisaico. Devemos nos considerar inferiores a todos os outros e nos esforçar para receber do Senhor aqueles dons que a Oração de Jesus sem dúvida traz consigo - arrependimento, paciência e humildade...

Diga as palavras: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim” Não é difícil para todos, mas os benefícios são enormes, esta é a arma mais poderosa para combater as paixões. Um, por exemplo, é orgulhoso; a outra é dominada por pensamentos lascivos, parece que ela nem vê homens, mas está sempre pensando em fornicação; o terceiro tem inveja, mas não tem forças para lutar contra os pecados, onde posso consegui-los? A única coisa está na Oração de Jesus. O inimigo faz o possível para distraí-la disso. Pois bem, que bobagem é repetir a mesma coisa indefinidamente, quando nem a mente nem o coração participam da oração, é melhor substituí-la por outra coisa. Não dê ouvidos a ele - ele está mentindo. Continue a praticar a oração e ela não permanecerá infrutífera. Todos os santos aderiram a esta oração, e ela tornou-se tão querida para eles que não a trocavam por nada...

A Oração de Jesus nos aproxima de Cristo…

Outro dia, um eremita esquematizador veio me ver.

“Estou ficando desanimado, Abba, porque não vejo uma mudança para melhor em mim mesmo e, ainda assim, uso uma elevada imagem angelical. Afinal, o Senhor punirá estritamente aquele que é monge ou monge do esquema apenas por suas roupas. Mas como mudar? Como morrer para o pecado? Me sinto completamente impotente...

- Faça sempre a Oração de Jesus e deixe tudo na vontade de Deus.

- Mas de que adianta esta oração se nem a mente nem o coração participam dela?

- Enorme benefício. É claro que esta oração tem muitas divisões: desde a simples pronúncia desta oração até a oração criativa, mas estarmos pelo menos no último passo é salvar. Todas as forças inimigas fogem daquele que faz esta oração, e mais cedo ou mais tarde essa pessoa é salva.

- Ressuscitado! - exclamou o monge do esquema, não ficarei mais triste.

E aqui repito: faça uma oração, mesmo que apenas com os lábios, e o Senhor nunca nos abandonará. Para fazer esta oração, você não precisa estudar nenhuma ciência...

A ação desta oração está envolta no maior mistério. Não apenas falando palavras: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador” consiste, mas atinge o coração e nele se instala misteriosamente. Através da oração entramos em comunhão com o Senhor Jesus Cristo, oramos a Ele e nos fundimos com Ele em um todo. Esta oração enche a alma de paz e alegria no meio das provações mais difíceis, no meio de todo o aperto e vaidade da vida.

Recebi uma carta: “Padre, estou sufocando! As tristezas pressionam por todos os lados, não há nada para respirar, nada para olhar para trás... Não vejo alegria na vida, o seu sentido está perdido”. O que você diria a uma alma tão angustiada? O que devemos suportar? E as tristezas, como uma pedra de moinho, oprimem a alma, e ela sufoca sob seu peso.

Por favor, note que não estou falando sobre incrédulos e ateus agora, não sobre aqueles que anseiam por terem perdido Deus - não estou falando sobre eles. Não, os crentes que embarcaram no caminho da salvação, almas sob a influência da Graça Divina, perdem o sentido da vida. Eles não sabem que este estado é temporário, transitório, que deve ser vivenciado. Eles escrevem: “Estou caindo em desânimo, algo sombrio está me cercando”.

Não estou dizendo que tal sofrimento seja legítimo, não estou dizendo que esse sofrimento seja o destino de cada pessoa. Isto não é um castigo, isto é uma cruz, e esta cruz deve ser carregada. Mas como carregá-lo? Onde está o suporte? Outros buscam esse apoio e consolo nas pessoas, pensam em encontrar a paz no mundo - e não a encontram. De que? Porque eles estão procurando no lugar errado. A paz, a luz e a força devem ser buscadas em Deus, através da Oração de Jesus. Vai ficar muito difícil para você, a escuridão vai te cercar - fique diante da imagem, acenda a lâmpada, se não estiver acesa, ajoelhe-se se puder, ou mesmo assim diga: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus , tenha piedade de mim, um pecador! Diga uma, duas, três vezes, diga para que não apenas seus lábios pronunciem esta oração, mas ela chegue ao seu coração. Porém, o dulcíssimo nome do Senhor certamente chegará ao coração, e pouco a pouco a melancolia e a tristeza desaparecerão, a alma se iluminará, a alegria tranquila reinará nela...”

Arquimandrita Atonita Ancião Kirik sobre a Oração de Jesus ele disse: “Com esta oração (como com qualquer oração), você deve ter um objetivo ou intenção com a qual pronuncia esta oração, pois Deus olha para o objetivo, para a intenção, e sem isso Ele não atende sua oração, não a aceita. Portanto, esta oração deve ser feita com um pensamento preliminar sobre aquela paixão ou pensamentos desordenados que no momento da oração ou na maioria das vezes te incomodam. Por isso precisamos fazer uma oração, para que o Senhor, em Seu nome, que invocamos, nos livre dos pensamentos e desejos desordenados que nos sobrevêm. E se não houver tais pensamentos desordenados, então você precisa fazer esta oração apenas para se entregar inteiramente à vontade de Deus. Estas são as razões que nos levam a rezar ao Senhor; mas para a oração em si devemos pedir uma bênção a Deus, caso contrário haverá insolência de nossa parte diante de Deus...

O Santo Apóstolo Paulo disse: “ Orar sem cessar“Dêem graças a Deus em tudo e façam tudo para a glória de Deus, pois isso agrada a Deus.”

Portanto, orar incessantemente não significa ficar diante de ícones sagrados e orar o dia todo, embora seja necessário orar em determinado horário; mas isto não significa oração incessante, característica de quem se dedica a Deus, e especialmente do rito monástico. Para o resto de todo o povo de Deus é possível e deve, para cada tarefa, como diz São João Crisóstomo, rezar e, sentado à roda de fiar, elevar a mente a Deus, e para cada tarefa.

...Quando o desânimo e a dureza do coração nos atacam, impedindo-nos de orar, então, para afastar tal estado, devemos dizer a nós mesmos: “Senhor, não tenho nem ternura, nem zelo, nem contrição para orar. Você corretamente! Depois de tal contrição do coração, pela graça de Deus, aparecerá uma oração piedosa, pois Deus não desprezará um coração contrito e humilde - Ele não o deixará sem ajuda.

O Reino de Deus não se abre para aqueles em quem Cristo ainda não entrou aqui na terra. E onde está Cristo, que é a Luz que nunca se põe, não há trevas satânicas e, portanto, você não terá tédio, desânimo ou dureza de coração, mas terá em sua alma uma alegria tranquila no Espírito Santo e Divino reverência e humildade de coração, e onde há humildade, há salvação”.

Ancião do mundo Alexey Mechev (1859-1923):“Você conhece seu dever e precisa cumpri-lo com calma e firmeza. Você precisa ler a Oração de Jesus. Assim como uma pessoa sempre pensa em seu objeto favorito, ela deve pensar no Senhor e carregá-Lo em seu coração”.

“Pai”, dizem eles, “a Oração de Jesus deve ser lida não só com amor, mas também com medo, mas não sinto medo algum”.

- Com medo... E pense no que o Senhor deu e está dando a você, e como você agradece a Ele?

Da carta do ancião à sua filha espiritual: “Agradeço sinceramente pelas suas orações, me toca muito que a sua oração esteja inextricavelmente ligada a mim, durante a oração você se sente à vontade e quer amar a todos, ajudar a todos, quer fazer algo de bom para todos. Alegro-me por você - você também se alegra, esta é sem dúvida a ação do Espírito Santo sobre você e seu Anjo da Guarda, e para manter esse estado de espírito em si mesmo, você costuma dizer a Oração de Jesus: Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador e indigno de tal Tua misericórdia. E para todos os seus pedidos, tenha piedade de mim, um pecador– segundo São João dos Cárpatos – a voz secreta de Deus responde: criança, seus pecados estão perdoados,- e continua que naquela hora em que rezamos não nos distinguimos de forma alguma dos santos, santas e mártires, pois, como diz São João Crisóstomo, a oração, mesmo que seja dita por nós, cheia de pecados, purifica imediatamente».

Venerável Gabriel de Sedmiezersk (1844-1915):“O amor a Deus e a oração mental nos unem ao Senhor. Amor e oração. Assim como o fogo aquece o ferro e se torna igual ao fogo, assim também a oração mental de Jesus nos aquece, nos aquece ao mais alto amor de Deus... A grandeza da oração é o mistério da santidade. O meio de oração é infantil. simplicidade, a mansidão humilde de um coração devotado, constantemente voltado para a oração, para Deus: Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador!Através desta oração as pessoas alcançam o poder da santidade. Este é todo o segredo dos santos - oração contínua, repetição (incessante) de um grande pensamento sobre o Divino (em vez de muitas orações). (Semelhante a) como, segundo a Santa Igreja, os Anjos repetem constantemente no trono de Deus: Santo, Santo, Santo!!! – e eles não podem mais se afastar de Deus, por isso (repetimos) a Oração de Jesus. ...Para nos tornarmos como os Anjos, devemos dedicar toda a nossa atenção ao Divino, para sermos anjos terrenos e pessoas celestiais. É para isso que serve a Oração de Jesus. Precisamos dizê-la centenas de vezes seguidas, depois milhares de vezes, e assim por diante, indefinidamente, até que finalmente esta oração comece a soar em nosso coração e se funda com cada batida. Depois de longos e difíceis exercícios neste assunto, a pessoa começa a sentir como a oração passa da mente ao coração e, como o pão celestial, satura-o e enche-o de uma alegria indescritível. Aqui ocorre um renascimento completo da velha natureza (homem) em uma nova criação, uma transformação completa, um retorno à beleza da inocência e pureza primitivas. ... A grandeza e o poder de Deus se aperfeiçoam em nossa fraqueza, (ver: 2 Cor.12, 9); você entra em comunicação com o Divino, e sua natureza renasce.

