Anciennes civilisations de l'Egypte. L'histoire de l'émergence de l'état de l'Egypte ancienne Depuis combien de temps la civilisation égyptienne a-t-elle existé

Pyramides

Civilisation de la Mésopotamie

La caractéristique la plus importante de la civilisation égyptienne antique était la construction des pyramides. Au III - II millénaire av. NS. les pyramides et les temples - des bâtiments pour les dieux - étaient construits en pierre. Ce sont des chefs-d'œuvre de l'art de la construction égyptien antique. Les efforts des Égyptiens visaient à rendre la vie après la mort longue, sûre et heureuse : ils s'occupaient des ustensiles funéraires, des sacrifices, et ces soucis ont conduit au fait que la vie des Égyptiens consistait en des préparatifs pour la mort. Souvent, ils faisaient moins attention à leurs demeures terrestres qu'à leurs tombeaux.

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La civilisation égyptienne antique est originaire de la région du delta du Nil. Au cours de l'histoire de l'Égypte ancienne, 30 dynasties de souverains ont changé. 32 avant JC NS. considéré comme la limite d'existence de l'ancienne civilisation égyptienne. L'encerclement de l'Egypte par des montagnes a prédéterminé le caractère fermé de la civilisation qui s'y est développée, qui était de nature agricole. Le travail agricole, en raison de conditions climatiques favorables, ne nécessitait pas de coûts physiques importants, les anciens Égyptiens récoltaient deux fois par an. Ils transformaient l'argile, la pierre, le bois et les métaux. Les outils agricoles étaient fabriqués à partir d'argile cuite. De plus, le granit, l'albâtre, l'ardoise et l'os ont également été utilisés. De petits récipients étaient parfois taillés dans du cristal de roche. La perception et la mesure du temps dans l'Egypte ancienne étaient déterminées par le rythme de la crue du Nil. Chaque nouvelle année était considérée par les Égyptiens comme une répétition du passé et était déterminée non par le cycle solaire, mais par le temps requis pour la récolte. Ils ont représenté le mot « année » (« renpet ») comme une jeune pousse avec un bourgeon. Le cycle annuel était divisé en trois saisons de 4 mois chacune : la crue du Nil (akhet - "déluge, déluge"), après quoi commençait la saison des semailles (ouverte - la "sortie" de la terre sous l'eau et germination des plantules), suivie de la saison des récoltes (shemu - "sécheresse", "sécheresse"), c'est-à-dire récession du Nil. Les mois n'avaient pas de noms, mais étaient numérotés. Tous les quatre ans était une année bissextile, chaque cinquième jour de la décennie était un jour de congé. Le temps était gardé par les prêtres. Le niveau de vie élevé et le bien-être des anciens Égyptiens sont confirmés par le fait qu'ils ont deux coutumes qui ne sont pas typiques des autres civilisations anciennes : laisser en vie toutes les personnes âgées et tous les nouveau-nés. Le vêtement principal des Égyptiens était un pagne. Ils ne portaient que très rarement des sandales et le principal moyen de démontrer leur statut social était le nombre de bijoux (colliers, bracelets). L'ancien État égyptien avait les caractéristiques d'un despotisme centralisé. Pharaon était la personnification de l'État : entre ses mains les pouvoirs administratifs, judiciaires et militaires étaient réunis. Les anciens Égyptiens croyaient que le dieu Ra (le dieu du soleil dans la mythologie égyptienne) prenait soin de leur bien-être et envoyait son fils, le pharaon, sur terre. Chaque pharaon était considéré comme un fils du dieu Ra. Les tâches du pharaon comprenaient l'accomplissement de rituels sacrés et de culte dans les temples, afin que le pays soit prospère. La vie quotidienne de Pharaon était strictement réglementée, puisqu'il était le grand prêtre de tous les dieux. Dans le langage moderne, les pharaons étaient des hommes d'État professionnels possédant les connaissances et l'expérience nécessaires. Leur pouvoir était illimité, mais pas illimité. Et comme le pouvoir était hérité des Égyptiens par la lignée maternelle, le fils aîné de Pharaon et sa fille aînée durent contracter un mariage incestueux. L'ancien État égyptien était divisé en certaines unités géographiques - les nomes, qui étaient entièrement gouvernées par des nomarques subordonnés au pharaon. Une caractéristique du système politique de l'Égypte ancienne était que, premièrement, les autorités centrales et locales étaient entre les mains de la même couche sociale - la noblesse nominale, et deuxièmement, les fonctions administratives, en règle générale, étaient combinées avec le sacerdoce, que c'est-à-dire que le temple de la ferme soutenait également certains des fonctionnaires de l'appareil d'État. En général, le système de gouvernement de l'ancien État égyptien était caractérisé par l'indivisibilité des fonctions économiques et politiques, l'indivisibilité des pouvoirs législatif et exécutif, militaire et civil, religieux et laïc, administratif et judiciaire. Dans l'Egypte ancienne, depuis les temps pré-dynastiques, il existait un système efficace de commerce intérieur et d'échange. Le commerce intérieur est particulièrement répandu dans 2 mille.

CARACTÉRISTIQUES DE LA CIVILISATION DE L'EGYPTE ANCIENNE

J.-C., lorsque le mot « marchand » apparaît pour la première fois dans le lexique égyptien. Les lingots d'argent remplacent progressivement les céréales comme étalon des valeurs marchandes. Dans l'Egypte ancienne, ce n'était pas l'or, mais l'argent qui servait de monnaie, car l'or était un symbole de divinité, procurant au corps du pharaon une vie éternelle après la mort.Le signe systémique de l'organisation de la société égyptienne antique était la possession d'une profession. Les principaux postes - guerrier, artisan, prêtre, fonctionnaire - étaient hérités, mais il était aussi possible de « prendre ses fonctions » ou d'être « nommé au poste ». Le régulateur social était ici les bilans annuels de la population active, au cours desquels les gens recevaient une sorte de « tenue » annuelle pour un travail conforme à leur profession. La majeure partie des Égyptiens valides étaient employés dans l'agriculture, les autres étaient employés dans l'artisanat ou les services. Les jeunes les plus forts ont été sélectionnés lors des examens dans l'armée. À partir du nombre d'Égyptiens ordinaires servant au service du travail, des détachements ont été formés qui ont travaillé à la construction de palais et de pyramides, de temples et de tombes. Un grand volume de main-d'œuvre non qualifiée a été utilisé dans la construction de systèmes d'irrigation, dans la flotte d'aviron, lors du transport de charges lourdes. La construction de monuments aussi colossaux que les pyramides a contribué à la formation d'une nouvelle structure d'organisation du peuple, dans laquelle la main-d'œuvre contrôlée par l'État pourrait être dirigée vers la mise en œuvre des travaux publics.

Culture de l'Egypte ancienne.

Type de culture orientale.

Sujet. Culture de l'Orient ancien.

1. Type de culture orientale.
2. Culture de l'Egypte ancienne.

Au 4ème millénaire avant JC, à l'Est, les premiers états de l'histoire de l'humanité apparaissent entre le Tigre et l'Euphrate et dans la vallée du Nil. Les fondations des civilisations babylonienne et égyptienne étaient posées. Aux IIIe-2e millénaires, la civilisation indienne est apparue dans la vallée de l'Indus, la civilisation chinoise est apparue dans la vallée de la rivière Honghe, les civilisations hittite et phénicienne se sont développées en Asie Mineure et la civilisation hébraïque en Palestine.

Spécificité culture de type oriental en relation avec

MAIS. culture primitive :

Séparation de l'artisanat de l'agriculture,

- des couches sociales différentes par les types d'activité professionnelle et la situation financière,

- la présence de l'écriture, de l'État, de la société civile, de la vie urbaine.

B. d'autres cultures :

Pouvoir centralisé despotique

Sacralisation du pouvoir

Propriété d'État

Hiérarchie stricte de la société

Collectivisme, psychologie communautaire

Esclavage patriarcal, autres formes de dépendance

Culte des ancêtres, traditionalisme, conservatisme

La fusion de l'homme et de la nature

Croyances religieuses de nature introvertie (en quête du monde intérieur d'une personne), recherche de la vérité la plus élevée à travers l'illumination personnelle

L'idée de tranquillité, d'harmonie comme leitmotiv de la culture orientale

La non-nécessité de croire en des dieux spécifiques, puisque la Loi Mondiale, Tao, Brahman, etc. peuvent être plus élevés que Dieu.

Religion et philosophie sont indissociables

L'idée de cyclicité, de répétition, d'isolement (pour la culture européenne - développement, progrès)

La paix éternelle de la loi se réalise après la mort par la renaissance de l'âme, dont le caractère est déterminé par le mode de vie

L'idée de la nature illusoire du monde visible et la réalité de l'absolu inconnaissable

La nature ésotérique mystique de l'esprit : une personne ne vit pas dans le monde, mais expérimente (perçoit avec des sentiments) le monde. L'essence n'est pas la logique (la rationalité européenne), mais les sentiments.

