Dievmātes Smoļenskas ikonas baznīca (Pulkovo). Pakalpojumi un kalpošana

Potjomkina ciemati no priestera Nikolaja Bryndina .... 2015. gada 16. decembris

No tiešā aculiecinieka lūpām pasaka par “baznīcas labdarību” Sanktpēterburgas metropolijā:

Konstantīns Kiričenko: "Es nezinu par šo fondu, bet Bryndina vietnieks sociālajā darbā ir neviens cits kā pazemīgais priesteris Daniels Vasiļevskis, Marijas Magdalēnas baznīcas rektors un Dmitrija Soluļska fonda vadītājs. Nav vajadzības jaukties ar lūgumiem finansēt baznīcas laju projektus. "

: "Un kādus projektus finansē baznīcas labdarības fondi?"

Konstantīns Kiričenko: "Es nezinu, tas ir liels noslēpums. Ļaunās mēles saka, ka cita starpā ir projekts fondu direktoru ģimeņu labklājībai, bet mēs neticam šādam apmelojumam, protams. Mans jautājums bija pilnīgi niecīgs, es nesūdzos, es jums to pateikšu, par kopējo ainu. Es pats esmu nodarbojies ar bezpajumtniekiem kopš 2011. gada http://lazarevsky-fund.ru/. Iepriekš, sponsoru bija vairāk, un templis palīdzēja, bet tagad ir krīze un praktiski nekas nav. Mums ir pieticīgs budžets - nedaudz vairāk nekā 100 kratīšanas mēnesī, un es nolēmu, ka mēs līdz galam esam pareizticīgie, ka diecēze var palīdziet mums. Projekts ir labs, darbojas, to nevar izdarīt no nulles, un nauda bija nepieciešama nevis pilnībā, bet daļēji. Nu, es atnācu pie viscienīgākajiem tēviem, lai brālīgi pastāstītu par viņu nelaimi. tēvi priecājās, labi darīja, viņi saka, ka ir ieradušies pie mums, vai arī mēs neesam dabiski pareizticīgo brāļi? Tādi cilvēki kā jūs, ir ļoti nepieciešami mūsu pareizticīgo baznīcai. Tikai jūs strādājat nevis savā, bet mūsu vārdā, un mēs atradīsim naudu.
Es saku, es varu strādāt no tā, no kura vēlaties strādāt, pat no pāvesta, galvenais ir tas, ka mana komanda paliek. Neuztraucieties, saka tēvs Nikolajs Brīndins, jūsu komanda paliks un jūs pats paliksiet, vadiet to tāpat kā iepriekš. Tikai tēvs Daniels būs atbildīgs. Nav problēmu, es saku. Tikai mums vairs nav naudas, lai strādātu, es gribētu ļaut ienākt specifikai. To, pēc viņa teiktā, izlems tēvs Daniels. Nu, ne ātrāk kā izdarīts, sēdiet un izlemiet. Tikai man uzreiz nepatika, ka viņš neko neteica par naudu, bet arvien vairāk man stāstīja par savu fondu. Un man jāsaka, ka konflikts ar tēvu Danielu ir neklātienē un ilgstošs. Kad viņš nolēma, es neatceros, kāpēc nosūtīt savus brīvprātīgos, lai barotu bezpajumtniekus tūlīt pēc mums, stundu vēlāk tajā pašā vietā. Viņi saka, ka viņam ir problēmas panākt vienošanos ar reģionālajām pašvaldībām, lai atvērtu punktu tuvāk, un sponsoriem ir jāparāda savs darbs, kaut arī brīvprātīgie pie viņa strādā par brīvu un pārtika viņam tiek piešķirta bez maksas. Tāpēc viņš sūta cilvēkus no Vaskas uz Prosvetu. Sākumā mēs uztraucāmies, ka pilsētā nav daudz bezpajumtnieku, kāpēc barot tos pašus cilvēkus? Un tad viņi to ieguva. Protams, sapulcē es viņam par to jautāju, bet viņš veica kaut kādu puteni pēc tāda veida, ka tur ir tik daudz cilvēku, ka mums visiem nepietiek pārtikas, un viņš mums palīdz un tam visam. Labi, nav jēgas. Tad viņš man saka - nāc trešdien uz manu templi, un tur mēs visu sīki apspriedīsim. Labi, tā bija pirmdiena. Viņš solīja piezvanīt otrdien. Bet viņš nezvanīja. Pēc tam es nekad nezvanīju. Un, kad es to jebkurā laikā iezvanīju, tas zvana kā melnais saraksts. Nākamajā nedēļā es piezvanīju tēvam Nikolajam un teicu - jūsu priesteris aizliedz procesu, es nezinu, ko darīt. Nāc, viņš saka, mēs kopīgi izlemsim. Un šeit mēs atkal atrodamies vienā un tajā pašā sastāvā. Nu, es naivi domāju, ka tagad tēvs Nikolajs sitīs ar kāju uz Danielu un kliegs "kāpēc tu runā par kuces dēlu, tūlīt viņu atdosi utt." Bet viņš pagriežas pret mani un saka - kopumā mēs nolēmām, ka jums visas autostāvvietas ir jānodod tēvam Danielam, un viņš visu izlems pats ar savu brīvprātīgo palīdzību un visus pabaros. Un mani cilvēki, es jautāju? Un ļaujiet saviem cilvēkiem meklēt jaunu darbu. Un mūsu brīvprātīgie? Arī tie nav vajadzīgi, tēvam Danielam ir viss. Kaut kā tas man nelika smieties. Un kā es saku, jūsu vārdi pirms nedēļas, kas ar svētītām lūpām izteikti par šādu cilvēku nepieciešamību pēc draudzes? Izskatās, ka mans tēvs mazliet iedzēla, labi, ļaujiet viņam teikt, ka viņi ieradīsies pie tēva Daniela uz interviju, viņš būs viņu priekšnieks. Nē, es saku, divi noteikti nenāks - = bija tā laime strādāt ar tēvu Danielu, un var nākt sociālais darbinieks. Tad viņa patiešām atnāca, stundu sēdēja, gaidīja tēvu Danielu, kurš nekad neparādījās un aizgāja. Un es sapratu, kā izturēties pret šiem puišiem, nelaipni atvadījos un devos. Tad tēvs Nikolajs man piezvanīja un teica, ka es uzvedos kā neticīgs, nosodot tēvu Danielu, un praktiskākais tēvs Daniels piezvanīja manam šoferim un aicināja viņu strādāt. Bet mans šoferis jau bija ar viņu strādājis un atteicās. Tās ir kaislības, kas virmo labdarības iestādēs.

kandi_bober : "Tādējādi šie nūjas ieteica jums slēgt savu fondu, lai tas" nenovērstu "sponsoru uzmanību no viņu līdzekļiem. Nez, vai šādu fondu brīvprātīgie saņem kaut kādu algu?"