O mistério da santidade é a arte da arte. E a humildade, e a gentileza de coração, e a humildade, e a mansidão obediente estão repletas de toda grandeza. Mas acima de tudo, a obra sagrada do espírito orante no Divino é a oração a Deus. Introduza em você um grande pensamento sobre Deus e repita-o um número infinito de vezes. Não é a palavra, não são as palavras, mas a energia irresistível com que são pronunciadas infinitas vezes. Terminará com o fato de que você fará deste pensamento de oração o mestre completo (em sua alma), a mente - o rei, a alma - a rainha completa, e pelo poder do Divino, a oração irá gradualmente substituir todos os indecentes outros pensamentos, expandindo-se às suas custas, aprofundando-se na raiz e adquirindo um poder extraordinário, tornar-se-ão acima de tudo e conquistarão e destruirão todo o mal, todos os inimigos mentais e sensoriais.”

Venerável Silouan de Athos (1866-1938):« A oração é dada a quem ora, como diz a Escritura; Mas A oração apenas por hábito, sem contrição de coração pelos pecados, não agrada ao Senhor.

Uma alma que ama o Senhor não pode deixar de orar, pois é atraída a Ele pela graça que conheceu na oração.

Muitos oram verbalmente e gostam de orar através de livros; e isso é bom, e o Senhor aceita a oração e tem misericórdia deles. Mas Se alguém ora ao Senhor, mas pensa em outra coisa, então o Senhor não ouvirá tal oração.

Quem ora por hábito não muda na oração, mas quem ora com fervor tem muitas mudanças na oração: há uma luta com o inimigo, uma luta consigo mesmo, com as paixões, uma luta com as pessoas, e em tudo é preciso estar corajoso.

Se a nossa oração agrada ao Senhor, então o Espírito de Deus dá testemunho na alma; Ele é agradável e tranquilo; e antes eu não sabia se o Senhor aceitava a oração ou não, e por que alguém poderia descobrir isso.

Se a sua mente quer orar em seu coração e não consegue, então leia a oração com os lábios e mantenha a mente nas palavras da oração, como diz a “Escada”. Com o tempo, o Senhor lhe dará orações sinceras e sem pensamentos, e você orará com facilidade. ...Conheça a ordem da vida espiritual: presentes são dados a uma alma simples, humilde e obediente. Quem é obediente e se abstém de tudo: na comida, nas palavras, nos movimentos, o próprio Senhor lhe dá a oração, e ela se realiza facilmente no coração.

A oração contínua vem do amor, mas se perde devido à condenação, à conversa fiada e à intemperança.

Alguns dizem que a beleza vem da oração. Isso é um erro. O charme vem da autoindulgência, não da oração. Todos os santos rezaram muito e chamaram outros à oração. A oração é a melhor coisa para a alma. Eles vêm a Deus através da oração; a oração pede humildade, paciência e tudo de bom. Qualquer pessoa que fale contra a oração obviamente nunca experimentou o quão bom o Senhor é e o quanto Ele nos ama. Não há mal de Deus. Todos os santos oraram incessantemente; eles não ficaram sem orar nem por um segundo.

A alma, perdendo a humildade, perde com ela a graça e o amor a Deus, e então a oração ardente desaparece; mas quando a alma se acalma das paixões e adquire humildade, então o Senhor lhe dá a sua graça...”

Schema-Hegumen Alemão (Gomzin) (1844-1923) ensinou a Oração de Jesus: “Certifique-se de ler a Oração de Jesus: o nome de Jesus deve estar constantemente em nossos corações, mentes e línguas, quer você fique de pé, deite, sente, ande, enquanto come - e sempre, sempre repita a Oração de Jesus . Isto é muito reconfortante! É impossível sem ela. Afinal, você pode rezar a Oração de Jesus: é isso que os santos padres recomendam para iniciantes. Será mais saudável e mais forte. Lembre-se de seis palavras: “Senhor Jesus Cristo, tenha piedade de mim, um pecador.” Repita mais devagar: “Senhor Jesus Cristo, tem piedade de mim, pecador”- e ainda mais lento: “Senhor - Jesus - Cristo, - tem piedade de mim, - um pecador.” Tão bom! Aprenda a autocensura: você não pode viver sem ela. Aqui estou há cinquenta anos num mosteiro, tenho setenta e seis anos, cego, mal consigo mover as pernas; e só porque o Senhor tem misericórdia de mim é que vejo os meus pecados: a minha preguiça, a minha negligência, o meu orgulho; e eu constantemente me censuro por eles - então o Senhor ajuda minha fraqueza.

A oração é a coisa mais importante da vida. Se você se sente preguiçoso, descuidado, como diz, o que deve fazer? É assim que uma pessoa é! E você ora a Deus com toda a atenção, simplesmente, como crianças, diga as palavras da oração ao próprio Senhor: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador.” O próprio Senhor sabe que você é um pecador. Então ore: “Senhor Jesus Cristo, tenha misericórdia de mim”. Assim será mais fácil, mais curto e melhor manter a atenção nas palavras. É assim que você ora. Que o Senhor Deus te fortaleça.

Você deve amar o Senhor. Afinal, o Senhor é bom! O Senhor derramou Seu Sangue por nós. Devemos agradecer ao Senhor por isso; e, como filhos do Pai, implorai que nos perdoem os nossos pecados. Orem em pé ou mesmo sentados: afinal, o Senhor vê que vocês são crianças pequenas e têm pouca força. Ele não vai cobrar. Basta falar com o Senhor. Afinal, Ele está tão perto de nós... Mergulhe em cada palavra da oração com a mente; se a mente fugir, traga-a de volta, force-a a estar aqui e repita as palavras da oração em sua própria língua. Vai ser bom! Por enquanto, deixe seu coração e não pense nisso, tal oração é suficiente para você. O principal é que seja persistente o sentimento de autocensura, o sentimento de pecaminosidade e irresponsabilidade diante de Deus. É difícil? Dizer: " Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tenha piedade de mim, pecador”.- e sinta o que você diz. Você diz: "Assustador". Mas será que o Doce Nome do Senhor pode ser assustador? É gracioso, mas deve ser pronunciado com reverência. O Bispo Theophan diz: “Devemos estar diante de Deus como um soldado em parada”. E você precisa se censurar não apenas pelas más ações. Você pode ter poucos atos pecaminosos, mas também seremos responsáveis ​​por pensamentos pecaminosos.

Se você não se repreender e não sentir sua pecaminosidade, poderá cair na ilusão. Aqui está um monge - eu mesmo o conheci, ele ainda vende prósfora em um mosteiro. Este monge, ao que parece, ainda era um noviço e queria praticar a Oração de Jesus sem conhecê-la adequadamente; e comecei a estudar. Ele começou a sentir sentimentos alegres; e ele pensa que isso já é fruto da oração. E ele se torna cada vez mais arrogante. Ele começou a ter visões; e ele ainda está consolado. E parecia-lhe que às vezes caminhava num jardim maravilhoso; e assim, todas as vezes, era gratificante para ele começar a orar. Apenas uma vez ele conversou com alguém que sabia, e lhe perguntaram: ele se aprofunda nas palavras da oração? E ele nem sabia que era necessário. E quando ele começou a mergulhar nas palavras e a se repreender, os sentimentos reconfortantes e todos os tipos de visões desapareceram; porque está tudo errado. Atenha-se à humildade, à autocensura e à simplicidade!”

Élder John (Alekseev) (1873-1958) escreve em uma de suas cartas: “É bom que você pratique a Oração de Jesus. Os Santos Padres chamaram a oração de rainha das virtudes, pois atrairá outras virtudes. Mas, por mais alto que seja, exige muito trabalho. O Monge Agathon diz: “A oração até o último suspiro envolve o trabalho de uma luta difícil”.

Você realiza 100 de manhã e à noite, essa quantidade é suficiente para você, apenas tente fazer com atenção; mas não tenha vergonha de ter o coração seco, porém, force-se; apenas mantenha sua atenção, como eu lhe disse, na parte superior do seu peito. No trabalho e na frente das pessoas, tente se posicionar de forma inteligente diante de Deus, ou seja, ter a memória de Deus que Ele está aqui. Se os salmos e os acatistas o emocionam mais, leia-os se tiver tempo.

Não ousamos pedir ao Senhor a oração incessante e sincera, pela qual você se esforça, - tal estado é encontrado em muito poucas pessoas; dificilmente você pode encontrá-lo em mil e uma pessoas, disse São Pedro. Isaac da Síria, e eles chegam a tal medida espiritual pela graça de Deus para uma profunda humildade. Não se esforce pelo calor do coração – ele vem sem a nossa busca e espera; Nosso trabalho deve ser em oração, e o sucesso já depende da graça, Não procure mais e não fique animado. Na vida espiritual, os saltos são inadequados e é necessária uma gradualidade paciente. Você ainda é jovem física e espiritualmente. São Clímaco escreve: “Abra a alma de um noviço - e você verá nele a irregularidade, o desejo de oração incessante, a memória mortal eterna e a completa liberdade da raiva - tal estado é apenas para os perfeitos”. O sinal da oração é o calor do coração e a contrição do coração, e para se reconhecer insignificante e clamar ao Senhor: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”, ou em outras palavras , você pode orar conforme for mais conveniente para você.”

Venerável Ancião Teodósio do Cáucaso (1841-1948) instruiu-os a dizer a Oração de Jesus e disse que se as pessoas soubessem o que as espera após a morte, orariam a Deus dia e noite.

Santo Esquema-Arquimandrita Lavrenty de Chernigov (1868-1950) Ele mesmo praticava constantemente a Oração de Jesus e ensinava as irmãs. Ele indicou como orar a alguém por inspiração e expiração. “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus”, inspire e “tenha misericórdia de mim, pecador”, expire.

