Патриотизъм на руснаците през Втората отечествена война. Фалшивият патриотизъм е болест на съвременното общество

Олег Анатолиевич

Патриотичният дух на руския народ се проявява още през първите месеци на войната. Само в Москва са сформирани 12 дивизии на народната милиция и 25 унищожителни батальона. Писател от фронтовата линия К. Симонов тогава каза за Москва: „ Град, който прилича на руснак, непобедим като самия руснак". Московската власт, казаха по онова време, беше гроб за врага. Нека застанем като едно цяло, но няма да предадем Москва.

Патриотичният порив на руския народ се проявява в множество случаи на героизъм в най-разнообразните области на живота на хората, както сред военните, така и сред цивилните.

Самолетът на капитана Н. Ф. Гастело На 26 юни 1941 г., по време на бомбардировката на вражеска танкова колона по пътя Радошкевичи-Молодечно, той получава дупка в бензиновия резервоар. Избухна пожар. Тогава Гастело заедно с екипажа (лейтенанти А. А. Буденюк, Г. Н. Скоробогатов и старши сержант А. А. Калинин) решават да не напускат самолета с парашут. Горящата кола беше насочена към натрупване на цистерни, коли и бензинови цистерни, които експлодираха заедно със самолета, унищожавайки много десетки германски войници и голям брой военна техника.

Друг пилот, В. В. Талалихин, 7 август 1941 г. във въздушен бой той тарани вражески бомбардировач, унищожавайки го. Впоследствие той свали още 5 вражески самолета. В окт. 1941 г. героично загива във въздушна битка.

Блестящ пример за масов героизъм на руския войник показаха войниците от 316-та стрелкова дивизия под командването на генерал И. В. Панфилов... В битката при Москва през октомври-ноември. 1941 войници от тази дивизия влязоха в тежки отбранителни битки с превъзходни вражески сили на запад от Волоколамск. 16 ноември, когато германците предприемат ново настъпление за превземане на Москва, 28 бойци на Панфилов, водени от командира В. Г. Клочков заела отбранителни позиции в района на кръстовището Дубосеково край Волоколамск. Преди битката командирът се обърна към войниците с думите: „ Русия е велика, но няма къде да се оттегли, Москва е назад ". В 4-часова битка героите на Панфилов нокаутират 18 германски танка, но почти всички са убити и на 17 ноември. техният генерал също е убит. За героизъм в битката дивизията получи името на гвардейската дивизия с присвояване на името на IV Панфилов.

Войната дава все повече примери за героичната саможертва на руските войници. Пехотен юнкер А. Матросов доброволно отишъл на фронта като редник. 23 февруари 1943 г. в битката за село Чернушки (Калинин фронт) той пробива до вражеския бункер и затваря амбразурата с тялото си, жертвайки се, за да осигури успеха на своята част. Моряците спасиха живота на десетки негови другари, попаднали под прицелен вражески огън. Възползвайки се от объркването на врага, руските войници преминават в атака и прогонват нашествениците.

Партизанската война зад вражеските линии се превърна в специална форма на патриотичното движение, което не може да бъде спряно от жестоките репресии на нашествениците. Още преди избухването на военните действия германското ръководство изготвя документ, в който се посочва, че цивилни, заподозрени в престъпления срещу германски войски, трябва да бъдат разстреляни без съд, че германските войници за престъпления срещу цивилни не трябва да бъдат преследвани. На 23 юли фелдмаршал Кайтел издава заповед, която гласи: „ Предвид обширните простори на окупираните територии на Изток, наличните въоръжени сили за поддържане на сигурността на тези територии ще бъдат достатъчни само ако някаква съпротива бъде наказана не чрез преследване на извършителите, а чрез създаване на система за терор от въоръжените сили, която ще бъде достатъчна за за да се изкоренят от населението всички намерения за съпротива. Командирите трябва да намерят средства за изпълнение на тази заповед чрез драконовски мерки". Огромната жестокост на германските окупатори даде тласък на общата партизанска борба срещу нашествениците. За националното унижение на руснаците и жестокостта спрямо тях германските нашественици са платили с кръвта на десетки хиляди свои войници, загинали от ръцете на народните отмъстители.

До края на 1941 г. на окупираната територия действат няколкостотин подземни организации и над 2 хиляди партизански отряда, оказващи голяма подкрепа на руската армия. Партизаните разбиха щабовете, нападнаха гарнизони, взривиха складове и бази, коли и влакове.

Още по време на зимната офанзива на руската армия от 1941-42 г. партизаните, в сътрудничество с войските, нанасят удари по комуникациите, вражеските щабове и складове, участват в освобождаването на населените места, насочват руската авиация към вражески цели и подпомагат десантно-щурмови сили. През януари 1942 г. в района на Знаменка смоленските партизани освобождават 40 села и села и оказват помощ на 4-ти въздушнодесантен корпус по време на десанта и провеждането на бойни действия, а през февруари. извърши офанзива на Дорогобуж, изгонвайки окупаторите от него.

По време на летните битки през 1942 г. партизаните отклоняват 24 вражески дивизии, 14-16 от които постоянно се използват за охрана на комуникациите. През авг. 148 катастрофи на военни ешелони с войници и техника са извършени през септември. - 152, през октомври - 210, през ноември - 238.

За разлика от Отечествената война от 1812 г., при военните действия от 1941 до 45 г. само малка част от партизанските отряди се биеха спонтанно и независимо, докато преобладаващото мнозинство от тях бяха контролирани от Москва. Към 1943 г. партизанското движение е централизирано до стратегически мащаб, осъществявано под единно ръководство на бойната дейност на партизаните, стабилна комуникация между партизанския щаб и отряди и взаимодействие с подразделенията на руската армия.

Поразителен пример за успешното взаимодействие на руската армия с партизанските отряди е белоруската операция от 1944 г., по време на която партизаните стават, като че ли, пети фронт, заедно с четирите настъпващи фронта на редовната руска армия.

През юни 1944 г. в белоруските гори са съсредоточени 150 партизански бригади и 449 отряда с общ брой над 143 хиляди души, без да се брои резервът от 250 хиляди души. (включително 123 хиляди въоръжени). Повечето от резервите на германската група армии „Център“ бяха оковани от борбата срещу партизаните. В подготовката за операцията през май-юни партизаните идентифицираха и потвърдиха информация за 287 вражески части и формирования, разположени в тила, 33 щаба, 900 гарнизона, отбранителни линии с дължина 985 км, 130 зенитни батареи, 70 големи депа; установява състава и организацията на 108 вражески военни части, открива 319 полеви пощенски станции, 30 летища и 11 десантни площадки; регистрира преминаването и състава на 1642 ешелона, улови 105 оперативни документа.

През нощта на 20 юни партизаните извършиха масирана атака по всички най-важни железопътни комуникации, взривявайки над 40 хиляди релси. Движението на германските войски напълно спря в секторите Орша - Борисов, Орша - Могилев, Молодечно - Полоцк, Молодечно - Лида, Барановичи - Осиповичи, Барановичи - Минск. Партизанските отряди подкрепяха руската армия при преминаване на реките Березина, Случ, Птич, Друть, Лехва, Неман и др. Партизаните пречат на врага да организира настъпление, тероризирайки го с постоянни атаки, принуждавайки вражеските части да отбият пътищата, да хвърлят военна техника и да напускат на малки групи през горите. претърпявайки големи загуби. Народните отмъстители освобождават и държат редица селища до наближаването на руската армия и с приближаването на танкови части те действат като танкови десанти и участват в освобождението на Минск, Слуцк, Борисов, Могилев, Пинск и други градове. С помощта на партизански отряди горите бяха изчистени от малки вражески групировки с пълното премахване на врага. Общо само в белоруската операция руските партизани унищожиха Св. 15 хиляди вражески войници и офицери и повече от 17 хиляди бяха взети в плен. Те също така екзекутираха хиляди предатели на Родината, полицаи и други предатели, които си сътрудничиха с врага. Мащабите на народната партизанска война срещу германските окупатори отразяват високия патриотичен подем на руския народ, неговата пламенна омраза към врага, която няма аналози в световната история. Имената на партизански герои като З. Космодемянская, А. Ф. Федоров, С. А. Ковпак и много други други, са придобили широка популярност сред хората.

За партизаните З. Космодемянская войната беше подвиг, целта на който е да унищожи врага на всяка цена и ако е необходимо - без колебание да жертва живота си. Заловена от германските нашественици, преди екзекуцията, тя проявява висока смелост и презрение към враговете. Обръщайки се към руските селяни, карани от нашествениците да обесят публично героинята, Зоя извика със силен и ясен глас: „Хей, другари! Защо изглеждаш тъжен? Бъдете смели, бийте се, бийте фашистите, изгаряйте, отровете! " Немец, застанал до него, замахна и искаше или да я удари, или да я задържи, но тя отблъсна ръката му и продължи: „Не се страхувам да умра, другари. Щастие е да умреш за хората си. " Фотографът беше заснел бесилото отдалеч и отблизо и сега беше прикрепен да го снима отстрани. Палачите погледнаха тревожно коменданта и той извика на фотографа: "Побързайте!" Тогава Зоя се обърна към коменданта и извика на него и германските войници: „ Сега ще ме обесиш, но не съм сам. Имаме двеста милиона. Не можете да надвишите всички. Ще отмъстиш за мен. Войници! Преди да е станало късно, предайте се, така или иначе победата ще бъде наша!Палачът дръпна въжето и примката стисна гърлото на Зоя. Но тя раздели примката с двете си ръце, вдигна се на пръсти и извика, напрягайки всичките си сили: „ Сбогом другари! Бийте се, не се страхувайте! Сталин е с нас! Сталин ще дойде! »

Патриотичното движение за доброволно събиране на пари и материални ценности за нуждите на фронта стана широко разпространено. Събирането на средства за изграждане на военна техника е придобило особена популярност. Той е иницииран от руските селяни от Тамбовска и Саратовска област. В окт. 1942 г. относно колективната ферма "Сигнал за революцията" Саратовска област за един ден те събраха 170 хиляди рубли. за изграждане на боен самолет. До 10 декември. селяните от този регион дариха 33,5 милиона рубли. за изграждане на самолети. В Тамбовска област. в рамките на две седмици селяните допринесоха за строителството резервоарна колона "Тамбов колхозник" 40 милиона рубли

Кръчма. Дек 1942 пчелар Ф. П. Головатый от фермата Stepnoye, Саратовска област. допринесли 100 хиляди рубли. в самолет за Сталинградския фронт. В района на Саратов. 44 селяни допринесоха от 100 до 300 хиляди рубли. всеки. Тези лични инициативи се разпространяват в цялата страна. Още в самото начало на войната руските селяни изпращаха колети до армията с различни подаръци, на първо място, с топли дрехи. Само за три месеца на 1941 г. фронтът е получил от селяните 1,2 милиона чифта ботуши, над 2 милиона овчи кожи, 2,2 милиона чифта вълнени ръкавици и ръкавици, Св. 2 милиона овчи палта.

В православните енории в градовете и селата се събираха средства за нужди на отбраната, за подаръци на войници, за издръжка на ранени в болници и сираци в сиропиталища. 30 дек. 1942 срещна. Сергий (Страгородски) се обърна към паството с апел да им се наберат средства за изграждане на колона с танкове. Дмитрий Донской. В отговор на призива на Първоиерарха в московската Богоявленска катедрала духовенството и миряните събраха повече от 400 хиляди рубли. Цялата църква Москва събра над 2 милиона рубли, а в обсадения, гладен Ленинград православните събраха 1 милион рубли. за нуждите на армията; в Куйбишев възрастните хора и жените дариха 650 хиляди рубли. В Тоболск един от дарителите донесе 12 хиляди рубли. и пожела да остане анонимен. Жител с. Чебаркули, Челябинска област М. А. Водолаев пише до Патриаршията: „Аз, възрастен, бездетен, от все сърце се присъединявам към призива на митрополит Сергий и дарявам 1000 рубли от трудовите си спестявания, с молитва за бързо изгонване на врага от свещените предели на нашата земя“. Щат свещеник на Калининската епархия М. М. Колоколов дари свещенически кръст, 4 сребърни одежди от икони, сребърна лъжица и всичките си връзки на колоната на резервоара. За колоната на резервоара бяха събрани над 78 милиона рубли. В Новосибирск православно духовенство и миряни дариха 110 хиляди за изграждането на самолети Сибирска ескадра "За Родината". В една ленинградска църква неизвестни поклонници донесоха пакет и го положиха близо до иконата на Св. Никола. Пакетът съдържа 150 златни монети от 10 рубли от сеченето на царя. Общо по време на войната бяха събрани над 200 милиона рубли за нуждите на фронта, както и топли дрехи за войници: филцови ботуши, ръкавици, ватирани якета.

По време на Великата отечествена война патриотичните чувства се върнаха при много интелектуалци, те се разпознаха като част от голяма хилядолетна общност. Стихотворението на К. Симонов: „Спомняш ли си, Альоша, пътищата на Смоленск“, в което той се гордееше, че руската му майка „роди света“, стана много значимо. За мнозина думите се върнаха към произхода:

Знаете, вероятно, в края на краищата, родината -
Не градската къща, в която живеех празнично,
И тези селски пътища, по които минаха дядовци,
С прости кръстове на руските им гробове.

