Сцила е морско чудовище. Значението на думата умение

Описание на Омир

Рок Умения издигаше се високо с остър връх към небето и завинаги беше покрит с тъмни облаци и здрач; достъпът до него беше невъзможен поради гладката му повърхност и стръмност. В средата му, на височина, недостъпна дори за стрела, зееше пещера, обърната към тъмен отвор на запад: в тази пещера живееше ужасният Skilla. Лае непрекъснато ( Σκύλλα - "лае"), чудовището обяви околността с пронизващ писък. Пред Умения дванадесет лапи се движеха, шест дълги гъвкави вратове се издигаха на рошави рамене, а глава се подаваше от всяка врата; в устата й на три реда искряха остри, остри зъби. След като се премести назад в дълбините на пещерата и стърчеше с извадени гърди, тя проследи плячката с всичките си глави, опипвайки лапите си около скалата и хващайки делфини, тюлени и други морски животни. Когато корабът минал покрай пещерата, Скила, раззяла всичките си челюсти, отвлякла наведнъж шест души от кораба. Омир описва Skilla в такива характеристики.

Когато Одисей и спътниците му преминали тесния пролив между Скила и Харибда, последният лакомо попил солената влага. Вярвайки, че смъртта от Харибда неизбежно заплашва всички, докато Скила може да грабне само шест души с лапи, Одисей със загубата на шестима свои другари, погълнати от Скила, избягва ужасния пролив

Според Гигин долу е куче, горе е жена. Тя имаше 6 кучета, които й се родиха, и тя изяде 6 спътника на Одисей.

Подобно на Одисей, той с радост подмина Харибда и Язон със своите спътници, благодарение на помощта на Тетида; Еней, който също имаше път между Скила и Харибда, предпочиташе да заобикаля опасното място по кръгово движение.

География

Географски, местоположението на Харибда и Скила е било ограничено от древните до пролива Месения, а Харибда е била разположена в сицилианската част на пролива под нос Пелор, а Скила на отсрещния нос (в Брутия, близо до Региус), който е носил нейното име в историческо време (лат. Scyllaeum promontorium, Старогръцки Σκύλλαιον ). В същото време се обръща внимание на несъответствието между фантастичното описание на страхотно опасния проток близо до Омир с действителния характер на Месенския проток, който изглежда далеч не толкова опасен за мореплавателите.

Интерпретация

Рационалистичната интерпретация на тези чудовища е дадена от Помпей Трог.Според интерпретацията на Полибий, риболовът е описан при Скалианската скала. Според друга интерпретация, Skilla е бързо движеща се тиренска триера, от която Одисей е избягал. Според третото тълкуване Скила е живяла на острова, била е красива хетеросексуалистка и е имала паразити при себе си, с които е „яла“ (тоест съсипани) чужденци.

В литературата и изкуството

Имаше стихотворение на Стесихор "Skilla" (от 220 220 Пейдж), похвалите на Тимотей "Skilla"

Според „Епичния цикъл“ на Дионисий от Самос, за отвличането на един от биковете Герион от Херкулес, Скила е убит от последния, но е върнат към живот от баща й Форкис, който изгаря тялото й.

Описание на Омир

Рок Умения издигаше се високо с остър връх към небето и завинаги беше покрит с тъмни облаци и здрач; достъпът до него беше невъзможен поради гладката му повърхност и стръмност. В средата му, на височина, недостъпна дори за стрела, зееше пещера, обърната към тъмен отвор на запад: в тази пещера живееше ужасният Skilla. Лае непрекъснато ( Σκύλλα - "лае"), чудовището обяви околността с пронизващ писък. Пред Умения дванадесет лапи се движеха, шест дълги гъвкави вратове се издигаха на рошави рамене, а глава се подаваше от всяка врата; в устата й на три реда искряха остри, остри зъби. След като се премести назад в дълбините на пещерата и стърчеше с извадени гърди, тя проследи плячката с всичките си глави, опипвайки лапите си около скалата и хващайки делфини, тюлени и други морски животни. Когато корабът минал покрай пещерата, Скила, раззяла всичките си челюсти, отвлякла наведнъж шест души от кораба. Омир описва Skilla в такива характеристики.

Когато Одисей и спътниците му преминали тесния пролив между Скила и Харибда, последният лакомо попил солената влага. Вярвайки, че смъртта от Харибда неизбежно заплашва всички, докато Скила може да грабне само шест души с лапи, Одисей със загубата на шестима свои другари, погълнати от Скила, избягва ужасния пролив

Според Гигин долу е куче, горе е жена. Тя имаше 6 кучета, които й се родиха, и тя изяде 6 спътника на Одисей.