Konstantīns Kiričenko: "Šeit iemesls ir atšķirīgs. Cik es zinu, tēvam Danielam ir ļoti liels sponsors, kurš dod naudu konkrētiem projektiem, un jo lielāks ir projekts, vairāk naudas... Cik es zinu, tīri bezpajumtnieku barošanai (citus projektus es nepieņemu, jo nezinu), tēvam Danielam tagad ir divi punkti - par Kušeļevku un tagad viņš nāk pie mums. Brīvprātīgie dabiski nesaņem naudu, un viņi brauc ar savām automašīnām, pārtika viņam tiek dota bez maksas, t.i. tā izmaksas 0 rubļi 0 kapeikas. Sponsors saņem aprēķinu par diviem punktiem un var pārbaudīt barošanas faktu. Ja mēs šeit pievienojam mūsu trīs, aritmētika ir vienkārša. Es domāju, ka es pareizi sapratu sistēmu, citādi kāpēc izstumt no draudzes komandu, kas faktiski veic šo darbu.

kandi_bober : "Šeit es esmu par to pašu. Jūs piešķirat savus punktus, Daniels saņem vairāk naudas no sponsora par jauniem punktiem. Tāpēc viņi sākotnēji priecājās par jūsu ierašanos. Jūs atnācāt pēc palīdzības, un viņi piedāvāja jums palīdzēt viņiem un dod savus punktus. Baznīcas uzņēmēji nevienam nedalās ar saviem sponsoriem.
Priesteris Daniels ir arī Šušarijas jaunās Smoļenskas baznīcas rektors (tur ir atvērts arī labdarības fonds - http://pulkovo-church.ru/). Dīvaini, ka templis atrodas Puškina apgabalā, bet tas attiecināms uz Petrogradas dekanātu. Droši vien no Fr. Genādijs Zverevs ir tālu.
Daniels ir arī Svētās baznīcas rektors. Valentīni Beloostrovas ciematā.
Šeit ir par viņa (un Bryndin) Dimitri Solunsky fondu:
http://fondsolunskiy.ru/

Konstantīns Kiričenko: "Acīmredzot ļoti spējīgs cilvēks, tēvs Daniels. Mūsu mazajā Sanktpēterburgas salidojumā, kas palīdz bezpajumtniekiem, tēvs Daniels zina visu. Cilvēks ar retām īpašībām, bet krievu valodā viņam parasti atrod tikai trīs vārdus. .. mu .., co .., ur ... Varbūt es viņu saukšu par Murku.

tuteishij: "mu .., co .., ur ...
=================
Atveriet vēl vienu burtu vidējā vārdā! Citādi es nevaru panākt ... "

Konstantīns Kiričenko: "Es dodu mājienu - ir ragi un bārda, viņš nedod pienu."

Agrie tempļi

Akmens baznīca

Tempļa atjaunošana

Garīdznieki

Smoļenskas Dievmātes ikonas baznīca - Pareizticīgo baznīca vēsturiskajā Pulkovskoje rajonā kā daļa no pašvaldības veidojuma "apdzīvotā vieta Sushary". (Sanktpēterburgas federālās pilsētas Puškinska rajons). Mūsdienu ēka atrodas Expoforum kongresu un izstāžu kompleksa teritorijā, vecā ēka atradās zem Pulkovo augstuma nogāzes Pulkovo ciematā un tika iznīcināta 1943. gada cīņās par augstumu.

Tempļa draudze pieder Sanktpēterburgas krievu diecēzei Pareizticīgā baznīca, ir daļa no Carskoje Selo dekanāta apgabala. Abats ir priesteris Daniels Aleksandrovičs Vasiļevskis.

Vēsture

Agrie tempļi

Pirmo reizi templis tika pieminēts "ciematā Polkola" datēts ar 1500. gadu. Saskaņā ar Rakstiem šeit atradās Piedzimšanas baznīca. Svētā Dieva Māte, kas tika iznīcināta 17. gadsimtā, zviedru varas gados.

1749. gada 14. (25.) oktobrī arhibīskaps Feodosijs (Jankovskis) iesvētīja koka baznīcu Boļšojas Pulkovas ciema Podgornaya Sloboda lejasdaļā. 1755.-1757. Gadā templis pēc ugunsgrēka tika pārbūvēts un 1757. gada 28. jūlijā (8. augustā) to iesvētīja bīskaps Silvestrs (Kuljabka). Dažas no ikonām no Znamenskaja baznīcas Nikolsky sān altāra ikonostāzes no Carskoje Selo tika pārceltas uz jauno baznīcu. Templis tika nojaukts 1793. gadā.

Akmens baznīca

Lēmums par jaunas, akmens celtas baznīcas celšanu dzimis, iespējams, 1782. gadā, jo 1782. gada 2. (13.) oktobrī Carskoje ciema celtniecības birojs noslēdza līgumu ar būvuzņēmēju vācu Afanasjevu, kas paredzēja pilnīga gatavība baznīca iesvētīšanai 1784. gada 1. (12.) septembrī. Katrīna II 1783. gada 29. maijā (10. jūnijā) noteica jaunās baznīcas vietu, kuru 30. maijā (11. jūnijā) nodibināja dekānu priesteris Stefans Ivanovs.

Templis tika uzcelts pēc arhitekta D. Quarenghi projekta, izmantojot imperatores piešķirtos valsts līdzekļus.

Baznīca tika svinīgi iesvētīta 1785. gadā. 1831. gadā baznīcas žogā, tuvāk traktam, tika uzcelta akmens kapela. 1908. gadā baznīca tika atjaunota.

Baznīca tika slēgta 1938. gadā. Lielā laikā tempļa ēkas un kapela tika sagrautas līdz zemei Tēvijas karš padomju pretuzbrukuma laikā.

Līdz 2011. gada sākumam tika saglabāti tikai tempļa pamati un blakus esošā vienstāva mūra garīdznieku māja. Atjaunošanas darbu laikā baznīcas pagrabā tika atrasti gultu skeleti un skurstenis "katlu krāsnij". Visticamāk, ka tempļa paliekas tiks sabojātas.

Tempļa atjaunošana

2009. gada vasarā uz tempļa pamatnes tika uzstādīts koka astoņstaru pielūgšanas krusts. Tajā pašā laikā saistībā ar plāniem šajā jomā izveidot kongresu un izstāžu centru "ExpoForum" parādījās tempļa atjaunošanas projekts. 2011. gada 10. augustā tempļa vietā pirmo reizi notika lūgšanu dievkalpojums.

2011. gada 14. septembrī, prom no vecā pamata, tempļa pamatā tika uzlikts pirmais akmens. Ieklāšanu veica Pēterhofas bīskaps Markels (Vetrovs), kam kalpoja Maskavas virspriesteri Viktors, Genādijs Zverevs un priesteris Daniels Vasiļevskis. Jaunais templis ir oriģinālās ēkas kopija un atrodas augstākā vietā nekā oriģināls.

