No ukraiņu dzejas Lesja ir ukrainiete. No ukraiņu dzejas, ukraiņu Lesja Kādā valodā rakstīja ukraiņu Lesja?

Krāšņās ukraiņu tautas meitas Lesjas Ukrainkas dzīvi var pielīdzināt ekstravagantai drāmai, kurā uz patiesi pasakaina dzejnieka talanta uzplaukuma norisinās traģiskā cilvēka ar fizisku slimību cīņa. “Prometeja meitas”, kā dzejnieci lepni dēvē, viņas dzīves laikā viņas drosme nebeidzās, un viņa pat “cerēja bez cerības” (viņai ir dzejolis “Contra spem spero”). Vienīgais, no kā Lesja Ukrainka baidījās, bija būt “slavenai, bet ne lasītai”. Nodzīvojis tikai 42 gadus, rakstnieks radīja milzīgu skaitu oriģinālu lirisku, episku un dramatisku darbu, tulkojumu un zinātnisku pētījumu. Viņa nedeva sev laiku atpūtai un atelpai, viņa vienmēr bija iegrimusi literārā un sabiedriskā dzīvē. Lesjas noturība pārsteidza viņas laikabiedrus AI. Franko atzīmēja, ka "viņa kā lirisks talants ir pamanāma ar savu drosmi un lielo jūtu dziļumu". Iespējams, trauslā, slimīgā, bet neparasti talantīgā sievietē ieplūda viss seno Kosaču un Drahomanovu ģimeņu, no kurienes viņa nākusi, garīgais spēks, kas datēts ar 15.gadsimtu un atstājis manāmu pēdu Ukrainas vēsturē.

Lesijas ģimenē valdīja mākslinieciskā izteiksme. Viņas tēvs Pjotrs Antonovičs Kosačs absolvēja Juridisko fakultāti un nodarbojās ar zemnieku lietām. Ģimenē viņš bija laipnības un miera cietoksnis. Viņš bija vispusīgi izglītots, mīlēja un pārzināja literatūru, ar īpašu maigumu izturējās pret talantīgo meitu. Viņa sieva Oļena Pčilka (Olga Petrovna Dragomanova), slavenā rakstniece, etnogrāfe, bija aktīva persona gan ģimenē, gan sabiedriskajā dzīvē. Sešu bērnu piedzimšana viņu nepārvērsa par vistu māti. Viņa pielika visas pūles, lai jaunākie Kosači izaugtu par izglītotiem cilvēkiem, kuri mīl Ukrainu un savu dzimto valodu, kas ir sabiedrībai “vajadzīgi”. Viņa ne bez lepnuma teica, ka ir izveidojusi "literāru ģimeni".

Lesja dzimusi 1871. gada 25. februārī Novogradas-Volinskas pilsētā. Kristībā viņa saņēma vārdu Larisa, bet ģimene viņu sauca par Alni, bet nešķiramo pāri (Larisu un viņas brāli Mihailu) jokojot sauca par Peles alni. Līdz piecu gadu vecumam meitene iemācījās lasīt un apzināti parakstīja savu pirmo vēstuli savam mīļotajam tēvocim Mihailam Drahomanovam ar vārdu Lesja. Jau agrā bērnībā viņa bija izcili apdāvināts, vērīgs un neatlaidīgs bērns, ar entuziasmu izšuva un gleznoja, viegli pārņēma tautasdziesmas, ierakstīja un izpildīja tās, skaisti spēlēja klavieres. Viņas muzikālās spējas atzīmēja komponists Lisenko. Mājas kinoteātrī Lesja bija gan izpildītāja, gan režisore, gan dekoratore. Svešvalodas viņai bija viegli, īpaši vācu un franču, un viņa zināja kopumā desmit valodas. Tā kā viņas māte bija kategoriski pret bērnu sūtīšanu skolā, Lesja sistemātiski mācījās viņas vadībā pie mājskolotāji, bet tikai divus gadus. “Visas zināšanas Lesja ieguva pati,” atcerējās viņas māsa Olga, “pateicoties viņas milzīgajai tieksmei pēc tā un neparasti spēcīgajam un dzīvīgajam raksturam...”

Savu pirmo dzejoli meitene uzrakstīja nepilnus desmit gadus veca, rūgto ziņu iespaidā par tantes E. A. Kosačas arestu un izsūtīšanu. Līdz mūsdienām tas atver jebkuru dzejnieces krājumu un nemaz nelīdzinās bērnu atskaņai.

Man nav daļas, nav gribas,

Ir palikusi tikai viena cerība:

Ceru atgriezties Ukrainā vēlreiz,

Paskaties vēlreiz uz dzimto zemi,

Vēlreiz paskatieties uz zilo Dņepru, -

Dzīvo vai mirsti tur, man ir vienalga...

Kad Lesja bija 11 gadus veca, notika nepatikšanas. Meitene, aizraujoties ar folkloru, daudzas stundas stāvēja, vērojot kristību rituālus Stīras upē, un stipri saaukstējās. Apsaldētas pēdas, locītavu iekaisums un augsts drudzis, kā izrādījās, bija ļaunie priekšvēstneši “trīsdesmitgadu karam” ar tuberkulozi, kas pēc kauliem skāra plaušas un nieres, izraisot anēmiju. Sāpju mocīts, operāciju, vilkšanas, ģipsi, kruķu ievainots ķermenis - un tajā ir nesalauzta, tīra dvēsele. "Es iziešu viens pret vētru un stāvēšu - mērīsim savus spēkus!" - Lesja rakstīja vienā no saviem dzejoļiem. Viņas dzīves laikā viņas izturība kļuva tikpat leģendāra kā dzejas spēks, kas sievietei nebija raksturīgs.

Kad Lesja bija 13 gadus veca, žurnālā tika publicēts viņas dzejolis “Ielejas lilija”. Kopš tā laika skaistas poētiskas rindas, kas parakstītas ar lepno un skaisto vārdu Ukrainka, ir kļuvušas zināmas visai pasaulei. Šis pseidonīms bija sava veida izaicinājums pastāvošajai kārtībai, neobjektīva attieksme pret visu ukraiņu un, pirmkārt, valodu un literatūru. No jauneklīgiem, gandrīz idilliskiem dzejoļiem dzejniece pārgāja uz drosmes, stipras gribas un cīņas motīviem, pie filozofiskas esamības izpratnes. Taču viņas dzeja saglabāja savu unikālo muzikalitāti. Daudzi komponisti, sākot ar N. V. Lisenko pēc viņas dzejoļiem rakstīja dziesmas un romances, izmantoja savu dzejoļu un dramatisko darbu tekstus un sižetus operām, baletiem, kamermūzikas un simfoniskajiem darbiem.

Lesja Ukrainka ātri ienāca pasaules dzejnieku galaktikā kā spoža tekstu autore, kuras jūtas pastiprina pastāvīgas ciešanas un parastās cilvēciskās laimes neiespējamība.

No cikla uz ciklu (“Asaras-pērles”, “Melodijas”, “Ritmi”), no viena dzejas krājuma uz otru (“Uz dziesmu spārniem”, 1892; “Domas un sapņi”, 1899; “Atskaņas” , 1902 ) izkristalizējās neparasti mākslinieciska spēka stils. L. Ukrainkas darbu poētika ir tikpat daudzveidīga kā tēmas. Tas "pārsteidz ar savu neparasto stanzu, metrikas, ritmu daudzveidību...", atzīmēja M. Rilskis. “Viņās redzam kanoniskos sonetus, oktāvas, sekstīnus, heksametrus un pilnīgi oriģinālas strofu konstrukcijas...” L. Ukrainka brīvi pārvaldīja literāro un tautas runu, kas apvienojumā ar oriģinālo pasaules mākslinieciskā redzējuma dotību viņu padarīja. poētiskā vārda meistars.

