Pourquoi les anciens Egyptiens considéraient-ils les scarabées comme sacrés? Les scarabées sont un genre de coléoptères de la sous-famille des bousiers. Le plus célèbre répandu dans le sud de l'Europe, en Afrique du Nord, Avant et Asie centrale Scarabée sacré (Scarabaeus sacer), se nourrissant d'excréments d'animaux dont il

La mythologie de l'Égypte ancienne est intéressante et elle est davantage liée aux nombreux dieux. Des gens pour chaque événement important ou phenomene naturel ont inventé leur patron, mais ils différaient en apparence et.

Les principaux dieux de l'Égypte ancienne

La religion du pays se caractérise par la présence de nombreuses croyances, qui affectent directement apparence dieux, qui dans la plupart des cas sont présentés comme un hybride de l'homme et de l'animal. Les dieux égyptiens et leur signification étaient d'une grande importance pour les gens, ce qui est confirmé par de nombreux temples, statues et images. Parmi eux, on peut distinguer les principales divinités qui étaient responsables d'aspects importants de la vie des Égyptiens.

Dieu égyptien Amon Ra

Dans les temps anciens, cette divinité était représentée comme un homme à tête de bélier ou complètement sous la forme d'un animal. Dans ses mains, il tient une croix avec un nœud coulant, qui symbolise la vie et l'immortalité. Les dieux de l'Égypte ancienne Amon et Ra unis en lui, il a donc le pouvoir et l'influence des deux. Il soutenait les gens, les aidait dans des situations difficiles et était donc présenté comme un créateur attentionné et juste de toutes choses.

Et Amon a illuminé la terre, se déplaçant à travers le ciel le long de la rivière et, la nuit, se transférant vers le Nil souterrain pour retourner chez lui. Les gens croyaient que chaque jour, à minuit exactement, il se battait avec un énorme serpent. Amon Ra était considéré comme le principal patron des pharaons. Dans la mythologie, vous pouvez voir que le culte de ce dieu changeait constamment de signification, puis tombait, puis montait.

Dieu égyptien Osiris

Dans l'Égypte ancienne, la divinité était représentée sous la forme d'un homme enveloppé dans un linceul, ce qui ajoutait une ressemblance à une momie. Osiris était le souverain de l'au-delà, donc la tête était toujours couronnée d'une couronne. Selon la mythologie de l'Égypte ancienne, il était le premier roi de ce pays, donc entre ses mains se trouvent des symboles de pouvoir - un fouet et un sceptre. Sa peau est noire et cette couleur symbolise la renaissance et nouvelle vie... Osiris est toujours accompagné d'une plante comme un lotus, une vigne et un arbre.

Le dieu égyptien de la fertilité a plusieurs facettes, c'est-à-dire qu'Osiris a rempli de nombreuses fonctions. Il était vénéré comme le saint patron de la végétation et des forces productives de la nature. Osiris était considéré comme le principal patron et protecteur du peuple, ainsi que le chef des enfers, qui jugeait les morts. Osiris a enseigné aux gens comment cultiver la terre, faire pousser du raisin, traiter diverses maladies et faire d'autres travaux importants.

Dieu égyptien Anubis

La principale caractéristique de cette divinité est le corps d'un homme avec la tête d'un chien noir ou d'un chacal. Cet animal n'a pas été choisi par hasard, le fait est que les Egyptiens l'ont souvent vu dans les cimetières, ils étaient donc associés à l'au-delà. Dans certaines images, Anubis est présenté entièrement sous la forme d'un loup ou d'un chacal, qui repose sur un coffre. Dans l'Égypte ancienne, le dieu des morts à tête de chacal avait plusieurs fonctions importantes.

1. Protégé les tombes, les gens ont donc souvent gravé des prières à Anubis sur les tombes.
2. Il a participé à l'embaumement des dieux et des pharaons. Dans de nombreuses images du processus de momification, un prêtre dans un masque de chien était présent.
3. Un guide des âmes mortes vers l'au-delà. Dans l'Égypte ancienne, on croyait qu'Anubis escorte les gens jusqu'au jugement d'Osiris.

Pesé le cœur d'une personne décédée pour déterminer si l'âme est digne d'entrer dans l'au-delà. Un cœur est placé sur les écailles d'un côté et de l'autre - la déesse Maat sous la forme d'une plume d'autruche.