Tagad tas atrodas konferenču un izstāžu kompleksa ExpoForum teritorijā. Pēc arhitekta Rafaela Dayanova domām, vecā baznīca dominēja teritorijā, un pilsētplānošanas situācijas izmaiņu dēļ ēka bija jāpārvieto tā, lai tā nebūtu dobumā. Būvprojektu izstrādāja arhitektūras birojs Liteinaya Chast-91. Būvniecību veica SMU-837 LLC. 2014. gada 4. jūlijā krusti tika uzstādīti un iesvētīti. Kopš 2016. gada maija ir pabeigta tempļa iekšējā apdare un pabeigti labiekārtošanas darbi.

Arhitektūra, apdare

Templis tika uzcelts klasicisma stilā. Tas ir neparasts krievu baznīcas arhitektūrai izskats pilnībā atbilst ķeizarienes Katrīnas II kaislībai "senatnes atdzimšana". Quarenghi klasicisma laikmeta attēlojumā iemiesoja neliela tempļa tēlu, kas bija vērsts uz agrīno kristiešu senatni. Runājot par kompozīciju, iekšējās telpas organizāciju un fasāžu apdari, templis ir ļoti tuvu baznīcām, kuras vienlaikus uzcēla arhitekts: Voznesenskaja Fedorovsky Posad un Preobrazhenskaya Maskavas Slavyanka. Projektu līdzība ir tāda, ka pētnieki ne vienmēr bija pārliecināti par to attiecināšanas pareizību.

Templim ir vienkāršs kubiskais tilpums ar vienu atstarpi, pārklāts ar plašu cilindrisku velvējumu. Ēka ir pārklāta ar jumta jumtu bez kupola un smailes. Tempļa rietumu fasādi vainago divi kvadrātveida torņi, no kuriem vienā atradās zvanu tornis. Ēkai ir trīs ieejas: centrālā, ziemeļu un dienvidu. Vestibils tika pievienots 1823. gadā par Sanktpēterburgas tirgotāja Vasilija Semjanova līdzekļiem un tempļa rekonstrukcijas laikā netika atjaunots. Altāra apsīdes nišā atrodas Smoļenskas Dievmātes ikona, kas izgatavota tempera tehnikā.

Ēkas stūri no iekšpuses pastiprināja ar piloniem, lai ierobežotu velvju izplešanos, kas iekšējo telpu padara krustveida. Iekšpusē esošās sānu nišas ir pārklātas arī ar cilindriskām velvēm, kuru augstums ir vienāds ar galveno garenisko velvi, to krustojumā tempļa centrā izveidojas krusta velve. Templis tiek izgaismots caur lieliem pusapaļiem logiem nišu augšpusē. Tempļa sienās ir zeltainas krāsas, ar baltiem stieņiem, karnīzēm un paneļu rāmjiem. Zem karnīzes iet ornamentāla sloksne. Centrālā velve (kā arī altāra velve ar rietumu) ir nokrāsota zilā krāsā, tās sānos ir četru evaņģēlistu attēli.

Baznīca ir viena altāra. Kristus Augšāmcelšanās attēls atrodas Kalnainajā vietā. Četru līmeņu ikonostass, balts ar zeltījumu, tika atjaunots kā oriģināla kopija, kuru pēc Imperijas Mākslas akadēmijas glezniecības akadēmiķa Ivana Akimoviča Akimova gleznoja pēc Quarenghi zīmējumiem un norādījumiem. Pirmo ikonostāzi 1784.-1785. Gadā izcēla meistars Francs Brullo.

Starp baznīcas svētnīcām līdz iznīcībai tika godināts altāra krusts ar svēto Konstantinopoles Svētā Atanāzija, Lielā mocekļa Barbaras, Mocekļa Bazilika, Svētā Gregora Brīnumdarītāja, mūka Nikona Sukhoi, mūka Titusa relikvijām. alas.

Pagasta teritorija

20. gadsimta sākumā draudzē bija:

• Bolšoje Pulkovo ciems
• Kamenka (Pulkovskoje šosejas un apvedceļa krustojuma zona)
• Katlino (apgabals uz dienvidiem no Kazaņas kapsētas)
• Smiltis (Pogorelovo rajons)
• Podgornoje Pulkovo (Pulkovskoje un Pēterburgas šosejas krustojuma zona)
• Reti Kuzmino (Reti Kuzmino iela, Aleksandrovskajas ciems)
• Tolmačeva (teritorija uz austrumiem no Pogorelovo)

Garīdznieki

Daudzās Sanktpēterburgas medicīnas iestādēs ir baznīcas un kapelas. Tikai viņu loma ir atšķirīga: sākot ar pieticīgu istabu tālā stūrī, kas atvērta noteiktās stundās, līdz pat īstam garīgam centram, kur pacienti, viņu radinieki un medicīnas personāls atrod atbalstu. Starp šādiem centriem ir Sv. Marijas Magdalēnas baznīcas draudze Vasiljevska salā esošajā 2. bērnu slimnīcā.

Vasiļjevska salas nabadzīgajiem

Šīs slimnīcas un tās teritorijā esošā tempļa vēsture ir saistīta ar Dowager ķeizarienes Marijas Feodorovnas, slavenās filantropes, vārdu. Ar viņas centieniem tika savākti līdzekļi, lai nopirktu slavenā tirgotāja un rūpnieka Ivana Kusova savrupmāju, kuru projektējis itāļu arhitekts Luidži Ruska. Savrupmāja tika pārveidota par nabadzīgo Vasiļjevska salas iedzīvotāju slimnīcu (toreiz nebija atsevišķu bērnu slimnīcu). Ārstniecības iestāde tika iesvētīta un uzsākta 1829. gadā.

Diemžēl imperatore vairākus mēnešus nedzīvoja, lai redzētu šo notikumu. Par godu viņas debesu patronesei Svētajai Apustuļiem vienādai Marijai Magdalēnai tika iesvētīta baznīca, kas tika atvērta vienlaikus ar slimnīcu. Un tad pati slimnīca sāka nest šo svēto vārdu.

"Jau pašā sākumā šeit bija templis," saka Marijas Magdalēnas bērnu slimnīcas Nr. 2 galvenais ārsts Avtandils Mikava. - Tas atradās galvenajā ēkā, pirms revolūcijas bija krusts ar kupolu, kas lika saprast, ka šajās sienās notiek baznīcas dzīve. Vienīgais, kas draudzes locekļiem nebija īpaši ērti, bija tas, ka viņiem bija jādodas uz baznīcu pa slimnīcas koridoru.