E para uma menina (em resposta ao seu pedido para abençoar o rosário) ele disse: “A oração é uma coisa boa, angelical, e você segura o dedo mínimo com o polegar nos dedos da mão esquerda e lê dez orações: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”, e depois vá para o sem nome e assim por diante. E agora você terá a habilidade de orar. A mente deve ser constantemente direcionada para a oração, caso contrário ela vagará por toda parte».
Élder Savva (1898-1980):“Não pense que o Senhor não ouve a oração. Ele é o primeiro a cuidar da correção dos pecadores. Só as próprias pessoas não querem lutar um pouco consigo mesmas, levantar-se, são covardes, elas mesmas não permitem que o Senhor as salve e as ajude. Aqueles que combinam a Oração de Jesus com a respiração se saem muito bem. Isso significa respirar o nome de Jesus! Tal oração aproximará o coração de Deus, santificá-lo-á, o Senhor irá, por assim dizer, colocar um selo nele, onde os espíritos malignos não poderão mais entrar. E quando a oração se torna respiração, ele não tem mais medo de Satanás, pois está protegido pela graça divina, essas pessoas sentem que o Senhor está sempre com elas: salvando, protegendo e livrando do inimigo. A graça transforma tanto o coração que a pessoa se torna acima da terra e das paixões. Tal alma não olha para nada na terra, mas é totalmente devotada a Deus, porque a graça traz tanta doçura, tanta alegria que a alma se esquece de tudo o que é terreno. E nos forçaremos a adquirir oração constante.

Você precisa combinar oração com respiração assim.

Antes do almoço : inspire - expire - tenha piedade de mim, um pecador. Depois do almoço: inspire - Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, expire - Através das orações da Mãe de Deus, tenha piedade de mim, pecador.

A qualquer momento, em qualquer lugar, durante qualquer atividade do seu coração, você deve sempre clamar a Ele, pelo menos brevemente: “Senhor, tem piedade!”, “Senhor, ajuda!” Se compreendermos o que significa oração incessante, então será fácil compreendermos que é necessário prestar atenção a nós mesmos, para nos trazer de volta aos nossos sentidos, porque muitas vezes estamos fora de nós mesmos. Estamos em toda parte, mas não em nós mesmos. Nem no seu coração, nem no seu homem interior. Obriguemo-nos constantemente a adquirir a oração constante e, através dela, todas as virtudes.

Após a comunhão dos Mistérios de Cristo, você certamente deve ler a Oração de Jesus para manter a graça, preferindo esta oração sincera à leitura de livros e principalmente às conversas com as pessoas, que só levam à condenação”.

Das memórias dos filhos espirituais do mais velho:

O Padre acreditava que seria bom não falar de assuntos mundanos, exceto o necessário, e pediu a todos que permanecessem constantemente em oração: “Afinal, ainda precisamos respirar, então, seria bom dizer enquanto inspiramos : “Senhor”, e enquanto exalamos: “Tem piedade.” " Inspire o Senhor e expire tudo o que é impuro e pecaminoso de você mesmo.”

“É difícil estudar, é ainda mais difícil rezar, mas o que fazer?” Você precisa trabalhar, forçar-se a orar. Você pode orar em pé, sentado, caminhando pela estrada, deitado...

“Primeiro a oração é sentida nos lábios, depois na laringe e depois cada vez mais perto do coração. E quando a oração do coração for estabelecida, nada nem ninguém interferirá na pessoa. A oração parece acontecer sozinha em seu coração. Ao mesmo tempo, você experimenta uma doçura indescritível!

Hegumen Nikon Vorobyov (1894-1963) em cartas aos seus filhos espirituais ele escreve sobre a Oração de Jesus: “Quando surgirem (pensamentos inspirados pelo inimigo), diga constantemente: “Senhor, tenha piedade” ou a Oração de Jesus. Na maioria das vezes, a primeira oração até que essas sugestões demoníacas desapareçam. Lembre-se das palavras: Ignorou, me contornou(demônios), e em nome do Senhor eu lhes resisti. Eles me trataram como abelhas num favo de mel, e em nome do Senhor eu lhes resisti. Todos deveriam fazer isso. Não podemos fazer nada com a nossa força. Devemos ser humildes em tudo.

Num estado de completo resfriamento e escurecimento da alma, é imprescindível seguir a regra, apesar da frieza, da distração, etc. “Dê sangue e receba espírito”...

O Senhor disse: O Reino de Deus está dentro de você. É por isso que os Santos Padres instruem tão persistentemente a todos, se possível, a sempre rezarem a Oração de Jesus. Através dele a pessoa entra em si mesma . Estou escrevendo sobre isso agora porque Durante longos cultos religiosos, especialmente durante a Quaresma, é muito conveniente e fácil recitar a Oração de Jesus e criar por muito tempo. O diabo faz o possível para desviar a pessoa dessa atividade. Você precisa saber disso e resistir, e forçar-se a esta oração maravilhosa.”

Freira do esquema Antonia (Kaveshnikova) (1904-1998):“Cale melhor a boca, sete fechaduras, como dizem os santos padres, conheça o seu negócio: diga a Oração de Jesus, quanto bem ela traz na vida. O silêncio é a oração de um anjo. Não se compara à nossa oração humana. Fique mais quieto e ouça mais, pois dela (oração do anjo) ajude em tudo! “Minha língua é minha inimiga”, é verdade. Ele traz tanto mal e desordem na vida.”

ORAÇÃO DE JESUS

"Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador."

Existe a opinião de que a Oração de Jesus - “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador” - só pode ser realizada por monges, e este trabalho espiritual não é útil para os leigos. É assim? É possível que leigos rezem a Oração de Jesus? E como fazer isso com o maior benefício espiritual?

O que a Oração de Jesus realmente significa para nós?

ENSINO DOS ANCIÃOS OPTINA

Oração de Jesus

Ore sinceramente ao Senhor Deus e aqueça seu coração frio com Seu Doce Nome, pois nosso Deus é fogo. Este chamado destrói sonhos impuros e aquece o coração a todos os Seus mandamentos. E, portanto, a invocação orante do Seu dulcíssimo Nome deve ser o sopro da nossa alma, deve ser mais rápida que a batida do nosso coração (Venerável Antônio).

Algumas pessoas pensam erroneamente que a Oração de Jesus é apenas para monges. No entanto, os anciãos Optina também instruíram os leigos a praticar a Oração de Jesus. O Monge Barsanuphius (Plikhankov) ensinou:

“Para ter sempre a memória de Deus, é para isso que serve a Oração de Jesus”.

O monge escreveu sobre as diferentes etapas da oração:

“A Oração de Jesus é dividida em três, até quatro etapas. A primeira etapa é a oração oral, quando a mente muitas vezes foge e a pessoa precisa fazer um grande esforço para organizar seus pensamentos dispersos. pessoa um humor arrependido.

Segundo estágio- oração mental-coração, quando mente e coração, mente e sentimentos estão ao mesmo tempo; então a oração é realizada continuamente, não importa o que a pessoa esteja fazendo: comendo, bebendo, descansando - a oração ainda está sendo realizada.

Terceira etapa- esta já é uma oração criativa, capaz de mover montanhas com uma palavra. Então, por exemplo, o Venerável Eremita Marcos, o Trácio, fez tal oração.

Finalmente, o quarto passo“Esta é uma oração tão elevada que só os anjos têm e que é dada apenas a uma pessoa por toda a humanidade.”

Para uma melhor compreensão de quais dons o Senhor envia aos livros de orações e que oração corresponde ao nível de crescimento espiritual de quem ora, o Monge Barsanuphius explicou detalhadamente:

“O primeiro presente do Senhor na oração é a atenção, isto é, quando a mente consegue permanecer nas palavras da oração sem se distrair com os pensamentos. Mas com uma oração tão atenta e pouco divertida, o coração ainda fica em silêncio. que nossos sentimentos e pensamentos estão separados, não há acordo entre eles. Assim, a primeira oração, o primeiro presente, é a oração sem distração.

As palavras do Salmo, a tripla repetição das palavras: “Eles me contornaram, e em nome do Senhor lhes resistiram” (Sl. 117:11) são plenamente compreendidas por todos os praticantes da Oração de Jesus, mesmo que ninguém explicou isso a eles. Eles entendem que isso está sendo dito sobre a Oração de Jesus. Este é um dos lugares mais claros sobre a Oração de Jesus, que há muitos no Saltério... (Venerável Barsanuphius).

A segunda oração, o segundo presente é a oração interna, ou seja, quando os sentimentos e pensamentos são direcionados em harmonia para Deus. Até agora, toda luta com a paixão terminava na vitória da paixão sobre o homem, e a partir de agora, quando a mente e o coração oram juntos, ou seja, sentimentos e pensamentos em Deus, as paixões já estão derrotadas. Derrotados, mas não destruídos, podem ganhar vida por negligência, aqui as paixões são como os mortos deitados em caixões, e o livro de orações, assim que a paixão se agita, atinge e vence.

O terceiro dom é a oração espiritual. Não posso dizer nada sobre esta oração. Aqui não há mais nada terreno em uma pessoa. É verdade que o homem ainda vive na terra, anda na terra, senta-se, bebe, come, mas com a sua mente e pensamentos ele está inteiramente em Deus, no céu. Os ministérios das fileiras angélicas foram até revelados a alguns. Esta oração é uma oração de visão. Aqueles que alcançaram esta oração veem os objetos espirituais, por exemplo, o estado da alma de uma pessoa, da mesma forma que vemos os objetos sensoriais, como se estivéssemos em uma pintura. Eles já olham com os olhos do espírito, o espírito deles já olha.”