Подобно на Одисей, той с радост подмина Харибда и Язон със своите спътници, благодарение на помощта на Тетида; Еней, който също имаше път между Скила и Харибда, предпочиташе да заобикаля опасното място по кръгово движение.

География

Географски, местоположението на Харибда и Скила е било ограничено от древните до пролива Месения, а Харибда е била разположена в сицилианската част на пролива под нос Пелор, а Скила на отсрещния нос (в Брутия, близо до Региус), който е носил нейното име в историческо време (лат. Scyllaeum promontorium, Старогръцки Σκύλλαιον ). В същото време се обръща внимание на несъответствието между фантастичното описание на страхотно опасния проток близо до Омир с действителния характер на пролива Месен, който изглежда далеч не толкова опасен за морските лица. Всъщност Skilla е няколко остри островърхи скали, Charybdis е водовъртеж.

Интерпретация

Рационалистичната интерпретация на тези чудовища е дадена от Помпей Трог.Според интерпретацията на Полибий, риболовът е описан при Скалианската скала. Според друга интерпретация, Skilla е бързо движеща се тиренска триера, от която Одисей е избягал. Според третото тълкуване Скила е живяла на острова, била е красива хетеросексуалистка и е имала паразити при себе си, с които е „яла“ (тоест съсипани) чужденци.

В литературата и изкуството

Имаше стихотворение на Стесихор „Skilla“ (от 220 220 Пейдж), похвалите на Тимотей „Skilla“.

В произведения на изкуството Скила е изобразен като чудовище с кучешка глава и два делфинови опашки, или с две глави и опашка на делфин.

Астероидът (155) Сцила, открит през 1875 г., е кръстен на Скила.

Напишете отзив за статията "Умение (митология)"

Бележки

Връзки

• // Енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: в 86 тома (82 тома и 4 допълнителни). - SPb. , 1890-1907.
• // Малък енциклопедичен речник на Брокхаус и Ефрон: в 4 тома - Санкт Петербург. , 1907-1909.
• . .
• . .

Откъс, характеризиращ Skilla (митология)

По това време граф Ростопчин влезе с бързи стъпки пред тълпата благородници, разделени, в генералска униформа, с панделка през рамо, с изпъкнали и бързи очи на брадичката.
„Императорът ще бъде тук сега - каза Ростопчин, - току-що дойдох оттам. Вярвам, че в положението, в което се намираме, няма какво да съдим. Суверенът се решава да събере нас и търговците - каза граф Ростопчин. „Оттам ще се излеят милиони (той посочи към търговската зала) и нашата работа е да разгърнем милицията и да не се щадим ... Това е най-малкото, което можем да направим!
Започнаха конференции между някои от благородниците, които седяха на масата. Цялата среща беше повече от тиха. Дори изглеждаше тъжно, когато след целия предишен шум човек можеше да чуе старите гласове един по един, казвайки: „Съгласен съм“, другият, за промяна: „Аз също съм на същото мнение“ и т.н.
На секретаря било наредено да напише указ на московското дворянство, че московчани, подобно на жителите на Смоленск, даряват десет души от хиляда и пълни униформи. Седящите господа станаха, като че ли облекчени, издрънчаха със столовете си и тръгнаха през залата, за да протегнат краката си, хванаха някого за ръка и разговаряха.
- Суверен! Суверен! - внезапно се разнесе из залите и цялата тълпа се втурна към изхода.
По широка пътека, между стената на благородниците, императорът влезе в залата. Всяко лице показваше уважително и уплашено любопитство. Пиер стоеше доста далеч и не чуваше речта на императора. Той разбираше само от факта, че е чул, че суверенът говори за опасността, в която се намира държавата, и за надеждите, които възлага на московското благородство. На царя се отговори с друг глас, съобщаващ декрета на благородството, който току-що се е състоял.
- Господа! - каза треперещият глас на суверена; тълпата шумолеше и отново се успокои, а Пиер ясно чу така приятно човешкия и трогнат глас на суверена, който каза: „Никога не съм се съмнявал в усърдието на руското благородство. Но в този ден той надмина очакванията ми. Благодаря ви от името на отечеството. Господа, да действаме - времето е най-ценното нещо ...
Суверенът замълча, тълпата започна да се тълпи около него и от всички страни се чуха възторжени възклицания.
„Да, най-скъпото нещо ... кралската дума“, ридаеше отзад гласът на Иля Андрейч, който не беше чул нищо, но разбираше всичко по свой начин.
От залата на благородството суверенът влезе в залата на търговците. Той остана там около десет минути. Пиер, наред с други, видя суверена да напуска залата на търговците със сълзи на обич в очите. Както по-късно научиха, суверенът тъкмо беше започнал речта си пред търговците, когато от очите му бликнаха сълзи и той я завърши с треперещ глас. Когато Пиер видя суверена, той излезе, придружен от двама търговци. Единият беше познат на Пиер, дебел данъчен земеделски производител, другият с глава, с тънко, теснобрадо, жълто лице. И двамата се разплакаха. Слабият мъж имаше сълзи, но дебелият фермер на данъци ридаеше като дете и все повтаряше:
- Вземете живот и имущество, ваше величество!
В този момент Пиер не почувства нищо, освен желанието да покаже, че не се интересува от нищо и че е готов да жертва всичко. Като укор той видя речта си с конституционна насока; той търсеше възможност да се поправи. Като научил, че граф Мамонов дарява полка, Безухов веднага съобщил на граф Ростопчин, че дава хиляда души и тяхната издръжка.
Старецът Ростов, без сълзи, не можа да разкаже на жена си какво се случи и веднага се съгласи с молбата на Петя и сам отиде да я запише.
Царят си тръгна на следващия ден. Всички събрани благородници свалиха униформите си, настаниха се отново в къщите и клубовете си и, мърморейки, дадоха заповеди на управителите за милицията и бяха изненадани от това, което са направили.