La base de la culture était une vision du monde archaïque : le déni de la personnalité au sens moderne, ce qui entraînait la dureté et la cruauté envers une personne, en particulier envers les étrangers ; point de référence au mythe, au rituel, à la subordination au cycle naturel.

Sens.

3) Civilisation de l'Egypte ancienne

La culture a eu un impact énorme sur la culture ancienne, européenne et mondiale, a fait de nombreuses découvertes qui ont constitué la base des connaissances scientifiques et du progrès technologique.

L'Égypte est le plus ancien État qui existe depuis environ quatre mille ans avec presque aucun changement. Son étude systématique a commencé au XIXe siècle. En 1822, le scientifique français François Champillon réussit à déchiffrer les hiéroglyphes égyptiens. En conséquence, des inscriptions murales, des manuscrits (papyrus) de divers contenus sont devenus disponibles pour l'étude. Les principales caractéristiques de la civilisation égyptienne antique :

- l'émergence précoce des relations de classe et de l'État ;

La position géographique isolée du pays, qui a conduit à l'absence d'emprunt culturel ;

Culte du "Royaume des Morts"

- la déification du pouvoir du souverain, qui s'étendait aux sujets même après la mort du pharaon ;

- Despotisme oriental, hiérarchie du pouvoir ;

- lien entre l'art et le culte religieux.

L'Egypte ancienne- la civilisation la plus ancienne, l'un des premiers centres de la culture humaine, est née au nord-est de l'Afrique, dans la vallée du Nil. Le mot "Egypte" (grec Ayguptos) signifie "Terre noire", fertile (comparer: sol noir), contrairement au désert - "Terre rouge". Hérodote a appelé l'Egypte « le don du Nil ». Le Nil était l'épine dorsale de l'économie.

Périodisation traditionnelle :

Période pré-dynastique 5-4 mille avant JC

Premier royaume 3000-2300 av.

Le premier effondrement de l'Egypte 2250-2050 av.

Empire du Milieu 2050 - 2700 av.

Deuxième effondrement de l'Egypte 1700-1580 av.

Nouveau royaume 1580-1070 av.

Période tardive 1070-332 AVANT JC.

- Période gréco-romaine 332 av. - 395 après JC

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Civilisation de l'Egypte ancienne

Formation de la civilisation sur les rives du Nil.

L'Egypte est un pays avec une culture ancienne et étonnante, pleine de secrets et de mystères, dont beaucoup n'ont pas encore été résolus. Son histoire remonte à plusieurs milliers d'années. Les historiens prétendent que la civilisation égyptienne n'a eu ni « enfance » ni « jeunesse ». L'une des hypothèses sur l'origine de la civilisation égyptienne prétend que certains colons mystérieux se trouvaient à l'origine de la civilisation égyptienne, une autre hypothèse dit que les fondateurs étaient les descendants des Atlantes.

Il y a deux siècles, le monde ne savait presque rien de l'Égypte ancienne. La seconde vie de sa culture est le mérite des scientifiques.

Pour la première fois, les milieux cultivés d'Europe occidentale ont eu l'occasion de se familiariser plus ou moins largement avec la culture de l'Égypte ancienne grâce à l'expédition militaire de Napoléon Bonaparte en Égypte en 1798, qui comprenait divers scientifiques, notamment des archéologues. Après cette expédition, un précieux ouvrage fut publié, consacré à la "Description de l'Egypte", qui se composait de 24 volumes de texte et 24 volumes de tableaux, reproduisant des dessins des ruines de temples égyptiens antiques, des copies d'inscriptions et de nombreuses antiquités.

Pyramides

Civilisation de la Mésopotamie

Caractéristiques naturelles, leur influence sur l'économie des Égyptiens.

Les conditions naturelles sont devenues un facteur essentiel dans le développement de la civilisation égyptienne antique. Dans la vallée du Nil, les Égyptiens récoltaient deux récoltes par an, et la récolte était très, abondante - jusqu'à 100 cents par hectare. Cependant, cette vallée constituait 3,5% du territoire de l'Egypte, dans lequel vivaient 99,5% de la population.

La culture s'est développée dans l'isolement, sa caractéristique était la tradition. L'origine de la civilisation égyptienne remonte au III millénaire avant JC : c'est alors que le pharaon Mina réunit des régions disparates - les nomes. La tête du pharaon est couronnée d'un double diadème, symbole de l'unité du sud de l'Égypte et de la région du Delta.

Caractéristiques du système politique de l'Egypte. La déification du pharaon, le rôle particulier du sacerdoce.

« Le secret du pouvoir, le secret de la subordination du peuple aux détenteurs du pouvoir n'a pas encore été complètement élucidé », a écrit N. Berdiaev. - les détenteurs du pouvoir ? ("Le Royaume de l'Esprit et le Royaume de César". Dans le livre "Le Destin de la Russie". - M., 1990, p. 267).

Pharaon était à la tête de l'État. Il avait le pouvoir absolu dans le pays : toute l'Egypte avec ses colossales ressources naturelles, foncières, matérielles, de main-d'œuvre était considérée comme la propriété du pharaon. Ce n'est pas un hasard si le concept de "Maison du Pharaon" - (nom) a coïncidé avec le concept d'État.

La religion dans l'Égypte ancienne exigeait une obéissance inconditionnelle au pharaon, sinon une personne était menacée de terribles catastrophes pendant sa vie et après sa mort. Il semblait aux Égyptiens que seuls les dieux pouvaient leur donner un pouvoir aussi illimité, dont jouissaient les pharaons. Ainsi, en Égypte, l'idée de la divinité du pharaon s'est formée - il a été reconnu comme le fils de Dieu dans la chair. Les gens du commun et les nobles nobles sont tombés sur leurs visages devant le pharaon et ont embrassé les traces de ses pieds. Il était considéré comme une grande faveur de permettre au pharaon d'embrasser sa sandale. La déification des pharaons était au cœur de la culture religieuse égyptienne.

Les Égyptiens reconnaissaient la présence du principe divin « dans tout ce qui est sur terre, dans l'eau et dans l'air ». Certains animaux, plantes, objets étaient vénérés comme l'incarnation de la divinité. Les Égyptiens adoraient les chats, les serpents, les crocodiles, les béliers, les bousiers - les scarabées et de nombreuses autres créatures vivantes, les considérant comme leurs dieux.

Croyances religieuses des Égyptiens. Les mythes de la création. Adoration du soleil. Formation du panthéon égyptien des divinités, personnifiant les phénomènes naturels, les concepts abstraits et la vie. Caractère anthropomorphe des dieux égyptiens. Le culte des animaux sacrés.

Le culte funéraire. Le culte des morts. Les idées des Égyptiens sur plusieurs hypostases de l'âme humaine et la nécessité de conserver le corps comme réceptacle de l'âme. Momification. Formation de concepts sur l'au-delà et le jugement posthume d'Osiris. "Livre des Morts", "Textes de la Pyramide", "Textes du Sarcophage". L'influence de la religion sur la vie de la société égyptienne antique.

La caractéristique la plus importante de la religion et de la culture de l'Égypte ancienne était la protestation contre la mort, que les Égyptiens considéraient comme une « anomalie ». Les Égyptiens croyaient en l'immortalité de l'âme - c'était la doctrine principale de la religion égyptienne. Le désir passionné d'immortalité a déterminé toute la vision du monde des Égyptiens, toute la pensée religieuse de la société égyptienne. On pense que dans aucune autre civilisation cette protestation contre la mort n'a trouvé une expression aussi vive, concrète et complète qu'en Egypte. Le désir d'immortalité est devenu la base de l'émergence du culte funéraire, qui a joué un rôle extrêmement important dans l'histoire de l'Égypte ancienne - non seulement religieux et culturel, mais aussi politique, économique et militaire. C'est sur la base du désaccord des Égyptiens avec l'inévitabilité de la mort qu'est née la doctrine selon laquelle la mort ne signifie pas la fin, une belle vie peut être prolongée pour toujours et le défunt peut attendre la résurrection.

La mythologie égyptienne comme base de « l'art égyptien pour l'éternité ». L'influence déterminante du culte funéraire dans la culture artistique de l'Egypte. Pyramides de l'Ancien Empire, temples funéraires de l'ère du Moyen et Nouvel Empire.

La caractéristique la plus importante de la civilisation égyptienne antique était la construction des pyramides. Au III - II millénaire av. NS. les pyramides et les temples - des bâtiments pour les dieux - étaient construits en pierre. Ce sont des chefs-d'œuvre de l'art de la construction égyptienne antique.