COMO FAZER A ORAÇÃO DE JESUS ​​CORRETAMENTE

O Monge Leão ensinou a rezar com simplicidade de coração, esperando a misericórdia de Deus: só o Senhor sabe o que é bom para cada pessoa:

“Repasse a Oração de Jesus enquanto você faz isso, e chegará o tempo em que a própria obra e misericórdia de Deus iluminarão e iluminarão sua alma sobre como e a quem pedir, e você saberá o que está procurando e querendo.”

Os mais velhos aconselharam a recitar a Oração de Jesus com a maior frequência possível, mas sem procurar quaisquer sentimentos agradáveis, consolos espirituais e prazeres especiais.

O Monge Ambrósio explicou:

“Não importa como alguém fez a oração oral, não houve exemplos de pessoas que caíram na ilusão do inimigo. E aqueles que praticam incorretamente a oração mental e sincera muitas vezes caem na ilusão do inimigo. E, portanto, antes de tudo, é preciso apegar-se firmemente à oração oral, e depois à oração mental, com humildade, e então, para aqueles que estão confortáveis ​​e a quem o Senhor favorece, passar à oração sincera, de acordo com as instruções de os santos padres, que passaram por toda esta experiência”.

Quando questionado sobre como conseguir a oração sincera e o que significa “abaixar a mente no coração”, o Monge Anatoly (Zertsalov) respondeu, alertando:

“Não se deve procurar um lugar no coração: quando a oração crescer, ela mesma o encontrará. Nosso esforço é encerrar nossa mente nas palavras: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem misericórdia de mim, pecador”.

Durante a Oração de Jesus, muitas vezes há uma tempestade de pensamentos que o inimigo desperta.

O Monge Hilarion ensinou a não contradizer os pensamentos do inimigo, pois só os oradores experientes podem fazer isso, mas simplesmente continuar a orar na simplicidade do coração, confiando na misericórdia de Deus:

“E se, contra a sua vontade, sua mente for cativada, então continue a oração, e não contradiga - contradizer ainda não é a sua medida.”

Os anciãos Optina alertaram sobre a necessidade de humildade na oração. Certa vez, uma filha espiritual do Padre Ambrósio reclamou com ele que, ao recitar a Oração de Jesus, tropeçou nas palavras “Tem piedade de mim, pecador”. O mais velho respondeu:

“Você escreve que na Oração de Jesus você tem algum tipo de hesitação nas palavras “Tem misericórdia de mim, pecador”; isso mostra que antes esta oração era realizada por você sem a devida humildade, sem a qual nossa oração é desagradável a Deus. Portanto, force-se a acertar a palavra “pecador” com o entendimento adequado.”

O Monge Barsanuphius lembrou-nos que quem segue o caminho da Oração de Jesus pode suportar dores, que, no entanto, devem ser aceitas sem resmungos:

“O caminho da Oração de Jesus é o caminho mais curto e mais conveniente. Mas não resmungue, pois todos que seguem este caminho experimentam tristeza.”

Sobre o perigo de “implorar” por dons espirituais e oração de alto nível

Os anciãos Optina alertaram contra o desejo não autorizado de alcançar um nível mais elevado de oração ou de buscar dons espirituais, sejam lágrimas na oração ou pureza e desapego.

O Monge Leão escreveu que sem purificar o coração e vencer as paixões, não se pode preservar a riqueza espiritual sem prejudicar a si mesmo:

“Você, tendo provado pela misericórdia de Deus a doçura e o consolo da oração, agora não encontrando isso em si mesmo, fica constrangido, desanimado, considera-se o culpado dessa perda, e sua negligência é a verdadeira verdade. Mas também encontro aqui a Providência de Deus, que vos tirou esta consolação. Sem conquistar as paixões e sem purificar o coração, é possível preservar esta riqueza sem danos! E isso não será dado a você para seu benefício, para que você não caia na ilusão.”

São Barsanuphius também alertou sobre o perigo de “implorar” por presentes e orações de alto nível:

“É possível orar pelo dom da oração atenta, mas creio que orar pelo dom de estados elevados de oração é pecaminoso. Isto deve ser deixado inteiramente para Deus. Alguns imploram por uma oração de alto grau; O Senhor os deu por Sua misericórdia ilimitada, mas eles próprios não tinham utilidade para isso...”

A oração em nome de Jesus é uma aliança, uma ordem do próprio Cristo. Quando você faz os votos monásticos, você faz o voto da Oração de Jesus. Um voto permanece um voto e requer cumprimento. De acordo com o voto, um monge deve ter sempre o nome de Jesus nos lábios, na mente e no coração, ou, por assim dizer, preencher toda a sua vida com a Oração de Jesus. É muito insuficiente se um monge, em matéria de oração, se limitar a ler ou preparar um certo número de orações e livros de orações. Devemos santificar cada tarefa com a oração, para não perder o clima de oração durante os afazeres e deveres do dia a dia, para os quais passamos conforme necessário após a oração, e que preenchem o tempo do dia e da noite de uma regra de oração para outra, principalmente duas: manhã e noite. Quem abandona a oração, não recorre a ela, esquece-a, e depois de cumprir a regra da oração cai imediatamente na vaidade, perde rapidamente o ânimo orante, a sua mente e o seu coração ficam cheios de vazio. Para evitar que isso aconteça, você precisa recitar a Oração de Jesus em todas as tarefas, ou pelo menos forçar-se a fazê-lo. Os santos padres falaram muito e lindamente sobre isso...

Você precisa prestar atenção neles (esses artigos sobre oração). A questão da oração é a primeira questão. A oração irá consolá-lo na tristeza, a oração não permitirá que você fique desanimado, a oração o protegerá do pecado e você não poderá contar todos os seus frutos e ações. O Monge Marcos, o Asceta, diz: “Quer digamos algo ou façamos algo, sem pedir a ajuda de Deus por meio da oração, tudo mais tarde se revela pecaminoso ou prejudicial, estamos sujeitos experimentalmente a uma convicção misteriosa” (Capítulo 108. Sobre aqueles que pensam ser justificados pelas obras). Este é o significado da oração!.. Durante as vigílias monásticas que duravam toda a noite, era especialmente conveniente acostumar-se à Oração de Jesus. ...Devemos pensar humildemente sobre nós mesmos e dissolver todas as nossas ações com humildade, mas afastar a falsa humildade apresentada como desculpa para a nossa relutância e preguiça de nos esforçarmos: “Onde deveríamos nós, pecadores, fazer isso? Eles eram pessoas santas...” É assim que ouvimos aqueles que não querem trabalhar pela sua salvação. Você pode respondê-los: sim, isso é verdade, mas os santos, muitas vezes, já foram grandes pecadores, e se tornaram santos através do ascetismo, então considere-se um pecador - considere-se e force-se a fazer o bem.

Será útil. A autojustificação é a raiz do mal (Rev. Nikon).

O Élder Macarius escreveu um artigo “Um Aviso para Aqueles que Lêem os Livros Espirituais dos Padres e Aqueles que Querem Realizar a Oração Mental de Jesus”, onde alertou que a Oração de Jesus deveria ser lida de forma simples e o principal deveria ser um sentimento de arrependimento , e não a busca por dons espirituais elevados.

O Monge Macário ensinou:

“Lembre-se: o dom da oração não é sua propriedade; Este dom deve ser conquistado não só pela oração, mas também por outras boas ações: humildade, simplicidade, paciência, simplicidade, e sem essas virtudes, embora pareça que alguém que supostamente adquiriu a oração, está enganado: não é oração, mas uma máscara de oração.”

A ORAÇÃO DE JESUS ​​NÃO É MEDITAÇÃO

É verdade que pode ocorrer combustão espontânea de uma pessoa se a Oração de Jesus for lida incorretamente? Houve tais casos? Como uma pessoa comum pode ler esta oração corretamente? Existe uma técnica de leitura? É verdade que sem um idoso experiente é perigoso tentar lê-lo com respiração alternada?

Responde o padre Vladimir Rinkevich, reitor da Igreja dos Santos Constantino e Miguel em Vilnius, Lituânia:

A oração, segundo o conselho do apóstolo Paulo, deve ser feita continuamente (ver 1 Tessalonicenses 5:17). E a forma de oração mais conveniente é precisamente a Oração de Jesus: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”. Muitos santos aconselharam rezar a Oração de Jesus - como a mais curta e ao mesmo tempo surpreendentemente ampla. Por exemplo, São João Clímaco: “Não procure falar muito, para que a mente não se distraia em busca da oração”.

om, mas também com o coração, isto é, com a consciência do conteúdo. Não apenas repita em círculo, como os mantras são repetidos, não tente alcançar algum estado “meditativo” especial com sua ajuda, mas com cada palavra de oração volte-se para Aquele que o ouve - com atenção e concentração.

Por mais estranho que possa parecer, fazer a Oração de Jesus incorretamente pode prejudicar a alma de uma pessoa. Não, uma pessoa não vai pegar fogo, claro, mas pode ficar muito orgulhosa ou deixar de sentir seu real estado pecaminoso, pensando que já alcançou certa santidade. Se uma pessoa, ao fazer esta oração, não abandonar seus hábitos pecaminosos, então, devido à discórdia interna, ela poderá cair na loucura.

Para não prejudicar a sua alma, ao fazer a Oração de Jesus, como em qualquer trabalho espiritual, você deve consultar o seu confessor. Os Santos Padres têm instruções sobre como sentar, como segurar a cabeça enquanto reza, como coordenar a oração com a respiração, mas não são adequadas para todos. É extremamente perigoso para os leigos usarem tais práticas sem a bênção especial de um confessor. Mesmo os monges que recebem um rosário no momento da tonsura para recitar continuamente a Oração de Jesus, aprendem esta oração para o resto da vida - cometendo erros e analisando os seus erros.

Você, M. M., reclama de si mesmo que sempre, assim que começa a recitar a Oração de Jesus, você adormece e fica envergonhado com isso; Não há necessidade de ficar envergonhado; é melhor adormecer com oração do que com pensamentos ruins. Quando você quiser corrigi-la com mais sobriedade, vá cedo. Tenha cuidado para não buscar um estado elevado em si mesmo, mas seja humilde, imaginando-se uma ralé<ненужные ос-татки, сор>... (Venerável Macário).