Pakalpojumi un kalpošana

Šodien šīs neērtības ir novērstas. Mūsdienu Svētās Marijas Magdalēnas baznīca tika iesvētīta pirms desmit gadiem, pārveidojot tajā bijušās katlu telpas telpas. Templis atrodas tieši pie Bērnu slimnīcas Nr. 2 galvenajiem vārtiem. No vienas puses, tas atrodas slimnīcas žogā, no otras puses, tam ir atsevišķa ieeja no ielas, kas ļauj draudzes locekļiem, kuru vidū ir daudzi blakus esošo māju iedzīvotāji, lai netraucētu pacientu mieru.

Baznīcas priekšnoteikums ir mazs, bet ļoti mājīgs, ar skaistu cirsts ikonostāzi un īstiem koriem (kori baznīcā vada slimnīcas bērnu ārsts-psihologs Pāvels Mamajevs). Šeit katru dienu tiek pasniegta liturģija. Templis tiek aizvērts vēlu. Iemesls ir vienkāršs: šeit vienmēr tiek laipni gaidīti tie, kuriem nepieciešams garīgs mierinājums. Un, pirmkārt, slimnīcā ievietoto bērnu vecāki.

"Šeit katru dienu ir jāsaskaras ar vislielākajām sāpēm - bērnu sāpēm," saka draudzes garīdznieks priesteris Mihails Kovahs. - Vecāki nāk ar asarām acīs: "Tēvs, operācija notiek, dari kaut ko!" Nāc, mēs kalpojam lūgšanu dienestam. Gadās, ka viņi ienāk izlādes laikā, paldies.

"Mēs cenšamies padarīt baznīcu par vietu, kur ikviens var nomierināties," saka rektors priesteris Daniels Vasiļevskis, koordinācijas centra vadītājs par palīdzības sniegšanu nabadzīgajiem Sanktpēterburgas diecēzes draudzes labdarības un sociālā dienesta departamentā. - Mēs cenšamies visus pieņemt un aptvert ar mīlestību. Bērna slimība vecākiem vienmēr rada vislielākās rūpes. Reti, bet gadās, ka bērni mirst. Turklāt mūsu slimnīcā ir morgs, kur tiek atvesti bērni no citām slimnīcām. Mūsu sveču izgatavotāji ļoti uzmanīgi vēro to, kurš ieradies templī. Un mēs esam gatavi pirmie atbalstīt cilvēku bēdās.

Tēvam Danielam nekavējoties paziņo par katru bērnu, kurš tiek uzņemts intensīvajā terapijā. Kamēr ārsti cīnās par pacienta dzīvību, abats un draudzes locekļi lūdz. Priesteris viens pēc otra stāsta par gadījumiem, kad bērni brīnumainā kārtā atveseļojās. Un daži stāsti, kad tos nebija iespējams saglabāt. Viņš atceras "smagos" bērnus vārdā.

Ārsts, audzinātājs, draudzes loceklis

Par slimnīcas baznīcas ārstu un draudzes locekli kļuva slimnīcas galvenais ārsts Avtandils Mikava. Viņš šai ārstniecības iestādei veltīja trīsdesmit trīs gadus, no kuriem pēdējos trīspadsmit - galvenā ārsta amatā. Tas bija tas, kurš izgudroja saukli "Krievu žēlsirdības tradīcijas", kas rotā slimnīcas vārtus. Tā ir ne tikai atsauce uz vēsturisko pagātni, bet arī izaicinājums, ar kuru mūsdienās jāsaskaras darbiniekiem. Templis palīdz tās risinājumā.

"Cienot citas konfesijas cilvēkus, ir svarīgi ņemt vērā, ka lielākā daļa Krievijas iedzīvotāju pieder pareizticībai," saka Avtandils Georgievičs. „Un es neredzu plaisu starp slimnīcu un templi. Es domāju, ka viņu līdzāspastāvēšana ir pilnīgi dabiska, absolūti simfoniska. Templis ir sava veida slimnīcas iedalījums un ietekmē tā dzīvi. Daudzi cilvēki saka, ka mūsu slimnīca atšķirsies ar sirsnības, sirsnības, mīlestības pret tuvāko gaisotni. Ir jābūt mīlestībai pret savu darbu, pacientiem, pret savu pilsētu, savu valsti, tikai tad mums tas izdosies. Un tā ir liela palīdzība - mūsu draudzei un mūsu priesteriem.

Sēj labību

Kad "smags" bērns no bērnunama tika nogādāts slimnīcā, nebija neviena, kas viņu pieskatītu. Slimnīcas darbinieki lūdza palīdzību baznīcā - izglābta svečturis. Šis atgadījums radīja domu par draudzes izveidi izveidot māsu draudzību.

"Mūsu māsu draudzība, kas nosaukta Svētās karaliskās kaislības nesējas Aleksandras Feodorovnas un svētā mūka mocekļa lielkņazienes Elizabetes Feodorovnas vārdā, pastāv jau vairāk nekā piecus gadus," saka tās koordinatore Olga Sokolova. - Mums ir divi virzieni. Pirmais ir diennakts pulkstenis bērniem ar nopietnām diagnozēm no bērnunamiem. Otrais - radošās aktivitātes - pastkartes, amatniecība, sienas laikraksti - "mājas" bērnu grupās, no kuriem daudziem diemžēl ir liegta arī vecāku uzmanība. Katru reizi, kad dodamies pie viņiem ar kādu misionāru - nē, nevis mērķi, bet vēlmi - pastāstīt par Dievu, par mūžīgo un augsto. Ne tieši ... ja saruna parādās. Labību sēt - tāds mērķis ir.

Reti, bet ir vecāki, kuri, uzzinājuši, ka pareizticīgo māsas draudze strādā ar saviem bērniem, rīkojoties Baznīcas vārdā, lūdz savu bērnu neko nestāstīt.

"Šajā gadījumā mēs nekad neesam pretrunīgi," saka Olga Sokolova. - Daudzi, gluži pretēji, pateicas mums. Bieži vien vecāki, kuri atrodas slimnīcā kopā ar bērnu, labprāt nodarbojas ar amatniecību un ar viņiem sazinās. Slimnīcā visgrūtāk ir saplēst bērnus no viņu sīkrīkiem. Mēs priecājamies, kad mums tas izdodas.

Žēlsirdības māsas uzņem bērnus Sakramentam - arī tikai pēc vienošanās ar vecākiem. Katru dienu pēc liturģijas viens no priesteriem (baznīcā bez rektora ir divi garīdznieki: priesteris Mihails Kovahs un priesteris Jevgeņijs Nikolins) pēc liturģijas iziet cauri kamerām ar Svētajām dāvanām un dod kopību. tie, kas iepriekš izteikuši vēlmi.

Māsas meklēju!