Caractéristiques de l'Egypte ancienne

Les efforts des Égyptiens visaient à rendre la vie après la mort longue, sûre et heureuse : ils s'occupaient des ustensiles funéraires, des sacrifices, et ces soucis ont conduit au fait que la vie des Égyptiens consistait en des préparatifs pour la mort. Souvent, ils faisaient moins attention à leurs demeures terrestres qu'à leurs tombeaux.

Les pyramides ont été construites pour les pharaons et pour la noblesse, bien que selon les enseignements des prêtres égyptiens, chaque personne, et pas seulement un roi ou un noble, possédait une vitalité éternelle. Cependant, les corps des pauvres n'étaient pas embaumés ou placés dans des tombes, mais enveloppés dans des nattes et jetés en tas aux abords des cimetières.

Les archéologues ont dénombré une centaine de pyramides, mais toutes n'ont pas survécu à ce jour. Certaines des pyramides ont été détruites dans l'antiquité. La plus ancienne des pyramides égyptiennes est la pyramide du pharaon Djoser, érigée il y a environ 5 000 ans. Il est à gradins et s'élève comme un escalier vers le ciel. Sa décoration utilise un contraste noir et blanc de saillies et de niches. Cette pyramide a été conçue et mise en œuvre par le principal architecte royal nommé Imhotep. Les générations suivantes d'Égyptiens l'ont honoré comme un grand architecte, sage et magicien. Il a été divinisé et des libations ont été effectuées en son honneur avant le début des autres travaux de construction. Les pyramides ébranlent l'imagination humaine par leur taille, leur précision géométrique.

La plus célèbre et la plus importante en taille est la pyramide du pharaon Khéops à Gizeh. On sait que seule la route du futur chantier a été posée pendant 10 ans, et la pyramide elle-même a été construite pendant plus de 20 ans ; ces emplois employaient un grand nombre de personnes - des centaines de milliers. Les dimensions de la pyramide sont telles que n'importe quelle cathédrale européenne pourrait facilement s'intégrer à l'intérieur : sa hauteur était de 146,6 m et sa superficie d'environ 55 000 mètres carrés. m. La pyramide de Khéops est construite en pierres calcaires géantes et le poids de chaque bloc est d'environ 2 à 3 tonnes.

Sculpture et peinture, leur rôle sacré.

Les artistes de l'Egypte ancienne se caractérisaient par un sens de la beauté de la vie et de la nature. Architectes, sculpteurs, peintres se distinguaient par un sens subtil de l'harmonie et une vision holistique du monde. Cela s'exprimait en particulier dans la recherche de synthèse inhérente à la culture égyptienne - la création d'un ensemble architectural unique dans lequel tous les types de beaux-arts prendraient place.

Des sphinx étaient placés devant les temples funéraires : une image en pierre d'une créature à tête d'homme et corps de lion. La tête du sphinx représentait le pharaon, et le sphinx dans son ensemble personnifiait la sagesse, le mystère et la force du souverain égyptien.

Le plus grand de tous les sphinx égyptiens antiques a été fabriqué dans la première moitié du 3e millénaire avant JC. - il garde toujours la pyramide de Khafré (une des 7 merveilles du monde).

D'autres monuments remarquables et maintenant largement connus de l'art égyptien antique dans le monde entier sont la statue du pharaon Amenemhat III, la stèle du grand Hunen, la tête du pharaon Sensusert III. Un chef-d'œuvre des beaux-arts égyptiens antiques du 2e millénaire avant JC. les critiques d'art considèrent le relief représentant le pharaon Toutankhamon avec ses 29 jeunes épouses dans le jardin, réalisé sur le couvercle du cercueil. Toutankhamon est mort jeune. Sa tombe a été découverte accidentellement en 1922, bien qu'adroitement dissimulée dans la roche.

Confirmation de la haute culture de l'Egypte au 1er millénaire av. NS. (XIVe siècle avant JC) est un portrait sculptural de l'épouse d'Amenhotep IV - Néfertiti (ancien égyptien - "la beauté arrive") - l'une des images féminines les plus charmantes de l'histoire de l'humanité.

Les arts visuels de l'Egypte ancienne se distinguaient par des couleurs vives et claires. Des structures architecturales, des sphinx, des sculptures, des figurines et des reliefs ont été peints. Les peintures et reliefs qui recouvraient les murs des tombes reproduisaient en détail des images détaillées d'une vie prospère au royaume des morts, de la vie quotidienne sur terre.

Il faut noter l'influence de la civilisation égyptienne antique sur les pays méditerranéens. La civilisation égyptienne a apporté une énorme contribution à la culture mondiale.

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L'une des plus anciennes civilisations du monde, la civilisation égyptienne est née en Afrique du Nord-Est, dans la vallée de l'un des plus longs fleuves du monde - le Nil. On pense que le mot "Egypte" vient du grec ancien "Ayguptos". Il est probablement né de Het-ka-Ptah - une ville que les Grecs appelèrent plus tard Memphis. Les Égyptiens eux-mêmes appelaient leur pays Ta Keme - Terre Noire : selon la couleur du sol local. L'histoire de l'Égypte ancienne est généralement divisée en périodes des royaumes anciens (fin IV - la majeure partie du III millénaire avant JC), moyen (jusqu'au 16ème siècle avant JC), nouveaux (jusqu'à la fin du 11ème siècle avant JC), fin ( X-IV siècles), ainsi que perse (525-332 av. J.-C. - sous la domination des Perses) et hellénistique (IV-I siècles av. De 30 avant JC à 395 après JC, l'Égypte était la province et le grenier de Rome, après la partition de l'Empire romain jusqu'en 639 - la province de Byzance. La conquête arabe de 639-642 a conduit à un changement dans la composition ethnique de la population, la langue et la religion en Egypte.

L'Egypte ancienne

Selon Hérodote, l'Egypte est un don du Nil, car le Nil était et est une source de fertilité inépuisable, base de l'activité économique de la population, puisque la quasi-totalité du territoire égyptien se situe dans la zone des déserts tropicaux. Le relief de la majeure partie du pays est un plateau avec des hauteurs dominantes allant jusqu'à 1000 mètres dans les déserts libyen, arabe et nubien. Dans l'Egypte ancienne et ses régions voisines, il y avait presque tout le nécessaire pour l'existence et la vie d'une personne. Le territoire de l'Egypte dans les temps anciens était une étroite bande de sol fertile, s'étendant le long des rives du Nil. Les champs d'Egypte étaient couverts d'eau chaque année lors des crues, qui apportaient avec elles des limons fertiles, qui enrichissaient le sol. Des deux côtés, la vallée était bordée de chaînes de montagnes riches en grès, calcaire, granit, basalte, diorite et albâtre, qui étaient d'excellents matériaux de construction. Au sud de l'Egypte, en Nubie, de riches gisements d'or ont été découverts. En Égypte même, il n'y avait pas de métaux, ils ont donc été extraits dans les zones adjacentes: sur la péninsule du Sinaï - cuivre, dans le désert entre le Nil et la mer Rouge - or, sur la côte de la mer Rouge - plomb.

Signes de la civilisation de l'Egypte ancienne

L'Égypte avait une position géographique avantageuse : la mer Méditerranée la reliait à la côte d'Asie centrale, à Chypre, aux îles de la mer Égée et à la Grèce continentale.

Le Nil était le fil de navigation le plus important reliant la Haute et la Basse Égypte à la Nubie (Éthiopie). Dans ces conditions favorables, la construction de canaux d'irrigation a commencé sur ce territoire dès le 5ème-4ème millénaire avant JC. La nécessité de maintenir un vaste réseau d'irrigation a conduit à l'émergence de nomes - de grandes associations territoriales des premières communautés agricoles. Le mot même désignant la zone - nom, a été écrit dans la langue égyptienne ancienne avec un hiéroglyphe représentant la terre divisée par un réseau d'irrigation en zones de forme régulière. Le système des nomes égyptiens antiques, formé au IVe millénaire avant notre ère, est resté la base de la division administrative de l'Égypte jusqu'à la toute fin de son existence.

La création d'un système unifié d'agriculture irriguée est devenue une condition préalable à l'émergence d'un État centralisé en Égypte. À la fin du 4ème - début du 3ème millénaire avant JC, le processus d'unification des nomes séparés a commencé. L'étroite vallée fluviale - des premiers rapides du Nil au delta - et la zone du delta elle-même ont été développées de manière inégale. Cette différence tout au long de l'histoire égyptienne est restée dans la division du pays en Haute et Basse Égypte et se reflétait même dans les titres des pharaons, qui étaient appelés « rois de Haute et Basse Égypte ». La couronne égyptienne antique était également double : les pharaons portaient des couronnes blanches de Haute-Egypte et rouges de Basse-Egypte insérées l'une dans l'autre. La tradition égyptienne attribue le mérite de l'unification du pays au premier pharaon de la I dynastie Ming. Hérodote raconte qu'il a fondé Memphis et en a été le premier souverain.