Não apenas os monges, mas também os leigos podem recitar continuamente a Oração de Jesus, mas apenas consultando um sacerdote, usando um raciocínio sólido e lendo os ensinamentos dos santos que escreveram principalmente para as pessoas do mundo.

E o melhor de todas as cruzes e cruzados, de todos os retratos e seus originais é desenhar em um coração jovem e suave o Nome Mais Doce, uma oração luminosa: Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador. Então haverá o auge da alegria, uma alegria sem fim. Então, quando Jesus estiver estabelecido em seu coração, você não desejará nem Roma nem Jerusalém. Pois o próprio Rei com Sua Matéria toda cantada e todos os Anjos e santos virão até você e viverão com você. “Eu e o Pai iremos a ele e faremos nele morada” (Cf.: João 14, 23) (Rev. Anatoly).

ORAÇÃO DE JESUS

Percebeu-se que o inimigo ataca principalmente aquelas pessoas que oram em nome de Jesus.

Os Santos Padres explicam isso dizendo que a Oração de Jesus tem um grande poder, capaz de conduzir uma pessoa ao céu. É claro que se alguém passar por esta oração e levar uma vida sem lei, isso não o salvará, mas se ele levar sua vida pelo menos com um pouco de cuidado, então, ao passar pela Oração de Jesus, ele sentirá em seu coração amor, paz. e alegria no Espírito Santo.

Mas para realizar esta oração com benefício é preciso ter um líder, sem ele é fácil cair na armadilha do inimigo, que se arma com toda uma nuvem de pensamentos contra uma pessoa por isso. Ele ataca tanto o lado direito quanto o lado esquerdo. Tenta desanimar a pessoa, incutindo a ideia de que é impossível ser salvo. Ele começa a revelar-lhe seus pecados em toda a sua feiúra, querendo confundir completamente sua alma. “É realmente possível para você, pecador, seguir o caminho estreito, é extremamente inconveniente, e estando nele você não obterá nada além de sofrimento. Sim, finalmente você terá tempo para se arrepender; aproveite a vida, siga o caminho confortável por enquanto: viu, todo mundo segue, por que você precisa se destacar?”

Mas se uma pessoa não dá ouvidos aos conselhos do inimigo, ela começa a atacar pela direita. “Olha, como você é bom, longe de ser como os outros, eles são pecadores perdidos, e você está salvo, está tudo bem com você, você é digno de visões e revelações divinas para sua vida santa.” Ai de quem acredita no inimigo, mas às vezes é muito difícil reconhecer suas maquinações e, portanto, quão importante é, quão necessário é ter um líder espiritual.

É perigoso fazer a Oração de Jesus sem orientação.

Esta oração é terrível, Satanás realmente não gosta dela e tenta com todas as suas forças se vingar de quem a faz. É perigoso fazer esta oração sem orientação. Se você quiser começar, comece aos poucos. Pegue um terço, [...] 100 orações de Jesus por dia com terços, se você quer no chão ou se curva, não importa.

Demônios não gostam da Oração de Jesus

A Oração de Jesus é a arma mais necessária na questão da nossa salvação. Mas quem o assume deve esperar as tentações e preparar-se para uma luta interna, para uma luta com os pensamentos. Os demônios não gostam da Oração de Jesus e se vingam de todas as maneiras possíveis de quem os bate com este chicote. [...] Mas embora a Oração de Jesus dê trabalho à pessoa, ela também traz consigo grandes consolações.

A Cruz de Cristo e o nome de Jesus afastam os inimigos e, portanto, quão importante, quão necessário é recitar continuamente a Oração de Jesus: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador!” Para as pessoas santas, isso acontece constantemente no coração. Um asceta, Paisiy (Velichkovsky), fundou um mosteiro na Bessarábia chamado Nyametsky. Além do dormitório, a alguma distância do mosteiro havia uma cela para os monges que trabalhavam em silêncio. Um dia, demônios apareceram a Paisius de forma sensual e lhe disseram: “Tire esses monges, que tipo de árbitros eles são, eles vivem separados, deixe-os morar com você no mosteiro!” - “Por que eles estão incomodando você?” - perguntou Paisiy. “Eles estão nos queimando”, responderam os demônios. A queima, claro, não é sensual, mas com a incessante Oração de Jesus, que é chama de fogo contra os adversários. É preciso sempre acertar o inimigo com esta arma, e assim como um cachorro que é atingido na cabeça por uma clava finalmente fica atrás de um homem, assim o inimigo, chamuscado e açoitado pelo nome de Jesus, fugirá de nós se fizermos esta oração.

Entre os santos, ela foi autopropulsada, ou seja, foi realizada no coração continuamente, mas nós, pecadores, embora de acordo com as nossas forças, realizaremos esta oração, e o Senhor não nos abandonará e nos salvará do armadilhas do inimigo.

A palavra do salmo, a tripla repetição das palavras: “Eles se aproveitaram de mim, e em nome do Senhor lhes resistiram” (Sl. 117:11), é plenamente compreendida por todos os praticantes do Jesus. Oração, mesmo que ninguém lhes tenha explicado. Eles entendem que isso é dito sobre a Oração de Jesus. Este é um dos lugares mais claros sobre a Oração de Jesus, da qual há muitos no Saltério...

É possível que alguém que já alcançou a oração interior perca a Oração de Jesus? - Sim, acho que é possível por negligência na agitação ao redor. E acontece que o Senhor, por seus destinos que desconhecemos, tira esta oração, como foi o caso do monge esquema Pe. Cleofas, ele sentiu a perda da oração sincera por 2 anos, após os quais ela voltou a ele. Talvez o Senhor tenha enviado isso a ele para testar sua fé. Portanto, nesses casos não há necessidade de se desesperar...

O estado lânguido e muitas vezes desolado que precede o recebimento da Oração interior de Jesus não acontece necessariamente com todos. Pois um rei pode enriquecer imediatamente um mendigo. Mas a ordem geral para adquirir a Oração de Jesus é que ela é alcançada através de trabalho e tristeza, o que inclui um estado de espírito cansado...

Em Kazan, quando eu ainda estava no serviço militar, o Metropolita Anthony de São Petersburgo enviou-me um livro que acabara de ser publicado: “Frank Tales of a Wanderer”. Eu li e disse para mim mesmo: “Sim, aqui está outro caminho de salvação, o mais curto e confiável - a Oração de Jesus. Precisamos levar isso em consideração.

Comprei um rosário e comecei a Oração de Jesus. Logo vários sons começaram, farfalhando, balançando, batendo na parede, janela, etc. fenômenos. Não só eu os ouvi, mas também meu ordenança. Fiquei com medo de passar a noite sozinho, então comecei a ligar para meu ordenança.

Mas esses seguros não pararam, e depois de 4 meses. Não aguentei e parei de praticar a Oração de Jesus. Então ele perguntou sobre. Ambrose sobre isso, ele me disse que eu não deveria ter desistido.

Aqui estão resumidamente as condições para a minha admissão no Skete: o inimigo não me permitiu fazer esta oração no mundo, então pensei em fazê-la no mosteiro. E aqui o inimigo levantou os irmãos contra mim, pelo menos deixe o Skete. É assim que ele odeia a oração. E agora não vejo nada. Tudo foi desmontado ali pelas pessoas que chegavam. Claro, de vez em quando balbucio uma oração, não sei se o Senhor me tirará deste posto ou se terei que morrer aqui...

A Oração de Jesus afasta os pensamentos inimigos

Elimine todas as imagens da sua cabeça e do seu coração, para que haja apenas uma imagem de Cristo. Mas como conseguir isso? Novamente, a Oração de Jesus!

Outro dia, um de nossos eremitas veio me ver.

“Estou ficando desanimado, Abba, porque não vejo uma mudança para melhor em mim mesmo e, ainda assim, uso uma elevada imagem angelical. Afinal, o Senhor punirá estritamente aquele que é monge ou monge do esquema apenas por suas roupas. Mas como mudar? Como morrer para o pecado? Me sinto completamente impotente...

“Sim, eu respondo, somos falidos modernos, e se o Senhor julgar pelas ações, então, é claro, não temos nada de bom.”

- Mas há alguma esperança de salvação?

- Claro que sim! Faça sempre a Oração de Jesus e deixe tudo nas mãos da vontade de Deus.

- Mas de que adianta esta oração se nem a mente nem o coração participam dela?

- Enorme benefício. É claro que esta oração tem muitas divisões, desde a simples pronúncia desta oração até a oração criativa, mas estarmos pelo menos no último degrau é salutar. As forças inimigas fogem daquele que faz esta oração e, mais cedo ou mais tarde, ele ainda é salvo.

- Ressuscitado! - exclamou o monge do esquema, - não vou mais desanimar.

E por isso repito: faça a sua oração, mesmo que apenas com os lábios, e o Senhor nunca o abandonará. Para pronunciar esta oração não é necessário nenhum estudo de nenhuma ciência.

E ainda assim os lábios são santificados pelo nome do Senhor Jesus Cristo.

Uma vez conheci o monge riassóforo Pe. Jorge.

- Bem então? Como vai você? Você não sente falta de Moscou?

- Graças a Deus, padre, estou de bom humor.

- Sim, faz 2 anos que não me lembro de Moscou, mas agora me lembro, às vezes você até pensa nisso. Te ajude, Senhor.

Somente num coração livre do apego ao mundo o Senhor pode habitar

Que linguagem angélica pode expressar todo o significado da Oração de Jesus?

Não é linguagem humana falar sobre isso. Mas que tipo de linguagem angelical é essa? E existe tal linguagem? Claro que sim. Mas não podemos imaginar suas propriedades, porque não consiste em sons, não haverá nada de sensual ali.