Smagi slimā sieviete savā radošumā nenorobežojās. Viņa pastāvīgi piedalījās sociālajā un politiskajā dzīvē. Kad ģimene un draugi viņu mudināja "noraidīt visu politiku", Lesja sacīja: "Es vienkārši nevaru, jo ne tikai mana pārliecība, bet arī mans temperaments neļauj man to darīt... Tad man ir jāatsakās no sava. dzejoļi, mani sirsnīgākie vārdi...” Dzejniece piedalījās ukraiņu laikrakstu un žurnālu izdošanā, bija aktīva Plejādes un Apgaismības rakstnieku pulciņu dalībniece, pasniedza ukraiņu valodas kursus Kijevā.

Lesja Ukrainka parādījās drukātā veidā kā publiciste un kritiķe. Tā žurnālam “Life” viņa uzrakstīja sešus apjomīgus recenzijas rakstus, ar vienu acu skatienu aptverot svarīgākos mūsdienu literatūras procesus, savukārt “Piezīmes par mūsdienu poļu literatūru” viņa izvirzīja jautājumus par estētiku, socioloģiju, vēsturi un mūsdienu politiku. Lesjas erudīcija bija fenomenāla un pastāvīgi paplašinājās, pateicoties nenogurstošām zināšanu slāpēm. Laikabiedrus pārsteidza viņas izglītības fundamentālais raksturs. Lai māsas mācītos mājās, 19 gadu vecumā Lesja uzrakstīja mācību grāmatu ukraiņu valodā “Austrumu tautu senā vēsture” (to pēc māsas nāves izdeva Olga Kosača-Krivenjuka). Dziļas vēstures zināšanas ukraiņu poētiskajai iztēlei piešķīra pārsteidzošu pārliecinošu spēku. Bet neatkarīgi no tā, kādiem vēstures notikumiem Lesja pieskārās savos darbos, viņu galvenā ideja tika viegli projicēta uz Ukrainas un tās iedzīvotāju likteni. Un dzejoļu “Panpolitiķis” un “Pan-Tautas mīļotājs” (1905) sižeti, šķiet, ir pamanāmi šodienas dienās:

Tagad katrs brilis parāda savu dabu,

Vai mums vajadzētu runāt? Tas ir šausmīgs kauns!

Bet es esmu gatavs atbalstīt šo programmu!...

Paziņoju par savu kandidatūru!

Par saviem nežēlīgajiem un brīvību mīlošajiem dzejoļiem, uz kuriem revolucionāri bieži atsaucās savos aicinājumos, Lesja Ukrainka ilgus gadus atradās slepenpolicijas uzraudzībā, un 1907. gadā viņa pat tika arestēta. Viņa dzīvoja ar ticību taisnīgai sabiedrības sociālai reorganizācijai, kurā ukraiņu tauta un viņu valoda būs brīva, taču viņa ar nicinājumu izturējās pret politiskajām figūrām, kuras nevēlējās redzēt neko tālāk par savu “nabu” un uzskatīja to par centru. no Visuma.

Vārdu, ko Lesja Ukrainka salīdzināja ar dzirksti, uguni, tēraudu, viņa uzskatīja par savu vienīgo ieroci cīņā par labāku nākotni.

Vārds, mans vienīgais brāli,

Mēs neesam vainīgi, ka viņi abi iet bojā!

Varbūt nezināmu brāļu rokās

Tu kļūsi par zagšanas zobenu Katiem.

Lesja draudzējās ar daudziem šādiem “nepazīstamiem draugiem”. Viens no viņiem, S.K. Meržinskis, viens no pirmajiem baltkrievu marksistiem, dziļi iegrima viņas sirdī. Tomēr Olga Petrovna asi iebilda pret jauniešu jūtām, izmantojot savas slimās meitas finansiālo un fizisko atkarību. Arī Sergejam bija slikti, un, kad viņš 1901. gadā mira no tuberkulozes, Lesja, noraidot visus aizliegumus un pārmērīgu mātes aprūpi, gandrīz sešus mēnešus pieskatīja viņu Minskā. Meržinskas nāve viņai kļuva par "tumšu dienu un tajā pašā laikā spilgtāko radošuma uzplaukumu". Faktiski vienā vakarā Lesja uzrakstīja dramatisku dzejoli “Apsēsts”, ko viņa veltīja mūžībā aizgājušajam draugam. Vēstulē I. Franko viņa atzinusi: “...es rakstīju tādā naktī, pēc kuras noteikti dzīvošu vēl ilgi, ja toreiz vēl biju dzīva. Un viņa rakstīja, pat neizsmeldama savas bēdas, bet pašā kulminācijā. Ja kāds man jautātu, kā es esmu iznācis no visa tā dzīvs, es varētu atbildēt: J’en ai fait drama (es radīju drāmu no tā), tas nozīmē likteni.

Starp draugiem, kas dalījās viņas bēdās, bija K.V. Viņi iepazinās 1898. gada pavasarī. Kliments studēja tautas mūziku un ierakstīja ukraiņu dziesmas un melodijas. Lesju arī no bērnības interesēja folklora. Viņi ilgi skatījās viens otrā cieši. Sievietes dvēselē dzīvoja zaudētas mīlestības sāpes, un Klements, bērnībā piedzīvojis daudzus satricinājumus, bija neuzticīgs un kluss. Viņus vienoja kopīgais darbs pie folkloras krājumiem. Un šoreiz Lesja neļāva mātei iejaukties viņas sievišķīgajā laimē. Savai māsai Olgai viņa rakstīja: “Es nemainīšu savu attieksmi pret Klenu (Klementu), izņemot vēl lielākas labas gribas virzienā. Bet joprojām ir kaitinoši, grūti un liktenīgi, ka neviena mana draudzība, līdzjūtība vai mīlestība līdz šim nav bijusi bez šīs indīgās mātes greizsirdības...”

1907. gada 25. jūnijā Klements un Lesja apprecējās Kijevas Debesbraukšanas baznīcā. Neviens no radiniekiem nebija klāt. Ģimene ilgu laiku negribēja ticēt, ka Lesja var atrast laimi prom no ģimenes, pie jaunāka vīrieša, kurš bija slikti pielāgots dzīvei un turklāt arī slimo ar tuberkulozi. Bet laulātie dzīvoja mierā un saticībā, viens otru atbalstot un palīdzot it visā. Lesjas mātei bija taisnība tikai vienā lietā - Klements nevarēja nodrošināt ģimeni finansiāli. Lesjas ārstēšanās Krimā, Itālijā, Ēģiptē un braucieni pie ārstiem Vācijā un Austrijā prasīja lielus izdevumus. Un dzejniece joprojām ļoti vēlējās palīdzēt citiem cilvēkiem. Tā viņa subsidēja un aktīvi piedalījās F. Kolessas folkloras ekspedīcijā, lai Poltavas apgabalā ierakstītu kobzaru dumas un tautasdziesmas fonogrāfā. Lesja bieži bija spiesta atstāt malā nepabeigtos darbus un rakstīt kritiskus rakstus, apkopot un pārrakstīt dažādus darbus. Taču galvenie ienākumi nāca no pārskaitījumiem. Ukrainietis, kuram bija izcilas 10 valodu un pasaules literatūras zināšanas, šajā jomā strādāja no 13 gadu vecuma. Pateicoties viņai, tika izdota Dž.Heines, V. Igo, V. Šekspīra, Dž. G. Bairona, A. Negri, M. Māterlinka, G. Hauptmaņa, N. Gogoļa, I. Turgeņeva dzeja un proza, kā arī senindiešu “Rig. Vēda”, Homēra un Dantes dzejoļi, seno ēģiptiešu dziesmu teksti. Lielākā daļa tulkojumu, kā arī oriģināldarbi tika izdoti Rietumukrainā, jo Krievijas cenzūra aizliedza izdot grāmatas ukraiņu valodā. Dzejniece krievu valodā tulkoja ukraiņu autoru - V. Stefanika, O. Kobiljanska, I. Franko - darbus. L. Ukrainkas poētiskās rindas pēc tam krievu valodā tulkoja tādi meistari kā S. Maršaks, A. Prokofjevs, N. Zabolotskis, M. Svetlovs, P. Antokoļskis, M. Aligers u.c.