A partir de cette époque en Egypte commence l'ère du soi-disant Premier Royaume, qui couvre la période du règne des I et II dynasties. Les informations sur cette époque sont très rares. On sait que déjà à cette époque en Égypte il y avait une économie tsariste importante et soigneusement gérée, l'agriculture et l'élevage étaient développés. Ils cultivaient de l'orge, du blé, du raisin, des figues et des dattes, élevaient du bétail et du petit bétail. Les inscriptions sur les sceaux qui nous sont parvenues témoignent de l'existence d'un système développé de positions et de grades gouvernementaux.

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Le concept de valeur de propriété nature de la culture La structure de la culture

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Questions d'examen pour le crédit (examen) (correspondance)

1. Sujet, buts, objectifs des études culturelles.
2. Concept, propriétés, valeur nature de la culture
3. La structure de la culture.
4. Les principales fonctions de la culture.
5. Approches et concepts de base de la genèse culturelle.
6. Sujets et institutions de la culture.
7. Typologie des cultures.
8. Concepts théoriques de l'émergence et du développement de la culture.
9. Langues de culture de forme, classification.
10. La relation entre les concepts de culture et de civilisation.
11. Culture et religion.
12. La culture d'une société primitive.
13. Caractéristiques socioculturelles de la société égyptienne antique.
14. Les principes de base de la culture de l'Inde ancienne. Hindouisme.
15. Le bouddhisme en tant que vision du monde religieuse et philosophique.
16. Taoïsme : théorie et pratique.
17. Le rôle du confucianisme dans la culture chinoise.
18. Caractéristiques de la vision du monde d'une personne dans la culture de la Grèce antique.
19. La spécificité du développement socio-culturel de la Rome antique. Grèce et Rome : communes et spéciales.
20. La paix, l'homme, la société dans l'image musulmane du monde. Islam.
21. L'homme dans la culture du Moyen Age européen. Le christianisme comme phénomène culturel.
22. Roman et gothique dans l'Europe médiévale.
23. Renaissance : caractéristiques générales. Les principes de l'humanisme et de l'anthropocentrisme : essence et signification pour la culture européenne.
24. La réforme dans la culture de l'Europe.
25. L'idée de progrès et son rôle dans la culture européenne des Lumières.
26. Classicisme, baroque, sentimentalisme, rococo : caractéristiques générales des styles.
27. Les principales idées et tendances du développement de la culture européenne au XIXe siècle. (positivisme, communisme, irrationalisme, eurocentrisme, scientisme).
28. Le romantisme dans la culture européenne.
29. Réalisme, naturalisme, impressionnisme, projets modernes comme socioculturels, leur reflet dans l'art.
30. Le postmodernisme dans la culture européenne du XXe siècle
31. Culture de Kievan Rus 9-13 siècles (les conditions de formation de l'ethnie slave, l'Etat, le Baptême de la Rus comme tournant de son histoire).
32. Culture de Moscou Russie 14-17 siècles (L'orthodoxie dans l'histoire de la culture russe, la signification idéologique du concept « Moscou est la troisième Rome », le problème du schisme dans la sociodynamique de la culture russe).
33. Signification historique et culturelle des réformes de Pierre, caractéristiques des Lumières russes.
34. Penseurs domestiques du XIXe siècle à la recherche d'une « idée russe » (A. Herzen, P.

    Quelles sont les caractéristiques de la civilisation de l'Egypte ancienne ?

    Chaadaev, N. Berdiaev, "Slavophiles" et "occidentaux").

35. "L'âge d'argent" de la culture russe.
36. Caractéristiques de la culture socialiste.
37. Problèmes du développement de la culture russe dans la période post-soviétique.
38. "Est-Ouest" le problème du dialogue.

39. Mondialisation des processus culturels et historiques au XXe siècle.

Avant la période dynastique (5 000-3100 av. J.-C.) - la nation égyptienne se composait de 40 petits États. Dans la seconde moitié du IVe millénaire av. NS. ces états formaient deux royaumes : au nord - la Basse Egypte, au sud - la Haute Egypte. L'ère dite dynastique a commencé dans ces territoires. C'est l'ère de la désintégration définitive des relations tribales et de l'émergence des premiers États esclavagistes. L'écriture apparaît. Cette période de l'histoire de l'Égypte, commençant à la préhistoire et se terminant vers 3100 av. e., la formation d'un État unique et l'établissement du pouvoir de la 1ère dynastie. Les premiers pharaons furent Mina, qui unirent la Haute et la Basse Egypte. Le pharaon II de la dynastie Khasekhem a finalement uni le pays en un État centralisé, supprimant les troubles dans le nord. Le compte à rebours des dynasties égyptiennes antiques commence avec l'unification de l'Égypte. Le pays s'est transformé en un despotisme oriental centralisé, qui a assuré la création d'un système national d'installations d'irrigation.

La période du règne des trois premières dynasties des pharaons égyptiens est associée à l'unification de l'Égypte. De là commence le compte à rebours des dynasties égyptiennes antiques. Ancien Royaume (28-23c. BC) C'est l'époque de l'addition finale de toutes les cultures de la civilisation égyptienne. Durant cette période, l'artisanat comme le tissage, la poterie et la joaillerie était très développé. Des expéditions vers l'île de Crète et de Phénicie ont été équipées. La propriété foncière privée apparaît également. A cette époque, un système hiérarchique clair a été formé. Au sommet, se tenait le pharaon, qui était considéré comme un dieu (l'incarnation du dieu Horus, fils du dieu Ra), qui avait le pouvoir absolu (législatif, exécutif judiciaire). Au-dessous du pharaon se trouvaient des aristocrates, des courtisans, des fonctionnaires et des prêtres. L'appartenance à la classe supérieure était héréditaire. La couche inférieure était constituée de paysans communaux. Sous le règne des pharaons de la IVe dynastie (28-27 siècles avant J. Avec le renforcement du culte divin du Pharaon, le culte de l'au-delà apparaît. Beaucoup de main-d'œuvre et de ressources ont été investies dans la construction de pyramides géantes. Les plus célèbres d'entre elles sont les pyramides de Khéops, Khéphren et Mikerin. 23-21 siècles - L'Egypte traverse une période de fragmentation politique. Durant cette période, le pays s'est fragmenté en régions (nomes), où régnait la noblesse tribale, qui ne voulait pas compter avec la volonté des pharaons. Cela a immédiatement affecté l'économie du pays, et la famine et les émeutes ont commencé. Cette période comprend l'époque du règne de la III - IV dynastie. Moyen Empire (21-18 siècles avant JC)

Pendant 300 ans, l'Egypte a été déchirée par des guerres intestines, le soulèvement des paysans et des esclaves. A la fin du XXIe siècle av. NS. le pays a de nouveau pu unir les dirigeants thébains - les pharaons de la XIe dynastie. Ils ont pu subjuguer toute l'Egypte et faire de Thèbes la capitale du pays. Amenehmet I a pu limiter les privilèges des dirigeants des nomes. Sous les pharaons de la XIIe dynastie, le pouvoir nominal a été privé d'indépendance politique. Pour renforcer leur autorité, les pharaons ont été contraints d'accumuler à nouveau des richesses foncières - de mener des guerres de conquête en Nubie, en Syrie et en Palestine pour l'extraction de l'or et d'autres types de matières premières.

Nouveau royaume (16-11 siècles avant JC) Le premier empire mondial de l'histoire, un immense État multi-tribal créé par les conquêtes des peuples voisins. Il comprenait la Nubie, la Libye, la Palestine, la Syrie et d'autres régions riches en ressources naturelles. A la fin du Nouvel Empire, l'Egypte tombe en décadence, devenant la proie des conquérants, d'abord les Perses, puis les Romains, qui l'incluent dans l'Empire romain en 36 av.

Période ultérieure (1 millénaire avant JC) le fils du grand prêtre est devenu Pharaon. Depuis ce temps, il y a eu de nombreuses invasions, de nombreuses guerres contre l'Egypte. À la fin du règne, l'indépendance de l'Égypte a été restaurée, mais les guerres ont continué. Des tentatives ont été faites pour construire un canal du Nil à la mer Rouge, qui ont échoué. Des relations amicales ont été établies avec la Grèce. L'Egypte est finalement passée sous la domination des Perses. 2. Localisation territoriale

Le Nil est le fleuve de la vie. Dans le cours inférieur du Nil en Afrique, la civilisation de l'Egypte ancienne est née. Le succès de la civilisation égyptienne antique était en grande partie le résultat de sa capacité à s'adapter aux conditions de la vallée du Nil. A l'ère du nouveau royaume, le pouvoir des pharaons s'étendait sur une vaste zone en Méditerranée orientale et le long des côtes de la mer Rouge.