Придобива най-широката слава пиеса на К. Симонов "Руски хора", изобразяващи героичните черти на руския народ, чувството за любов към Родината, органично присъщо на нея, високо разбиране на техния граждански дълг, волята за победа и готовност за саможертва.

Забележително постижение на руската военновременна литература беше стихотворение от А. Твардовски "Василий Теркин", създал епичен фолклорен образ на дръзкия руски войник, безкористно обичащ родината си, способен на подвиг без фалшив патос, който възприема героизма като ежедневна творба с жив и хитър войнишки виц.

По време на войната писателят М. Шолохов създава разказа "Наука за омразата" (1942), през 1943-44 в „Правда“ и „Красная звезда“, глави от роман "Те се бориха за родината", в който той си поставя за цел да покаже подвига на руския народ във Великата отечествена война.

Имайте Л. Леонова през 1942 г. се появява пиесата „Нашествие", Следван от" Ленушка "(1943) и разказа" Захващането на Великомушск ". Всички те са пропити с дълбока, непоклатима вяра в победата на руския народ над германските нашественици. В пиесата „Нашествие“ писателят разкри дълбочината на руското патриотично чувство, което изгаря всичко малко и незначително в човешката душа.

Руските текстописци са създали нови масови песни, пропити с дълбока любов към Родината, свещена омраза към врага, възхвалявайки твърдостта и безкористността на руския народ, безстрашието и доблестта на неговите известни герои. В песните от военните години се засилват чертите на хладнокръвие, строга решителност и концентрация на волята на хората. Сред текстописците от онези години В. Лебедев-Кумач ("Свещената война"), М. Исаковски ("Катюша", "И кой го знае", "В гората отпред", "Огоньок", "О, мъгли мои ..." „Враговете изгориха собствената си хижа“, „Всичко отново замръзна до зори“, „Птиците прелетници летят“).

Военното време породи много нови поговорки и поговорки. Пословични призиви, казват очевидци, са били написани на билбордове и изложени на кръстопът: „ Гадът се прокрадва към Ленинград и самият той не е щастлив; zenki буха към Москва - той ще стане още по-силен»; « Хитлер няма да трябва да прави морето от Ленинград, а от Москва поле»; « Да се \u200b\u200bсрещнем с германците не с пайове, а с батоги».

За Москва има особено много поговорки: „ Вижда Москва фашистко око, но зъбът не»; « Затвори, Хитлер, Москва, но няма да хапеш»; « Не отглеждайте жълъд в тревата, не бъдете враг в Москва»; « Москва е като гранит: никой не може да го победи ».

Омразата към врага се изразяваше в такива поговорки: „ Фашистът е гаден - алчен е за убийство»; « Попаднали в ръцете на нацистите - ще издържите мъките»; « Фашистите се опитват да убиват и изтезават».

Възстановяването на гвардейските части в руската армия беше приветствано от хората по следния начин: Заветът на Суворов е свят: гвардейците стоят до смърт»; « Най-добрият войник е нашият гвардеец»; « От хватката на пазача фашистът изглежда е с токчета»; « Стражи слава - отрова за враговете».

Появяват се десетки нови крилати думи: „ Нацистите искаха да си починат в Москва, но трябваше да умрат близо до Москва»; « Нацистите искаха да посетят Москва, но оставиха костите си близо до Москва»; « До Москва - с танкове, а от Москва - с шейни»; « Фриците започнаха парад в Москва, но не се върнаха от Москва»; « До Москва - "Хох!", А от Москва - "О!"»; « Хитлер отиде в Москва, но Битлер си тръгна"(Т.е., счупен); " Хитлер искаше да погълне Русия, но Москва се задави»; « Хитлер тръгна към Москва с царската корона и отлетя от Москва като мокра врана».

Чувството за патриотизъм стана основният фактор за голямата победа на руския народ над създателите на новия световен ред.

(Акцентите в текста са направени от военно-индустриалния комплекс "Севастопол")

Той постоянно повдига в своите материали темите за руската цивилизация и патриотизма. Евгений Чернишев идва от Донецк, което още веднъж доказва, че руският свят е много по-широк от държавните граници на Руската федерация.

Днес, скъпи читатели, бих искал да ви запозная с друг автор от Донецк, който е написал отличен материал.

Как да ви разкажа за руските реки.
Как да ви разкажа за руската земя.
Как можеш да обясниш, че ние сме единствените.
Как да ви разкажа за руската душа.

Песен "Русия" от Елия Рикла
от репертоара на Музикален театър "Юсна"

Два държавни преврата: през 1917 и 1991 г. те разделиха Русия на много „суверенни“ фрагменти. Географският и икономическият дезинтеграция беше придружен от идеологическа „дезинтеграция“: със съдействието и дори прякото съдействие на много държавници от СССР и ОНД Западната цивилизация наложи на руската цивилизация чужда либерална идеология, всъщност принуждавайки нашите народи да изоставят националните си корени. Всичко това ни направи слаби и зависими от по-силен противник.

Сега много се говори за начините и механизмите за възраждането на Велика Русия. Нека отбележим две крайности в тези разговори. Първата крайност: оттегляне в чисто материалната страна на живота - в икономиката, във финансите, в механизмите за повишаване на материалното благосъстояние. Другата крайност: оттегляне в идеологията (религията), която доминира в определени периоди от живота на нацията: езичество, православие, монархия, комунизъм и пр. Първата крайност не отчита духовния компонент на живота на цяла цивилизация и следователно е напълно безнадеждна. Втората крайност не позволява на патриотите на Русия да се обединят под едно и също знаме и да действат като един фронт.

Можем ли да отделим основното от тази пъстра полифония - нещо, което би било разбираемо за всеки представител на руската цивилизация и да мобилизира силите си, за да се бори за икономическия и идеологически суверенитет на своята Родина? Ние можем. Ще стане въпрос за патриотизъм... Има смисъл обаче да се задълбочим в тази тема. Защо ще се опитаме да отговорим на пет въпроса: какво е патриотизъм; какво пречи на патриотизма; какво допринася за патриотизма; какво дава патриотизмът и какви са примерите за патриотизъм.

1.) Какво е патриотизъм

1. Естественото чувство за човека и богатството на нацията.

Изхождаме от факта, че считаме една нация за необходима и неизбежна форма на живот и развитие на всеки човек (поне в обозримата историческа епоха), а патриотизмът е неразделна част от всяка нация. Нека третираме патриотизма като обективно съществуващ богатство нация. Това е същото обективно съществуващо богатство като населението на държавата, нейните природни ресурси, индустриален потенциал и т.н.

За по-добро разбиране на проблема, нека приложим следната аналогия: нацията е семейство; държавата е дом. Нормалният човешки живот може да протича само в семейството му и в дома му. Любовта в семейството е любов към Родината, грижата за дома е грижата за страната, развитието на всички членове на семейството е развитието на нацията като единен организъм. Нация без патриотични скоби е маса от „бездомни деца“, лишени от семейна любов и собствено огнище. Това е масата от нас, която задкулисните лидери на Запада искат да видят. За какво? За лесно поробване. По-лесно е да измамиш, отслабиш, ограбиш, унищожиш бездомно дете.

Много е важно да се изчисти понятието патриотизъм от всички изкуствени идеологически включвания, доколкото е възможно. Ние считаме за патриот този, който се чувства като част от нацията и следователно е неин естествен защитник - никой друг. Но често защитникът на някаква идеология се смята и за патриот и това вече е в нашите очи псевдопатриотизъм. Въпреки че, признаваме, понякога не е лесно да се разграничи едното от другото.

Поразителен пример за това е гражданската война в Русия в началото на 20 век. Кои са били използвани относнонай-големите патриоти: червени или бели? Въпросът далеч не е ясен. Кой обичаше повече руската нация? Кой гравитира повече към националните корени? Кой допринесе за развитието на нацията в по-голяма степен? .. И споровете между привържениците на „червената“ и „бялата“ Русия все още не стихват, излагат се сериозни аргументи „за“ и „против“. Но този спор може да бъде градивен само когато участниците му разберат разликата между истинския патриотизъм и псевдопатриотизма - между защитниците на нацията и защитниците на една или друга идеология. Това не е лесна задача, но без нейното решение ще бъде не само трудно за нас, но и невъзможно да възродим руската нация.

За по-голяма яснота нека си припомним нашата аналогия със семейството и дома. Истинският патриотизъм се грижи за състоянието на къщата: така че основата да е здрава, стените да са здрави, стъклото да е непокътнато, покривът да е без дупки и т.н. Формата на къщата, нейният стил, интериорен интериор - макар и важен, но не и основното. И ако всъщност "червените" и "белите" се грижат само за вътрешността на държавната структура, като същевременно се унищожават масово, тогава те унищожават нацията, преминавайки в категорията на антипатриотите.

Да, държавната система, основана на определени идеологически, философски, религиозни възгледи, е необходим аспект от живота на една нация - всъщност тя е форма на нейното съществуване. Тази форма може както да допринесе за идентифицирането и развитието на най-добрите аспекти на нацията, така и обратно, да ги потисне и в този случай, разбира се, е необходимо да се подобри остарялата форма. Но във всеки случай е изключително опасно и безумно да се унищожи напълно къщата, като се забелязват някакви отделни недостатъци в нея, защото това е катастрофа на нацията. Точно това се е случило с Русия през 20 век цели два пъти.

2. „Естествената“ идеология на държавата.

Казахме, че патриотизмът трябва да изхожда от естественото желание на представител на нацията да го защитава, а не от идеология, наложена от някого. Но това не означава, че сме против всяка идеология. Но ще правим разлика между идеология, основана на естествените закони на съществуването и развитието на една нация, и идеология, основана на някои абстрактни философски схеми, утопични теории, които игнорират законите на развитието на нацията и са принудени да действат в разрез с тези закони. Разбира се, това не е много тривиална тема, но трябва да се стремим да идентифицираме основните разлики между идеологията, която прави възможно успешното развитие на една нация (държава), и идеологията, която отнема тази възможност от нея.

Добавяме, че тази „естествена“ идеология на държавата е до голяма степен консервативна. В какъв смисъл? В смисъл, че тя винаги се придържа към националните корени. Трябва да се научим на такъв „здравословен“ консерватизъм от обикновено дърво. Отговор: какво позволява на дървото да сменя короната си от сезон на сезон, да пуска свеж цвят, да дава все повече плодове? Корен! Това подхранва и обновява. Отсечете корена и няма да има подновяване. Като цяло няма да има живот. Това е житейският закон на всеки жив организъм: само като се държите за корена си (изхождайки от него, без да го променяте), можете да растете. Това е смисълът на консерватизма, който дава жизнеспособна динамика. И не напразно руската дума, използвана във връзка с историята на народа - „древност“ съдържа корена „дърво“ ...

Радващо е да се види, че в Русия подобен здравословен консерватизъм намира все по-голяма реакция сред интелектуалния елит. Съвсем наскоро, през септември 2012 г., a Клуб Изборск, където интелектуалните сили на Русия се събират и обсъждат в консервативен патриотичен дух въпроси за възраждането на руския свят.

Сега да видим защо такова естествено нещо като патриотизмът се превърна в рядка стока в Русия? В крайна сметка мислите за патриотизма трябва да бъдат приети от човека априори, на инстинктивно ниво, от сърцето. Да, в здраво общество това е така, но ние с теб живеем в болно общество. Нека се опитаме да разберем причините за това заболяване.

2.) Какво пречи на патриотизма

1. Либерална идеология.

Вече засегнахме първата причина - нашите „геополитически приятели“ харчат огромни суми за измиване на мозъка ни, заразени от филистимския дух още през съветските времена. Ето защо толкова много хора у нас упорито отхвърлят (или омаловажават) идеите за патриотизъм, като наблягат на други идеи - либерални. Но нека открием тънкостите на тази идеология.

Какво е либерална идеология? Те искат да ни го представят като загриженост за правата и свободите на човека. Звучи красиво, но тези красиви думи крият пълната им непоследователност. В крайна сметка, как човек може да се грижи за свободата и правата на човека, без да се грижи за свободата и правата на нацията, част от която е човек? Но либералите обикновено мълчат за нациите - сякаш изобщо не съществуват или сякаш всички нации са постигнали такова споразумение, че вече не могат да бъдат забелязани. Надявам се, че едно щастливо бъдеще наистина ще дойде някой ден. Но отворете очи, господа либерали! Непрекъснати кървави, икономически и идеологически войни, зад които има хиляди и милиони човешки жертви - това „споразумение между народите“ ли е? ..

Затова нека да направим този въпрос възможно най-ясен. Либерализмът е идеологията на тези, които се интересуват от „игнориране” на очевидните разногласия и войни между основните геополитически играчи. Либерализмът е идеологията на шепа супербогаташи, чийто аванпост днес е в САЩ и Англия. Не им е достатъчно да ограбят държавите си - те трябва да ограбят целия свят. Либерализмът е безкръвно отваряне на държавните граници. Това е мирно завземане на чужди територии. Всеки патриот на държавата, борец за суверенитета на страната си, е враг номер едно за западните супербагати, които трябва да бъдат унищожени - или идеологически, или физически. Което правят от много години.

За Запада: либерализмът е оръжие на външния враг срещу Русия.

В Русия: либерализмът е или а) опасна заблуда, или б) патологична неприязън към собствената нация, или в) средство за препитание - за парите на външните врагове на Русия (второто не изключва третото).

Да добавим: либералната идея е в основата си антидуховна, защото не признава духовните корени на нацията, нейния духовен живот, виждайки във всичко само материал. Либералната идея цели да задоволи желанията на тялото и ума, но не и на Духа. Либералната идея е отрова за Духа.