Sākumā visas sievietes un meitenes, kas vēlējās palīdzēt, tika aizvestas uz māsu draudzi. Pati Olga šeit ieradās ar gandrīz ateistiskiem uzskatiem. Pagasta atmosfērā es pamazām sāku iet baznīcā.

Mūsdienās māsas mugurkaulu veido trīs desmiti cilvēku, kas dzīvo dažādās Sanktpēterburgas vietās. Sarakstā ir daudz vairāk žēlsirdības māsu, taču cilvēki, kas šeit ierodas, sajauc brīvprātīgā darba un kalpošanas jēdzienus:

- Es atnācu, kad gribu, daru, ko gribu ... nē, mums šī nav, - skaidro Olga Sokolova. - Dieva darbs nav viegls, ir dažādas problēmas, sākot no dzīves apstākļiem līdz gara izzušanai. Māsu klāstā ir obligāti jāpiedalās cilvēkiem, kuri īpaši meklē kristīgu kalpošanu ar slimiem bērniem.

Lai kļūtu par žēlsirdības māsu, templī jums jāpiedalās īpašos sešu mēnešu kursos. Viņiem ārsti no pilsētas medicīnas universitātēm māca pirmās palīdzības pamatus (tas ir vissmagākajā gadījumā: parasti žēlsirdības māsas nesniedz medicīnisko aprūpi), bet tempļa priesteri māca katehēzes pamatus . Pēc kursu pabeigšanas māsai tiek piešķirts sertifikāts, un viņa var sākt kalpot tikai ar māsas draudzes priestera priestera Daniela Vasiļevska svētību.

Ne tikai slimnīca

Marijas Magdalēnas baznīca ir pazīstama arī ar Sanktpēterburgas sociālo baznīcu. Aptuveni 14 gadus draudzes rektors priesteris Daniels Vasiļevskis ir Saloniku Svētā Demetrija labdarības fonda vadītājs. Šodien fonds pastāv ne tikai uz turīgu filantropu (tostarp fonda dibinātāja Dmitrija Zaiceva, kurš sniedza lielu ieguldījumu šīs baznīcas atvēršanā), bet arī uz pilsētnieku ziedojumiem, rēķina. Tēvs Daniels ir atbildīgs arī par Nabadzīgo palīdzības koordinācijas centru diecēzes “sociālās” nodaļas pārziņā. Tāpēc Svētās Marijas Magdalēnas baznīcas draudze ir kļuvusi par stipru punktu, lai vāktu līdzekļus un lietas cilvēkiem, kuriem tā nepieciešama.

Sociālā palīdzība Baznīcas vārdā tiek sniegta praktiski visām cilvēku kategorijām. Pārtika un zāles bezpajumtniekiem tiek izplatītas trīs pilsētas punktos, un “Žēlsirdības autobuss” kursē pa noteiktu maršrutu, kur var aizbēgt no aukstuma. Mātēm ar bērniem, kuras nonāk sarežģītā dzīves situācijā, īrētā dzīvoklī ir organizēta sieviešu patversme. Tiek izīrēta vēl viena istaba vīriešiem, kuriem nav kur dzīvot.Draudzes labdarības ietvaros tiek noteikti ikmēneša pabalsti vienām palikušajām topošajām māmiņām, tiek vākti līdzekļi ugunsgrēka upuriem, vientuļiem pensionāriem, bēgļiem, cilvēkiem ar smagām slimībām un bērnu namu absolventiem.

Visu mērķtiecīgu palīdzību, cilvēku, kuriem nepieciešama palīdzība, stāstus var izlasīt fonda vietnē. Ir arī saraksts ar lietām, kurās jūs varat palīdzēt. Tā nav tikai nauda: gadās, ka veļas pulvera paka vai iekšdurvis, ko aicina ģimene ar vēža slimniekiem, var nedaudz atvieglot kāda cilvēka dzīvi. Ir īpaši piesardzīgi daudzbērnu ģimenes:

“Daudzbērnu ģimenes ir mūsu laika varoņi, viņiem ir vajadzīga palīdzība,” saka tēvs Daniels, pats sešu bērnu tēvs. - Mūsu sarakstā ir 170 ģimenes, no kurām katra saņem ikmēneša materiālo palīdzību no 3 līdz 20 tūkstošiem rubļu, pārtiku, apģērbu. Mēs arī cenšamies viņus draudzē pavadīt, komūnēt bērnus. Ir ģimenes, kuras mēs atrodam - un mēs zinām, kā viņi dzīvo. Daudzi piesakās paši.

Labestības atmosfērā

Cilvēki uz Marijas Magdalēnas kapelu ved lietas, kas tiek savāktas tiem, kam tā nepieciešama. Tas atrodas akmens metiena attālumā no baznīcas, paviljonā pie slimnīcas galvenās ieejas. Kapela tika atvērta slimnīcā agrāk nekā baznīca, tagad tā katru dienu kalpo par slimniekiem.

Izņemot kapelu, draudzei nav citu telpu. Protams, šādos apstākļos ir grūti noorganizēt svētdienas skolu bērniem vai pieaugušajiem. Bet ikdienas ciešanas bērnībā un vēlme palīdzēt cilvēkus apvienot īpašā veidā, padarīt viņus jutīgākus pret citiem un vienam pret otru.

"Šeit valda īpaša atmosfēra," saka baznīcas draudzes locekle Inessa Dranišņikova. - Tēvs Daniel, draudzes locekļi ir tik līdzjūtīgi, tik vienaldzīgi pret to, kas ar tevi notiek, - vienreiz šeit ieradies, tu jūties kā ģimenē.

Fotogrāfs: Staņislavs Marčenko

Palīdzības pieņemšana - tas prasa arī spēku. Dzīve bez mājām tik ļoti salauž cilvēka psihi, ka visbiežāk viņš spēj pieņemt tikai vienreizējus izdales materiālus pārtikas un apģērba veidā. Mājoklis, darbs - to visu nav tik viegli atrast, taču, kad to atradīsit, ir grūti to drīz nezaudēt.

Tagad mirušā Daniela stāsts nav tik daudz par to, kā laipni cilvēki palīdzēja ar jumtu virs galvas un darbu, drīzāk tas ir stāsts par cilvēku, kurš atrod jaunu dzīvi. Kāda bija viņa vecā dzīve? Viņš uzauga Uzbekistānā, uzbeku un krievu dēls, bērnībā kopā ar tēvu devās uz mošeju, bet vēlāk aktīvi nepazina islāmu. Viņš mācījās Harkovā, atgriezās Taškentā, kur apprecējās un dzemdēja meitu. Izcēlās ķilda ar sievu, aizbrauca uz Krieviju, kādu laiku dzīvoja pie radiem netālu no Jaroslavļas, pēc tam nonāca Sanktpēterburgā, sākumā dzīvoja diezgan labi, taču ļoti sarūgtināja šķiršanos no ģimenes, tāpēc arī viņš sāka ļaunprātīgi izmantot alkoholu, zaudēja darbu, nonāca ārā. Kopā ar trim citiem bezpajumtniekiem viņš kādu laiku dzīvoja vecā pamestā morgā netālu no Udelnajas dzelzceļa stacijas. Tur viņu un viņa biedrus pirms aptuveni četriem gadiem atrada Sv. Tesalonānijas Svētā Demetrija labdarības fonda darbinieki. No šīs tikšanās sākās viņa jaunā dzīve.