Comme nous le savons, le climat dans cette partie de l'Afrique où coule le Nil est sec et chaud. Plus de 90 % de la superficie terrestre de l'Égypte est un désert rocheux, la soi-disant Terre Rouge. Lors des crues, les eaux du Nil apportent du limon, ce qui rend le sol très fertile. L'économie égyptienne reposait sur une agriculture productive dans la fertile vallée du Nil. Le Nil était un fil conducteur entre les gens qui vivaient le long de ses rives. C'est pourquoi les Égyptiens ont appris très tôt à construire des bateaux en roseau, et plus tard des bateaux. La présence de sols fertiles, de matériaux de construction a contribué au développement de l'agriculture, de la construction, ainsi que de l'artisanat et du commerce, ce qui a contribué à l'enrichissement de l'État et au développement des sciences. Imaginez un État qui sait construire des bâtiments et des barrages, des systèmes d'irrigation artificielle, ériger des bâtiments de 146,6 mètres de haut (pyramide de Khéops), avoir sa propre écriture, utiliser un cadran solaire et une horloge à eau. 3. Valeurs de la vision du monde

Hymne à Dieu Hapi

Priant pour la prospérité des deux rives, Prosper, prosper, Hapi, Prosper, Ravive les gens et le bétail avec les dons des champs. Prospérité, prospérité, Hapi, Prospérité, prospérité, toi, belle avec des cadeaux.

L'Afrique du Nord, avec ses précipitations négligeables, est presque inhabitable, mais c'est ici que l'égyptien est né. La base de cette civilisation était le Nil, qui transporte ses eaux des hauts plateaux éthiopiens et de l'Afrique centrale jusqu'à la mer Méditerranée. Grâce au grand fleuve de l'Egypte ancienne au IIIe millénaire av. NS. devint un État prospère en Méditerranée orientale et le resta jusqu'à la conquête romaine en 30 av. NS.

Il y a plus de dix millénaires, le climat de l'Afrique du Nord était moins aride. Des tribus nomades de chasseurs-cueilleurs habitaient les régions qui sont maintenant englouties par le désert. La vallée et le delta du Nil avec des terres marécageuses et inondées étaient considérés comme un endroit insidieux.

Les siècles ont passé, le climat du désert du Sahara est devenu plus sec et au IIe millénaire av. NS. ne différaient presque pas des conditions météorologiques du XXIe siècle. n.m. NS. Avec l'augmentation de la sécheresse et l'apparition du désert, les populations se sont installées autour des sources d'eau, faisant un usage plus intensif des ressources naturelles dans les oasis et près du Nil. Ici, leur transition vers l'agriculture a eu lieu aux VII-V millénaires av. NS.

Progressivement, avec l'expansion des terres arables, la population de la vallée et du delta du Nil a augmenté. Au IVe millénaire av. NS. avec différents types d'économie et de taux de développement. Ils se sont développés dans des zones historiques et climatiques dissemblables : la zone Merimd dans la région du delta et la zone Badari en Haute Egypte. La culture méridienne s'est développée plus rapidement, les contacts avec d'autres pays ont été plus étroits, et c'est dans le delta du Nil que les premières villes sont apparues. Au cours des siècles suivants, de nombreuses villes avec un district (nome, comme l'appelaient les anciens Grecs) et leurs propres dirigeants (nomarques) se sont développées le long de tout le cours du grand fleuve. Et seulement vers 3000 av. NS. dans le bassin du Nil, un seul État centralisé s'est formé, qui comprenait toute la vallée du Nil - du delta au nord aux premiers rapides au sud.

L'unité politique du pays a été favorisée par le rattachement de l'Egypte à la vallée du Nil. Cette vallée, noyau immuable de l'État, a peu changé de taille. Sa croissance ne dépendait pas tant des succès militaires des armes égyptiennes, mais des progrès dans la conquête du fleuve lui-même : les terres ancestrales de l'Egypte incluaient progressivement la vallée du Nil jusqu'au deuxième, puis les troisième et quatrième rapides au sud. Le pays a également grandi en raison du développement de sections du désert à l'ouest et à l'est du lit de la rivière. Mais, d'une manière ou d'une autre, les incréments de territoires étaient insignifiants. Une étroite bande de terre le long des rives du grand fleuve, prise en sandwich par des déserts - c'est la "crête" de l'égyptien. Le cadre, déterminé par la nature elle-même, devint la base de la stabilité d'une grande puissance pendant trois millénaires. Ils ont déterminé toutes les caractéristiques de cette magnifique civilisation, que l'on peut à juste titre appeler la civilisation du fleuve.

la vallée du Nil

Le climat chaud de cet état et le sol fertile de la vallée du Nil prédéterminés. Mais le Nil est un fleuve capricieux. Une caractéristique du régime hydrologique du Nil est ses déversements réguliers. Les inondations sont causées par la fonte des neiges dans les montagnes d'Abyssinie, où se trouve le Nil Bleu, et les précipitations tropicales dans la région des Grands Lacs d'Afrique centrale, d'où provient le Nil Blanc.

C'est ainsi que les anciens décrivaient la crue du Nil. En quatre jours, le lit du « Nil vert » gonfle, se remplit de boue et de boue, puis pendant 15 jours supplémentaires, le « Nil rouge » coule, plein de limon fertile. Au début du mois d'août, toute la terre est inondée d'eau et seules des villes et des villages, comme des îles, sortent d'un immense marais sans limites.

Les particularités de la culture et de la vision du monde des Égyptiens doivent beaucoup au Nil. Leur image du monde, contrairement à la plupart des autres peuples, n'était pas orientée vers le nord, mais vers le sud, vers les sources du fleuve. Le calendrier était déterminé par le Nil et les étoiles. Le réveillon du Nouvel An a commencé à la mi-juillet, lorsque l'eau est montée avant le déluge. La rivière a également dicté trois saisons. Chacun d'eux comportait quatre mois : déversement (juillet - octobre) ; réveil (novembre - février) - l'eau a quitté les champs et ils ont commencé à les traiter; saison chaude (mars - juin) - la période de récolte et le niveau d'eau le plus bas. Inondation du Nil - Hapi est devenu un dieu qui accorde l'abondance. Les pharaons et la noblesse locale se comparaient à Hapi dans leur richesse et leur pouvoir. Il a été dépeint comme un gros homme apportant les dons de la Terre aux dieux. Aucun temple n'a été érigé pour lui, et seulement une fois par an, au début du déluge, là où l'ancienne frontière de l'État se trouvait au sud et où la rivière s'approchait des montagnes, ils organisaient la fête Hapi, apportaient des cadeaux à Dieu et l'a chanté en cantiques.

Le déversement était la source de vie, mais sans structures artificielles, la vallée du Nil resterait un marécage marécageux au milieu du sable. Le développement de la rivière, c'est-à-dire le creusement de canaux et de canaux d'irrigation, la réalisation de remblais, l'entretien des installations d'irrigation, ont commencé avec la création de l'agriculture à l'aide d'outils simples - houes et paniers pour transporter la terre.

Traversée par des ouvrages d'irrigation, l'Egypte déjà à l'époque pré-dynastique, au IVe millénaire av. e., est devenu un pays de fertilité exceptionnelle. Le mot "région" ("nom") dans la lettre correspondait à un signe représentant la Terre, divisée par un réseau d'irrigation en quadrangles.

Mais seuls de grands groupes de personnes pouvaient pacifier le fleuve - c'était au-delà du pouvoir des communautés individuelles.La conquête du Nil est devenue la cause principale de la naissance de l'État dans la vallée.

La civilisation égyptienne antique est née dans la région du delta du Nil. Tout au long de l'histoire de l'Egypte ancienne, trente dynasties de souverains ont changé. Trente-deuxième année avant JC NS. considérer la limite de l'existence de la civilisation de l'Egypte ancienne.

Les habitants de cette civilisation avancée de l'Antiquité ne fêtaient jamais leur anniversaire. C'était la raison - à ce jour, il n'y a pas de réponse généralement acceptée ...

Les montagnes entouraient l'Egypte, cela prédétermine le caractère fermé de la civilisation qui est apparue ici, qui était de nature agricole. Le travail agricole, en raison de conditions climatiques favorables, ne nécessitait pas de gros coûts physiques, les Égyptiens récoltaient deux fois par an. engagée dans le traitement de l'argile, de la pierre, du bois et du métal. Les outils agricoles étaient faits d'argile cuite. En outre, ils utilisaient également du granit, de l'albâtre, de l'ardoise et de l'os. De petits récipients étaient parfois taillés dans du cristal de roche.