Nozīmīgu vietu L.Ukrainkas radošajā mantojumā ieņem dzejoļi, kas ir pārsteidzoši gan stilā, gan poētiskā uztverē. Stāstījuma “Roberts Brūss – skotu karalis”, “Viens vārds”, “Māsa Vilja”, “Vecā pasaka” un “Izolde Baltroka” episkā forma ļāva dzejniecei ar vislielāko skaidrību nodot notikumus. , noskaņas, jūtu dziļums un viņas varoņu psiholoģija pārsteidzoši elegantā stilā.

Garš stāsts! un izskatās pēc velosipēda, -

Un tajā ir prieka dziesmas, ir arī sapņi,

Tā ir taisnība, pretējā gadījumā zvaigzne ir laba,

Aizsmacis cauri zelta raktuvēm.

Lesja Ukrainka burtiski uzvarēja pēdējos piecus dzīves gadus no nāves. Šajā periodā tapa monumentālas dramatisku dzejoļu kompozīcijas “Rufins un Priscilla”, “Advokāts Marsietis”, “Meža dziesma”, “Akmens pavēlnieks”, “Orģija”, ko L. Kostenko nodēvēja par “fenomenālu fenomenu ukraiņu literatūrā”. Viņa rakstīja: “Mākslinieciskās domāšanas mēroga ziņā šī parādība ir reta pat pasaules kultūras augstāko sasniegumu kontekstā. Senajos un kristīgajos priekšmetos nav grūti izsekot dedzinošas analoģijas, visu nacionālās vēstures Gordija mezglu un visu laiku dedzinošo problēmu smagumu. Pirms Lesjas Ukrainkas ukraiņu literatūrā praktiski nebija dramatiska dzejoļa. Viņa bija pirmā, kas ieviesa šādu žanra definīciju - “dramatisks dzejolis”. Tikai oriģināls talants varēja radīt vienu pēc otras, materiālā, tonī, stilā tik atšķirīgu un vienlaikus tik viens otru papildinošu. Viņas dramatiskajos darbos apvienoti traģiski, liriski un cildeni principi. Pirmo reizi literatūrā ar "Hokhlatska pārdrošību" sieviete sāka izprast leģendāro Dona Žuana tēlu un sniedza pasaulei vienu no labākajiem šī sižeta lasījumiem.

Lesjas Ukrainkas poētiskā ģēnija virsotne bija drāma “Meža dziesma”. Pēdējos gados dzejniece dzīvoja tālu no dzimtajām vietām, un viņai bija nepieciešams silts klimats. Pēc ārstu ieteikuma ziemu viņa pavadīja Itālijā vai Ēģiptē, bet vasaru – Gruzijā. "Acīmredzot man bija lemts būt tāda princese lointaine (tālā princese), es dzīvoju Āzijā, es dzīvošu Āfrikā, un tur... Tā es virzīšos arvien tālāk - un es pazust, pārvērsties par leģendu... Vai nav labi?” Lesja ilgojās pēc savas dzimtās Volynas, kuras gleznainās vietas viņa bieži atcerējās. Vienā no šiem skumjiem periodiem, pēc viņas teiktā, 10–12 dienās viņa radījusi brīnišķīgu poētisku darbu, kurā neskartās dabas skaistums, naivās tautas mitoloģijas brīnišķīgā pasaule tiek pretnostatīta cilvēka rupjībai, nožēlojamībai un bezspārnam. Grūti nosaukt citu lugu, kurā tik nozīmīga loma tiktu atvēlēta arvien atdzimstošajai dabai. “Meža dziesmas” spēks ir tajā, ka tajā apvienota poētiskā vārda maiga melodija un cerība, ka laipnība, sirsnība un pašatdeve var kļūt par glābiņu atdzimstošajam cilvēka garam. Un pēdējais meža meitas - Mavkas - monologs izklausās pēc pašas dzejnieces testamenta.

Ak, nevainojiet sevi par savu ķermeni!

Tur spīdēja skaidra uguns,

Mēs tīrām, sadedzinām kā labu vīnu,

Tā kā mežonīgas dzirksteles uzlidoja kalnos.

Vieglas, pūkainas popeles

Lyezhe, atgriezusies dzimtajā zemē,

Kopā ar ūdeni tur augs kārkli, -

Kļūsti par vālīti, tas ir mans gals.

1913. gada 1. augustā Lesja Ukrainka nomira Gruzijas pilsētā Surami. Viņa tika apglabāta Baikovas kapsētā Kijevā. Viņas gaišā un drosmīgā dvēsele pameta savu ķermeni, slimību mocītu, bet palika mūžīgi starp cilvēkiem, satraucot sirdis ar nemirstīgām līnijām...

Lesja Ukrainka (25.02.1871. - 1.08.1913.)

Dzejniece, tulkotāja, dramaturgs, kas rakstīja divās valodās - krievu un ukraiņu. Drāmas “Akmens pavēlnieks”, lugas “Zilā roze”, daudzu dzejoļu un dzejoļu autors. Viņa tulkoja ukraiņu valodā Gētes, Šillera un Heines darbus. Ukrainas jauno dzejnieku biedrības “Plejāda” dibinātājs.

...Daudzos viņas dzejoļos bieži atkārtojas divi vārdi: “spārni” un “dziesma”. Varbūt tāpēc, ka viņas spēcīgākais sapnis vienmēr ir bijis pacelties, pārvarot vāja ķermeņa važas, un viņas dzejoļu rindas ir piepildītas ar maigām un skumjām dzimtās zemes melodijām neatkarīgi no tā, kur viņa atrodas: zem Ēģiptes karstās saules. , Vācijas pelēkās un lietainās debesis vai Vidusjūras krasti Grieķijā...

Lesja Ukrainka dzimusi 1871. gada 25. februārī Novogradas-Voļinskas pilsētā, tajā Ukrainas daļā, kas bija Krievijas impērijas sastāvā, ģimenē, kurai nebija svešas augstās garīgās intereses: viņas māte bija rakstniece, kas rakstīja ar pseidonīmu. Olena Pčilka (viņas dzeja un stāsti dzimtajā valodā bērniem, viņi to labi zināja Ukrainā), viņa tēvs bija augsti izglītots zemes īpašnieks, kuram ļoti patika literatūra un glezniecība. Kosaču namā bieži pulcējās rakstnieki, mākslinieki un mūziķi, notika vakari un mājas koncerti. Tēvocis Lesja - tāds bija viņas vārds ģimenē un šis mājas vārds kļuva par viņas literāro pseidonīmu - Mihails Drahomanovs, kurš vēlāk draudzīgi rūpējās par savu brāļameitu un palīdzēja viņai visādi - bija slavens zinātnieks, sabiedrisks darbinieks, dzīvoja ilgu laiku. ārzemēs Francijā un Bulgārijā. Viņš iepazinās ar Ivanu Sergejeviču Turgeņevu, Viktoru Igo, zināja par visiem jaunākajiem literārajiem un politiskajiem notikumiem un bieži papildināja brāļameitas bibliotēku ar sūtījumiem no ārzemēm.