Наполеон започна война с Русия, защото не можеше да не дойде в Дрезден, не можеше да не бъде поразен от почести, не можеше да не облече полска униформа, да не се поддаде на предприемчивото впечатление от юнско утро, не можеше да се въздържи от проблясък на гняв в присъствието на Куракин и след това Балашев.
Александър отказа всички преговори, защото лично се чувстваше обиден. Барклай де Толи се опита да управлява най-добре армията, за да изпълни своя дълг и да спечели славата на велик командир. Ростов препусна в галоп, за да атакува французите, защото не можеше да устои на желанието да язди през равното поле. И така точно поради своите лични свойства, навици, условия и цели, всички тези безброй лица, участници в тази война, действаха. Те се страхуваха, надути, радваха се, възмущаваха се, разсъждаваха, вярвайки, че знаят какво правят и какво правят за себе си, и всички бяха неволни инструменти на историята и вършеха скрита от тях работа, но разбираема за нас. Това е неизменната съдба на всички практически работници и колкото по-свободна е тя, толкова по-високо те стоят в човешката йерархия.
Сега цифрите от 1812 г. отдавна са напуснали местата си, личните им интереси са изчезнали безследно и някои исторически резултати от онова време са пред нас.
Но нека приемем, че хората на Европа под ръководството на Наполеон трябваше да навлязат дълбоко в Русия и да умрат там и цялата самопротиворечива, безсмислена, жестока дейност на хората, участващи в тази война, става разбираема за нас.
Провидението принуди всички тези хора, стремейки се да постигнат личните си цели, да допринесат за постигането на един огромен резултат, за който нито един човек (нито Наполеон, нито Александър, нито още по-малко някой от участниците във войната) нямаше и най-малка надежда.
Сега ни е ясно каква е причината за смъртта на френската армия през 1812 година. Никой няма да спори, че причината за смъртта на френските войски на Наполеон е, от една страна, влизането им по-късно без подготовка за зимна кампания в дълбините на Русия, а от друга страна, характерът, който войната придобива от опожаряването на руските градове и подбуждането на омраза към врага в руския народ. Но тогава не само, че никой не е предвидил факта (който сега изглежда очевиден), че само по този начин 800 000-ата армия, най-добрата в света и водена от най-добрия командир, би могла да загине в сблъсък с руската армия, която беше два пъти по-слаба, неопитна и водена от неопитни командири; не само, че никой не е предвидил това, но всички усилия от страна на руснаците непрекъснато се стремят да предотвратят онова, което само би могло да спаси Русия, а от страна на французите, въпреки опита и така наречения военен гений на Наполеон, всички усилия бяха насочени към да се простират до Москва в края на лятото, тоест да направят онова, което е трябвало да ги унищожи.