Les anciens Égyptiens déterminaient la perception et la mesure du temps par le rythme de la crue du Nil. Chaque année suivante était considérée par eux comme une répétition du passé et était déterminée non par le cycle solaire, mais par le temps qu'il fallait pour récolter. Les mois n'avaient pas de noms, mais une numérotation. Tous les quatre ans était une année bissextile, chaque cinquième jour de la décennie était un jour de congé. Les prêtres gardaient une trace du temps.

Les Égyptiens divisaient le jour par 12 heures et par 12 - par nuit. Chaque heure avait son propre nom. La première heure du jour s'appelait "brillante", la sixième - "l'heure montante", etc.

De plus, tous les jours de l'année étaient divisés en trois catégories - heureux, dangereux et malchanceux - en fonction des événements qui les marquaient à l'époque où les dieux vivaient sur terre. Ainsi, les anciens Égyptiens se comportaient selon les jours. Un jour de malchance, ils ont essayé de ne pas quitter la maison, surtout au coucher du soleil et la nuit. Un tel jour, il était impossible de nager, de naviguer dans des bateaux, de partir en voyage, de manger du poisson et tout ce qui vient de l'eau. Les traditions jouaient le rôle principal dans la régulation du comportement. Il y avait des calendriers où l'on célébrait les jours heureux et malheureux.

Aujourd'hui, les pyramides égyptiennes sont la dernière merveille « active » du monde. D'autres miracles se sont fondus dans les ténèbres de l'histoire sans laisser de trace. La Grande Pyramide de Khéops a été construite il y a environ 3000 ans. Sa construction a nécessité 2 300 000 énormes blocs de pierre, dont le poids total est de 7 000 000 de tonnes.

Le niveau de vie et de bien-être élevé de la civilisation égyptienne antique est confirmé par le fait qu'elle avait deux coutumes qui n'étaient pas typiques des autres civilisations anciennes : laisser en vie toutes les personnes âgées et tous les nouveau-nés.

Le vêtement principal des Égyptiens est un pagne. Ils portaient assez rarement des sandales et le principal moyen de démontrer leur statut social était le nombre de bijoux (colliers, bracelets).

Les anciens Égyptiens croyaient que tout dans le monde appartient aux dieux, que les dieux sont la source de la prospérité universelle, qu'ils connaissent leurs pensées et leurs désirs, et qu'ils peuvent intervenir dans les affaires des gens à tout moment. Pendant ce temps, la nature des dieux était consubstantielle à l'humain : les dieux étaient crédités de qualités humaines, chacun avait son propre caractère, ils avaient des familles.

Un fait incontestable à notre époque est que, pour la première fois, les antibiotiques n'ont commencé à être utilisés activement qu'au 20ème siècle. Mais tout le monde n'est pas conscient du fait qu'il y a des millénaires en Égypte, certaines maladies infectieuses étaient traitées avec du pain moisi. Il s'avère que les anciens Égyptiens devraient être considérés comme les pionniers de l'utilisation des antibiotiques à des fins médicinales.

Les Égyptiens croyaient qu'après la mort, ils se rendraient au jugement du dieu Osiris (Usir - le roi des enfers), qui pèserait leurs bonnes et leurs mauvaises actions sur la balance. Ils ont lutté pour que la vie dans l'au-delà ne soit pas différente de la vie sur terre. Les corps ont été embaumés. Une personne riche s'est préparée à l'avance une maison d'au-delà, car chaque ville des vivants avait une ville des morts - elle était située dans le désert à côté de la ville.

Dans l'ancien état égyptien, il y avait 4 despotismes centralisés. Pharaon était la personnification de l'État : il unissait le pouvoir administratif, judiciaire et militaire. Les Égyptiens croyaient que le dieu Ra (le dieu du soleil dans la mythologie égyptienne) prenait soin de leur bien-être et envoyait son fils, le pharaon, sur terre. Chaque pharaon était considéré comme le fils du dieu Ra. Les devoirs du pharaon comprenaient l'accomplissement de rites sacrés et de culte dans les temples afin que le pays soit prospère. La vie quotidienne de Pharaon était strictement réglementée, car il était le grand prêtre de tous les dieux.

Comme vous le savez, les Français sont les pionniers dans le domaine du vin. Mais peu de gens savent que la première cave à vin a été découverte en Egypte. De plus, les anciens Égyptiens ont été les premiers à brasser de la bière.

Dans la civilisation de l'Egypte ancienne, depuis les temps pré-dynastiques, il existait un système efficace de commerce intérieur et d'échange. En particulier, le commerce intérieur se généralise au IIe millénaire av. e., lorsque le mot « marchand » apparaît pour la première fois dans le lexique des Égyptiens. Les lingots d'argent ont progressivement remplacé le grain comme critère des valeurs marchandes. Dans l'Égypte ancienne, ce n'était pas l'or, mais l'argent qui servait d'argent, car l'or était un symbole de divinité, offrant au corps du pharaon une vie éternelle après la mort. Les principaux moyens de transport en Egypte sont les navires et les bateaux, les principales routes commerciales sont les rivières et les canaux. Sur les routes de terre aménagées le long des barrages, des bêtes de somme étaient utilisées, principalement des ânes.

Le signe systémique de l'organisation de la société égyptienne antique était la possession d'une profession. Les postes principaux - guerrier, artisan, prêtre, fonctionnaire - étaient hérités, mais il était aussi possible de "prendre fonction" ou d'être "nommé au poste". La majeure partie des Égyptiens valides étaient employés dans l'agriculture, les autres étaient employés dans l'artisanat ou les services.

Les anciens Égyptiens utilisaient des pigeons pour s'envoyer des messages.

La civilisation de l'Egypte ancienne a environ trois mille ans. Les scientifiques distinguent 5 périodes du développement de la civilisation égyptienne antique : Premier, Ancien, Moyen, Nouveau et Dernier Royaumes.

Premier royaume des XXXI-XXIX siècles. avant JC NS.

L'époque de la lutte de la Haute et de la Basse Egypte pour l'hégémonie. Vaincre la Haute-Égypte, dont les pharaons fondèrent la première dynastie égyptienne. Le fondateur de la 1ère dynastie était le pharaon Minu. Mina a construit la première capitale égyptienne, Memphis, à la jonction d'un delta et d'une vallée. Le saint patron de la dynastie Mina était le dieu Horus. Sous le règne de la IIe dynastie du Premier Royaume, la lutte latente entre la Basse et la Haute Egypte ne s'est pas arrêtée. Le pharaon Hosekhemui a réalisé l'unification finale de l'Égypte en un seul État centralisé fort. Après lui, les pharaons de la II dynastie ont commencé à s'appeler non seulement par le nom d'Horus (le saint patron de la Haute-Égypte), mais aussi par le nom de Seth (le saint patron de la Basse-Égypte).

Ancien royaume des XXVIII – XXIII siècles avant JC NS.

Durant cette période, les pharaons ont réalisé une grande concentration de ressources humaines et matérielles. L'agriculture et la technologie (métallurgie du cuivre) ont atteint leur apogée. Les premières lois civiles et religieuses furent créées, les premiers canons de l'art furent établis. Ce n'est qu'à l'époque de l'Ancien Empire que furent érigées les grandes pyramides égyptiennes. C'est la preuve de l'épanouissement de la civilisation, car la construction des pyramides a nécessité d'énormes ressources et connaissances.

Le fondateur de la III dynastie, le pharaon Djoser, possède la première pyramide. C'est à l'époque de l'Ancien Empire que le concept de déification du pharaon a été enregistré. La 5ème dynastie a refusé de construire des pyramides - un déclin économique a commencé. Les temples du dieu Ra commencent activement à se construire, dont le culte devient le principal de l'état. Au cours de la VIe dynastie, la crise économique atteint ses limites, le pays se divise en nomes indépendants, et la première période de transition commence (XXIII – XXI siècles av. J.-C.).

Moyen Empire des XXI-XVIII siècles. avant JC NS.

À la fin de la période de transition, deux centres fédérateurs ont émergé : au nord - Héracléopolis, au sud - Thèbes. Thèbes a remporté le combat et leur souverain Mentuhotep a fondé la 11e dynastie égyptienne commune. Un nouvel épanouissement de la société égyptienne antique a commencé. Les Egyptiens modernisent et compliquent le système d'irrigation, créent les premières mers artificielles. L'agriculture n'est plus dépendante des crues du Nil.