Sabemos que muitas vezes as pessoas se entendem sem palavras; há uma língua e um olho - as pessoas se olham e entendem, embora nada tenha sido dito entre elas. Existe uma linguagem de sinais usada para se comunicar com surdos e mudos.

Não sabemos qual será a linguagem angélica. E somente a linguagem angélica será suficiente para expressar o significado da Oração de Jesus. É compreensível apenas para aqueles que o aprenderam através da experiência.

A ação desta oração está toda envolta nos maiores mistérios. Não consiste apenas em dizer as palavras “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem piedade de mim, pecador”, mas atinge o coração e nele se instala misteriosamente. Através desta oração entramos em comunhão com o Senhor Jesus Cristo, oramos a Ele, nos fundimos com Ele em um todo. Esta oração enche a alma de paz e alegria no meio das provações mais difíceis, no meio de toda a limitação e vaidade da vida.

Recebi uma carta: “Pai, estou sufocando! As tristezas me pressionam por todos os lados; perdido." O que você diria a uma alma tão angustiada? O que devemos suportar? E as tristezas, como uma pedra de moinho, oprimem a alma, e ela sufoca sob seu peso.

Por favor, note que não estou falando de incrédulos e ateus agora; Não estou falando daqueles que anseiam por terem perdido Deus. Não, as almas crentes que embarcaram no caminho da salvação, almas sob a influência da graça divina, perdem o sentido da vida. Eles não sabem que este é um estado temporário e transitório que deve ser esperado. Eles escrevem: “Estou caindo em desânimo, algo sombrio está me cercando”.

Não estou dizendo que tal sofrimento seja legítimo, não estou dizendo que esse sofrimento seja o destino de cada pessoa. Isto não é um castigo – é uma cruz, e esta cruz deve ser carregada. Mas como carregá-lo? Onde está o suporte? Outros buscam esse apoio e consolo nas pessoas, pensam em encontrar a paz no mundo - e não a encontram. De que? Porque eles estão procurando no lugar errado. A paz, a luz e a força devem ser buscadas em Deus, através da Oração de Jesus. Vai ficar muito difícil para você, a escuridão vai te cercar - fique diante da imagem, acenda a lâmpada, se não estiver acesa, ajoelhe-se se puder, ou ainda diga: “Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tenha tenha misericórdia de mim, um pecador!” Diga uma, duas, três vezes, para que não sejam apenas os lábios que pronunciem esta oração, mas que chegue ao coração. Porém, certamente atingirá o coração. O mais doce nome do Senhor, e aos poucos a melancolia e a tristeza serão removidas, a alma se iluminará, a alegria tranquila reinará nela.

Só quem já experimentou pode compreender este efeito maravilhoso da Oração de Jesus. Alguma pessoa nunca experimentou mel e vai perguntar o que é, como posso explicar para ela? Você diz a ele: “É doce, é preparado pelas abelhas, elas tiram da colméia, cortam em pedaços...” - e mesmo assim ele não vai entender. Não é mais fácil dizer: “Se você quer saber, querido, experimente. - "Doce." - “Você sabe agora o que é mel?” - "Eu sei". Foi necessário recorrer a alguma explicação científica? Um homem experimentou e entendeu sozinho. O mesmo acontece com a Oração de Jesus. E muitos, tendo aprendido a sua doçura e significado, dedicaram-lhe toda a vida para se aproximarem dele, para se fundirem com o doce nome do Senhor Jesus Cristo.

É impossível para vocês, em suas atividades acadêmicas ou outras, preencher toda a sua vida com a Oração de Jesus, mas cada um de vocês faz cerca de 20, cerca de 50 e cerca de 100 orações por dia. Cada um aprende de acordo com suas próprias forças. Deixe um ter sucesso por um centímetro, outro por um arshin, um terceiro por uma braça, e o outro, talvez, avançou um quilômetro, o que importa é que pelo menos um centímetro avançou, e glória a Deus por tudo.

As pessoas vão a um mosteiro para praticar esta oração. É verdade que actualmente os mosteiros, especialmente os mosteiros femininos, são colocados numa posição tal que todo o tempo é gasto no cumprimento das obediências: nas tarefas, no trabalho. É difícil para as freiras, mas mesmo assim elas gradualmente se impregnam de oração e se acostumam a ela. Lembro que quando entrei no mosteiro, imaginei que tudo o que eles sabiam era isso (Padre levantou as mãos em oração). Bem, quando entrei, acabou sendo completamente diferente. Não basta a oração, não basta o trabalho orante, não se pode viver só de oração, é preciso também o trabalho da obediência. Se o trabalho da oração e o desempenho da obediência se alternam, substituindo-se, é bom, e assim é fácil alcançar a salvação.

Somente aquele que removeu do coração todos os apegos mundanos pode compreender a oração; Somente num coração livre do apego ao mundo o Senhor pode habitar.

Por muito tempo não consegui entender o que era conectar a mente ao coração. Essencialmente falando, isto significa unir todas as forças da alma para direcioná-las todas para Deus, o que é impossível se estiverem separadas. Vejo esta lei da unidade não só neste caso – na Oração de Jesus, mas em todo o lado. Por exemplo, quando numa guerra com o inimigo não temos uma força unida, o inimigo, atacando primeiro um destacamento e depois outro, em breve derrotará todo o exército, destruindo um destacamento após o outro. Da mesma forma, o sol, brilhando sobre a terra, não pode acender nada, pois seus raios se espalham por toda a superfície da terra e, em particular, por algum lugar. Mas se pegarmos uma lupa, e com ela concentrarmos todos os raios em um ponto, então a madeira, o papel ou qualquer outra coisa ali colocada irá pegar fogo. O mesmo pode ser dito sobre a música. Que beleza tem uma nota ou um som, tomado sozinho ou desordenado? Pode-se dizer que nenhum. Mas esses mesmos sons nas obras de artistas-poetas brilhantes percebem grande poder e beleza. Não vou mais falar de pintura e outros... Nessas conversas com vocês não vou me limitar a isso, irei mais longe. Este é um nó tão grande que não importa o quanto você o desamarre, ainda será um nó. A Oração de Jesus não tem limites... A mente, quando se exercita na leitura das Sagradas Escrituras e na oração e coisas do gênero, é purificada das paixões e iluminada. Quando ele está imerso apenas nas coisas terrenas, ele se torna, por assim dizer, incapaz de compreender o espiritual.

Eu conhecia dois irmãos, um era médico e o outro professor da Academia Teológica (hoje Metropolita Antônio de São Petersburgo). Os dois irmãos escolheram caminhos diferentes e, após muitos anos de separação, se uniram e iniciaram uma conversa. É claro que a conversa também tocou no lado espiritual. Tudo o que o médico falou ficou claro para o professor da Academia, mas o que o professor falou, o médico não conseguiu entender, não que ele não quisesse, não, ele não podia, por mais que tentasse, e perguntou ao irmão para começar a falar sobre outra coisa. Portanto, é necessário exercitar a espiritualidade e vencer todas as paixões enquanto elas ainda não estão profundamente enraizadas em nós. As paixões são fáceis de superar em pensamentos, mas quando se transformam em palavras e ações e se enraízam, é muito difícil, quase impossível...

A Oração de Jesus pode estar presente em uma pessoa apaixonada?

Talvez, talvez, mas veja como: no primeiro período da Oração de Jesus, a paixão, agindo na pessoa, a vence, e no segundo período, com qualquer despertar da paixão, a pessoa supera a paixão.

A paixão permanece na pessoa até a morte, e o desapego só pode ser relativo. Podemos ver isso pelo fato de que muitos ascetas, como o Rev. Jacó, tendo passado toda a sua vida em façanhas, caiu em pecado. Quem trabalha na façanha da oração sem dúvida sente em si o movimento das paixões, mas em quem alcançou a oração interior, a paixão é como um homem morto, não pode mais atormentá-lo poderosamente, e quanto mais poderosamente a oração atua em uma pessoa , quanto mais se estabelece no coração do asceta, mais e mais silenciosas agem as paixões, parecem estar adormecidas.

Lembro-me que o Beato Nikolushka estava em Kazan. Ele disse, dirigindo-se às pessoas de boa vida: “E os mortos? Eles estão dormindo? Eu não entendia então o significado dessas palavras, e só as entendi aqui, no Skete, e fiquei surpreso com a profundidade de seu significado. Ele especificamente chamou as paixões de mortas. O morto mente, o que significa que existe e não desapareceu, porque o vemos. Da mesma forma, a paixão de alguém que realizou a façanha da oração e já alcançou a oração interior é como uma pessoa morta.

Devemos sempre nos lembrar de Deus

Esta é a questão: ter sempre a memória de Deus. É para isso que serve a Oração de Jesus. Mas não se surpreenda se você esquecer tudo, basta tentar. Afinal, você não foi logo para a universidade, mas primeiro aprendeu o alfabeto, certo? Como diz Abba Dorotheos, ele olhava para os livros como se fossem animais e depois ficou muito viciado em ler livros. No início, provavelmente não li livros espirituais, mas seculares, e depois mudei para livros espirituais. Sim, isso sempre acontece... Havia o Schemamonk Cleopas no Mosteiro Solovetsky. Ele passou 40 anos solitário em uma ilha desabitada, onde a comida do mosteiro lhe era trazida e seu confessor foi para lá. Então ele expressou o desejo de retornar ao mosteiro. Ninguém sabia como ele trabalhava, que horrores ele sofreu devido ao poder demoníaco ou em que consistia sua façanha. Quando ele voltou, Pe. O arquimandrita, diante de seu confessor, perguntou-lhe: “Qual foi a sua atividade principal e quanto você conseguiu, conte-nos, eu e seu pai espiritual?” Ele respondeu que estava na Oração de Jesus. Ele substituiu todos os acatistas, todos os cultos, tudo pela Oração de Jesus: “E começo a entender, a decifrar um pouquinho as letras iniciais deste alfabeto”. É assim que é profundo.