Между другото. В ранния съветски период доминиращата идеология беше донякъде подобна на либералната - комунистическия интернационализъм. Каква е нейната прилика? В унищожаването на понятието патриотизъм или, поне - откъсването от него на националния контекст. Каква е разликата? Идеалната държава на интернационалистите наподобява казарма, идеалната държава на либералите - щанд. Както се казва - какво е по-близо до кого ... Заради справедливостта отбелязваме, че Сталин частично коригира този опасен наклон на партията, а във Великата отечествена война хората се бориха не за идеите на комунизма, а за родната си земя ...

2. Антидуховен научен мироглед.

В допълнение към заразата на либерализма има и друга, по-дълбока причина за ниския патриотизъм в Русия (и не само в нея), за която малко хора говорят. Факт е, че патриотизмът е духовна категория, което означава, че не се разглежда от естествената наука. Нека да проследим връзката между патриотизма и науката.

Много експерти започнаха да говорят за системна криза в съвременната наука. Според мен тази криза се дължи на разчитането на науката на гнилата основа на грубо материалистичен мироглед. От 17-ти век науката ни вдъхновява с една мисъл: природата, пространството се състои изключително от груба материя. Науката не разглежда въпросите на Духа, давайки тази сфера на религиозни или философски школи. Но нашето общество все още е изградено върху постулатите не на вярата или философията, а на научното познание. Разгледайте учебниците в училище и ще разберете какво имам предвид. Цялото ни образование, да и б относнопо-голямата част от културата е проникната от идеите за научен материалистичен мироглед. Затова сме свикнали да гледаме както на човек, така и на нация от чисто материалистична гледна точка. Що се отнася до духовни и културни явления и ценности, ние сме принудени да преминем от строгия и обективен език на науката към език, пълен със субективни понятия и категории. За по-голяма яснота, един пример.

Няма нужда да обясняваме на никого: за да може човек да живее, той трябва да се развива физически и интелектуално. На това ни учи ежедневният опит, на това ни учи материалистичната наука. Това е очевидно нещо за нас. Но колко хора знаят кой клас важно ли е развитието и духовното за живота? Да, свещениците и философите говорят за това, но не и естествените учени. Следователно този проблем в нашето „материалистично“ общество е лесно да се замъгли, изкриви, говори или дори да се премахне от дневния ред. За обикновения смъртен човек е трудно да докаже нещо, което го няма в училищните учебници. И ако има, то по много декларативен начин, без да се разчита на знанието за обективните закони на Природата и Космоса.

И не случайно в постсъветските конституции на Русия и Украйна е писано забрана върху държавната идеология и следователно забрана на патриотизма - за това какво е сърцевината на всяка национална идеология - и това забрана хората започнаха да забелязват масово едва днес - 20 години след приемането им! Въпреки това, ще отбележим, че в нашите републики живеят далеч не глупави, високо образовани хора.

Ето защо ние искаме да говорим за патриотизма толкова ясно, убедително и убедително, колкото ясно, убедително и убедително говорим за законите на материалната Природа. Но за това трябва да се противопоставим цялото модерна научна школа. Но няма други възможности, защото ние принуден разчитат на следния научен постулат: човекът и нацията са не само материя, но и дух. Духът на всеки човек и всяка нация е обективна реалност, която не зависи от ничий субективен възглед, мнение или нечия теория или идеология. Вярваме, че този постулат скоро ще влезе в главите на естествените учени, а там - и в училищните учебници.

Колкото и да е странно звучи, но това е наука история може значително да помогне на естествената наука да премине към нова - духовно-материалистична научна парадигма. Повече за това по-долу.

3.) Какво насърчава патриотизма

1. Обновена научна история.

Както вече казахме, академичните историци могат да помогнат за преодоляване на кризата на научния мироглед. Защо? Тъй като, анализирайки огромни исторически слоеве, разнищвайки най-сложните възлови събития, създавайки цялостна картина на взаимодействието на нациите, те неизбежно стигат до извода, че Духът на една нация е обективна концепция, макар и не материална (т.е. те стигат до нашия постулат). Нещо повече, това нематериално в много случаи не е някакъв вторичен фактор от поведението на нацията, който може да бъде пренебрегнат, но е ключ за разбиране на това поведение. И следователно историкът ще има всички основания да счита следните разсъждения като строго научни:

Всяко дърво има свое собствено семе - код, всяко дърво има свой собствен корен (материал). По същия начин: всяка нация има свое собствено семе - код, всяка нация има свой собствен корен (духовен). Нацията се е формирала през векове и хилядолетия, преминава през различни етапи на съзряване, но коренът (кодът) остава непроменен, благодарение на което нацията има своя индивидуалност и дава своите специални плодове. Разбира се, както всяко дърво, някога една нация ще използва ресурса си, може би като даде растеж на други млади нации. Но той може да умре преди да е паднал, под въздействието на различни негативни фактори, без да достигне своята зрялост и да не изпълни естествените си задачи.

От същите духовни, естествено-научни позиции, историкът може да разсъждава допълнително. Какво е националност? Това е принадлежността на индивида към определено национално дърво. Всеки лист на дърво има важна цел - оцеляването на дървото - защото ако дървото загине, листът ще загине. Така че представител на една нация е „обречен“ да се грижи не само за собственото си благополучие, но и за благосъстоянието на цялата нация. С други думи, националността е дълг човек да поддържа жизнеността на своята нация. Следователно личната му свобода трябва да бъде ограничена в рамките на националните му задължения. (Забележете кривата тук и дори горчивата усмивка на либерал ...)

Сега, разглеждайки науката за историята в тази нова научна жилка, можем да кажем: историята не е просто изявление на исторически факти и дори не пакет от тези факти в една логическа верига, а изследване на живота на дървото на нацията - неговия растеж, „производителност“, влияние върху него приятели и врагове, здравето и болестта му. И тогава науката може строго да докаже, че най-лошите, срамни страници от историята на държавата са се появили именно в онези периоди, когато нацията под влиянието на определени сили се е откъснала от корените си, е променила своя код.

Разбира се, историята ще бъде по-добре позната (разбирана) от човека, който принадлежи към тази нация, израснал в родните си земи, погълнал родната си култура, станал съзнателна единица на своя народ, т.е. - патриот.

Историкът на новата формация трябва да се обърне не само към ума на човека, но и към неговия Дух, събуждайки у него патриотични чувства. Той трябва да изложи така исторически реалности, така че слушателите му не само да ги „познават“, но и техните съпричастен... Съчувствахме на всички решаващи моменти от нашето минало - започвайки от самите начални периоди. Тогава ще го направим развиващ се, силен нация. Това е като човек - в края на краищата той не просто „познава“ биографията си, а я преживява и само благодарение на това расте, трупа опит, прави своя уникален индивидуален път. Нито един период от нашата руска (славянска) история, започвайки от най-древните ведически времена, не бива да се пропуска и всички периоди трябва да бъдат проникнати с едно закрепващо ядро \u200b\u200b- ядрото на руския дух. Когато му изневерявали, ставали по-слаби, когато го следвали, ставали по-силни. Човек ще види цялата картина, ще я почувства, ще бъде пропит от красотата и силата на руския дух, тогава нашата нация ще се издигне. И никакви „изми“ и още повече - извънземни култури няма да й бъдат наложени.

Естественият извод от горното е, че историята на вашата нация е такава храна на Духа, Духът на всеки човек. Следователно добрият историк винаги е до голяма степен духовен наставник.

2. Руски език, ораторство, изкуство, институции на държавната власт.

По своя духовно-материален начин можем да се докоснем до друга научна дисциплина, пряко свързана с темата за патриотизма - лингвистиката. Специалист по руски език трябва да усети неговата духовна сила, свещеното му значение - и да предаде това знание на хората. Необходимо е да се възпита любов към руския език. Езикът е един от най-важните носители на културния код на нацията и затова той трябва да бъде защитен повече от всички други културни и материални завоевания. Защо трябва да защитаваме националните природни резервати, архитектурни паметници, предмети на високото изкуство, а езикът не? Трябва! Но какво виждаме? По телевизията, по радиото, в интернет, на обществени места - ние не само не защитаваме това национално богатство, но унищожаваме в пъпката! В същото време забраняваме пушенето и пиенето на алкохол на обществени места, но продължаваме да се подиграваме с родния си език на всички обществени етажи. Затова ни трябват закони, които защитават най-важното национално наследство - руския език. Здравето на една нация, нейната духовна и материална сила зависи не само от това дали човек пие или пуши, но от това как се отнася с родния си език, как го говори.

Жива, ярка, дълбока, фигуративна реч, идваща от сърцето - това е речта сега много в търсенето. В края на краищата, в продължение на 20 години "независимост" средствата за масова информация ни отбиха от човешкия език и ни насадиха птичия език - чуруликане - езикът на примитивните емоционални и ментални клишета. Днес е дошло времето за руския език, в който всяка дума (която не е от чужд произход) има свое дълбоко естествено значение. Сам по себе си руският език е не само съкровищница на руската култура, но страшно оръжие срещу празни говорещи, глупаци, простаци, лицемери, лъжци и всички други очевидни и тайни, съзнателни и несъзнателни врагове на руската цивилизация. Спецификата на момента е такава, че основните битки днес се водят в информационно и идеологическо поле, а най-ярките битки с нашите опоненти се водят в разговори и диалози на живо. Ето защо ни е толкова необходим национални говорители, грижа за нацията и не се отглежда днес „Безкоренни“ шоумени, грижа само за имиджа им.

Мисъл за изкуството. Цялото изкуство, както и историята и езикознанието, трябва да бъдат наситени с национален дух и патриотизъм. И за това е необходимо да се укрепят и развият експертни общности, които да дадат професионална оценка на определени културни (или антикултурни) явления и по този начин да повлияят на развитието на руската нация, да я защитят. Такива общности са много по-важни от така наречените „общества за защита на човешките права“, които всъщност отдавна унищожават руската държавност и следователно унищожават онези хора, за които с думи толкова се грижат. Такива експертни общности биха заменили „рейтингови компании“ (чуждестранни и местни), които всъщност унищожават нашата култура, като посяват вулгарност, тъпота, гняв, безразличие в главите на хората.

Това предполага паралел с изкуството от съветския период, когато държавата беше жизнено заинтересована от развитието на онези посоки, в които беше засегната темата за любовта към Родината - в нейните най-разнообразни житейски прояви. И това несъмнено даде своите значителни резултати. Особено в сталинисткия период: възстановяването на страната след Първата световна и Гражданската война, тежките времена на Втората световна война и отново възстановяването и възхода на държавата. Сега ситуацията също е критична - никой не трябва да има съмнения относно агресивните планове на Запада за по-нататъшно разчленяване на руския свят, разгръщане на местни кървави войни и заграбване на нашите природни и човешки ресурси.

Следователно е съвсем очевидно: всички държавни институции, оглавявани от ръководителя на страната, трябва внимателно да следят запазването на патриотичния дух на населението и да го поддържат на правилното ниво. Ниското ниво на патриотизъм е тревожен сигнал за ръководството на страната, който й дава право на спешни мерки в областта на идеологията и образованието на населението.

4.) Какво дава патриотизмът

1. Духовно израстване на човек, нация.

Нашите разсъждения водят по-нататък: патриотизмът е знак за здравето на Духа на човека. Липсата му е знак за болестта на Духа. Следователно, според мен, зад лавиноподобното национално прозрение на руския народ ще има не по-малко бързо духовно и морално просветление. Патриотизмът, жертвата в името на Отечеството е много плодородна почва за култивиране на Духа.

Сега много хора в постсъветското пространство обичат различни духовни практики, често взаимствани или от Изтока (древни), или от Запада (модерни), без да осъзнават, че най-мощната „практика“ е прочистването на руската им душа от всичко, което не е характерно за нея. Тази мисъл прие за мен следната форма:

Руската душа обича:

Не богатство, а момче,

Не власт, а справедливост,

Не разрешителност, а Служба на Родината,

Не телесни удоволствия, а Песента за любовта.

И какво стана?

Чуждестранни противници нахлуха в светая светих - Руската душа,

За да го счупите, изкривете го, намажете го с мръсотия.

И те ни накараха да губим живота си на празни, извънземни, гадни,

С трагичен изход:

Искахме богатство и станахме бедни

Искахме власт и станахме подчинени

Искахме свобода и станахме пленници

Искахме щастие и станахме нещастни.

И сега какво?