Visu iemīļotā Lesja sākotnēji uzauga veselīga un dzīvespriecīga. Viņa nesaņēma sistemātisku izglītību. Viņas vienīgā un diezgan stingrā mājskolotāja bija māte Olga Petrovna. Viņa izstrādāja savu apmācību programmu, kas izcēlās ar plašumu un pamatīgumu, taču tai nebija sistēmas, un pati dzejniece pēc tam ļoti nožēloja šo trūkumu. Tēvs mēģināja uzstāt uz Lesju uzaicināt skolotājus no ģimnāzijas, bet vai bija iespējams strīdēties ar valdnieku, lepno Olgu Petrovnu, kura bija pieradusi, ka tikai viņas lēmumiem jābūt Lesjas dzīvē galvenajiem?!!

Neparasti talantīga, uzņēmīga, neaizsargāta, ar dziļu, patiesu muzikālu talantu (viņa sāka spēlēt un komponēt mazus skaņdarbus piecu gadu vecumā!), kura savu pirmo dzejoli uzrakstīja astoņu gadu vecumā, Lesja negaidīti smagi saslima 1881. gadā. Viņu mocīja nepanesamas sāpes labajā kājā. Sākumā viņi nolēma, ka viņai ir akūts reimatisms, ārstēja ar vannām, ziedēm, ārstniecības augiem, bet viss bija bezjēdzīgi. Sāpes iegāja manās rokās.

Ārsti beidzot noteica, ka tā ir kaulu tuberkuloze. Lesijas muzikālajai karjerai tika pielikts punkts. Pēc pirmās, sarežģītās, bet ārkārtīgi neveiksmīgās operācijas mana roka palika kropu! Tieši tad trauslās meitenes acīs pirmo reizi parādījās skumjas. Nākotnē tā kā viegla sega apņems visus viņas darbus. Turpmāk daudzus mēnešus gadā meitenei jāguļ gultā, nedrīkst veikt pēkšņas kustības un visu laiku piedzīvot neciešamas sāpes...

Vecāki nepadevās. Viņi veda meiteni uz jūru, uz dubļu vannām un peldēm, vērsās pie labākajiem ārstiem, tradicionālās medicīnas, ārzemju profesoriem Vācijā, bet viss bija velti. Pat ja slimība atkāpās, tā nebija ilga. Tagad Lesjai atlika tikai atcerēties savas noslēpumainās nakts pastaigas pa muižas parku Kolodjažnijā (Kosachy muiža Volinā), kad viņa klausījās, un viņai šķita, ka viņa dzirdēja miegaino lapotņu un zāles elpu, redzēja nāru Mavku peldamies. dīķis, ieaužot viņas matos balto ūdensrozi, tvēra mēness starus...

Vēlāk, kad viņas māte Lesjai pastāstīja, ka viņas brīnišķīgās drāmas, ekstravagantā “Meža dziesma” (1911) tapšanu ietekmējuši tikai klasiskās literatūras tēli, dzejniece to drosmīgi noliedza: “Es neatceros krasos Volīnas mežus. . Atceroties viņus, es uzrakstīju viņiem par godu “drama ekstravaganci”, un tas man sagādāja daudz prieka!” (L. Ukrainka - A. E. Krymsky * 1911. gada 14. oktobris) (*A. E. Krimskis - zinātnieks, filologs un vēsturnieks - orientālists, liels L. Kosača draugs, kas palīdzēja viņai tautas leģendu un dziesmu apstrādē un ierakstīšanā - autors .)

Viņa vienmēr centās visā atrast prieku. Viņai bija nepielūdzams gars. Naktīs pašaizliedzīgi viņa mācījās valodas: bulgāru, spāņu, latīņu, sengrieķu, itāļu, poļu, vācu, nemaz nerunājot par angļu un franču valodu, ģeogrāfiju, Austrumu un austrumu kultūru vēsturi, mākslas un reliģiju vēsturi un savām jaunākajām māsām 19 gadu vecumā (!) uzrakstīja mācību grāmatu: “Austrumu tautu senā vēsture”. Ukraiņu rakstnieks un sabiedriskais darbinieks Mihailo Pavļiks atcerējās vienu no savām tikšanās reizēm ar dzejnieci Ļvovā 1891. gadā: “Ļesja mani vienkārši pārsteidza ar savu izglītību un smalko prātu. Man likās, ka viņa dzīvo tikai no dzejas, bet tas nebūt nav tā. Savam vecumam viņa ir izcila sieviete. Mēs ar viņu runājām ļoti ilgi, un katrā vārdā es redzēju viņas inteliģenci un dziļo izpratni par dzeju, zinātni un dzīvi!

1893. gadā Ļvovā (Rietumukraina) tika izdota plāna viņas dzejoļu grāmata “Uz dziesmas spārniem”, ko kritiķi un sabiedrība atzinīgi novērtēja. Ivans Franko ar apbrīnu rakstīja par “dzīvības apliecinājuma brīnumu” - jaunās dzejnieces dzejoļiem, kas, šķiet, izauguši no ukraiņu dziesmām un pasakām.

“Lasot maigos un atslābinātos vai auksti skanīgos ukraiņu vīriešu darbus un salīdzinot tos ar šiem enerģiskajiem, stiprajiem un drosmīgajiem, un tajā pašā laikā tik sirsnīgajiem Ļesjas Ukrainkas vārdiem, neviļus domā, ka šī slimā, vājā meitene, iespējams, ir vienīgā. cilvēks visā Ukrainā! - viņš ar rūgtu humoru secināja.

Jau agrīnajā lirikā lasītājus priecēja izcilā vārdu meistarība, spilgtā valodas tēlainība, atskaņu un salīdzinājumu bagātība un, galvenais, slēptais spēks un dziļš garīgums. Aiz skumjām un vieglas melanholijas reizēm slēpās tāda dzīves gudrība un alkas, ka tie daži, kas zināja par dzejnieces personīgo drāmu, tikai apbrīnā krata galvu. Jāteic, ka daudzi no plānā krājuma dzejoļiem gandrīz uzreiz kļuva par tautasdziesmām.

Ļesjas Ukrainkas darbā dzimtenes tēma - brīvā Ukraina - ir pārāk pamanāma, lai to ignorētu. Viņas tēvocis, Ukrainas nacionālās neatkarības no Krievijas impērijas atbalstītājs, bija spiests emigrēt uz ārzemēm, viņas tēva krustmāte Jeļena Antonovna Kosača tika atkārtoti arestēta un izsūtīta par dalību revolucionārajā kustībā. Pat dzejnieces mīļākais Sergejs Meržinskis (viņi satikās Krimā 1897. gadā), būdams nedziedināmi slims, pats piedalījās revolucionārajā kustībā, izplatot proklamācijas un skrejlapas. Un, kas zina, varbūt tieši tāpēc, ka mīlošā, bet valdonīgā Olga Petrovna Kosača tik ļoti iebilda pret meitas tuvināšanos un pēc tam arī romantiku ar Sergeju Meržinski, ka šī bīstamā nodarbe viņu pārāk biedēja, viņa pārāk labi zināja, kāda ir aizraušanās. slāpes var novest pie varonības un upurēšanas, kā tas var salauzt un ievainot sirdi un dvēseli!