E que efeito a Oração de Jesus tem, não temos ideia. Então você não deveria se surpreender. Isso é adquirido ao longo dos anos e não imediatamente. É impossível adquirir num dia, embora haja exceções, mas esta é a regra geral.

O que fazer, é bom que você esteja lendo, não dá para fazer nada de imediato; Eu disse que isso é uma ciência das ciências, mas ainda assim comece aos poucos, embora não possa fazer de imediato.

O significado da Oração de Jesus na vida de um cristão

A Oração de Jesus nos aproxima de Cristo.

“Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tem misericórdia de mim, pecador”, toda alma crente deveria clamar ao Senhor. O Senhor espera que O invoquemos e se alegra com esse chamado. Aquele que reza a Oração de Jesus certamente será salvo; o Senhor não permitirá que ele pereça. Ele está pronto para ajudar qualquer pessoa, e se às vezes percebemos que o Senhor parece estar nos deixando, então a razão disso está na própria pessoa.

A Oração de Jesus é de enorme importância na vida de um cristão. Este é o caminho mais curto para alcançar o Reino dos Céus; embora este caminho seja longo e, tendo-o embarcado, devemos estar preparados para o sofrimento. É verdade que outras orações também não são de pouca importância; e uma pessoa que faz a Oração de Jesus, ouve orações e hinos na igreja e cumpre as regras obrigatórias da cela; mas a Oração de Jesus, mais rapidamente do que outras, leva a pessoa a um estado de arrependimento e mostra-lhe as suas fraquezas, portanto, aproxima-a de Deus. A pessoa começa a sentir que é o maior pecador, e isso é tudo que Deus precisa.

Vejamos um exemplo: em Optina existe um hotel. Mikhail. Como chegar a partir de Skete? E é muito simples. Caminhe em frente ao longo do beco, depois passe pela igreja, passando pela rua St. portão e para a direita, e depois suba as escadas - e você irá para o seu quarto. Mas você pode ir de forma diferente. Caminhe até Zhizdra, pegue a balsa para o outro lado, caminhe até Kozelsk, atravesse Zhizdra pela ponte e atravesse a floresta até o hotel. Claro, qualquer pessoa familiarizada com Optina pode facilmente dizer qual caminho está mais próximo.

O inimigo tenta de todas as maneiras desviar o cristão desta oração; ele a teme e odeia acima de tudo. Na verdade, quem sempre faz esta oração é preservado pelo poder de Deus, ileso das armadilhas do inimigo; quando uma pessoa está completamente imbuída desta oração, então ela abre as portas do céu para ela, e mesmo que ela não tenha recebido dons e graça especiais na terra, sua alma clamará com ousadia: “Abra para mim as portas da justiça” (Sl. 117:19).

E assim o inimigo instiga vários pensamentos para confundir os tolos; dizer que a oração exige concentração, ternura, etc., e se não for assim, só irrita Deus; alguns ouvem esses argumentos e abandonam a oração para deleite do inimigo.

Quem começa a Oração de Jesus é como um estudante do ensino médio que entrou na primeira série de um ginásio e vestiu o uniforme. Pode-se pensar que ele irá posteriormente se formar no ensino médio e talvez ir para a universidade. Mas então as tentações da primeira lição passam; por exemplo, em aritmética, um aluno não entendeu, e seu pensamento lhe diz: “Você não entendeu a primeira lição, muito menos entendeu a segunda, e aí, olha, eles vão te ligar; é melhor dizer você está doente e fica em casa. Se o aluno tem parentes ricos, então as tentações são ainda maiores, a mesma voz sedutora diz: “Seu avô e seu tio são ricos, por que você deveria estudar; eles são convidados”. Um estudante do ensino médio ouve esses discursos, para de estudar, perde tempo; e vários anos se passaram - ele cresceu e se tornou um idiota e não prestava para nada. O tempo passou, que tipo de ensino existe - e o expulsaram do ginásio.

A mesma coisa pode acontecer aqui. Você não deve dar ouvidos a pensamentos tentadores, deve afastá-los de você e continuar seu trabalho de oração sem se envergonhar. Mesmo que os frutos deste trabalho sejam imperceptíveis, mesmo que a pessoa não experimente deleite espiritual, ternura, etc., a oração não pode permanecer ineficaz. Ela silenciosamente faz seu trabalho.

Quando o famoso ancião Pe. Lev, um monge que praticava a Oração de Jesus há 22 anos, caiu em desânimo porque não viu nenhum resultado favorável em seu trabalho. Ele foi até o Ancião e expressou-lhe sua dor.

“Aqui, padre, faço a Oração de Jesus há 22 anos e não vejo nenhum benefício.”

- Que uso você quer ver? - o Ancião perguntou a ele.

“Ora, pai”, continuou o monge, “eu li que muitos, ao realizar esta oração, adquiriram pureza espiritual, tiveram visões maravilhosas e alcançaram o completo desapego.” E eu, o maldito, percebo sinceramente que sou o maior pecador, vejo toda a minha depravação e, pensando nisso, caminhando pela estrada do mosteiro ao Skete, muitas vezes tremo para que a terra não se abra e engolir uma pessoa tão perversa como eu.

—Você já viu como as mães seguram os filhos nos braços?

- Claro que vi, pai; mas como isso se aplica a mim!

- Veja como: se uma criança é atraída para o fogo, e até chora para que lhe seja dado, a mãe permitirá que a criança se queime por causa das lágrimas? Claro que não; ela o tirará do fogo. Ou mulheres e crianças saíam à noite para tomar ar; e então um pequenino estendeu a mão para a lua e gritou: deixa ele brincar com ela. O que uma mãe deve fazer para consolá-lo? Afinal, você não pode dar a lua a ele. Ela deve levá-la para dentro da cabana, colocá-la em um lugar instável, sacudi-la: “Não reclame, não reclame, fique calado!” Isto é o que o Senhor faz, meu filho. Ele é bom e misericordioso e poderia, é claro, dar a uma pessoa todos os presentes que ela quisesse; mas se isso não acontecer, é para o nosso próprio bem. Um sentimento de arrependimento é sempre útil, mas grandes presentes nas mãos de uma pessoa inexperiente podem não apenas causar danos, mas também destruí-la completamente. Uma pessoa pode ficar orgulhosa; o orgulho é pior do que qualquer vício: “Deus se opõe aos soberbos” (1 Pedro 5:5). Cada dádiva deve ser sofrida e depois possuída. É claro que, se o rei dá um presente, você não pode jogá-lo de volta na cara dele; devemos aceitá-lo com gratidão, mas também tentar utilizá-lo com proveito. Houve casos em que grandes ascetas, tendo recebido dons especiais, caíram nas profundezas da destruição por orgulho e condenação de outros que não possuíam tais dons.

“Mesmo assim, gostaria de um pequeno presente de Deus”, continuou o monge, “então meu trabalho seria mais calmo e alegre”.

- Você acha que não é misericórdia de Deus para com você que você se reconheça sinceramente como pecador e trabalhe duro, fazendo a Oração de Jesus? Continue a fazer o mesmo e, se o Senhor quiser, Ele lhe dará uma oração sincera.

Poucos dias depois desta conversa através das orações do Pe. Um milagre aconteceu com Leo. Um domingo, quando aquele monge serviu obedientemente a comida aos irmãos e, colocando a tigela sobre a mesa, disse como de costume: “Aceitem, irmãos, a obediência da minha parte, o pobre”, ele sentiu algo especial em seu coração, como se algum o fogo abençoado de repente o incendiou - o rosto do monge mudou de alegria e admiração e ele cambaleou. Os irmãos, percebendo isso, correram até ele.

- O que há de errado com você, irmão? - perguntaram surpresos.

- Nada, minha cabeça dói.

- Você não está louco?

- Sim, tenho certeza que estou louco; ajude-me, pelo amor de Deus, a chegar à minha cela.

Ele foi escoltado para fora. Deitou-se na cama e esqueceu-se completamente da comida, esqueceu-se de tudo no mundo; e apenas sentiu que seu coração ardia de amor a Deus e ao próximo. Estado de felicidade! A partir de então, sua oração não se tornou mais verbal como antes, mas mental e sincera, ou seja, aquele que nunca para, e sobre o qual diz a Sagrada Escritura: “Eu durmo, mas meu coração vigia” (Ct 5, 2).

No entanto, o Senhor nem sempre envia orações sinceras: alguns fazem orações verbais durante toda a vida e morrem com elas, sem sentir as delícias da oração sincera; mas essas pessoas não deveriam desanimar; para eles, as delícias espirituais começarão na vida futura e nunca terminarão, mas aumentarão a cada momento, compreendendo cada vez mais as perfeições de Deus, dizendo com admiração: “Santo, Santo, Santo”.

É necessário adquirir oração interior. Sem ele você não pode entrar no Reino dos Céus. A oração externa, mental, não é suficiente, pois também acontece com uma pessoa em quem as paixões estão presentes. A inteligência por si só não é suficiente, e muito poucos conseguem a inteligência interior. Então, algumas pessoas dizem: “Qual é o sentido de orar? Qual o uso? Ótimo, porque o Senhor, dando oração a quem ora, dá oração a uma pessoa antes da própria morte, ou mesmo depois da morte. Só não a deixe. Hieromonge Mikhail nos visitou em Skete. Ele fez uma oração. Eu sei disso, embora não tenha tido nenhum relacionamento com ele. Quando ele morreu e todos saíram de sua cela, virei-me para ele e disse: “Pai, Padre, reze por mim”. E de repente eu vejo: ele sorriu. No começo fiquei com medo e depois nada. E foi um sorriso tão grande que nunca esquecerei... Ele leu o Saltério. Subi ao púlpito, peguei o Saltério e desdobrei-o até onde havia um marcador, ou seja, onde ele foi parar. O último salmo que leu em sua vida foi o 117. Diz: “Abre-me as portas da justiça: quando entrarmos, confessemos ao Senhor” (Sl 117:19). É assim que uma alma que encontrou a oração interior pode falar...