Свещеният дълг на всеки руски човек:

Изгони врага от нашите земи, от умовете ни,

Да прочисти руската душа от всичко чуждо, не присъщо на нея,

Патриоти на Русия

ПЕТЪР ВЕЛИКИЯТ

Биография

Великият руски реформатор е роден на 30 май (9 юни) 1672 година. Подобно на всички руски царе, потомъкът на Алексей Михайлович и Н. К. Наришкина получи домашно образование. Момчето показа способността си да учи достатъчно рано, от детството си изучава езици - първо немски, а след това френски, английски и холандски. Той владее много занаяти от дворцовите майстори - ковачество, запояване, оръжия, печатарство. Много историци споменават значението на „забавлението“ при формирането на личността на бъдещия първи руски император. През 1688 г. Петър заминава за езерото Переяславл, където се научава да строи кораби от холандеца Ф. Тимерман и Р. Карцев, руски майстор. Петър не спира дотук и пътува до Амстердам, където шест месеца работи като дърводелец, продължавайки да учи корабостроене. По време на първото си пътуване в чужбина, продължило само една година, бъдещият император успя не само да „свърши някаква работа“. В Кьонигсберг той усвоява пълния курс по артилерийски науки, а в Англия завършва теоретичния курс по корабостроене. През 1689 г., след като получи вестта, че София подготвя преврат, Петър изпревари принцесата, отстрани я от власт и пое руския трон. По време на управлението си той се доказа като изключителен държавник. Трансформациите на Петър не се ограничават до „изрязване на прозорец към Европа“. Те засегнаха всички сфери на живота на гражданите: бяха отворени нови манифактури и фабрики, бяха разработени нови находища, бяха създадени нови органи за бюрократично управление. Един от най-важните дела в живота му е укрепването на военната мощ на Русия, тъй като царят, който наскоро се възкачи на трона, трябваше да сложи край на войната с Турция, започнала през 1686 г. Но победата не донесе на Русия желания излаз на моретата. Те успяха да го получат само след дълга война със Швеция (1700-1721). Петър има значителен принос за културата. По-специално той елиминира монопола на духовенството върху образованието. Подкрепя създаването на училища и издаването на учебници (тогава - буквари), става и първият редактор и журналист на вестник „Ведомости“. По заповед на Петър се извършват експедиции до Далечния Изток, Сибир и Централна Азия. Петър I насърчава строителството на сгради и архитектурни ансамбли. Той допринесе за развитието на дейността на учените и изследователите. Той одобри планирането и строителството на градове и крепости. Всичките му мисли бяха насочени към укрепване на държавата. Умира на 28 януари 1725 г. в Санкт Петербург. Погребан е в крепостта Петър и Павел.

ПАВЕЛ ТРЕТЯКОВ

Биография

Всички речници и енциклопедии са последователно написани до името на П. М. Третяков: „Руски предприемач, филантроп, колекционер на произведения на руското изобразително изкуство, основател на Третяковската галерия“. Но всички забравят, че именно Третяков първо е измислил идеята да събере колекция от руска живопис, която да представлява руското училище възможно най-пълно. Бъдещият основател на Третяковската галерия е роден на 15 (27) декември 1832 г. в Москва, в търговско семейство. Родителите дадоха на момчето отлично образование у дома. Павел Третяков видя продължението на дейностите на баща си, което той направи заедно с брат си Сергей. Развивайки семейния бизнес, те се захващат с изграждането на хартиени фабрики. След това осигури работа за няколко хиляди души. От младостта си П. Третяков, по думите му, „безкористно обичаше изкуството“. По един или друг начин, през 1853 г. той купува първите картини. Година по-късно той придобива девет произведения на холандски майстори, които поставя в стаята си. Там те висяха до смъртта на покровителя. Но Третяков беше и остана дълбок патриот. Затова той решава да събере колекция от съвременна руска живопис. А през 1856 г. купува „Изкушение“ от Н. Г. Шилдер и „финландски контрабандисти“ от В. Г. Худяков. По-нататък - ново придобиване, или по-скоро придобивания. Творби на К. Брюлов, И. П. Трутнев, Ф. А. Бруни, А. К. Саврасов, К. А. Трутовски, Л. Ф. Лагорио ... По негова молба художниците създават портрети на видни дейци на руската култура - П.И. Чайковски, Л. Н, Толстой, И. Тургенев и много други. През 1874 г. на улица Третяков имаше обширно помещение за колекцията му. И през 1792 г. той прехвърля значително разширената колекция от творби (по това време тя включва 1276 картини, 470 рисунки и голям брой икони) в града. Вярно е, че когато най-добрият приятел - В. В. Стасов - пише ентусиазирана статия за него, Третяков предпочита просто да избяга от Москва. В характера на покровителя съжителстваха безгранична доброта и отличен бизнес нюх. Дълго време той можеше да подпомага финансово артистите - Василиев, Крамской, Перов, да се грижи за сиропиталище за глухонеми, да организира сиропиталище за сираци и вдовици на художници. И той търпеливо се пазари с авторите на картините, често не се съгласявайки с твърде висока, по негово мнение, цена. Понякога се свеждаше до отказ от покупка. Любимата му посока в живописта е движението на пътуващите. Досега никоя колекция в света няма по-подробна колекция от творбите на тези художници. Изключителен филантроп умира през 1898 г. в Москва. Погребан е в гробището Новодевичи.

НИКОЛАЙ ВАВИЛОВ

Биография

Николай Иванович Вавилов е голям съветски генетик, животновъд, географ. Той създава учението за световните центрове за произход на културните растения, тяхното географско разпространение, а също така поставя основите на съвременното развъждане. Бъдещият велик учен е роден през 1887 г. в Москва в семейството на бизнесмен. През 1911 г. завършва Московския земеделски институт, където по-късно работи в департамента за частно земеделие. През 1917 г. е избран за професор в Саратовския университет. През 1921 г. е назначен за ръководител на Катедрата по приложна ботаника и селекция (Петроград), която след 9 години е реорганизирана във Всесъюзния институт по растителна индустрия. Николай Иванович Вавилов я ръководи до август 1940 година. Освен това през 1930 г. той е назначен за директор на генетичната лаборатория, по-късно трансформиран в Института по генетика на Академията на науките на СССР. След изследване, проведено през 1919-20 г. в европейската част на СССР, ученият публикува труд, озаглавен „Полски култури на Югоизток“. От 1920 г., в продължение на 20 години, той ръководи множество ботанически и агрономически експедиции. Той изучава растителните ресурси на Гърция, Италия, Португалия, Алжир, Тунис, Мароко, Афганистан ... По-специално по време на експедициите установява, че родината на твърдата пшеница е Етиопия. Той открива нови видове диви и култивирани картофи, които по-късно стават основа за селекция. Благодарение на неговите научни изследвания в различни региони на СССР са направени експериментални географски култури от култивирани растения, те са получили еволюционна и селекционна оценка. Създадена е световна колекция от културни растения под ръководството на Николай Иванович Вавилов. Съдържа повече от 300 хиляди проби, много от които станаха основа за развъдна работа. Една от основните си задачи великият учен смятал развитието на селското стопанство в неразвитите райони на Севера, в полупустинята и в безжизнените планински райони. През 1919 г. Николай Иванович Вавилов обосновава доктрината за растителния имунитет срещу инфекции и имунни сортове. През 1920 г. генетик и животновъд открива закона за хомоложните серии, който гласи, че подобни наследствени промени настъпват в тясно свързани растителни видове и родове. Великият учен направи и редица други открития; по негова инициатива са организирани нови изследователски институции, той създава школа на животновъди, генетици и животновъди. Николай Иванович Вавилов беше отличен с високи съветски награди, той беше почетен член на много чуждестранни академии. Великият учен умира през 1943 година.

ЮРИ ГАГАРИН

Биография

Юрий Алексеевич Гагарин е роден на 9 март 1934 г. в село Клушино, недалеч от град Гжацк (по-късно преименувано на Гагарин). На 24 май 1945 г. семейство Гагарин се премества в Гжацк. 4 години по-късно Юрий Алексеевич Гагарин влезе в професионалното училище № 10 в Люберци и паралелно с това - във вечерното училище за работеща младеж. През май 1951 г. бъдещият космонавт завършва колеж с отличие, след като получава специалност леяр за леяри, а през август постъпва в Саратовския индустриален техникум. На 25 октомври същата година той за първи път идва в саратовския летящ клуб. 4 години по-късно Юрий Алексеевич Гагарин завършва с отличие и прави първия си полет като пилот на самолет Як-18. През 1957 г. бъдещият космонавт завършва 1-во военно авиационно училище за пилоти на името на К. Е. Ворошилов в Оренбург. На 3 март 1960 г. със заповед на главнокомандващия ВВС той е включен в групата на кандидатите за космонавти и няколко дни по-късно започва обучение. Космическият кораб "Восток" с първия в света космонавт е изстрелян от космодрума Байконур в 09:07 часа по московско време на 12 април 1961 година. Юрий Алексеевич Гагарин завърши една революция около планетата и завърши полета секунда по-рано от планираното (в 10:55:34). На Земята героят на космоса получи грандиозна среща. На Червения площад е награден със Златна звезда на „Герой на Съветския съюз“ и е удостоен със званието „Пилот-космонавт на СССР“. През следващите години героят направи няколко чуждестранни посещения. Последва дълга пауза в полетната практика (Юрий Михайлович Гагарин, освен социални дейности, учи в академията). Първият полет след дълъг интервал в МиГ-17 е направен от него в края на 1967 г., малко след това той постига препоръка за преквалификация. Обстоятелствата около смъртта на първия в света космонавт все още не са напълно изяснени. Самолетът UTI MiG-15 с Юрий Гагарин на борда се разбива на 27 март 1968 г. край село Новоселово, област Владимир. Досега не са открити нито тялото на астронавта, нито следи от кръвта му.

ЖОРЖ ЖУКОВ

Биография

Георгий Константинович Жуков - маршал на Съветския съюз, който е донесъл безценен принос за победата на СССР над нацистка Германия. Роден е на 2 декември 1896 г. в село Стрелковка в Московска област, в селско семейство. Бъдещият военачалник завършва три класа на енорийското училище, след което е изпратен от баща си в Москва. Там момчето стана чирак на кожухар. По време на Първата световна война Георги Константинович Жуков е награден с два Георгиевски кръста. През 1918 г. се присъединява към Червената армия, а година по-късно става член на болшевишката партия, участва в битки срещу Врангел и Колчак. В края на Гражданската война бъдещият командир остава на военна служба. През 1939 г. той командва съветските войски в битката на река Халхин-Гол, награден е със звездата на героя на Съветския съюз. По-късно тази висока награда е присъдена още три пъти (през 1944, 1945, 1956). През януари 1941 г. Георги Константинович Жуков оглавява Генералния щаб на Червената армия. След началото на Великата отечествена война той командва войските на резерва, Ленинград и Западния фронт. През август 1942 г. той пое правомощията на първи заместник-народен комисар по отбраната и заместник-върховен главнокомандващ. През последните години на Великата отечествена война Жуков командва войските на 1-ви украински и 1-ви белоруски фронт в операциите на Висла-Одер и Берлин. На 8 май 1945 г. Георги Константинович Жуков приема предаването на нацистка Германия. От 1945 до 1946 г. Жуков служи като главнокомандващ на Групата на съветските сили в Германия и главнокомандващ на Сухопътните войски. Но след Потсдамската конференция той е изпратен от Сталин в Одеса, а след това и в Уралския военен окръг, което всъщност е връзка. През 1955 г., след смъртта на Сталин, Георги Константинович Жуков става министър на отбраната на СССР, но през 1957 г. е уволнен от Хрушчов, който идва на власт. Очевидно новият владетел се страхуваше от популярността и огромния авторитет на командира. В последните години от живота си бившият военачалник създава своите мемоари („Спомени и размисли“). Георги Константинович Жуков умира в Москва на 18 юни 1974 г.

ЗОЯ КОСМОДЕМЯНСКАЯ

Биография

Тя почина, едва достигайки зряла възраст. В самото начало на Великата отечествена война и живот. Млада ученичка от едно от московските училища, партизанката Зоя е екзекутирана от германските нашественици през декември 1941 г.: тя е обесена с плакет на гърдите си с надпис „Подпалвач“. На 16 февруари 1942 г. Зоя Анатолиевна Космодемянская получава титлата Герой на Съветския съюз. Това крехко момиче и до днес остава символ на женския героизъм. След училище, ученичка от 10 клас и комсомолска група, Зоя мечтаеше да влезе в Литературния институт, вдъхновена от запознанството си с детския писател Аркадий Гайдар. Предстоящата война обаче попречи на плановете й да се сбъднат. През есента, когато врагът се приближи до Москва, всички комсомолски доброволци, останали да защитават столицата, се събраха в кино „Колизеум“ (сега сградата на театър „Съвременник“). Оттам са изпратени в Централния комитет на комсомола, където Космодемянская е назначена в разузнавателно-диверсионното военно поделение No 9903 на щаба на западния фронт под командването на П. С. Проворов. Тридневно обучение и след заповедта на И.В. Сталин „изпушва всички германци от топли заслони и помещения“, групата има за задача да изгори 10 селища край Москва, окупирани от нацистите в рамките на една седмица. На Зоя бяха дадени 3 коктейла Молотов, револвер, сухи дажби и бутилка водка. На 27 ноември в село Петрищево, след като подпали три къщи, Зоя беше пленена от германците, докато се опитваше да запали плевнята на предателя Свиридов. По време на разпита тя се представи като Таня и дори под невероятно жестоки мъчения не разкри местонахождението на другарите си. На следващата сутрин, точно в 10:30, тя е отведена на екзекуцията. Зоя, чак до бесилото, „вървеше право, с вдигната глава, гордо и мълчаливо ...“. Когато над главата й беше хвърлена примка, тя извика с непоклатим глас: „Другари, победата ще бъде наша! Германските войници, преди да е станало късно, се предават ... Колко не ни обесват, не надвишават всички, ние сме 170 милиона. " Искаше да каже нещо друго, но в този момент кутията беше извадена изпод краката й ... Зоя Космодемянская беше презаровена на гробището Новодевичи в Москва.