Ar to sajaucās parastā egoistiskā mātes greizsirdība, bailes zaudēt kontroli un varu pār trauslo, bezpalīdzīgo radību, kāda vienmēr šķita viņas meita.

Bet, kad 1901. gadā Sergejs Konstantinovičs Meržinskis nomira no plaušu tuberkulozes, Olga Petrovna neapšaubāmi paklausīja meitas stingrajam lēmumam būt mīļotā tuvumā un ļāva viņai doties uz Minsku pie viņa. Meržinskis mirs Lesjas - Laročkas, kā viņš viņu sauca, rokās, un viņa, lai izkļūtu no “bēdu apogeja”, vienā naktī uzrakstīs lirisku drāmu “Apsēstais”, izmantojot seno Bībeles stāstu. Vēlāk viņa par šo savu darbu teiks: "Atzīšos, ka rakstīju tādā naktī, pēc kuras, iespējams, dzīvošu vēl ilgi, ja toreiz vēl biju dzīva."

Viņas labāko lirisko dzejoļu cikls no 1898. līdz 1900. gadam. veltīts Sergejam Meržinskim. Tas tika publicēts tikai pēc dzejnieces nāves un līdz šai dienai pārsteidz ar sāpju dziļumu un sirsnību un skaistas mīlestības sajūtas augstumu:

“Lūpas atkārto: Viņš aizgāja, neatgriezies,

Nē, es neaizgāju, mana sirds svēti tic.

Vai dzirdi stīgu zvanam un raudam?

Tas zvana un trīc ar karstu asaru.

Šeit dziļumā tas trīc harmonijā ar mani:

Un dziesmās es gribu izbēgt no mokām,

Vai arī kāds maigi saspiedīs manu roku,

Vai arī notiek intīma saruna,

Vai kas pieskaras manām lūpām -

Stīga zvana kā atbalss virs manis:

"Es esmu šeit, es esmu šeit vienmēr, vienmēr ar jums!"

(“Mutes atkārtojas.” A. Ostrovska tulkojums.)

Lesja Ukrainka, kura pēc dabas ir ļoti pieticīga, ārkārtīgi rūpīgi atlasīja savus liriskos dzejoļus publicēšanai. Liela daļa no viņa dzīves laikā rakstītā nekad nav ieraudzījusi dienasgaismu, un divdesmitā gadsimta 60. gadu akadēmiskās publikācijas jau sen ir aizmirstas. Tikai viņas krāšņajās drāmās un dzejoļos redzam spilgtākos atspulgus - kaislīgas, poētiskas dabas, dziļas, pašaizliedzīgas sajūtas atbalsis:

Kad es nomiršu, pasaule sadegs

Manas uguns sildīti vārdi.

Un tajās apslēptā liesma spīdēs

Naktī apgaismots, dienā degs...

("Kad es nomiršu." N. Brauna tulkojums.)

Arī viens no viņas labākajiem darbiem, drāma “Meža dziesma”, ir iekšēja sajūtu liesma. Nāras tēls - Mavka, iemīlējusies vienkāršā ciema puišā, kura dēļ viņa pameta ezeru, meža pasauli un ieradās dzīvot pie cilvēkiem, iedvesmojoties no bērnībā Voliņas reģionā dzirdētām pasakām, leģendām un ticējumiem. Dzejniece to uzrakstīja desmit dienās, gandrīz uzreiz, pilnīgi tukša, it kā izmestu uzkrāto vārdu un tēlu straumi. Šeit ir arī skaidra atbalss ar Andersena maģisko pasauli ar viņa "Mazo nāriņu". Un ar tām atmiņām, kurās Lesja iegrima, pierakstot nākamās drāmas rindas, kuras viņa definēja ar vācu vārdu marchendrama - pasaka. "Vai jūs zināt, ka es mīlu pasakas un varu to izdomāt miljoniem, lai gan es vēl neesmu uzrakstījis nevienu?" - viņa atzina vēstulē A.E. Krimskis datēts ar 1911. gada 14. oktobri.

“Meža dziesma”, stāsts par mazās nāriņas traģisko mīlestību, kura gāja bojā nežēlīgajā un ciniskajā cilvēku pasaulē, lasītāju uztvēra ar entuziasmu, bet drāmas iestudējumu veica Kijevas vārdā nosauktais drāmas teātris. Lesja Ukrainka tikai divdesmitā gadsimta vidū, padomju laikā. Kopš tā laika tas nav atstājis teātra plakātus, tāpat kā cita dzejnieces slavenā luga “Akmens pavēlnieks”, kuras pamatā ir leģenda par slaveno Donu Žuanu, ko daudzi pasaules literatūras klasiķi dziedājuši ilgi pirms vājās sievietes, kas rakstīja ukraiņu valodā. .

Tā par drāmas “Akmens pavēlnieks jeb Dons Žuans” tapšanu un ieceri teica pati Larisa Petrovna 1912. gada 24. maija vēstulē A. E. Krimskim: “Es uzrakstīju Donu Žuanu! Šeit ir tas pats, “visā pasaulē un visā pasaulē”, pat nedodot viņam nekādu pseidonīmu. Tiesa, drāmu (atkal drāmu!) sauc par “Akmens meistaru”, jo tās ideja ir Komandiera iemiesota akmens, konservatīvā principa uzvara pār lepnas un savtīgas sievietes (Donna Anna) sašķelto dvēseli, un caur viņu pār Donu Huanu, "Brīvības bruņinieku" Es, protams, nezinu, kas ar mani notika, labs vai slikts, bet es jums pateikšu, ka šajā tēmā ir kaut kas velnišķīgs, noslēpumains, ne velti tā cilvēkus mocīja trīssimt gadus. Es saku "mocīšana", jo par to ir daudz rakstīts, bet maz laba ir rakstīts, tāpēc "cilvēku ienaidnieks" to izdomāja, lai patiesā iedvesma un visdziļākās domas par to tiktu lauztas. Tā vai citādi, bet tagad mūsu literatūrā ir Dons Žuans, savs, oriģināls ar to, ka to ir sarakstījusi sieviete, kas, šķiet, līdz šim nav pastāvējusi ... "

Rakstnieces jauninājums bija ne tikai fakts, ka viņa bija pirmā (un vienīgā!) sieviete, kas uzrakstīja vienu “no šedevriem par šedevru”, bet arī tajā, ka pirmo reizi Dons Huans tika parādīts kā veltīgs un egoistisks cilvēks, savu mirklīgo iegribu un iegribu dēļ gatavs pastrādāt jebkuru noziegumu. Viņam piestāv lepnā, sarkastiskā un ņirgājošā Donna Anna, kura varu pār cilvēkiem atzīst par dāvanu dažiem izredzētajiem, kas tiek vērtēta augstāk par bagātību un mīlestību! Taču, nicinājuši mīlestību, gan dons Huans, gan donna Anna sastingst nāves akmeņainajā stuporā. Drāmas fināls bija tik spilgts un neparasts, ka daudzi skatītāji šausmās kliedza, uz skatuves spogulī ieraugot Akmens pavēlnieka tēlu, par kuru pārvērtās dons Huans, ģērbies apmetnī!