Skilla (Scylla), Гръцки - морско чудовище с шест кучешки глави (с три реда зъби във всяка уста) и с дванадесет крака, както и една кралска дъщеря.

Родителите на чудовищната СКИЛА обикновено се смятаха за морски бог Форкис и богинята на буйните вълни Кратейда или за стоглавия гигант Тифон и съпругата му Ехидна. Не е ясно дали SKILLA е била толкова грозна още при раждането - с грозотата на родителите си това би било съвсем естествено. Някои автори обаче казват, че SKILLA някога е била красавица, а съпругата на Посейдон, която завиждала на нейната красота, или магьосница я превърнала в чудовище (защото SKILLA се къпела в банята си с настойки от магически билки).

СКИЛА живееше в дълбока пещера на крайбрежната скала на пролива, в която страшната Харибда лежеше в очакване на моряците. SKILLA също се опита да не пропусне нито един кораб, с всяка от шестте си глави тя залови моряк и веднага погълна жертвите си; тя не презираше делфини, тюлени и други морски живот... завръщащите се от Колхида със златното руно успяха да отплават покрай СКИЛА без загуба, точно както по-късно Еней; Одисей отплава два пъти покрай СКИЛА, но на първия проход тя открадна шестима спътници от кораба му. Когато Герион отплува покрай СКИЛА със стадо, тя открадна един вол от него. За това Херкулес уби СКИЛА, но морският бог Форкис я възкреси и тя отново пое старата. В древни времена мястото й на пребиваване се е считало за опасна скала в Месинския проток между Сицилия и Калабрия. В Калабрия, на брега на този пролив, и сега има град Шила.

Втората СКИЛА е дъщерята на Ниш, краля на сицилианската Мегара (виж в статията "Ниш").

Въпреки това беше първата SKILLA, която неизменно беше придружавана от съседката си Charybdis, която беше запечатана в съзнанието ни. „Да бъдеш между Сцила и Харибда“ означава „да бъдеш между две равни опасности“. (Вариант на този израз: „Който иска да избегне Харибда, отива при Сцила.“

Skilla (древногръцки Σκύλλα, на латински транслитерация Scylla, латински Scylla) и Харибда (древногръцки Χάρυβδις, разрешена е транскрипцията на Харибда) са морски чудовища от древногръцката митология.

В гръцката митология Сцила и Харибда са две чудовища от Сицилианско море, които са живели от двете страни на тесния пролив и са унищожили моряците, които са плавали между тях. Те са безмилостни въплъщения на силите на морето.

Някога красиви нимфи, те са превърнати в чудовища с шест глави, три реда зъби във всяка глава и грозни дълги вратове.

Тези ревящи, гърмящи чудовища погълнаха морето и го изплюха обратно (олицетворение на ужасен водовъртеж, отварянето на морската бездна). Да си между Сцила и Харибда означава да си в опасност от различни страни едновременно.

В Гърция дълго време живее красива нимфа - морска богиня на име Сцила. Момичето беше толкова красиво, че не само моряците, които плаваха по морето, но и морските богове се взираха в нея. Самата богиян живеела по едно и също време на остров, където плувала в прекрасно горско езеро.

Богът на рибарите Главк я погледна. Това беше краят на нормалния живот на красавицата. Факт е, че Глаука беше обичана и от вещицата Цирцея, която се забавляваше, превръщайки хората в животни. Тя отрови езерото на остров Сцила. и когато момичето се гмурна във водите на езерото, тя се появи като ужасно чудовище - многоглаво куче дракон. Виждайки отражението си в морето, тя полудяла - изкачила се на скала и започнала да поглъща моряците, преминаващи покрай корабите. Впрочем тези, които Сцила не е ял, е погълнат от Харибда. Харибда е такъв морски демон, или по-скоро демонеса. Никой не я видя, но всички видяха водовъртежа, който създава харибда, когато дърпа с уста корабите, с чийто народ Сцила не се храни достатъчно ...

Харибда - ужасно морско чудовище от гръцката митология, е смятана за дъщеря на Посейдон и Гея.

Мнозина вярват, че Харибда е огромен водовъртеж от животно. Но ако това е животно, тогава очевидно е безгръбначно.

Интересни факти:
Във филма на Одисей на Кончаловски Сцила изглежда като многоглав дракон, а Харибда е като гигантска уста, която поглъща кораби.
"Scylla" на гръцки означава "лаещ"

В Адриатическо море има скариди със същото име.
Също така в някои фантастични произведения на местни автори има многоглави космически животни със същото име.
Вергилий споменава няколко Умения, които наред с други чудовища обитават прага на Тартар.