Ensemble de dieu égyptien

Ils représentaient une divinité avec un corps humain et la tête d'un animal mythique, qui combine un chien et un tapir. Une autre caractéristique distinctive est la perruque lourde. Seth est le frère d'Osiris et dans la compréhension des anciens Egyptiens est le dieu du mal. Il était souvent représenté avec la tête d'un animal sacré - un âne. Seth était considéré comme la personnification de la guerre, de la sécheresse et de la mort. Tous les troubles et malheurs ont été attribués à ce dieu de l'Égypte ancienne. Il n'a pas été refusé uniquement parce qu'il était considéré comme le principal protecteur de Ra pendant le combat nocturne avec le serpent.

Dieu égyptien Horus

Cette divinité a plusieurs incarnations, mais la plus célèbre est un homme à tête de faucon, sur lequel il y a certainement une couronne. Son symbole est le soleil aux ailes déployées. Au cours de la bataille, le dieu soleil égyptien a perdu son œil, qui est devenu un signe important dans la mythologie. Il est un symbole de sagesse, de clairvoyance et de vie éternelle. Dans l'Égypte ancienne, l'œil d'Horus était porté comme une amulette.

Selon les anciennes croyances, Horus était vénéré comme une divinité prédatrice qui creusait sa victime avec des griffes de faucon. Il existe un autre mythe, où il se déplace dans le ciel en bateau. Le dieu solaire Horus a aidé Osiris à ressusciter, pour lequel il a reçu le trône en signe de gratitude et est devenu le dirigeant. Il était patronné par de nombreux dieux, enseignant la magie et diverses sagesse.

Dieu égyptien Geb

Plusieurs images originales trouvées par les archéologues ont survécu à ce jour. Geb est le saint patron de la terre, que les Egyptiens ont essayé de véhiculer dans une image extérieure: le corps est allongé comme une plaine, les bras levés sont la personnification des pentes. Dans l'Égypte ancienne, il était représenté avec sa femme Nut, la patronne du ciel. Bien qu'il existe de nombreux dessins, il n'y a pas beaucoup d'informations sur les pouvoirs et les objectifs de Geb. Le Dieu de la terre en Égypte était le père d'Osiris et d'Isis. Il y avait tout un culte, qui incluait des personnes travaillant dans les champs pour se protéger de la faim et assurer une bonne récolte.

Dieu égyptien Thot

La divinité était représentée sous deux formes et dans les temps anciens, c'était un oiseau ibis au long bec recourbé. Il était considéré comme un symbole de l'aube et un signe avant-coureur d'abondance. Dans la dernière période, Thot était représenté comme un babouin. Il y a les dieux de l'Égypte ancienne, qui habitent parmi les gens, et l'un d'eux leur appartient, qui était le saint patron de la sagesse et a aidé tout le monde à apprendre la science. On croyait qu'il avait appris aux Égyptiens à écrire, à compter et à créer un calendrier.

Thoth est le dieu de la lune et à travers ses phases, il a été associé à diverses observations astronomiques et astrologiques. C'était la raison de la transformation en une divinité de la sagesse et de la magie. Thot était considéré comme le fondateur de nombreux rites religieux. Dans certaines sources, il est classé parmi les divinités de l'époque. Dans le panthéon des dieux de l'Égypte ancienne, Thoth a pris la place du scribe, vizir de Ra et du secrétaire aux affaires judiciaires.

Dieu égyptien Aton

La divinité du disque solaire, qui était représentée avec des rayons en forme de palmiers s'étendant vers la terre et les gens. Cela le distinguait des autres dieux humanoïdes. L'image la plus célèbre est représentée sur le dos du trône de Toutankhamon. Il y a une opinion que le culte de cette divinité a influencé la formation et le développement du monothéisme juif. Ce dieu du soleil en Egypte combine des traits masculins et féminins en même temps. Utilisé dans les temps anciens un tel terme - "argent d'Aton", qui signifiait la lune.

Dieu égyptien Ptah

La divinité était représentée sous la forme d'une personne qui, contrairement aux autres, ne portait pas de couronne et sa tête était couverte d'une coiffe qui ressemble à un casque. Comme d'autres dieux de l'Égypte ancienne, associés à la terre (Osiris et Sokar), Ptah est vêtu d'un linceul, qui ne découvrait que ses mains et sa tête. La similitude externe a conduit à la fusion en une seule divinité commune Ptah-Sokar-Osiris. Les Égyptiens le considéraient comme un beau dieu, mais de nombreuses découvertes archéologiques réfutent cette opinion, puisque des portraits ont été trouvés, où il est représenté sous la forme d'un nain piétinant des animaux avec ses pieds.