Pirmo reizi drāmu 1914. gadā iestudēja M.K. Sadovskis uz Kijevas Drāmas teātra skatuves un tika izpārdots.

Tikmēr dzejniecei dzīve izspēlēja viņas pašas drāmas pēdējos cēlienus.

Trīsdesmit sešus gadus veca viņa atkal iemīlēja. Cilvēks, kurš uz viņas jūtām atbildēja ar ne mazāk patiesu un dziļu pieķeršanos - Klements Kvitka, zinātnieks, muzikologs-folklorists, tautas leģendu un dziesmu vācējs. Lesjas māte atkal kategoriski iebilda pret jebkādām attiecībām starp meitu “ar kādu ubagu”, kā viņa nicinoši nosauca Klementu – maigu, atturīgu, kautrīgu vīrieti, kurš bērnībā piedzīvoja dziļu personisku drāmu – viņš uzauga pie adoptētājiem. Bet Kvitka tik kaislīgi pieķērās kalsnai, slimai sievietei ar lielām skumjām acīm, kura viņu lieliski saprata, ka kategoriski atteicās viņu pamest! Un, neskatoties uz visām dusmām, Olga Petrovna bija spiesta piekrist meitas laulībām, tomēr viņa turpināja saindēt savu dzīvi ar vēstulēm, kurās viņa visos iespējamos veidos apmelo Klementu, nosaucot viņu par "negodīgu vīrieti, kurš apprecējās ar meitas naudu". Kosačs-Dragomanovs.” Te jau bija grūti attaisnoties un saprast. Mātes greizsirdība, tāpat kā mīlestība, ir dziļš baseins!

Jaunieši no vecāku palīdzības atteicās. Visu naudu, kas nepieciešama savas smagi slimās sievas ārstēšanai, Klements nopelnīja pats. Pārdeva visu, ko vien varēja pārdot: lietas, vienkāršas mantas, virtuves piederumus. Viņi novērtēja tikai bibliotēku.

Lesja ārstējās Ēģiptē un Grieķijā, Vācijā un Austrijā. Viss bija bezjēdzīgi. Kaulu tuberkulozes saasināšanās procesam tika pievienota neārstējama nieru slimība.

Viņa nomira Surami (Gruzija) 1913. gada 1. augustā. Viņa aizlidoja "dziesmas spārniem". Viņas senais sapnis piepildījās: viņa vienmēr gribēja ar rokām pieskarties mākoņiem...

Kad zied nikotīna?

Dziesma pēc Ļesjas Ukrainkas pantiem (P. Veisburga mūzika Izpilda Ada Rogovceva)

Lesjas Ukrainkas dzeja

CERĪBA

Dzīve man nedeva ne daļu, ne gribu,

Man ir dārga tikai viena, viena cerība:

Redziet manu Ukrainu vēlreiz

Un viss, ko es mīlu savā dzimtajā zemē,

Paskaties vēlreiz uz zilo Dņepru,

Un tur tas nav svarīgi - ļaujiet man mirt pat tagad,

Vēlreiz paskatieties uz pilskalniem stepēs,

Atvelciet pēdējo elpu par saviem kvēlajiem sapņiem.

Liktenis nedod ne daļu, ne gribu,

Man ir lemts dzīvot tikai ar cerību.

V. Zvjagincevas tulkojums

Es šodien sūtu tev zaļu lapu,

Tas man atgādina no tālienes

Mūsu klusās zemes birzis,

Mūsu mīļās Volīnas stūrītis.

Atbildi man ātri, mans draugs,

Es neesmu dzirdējis tavus vārdus kopš vasaras,

Un mana dvēsele ilgojas pēc sveicieniem,

Kā lietus koks, kas kļūst zaļš...

Un izdari man arī kādu pakalpojumu,

Es nosūtu šo pieprasījumu jūsu mūzai:

Lai meža dzeguze dzeguze,

Viņa atdzīvinās savu bēdīgo draugu!

Jā, man šodien ir skumji, dārgais,

Par skarbu, skumju likteni,

Ka sapņi tika ieslodzīti,

Nogalinot visas manas cerības.

Labākās domas un sapņi nokalst,

Tāpat kā ziedi, kas dažreiz rudenī

Viņi zied tikai uz mirkli,

Paskatīties uz sauli, pirms tā sasalst.

Bet arī ziemas putenis rimsies!

Es nosūtu šo pieprasījumu jūsu mūzai:

Lai meža dzeguze dzeguze,

Viņa atdzīvinās savu bēdīgo draugu!

V. Zvjagincevas tulkojums

BAKČISĀRAI

Bahčisaraja stāv apburts.

Mēnesis spīd zelta gaismā,

Šajā brīnišķīgajā krāšņumā sienas kļūst baltas.

Visa pilsēta aizmiga, kā burvju zeme.

Sudraba koki, minores,

Tāpat kā sargiem ir uzticēta miega paradīze;

Starp krūmiem ar noslēpumainu sveicienu

Nejauši tumsā izšļakstās strūklaka.

Daba dveš saldu mieru.

Virs miegainā klusuma gaišspārnu bars

Gaisā virmo seni sapņi un sapņi.

Un papeles, mājot ar galotnēm,

Viņi lēnām čukst, atceroties

Pelēkie bija no seniem laikiem...

P. Karabana tulkojums

NO “MELODIJAS” CIKLA

Nakts bija gan klusa, gan tumša.

Es stāvēju, mans draugs, ar tevi,

Es paskatījos uz tevi ar ilgām.

Nakts bija klusa un tumša...

Vējš dārzā skumji pierima.

Tu dziedāji dziesmu, es sēdēju klusi,

Dziesma klusi skanēja manā sirdī.

Vējš skumji sasala dārzā...

Tālumā pazibēja zibens.

Manā sirdī kaut kas nodrebēja!

Tas bija kā caurdurts ar asu nazi.

Tālumā pazibēja zibens...

V. Zvjagincevas tulkojums

NO "MIRKŠU" CIKLA

Izkusušā sniega kabatlakatiņi izkaisīti...

Mazliet lietus un debesis ir svina krāsas,

Bailajā zālē prīmulas tik tikko saskatāmas -

Šis ir pavasaris, tas ir laimes vainags!

Debesis ir dziļas, saule spīd,

Nokaltušo zaru violets un zelts.

Vēlās rozes, visas rasā, smaržīgas -

Rudens vēstneši... Varbūt manējie?

Nu es nebaidos no rudens atnākšanas,

Smagā vasaras beigas priecē -

Ja tikai viņi jums neatgādinātu pavasara stundu

Reti lietus un debesis svina krāsas.

V. Zvjagincevas tulkojums

TUKSNEŅA ELPA

Tuksnesis elpo. Gluda elpošana.

Smiltis ir mierīgas un zeltainas.

Bet katra grēda un katrs kalns -

Šeit tiek atcerēts viss par khamsinu.

Strādīgais Fellahs ceļ ēku, -

Šeit ir bars īslaicīgu ārzemnieku

Viņš atradīs viesnīcu un blīvu dārzu.

Fellah ir varens: viss ir viņa radītais.

Viena problēma – oāzes tuksnesī

Ne viņam... Tāpēc viņš raksta modeļus

Zem paša jumta... Audums uz tā šūpojas,

Karsts vējš slīd pāri audeklam,

Tas lido... atkal, atkal... Tuksnesis elpo.