À l'heure actuelle, l'Égypte commerce activement avec les pays voisins. Les caravanes commerciales traversent l'isthme de Suez jusqu'au Moyen-Orient et la mer Rouge jusqu'en Afrique. A l'époque du Moyen Empire, le culte du dieu Amon, avec son centre à Thèbes, est devenu le culte principal. L'Empire du Milieu prend fin avec l'invasion des Hyksos à la fin du XVIIIe siècle. avant JC NS. L'Egypte s'est à nouveau effondrée en nomes séparés. Les Hyksos (XV – XVI dynasties) règnent uniquement dans le sud de l'Égypte. Leur règne est appelé la II période de transition.

Nouvel Empire des XVIe – XIIe siècles avant JC NS.

Thèbes reste un centre indépendant fort sous le règne des Hyksos. Ici régna la XVIIe dynastie, dont les pharaons menèrent la lutte pour l'expulsion des Hyksos d'Egypte. Le pharaon Ahmose a complètement vaincu les Hyksos et a jeté les bases de la XVIIIe dynastie égyptienne générale. L'ère du Nouvel Empire est caractérisée par l'émergence de l'Empire égyptien. Une forte armée conquérante a été créée à l'aide de mercenaires. L'armée s'empare de la Palestine et de la Syrie au nord, atteint le troisième seuil du Nil au sud.

Durant cette période, le pharaon Amenhotep IV (Akhenaton) tente de briser le sacerdoce en changeant le dieu principal de l'empire Amon en dieu Aton. Une telle tentative de créer la première religion monothéiste n'a pas été achevée, puisqu'Akhenaton n'a régné que 15 ans. Après sa mort, tout est revenu à la normale. L'Egypte atteint sa plus grande puissance sous le pharaon Ramsès II le Grand (XIX dynastie). Il régna 66 ans ; son époque a été la plus stable et est marquée par des projets de construction massifs. La mort de Ramsès II s'accompagne d'un lent déclin et d'une transition vers l'ère suivante.

Fin du royaume des XI-IV siècles. avant JC NS.

L'Egypte est dirigée par des étrangers - dynasties libyenne et éthiopienne, puis est devenue une province des puissances assyriennes et perses. Au IVe siècle. avant JC NS. L'Egypte était conquérante. C'est ici que se termine l'histoire de la civilisation égyptienne antique et que commence l'ère de l'hellénisme.

Les anciens Égyptiens attachaient une grande importance. Ils considéraient la mort comme une transition vers une autre vie meilleure. Pour préserver trois âmes humaines - ka, ba et ah - il était jugé nécessaire de préserver les corps des morts (à l'époque prédynastique, les corps étaient enterrés dans des fosses peu profondes, ce qui leur permettait de rester dans du sable chaud et ainsi éviter la pourriture; à partir du milieu du 2e millénaire avant J.-C., à l'époque du Nouvel Empire, ils ont mis au point une technique d'embaumement).

On croyait qu'après la mort, le défunt, avec l'aide d'un ancien porteur, avait escaladé la rivière des morts, franchi 12 portes et traversé le lac de feu. Puis 42 juges ont lu la liste des péchés. Dans la salle du Jugement d'Osiris, le cœur du défunt était pesé sur la balance, il n'aurait pas dû l'emporter sur la Plume - le symbole de la déesse de la vérité. Celui qui a réussi le test est devenu un résident de l'Autre Monde, ou du Royaume de l'Ouest. Les pécheurs devaient être déchirés par un monstre.

Pour la première fois, le testament a également été rédigé en Égypte. Cela a été fait par le fils du pharaon égyptien Khafre, décédé vers 2601 av.

Il y avait plus de 2 000 dieux et déesses dans l'Égypte ancienne, mais la plupart d'entre eux avaient un culte local. Le pharaon Amenhotep IV (1364-1347, régna 1351-1334 av. J.-C.) tenta de mener une réforme religieuse, l'une des premières au monde. Dans le pays, la vénération de tous les anciens dieux a été annulée et leurs temples ont été fermés. Ils ont introduit le monothéisme, le culte du dieu solaire - Aton. Ils commencèrent à construire de nouveaux temples, une nouvelle capitale fut fondée et le pharaon lui-même prit le nom d'Akhenaton, qui signifiait « Agréable à Aton ». Ce modèle de société réformatrice a ensuite été reproduit à plusieurs reprises, souvent avec le même résultat, car après la mort d'Akhenaton, les réformes ont échoué et l'influence de l'ancien sacerdoce a augmenté, la position du grand prêtre a commencé à être héritée.

Avec d'autres civilisations anciennes, les anciens Égyptiens ont été parmi les premiers peuples au monde à proposer l'écriture en utilisant du papier et de l'encre pour cela.

La mythologie égyptienne antique est un phénomène exceptionnel de la culture mondiale. Il reflète le riche monde spirituel de la société égyptienne, un système complexe de points de vue philosophiques, éthiques et esthétiques, des idées sur l'origine du monde et de l'homme. Personnages mythologiques, dirigeants - les favoris des dieux sont devenus des héros d'œuvres littéraires et des beaux-arts. Les réalisations de l'Égypte ancienne ont été si organiquement absorbées par d'autres civilisations, et elle-même était si fermement oubliée que le déchiffrement des hiéroglyphes égyptiens par François Champollion en 1822 a en fait provoqué la « renaissance » de l'Égypte ancienne.

La production de verre et de faïence est aussi une innovation de l'Egypte il y a mille ans. De plus, les constructeurs qui construisent aujourd'hui de magnifiques structures architecturales ne savent pas toujours que l'Egypte est aussi le berceau d'un matériau tel que le ciment.

Des métamorphoses, similaires au destin de la civilisation égyptienne antique, se sont produites avec d'autres civilisations anciennes, qui ont été "découvertes" par l'humanité à la suite de recherches scientifiques menées aux XIXe et XXe siècles.

L'ancienne civilisation égyptienne est l'ancêtre de presque tous les articles ménagers et produits d'hygiène personnelle modernes. C'est ici que, il y a des millénaires, ils ont trouvé pour la première fois la serrure et les clés de celle-ci, un peigne et des ciseaux, du maquillage et du déodorant, une perruque et une brosse à dents avec de la pâte.

L'un des plus anciens centres de civilisation était la région nord-est du continent africain, où à la fin du 4ème - début du 3ème millénaire avant JC. l'état des anciens Égyptiens était formé. Le climat du pays est tel que sur la plus grande partie de son territoire, le Nil est la seule source de vie. La végétation de l'Egypte à l'époque historique n'était pas très diversifiée. Comme, avec les terres irriguées limitées, chaque parcelle était utilisée, propice à la culture de plantes cultivées, il n'y avait presque plus de place pour les sauvages. Le manque de bois était comblé par la pierre et l'argile, qui étaient largement utilisées dans les travaux de construction. Les gisements les plus riches de calcaire, de granit, d'albâtre, d'ardoise et d'autres minéraux ont été trouvés sur le territoire égyptien. Les réserves d'or et de cuivre étaient insignifiantes.

La création d'un cycle de vie économique continu reposait sur le processus irrigation. Par conséquent, la structure de l'État est apparue comme une forme d'irrigation à l'échelle du Nome. L'économie de l'irrigation est le premier exemple de système de commande et de distribution. Les travaux de terrassement manuels étant extrêmement exigeants en main-d'œuvre et les incitations matérielles ne fonctionnant pas dans les conditions d'une agriculture de subsistance, la gestion de ces travaux devait être non seulement centralisé, mais aussi divinisé... Par conséquent, dans la gestion de l'économie, un grand rôle a été attribué aux religions et aux prêtres. Dans la pyramide sociale, le prêtre (ou détenteur du savoir, idéologue) tenait la première place. L'État était le propriétaire suprême de toutes les terres irriguées. Les communautés paysannes avaient le droit d'usage héréditaire contre paiement en nature, dont le montant était établi en fonction de la récolte biologique, c'est-à-dire. a été déterminé par les fonctionnaires avant la récolte. Le producteur direct des systèmes d'irrigation était un paysan, légalement libre, mais redevable à l'État pour délit de travail. Le travail de production des esclaves ne pouvait être utilisé, car il y avait un surplus de main-d'œuvre.

La religion dans l'Egypte ancienne formé de nombreux cultes locaux. Avec l'avancement politique de l'un ou l'autre nome, la divinité de cette ville est passée au premier plan de l'histoire. Les particularités des vues religieuses des Égyptiens sont l'existence simultanée de divinités anthropo- et zoomorphes, ainsi que le syncrétisme, qui ont permis l'unification de deux ou plusieurs dieux et le transfert des qualités et propriétés de l'un à l'autre. Les cultes religieux des Égyptiens étaient étroitement liés à la magie depuis leur création jusqu'à leur disparition. Le panthéon des dieux égyptiens les plus célèbres comprend : Anubis, Bastet, Isis, Mantou, Min, Nefertoum, Osiris, Sebek, Set, Sokhnet, Thot, Hator, Khnoum, Horus et bien d'autres. Il faut noter l'importance du culte funéraire des anciens Égyptiens, qui s'exprime dans la construction d'ensembles funéraires (mastabs, pyramides et tombeaux) et la momification des corps.