Ptah est le saint patron de la ville de Memphis, où il y avait un mythe selon lequel il avait tout créé sur terre avec le pouvoir de la pensée et de la parole, il était donc considéré comme le créateur. Il avait un lien avec la terre, le lieu de sépulture des morts et les sources de fertilité. Une autre destination de Ptah est le dieu égyptien de l'art, il était donc considéré comme un forgeron et sculpteur de l'humanité, et aussi le saint patron des artisans.

Dieu égyptien Apis

Les Egyptiens avaient de nombreux animaux sacrés, mais le plus vénéré était le taureau - Apis. Il a eu une véritable incarnation et il a été crédité de 29 signes qui n'étaient connus que des prêtres. Selon eux, la naissance d'un nouveau dieu sous la forme d'un taureau noir était déterminée, et c'était une fête célèbre de l'Égypte ancienne. Le taureau a été installé dans le temple et tout au long de sa vie a été entouré des honneurs divins. Une fois par an, avant le début des travaux agricoles, Apis était attelé et le pharaon labourait le sillon. Cela a assuré une bonne récolte à l'avenir. Après la mort du taureau, ils ont été solennellement enterrés.

Apis, le dieu de l'Égypte, patronnant la fertilité, était représenté avec une peau blanche comme neige avec plusieurs points noirs et leur nombre était strictement déterminé. Il est présenté avec différents colliers qui correspondent à différents rites festifs. Le disque solaire du dieu Ra est situé entre les cornes. Apis pouvait également prendre une forme humaine avec une tête de taureau, mais cette idée était courante à la fin de la période.

Panthéon des dieux égyptiens

Depuis sa création la civilisation ancienne il y avait aussi une croyance dans les puissances supérieures. Le Panthéon était habité par des dieux aux capacités différentes. Ils ne traitaient pas toujours les gens favorablement, alors les Égyptiens ont construit des temples en leur honneur, ont apporté des cadeaux et ont prié. Le panthéon des dieux égyptiens a plus de deux mille noms, mais moins d'une centaine d'entre eux peuvent être attribués au groupe principal. Certaines divinités n'étaient adorées que dans certaines régions ou tribus. Un autre point important - la hiérarchie pourrait changer en fonction de la force politique dominante.

Avant de s'attarder brièvement sur les actes d'Akhenaton - l'une des personnes les plus étonnantes de l'histoire du monde - il convient de dire quelques mots sur la religion égyptienne. Elle était la principale forme d'idéologie en Égypte. Tous les aspects de la culture étaient imprégnés d'idées religieuses et étaient sous leur influence. Ces idées égyptiennes, nées à l'époque préhistorique, reflétaient l'impuissance de l'homme face aux phénomènes terribles et inexplicables de la nature et de la vie sociale. La déification des objets et leur culte étaient l'une des croyances les plus anciennes. Mais peut-être le phénomène le plus caractéristique était l'attribution de pouvoirs surnaturels aux animaux et aux plantes. Le culte des animaux s'est particulièrement développé. Tous les animaux, sans exception, étaient vénérés comme des divinités. Chaque nom et chaque village avaient leurs patrons sous la forme de tel ou tel animal, poisson, insecte. Le crocodile, par exemple, était adoré dans plus de trente endroits.

Dieux d'Égypte: Amon-Ra, Thoth, Khonsu, Hathor, Atum, Maat, Anubis, Geb, Sokhmet, Neit, Ra.