Klaudija Prasolova, bijušais Saloniku Svētā Demetrija fonda darbinieks:

- Man Daniela stāsts ir skaidrs brīnums, Kungs viņam parādīja, kā viņš redz cilvēka sirdi. Visi četri satiktie vīrieši izrādījās ļoti ko veica dažādi cilvēki... Daniēls (viņa vārds vēl nebija tāds) bija vienīgais nekristītais viņu vidū, taču viņš to interesēja jau ilgu laiku. Tad viņam bija apmēram 40 gadu. Pirms tam visi viņi bija kopā ar protestantiem rehabilitācijas centrs bet viņš uzskatīja, ka viņos nav nekā īsta, viņi vienkārši ir spiesti strādāt. Tad viņi visi četri tur aizgāja. Es viņam jautāju par kristību, viņš teica, ka vēlas kristīties. Mēs devāmies pie Aleksandra Ņevska Lavra, un tad es viņu iepazīstināju ar tēvu Danielu.

Priesteris Daniels Vasiļevskis, baznīcas rektors Sv. Equalap. Marija Magdalēna
bērnu pilsētas slimnīcā Nr.2 Sv. Marija Magdalēna, fonda izpilddirektore:

- Kādu sestdienu pirms dievkalpojuma Klavdia Nikolajevna uz baznīcu atveda bezpajumtnieku ar lūgumu viņu kristīt. Laika bija maz, mēs sākām domāt, vai viņu kristīt vai nē - izrādījās, ka viņš ļoti maz zināja par kristīgo ticību. Es teicu Klavdijai Nikolajevnai, lai viņa viņu sagatavo Kristības sakramentam. Viņa viņu aizveda, kā vēlāk izrādījās, noorganizēja viņu narkoloģiskajā slimnīcā, paņēma lūgšanu grāmatu, iemācīja lūgties. Pagāja apmēram mēnesis, un pusmūža vīrietis, parasti ģērbies, ieradās mūsu draudzē - stāvēja, lūdzās. Un pēc dievkalpojuma viņš pienāk un saka: „Tēvs, es esmu nācis kristīties. Tu atceries mani?" Es atbildu: "Es neatceros." "Tātad es esmu bezpajumtnieks, kurš ieradās." Nu es sāku viņu kristīt. Un pirms tam viņš bija musulmanis. Un es izņēmu misāli, kurā ir rituāls par atteikšanos no musulmaņu ticības, un šajā rituālā ir jautājumi. Es paskatījos uz viņiem, domāju: "Mēs viņu ilgi kristīsim, jo ​​jautājumi ir sarežģīti." Un es sāku viņam uzdot jautājumus, gaidot, ka tagad es ieteikšu atbildes. Un viņš atbild gandrīz precīzi tā, kā rakstīts misā. Viņam bija kāds vārds, kas nav viens no mūsu svētajiem. Es viņam jautāju: “Kādu vārdu man tevi nosaukt? Kad ir tava dzimšanas diena?" Viņš saka: "Mana dzimšanas diena ir 24. decembrī." Un šī ir tikai mana vārda diena - Stilīta Svētā Daniēla piemiņas diena. Tāpēc es viņu kristīju ar vārdu Daniels. Tad viņš atnāca un saņēma dievgaldu.

Interesanti, ka neviens no darbiniekiem neatceras vārdu, ko šī persona saņēma dzimšanas brīdī. Viņu atmiņā viņš palika, iespējams, tāpat kā Daniels, un viņam jaunais vārds ātri kļuva pazīstams. Fonds Sv. Demetrija no Salonikiem palīdzēja visiem četriem bezpajumtniekiem, kuri satikās Udelnajas apgabalā, taču saziņa ar tā darbiniekiem turpinājās tikai ar Danielu. Viņu patvēris Klaudijas paziņa, kas vēlāk ar viņu ļoti sadraudzējās - saskaņā ar cilvēku, kas pazina Danielu, atmiņām, ar viņu bija viegli sazināties. Kaut arī viņam pašam nebija viegli - viņš turpināja piedzīvot neērtās attiecības ar ģimeni. Tikai tagad viņš vairs nenokrita - viņš ieguva apsardzes darbu Obvodnijas kanāla Kristus Augšāmcelšanās baznīcā un vēl pirms tam pats sāka palīdzēt bezpajumtniekiem.

— K. P.: Es labi pazinu Danielu. Viņš diezgan klusēja, bet nekad nevienu nepievīla un nepameta nevienu grūtās situācijās. Apmeklēja manas mājas, kaut ko palīdzēja. Mēs vērsāmies pie viņa, un viņš ar mūsu autobusu devās barot bezpajumtniekus - viņš nekad neatteica. Kopumā viņš sākotnēji labprātīgi devās barot bezpajumtniekus. Vienkārši vēlāk viņš ieguva darbu un vairs nevarēja regulāri ceļot ar mums, bet dažreiz, kad mums nebija pietiekami daudz brīvprātīgo, mēs viņam pajautājām. Pat ja templī viņam kaut ko deva, viņš nesa bezpajumtniekus. Viņš neaizmirsa tos, ar kuriem sazinājās, dzīvojot Udelnajā. Es atnācu tur, jautāju, kurš kur ir, kurš kā dzīvo. Dažreiz viņš sadusmojās - kad kāds bija pārāk pārliecinošs, viņš par to teica: "Viņš izturas necienīgi." Daniels centās ar šādiem cilvēkiem nekomunicēt. Un pie mums viņš devās barot bezpajumtniekus apmēram gadu vai pusotru gadu - vismaz reizi nedēļā.

— Kad viņš ceļoja kopā ar jums, vai viņš sazinājās ar jūsu apsūdzībām?

Man atgādina evaņģēlija stāsts, kā Tas Kungs dziedināja desmit spitālīgos, un tikai viens no viņiem ieradās pie Tā Kunga, lai pateiktos Tam Kungam. Tā tas ir arī šeit. Mēs satikām četrus cilvēkus un palīdzējām viņiem visiem. Bet pateicīgs bija tikai Daniels, pārējie - tāpat kā daudzi citi, kuri pēc palīdzības saņemšanas, šķiet, bēg. Kāds aiziet un pat neatzvana, nesaka, kā viņi apmetās. Mums ir svarīgi neatzīt mūsu nopelnus, bet vienkārši priecāties kopā ar cilvēku, ja viņam viss klājas labi. Un Daniels uzturēja sakarus ar mums, viņš mums pateicās. Viņš priecājās par mūsu palīdzību, uzņēmās jebkuru darbu, ko viņam piedāvājām - viņš pat palīdzēja bērnam invalīdam, devās kopā ar viņu pastaigā.