N. Ušakova tulkojums

CONTRA SPEM SPеRO!*

Prom, pelēkas rudens domas!

Tagad ir zelta pavasara laiks,

Vai mēs tiešām esam jauni?

Vai viņi ies garām bezcerīgā rindā?

Nē, man nebūs apnicis dziedāt un raudāt,

Smaidīšu pat vētrainā naktī.

Cerēšu bez cerības,

ES gribu dzīvot! Prom, skumjie, prom!

Es sēšu ziedus aukstumā,

Skumjā laukā, nožēlojamā zemē

Es dedzinu tos ziedus ar savējiem

Un es tevi apkaisīšu ar karstām asarām.

Un auksta sniega nebūs,

Ledus bruņas izkusīs,

Un puķes uzziedēs, un tas nāks

Tā man ir skumja pavasara diena.

Kāpjot kalnā ar akmeņiem,

Es pacietīšu briesmīgas mokas,

Bet pat šajā grūtajā laikā

Es dziedāšu jautru dziesmu.

Es mazgājos visu miglas nakti,

Es skatīšos sev priekšā tumsā,

Gaidot nakšu karalieni -

Vadzvaigzne zila.

Jā! Un bēdās es neaizmirsīšu dziedāt,

Smaidīšu pat vētrainā naktī.

Cerēšu bez cerības,

ES dzīvošu! Prom, skumjie, prom!

N. Ušakova tulkojums

Lesja Ukrainka ir rakstniece, kas strādājusi dažādos žanros, vai tie būtu žurnālistikas tulkojumi, dzeja, elēģijas vai lugas. Savas īsās dzīves laikā Lesja sacerēja vairākus darbus un publicēja dzejas krājumus, kas pēc laika kļuva nemirstīgi.

Larisa Petrovna Kosača (rakstnieces īstais vārds) dzimusi 1871. gada 13. (25.) februārī Novogradas-Voļinskas pilsētā, kas atrodas Ukrainas Žitomiras apgabalā. Topošā dzejniece uzauga dižciltīgās izcelsmes dižciltīgā ģimenē, viņas vecāki nāca no Ukrainas kreisā krasta, mazo krievu kazaku vecākā pēcteči, kurš sludināja pareizticīgo reliģiju.

Lesjas tēvs Kosačs Petro Antonovičs bija izglītots zemes īpašnieks, kurš sākotnēji bija no Čerņigovas muižniecības, un universitātes gados viņu interesēja literatūra, matemātika un tiesības. Pēc Kijevas universitātes absolvēšanas viņš iestājās Kijevas Krimināllietu tiesas palātā kā tiesu izmeklētāja kandidāts. Rakstnieka tēvs sāka savu karjeru ar koledžas sekretāra pakāpi un par izcilu dienestu tika pārcelts uz pilntiesīgu valsts padomnieku.

Petro Antonovičam patika literatūra, mūzika un patika gleznot. Viņa mājā bieži pulcējās draugi ar līdzīgām interesēm, baudot dziesmas, klasikas darbus un arī apbrīnojot gleznas.

Petro Antonoviča sievai Olgai Petrovnai, slavenā publicista Mihaila Petroviča Drahomanova māsai, patika rakstīt. Pēc baumām, Larisa nebija Olgas Petrovnas vēlamais bērns. Sieviete nevarēja atgūties no sava pirmā bērna Mihaila, turklāt grūtniecība bija grūta, un pēc meitiņas piedzimšanas piens pilnībā pazuda.

Olga Petrovna bija erudīta sieviete, kura zināja daudzas valodas: Eiropas, slāvu, sengrieķu un latīņu. Māte lieliski izglītoja bērnus mājās, piemēram, būdama 19 gadus veca meitene, Lesja sastādīja savām māsām mācību grāmatu “Austrumu tautu senā vēsture”. Ir arī zināms, ka mājsaimniece kluba bibliotēkai iegādājās ukraiņu grāmatas, pārtulkoja vairākus Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa stāstus ukraiņu valodā un izdeva savu dzejoļu krājumu.

Lesja Ukrainka tika uzaudzināta kopā ar savu jaunāko māsu Olgu (1877) un vecāko brāli Mihailu (1869). Arī Mihails Petrovičs nebija tālu no radošuma no viņa pildspalvas nāca vairāki ievērojami stāsti un īsi stāsti, kas publicēti periodiskajos izdevumos. Viņš savā dzimtajā valodā tulkoja Gogoli, Vladimiru Koroļenko, Henriku Sienkeviču un Francisu Bretu Hārti.

Brālis un māsa bija nešķirami, par ko viņi no saviem vecākiem saņēma kopējo segvārdu Michelosie. Puisis un meitene izglītojās mājās un mācījās pie privātskolotājiem. Topošā rakstniece iemācījās lasīt agri - būdama četrus gadus veca, Lesja jau ar spēku un pamatiem lasīja tautas pasakas. Un piecu gadu vecumā Lesa sacerēja īsas muzikālas lugas.

1882. gadā Kosaču ģimenē piedzima meita Oksana, pēc tam piedzima Mikola (1884) un Isidora (1888). Meitenes bērnība nebija bez mākoņiem: kad Lesja bija 10 gadus veca, viņa saaukstējās. Slimība bija smaga, Petro Antonoviča meita piedzīvoja akūtas sāpes kājā un rokā. Sākotnēji ārsti uzskatīja, ka ukrainietei ir akūts reimatisms, un meitene tika ārstēta ar sildošām vannām un ārstnieciskām ziedēm. Bet visi mēģinājumi bija veltīgi.

1883. gadā Lesjai tika diagnosticēta kaulu tuberkuloze, kā rezultātā meitenei tika izoperēta roka un viņa palika kroplu. Tāpēc par Lesijas muzikālo karjeru, kura lieliski prata spēlēt klavieres, netika runāts.

Cita starpā topošā rakstniece mēģināja apgūt glezniecību un pat iestājās specializētā skolā, kur mācījās zīmēt Nikolaja Ivanoviča Muraško uzraudzībā. Tiesa, meitene nestrādāja ar otām un krāsām: Lesja nevēlējās padarīt mākslinieka profesiju par savu aicinājumu. Zīmīgi, ka no šī perioda saglabājusies tikai viena dzejnieces glezna.

Literatūra

Lesja Ukrainka sacerēja savu pirmo dzejoli no emocionāla pārdzīvojuma. Fakts ir tāds, ka 1879. gada pavasarī tante Jeļena Antonovna Kosača tika arestēta un uz pieciem gadiem nosūtīta uz Sibīriju par iespējamu mēģinājumu nogalināt ģenerāladjutantu Aleksandru Romanoviču Drentelnu. Ir vērts teikt, ka Lesijai un tantei Elijai, Petro Antonoviča māsai, bija siltas attiecības.

Sieviete bieži nāca pieskatīt bērnus, un viņas draudzība ar topošo rakstnieku atstāja manāmu pēdu dzejnieces turpmākajā dzīvē un daiļradē. Uzzinot par arestu, astoņus gadus vecā meitene uzraksta savu debijas dramatisko dzejoli ar nosaukumu "Cerība" (1879–1880).

Kad Larisa Kosača bija 12 gadus veca, viņa sāka rakstīt un publicēties žurnālā “Zorya”, kā arī tulkoja “Vakari lauku sētā pie Dikankas”. Aptuveni tajā pašā laikā meitene ieguva radošu pseidonīmu. 1883. gadā tika izdots pirmais jaunās dzejnieces dzejoļu krājums “Uz dziesmu spārniem”.