Les forces de la nature et les corps célestes ont été divinisés depuis les temps anciens.
Les divinités qui personnifiaient ces forces étaient d'un caractère général égyptien. Le Dieu du Soleil s'appelait Ra, la Lune - Thot, la Terre - Geb, le Ciel - Noix, Nila - Hapi, etc. Dans le futur, les divinités ont développé des concepts en forces sociales: vérité, guerre, sagesse, pouvoir royal, etc. Mais le nombre de dieux n'a pas diminué. Les objets, les animaux, les corps célestes sont restés comme une incarnation, une coquille matérielle de ces forces. Le dieu lunaire Thoth sous la forme d'un babouin ou ibis était considéré comme la personnification de la sagesse, l'étoile Sirius, selon les Égyptiens, était "l'âme de la déesse Isis", l'idée du pouvoir royal était incarnée dans la divinité en forme de faucon Chora. De nombreuses divinités Horus tuent Seth.
sont aussi pensées sous la forme d'un homme: une déesse
La vérité, par exemple, était représentée comme une femme avec une plume sur la tête. Dans le cadre de "l'humanisation" des dieux, des images de divinités avec un corps humain et une tête d'animal se sont répandues. Le Dieu de la Lune et de la Sagesse - Thot - pourrait être dépeint comme un homme à tête d'ibis.
Depuis l'Ancien Empire, le culte d'Osiris, le dieu de la nature mourante et ressuscitée et le dieu des morts, s'est largement répandu dans toute l'Égypte. Selon le mythe, répandu parmi les Égyptiens, Osiris était le fils du dieu de la terre Heb et de la déesse du ciel Nut. Osiris est devenu le premier roi et a enseigné aux gens l'agriculture. Son frère Set, le dieu du mal et de la destruction, a tué Osiris. Isis, la femme d'Osiris, s'est enfuie dans les marais du delta. Là, elle eut un fils, Horus, qui combattit avec Seth. En fin de compte, les dieux ont ressuscité Osiris, mais il devient le roi des morts et Horus devient le roi des vivants, dont la personnification était considérée comme étant chaque pharaon. Au début, seul le pharaon décédé était vénéré pour l'immortel Osiris. Mais depuis la fin de l'Ancien Empire, l'idée d'immortalité s'est largement répandue parmi les Égyptiens. Tout le monde voulait être ressuscité après la mort, comme Osiris.
Le culte funéraire est étroitement lié à l'idée d'immortalité. Selon les Egyptiens, une personne ne pouvait pas exister sans corps après la mort. Par conséquent, le cadavre a été soigneusement traité, momifié. Fondamentalement, les méthodes de momification, d'embaumement se résumaient à ce qui suit: toutes les entrailles ont été extraites du corps du défunt et imprégnées de solutions de divers sels qui protègent de la pourriture. Ensuite, le défunt a été emmailloté et déposé dans un cercueil. La momification a été faite par des
maîtres embaumeurs. Ensuite, le cercueil a été transféré au tombeau, équipé d'ustensiles et de cadeaux sacrificiels pour l'existence du défunt. Selon les Égyptiens, une personne avait plusieurs âmes. Des sacrifices ont été faits à l'âme de Ka, le «double» représenté sous la forme d'une statue du défunt. Habituellement, cela était fait par des prêtres spéciaux - "doubles esclaves". Mais il était totalement inutile de faire un véritable sacrifice. Il était possible de se limiter à une formule verbale avec le souhait de «mille taureaux, oiseaux, mesures d'encens» pour Ka untel.
Les tombes des rois de l'Ancien Empire étaient d'énormes pyramides - «habitations éternelles» des pharaons morts. Sur les murs à l'intérieur

Khnum sculpte le pharaon et son "double" sur un tour de potier.

les locaux et les bas-côtés des pyramides à la fin des 5e et 6e dynasties, les soi-disant «textes des pyramides» sont apparus - le plus ancien monument de la littérature religieuse non seulement en Égypte, mais dans le monde entier. Le contenu des textes est un rituel funéraire, une collection de dictons et de sorts magiques afin d'assurer l'immortalité du pharaon décédé et la réussite du royaume d'un autre monde.
Déjà à l'époque de l'Ancien Empire, c'est-à-dire au III millénaire avant notre ère, des concepts philosophiques et théologiques complexes ont été créés en Égypte. Ceci est indiqué par le "Traité philosophique et théologique de Memphis" qui nous est parvenu. Ce traité est consacré, en effet, à la solution de la question principale de la philosophie, c'est-à-dire à ce qui est à la base de l'univers - l'esprit, la pensée ou le principe matériel.
Les prêtres d'Héliopolis ont déclaré, par exemple, les eaux primordiales de Nun comme le fondement principal du monde. De ces eaux brillait le soleil de Ra - Atum (dieu du soleil Ra, identifié à la divinité locale Atum). Ra-Atum a donné naissance au dieu Shu - l'air et la déesse Tefnet - l'humidité; ce dernier a donné naissance au dieu de la terre Hebe et à la déesse du ciel Nut, et d'eux sont nés les quatre dieux: Osiris et Isis, Set et Nephthys. Ainsi, malgré le général
la coquille religieuse, le concept Héliopolis a pris les eaux primitives, c'est-à-dire une sorte de principe matériel, comme principe fondamental du monde. L'école sacerdotale de Memphis a adopté un point de vue différent. Dans son traité, elle prouve que Ptah, le dieu principal de Memphis, est un tout-dieu, dont la pensée et la parole ont créé l'univers. Le reste des dieux ne sont que diverses manifestations de l'essence de Ptah, les organes exécutifs. Ce concept est étayé par la référence au fait que les sens humains (vue, audition, odorat) fournissent du matériel pour la pensée, la pensée déduit le jugement et la parole accomplit l'intention. Ainsi, nous avons devant nous un concept clairement idéaliste, qui considère le principe fondamental