В историята на братя Стругацки, Далечната дъга „Харибда“ е името на механизма (устройство върху гъсеници), който абсорбира енергията на Вълната - катаклизъм, причинен от експеримента на физиците.

В Адриатическо море също има мрежа от скала Сцила (според легендата на нея е живяла Сцила).
На равна нога с Медуза Горгонската Сцила е едно от чудовищата в играта "Кастелвания"

Произходът на Сцила и Харибда

Според описанието в Омировата Одисея скалата на Сцила се издигала до самото небе и винаги била покрита с тъмни облаци и здрач; беше невъзможно да се изкачи по него поради гладката повърхност и стръмността. В средата на скалата, на височина, недостъпна за стрела, имаше зейнала пещера, обърната към входа на запад: в тази пещера живееше ужасната Сцила (Скила). Лаейки непрекъснато, чудовището изпълни околността с пронизителен писък. Пред Сцила се движеха дванадесет тънки лапи, шест дълги гъвкави вратове се издигаха на раменете й, а на всяка шия стърчеше глава; в устата й на три реда искряха остри, остри зъби. След като изкара всичките шест глави от пещерата и ги завъртя, Сцила проследи плячка и хвана делфини, тюлени и други морски животни. Когато покрай пещерата мина кораб, Сцила, раззяла всичките си челюсти, веднага отвлече шестима души от кораба. „... Тази гладка скала, сякаш изсечена от някого. Те се ровят на гладка скала и хващат риба под нея. "

„Знайте това: не смъртно зло, а безсмъртната Сцила. Свиреп,

Ужасно силен и див. Борбата с нея е невъзможна.

Не можете да го вземете тук насила. Само едно бягство е в полет. "

Не се приближавайте! Самият фермер нямаше да ви спаси тук! " ... Като цяло в древногръцкия епос Харибда е олицетворение на представянето на всепоглъщащото дълбоко море. Понякога под него е изобразено морско божество или чудовище, живеещо в Харибда. Произходът на Сцила и Харибда

В древногръцката митология Сцила (Skilla) и Харибда са били морски чудовища. Според Одисеята на Омир (ок. 8 век пр. Н. Е.) Сцила и Харибда са живели от различни страни на морския проток върху скала (Сцила) и под скала (Харибда) на разстояние полет на стрела един от друг. AT антични времена местоположението на Харибда и Скила е било най-често свързано с Месинския проток, широк от 3 до 5 км между Италия и Сицилия. Различни древногръцки автори считат Скила за дъщеря на Форкис и Хеката, Форбант и Хеката, Тритон и Ламия, Тифон и Ехидна, Посейдон и нимфата Кратаида, Посейдон и Гея, Форкис и Кратаида. Омир нарича майка си Кратаида, дъщеря на Хеката и Тритон. Акусилай и Аполоний се обадили на самата Сцила, дъщерята на Форк и Хеката, Кратаида. Харибда била смятана за дъщеря на Посейдон и Гея.

Според описанието в Омировата Одисея скалата на Сцила се издигала до самото небе и винаги била покрита с тъмни облаци и здрач; беше невъзможно да се изкачи по него поради гладката повърхност и стръмността. В средата на скалата, на височина, недостъпна за стрела, имаше зейнала пещера, обърната към входа на запад: в тази пещера живееше ужасната Сцила (Умение Лаейки непрекъснато, чудовището изпълни околността с пронизващ писък. Пред Сцила се движеха дванадесет тънки лапи, шест дълги гъвкави вратове се издигаха на раменете й, а на всяка шия стърчеше глава; в устата й острите й, остри зъби искряха. След като изкара всичките шест глави от пещерата и ги завъртя, Сцила проследи плячка и хвана делфини, тюлени и други морски животни. Когато покрай пещерата мина кораб, Сцила, раззяла всичките си челюсти, веднага отвлече шестима души от кораба.