Ir vērts teikt, ka Lesjas literārā darbība norisinājās imperiālisma, pirmās Krievijas revolūcijas laikmetā, un to laiku ukraiņu jaunradē tika noteikti skaidri noteikti virzieni. Ukrainiete nepiekrita nevienai kustībai: meitene neuzskatīja sevi ne par dekadenti, ne par dabaszinātni, taču viņa bija revolucionāru ideju piesātināta. Viņas darbi satur romantisma, nevis reālisma atbalsis.

Pēc tam, kad Lesja apprecējās, viņa sāka strādāt paātrinātā tempā. 1907. gada 5. maijā ukrainis pabeidza populāro dzejoli “Aiša un Muhameds”, kā arī pabeidza darbu “Kasandra”, kas sākās 1893. gadā. Tajā pašā 1907. gadā Lesja strādāja pie darbiem “Aiz zibens kalna”, “Puščā” un “Rufins un Priscilla”.

Personīgajā dzīvē

Lesjas pirmais izvēlētais bija sabiedriskais darbinieks Sergejs Merežinskis, ar kuru rakstnieks iepazinās 1898. gadā. Tiesa, šī mīlestība Larisai Petrovnai atnesa nevis laimes spārnus, bet gan lielas bēdas: Sergejs Konstantinovičs nomira no tuberkulozes. Īsi pirms mīļotā nāves Lesja ieradās pie slimā Sergeja, un vienā no aukstajiem ziemas vakariem rakstnieces radošo biogrāfiju papildināja drāma “Apsēstais” (1901).

1907. gadā dzejniece pārcēlās uz Krimu kopā ar savu jauno draugu Klimentu Vasiļjeviču Kvitku, kurš tika uzskatīts par vienu no padomju muzikālās etnogrāfijas pamatlicējiem. Zīmīgi, ka jaunieši iepazinās tālajā 1898. gadā, kad Larisa Petrovna Kijevas Universitātes literārajā un mākslinieciskajā lokā deklamēja savu stāstu “Pār jūru”.

Arī Kliments Vasiļjevičs bija slims ar tuberkulozi, un var teikt, ka steigā pārcelšanās uz Krimu izglāba viņa dzīvību, jo maigais klimats un aktīvā ārstēšana lika nāvējošajai slimībai atkāpties. Mīlnieki savas attiecības legalizēja 1907. gada 7. augustā, pārim nebija bērnu.

Nāve

Smaga slimība rakstniekam kopš bērnības piespieda ārstēties kūrortos. Tā pēdējos dzīves gados Larisa Petrovna Kosača uzturējās karstās valstīs - Ēģiptē un Gruzijā. Tomēr visi Lesjas centieni pārvarēt kaulu tuberkulozi bija veltīgi: šķita, ka slimība nevis atkāpjas, bet, gluži pretēji, nepielūdzami progresē. Turklāt visām Larisas Petrovnas slimībām tika pievienota nieru slimība.

Bet, neskatoties uz savu fizisko invaliditāti, Lesja atrada spēku iesaistīties radošumā. Savas dzīves pēdējos gados viņa publikai prezentēja liriskus darbus: ekstravagantisko drāmu “Meža dziesma”, dzejoli “Orģija”, episko triptihu “Kas mums dos spēku?”, “Orfeja brīnums”, “Par milzis”.

Izcilais ukraiņu rakstnieks nomira 1913. gada 19. jūlijā (1. augustā) 42 gadu vecumā. Dzejnieces kaps atrodas Baikovas kapsētā Kijevā. Talantīgās dzejnieces piemiņai tika nosauktas daudzas ielas, tika atvērts muzejs un Nacionālais krievu drāmas akadēmiskais teātris. Zīmīgi, ka 2001. gadā Lesjas portrets tika novietots uz Ukrainas 200 grivnu banknotes.

Bibliogrāfija

• 1893 – “Uz dziesmu spārniem”
• 1899 - "Domas un sapņi"
• 1902 – “Atbildes”
• 1911 - "Meža dziesma"

Lesja Ukrainka(ukraiņu Lesja Ukrainka, īstais vārds - Larisa Petrovna Kosača-Kvitka, Larisa Petrivna Kosača-Kvitka)
Lesja Ukrainka ir dzejnieces pseidonīms. Īstais vārds: Larisa Petrovna Kosach-Kvitka. Dzimis 1871. gada 13. februārī muižnieka ģimenē. Viņas māte Olga Petrovna Kosača bija rakstniece, kas pazīstama ar pseidonīmu Jeļena Pčilka. Visa ģimene bija izglītota un talantīga. Manu tēvu interesēja māksla un literatūra. Larisas onkulis Mihails Drahomanovs bija folklorists, kuram bija liela ietekme uz meitenes turpmāko darbu. Košača māja bieži bija pārpildīta ar dažādām kultūras personām, tāpēc bērns tika audzināts mākslas, dzejas, prozas un mūzikas garā.
Vecāki lielu uzmanību pievērsa meitas izglītībai. Kopš bērnības Larisa mācījās vairākas svešvalodas. Kopš 5 gadu vecuma viņa pati rakstīja savus skaņdarbus uz klavierēm. 8 gadu vecumā viņas pirmais dzejolis iznāca no viņas rokas. Meitenei patika spēlēt klavieres un dzejot.
Bet 1881. gadā, kad bērnam bija tikai 10 gadu, viņu sāka mocīt šausmīgas sāpes kājā. Ārsti sākotnēji uzstādīja nepareizu diagnozi un nozīmētā ārstēšana nekādi nepalīdzēja. Tad sāpes izplatījās uz manām rokām. Ārsti pasludināja galīgo spriedumu – kaulu tuberkuloze. Pēc tam sekoja ļoti sarežģīta operācija, taču tā nedeva nekādus rezultātus. Taču roka palika stipri bojāta. Un tā mazajai meitenei bija lemts ar to nodzīvot visu savu atlikušo mūžu.
Lesja nevarēja turpināt spēlēt klavieres, jo viņa vadīja gandrīz guļošu dzīvesveidu. Šeit sākas viņas produktīvā literārā darbība. Ukrainiete pati tulko un raksta savus darbus. Viņas slavenais tulkojums ukraiņu valodā ir Gogoļa “Vakari lauku sētā pie Dikankas”, ko viņa veica kopā ar brāli. Viņas darbus sāka publicēt.
Lesja Ukrainka slimības dēļ daudz ceļoja, taču neviens kūrorts viņai nepalīdzēja. Slimība tikai pasliktinājās. Larisas dzīvība tika pārtraukta 1913. gada 1. augustā Surami pilsētā Džordžijas štatā. Rakstnieks tika apbedīts Kijevā Baikovas kapsētā.
Lesya Ukrainka vārds tiek cienīts ne tikai Ukrainas teritorijā. Viņa ir pazīstama daudzās valstīs. Kas jums ir izpelnījies šādu atzinību miljonu sirdīs? Jā, ar savu izturīgo raksturu, spēju noturēties virs ūdens pat visbriesmīgākajā vētrā, smaidot stāties pretī visām neveiksmēm un likstām, un, bez šaubām, milzīgo mūziķes un rakstnieces talantu. Ielas daudzās pilsētās nosauktas par godu ukrainietei, uz 200 grivnu banknotes attēlots viņas portrets. Pieaugušie un bērni zina viņas vārdu, viņas dzejoļi, viņas dzīve, viņas attieksme pret nelaimēm daudziem kalpo par atbalstu grūtos laikos.