O segredo da trindade das Faces de Deus foi revelado a São Profeta David, então São O profeta Davi também conhecia a Oração de Jesus.

Passos da Oração de Jesus

Quando oramos a Oração de Jesus, podemos não sentir delícias sagradas nesta vida, mas as sentiremos com força total no futuro.

A Oração de Jesus é dividida em três, até quatro etapas.

O primeiro passo é a oração oral; quando a mente muitas vezes foge e uma pessoa precisa fazer um grande esforço para organizar seus pensamentos dispersos. Esta é uma oração trabalhista, mas dá à pessoa um clima de arrependimento.

O segundo estágio é a oração mental-coração; quando a mente e o coração, a razão e os sentimentos estão ao mesmo tempo; então a oração é realizada continuamente, não importa o que a pessoa faça: comer, beber, descansar - a oração ainda é realizada.

A terceira etapa é a oração criativa, capaz de mover montanhas com uma palavra. Por exemplo, o Venerável Eremita Marcos da Trácia fez tal oração. Um dia, um monge veio até ele em busca de edificação. Durante a conversa, Mark perguntou: “Vocês agora têm livros de orações que podem mover montanhas?” (Mat. 17, 20; 21, 21; Marcos 11, 23). Quando ele disse isso, a montanha em que estavam tremeu. São Marcos, voltando-se para ela como se ela estivesse viva, disse: “Fique calma, não estou falando de você”.

Finalmente, o quarto passo é uma oração tão elevada que só os anjos têm, e que é dada apenas a uma pessoa por toda a humanidade.

O falecido Padre Pe. Ambrose fez uma oração inteligente e sincera. Esta oração às vezes o colocava fora das leis da natureza. Assim, por exemplo, durante a oração ele foi separado do chão. Seus atendentes de cela ficaram honrados em ver isso. Nos últimos anos, meu pai parecia estar doente e ficava reclinado na cama o tempo todo, por isso não podia ir à igreja. Todos os serviços, exceto a missa, eram realizados em sua cela.

Uma vez que eles estavam celebrando a vigília que durou toda a noite, o Padre estava reclinado, um atendente de cela estava em frente ao ícone lendo, e o outro estava atrás do Padre. De repente este último vê que o Pe. Ambrose senta-se na cama, levanta-se 25 centímetros, separa-se da cama e reza no ar. O atendente da cela ficou horrorizado, mas permaneceu em silêncio. Quando chegou a sua vez de ler, outro, ocupando o lugar do primeiro, teve a mesma visão. Terminado o culto e os atendentes de cela foram para seus quartos, um disse ao outro.

- Você tem visto?

- O que você viu?

“Vi que o Padre se separou da cama e rezou no ar.

“Bem, isso significa que é verdade, caso contrário, pensei que era só eu que estava imaginando.”

Eles queriam perguntar sobre. Ambrósio, mas tinham medo: o Ancião não gostava quando diziam alguma coisa sobre a sua santidade. Ele pegava um pedaço de pau, batia no questionador e dizia:

- Tolo, tolo, por que você está perguntando ao pecador Ambrose sobre isso? - e nada mais.

Esta oração essencial foi abandonada em quase toda parte, especialmente nos conventos. Seus artistas estão queimando como velas aqui e ali.

Anteriormente, não apenas os monges realizavam a Oração de Jesus, ela também era obrigatória para os leigos (por exemplo, a famosa figura histórica Speransky, um editor de leis, praticava a criação da Oração de Jesus e estava sempre alegre, apesar de suas muitas obras diferentes) .

Agora até os monges desconfiam deste feito. Um, por exemplo, diz para outro:

- Você ouviu?

- Sim, ah. Pedro começou a recitar a Oração de Jesus.

- Realmente? Bem, com certeza vai enlouquecer.

Existe um provérbio: “não há fumaça sem fogo”. Na verdade, houve casos em que as pessoas enlouqueceram; mas de quê? Sim, eles fizeram esta oração por conta própria, sem bênção, e, tendo começado, imediatamente quiseram ser santos; subiu direto para o céu, como dizem; Bem, eles terminaram.

Todos os servos de Deus, tanto no mosteiro como no Skete, passam pela Oração de Jesus, apenas a oração do trabalho, ou seja, 1ª etapa.

Porém, neste nível existem até 1000 unidades, aqueles que passam por esta oração sobem, por assim dizer, de uma linha para outra. Mas uma pessoa não pode determinar por si mesma em que linha se posiciona; contar as próprias virtudes seria orgulho farisaico. Devemos nos considerar inferiores a todos e nos esforçar para receber do Senhor aqueles dons que a Oração de Jesus sem dúvida traz consigo - este é um sentimento de arrependimento, paciência e humildade.

Inácio (Brianchaninov), mais tarde bispo, era noviço em Optina Skete e certa vez perguntou a um monge: “Diga-me, pai, para o benefício de minha alma, sua oração é autopropelida?” Ele, vendo que a pergunta não foi feita por curiosidade, disse: “Glória ao Senhor, que me concedeu este dom, do qual nunca mais me separo; mas recebi-o de repente, como se um raio tivesse me iluminado um dia depois muitos anos de oração laboriosa”.

Há monges em Skete que rezam há 40 anos, mas para eles ainda é trabalho; os pensamentos divergem.

Alguém perguntou ao Pe. Ambrósio: “Qual palavra na Oração de Jesus devemos enfatizar não é a palavra Jesus?” “Esta é a grande palavra do Senhor”, respondeu o Ancião, “mas para nós, os fracos, é mais útil enfatizar a palavra “pecador”.

O nível mais baixo da Oração de Jesus é a sua pronúncia simples, o mais alto é a oração criativa, capaz de mover montanhas. Claro, há uma enorme diferença entre os níveis mais baixos e mais altos. Os santos alcançaram o auge desta oração, que lhes abriu as portas do céu. O Monge Serafim, o criador da Oração de Jesus, alcançou grande glória: contornando todas as categorias de anjos, teve a honra de louvar a Deus na categoria de serafins. Com eles ele agora clama ao Senhor: Santo, Santo, Santo.

A Oração de Jesus também ilumina os simples, tornando-os grandes sábios espirituais.

A oração é, em primeiro lugar, oral e, em segundo lugar, interna, sincera; em terceiro lugar, espiritual. Muito poucas pessoas têm oração interior do coração, e aquelas que têm oração espiritual são ainda mais raras. A oração espiritual é incomparavelmente superior à oração interna e sincera. Quem o possui começa a aprender os segredos da natureza; olha tudo por dentro, para o significado das coisas, e não para o seu lado externo. Eles são constantemente dominados por um elevado deleite espiritual e ternura, dos quais seus olhos muitas vezes derramam lágrimas. Seu deleite é incompreensível para nós. O deleite dos maiores artistas, acessível a nós, não é nada comparado ao seu deleite espiritual, pois é espiritual. A iluminação científica pode ser adquirida por todos os povos sem distinção, mas a iluminação moral e a pureza são características apenas de um cristão...

É mais conveniente alcançar o aperfeiçoamento moral em um mosteiro do que no mundo... Tanto no mundo quanto no mosteiro, uma pessoa se preocupa com as paixões, mas no mundo ela se entrega às paixões com prazer, se não de fato, depois em palavras e pensamentos, mas no mosteiro há uma luta contra as atrações das paixões, pelas quais se recebe do Senhor uma recompensa e uma purificação moral...

Rev. Serafim de Sarov diz que quem não reza a Oração de Jesus num mosteiro não é monge... e dá medo pensar que ele acrescenta: “é uma marca queimada”. Sim, é necessário ter algum tipo de oração, mesmo a menor...

Este estado - a transição para a oração interior no coração - não pode ser expresso em palavras como realmente é. Será compreendido e só poderá ser compreendido por aqueles que o experimentaram... O caminho da Oração de Jesus é o caminho mais curto e mais conveniente. Mas não reclame, pois todos que seguem esse caminho experimentam tristeza. Uma vez que você decidiu seguir esse caminho, você foi, então não reclame, se você encontrar dificuldades, tristezas, você precisa aguentar... Você precisa ir para Kozelsk. Existem dois caminhos: um pela floresta, outro pelos campos. Há uma estrada seca pela floresta, mas dá voltas, e pelos campos, embora muito mais perto, há pântanos. Se você decidir ir pelos campos, querendo vir rápido, não se culpe se vier para Kozelsk com uma orelha molhada. Então aqui você tem que estar pronto para tudo. O poema diz:

E você verá, cheio de espanto,

a distância brilhante de outro país...

Sim, exatamente “o todo”... Todo o ser de uma pessoa parecerá mudar... Ela ficará completamente maravilhada ao ver a distância brilhante de outro país...

“Está tudo bem aqui”, disse alguém. Kliment (Zederholm) ou Leonid (Kavelin), está tudo bem, só falta uma coisa - música. Seria bom, por exemplo, tocar peças sérias de Beethoven ou outros no piano. O que você diz?

- Por que não?

- Diga-me, por que você responde tão categoricamente?

- Bem, tudo bem, vou te contar, só eu e meu pai espiritual, padre Pe., sabemos disso. Macário: Recebi oração interior.

- Sim, esta é uma música maravilhosa. Não importa como você entra na casa: pela varanda dos fundos ou pela varanda da frente.

“Decidi ir em frente”, respondeu ele ao questionador.

Este estado é indescritível; só pode ser compreendido por aqueles que o vivenciaram. Tal pessoa pode ser desprezada pelo mundo inteiro, todos podem ofender, repreender, insultar, insultar, rir dele - ele não se importa, apenas repete: “Glória a Deus...”. O estado antes de receber a oração interior é descrito por mim em um poema.