„... Това е гладко до скалата, сякаш изсечена от някого. В средата на скалата има мрачна пещера. Той е обърнат от входа на тъмнината, на запад, към Еребус. Насочете кораба си покрай нея, благороден Одисей. Дори и най-силният стрелец, насочен от кораба с лък, Кухата пещера не можеше да достигне със стрелата му. В скалната пещера живее страшното изръмжала Сцила. Зло чудовище. Няма човек, който би я видял, Почувствах радост в сърцето си, дори ако Бог се изправи срещу нея Сцила има дванадесет крака и всички те са тънки и течни. Дълги шест усукани шии на раменете и на вратовете На ужасяваща глава, във всяка уста в три реда Пълна с черна смърт, изобилни, чести зъби. В бърлога с под тя седи с половината от тялото си, Шест глави стърчат навън над ужасна бездна, Те се ровят на гладка скала и хващат риба под нея. " Хигин (64 г. пр. Н. Е. - 17 г. сл. Н. Е.) В „Митове“ изобразява Сцила отдолу като куче, а отгоре като жена. В произведения на древногръцкото изкуство Сцила често е изобразявана като чудовище с кучешка глава и две делфинови опашки или с две глави на рокли и опашка на делфин. Вергилий спомена няколко скили, обитаващи прага на Тартар. Според Омир Сцила е била безсмъртна и много силна. „Знайте това: не смъртно зло, а безсмъртна Сцила. Свиреп, Ужасно силен и див. Борбата с нея е невъзможна. Не можете да го вземете тук насила. Само едно бягство е в полет. " В някои легенди е била представена Сцила красиво момиче - обичан след това Главк, после самият Посейдон. Според „Метаморфозите“ на Овидий, магьосницата Кирка от ревност към нея е отровила водата, когато Сцила се е къпала, а Сцила се е превърнала в свиреп звяр, а долната му част се е превърнала в ред кучешки глави. Според "Деянията на Дионис" Нон (IV-V в. Сл. Н. Е.) Тази трансформация на Сцила е извършена от Амфитрина.

Харибдите на Омир нямат индивидуалност, въпреки че той го приписва на морско божество: това е просто морски водовъртеж, който поглъща и изригва три пъти на ден морска вода: „Никой не я видя. Харибда се крие под водата, отваря широко гигантската уста и водите на пролива с трясък се изливат в черната дупка. "

„Смокиня с буйна зеленина расте диво на скалата.

Точно под нея от харибските божествени черни води

Те бушуват ужасно. Три пъти тя ги усвоява на ден

И бълва три пъти. Вижте: когато консумира -

Не се приближавайте! Самият фермер нямаше да ви спаси тук! "

Като цяло в древногръцкия епос Харибда е олицетворение на представянето на всепоглъщащото дълбоко море. Понякога под него е изобразено морско божество или чудовище, живеещо в Харибда.

74 0

Сцила (Σχύλλη), в гръцката митология: 1) морско чудовище, което чакало моряци в пещера, на стръмна скала на тесен пролив (от другата страна на което живее друго чудовище Харибда). С. има шест кучешки глави на шест вратове, зъби в три реда и дванадесет крака. Тя е дъщеря на морското божество Форкиас или Кратеида (опции: Хеката, Ехидна и др.). Одисей успя да преплува С. и Харибда (Horn. Od. XII 85-100, 245-250). Според Овидий, С. е миксантропна: тя има женско лице и торс, препасан от кучета (Ovid. Met. XIII 730-733). Веднъж красива мома, тя отхвърлила всички ухажори и морския бог Главк, който бил влюбен в нея (XIII 734-737; 900-968), който поискал помощ от магьосницата Кирка. Но влюбеният в Главка Кърк превърна С. в чудовище от отмъщение за него (XIV 1-69); 2) дъщеря на крал Мегара Ниса, влюбен в цар Минос, който обсади града им. Тя извади пурпурната коса на баща му, което го направи безсмъртен, за да предаде града на Минос, който обеща да се ожени за С. Ми-ноос плени Мегара, но след това удави С., страхувайки се от нея (Apollod. Ill 15, 8). Според друга версия, С. се хвърлила в морето след ветрохода Минос и когато Ниш се превърнал в орел започнал да преследва дъщеря си, тялото й се покрило с пера и тя станала птица (Ovid. Met. VIII 6-152).
Л. Т.-Г.

(Източник: Митовете на народите по света.)

Стойности в други речници

Skidbladnir

в германо-скандинавската митология, магически кораб, който беше най-големият кораб в света, но той можеше да бъде сгънат и носен прибран в колана. Според легендата той е изкован от изкусен магьосник, джуджето Двалин. Много герои и богове се бориха за притежанието на прекрасния кораб. (Източник: „Речник на духовете и боговете от немско-скандинавската, египетската, гръцката, ирландската, японската митология, митологиите на маите ...