МИХАИЛ КУТУЗОВ

Биография

Известният руски командир М. И. Кутузов е вероятно известен на всички. И по някаква причина никой не знае точната дата на раждането му. Според някои източници това е 1745 г., изсечено е и на гроба на командира. Според други - 1947 г. И така, през 1745 или 1747 г. се ражда син на генерал-лейтенанта и сенатор Иларион Матвеевич Голенишчев-Кутузов и съпругата му, която е кръстена Михаил. Първоначално родителите му предпочитат да обучават момчето у дома и през 1759 г. той е изпратен в благородната артилерийска и инженерна школа. Шест месеца по-късно той получава званието диригент 1-ви клас и полага клетва. Дори му се определя заплата и му се възлага обучението на офицери. Следват редиците на инженер-прапорщик, адютантско крило, капитан. През 1762 г. той е назначен за командир на рота на Астраханския пехотен полк, командван не от друг, а от Суворов. И накрая, характерът на командира се развива по време на руско-турските войни, където той се отличава в битки, за които е повишен в главни майори. И за успехите си в битката при Попести той спечели званието подполковник. През 1774 г., по време на битка край Шума, Кутузов е тежко ранен. Куршумът проби слепоочието и остави на дясното око, което спря да вижда завинаги. Императрицата награждава командира на батальона с орден „Георги“ 4-ти клас и го изпраща в чужбина за лечение. Вместо това инатливият Кутузов избра да подобри военното си образование. През 1776 г. се завръща в Русия и скоро получава званието полковник. През 1784 г. Кутузов потушава въстанието в Крим и става генерал-майор. И три години по-късно започва втората война с Турция (1787). Генералът се отличи при залавянето на Исмаил, за което заслужи похвалата на самия Суворов: „Кутузов беше моята дясна ръка“. Кутузов се сдоби с Исмаил. Той е назначен за комендант на тази крепост, повишен в генерал-лейтенант и награден с 3-та степен на Георги. Той успява да вземе участие в руско-полската война, става извънреден посланик на Русия в Турция, е назначен на поста главнокомандващ на всички войски във Финландия и на поста директор на Сухопътния кадетски корпус. Като цяло кариерата на Кутузов се развива изключително добре, докато през 1802 г. той изпада в немилост на Александър I. Той е отстранен от поста на губернатор на Санкт Петербург и отива да живее в имението му. Може би там той щеше да изживее живота си, ако не избухна войната с Наполеон. Походът от Браунау до Олмуц остава във военната история като блестящ пример за стратегически ход. И все пак Русия е победена при Аустерлиц, въпреки факта, че Кутузов убеждава царя да не се включва в битката. През 1811 г. командирът успява да сключи мир с турския султан, на когото Наполеон така се е надявал. Няма смисъл да се описва битката при Бородино, капитулацията на Москва, известната маневра на Тарутино и последвалото поражение на Наполеон в Русия. На 16 (28) април 1813 г. М. И. Кутузов почина. От Бунцлау тялото му е изпратено в Санкт Петербург и погребано в Казанската катедрала.

МИХАИЛ ЛОМОНОСОВ

Биография

Ломоносов беше всичко за Русия - естествен учен, историк, химик, физик, писател, художник, пламенен защитник на просвещението. Все още използваме неговата технология за производство на цветно стъкло или „тръба за нощно виждане“ (прототип на съвременно устройство за нощно виждане). А бъдещата гордост на държавата се ражда на 8 (19) ноември 1711 г. в село Денисовка, Куростровская волост (сега село Ломоносово). Баща му е селянин-помор Василий Дорофеевич Ломоносов. През 1730 г. синът напуска баща си и заминава за Москва, където успешно се представя за син на благородник и постъпва в Славяно-гръцко-латинската академия. След това сред най-добрите студенти той отиде в Академичния университет в Санкт Петербург, оттам - в университета в Магсбург в Германия, където учи физика и химия под ръководството на Х. Волф. Следващият му учител е химик и металург И. Генкел. Завръщайки се в Русия, младият учен става първо адюнкт на Академията на науките, а след това професор. Обхватът на постиженията на Ломоносов, поради многостранността на личността му и оригиналността на таланта му, е изключително широк. Сред неговите заслуги - основаването на отворен университет от европейски тип (съвременен Московски държавен университет на името на М. В. Ломоносов). Създателят на „Древна история от началото на руския народ до смъртта на великия княз Ярослав Първи, или до 1054 г.“, автор на многобройни оди, стихове, трагедии, Ломоносов е бил и обществена и политическа фигура. Това се доказва от трактата „За опазването и възпроизводството на руския народ“ (1761). Той също така принадлежи към предложението за нови методи за определяне на дължина и ширина на място в „Беседи за голямата точност на морския път“ (1759). Ломоносов пък разви идеята, че не всичко на Земята е от божествен произход. И той успешно доказа това в „Словото за раждането на метали от земетресението“ (1757). Ученият също така извършва мащабна физическа и химическа работа, възнамерявайки да напише голяма „корпускуларна философия“, където иска да съчетае физиката и химията на основата на молекулярно-атомните концепции. За съжаление той не успя да изпълни този план. Ломоносов съставя обширна програма за изследване на химически разтвори, посвещава много време на изучаване на природата на атмосферното електричество и изгражда отразяващ (или огледален) телескоп. Той става и автор на наръчника „Първите основи на металургията или рудните дела”, завършва реформата на силабо-тоничната система за версификация, започната от В. К, Тредиаковски. М. В. Ломоносов умира от незначителен пролетен студ на 4 (15) април 1765 г. в Санкт Петербург. Погребан е в гробището Лазаревское на Александър Невската лавра.

ДМИТРИЙ МЕНДЕЛЕЕВ

Биография

Дмитрий Иванович Менделеев е брилянтен руски химик, той е автор на откритието на системата от химични елементи, станало крайъгълният камък в развитието на тази наука. Бъдещият велик учен е роден през 1834 г. в Тоболск, в семейството на директора на училището. През 1855 г. завършва със златен медал курса на Катедрата по естествени науки на Физико-математическия факултет на Главния педагогически институт в Санкт Петербург. Година по-късно великият химик защитава магистърската си работа в Санкт Петербургския университет и от 1857 г., ставайки доцент, той преподава там курс по органична химия. През 1859 г. Дмитрий Иванович Менделеев заминава на научно пътуване в Хайделберг, където прекарва почти 2 години. През 1861 г. той публикува учебника „Органична химия“, който е награден с наградата Демидов от Академията на науките в Санкт Петербург. 4 години по-късно ученият защитава докторската си дисертация „За комбинацията от алкохол с вода“, през 1876 г. е избран за член-кореспондент на Академията на науките в Санкт Петербург. От 1890 до 1895 г. той е консултант в Научно-техническата лаборатория на военноморското министерство, през този период изобретява нов вид бездимен прах, създава производството му. През 1892 г. Дмитрий Иванович Менделеев е назначен за научен пазител на депото на моделни тежести и везни. Благодарение на великия химик той се трансформира в Главна камера за теглилки и мерки, чийто директор ученият остава до края на живота си. Дмитрий Иванович Менделеев е автор на фундаментални трудове по химия, химическа технология, физика, метрология, въздухоплаване, метеорология, земеделие ... Откритието му на известния периодичен закон датира от 17 февруари (1 март) 1869 г., когато ученият съставя таблица, озаглавена „Опитът на системата от елементи, въз основа на тяхното атомно тегло и химическо сходство. " Тази система е призната за един от основните закони на химията. През 1887 г. учен без пилот направи изкачване на балон, за да наблюдава слънчево затъмнение и да изследва горните слоеве на атмосферата. Той инициира изграждането на нефтопроводи и многостранното използване на петрола като химическа суровина. Неговата научна и социална дейност е невероятно широка и многостранна. Дмитрий Иванович Менделеев е награден с над 130 дипломи и почетни звания от руски и чуждестранни академии, научни общества и образователни институции. Химичният елемент 101, менделевиум, открит през 1955 г., е кръстен на него. Великият учен умира през 1907 г. в Санкт Петербург.

ИВАН ПАВЛОВ

Биография

Известният физиолог Иван Петрович Павлов е роден през 1849 г. в семейството на свещеник в провинция Рязан. Завършил е курса на науките в Медико-хирургическата академия. Той е назначен за асистент по физиология, а по-късно (през 1890 г.) - извънреден професор в Томския университет, към катедрата по фармакология. През същата година той е преместен в Императорската военномедицинска академия, а седем години по-късно става негов обикновен професор. Иван Петрович Павлов доказа чрез експерименти, че работата на сърцето се контролира, по-специално от специален подсилващ нерв. Ученият също така експериментално установи значението на черния дроб като средство за почистване на тялото от вредни продукти. Физиологът също успя да хвърли светлина върху регулирането на секрецията на сок от жлезите на стомашно-чревния канал. Така той откри, че лигавицата на стомашно-чревния канал има специфична възбудимост: тя разпознава какъв вид хранителен продукт му се дава (хляб, вода, зеленчуци, месо ...) и произвежда сок от необходимия състав. Количеството сок може да варира, както и съдържанието на киселина или ензим. Някои храни причиняват повишена активност на панкреаса, други - черния дроб и т.н. В същото време Иван Петрович Павлов откри значението на блуждаещите и симпатиковите нерви за секрецията на стомашен и панкреатичен сок. Най-известните трудове на физиолога: „Укрепване на сърдечния нерв“ (публикувано в „Клиничен седмичен вестник“ през 1888 г.); „Фистула на Екковски на долната куха вена и порталните вени и нейните последици за организма“ („Архив на биологичните науки на Императорския институт по експериментална медицина“, 1892 г.); „Лекции за работата на основните храносмилателни жлези“ (1897); „Центробежни сърдечни нерви“ (Санкт Петербург, 1883).

НИКОЛАЙ ПИРОВОВ

Биография

Великият хирург Николай Иванович Пирогов е роден на 25 ноември 1810 г. в Москва, в семейството на малък местен благородник. Един от приятелите на семейството му, известният лекар и професор в Московския университет, Мухин, забелязва изключителен медицински талант у момчето и започва да изучава образованието на детето. На 14-годишна възраст Николай Иванович Пирогов постъпва в медицинския факултет на Московския университет. Студентската стипендия не беше достатъчна за препитание: тийнейджърът трябваше да печели пари в анатомичния театър. Последното предопредели избора на професия: студентът реши да стане хирург. След като завършва университета, Николай Иванович Пирогов се подготвя за професура в Тарту, в Юриев университет. Там той работи в клиника, защитава докторска дисертация, става професор по хирургия. Като тема на дисертацията ученият избра лигирането на коремната аорта: по това време то се извършва само веднъж - от английския хирург Купър. През 1833 г. Николай Иванович Пирогов заминава за Германия и работи в клиниките в Берлин и Гьотинген, за да подобри професионализма си. Завръщайки се в Русия, той публикува известния труд "Хирургична анатомия на артериалните стволове и фасции". През 1841 г. лекарят се премества в Санкт Петербург и започва работа в Медико-хирургичната академия. Тук той прекарва повече от десет години, създава първата руска хирургична клиника. Скоро беше публикувана друга известна творба на Николай Иванович Пирогов „Пълен курс на анатомията на човешкото тяло“. Участвайки във военни действия в Кавказ, великият хирург оперира ранените с етерна упойка - това беше първият път в историята на медицината. По време на Кримската война той е първият в света, който използва гипсова отливка за лечение на фрактури. Благодарение на неговата инициатива сестрите на милосърдието се появиха в армията: беше положена основата на военната полева медицина. След завръщането си в Санкт Петербург Николай Иванович Пирогов е назначен за попечител на Одеския и Киевския образователни окръзи, но през 1861 г. се пенсионира. В имението си "Череша", близо до Виница, ученият организира безплатна болница. През този период той прави още едно откритие - нов начин за балсамиране на телата. Николай Иванович Пирогов умира през 1881 г. след тежко заболяване. Балсамираното тяло на великия хирург се пази в криптата на църквата в село Вишня.

МСТИСЛАВ РОСТРОПОВИЧ

Биография

Великият диригент и виолончелист Мстислав Леополдович Ростропович е роден на 27 март 1927 г. в Баку. От 1932 до 1937 г. учи в Москва в музикалното училище на Гнесин. В началото на Втората световна война семейството му е евакуирано в град Чкалов (Оренбург). На 16-годишна възраст бъдещият велик музикант постъпва в Московската консерватория и през 1945 г. печели златен медал на Третия всесъюзен конкурс на музикалните изпълнители, завладявайки всички с умението на виолончелист. Скоро Мстислав Леополдович Ростропович стана известен в чужбина. Репертоарът му включва почти всички произведения на виолончелната музика, съществували приживе. Около 60 композитори посвещават своите творения на него, включително Арам Хачатурян, Алфред Шнитке, Анри Дутил. От 1969 г. великият музикант подкрепя "опозорения" писател и правозащитник Александър Исаевич Солженицин. Това доведе до отмяна на концерти и турнета, спиране на записите. Мстислав Леополдович Ростропович и семейството му дори бяха лишени от съветско гражданство, което им беше върнато едва през 1990 година. Големият музикант прекара много години в чужбина, като получи огромно признание там. В продължение на 17 сезона във Вашингтон той е бил артистичен директор и диригент на Националния симфоничен оркестър, което го прави един от най-добрите в Съединените щати. Мстислав Леополдович Ростропович редовно изнася концерти в Берлинската и Лондонската филхармония. За пътуването му до Москва с Националния симфоничен оркестър през 1990 г. е заснет документалният филм „Завръщане в Русия“. Мстислав Леополдович Ростропович е получил държавни награди от 29 държави, той е петкратен носител на Грами. Музикантът беше известен със своята благотворителна дейност. Мстислав Леополдович Ростропович почина на 27 април 2007 г. след тежко и продължително заболяване.