Pagājušajā gadā Daniels kādu dienu jutās slikti. Viņi izsauca ārstu, viņš ieradās - viņš diagnosticēja, ka nedarbojas viena plauša. Daniels tika ievietots slimnīcā, kur izrādījās, ka problēma nav saistīta ar plaušām, bet gan ar sirdi. Nākamajā dienā viņš atstāja slimnīcu un, iespējams, vēlējās atgriezties mājās - bet viņa sirds apstājās, ejot. Saloniku Svētā Demetrija fonda darbinieki vāca naudu bērēm - daudzi no tiem, kas dažu pēdējo gadu laikā iepazina Danielu, ar prieku ziedoja, cik vien varēja. Daniels tika apglabāts Tutajevas pilsētā Jaroslavļas apgabals, kur dzīvo viņa radinieki.

— K. P.: Mēs nezinājām Daniela radinieku tālruņa numuru, bet izrādījās, ka viņa draugam darbā bija kāds tālruņa numurs, tāpēc mēs viņiem to teicām. Tad viņa tante ieradās no Jaroslavļas apgabala. Kad nopirkām zārku, drēbes un devāmies uz slimnīcu, lai savāktu viņa ķermeni, mēs redzējām, ka viņa sejā ir smaids. Ziniet, cilvēks savas dzīves laikā nekad tā nesmaidīja. Un tāpat kā ar viņu viņa dzīves laikā bija viegli, tāpat pēc viņa aiziešanas mūžībā viņu ir ļoti viegli atcerēties, lūgt, sarunāties ar savstarpējiem paziņām. Protams, tas ir skumji, jauns vīrietis, jūs domājat, viņš joprojām varētu dzīvot, būt blakus. Bet, iespējams, kaut kas viņam jau ir izlemts.

Danielam bija ticība, viņš sirsnīgi atzinās. Viņš devās uz baznīcu Kronštatē, kur dzīvoja mūsu drauga dzīvoklī. Nevar teikt, ka viņš daudz lasīja, bet viņš no sirds ticēja. Es devos arī pie vecākā pie klostera Ivanovas apgabalā. Viņš viņam teica: "Tev viss būs labi." Es atceros, ka Daniels atgriezās laimīgs. Jau no paša sākuma es centos viņam paskaidrot, ka Tas Kungs mums deva iespēju nožēlot grēkus, laboties, teica: "Ja jūs vēlaties mainīties, tad tikai Tas Kungs var jums palīdzēt." Un viņš gribēja.

Apustuļu vienlīdzīgas Marijas Magdalēnas svētku dienā, 4. augustā, Sociālā dekanāta dekāns virspriesteris Nikolajs Brindins vadīja svētku Dievišķo liturģiju miras saturēšanai veltītajā baznīcā Bērnu pilsētas slimnīcā Nr. 2 Vasiļjevska salā.

Viņa reverendam kalpoja baznīcas rektors priesteris Daniels Vasiļevskis, draudzes priestera Jevgeņija Nikolina garīdznieki, Mihails Kovahs, Andrejs Vasčenko, kā arī viesi no Viborgas bīskapijas - virspriesteris Kostantins Sinelščiko un Tihvinas bīskapija - virspriesteris. Artēmijs Mogutovs. Altārī lūdzās Vasileostrovskas dekanāta dekāns, Maskavas virspriesteris Viktors. Apskaidrošanas katedrāles garīdznieki - protodiakons Artemijs Ļebedevs un diakons Entonijs Zarovskis - piedalījās arī patronālajā dienestā.

Neskatoties uz darba dienu, baznīca bija pārpildīta. Dievkalpojumā lūdzās Svētās Marijas Magdalēnas baznīcas baznīca, Bērnu pilsētas 2. slimnīcas galvenais ārsts Avtandils Mikava, rektora priestera Daniela Vasiļevska palātas - žēlsirdības māsas no Aleksandra-Elizabetes laikmeta draudzes, kas kalpo Sv. tā pati slimnīca, darbinieki Sv. Dimitrijs Solunskis, medicīnas personāls un iestādes administrācija. Virspriesteris Nikolajs Bryndins lūdza īpašu lūgšanu par to bērnu veselību, kuri ārstējas slimnīcā, un par visiem tās ārstiem.

Pēc Kristus Svēto Mistēriju sadraudzības un svētku lūgšanas dievkalpojums, priesteris Nikolajs Bryndins savā pastorālajā sprediķī atgādināja Svētās Vienlīdzības ar apustuļiem Marijas Magdalēnas dzīvi un uzrunāja klātesošos ar apsveikuma vārdu:

„Katru reizi, kad nonākam Dieva templī un katru reizi, kad saskaramies ar Dievu, kad speram soli pretī Bošam - šie ir svētki. Īsti svētki - mūsu sirds un dvēsele.
Atceroties šī svētā askēta - līdzvērtīga apustuļiem Marijai Magdalēnai, dzīvi, mēs saprotam, ka, iespējams, tikai sievietes sirds zina, kā to mīlēt - bez bailēm, upurējot un dziļi. Sieviete ir gan māte, gan sieva - liela slodze gulstas uz sieviešu pleciem. Zem šī krusta sieviete paļaujas nevis uz saviem spēkiem, bet gan uz Tā Kunga spēku - viņa dodas uz templi, lai lūgtu Viņam palīdzību krusta nēsāšanā.
Mūsdienās pasaule, kas mūs ieskauj, slavē sievietes feministes. Ir izveidota pat īpaša diena viņu apsveikumiem. Bet tās ir cita veida sievietes. Baznīca piedāvā mums vēl vienu piemēru, kam sekot - sievas, kas satur mirres. Veltījuma mūsu Kungam piemērs, sirds, kas piepildīta ar mīlestību pret Dievu, piemērs. Baznīcu cilvēki slavē. Ļaujiet pasaulei dusmoties ap mums - bet mēs esam kristieši, kas nozīmē, ka mēs pazīstam pašu Kungu Jēzu Kristu, mēs esam pazīstami ar Dieva svētajiem! Un šeit sanākušie ir personīgi pazīstami ar Mariju Magdalēnu.
Šodien mēs esam pulcējušies šajā vietā, lai pagodinātu lielo svēto - vienlīdzīgu ar apustuļiem Mariju Magdalēnu. Mēs viņu pazīstam un mūsu sirds reaģē uz mīlestību, ko viņa izrāda visiem, kas nāk. Mēs zinām, kā viņa lūdz par mums, kā viņa atbild uz mūsu lūgšanām. Mēs viņai pateicamies un slavējam viņu pateicībā un atkal un atkal nākam uz šo vietu, lai šeit satiktos ar Kungu un Viņa svētajiem "