Dans l'Egypte ancienne, on croyait que le monde est le chaos, l'abîme immaculé des eaux - Nun. Du chaos sont venus les dieux qui ont créé la terre, le ciel, les gens, les animaux et les plantes. Le premier dieu était le soleil. Il y avait des idées selon lesquelles le ciel est une surface d'eau, le Nil céleste, le long duquel le soleil tourne autour de la terre pendant la journée. Il y a aussi un souterrain du Nil, le soleil y flotte la nuit. L'incarnation de la terre dans certains nomes était le dieu Geb, dans d'autres - Aker. Le Nil coulant sur le sol était personnifié à l'image du dieu Hapi, qui contribua à la récolte avec ses déversements bénis. Le Nil lui-même était également habité par des divinités bonnes et mauvaises sous la forme d'animaux. La déesse Renenutet, qui était vénérée sous la forme d'un serpent, était chargée de la fertilité des champs. Les vendanges dépendaient du dieu de la vigne Shai. Pour la société égyptienne développée, un autre mythe est également caractéristique, qui dit que les gens sont originaires du corps du dieu créateur comme sa ressemblance exacte. Pour eux, il a créé le ciel et la terre à partir du chaos, pour respirer - l'air, pour la nourriture - les animaux, les oiseaux et les poissons.

langue égyptienne appartient à la branche égyptienne de la famille des langues afro-asiatiques. La langue des anciens Égyptiens se caractérise par une volonté de concrétiser des concepts abstraits, un ordre clair des mots dans une phrase, un manque de moyens pour transmettre une action dynamique et un vocabulaire riche. L'Egypte a donné au monde l'un des systèmes d'écriture les plus anciens et les plus développés, combinant la transmission idéographique et sonore de l'information. Une caractéristique de l'écriture égyptienne est l'ignorance des voyelles. Parmi les penseurs antiques qui ont prêté attention aux Afs, le Horapollon le plus avancé, qui a vécu dans la seconde moitié du Ve siècle. Dans son ouvrage "Hiéroglyphes", il a suggéré qu'à l'aide des hiéroglyphes, il y avait une transmission de mots et de concepts, et que chaque signe se voyait attribuer sa propre signification. Cette théorie de l'écriture égyptienne est restée dominante jusqu'au 18ème siècle.

L'événement le plus important de l'histoire décryptage égyptien l'écriture fut la découverte de la pierre de Rosette en 1799, qui fut étudiée par : le Français Sylvester de Sacy, le Suédois Marcel Auckerblad, l'Anglais Thomas Jung. Par la suite les a rejoints Jean François Champollion, qui a réussi à résoudre l'énigme de l'écriture égyptienne. Sa méthode de décodage était basée sur une analyse comparative des signes des écritures grecques, hiéroglyphiques et démotiques, ainsi que de l'écriture des Coptes et des autres peuples.

Sur la base des recherches de nombreux scientifiques, il a été constaté qu'au cœur de Canon égyptien réside le principe de la section d'or. Le terme "Section d'Or" - introduit par Léonard de Vinci - "sectio auerea". Géométriquement, la section d'or du segment AB peut être obtenue si à partir du sommet D sur la diagonale de la pression artérielle mesurer un segment égal à la jambe DV, puis à partir du sommet A avec un rayon égal à la distance à l'encoche sur l'hypoténuse, mesurer le segment du côté AB. Les segments obtenus AC et CB diviseront le côté AB dans la proportion de la section d'or. L'ancien canon égyptien est basé sur le modèle géométrique du calendrier solaire. Sur la base de constructions géométriques, il a été déterminé quand se marier, comment construire une habitation, où faire des fenêtres, des portes, etc.

Il a été constaté que les grandes pyramides du plateau de Gizeh ont été construites en utilisant les proportions de l'ancien canon égyptien, mais seulement dans une interprétation plus complexe.

Origine et développement de l'astronomie associée à la nécessité pratique de créer le calendrier agricole le plus simple. Avec le passage du temps en Egypte, plusieurs systèmes de chronologie se sont développés et ont existé en même temps. Tous étaient basés sur l'observation du mouvement des corps célestes et des événements clés de la vie de la société égyptienne. Une autre réalisation importante des Égyptiens était leur capacité à compter et à déterminer le temps. Instruments et tableaux spéciaux conservés avec des calculs, basés sur de nombreuses observations du firmament et la connaissance des propriétés physiques de certains matériaux. Il convient également de noter le lien étroit entre l'astronomie égyptienne antique et l'astrologie.

Tous célèbres "mathématique" les textes des Égyptiens sont généralement du même type : en règle générale, la condition du problème et la réponse sont données, mais la méthode de solution n'est pas donnée. Parallèlement à la formation de l'écriture, le processus de formation de l'ancien système de comptage égyptien, combinant des modes binaires et décimaux de transmission de valeurs numériques, a eu lieu.

Le développement et l'utilisation généralisée des "mathématiques" dans l'Egypte ancienne sont associés à la formation d'un énorme appareil bureaucratique. La nécessité quotidienne de divers calculs exigeait des employés les compétences arithmétiques les plus simples et la connaissance du système de mesures de longueur, de masse, de volume et d'aire. En plus des nombres entiers, les Égyptiens utilisaient des fractions dans leurs calculs.

Les pyramides et les temples qui ont survécu à ce jour, ainsi que les rapports sur la construction d'immenses réservoirs artificiels, témoignent du haut niveau de connaissances mathématiques des Égyptiens.

Pendant longtemps, l'héritage mathématique de l'Égypte ancienne a exercé une forte influence sur le développement de la pensée scientifique et théorique dans nombre d'autres pays.

Bénéficiait d'une grande réputation dans le monde antique médecine égyptienne. Les papyrus médicaux sont écrits de la même manière que les papyrus mathématiques : des manuels pratiques pour les guérisseurs et aucune théorie. Seuls 10 papyrus ont survécu contenant des manuels médicaux. Ils portent le nom de leurs propriétaires (Edwin Smith, Heret, Chester-Beatty, Kalberg, etc.) . Selon les données disponibles, des opérations chirurgicales telles que des amputations et des craniotomies ont été réalisées en Égypte. La physiologie était également connue des Égyptiens : ils connaissaient les connexions des parties du corps avec les organes internes et la présence d'un troisième système dans le corps - un système régulateur. En Égypte, il existait des processus complexes et encore inexplorés d'embaumement et de momification.

Par les transporteurs connaissance magique il y avait des prêtres égyptiens. La magie existait sous deux formes : ouverte (pour tout le monde) et fermée (magique). Les principaux moyens que les Égyptiens utilisaient pour effectuer des actions magiques étaient : les pierres magiques, les amulettes, les formules, les images et les sorts, les cérémonies, les "oushabti". Parmi les amulettes, il faut noter le « cœur ». Le cœur était considéré non seulement comme un dépositaire de vitalité, mais aussi comme une source de bonnes et de mauvaises pensées et même la personnification de la conscience. L'amulette la plus célèbre, le Scarabée, est associée au cœur.

L'économie de l'Egypte ancienne était basée sur la production agricole. Technologie agricole dépendait complètement du régime hydroélectrique, par conséquent, la principale condition pour la production de cultures agricoles était la régulation artificielle de l'eau des rivières à l'aide de barrages, de canaux, de barrages pour l'irrigation et le drainage. Cela a assuré des rendements élevés de céréales, de légumes et de fruits. En conséquence, l'ingénierie hydraulique, la construction et l'architecture se sont développées. La religion des Égyptiens, leur idée de l'au-delà, de l'univers, ont eu une influence particulière sur la construction et l'architecture.

A propos du niveau de développement technique et technologie en Egypte on en juge par les nombreux textes et dessins sur papyrus, reliefs sur les murs des tombeaux, sarcophages, temples, mastabas, pyramides, etc. La vie économique de l'Egypte ancienne semble être très étendue et multiforme.

Jusqu'à présent, il existe plusieurs secrets « technologiques » de l'Égypte : la durabilité des peintures ; papyrus ininflammables enduits d'amiante, embaumement et bien sûr les pyramides égyptiennes. La plus grande concentration de pyramides est située sur la rive gauche du Nil à Sakkarah, Gizeh, Dashur, Abusir. Les scientifiques ne comptent qu'environ 80 pyramides. Selon la forme, les pyramides sont classées en : pyramides à gradins, classiques, à bords brisés et pyramides en forme de sarcophages. Il existe plusieurs versions concernant le but des pyramides : un monument pour affirmer le pouvoir et la force, un ensemble mémoriel, un complexe rituel, un lieu de stockage (préservation) de valeurs, etc.