АНДРЕЙ САХАРОВ

Биография

Великият учен и активист за правата на човека Андрей Дмитриевич Сахаров е роден на 21 май 1921 г. в Москва. През 1942 г. завършва с отличие Физическия факултет на Московския държавен университет. Веднага след това е назначен в завода за патрони в Уляновск. Там Дмитрий Андреевич Сахаров направи изобретение за управление на бронебойни ядра. През следващите две години той пише няколко научни труда и ги изпраща във Физическия институт. Лебедев. През 1945 г. постъпва в аспирантурата на института и след 2 години защитава докторска дисертация. През 1948 г. Дмитрий Андреевич Сахаров е записан в специална група и работи двадесет години в разработването на термоядрени оръжия. В същото време той също така извършва пионерска работа по контролирана термоядрена реакция. От края на 50-те години той активно се застъпва за края на тестовете за ядрено оръжие. През 1953 г. Дмитрий Андреевич Сахаров получава докторска степен по физика и математика. В края на 60-те години той става един от лидерите на движението за правата на човека в СССР, а през 1970 г. - един от тримата членове-основатели на Комитета по правата на човека. През 1974 г. ученият и активист за правата на човека проведе пресконференция, на която обяви Деня на политическите затворници в СССР. Година по-късно той пише книгата "За страната и света", през същата година Андрей Дмитриевич Сахаров е удостоен с Нобелова награда за мир. След като направи редица изявления срещу въвеждането на съветски войски в Афганистан, той бе лишен от всички правителствени награди и изпратен в град Горки, където прекара почти 17 години. Имаше написани статии „Какво трябва да направят САЩ и СССР, за да запазят мира“ и „За опасността от термоядрена война“. В края на 1988 г. ученият и активист за правата на човека направи първото си пътуване в чужбина и се срещна с ръководителите на САЩ и редица европейски държави. През 1989 г. става народен депутат на СССР. Андрей Дмитриевич Сахаров почина на 14 декември 1989 г. от инфаркт.

АЛЕКСАНДЪР СОЛЖЕНИЦИН

Биография

Великият правозащитник и писател Александър Исаевич (Исаакович) Солженицин е роден на 11 декември 1918 г. в Кисловодск. През 1924 г. семейството му се премества в Ростов на Дон, където от 1926 до 1936 г. бъдещият велик писател посещава училище. След това постъпва във Физико-математическия факултет на Ростовския държавен университет, завършва го през 1941 г. с отличие. През 1939 г. постъпва в кореспондентския отдел на Факултета по литература на Института по философия, литература и история в Москва, прекъсвайки обучението си през 1941 г. във връзка с избухването на Великата отечествена война. На 18 октомври 1941 г. е призован на фронта. Награден е с ордените на Отечествената война и ордена на Червената звезда, а през юни 1944 г. е повишен в капитан. През февруари 1945 г. Александър Исаевич Солженицин е арестуван за критики на сталинисткия режим и осъден на 8 години в лагери за принудителен труд. След освобождаването му е изпратен в изгнание в Южен Казахстан. Там е написан романът „Първият кръг“. През юни 1956 г. писателят е освободен, на 6 февруари 1957 г. е реабилитиран. През 1959 г. Александър Исаевич Солженицин написва разказа "Щ-854", по-късно под заглавието "Един ден на Иван Денисович" произведението е публикувано в списание "Нов мир", а скоро авторът е приет в Съюза на писателите на СССР. През 1968 г., когато романите „Първият кръг“ и „Раковото отделение“ са публикувани в САЩ и Западна Европа, съветската преса започва пропагандна кампания срещу автора и той скоро е изключен от Съюза на писателите на СССР. През 1970 г. Александър Исаевич Солженицин получава Нобелова награда за литература. В края на декември 1973 г. в чужбина излиза първият том на архипелага ГУЛАГ. На 13 февруари 1974 г. авторът е лишен от съветско гражданство и експулсиран от СССР. През 1990 г. той е възстановен в съветско гражданство и е удостоен с държавната награда за книгата "Архипелаг ГУЛАГ". Завръща се в родината си през 1994г. През 1998 г. е награден с орден „Свети Андрей Първозвани“, но отказва наградата. Едно от последните мащабни произведения на писателя е епосът "Червено колело". Александър Исаевич Солженицин почина на 3 август 2008 г. от остра сърдечна недостатъчност.

ПЕТЪР СТОЛИПИН

Биография

Известният руски реформатор е роден на 14 април 1862 г. в Дрезден, в старо благородно семейство. Бъдещият министър на вътрешните работи прекарва детството и младостта си в Литва, понякога заминавайки за лятото в Швейцария. Когато дойде времето да учи, той е изпратен във Виленската гимназия, след това в Орилската гимназия и през 1881 г. постъпва във Физико-математическия факултет на Санкт Петербургския университет. По време на следването си Петър Столипин успява да се ожени. Тъстът на бъдещия реформатор е Б. А, Нейдгард, на когото се приписва значително влияние върху бъдещата съдба на зет му. През 1884 г., още преди да завърши университет, Столипин е записан в Министерството на вътрешните работи. Вярно е, че след известно време той взе шестмесечен отпуск, очевидно, за да напише диплома. След ваканцията имаше искане за прехвърляне в Министерството на държавната собственост. През 1888 г. той отново се прехвърля в Министерството на вътрешните работи, където получава назначението на ковенския окръжен водач на благородството. Година по-късно той става ковенски провинциален лидер на благородството. Три години по-късно - ново назначение: губернатор на Гродно. И след още 10 месеца - губернаторът на провинция Саратов. Саратовска провинция, която преди беше управлявана, меко казано, небрежно, с пристигането на Петър Аркадиевич Столипин започна да издига глава. Поставени са гимназията за девойки на Мариински и нощувка, започна модернизацията на телефонната мрежа и асфалтирането на улиците. Освен това новият губернатор реорганизира системата за управление и активно се зае със земеделие. И през май 1904 г. в Саратовска провинция избухват безредици. Вярно е, че благодарение на решителността на новия управител те бързо се удавиха. След това - бунт в затвора в Царицино. След „Кървавата неделя“ в Саратов започнаха митинги и стачки. Столипин не е стоял особено на церемония с бунтовниците, но все още не е могъл да се справи сам и на помощ му се е присъствал първо генерал-адютант В. В. Сахаров, а по-късно генерал-адютант К. К. Максимович. Скоро след това избухва въстание в съседната провинция Самара и Столипин без колебание изпраща войски там. След оставката на правителството на Вите, губернаторът на Саратов е назначен за министър на вътрешните работи. Малко по-късно той става министър-председател. Но всички опити на реформатора по някакъв начин да „освежи“ кабинета на министрите не правят нищо. През 1906 г. революционери нападат дачата на Столипин. Да не кажа, че това силно осакати министъра. Но по заповед на Николай II Петър Аркадиевич е настанен в Зимния дворец, който е внимателно охраняван. В този момент Столипин стана много по-малко либерален. За да контролира спазването на реда, той отива на места, сравнява докладите на управителите с лични наблюдения. Но с това той си спечели много врагове сред бюрократичния елит, който често подлагаше на проверки и ревизии. И скоро настъпи повратна точка в отношенията с Николай II, след което Столипин подаде оставка. Царят не приема оставката. През 1911 г. великият реформатор е смъртно ранен от агент на отдела за сигурност Дмитрий Мардехай Богров. Столипин почина на 5 (18) септември в частната клиника на Маковски. Погребан в Киево-Печерската лавра.

ВАЛЕНТИНА ТЕРЕШКОВА

Биография

Бъдещата първа жена-космонавт на Земята е родена в навечерието на Международния ден на жената в село Болшой Маслениково, Ярославска област. Младата дама обичаше височината, че влезе в парашутното училище. През 1961 г., след като видя по телевизията сюжета и първия полет в космоса с пилоти и лъчезарната усмивка на Юрий Гагарин от екрана, инструкторът по парашутизъм Валя още на следващия ден написа заявление до корпуса на космонавтите. Отрядът беше таен, така че семейството трябваше да й каже, че тя заминава за ежегодното състезание по парашутист. Родителите научават за полета й само по радиото. Междувременно пред него безкрайни тренировки, които ще бъдат наречени "трудни" супер меки. Самото име на центрофугата вдъхна страх у пет момичета от отряд от цял \u200b\u200bСъветски съюз, начело с Терешкова. Преживя седем дни в затворено пространство, забавлявайки се с песни. През юни 1963 г., в пет минути, народната героиня се качи на борда на Восток-6 и каза: „Хей! Рай, свали си шапката! " тръгна към звездите. И така, легнала в нея в продължение на три дни, без да яде и редувайки загуба на съзнание, първата жена-космонавт с позивно име „Чайка“ периодично извикваше: „О, мамо“, но намираше сили да се усмихне на камерата. За една нощ Валентина Терешкова се превърна в модел за подражание на всички съветски жени, не само с косата си, но и с отдадеността и силния си характер. Три месеца след полета се омъжва за астронавт. Самият Н.С. присъства на нейната сватба. Хрушчов. През 1997 г. генерал-майор и заслужил майстор на спора на СССР Валентина Терешкова подаде оставка и сега е депутат от Регионалната дума на Ярославска област от партия „Единна Русия“. Тя е наградена с Орден за заслуги на бащиното име на II и III степени. Интересен факт: кацането на Восток-6 беше толкова трудно, че Валентина веднага беше откарана в местната болница с линейка. След рехабилитация „отгоре“ поиска материал за заснемането на репортаж за телевизията, където Терешкова, уж току-що върната, стъпва на земята в скафандър и маха на камерата.

ВЛАДИМИР ГИЛЯРОВСКИ

Биография

Повторител, шлеп, проститутка, работник, пожарникар, пастир, ездач на цирк, военен или актьор? Първият руски репортер!
Никой във Вологда дори не можеше да си представи, че мързеливият първокласник Владимир, който остана през втората си учебна година през първата си учебна година, ще стане най-почетен жител на Москва и най-известният журналист в Русия в бъдеще. За първи път поетичният и писателски талант на Гиляровски се проявява в гимназията, където той пише „мръсни трикове за наставници“. След като се провали на следващия изпит, млад ученик без документи и пари бяга от дома си в Ярославъл, където получава работа като шлеп и работник на плетене на една кука. След това в Царицин той сключва договор за пастир, в Ростов е нает като ездач в цирк, след това влиза в актьори и гастролира с театъра в Русия. През 1877 г. заминава да служи в Кавказ. Живот, богат на впечатления, не премина, без да остави следа: Гиляровски пише, прави скици, композира поезия и я изпраща с писма до баща си. През 1881 г. сатиричното списание „Аларма“ публикува поредица от стихове, след което новоотсеченият поет зарязва всичко и започва да пише. Московският живот тече като бурна река изпод мастилото на Гиляровски: есета, репортажи, откривания на изложби, театрални премиери, описание на ужасната трагедия на Ходинското поле ... Той е публикуван в „Русская газета“, „Руски ведомости“, „Современные известия“ и други публикации: ... В продължение на четиринадесет дни изпращах чрез пратеник и телеграф информация за всяка стъпка от работата ... и всичко това беше отпечатано в „Листовка“, която първа публикува голямата ми телеграма за бедствието и която беше много търсена по това време. Всички останали вестници закъсняха. " (От есе за железопътната катастрофа край село Кукуевка). Цяла Москва знаеше или чуваше за „чичо Гиляй“ и той беше приятел с Чехов, Андреев, Куприн и много други. Първата му книга „Москва и московчани“ е публикувана през 1926 година. Следват „Моите скитания“ и „Слънчеви хора“, които бяха забранени от цензурата. Всички екземпляри са изгорени, но есета, разкази и статии са отпечатани в различни издания, преди книгата да бъде публикувана. След революцията от 1917 г. Владимир Гиляровски работи за „Известия“, „Вечерня Москва“, „Огонёк“. До старост зрението му започна да се влошава, но, почти напълно сляп, Гиляровски продължава да пише и пише ... Най-добрият московски репортер в началото на 19 и 20 век. почина 2 месеца преди 80-ия си рожден ден.