Résurrection d'Osiris.

le monde est la pensée et le commandement de la divinité, c'est-à-dire prouvant la primauté du spirituel, et non le principe naturel. Le fait même de la lutte des écoles philosophiques au IIIe millénaire avant notre ère est également extrêmement curieux.
L'effondrement de l'Ancien Empire, l'avancement des couches moyennes de la population, la désintégration du pays en nomes séparés ont changé certaines idées religieuses. Le sacerdoce des nomes semi-indépendants, afin d'exalter leurs dieux locaux, les a rapprochés des dieux égyptiens communs. D'une importance modeste, le dieu Sebek sous la forme d'un crocodile a été identifié avec Horus, Ra, Anubis et d'autres dieux. Ils ont également mis en avant un dieu de peu d'importance jusqu'à la XII dynastie de certaines forces sous-marines secrètes - Amon. Il a été identifié avec le dieu solaire égyptien commun - Ra. Le nouveau dieu devient le patron et le protecteur des couches moyennes et le dieu de l'état des XII dynasties. Son rôle a été particulièrement renforcé au début du Nouvel Empire. Amon-Ra, en tant que "père" du pharaon, conduit les Thoutmoses guerriers à la conquête de territoires étrangers. D'énormes temples sont en cours de construction pour lui, en particulier à Thèbes, la capitale de l'État.

Tout au long de l'histoire de la société égyptienne, le culte funéraire n'est pas resté inchangé. L'extension des couches moyennes pendant l'Empire du Milieu a conduit au fait que les «Textes des Pyramides», qui étaient écrits sur les murs des passages vers les pyramides à la fin de l'Ancien Empire, se sont déplacés sous une forme modifiée, bien sûr, vers les sarcophages (cercueils) de simples mortels. Le culte d'Osiris est également rendu public.
Mais des changements dans structure sociale sociétés, les contradictions de classe lors de la formation de l'Empire du Milieu ont parfois donné lieu à des vues incompatibles avec l'idéologie religieuse. Dans certaines des œuvres littéraires de cette époque, la croyance en une vie après la mort est remise en question.
Pendant la période du Nouvel Empire, on peut noter le développement ultérieur du culte funéraire. Un rouleau de papyrus avec un texte inscrit dessus a été placé dans le sarcophage du défunt. Cette collection ou "Livre des Morts" était une collection de conspirations, de sorts, de formules magiques et de tout ce que le défunt avait à dire pour passer en toute sécurité le jugement d'Osiris. Il était nécessaire d'être justifié dans 42 péchés, puis il est tombé dans le monde souterrain pour la vie éternelle; sinon, les monstres le mangeraient. Le "Livre des Morts", en fait, était une "feuille de triche" pour un riche mort, puisque le pauvre homme ne pouvait bien sûr pas commander une liste du "Livre des Morts".
Dans le Nouvel Empire, le concept de l'existence d'un autre monde a finalement été développé. Le monde souterrain semblait la même Egypte, mais encore plus fertile: le Nil souterrain coulait parmi les champs, le long desquels le soleil, la lune et les étoiles flottaient dans des bateaux. Du travail dans les domaines de l'au-delà, ainsi que du jugement d'Osiris, on pouvait s'en débarrasser. Pour cela, des figures magiques d'esclaves - "ushabti" ("accusés") ont été placées dans la tombe, qui dans le monde à venir devait tout faire pour le défunt.