Tāpat tēvs Nikolajs Bryndins pateicās baznīcas rektoram Sv. Marija Magdalēna Priesteris Daniels Vasiļevskis, atzīmējot viņa darbu un nenogurstošo kalpošanu:

”Lai kalpošana priesteru cienībā būtu upurētās mīlestības ceļš - Dievam un tuvākajam. Tēvs Daniels ir atdarināšanas vērts piemērs - rūpes par citiem un žēlsirdīga kalpošana cilvēkiem. Kā Diecēzes Baznīcas labdarības un sociālā dienesta departamenta priekšsēdētājs es īpaši vēlos atzīt viņa sasniegumus šajā jomā. "

Tēvs Nikolajs atzīmēja, cik svarīgi ir šādas draudzes atrasties medicīnas iestādēs, un izteica cerību par mājas baznīcu organizēšanu visās pilsētas slimnīcās:

“Es kā sociālā dekanāta dekāns priecājos, ka mūsu dekanātā ir tik brīnišķīga baznīca - Bērnu pilsētas 2. slimnīcā. Šodien savās lūgšanās mēs atcerējāmies pacientus, šīs slimnīcas vadību un personālu - vai, kā to mēdza dēvēt, - ārstus. Visās šādās iestādēs, kas uzceltas pirms revolūcijas, ir mājas draudzes - lai ikviens, atnācis pie tām, varētu tur atrast atvieglojumu savās slimībās, lūgt Kunga palīdzību un spēku. Šajā sakarā es īpaši vēlos atzīmēt baznīcas ārsta, slimnīcas galvenā ārsta Avtandila Georgieviča nopelnus. Rūpējoties par saviem aizbildņiem, aktīvi kalpojot saviem kaimiņiem un rūpējoties par viņiem, jūs tādējādi slavējat Svēto Mariju Magdalēnu, kura mums visiem parādīja mīlestības pret Dievu un cilvēkiem piemēru!

Baznīcas rektors Sv. Marija Magdalēna Priesteris Daniels Vasiļevskis pauda prieku par patronālā dievišķā kalpojuma skaistumu, pateicās prāvesta virspriesterim Nikolajam Bryndinam par kopīgo lūgšanu un pasniedza Svētā dižmocekļa un dziednieka Panteleimona ikonu:

“Jūsu kalpošana mums, tēvs Nikolaj, vienmēr mums ir liels prieks. Jūs nesat gan savu žēlastību, gan Sanktpēterburgas metropolīta Vladikas un Ladogas Varsonuphius svētību. Kalpošana, kuru jūs vadāt bīskapijā un kuras vadītājs ir Sociālais departaments, ir viskristīgākā, jo šī ir dziedināšanas kalpošana, kas paredzēta cietušiem cilvēkiem. "

Maskavas virspriesteris Viktors, Vasileostrovskas dekanāta dekāns, atgādināja, kā viņš ar metropolīta Vladimira svētību iesvētīja Sv. Marija Magdalēna un apsveica draudzes garīdzniekus, viesus un draudzes locekļus svētku dienā:

“Ir patīkami redzēt, kā šis templis dzīvo un plaukst - ļoti īsā laikā pagājis ceļu no kailām sienām līdz patiesam varenumam un krāšņumam! Šis templis man personīgi ir kļuvis ļoti mīļš un mīlēts. Jums ir īpaša patronese - lielā askētiskā Marija Magdalēna, kuru pazīst visa kristīgā pasaule. Viņa patiesi ir visu lielāko sievu lielākā sieva. Viņa bija kopā ar Kristu - viņa redzēja viņa ciešanas, godību un bēdas. Viņa bija mirras nesēja, palīdzēja Kristum un apustuļiem viņu sprediķos, viņu darbos un ikdienas dzīvē. Viņa saņēma lielu prieku - būt par Kristus Augšāmcelšanās liecinieku. Es apsveicu jūs visus šajos patronālajos svētkos un pateicos, ka mūsu vārdi dzīvo jūsu pagasta dzīvē! "

Bērnu pilsētas 2. slimnīcas galvenais ārsts Avtandils Mikava apsveikuma runā viņš svinīgi apsolīja veltīt savu dzīvi baznīcu atjaunošanai slimnīcās, atgādinot Vladimira Putina vārdus, ka valsts iestādēs vajadzētu būt vairāk baznīcām. Viņš arī runāja par tempļa nozīmi viņa vadītajai iestādei:

Šis templis ir kļuvis nenovērtējams mūsu slimnīcai. Mūsu slimnīca nevar un nebūs bez baznīcas. Tēvs Nikolajs Brinins šodien teica daudz ļoti gudru un dziļu vārdu, kuru vadībā mēs savā slimnīcā darīsim labu, mīlestību un brīnumus Dieva godam. Nav piemērotu vārdu, lai izteiktu mūsu pateicību tēvam Nikolajam par neierobežoto mīlestību, ko viņš mums dod, par iesaistīšanos mūsu lietās un tēva aprūpi, ar kuru viņš mūs ieskauj. Vissvarīgākais ir tas, ka mēs visi esam kopā! Un kopā ar ticību Kristum mēs varam visu! Un dziedini, atgriezies dzīvē un piepildi mūsu slimnīcas gaiteņus ar gaismu, laipnību un cerību. Neviena jaunāka robotizēta datortehnoloģija nevar aizstāt labo cilvēka sirds... Kā viņi nevar aizstāt galveno lietu - Mīlestību, kas būtu jūtama no mūsu slimnīcas sliekšņa "

+++
Tās nosaukums ir bērnu pilsētas slimnīca No baznīcas saņemtais numurs Nr. 2, kas tika sakārtots un 1829. gada 14. oktobrī iesvētīts Svētās Marijas Magdalēnas vārdā, kas vienāda ar apustuļiem.
Vēdera varas laikā, 1922. gadā, templis tika slēgts un pārvērsts par noliktavu, ikonostass tika nogādāts Reliģijas vēstures muzejā.
Ar 2006. gada 15. janvāra dekrētu Viņa izcilības metropolīts Sanktpēterburgas un Ladogas Vladimirs deva savu svētību baznīcas atdzīvināšanai. Baznīcas bijušās katlu telpas ēka Vasiļjevska salas 2. līnijā tika atvēlēta templim, kur tika atjaunota Svētās Marijas Magdalēnas baznīca, kas ir vienāda ar apustuļiem.
2007. gada 20. aprīlī baznīcu ar nelielu pakāpi iesvētīja priesteris Viktors (Maskava). Šobrīd rektors ir priesteris Daniels Vasiļevskis.