ВИКТОР ТАЛАХИХИН

Биография

На вратата на училището за фабрично чиракуване на московския месокомбинат един младеж на около 15 години на име Виктор, който мечтаеше за небето, почука веднъж. Съдбата на двамата му по-големи братя, които са служили в армията в авиацията, не го оставя безразличен и след 2 години той се записва в плъзгащ се кръг, който се отваря в завода. Първият полет на бъдещия военен герой беше толкова успешен, че следващият път Виктор непременно реши да лети още по-високо: „Искам да летя по начина, по който летят Чкалов, Байдуков и Беляков“. След като получи основите на полета, Виктор отива в летящия клуб на квартал Пролетарски в Москва. Не искаха да го вземат заради малкия му ръст - 155 см - въпреки че здравето му беше отлично. Но желанието и инатът на бъдещия пилот преодоляха всички установени канони. През 1937 г. Талалихин постъпва в Борисоглебското червено знамено военно авиационно училище на името на И. Чкалов. Тук, в един от майсторските класове по висш пилотаж, младият пилот изпълни няколко цикъла на опасно ниска височина. След полета гарнизонната караулна стая го чакаше два дни. В началото на 1941 г. младши лейтенант Талалихин, след завършване на курса, е назначен за командир на полет на 1-ва ескадра на 177-и боен авиационен полк. През юли Виктор Талалихин, след специална подготовка на летището Дубровици край Подолск, направи първия си боен полет над Москва. В нощта на 6 срещу 7 август младши лейтенант Талалихин направи своя безсмъртен овен на I-16. Над Подолск, на височина 4,5 км, той откри враг He-111 (Heikel). След като попадна под бомбардировките, врагът промени курса на полета и започна да избягва преследването. Талалихин обаче не изостава и продължава да атакува врага, изсипвайки му изстрел от картечница. Но патроните бързо свършиха и He-111 все още беше в полет. След това дойде време за трамбоване. След като се приближи до врага, Талалихин реши да отсече опашката на врага с винт и в същата секунда попадна в огън: „Изгори ми дясната ръка. Той веднага даде бензин и вече не с винт, а с цялата си машина тарани врага. " Тогава нашият герой, след като разкопча колана си, напусна самолета и успешно кацна с парашут. Новината се разпространи в цялата страна за един ден и на 8 август 1941 г. за първото нощно таран на вражески бомбардировач в историята на авиацията пилотът беше награден с орден на Ленин. С указ на Президиума на Върховния съвет на СССР, смелият пилот е удостоен със званието Герой на Съветския съюз. През краткия период на участието си във Втората световна война младши лейтенант Виктор Талалихин лети над 60 бойни мисии, сваля 7 вражески самолета. На 27 октомври 1941 г. нашите войски под ръководството на Талалихин излитат на бой в района на Каменка, който е на 85 км от Москва. Застрелвайки един враг Мен (Месершмит), Талалихин се втурна след следващия. "Той не си тръгна, негодник, той прелетя нашата земя", прозвучаха думите на Виктор в радиопредавателя. Това бяха последните му думи. Още три фашистки самолета „изплуваха“ от облака и откриха огън. Един от куршумите удари нашия пилот в главата ... Виктор Талалихин беше погребан на гробището Новодевичи в Москва. В Подолск е издигнат паметник на Героя на Съветския съюз. На 18 септември 2008 г. известният герой на Съветския съюз и авторът на „овена на Талалихин“ щеше да навърши 90 години.

МАЯ ПЛИСЕЦКАЯ

Биография

Дебютът й се състоя на сцената на Московския театър на оперетата на 21 юни 1941 г. На следващия ден тя трябваше да забрави за балета за една година. Войната започна. Тя се отличаваше със собствения си, уникален стил на хореография, при който всяка стъпка, всяко махане на ръката, всяка посока на погледа формираха в един импулс специален танцов модел. На 20-годишна възраст тя получава ролята на Есенната фея в балета на С. Прокофиев Пепеляшка и малката роля на млад танцьор засенчва основните, благодарение на нейния изключителен скок и необичайна грациозна пластика. Балет от 50-те и 60-те години беше неразделно свързана с името Плисецкая и нейните части в балетите „Дон Кихот“ и „Реймънд“. Но най-любимото изпълнение на Мая Михайловна е Болеро на Бежар. Веднъж самият Морис Бежарт призна: „Ако бях познавал Плисецкая двадесет години по-рано, балетът щеше да е различен“. Тя танцува почти всички класически балети, един след друг. На всички основни партии се доверяваше само Плисецкая. Мечтата й обаче беше да направи нещо ново. Донесете своя. Тя стана „Кармен“. Отначало критиците и зрителите на Болшой театър не я приеха. Или не разбраха. Шефовете също бяха в паника. Но Мая не се предаде. Успокоявайки режисьора и полирайки всяко движение отново и отново, тя постигна целта си, създавайки нов образ с „интензивността на емоциите и яркостта на формата“. "Лебедово езеро", "Айседора", "Спящата красавица" и други известни творби изведоха Мая Плисецкая на световния пиедестал на балетната прима. През 70-те тя се захваща с балетмайсторството и поставя на сцената на Болшой театър Анна Каренина, Чайка и Дама с куче. Не намерила подходящ журналист, който да напише книгата в нейния тон, тя сама седна до мемоарите си. 1994 г. - излиза автобиографията на изключителната балерина "Аз, Мая Плисецкая". Книгата става бестселър и е преведена на 11 световни езика. И до днес Мая Михайловна не сменя сцената и периодично изпълнява концертни програми в чужбина, а също така преподава майсторски класове по балетни танци. „Основното нещо е да бъдеш артист - казва Плисецкая, - да чуваш музика и да знаеш защо си на сцената. Знайте каква е вашата роля и какво искате да кажете. "

1. На „хронологията“ подпишете вековете с римски цифри, а под тях напишете годините:

а) началото на Отечествената война, по време на която руската армия се оглавява от М. И. Кутузов; (XIX век)

б) началото на Първата световна война. (XX век)

2. Неговите съвременници в Русия наричат \u200b\u200bПървата световна война Втората отечествена война. Обяснете (устно) защо се смята за Втората световна война и защо е Втората световна война. Дайте примери за руски патриотизъм в тези войни.

Повечето руснаци взеха участие в Първата световна война, хиляди способни мъже бяха издигнати. Следователно съвременниците го смятали за Отечествена война. И второто, защото Първата отечествена война е войната с Наполеон през 1812 година.

Подвизите на руснаците през Първата световна война - само казакът Козма Крючков уби 11 германци и получи 11 рани. Той стана първият рицар на Свети Георги. и след това получи още награди - пълен „поклон на св. Георги“ (4 Г. от кръста).

Пьотър Нестеров загина във въздушна битка с австрийците - авторът на „бримката“

Морякът Петър Семенищев спаси кораба от мини и др. - Кръстове на Свети Георги

13-годишният Василий Правдюк за храброст и смелост - св. Георги кръстове от всички четири степени.

А. Брусилов организира пробив на Брусилов, причинявайки колосални щети на врага (1,5 милиона убити, ранени и затворници)

3. Кой е изобразен на портрета? Запишете какво знаете за този човек.

Портретът изобразява цар Николай II. Той дойде на престола в края на 19 век. Исках да управлявам според предписанията на моите предци. Имаше хора, които не харесваха, че цялата власт принадлежи на един човек. И през 1917 г. кралят абдикира от престола.

Съветският народ води справедлива освободителна война. Да го спечели означаваше да защити социализма в СССР и да запази перспективите за неговото развитие в световната история. Именно поради това, всичките 200 милиона души, водени от болшевишката партия, се вдигнаха да се борят срещу фашизма, за да го потопят в прах.

През цялата си история народите на Русия неведнъж са демонстрирали високи патриотични качества в борбата срещу чуждите нашественици. Обаче историята все още не е познала такава духовна непоколебимост, която съветският народ и неговата армия да демонстрират в защита на Родината по време на Великата отечествена война. Това се дължи на раждането на нова, социалистическа държава.

Съветският народ се бори за победа на фронтовете на войната, в задната част на страната и зад вражеските линии. И това не бяха сфери на борба, които бяха отделени една от друга, а едно цяло. Съветският народ си е спечелил правото да бъде наричан героичен. Всяка страница от славната хроника на социалистическата държава красноречиво свидетелства за това: Великият октомври, който промени целия ход на световната история; индустриализация и колективизация, разпалени от революционния романтизъм на сътворението; гражданската война и накрая Великата отечествена война, която показа на света невероятни примери за смелост и устойчивост.

Героичните подвизи се превърнаха в демонстрация на огромната духовна сила на строителите и защитниците на социализма, доказателство за висока степен на патриотизъм при решаването на политически, социални, икономически и отбранителни задачи.

Преди всичко беше характерно, че възпитани върху идеите на марксизма-ленинизма, съветските хора в най-драматичните дни и месеци на ожесточена конфронтация с фашистките нашественици не губят дълбоката си увереност в крайната победа над врага. Те имаха непоклатима вяра в мъдростта на политическата линия на партията. Комунистическите убеждения, изразяващи дълбоко сливане на лични и обществени интереси, позволиха на воюващите хора да запазят способността и желанието си да издържат на най-трудните изпитания на войната. „Резултатите от Великата отечествена война на Съветския съюз убедително показаха, че в света няма сили, които биха могли да смажат социализма, да поставят на колене хора, лоялни на идеите на марксизма-ленинизма, лоялни към социалистическата Родина, обединени около ленинската партия“ (30).

По времето на нападението над СССР агресорът имаше такива предимства като милитаризацията на икономиката и целия социален живот на Германия; дълга подготовка за агресия и опитът от военни операции на запад; превъзходство във военната техника и броя на войските, концентрирани преди това в граничните зони; Използването от Германия на материални и човешки ресурси в почти цяла Европа. Действията на фашистка Германия бяха благоприятни от политиката на САЩ и Великобритания. Липсата на опит в провеждането на мащабни операции в световна война се отрази и на съветските войски.

Фашистката армия, която предателски е нападнала Съветския съюз, е била високо оборудвана технически и добре обучена. През цялата история на човечеството удар от такава сила никога не е удрял никоя държава. Опиянен от лесни победи на запад, нацисткото ръководство вярваше, че Вермахтът също толкова лесно ще премине през територията на СССР, както в Западна Европа.

Още от първите часове на войната на съветска територия фашистите срещат упорита съпротива, в която лозунгът „Победа или смърт!“, Изтъкнат от В. И. Ленин през 20-те години на миналия век, изразява идеята за безкомпромисна и безмилостна борба срещу врага. „Защитавайте всеки сантиметър съветска земя, борете се до последната капка кръв за нашите градове и села!“, „Бийте се до смърт!“, „Нито крачка назад!“ - така са формулирани националните задачи в жалбите на Централния комитет на партията и заповедите на Народния комисар на отбраната. Тези лозунги на различни фронтове бяха трансформирани във форма, която отразяваше задачите на части и формирования. Например, по време на отбраната на Москва, цялата страна блесна: „Русия е велика, но няма къде да се оттегли - зад Москва“. По време на отбраната на Сталинград имаше лозунг „Няма земя за нас отвъд Волга“.

Съдбата не само на социалистическото Отечество, но и на цялата световна цивилизация зависи от устойчивостта на личния състав на съветските въоръжени сили, на целия народ. Още в първия ден на войната граничарите на много аванпости застанаха до смърт, започна легендарната защита на крепостта Брест. В критични моменти пилотите използваха таранни атаки срещу вражески самолети. Общо по време на войната са направени над 450 въздушни тарана. Стотици и хиляди воини „влязоха в бой с вражески танкове. Гарнизони от много кутии за хапчета и хиляди войници се бориха до последния куршум. Нови бойци се вдигнаха да заменят мъртвите. Дори ранените се втурнаха да заемат мястото си в редиците и след като бяха излекувани, отново влязоха в битка.

Историята внимателно съхранява примери за безграничната издръжливост на защитниците на крепостта Брест, военноморската база Лиепая, Талин, островите Муунсунд и полуостров Ханко, Одеса и Севастопол, Ленинград и Москва. Сталинград и Новоросийск, Арктика. Подвигът на 28 войници на Панфилов на разклона Дубосеково край Москва, 58-дневната защита на Павловата къща в Сталинград, 225-дневни битки за плацдарма край Новоросийск се превърнаха в своеобразен символ и най-висшата проява на устойчивостта на съветските войници. Леонид И. Брежнев, който тогава беше началник на политическия отдел на 18-та въздушнодесантна армия, припомня, че за всеки защитник на Малая земя имаше по 1250 килограма вражески снаряди и бомби, да не говорим за автоматична картечна стрелба. „Земята гори, камъните пушат, металът се топи, бетонът се руши, но хората, верни на клетвата си, не се отдалечават от тази земя“ (31).

Много стотици хиляди съветски войници бяха наградени от Родината с медали "За отбраната на Ленинград", "За отбраната на Москва", "За отбраната на Одеса", "За отбраната на Севастопол", "За отбраната на Сталинград", "За отбраната на Киев", "За отбраната на Кавказ", "За отбраната на съветската Арктика." В тежки отбранителни битки те защитаваха социалистическото Отечество с кръвта и живота си. В най-невероятно трудните условия съветските войници вярваха: "Нашата кауза е справедлива - победата ще бъде наша!"

Героизмът на съветската война, като най-висшата проява на морални, политически и бойни качества, беше ясно изразен в нападателни битки. Такива качества като целенасоченост и постоянство, смелост и смелост, твърдост и смелост, умножиха нападателния импулс на съветските войници. Тези качества станаха норма за поведението на войници и моряци, сержанти и бригадири, офицери, генерали и адмирали от съветските въоръжени сили, които разбираха, че победата над врага не може да бъде постигната само с отбрана: тя може да бъде спечелена само в решителна офанзива. Колко настъпващи войски трябваше да пробият защитните линии, укрепени предварително от врага; какви реки не е трябвало да се пресичат и какви крепости не са имали шанс да щурмуват - и всичко това в името на постигането на победа.

Както в защита, така и в офанзива, много съветски войници дадоха жертви, което е най-висшата морална категория. И така, през август 1941 г., близо до Новгород, политическият инструктор А. К. Панкратов, в началото на декември 1941 г., по време на контранастъплението край Москва, в битката за село Рябинки, сержант В. В. Василковски, през февруари 1943 г. в битката за селото Чернушки, че при Велики Луки редник А. М. Матросов извърши безсмъртен подвиг: те затвориха с телата си амбразурите на вражески бункери, спасявайки живота на своите другари и осигурявайки изпълнението на бойната задача. Техният великолепен подвиг беше повторен от повече от 200 съветски войници.

Войниците на Ленинградския фронт показаха силен нападателен импулс, когато през януари 1943 г., пробивайки блокадния пръстен, те принудиха Нева, покрита с лед и сняг, под вражески огън. Съветските танкери се бият героично край Прохоровка през юли 1943 г. - в най-голямата танкова битка през Втората световна война.

Безпрецедентен подвиг на оръжието в историята на войната е масовото преминаване на Днепър през септември 1943 г. В онези дни вестник „Правда“ пише: „Битката за Днепър придоби наистина епични размери. Никога преди толкова много смели смели не са се откроявали от множеството смели съветски войници. Червената армия, която вече е дала на света толкова много примери за военна смелост, изглежда надминава себе си “(32). Десетки и стотици хиляди войници участваха в преминаването на Днепър - 2438 от тях бяха удостоени със званието Герой на Съветския съюз.

Нарастващият настъпателен импулс на съветските войски се проявява ясно в бързата и умела организация на цяла поредица от големи и малки обкръжения на германските фашистки войски. Битките от 1944 г. се характеризират с масивен героизъм, по време на който значителна част от личния състав и военната техника на нацистите е унищожена, а съветската земя е почти напълно освободена от нашествениците. Това беше големият принос на съветските въоръжени сили за постигане на пълна победа над врага.

Още от първите дни на Великата отечествена война беше ясно, че всеки удар по хитлеристката военна машина, нанесен на съветско-германския фронт, е от голямо значение не само за СССР, но и е значителна помощ за всички народи, които се борят срещу фашизма. През пролетта на 1944 г. съветските въоръжени сили започват да освобождават директно страните от Централна и Югоизточна Европа от игото на окупаторите. Все още мощният враг се биеше отчаяно. Но съветските войници се бориха за освобождението на европейските народи толкова смело, решително, без да пестят кръвта и живота си, както за освобождението на своята Родина. Целият свят беше лично убеден в благородството и величието на съветския войник, готовността му за саможертва за свободата на народите на други държави. Милиони съветски войници-освободители бяха наградени с медали „За превземането на Будапеща”, „За превземането на Кьонигсберг”, „За превземането на Виена”, „За превземането на Берлин”, „За освобождението на Белград”, „За освобождението на Варшава”, „За освобождението на Прага” и също и други награди; войниците, които се отличават най-много извън границите на СССР, са удостоени със званието Герой на Съветския съюз.

Един от показателите за масовия героизъм на личния състав на въоръжените сили бяха подвизите на съветската гвардия. Първите гвардейски формирования в битките при Йельня през 1941 г. са дивизиите 100,127, 153 и 101. До края на войната в Европа 11 комбинирани оръжия и 6 танкови армии, 82 корпуса, 215 дивизии, голям брой отделни части, както и много формирования и кораби на ВМС бяха удостоени с охранни звания. Съветската гвардия стана олицетворение на високите морални, политически и бойни качества, присъщи на армията на социалистическа държава.

Подвизите на фронтовите войници бяха дълбоко признати от комунистическата партия, съветското правителство и хората. На много формирования и части бяха дадени почетните имена на градовете, освободени от тях. През годините на войната съветските полкове и дивизии бяха награждавани над 10 900 пъти, а 29 части и формирования бяха награждавани с пет или повече ордена. На военнослужещи бяха раздадени 5 300 000 ордена, а с медали - 7 580 000. Повече от 11 хиляди души бяха удостоени с най-висока степен на военно отличие - знанието на Герой на Съветския съюз; забележително е, че сред тях има представители на сто нации и националности на СССР. През годините на войната над 7 милиона съветски войници бяха наградени с ордени и медали на СССР.

Като символ на дълбока любов и благодарен спомен за Родината за безсмъртния подвиг на войници, загинали на бойните полета на последната война, Вечният пламък гори на гроба на Непознатия войник в подножието на древния Кремъл в Москва, в гробището на Пискаревски в Ленинград, Мамаев курган във Волгоград, Малахов Курган до Селастова Курган , при паметника на Неизвестния моряк в Одеса, на площада на победата в Тула, при обелиска на военната слава на връх Митридат в Керч, на площада на героите в Новоросийск, при масовите гробове в Киев, при паметниците на загиналите войници в Минск, крепостта Брест, както и в много други градове на Съветския съюз.

„И ако варварството на Хитлер не наводни света, не дължим ли това до голяма степен на жертвите и героизма на Съветската армия и народите на Съветския съюз?! Наистина е напълно ясно, че нито армиите на западните съюзници, нито движението на съпротивата ... все още не биха могли да унищожат чудовищната военна машина на нацистите без онези гигантски битки ... които ги водеха от портите на Ленинград и Сталинград до Берлин ... Съветският съюз се бореше не само за себе си, той се биеше, работеше за работниците от всички страни по света ”(33) - така известният лидер на международното комунистическо движение Ж. Дюкло оценява героизма на съветския народ. Високата оценка на героичните подвизи на войниците от въоръжените сили на СССР по време на освобождението на страните от Централна и Югоизточна Европа, някои азиатски страни е отразена в първите конституции на тези държави, при установяване на дати за национални празници във връзка с освобождението от нацисткото иго, при издигането на величествени паметници в чест на съветския войн-освободител.

В навечерието на третата годишнина на октомври В. И. Ленин гордо каза: „Да, спечелихме гигантска победа благодарение на отдадеността и ентусиазма на руските работници и селяни, успяхме да покажем, че Русия е способна да осигури не само единични герои ... че Русия ще може да ги номинира герои на стотици, хиляди “(34). Такъв беше случаят по време на гражданската война. По време на Великата отечествена война героизмът стана правило, норма на поведение за съветските хора - както отпред, така и отзад.

Непоклатимата увереност на работническата класа, колхозното селянство и интелигенцията, че защитават създадената и укрепена власт, без която беше невъзможно да осигурят свободен живот за себе си и децата си, беше в основата на тяхната готовност да дадат всичките си сили за победа на агресора. Под ръководството на комунистическата партия съветските хора в задната част на страната отговориха с безкористен труд на призива на партията "Всичко за фронта, всичко за победа!"

Както винаги, на преден план беше работническата класа - водещата сила в съветското общество. През годините на тежки военни изпитания неговата революционна енергия, дълбокото му съзнание за историческата му роля в защита на социалистическите придобивки станаха още по-ярко разкрити и проявени. Работническата класа показа пример за юнашки труд, който беше изпълнен с ново съдържание. Колхозното селячество и интелигенцията работеха рамо до рамо с него с пълна отдаденост на физически и духовни сили.

Новото отношение към труда, родено от социализма, умножено с желанието да се направи всичко, за да се постигне победа, се превърна във фактор от огромно значение. Най-яркото му проявление беше социалистическото съревнование. Няма нито една фабрика, колективна ферма, строителна площадка или научна институция, които да не са засегнати от историческото движение. Неговият обхват беше огромен. Въз основа на високото съзнание и инициативността на масите, социалистическото подражание спомогна за отваряне и активиране на производствените резерви, повишаване на производителността на труда и увеличаване на количеството продукция, необходимо предимно на фронта. По този начин производителността на труда в хода на всесоюзното състезание (1942 - 1944) средно в индустрията се е увеличила с 40% (35). Движението за пускане на планирани продукти се е развило широко. Един пример е дейността на работническите колективи на най-големите артилерийски фабрики, които само през 1943 г. дават на фронта, над плана, танкови оръдия за въоръжаване на 22 бригади, дивизионни и противотанкови оръдия за въоръжаване на 76 полка. В хода на състезанието се родиха ценни патриотични инициативи, нови, по-усъвършенствани методи на труд, които станаха собственост на всички.

Селските работници, по примера на работническата класа, стартираха всесоюзно социалистическо състезание за висока реколта, ранно изпълнение на задълженията към държавата. Колективни фермери, работници от държавни ферми и MTS постигнаха изключителни резултати. Юноши и пенсионери работеха безкористно в производството.

Състезанието включваше и интелигенцията, която играе изключителна роля в прилагането на най-новите научни и технологични постижения в интерес на победата. Учени от всички области на съветската наука са възприели голям творчески порив.

Трудовият подвиг на населението на Одеса, Севастопол, Москва, Сталинград, други градове-герои и всички фронтови градове се откроява на общия фон. Целият свят беше шокиран от безпрецедентния подвиг на Ленинград в историята. В условията на блокадата, при непрекъснат обстрел и бомбардировки, когато хиляди ленинградци загиват, оцелелите продължават да правят оръжия, и не само за Ленинградския фронт. В началото на декември 1941 г., когато съветските войски предприемат контранастъпление близо до Москва, оборудването и оръжията, произведени от ленинградските предприятия, бяха изпратени там със самолети и по ледения Път на живота.

Патриотичният порив е обхванал не само по-възрастното и средното поколение, но и младите хора и юноши. Всеки се опита да направи своя принос за общата кауза за ранното поражение на врага.

Във фабрики и заводи, на полета на колективни и държавни ферми, в научни институти и лаборатории съветските хора работеха по такъв начин, че изглеждаше, че няма ограничение за човешките възможности.

Безпрецедентно в историята беше масовото участие на жените както пряко във въоръжената защита на социалистическото отечество, така и в оказването на всестранна помощ на фронта. В редиците на Съветската армия имаше около 600 хиляди жени и само над 80 хиляди офицери. Заедно с организациите на Руското общество на Червения кръст (ROKK), Комсомолът през годините на войната обучава стотици хиляди медицински сестри, пясъчни червеи и медицински сестри, които извършват героична работа на бойното поле, в здравни батальони, полеви болници, влакове на линейки.

Заменяйки бащите и братята, съпрузите и синовете, които бяха отишли \u200b\u200bна фронта, жените носеха на раменете си основната част от труда в индустрията, селското стопанство, строителството и транспорта. „Ако можехме да намерим такъв мащаб“, каза Леонид Брежнев, „за да може военният подвиг на нашите войници да бъде поставен от едната страна, а трудовият подвиг на съветските жени от другата, тогава мащабите на тези везни вероятно биха били на ниво, как героични съветски жени стояха, без да трепнат, под военна буря в едни и същи редици със своите съпрузи и синове “(36).

Новите движещи сили на съветското общество, формирани в процеса на изграждане на социализма - съветски патриотизъм, социално-политическо, идеологическо и международно единство - породиха безпрецедентно в историята единство на фронта и тила. Всеки съветски човек в тила на страната мислеше за Съветската армия като за своя собствена армия и й помагаше по какъвто и да е начин. Ранените войници бяха заобиколени в тила от майчините грижи на Родината.

Ярка проява на съветския патриотизъм беше доброволната финансова помощ на трудещите се към държавата, която направи възможно изпращането на допълнителни 2505 самолета, няколко хиляди танкове и много друга военна техника на фронта. Движението за събиране на топли дрехи и подаръци за войници стана широко разпространено. Физически лица и колективи на предприятия, институции, образователни институции, колективни и държавни стопанства взеха активно участие в това патриотично движение. Като цяло постъпленията от населението в отбранителния фонд за изграждане на военна техника възлизат на над 118 милиарда рубли за заеми и лотарии. Съветският патриотизъм се проявява и в донорското движение. През годините на войната в него са участвали 5,5 милиона души (37).

Родината високо оцени трудовия подвиг на работническата класа, колхозното селянство и интелигенцията: само с медала „За доблестен труд във Великата отечествена война 1941-1945“. бяха наградени повече от 16 милиона души.

Съветският народ показа голяма сила на патриотизма в тила на врага. Надявайки се да сломи волята на онези, които са се озовали на окупираната територия, германското фашистко командване установява режим на безмилостен терор, широко използващ социална демагогия, провокации и измами. Въпреки това, дори под заплахата от смърт, преобладаващото мнозинство от съветските граждани не се подчиниха на нашествениците; те участваха в саботиране и нарушаване на икономическите и политическите мерки на германските военни и окупационни власти. Десетки хиляди се биеха под земята. На мястото на измъчените в подземията на Гестапо възникнаха нови бойци. Стотици хиляди се бориха с врага в партизански части. В редица западни райони и региони усилията на хората, действията на партизани и подземни бойци запазиха съветската власт, а в някои случаи имаше партизански зони и територии, където окупаторът изобщо не стъпваше. През лятото на 1943 г. над 200 хиляди квадратни метра бяха под пълния контрол на партизаните. км съветска земя. Създаването и съществуването на партизански територии и зони беше символ на жизнеността и непобедимостта на съветската власт.

Повече от 127 хиляди души бяха наградени с медал „Партизан от Отечествената война”, а над 184 хиляди души бяха наградени с други медали и ордени. 248 от най-изявените участници в националната борба зад вражеските линии бяха удостоени със званието Герой на Съветския съюз.

Големият подвиг, постигнат от съветския народ и въоръжените сили през Втората световна война, беше триумфът на марксизма-ленинизма, неговите учения за защитата на социалистическото отечество. Под ръководството на комунистическата партия съветските хора не само защитаваха свободата и независимостта на родината си и придобивките на Октомврийската социалистическа революция с оръжие в ръка, но и решително допринесоха за спасяването на цивилизацията от нейното унищожение от фашистките варвари.